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阅读下文，完成文后各题。 最苍凉的海岸 迟子建 ①第一眼看到那片浩大的墓地的时候，我以为看到了正在安闲地吃着青草的一群羊。那些伫立在草地上的白色十字架，连绵在一起，远远一望，像极了雪白的...
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阅读下面这首唐诗完成文后各题李处士①故居王建露浓烟重草萋萋树映阑干柳拂堤一院落花无客醉半窗残月有莺啼
阅读下文完成文后各题1用斜线／给下面文言文中的画线部分断句限6处6分今游侠其行虽不轨于正义然其言必信
阅读下面这首宋词完成文后各题蝶恋花赵令畸欲减罗衣寒未去不卷珠帘人在深深处红杏枝头花几许啼痕止①恨清明
阅读某海岸地形素描图完成43～44题43.该海岸类型是
基岩海岸
砂质海岸
淤泥质海岸
珊瑚礁海岸 44.下列开发利用方式中适合该类海岸的是（ ） A.建港口 B.建海滨浴场 C.晒盐 D.养殖
阅读下面这首诗歌完成文后各题水口行舟宋·朱熹昨夜扁舟雨一蓑满江风浪夜如何今朝试卷孤篷看依旧青山绿树多
阅读下面这首诗完成文后题目早梅张渭一树寒梅白玉条迥临村路傍溪桥不知近水花先发疑是经冬雪未消1首句中的
阅读下文完成文后各题仲尼适楚出于林中见痀偻①者承蜩②犹掇之也仲尼曰子巧乎！有道邪曰我有道也五六月累丸
迟子建的小说具有一种童话的气息她的第一部小说集就名为
阅读下面的文字完成文后各题秋思张籍洛阳城里见秋风欲作家书意万重复恐匆匆说不尽行人临发又开封21.碛砂
阅读下面这首诗歌完成文后各题赋得自君之出矣张九龄自君之出矣不复理残机思君如满月夜夜减清辉11.这首诗
阅读下面这首诗歌完成文后各题绝句二首其一杜甫迟日江山丽春风花草香泥融飞燕子沙暖睡鸳鸯【注】此诗写于诗
阅读下面的文字完成文后各题曾子之妻之市其子随之而泣其母曰女同汝还顾反为女杀彘猪妻适市反曾子欲捕彘杀之
阅读下面这首诗完成文后各题子规【元】曹伯启蜀魄曾为古帝王千声万血送年芳贪夫倦听空低首远客初闻已断肠锦
阅读下面这首元曲完成文后各题【双调】清江引咏梅贯云石南枝夜来先破蕊泄漏春消息偏宜雪月交不惹蜂蝶戏有时
贝壳堤是由海生贝壳及其碎片和细砂粉砂泥炭粘土薄层组成的海水透明度高适宜贝类生活大量贝类死亡后在波浪作
海水侵蚀
海水堆积
河水侵蚀
河水堆积 14.目前海河沿岸的工和n之间贝壳堤海岸水平距离大于n和班之间，其原因最可能是 A.黄河带来泥沙堆积增强B.黄河改道，堆积时间长 C.气候变冷，海面下降快D.气候变暖，海水堆积强 15.古贝壳堤海岸的最合理开发是 A.建立建筑材料厂B.建立贝雕加工厂C.建保护区发展旅游D.建虾池等养殖场
9.阅读下面的文字完成文后各题喧嚣之外的迟子建中国新闻周刊记者/陈涛1986年迟子建初登文坛北极村童
阅读下面这首词完成文后各题定西番牛峤紫塞月明千里金甲冷戍楼寒梦长安乡思望中天阔漏残星亦残画角数声呜咽
阅读下面两首诗完成文后各题春日寻浐川王处士马戴碧草径微断白云扉晚开罢琴松韵发鉴水月光来宿鸟排花动樵童
阅读下面这首诗歌完成文后各题江上王安石江北秋阴一半开晚云含雨却低徊青山缭绕疑无路忽见千帆隐映来13.
阅读下面这首宋词完成文后各题pú sà 蛮王安石数间茅屋闲临水窄衫短帽垂杨里花是去年红吹开一夜风梢梢新月偃午
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阅读下面的文章完成下列各题访蚁族作者廉思却咏梅蚁族群体多为80后接受过高等教育处境却如卑微的蚂蚁群居在城市的边缘记者蚁族现象产生的原因是什么?廉思研究发现大城市均有大规模的蚁族存在来自农村的大学生大都倾向于留在城市加剧了大城市的磁体效应2002年有关部门制定高校毕业生就业政策允许未落实工作单位的大学毕业生其户口两年内可继续保留在原就读的高校这就为蚁族的产生提供了依据同时随着我国首批扩招大学生进入社会逐年增加的毕业生与下岗再就业职工和民工潮汇聚成就业洪峰造成我国就业压力空前增大这也必然要求大学毕业生的就业从精英化走向大众化让更多受过高等教育的人进入普通劳动者的行列但是很多学生在思想上还没有完全适应这种转变高等教育的发展也有值得反思的地方市场需求情况并没有及时成为专业设置招生人数划定的风向标记者有读者反映每个人年轻的时候都是艰苦奋斗出来的蚁族并不值得同情或怜悯你怎么看?廉思蚁族现象也确实反映了我国社会一些深层次的问题比如蚁族绝大多数来自经济欠发达地区是名副其实的穷二代他们勤奋苦读考上大学背负着家庭很高的期望但是目睹同学中富二代权二代毕业后轻易获得好职位买房买车自己却从村到村从农村到聚居村求职艰难他们对贫富差距社会不公的感受跟其他群体是不一样的如果这样一群精英候选人无法参与社会或者社会使他们走投无路让他们以年轻脆弱的心灵和一无所有的经济能力裸露于经济危机之下必将对我国社会的和谐与稳定构成潜在威胁记者通过你的研究蚁族现在的思想状况是什么样子?廉思中国社会存在大学生就是天之骄子的传统观念很多乡村出来的大学生自身还承载着父母的厚望家族的面子所以也会有类似宁要北上广一张床不要外地一套房的想法迫使他们选择留下来做蚁族蚁族普遍认为在大城市生活会更有利于自己的人生发展他们急切盼望以积极的思路有序地融入城市成为新市民在这个思路的基础上剩下的问题就是研究怎么解决采取什么政策条件和进程记者最后请你对蚁族们说些心里话廉思我要为蚁族鼓掌蚁族并不是失败者只是尚未成功放平心态坚信自己的选择通过不懈的努力蚁族一定能实现自己的梦想选自2010年2月25日中国教育报下列对文章有关内容的表述不正确的一项是A.蚁族现象在各大城市都有存在它反映出了深层次的社会问题如果不认真审慎地对待这一现象将影响到和谐社会的创建B.蚁族群体特点鲜明他们年轻坚忍个人条件较欠缺来自较落后地区群居城市边缘但仍积极融入自己所处的城市C.中国社会传统观念将大学生视为天之骄子使许多大学生不能随着社会现实的变化而改变自我的定位奋斗目标的预设不切实际D.大量民工涌入大批下岗职工再就业增大了蚁族生存的竞争压力蚁族绝大多数是穷二代他们无法获得富二代那样的家庭帮助下列不属于蚁族现象产生的原因的一项是A.我国就业政策的调整如未找到工作单位的大学毕业生的户口两年内可继续保留在原就读的高校为蚁族的产生提供了依据B.逐年增加的大学毕业生与下岗再就业职工民工潮相汇聚使得就业压力空前增大而很多大学毕业生的择业观还没有完全转变C.高等教育发展与社会需求的相脱节市场需求情况并没有及时成为专业设置招生人数划定的风向标D.传统思想观念家庭的期望迫使大学生选择留在大城市同时留在大城市的毕业生确实发展机会多生活质量高比在其他地方的学生强结合全文谈一谈对待蚁族应持怎样的态度
阅读下面的文字完成12—15小题绘画史上的悲剧意识中国历史上有过一些很出色的人物画家如顾恺之阎立本吴道子等等他们的作品或线条匀停紧挺或设色富丽谐洽或神貌逼真鲜明我都是很喜欢的但总的说来他们所画的人物与他们自身的生命激情未必有密切的血缘关联他们强调传神但主要是很传神地在描绘着一种异己的著名人物或重要场面有没有可能让艺术家全身心的苦恼焦灼挣扎痴狂在画幅中燃烧人们可以立即从笔墨气韵章法中发现艺术家本人并且从根本上认识他们就像欧洲人认识拉斐尔罗丹和梵高很多年以前北京故宫博物院举办过一次历代画展我在已经看得十分疲倦的情况下突然看到徐渭的一幅葡萄图精神陡然一震后来又见到过他的墨牡丹黄甲图月竹以及我很喜欢的杂花图长卷他的生命奔泻出淋漓而又洒泼的墨色与线条躁动的笔墨后面游动着不驯和无奈徐渭遭遇过复杂的家庭变故又曾惶恐于政治牵连他厌弃人世厌弃家庭厌弃自身但他又多么清楚自己在文化艺术史上的千古重量这就产生了特别残酷也特别响亮的生命冲撞而实际上他的佯狂背后埋藏的都是悲剧性的激潮在中国古代画家中人生经历像徐渭这样凄厉的人不多即便有也没有能力把它幻化为一幅幅生命本体悲剧的色彩和线条明确延续着这种在中国绘画史上很少见到的强烈悲剧意识的便是朱耷他具体的遭遇没有徐渭那样惨但作为已亡的大明皇室的后裔他的悲剧性感悟却比徐渭多了一个更寥廓的层面他的天地全都沉沦只能在纸幅上拼接一些枯枝残叶怪石来张罗出一个个地老天荒般的残山剩水让一些孤独的鸟怪异的鱼暂时躲避这些鸟鱼完全挣脱了秀美的美学范畴而是夸张地袒露其丑以丑直锲人心以丑傲视甜媚它们是秃陋的畏缩的不想惹人也不想发出任何音响的但它们却都有一副让整个天地都为之一寒的白眼冷冷地看着而且把这冷冷地看当作了自身存在的目的它们似乎又是木讷的老态的但从整个姿势看又隐含着一种极度的敏感它们会飞动会游弋会不声不响地突然消失毫无疑问这样的物象也都走向了一种整体性的象征比朱耷小十几岁的原济也是明皇室后裔用他自己的诗句来说他与朱耷都是金枝玉叶老遗民他虽与朱耷很要好心理状态却有很大不同精神痛苦没有朱耷那么深很重要的一个原因是他与更广阔的自然有了深入接触悲剧意识有所泛化但是当这种悲剧意识泛化到他的山水笔墨中时一种更具有普遍意义的美学风格也就蔚成气候沉郁苍茫奇险奔放满眼躁动满耳流荡这就使他与朱耷等人一起与当时一度成为正统的四王即王时敏王鉴王翠王原祁潮流形成鲜明对照构成了很强大的时代性冲撞有他们在不仅是四王其他中国绘画史上种种保守因袭精雅空洞的画风都成了一种萎弱的存在一对比在总体上显得平庸徐渭朱耷原济这些人对后来著名的扬州八怪影响极大再后来又滋养了吴昌硕和齐白石等现代画家中国画的一个新生代的承续系列就这样构建起来了12.下列说法符合文意的两项是A.作者批评顾恺之等人是因为他们的画太精致B.作者认为顾恺之等人的作品能传神地描绘出客体形象C.朱耷画的鸟并不具体象征什么而是与残山剩水一起指向一种独特的精神氛围D.徐渭朱耷原济的画都走向了一种整体性的象征E.正因为徐渭厌弃人世厌弃家庭厌弃自身所以才会在文化艺术史上产生特别残酷也特别响亮的生命冲撞13.下列对文本中有关绘画史上的悲剧意识的表现理解不正确的一项是A.拉斐尔罗丹和梵高等艺术家全身心的苦恼焦灼挣扎痴狂通过笔墨气韵章法表现出来B.一种沉郁苍茫奇险奔放满眼躁动满耳流荡的具有普遍意义美学风格C.把凄厉的人生经历幻化为一幅幅生命本体悲剧的色彩和线条躁动的笔墨后面游动着不驯和无奈D.在纸幅上以残山剩水孤独的鸟怪异的鱼这些形象冷眼看着天地14.结合原文请简要分析徐渭朱耷原济三人画风成因的共同点与不同点15.作者说朱耷的悲剧性感悟比徐渭多了一个更寥廓的层面为什么这样说
琴王游睿他很会拉琴村子里的人都称他叫琴王他的琴声太动听了琴弦拉动一串串嘹亮的音符就接踵而出他的琴声里有清晨撩人心扉的第一声鸡鸣犬吠有山间清澈见底的潺潺流水有阳春三月的花开遍地和莺歌燕舞还有万里碧空的蓝天白云和艳阳高照听他的琴让人变得澄清很少有人见过他但都听过他的琴声他会在每个傍晚准时拉动他的琴弦当夕阳对着山村撒下最后一丝余辉劳作了一天的人们扛着满身的疲倦回到家的时候他的琴声会在村子的东头悠扬地响起琴弦一动人们马上就陶醉在他的琴声里白日里所有的疲惫所有的烦恼和不快都在他的琴声里渐渐消融远去最后人们带着微笑幸福地睡去直到第二天精神抖擞地开始新的劳作因为他的琴声村子里的人们感到幸福和充实这个傍晚天空被无数道闪电残忍地划破汹涌澎湃的洪水如彪悍的巨蟒将村子死死缠住老人小孩所有人都被逼到村里的一个土包上洪水一次又一次拍打着人们的脚脖子像死神跃跃欲试的手村子在自己的眼前渐渐变小几块瓦片和木板在水里打旋有人大声地哭泣有人唾骂有人惊叫有人焦躁地踏着脚步还有人绝望地准备跳水天渐渐黑下来完了似乎一切都完了这时村子的东头依旧响起了他悠扬的琴声那琴声里有清晨撩人心扉的第一声鸡鸣犬吠有山间清澈见底的潺潺流水有阳春三月的花开遍地和莺歌燕舞还有万里碧空的蓝天白云和艳阳高照那琴声像在述说像在安慰让人陶醉让人忘我人们开始安静下来认真地听着渐渐没有人说话最后连咳嗽的声音都没有人们再一次醉了在他的琴声面前所有的行为都显得粗俗和浮躁谁都不敢妄动生怕打破这份美好只有安静才能维持这份隽永在人们心里渐渐装进一湖平静的水终于远处亮起了一点火光是救生船来了所有的人站了起来但没有人拥挤也没有人喧哗因为他的琴声依旧那么悠扬和平静当船靠近的时候人们像是有人指导都乖乖地站好然后先是老人和小孩上船再是妇女和男人一切都井然有序最后在他悠扬的琴声里人们都顺利上了船这时水越来越大村子很快就没了但直到船顺利启动他的琴声还在进行人们还陶醉在他的琴声里糟了还有他!有人忽然回过神来是呀怎么漏了他快喊喊只有琴声在响再喊还是只有琴声在回答他是聋子呀怎么听得见对他就是个聋子一个老人突然想起人们这才完全回过神原来他竟是个聋子!就在这时琴声戛然而止原载小小说月刊2004年第13期11.下列理解和分析不正确的两项是A.文章两次出现他的琴声里有清晨撩人心扉的第一声鸡鸣犬吠有山间清澈见底的潺潺流水用了反复的手法强调琴声的美好给人们内心带来愉悦B.在人们心里渐渐装进一湖平静的水的含义是当人们的灵魂得以净化境界得到提升以后死亡也就变得不可怕了他们准备勇敢的赴死C.从就在这时琴声戛然而止句中可以看出琴王已经死了但他永远活在乡亲们心中是乡亲们心中永远的琴王D.文章结尾才点出他是聋子说明人们根本不关心他很少有人记得他是聋子他是属于多余人一类E.文章的结尾出人意料耐人寻味留给人一些深思13.小说中的琴王是一个什么样的人请你简要说明14.悠扬的琴声对村民们起到哪些方面的作用请你分点概括
阅读下面一篇文章完成下题我们都是宋朝人看轻宋朝的人是不懂历史的人他们眼里只有战争疆域王朝荣辱而严复曾说中国所以成为今日现象者为宋人所造就十八九我们被称为汉人唐人没人说我们是宋人但我们还是汉人唐人吗?粗线条的气象宏阔的虽远必诛的我们更像宋人商业的享受世俗生活的情感细腻的注重伦理观念的不喜欢打仗的严复的意思是说今日中国是从宋朝开始形成的再往前的汉唐那简直是另一个国家甚至武侠小说都很少以宋朝以前为背景我猜金庸们根本不知道宋朝以前的民间是怎么回事反倒是宋朝你只要按照今人的价值观情感和审美取向来写其实差不多历史连绵不断但总有一个时代它如此重要人们认为它才是今日世界的开端对欧洲来说那是文艺复兴时代恰好也有人说中国的文艺复兴发生在宋朝两者的相似在于人们都发现了自己内心真正的需求西方是人文中国是伦理并且都发展起来一种追求世俗生活的商业文化1009年正月初三宋真宗宣布这天为天庆节全国放假五天百家讲坛里那位老师断言这个长假意义非凡它拉动了长假经济促进消费甚至促成了北宋经济的起飞我想他说得在理唐朝的公务员干十天休息一天消费没法拉动宋真宗为什么要给大家放天庆节长假?因为他觉得要感谢上天上天在前一年给他降下无数祥瑞其实都是他授意导演的宋真宗为什么要导演天降祥瑞?因为他要证明与辽国媾和是正确的宋太祖宋太宗跟辽国打了大半辈子的仗也没打赢到1005年真宗御驾亲征居然小赢了一次赶紧顺风收蓬跟辽国签订了合约约定宋辽为兄弟之国宋作为大哥每年要送给辽小弟30万两白银以宋朝的富裕程度30万两不过一点小钱却买来一百年的和平合算得很呢真宗舆论压力很大道理又跟这帮人讲不通于是造假派人这儿埋一块奇石那儿挂一幅天书也就是祥瑞好了你们都瞧见了吧还是俺有理!那么庆祝一下吧给大家找点乐子写到这里我想大家都明白了虽然1009年的汴京没有清明上河图①但清明上河图并不是天降祥瑞而是风气和政策积累的结果其间的关键是汴京取消宵禁但宵禁是什么时候取消的?没人知道因为它并不取决于一道圣旨而是市场经济与市民生活的发展让这个中世纪制度逐渐松弛直至形同虚设这种风气下人们心里想的都是过好日子而不是恶狠狠的杀伐对外就不用说了对内说来我想没人相信北宋一百多年政治斗争固然从无间断居然没杀过一个大臣固然这是宋太祖的遗嘱子孙遵行但如果没有文化氛围和社会风气配合断无可能试想连今天都算上中国历史上可还找得出这样的时代因此我说北宋是知识分子的黄金时代排在第一位遗憾的是这个黄金时代在外族的连番冲击下中断了历史不可假设但偶尔假设一下依然令人神往北宋曾经占有全世界超过一半的财富她的人民的富裕程度远远超过后来的明清她的商船队遍及亚洲各海域她的知识分子崇尚一种优雅可能过于纤细的生活方式她发展起来领先全世界的技术文明甚至她的最后一任统治者是一位造诣非凡的书画家和艺术品鉴赏家如果这个时代不被打断中国会发展咸什么样子?即便后来历经那么多苦难.她的精髓依然传承下来溶入血脉正如严复当年所要表达的意思其实我们都是宋人选自杂文选刊略有删改[注]①清明上河图中国十大传世名画之一北宋风俗画作品描绘的是汴京清明时节的繁荣景象是汴京当年繁荣的见证也是北宋城市经济情况的写照栩栩如生地描绘了北宋都城汴京的日常社会生活与习俗风情结合上下文回答下面的问题5分1反倒是宋朝你只要按照今人的价值观情感和审美取向来写其实差不多这句话是什么意思?3分答2即便后来历经那么多苦难她的精髓依然传承下来溶人血脉中的精髓具体指什么?2分答作者花了大量笔墨介绍宋真宗放天庆节长假的前因后果目的是什么?5分答请根据相关文段从三个方面概括宋朝的主要特点6分答作者否认我们是汉人唐人认为我们都是宋朝人从中看出作者反对什么主张什么?请结合全文概括回答6分答
阅读下文完成文后各题看望［德国］海??格兰特上午最后一节课刚开始有人从外头喊培德??莱默斯你妈妈来看你来了！收拾一下东西今天别上课了妈妈来了！培德全身的血往上涌耳根都红了他把数学本子收到一块儿然后磕磕绊绊地离开了教室她在接待室里坐在最前排的一把椅子上满脸皱纹瘦瘦小小的妈妈穿着一件旧式大衣灰色的头发上是一条黑头巾身边是那只古老的笨重的方格纹手提包——这种手提包现在只有粗壮结实的农民才提着它出门培德儿子！他感觉到了妈妈长了茧子的手握住了自己的手闻到了她那只有过节才穿的衣服上的樟脑丸味儿他的心在感动和压抑之间犹豫为什么她偏要在今天在上课的日子里来！在这儿大家都会看见她！那些有钱的傲慢的男孩子们他们的父母都是开着小汽车到寄宿学校来把礼物钱随便那么一撒校长说你可以带我去看看你的房间你今天不用上课了真好不是吗上帝她已经去过校长那儿了！就穿这件不像样子的大衣！他抹了抹潮湿的额头带着愤愤的果断抓起那个古老的方格纹手提包——这种手提包不装东西就够沉的了他快速地几乎是跑着上楼梯走进那间小小的双人房间那就是我的床那边靠窗子的是齐姆森的他爸爸是工厂主富得要命一辆汽车就像我们房间那么大！妈妈几乎是虔诚地注视着那张床她大概在惊讶齐姆森盖的竟然不是金被子吧！然后她带着幸福的微笑又转向他并且打开那个方格纹手提包我带来了几件新衬衣培德是柔软的好料子做的颜色也是时下流行的这是一块罂粟蛋糕你最喜爱吃的里面放了好多葡萄干呢！现在就吃一小块吧！她温存地笑着愉快地走到他面前但是他不耐烦地拒绝了现在不吃妈妈就要下课了一会儿所有的人就都涌到这里来别让他们看到你怎么她那张被太阳晒黑的脸孔一下子涨红了在拉上手提包时她的手微微颤抖着是这样好吧那我还是走吧但这时过道里已经有了响声紧接着齐姆森就走进房间里来了该死！正好是这个齐姆森！他的友谊对培德来说至关重要齐姆森有一种苛求的爱好挑剔的审美观这是我妈妈培德笨拙地结结巴巴地介绍她来给我送换洗衣服和蛋糕他感到脑袋在痛齐姆森说了自己的名字一面用培德一向羡慕极了的姿势动作优美地鞠着躬一面彬彬有礼地微笑着这真是太好了家里人来探望永远是最高兴的事不是吗莱默斯这肯定是一句客套话培德带着乡下人的猜疑想道但是妈妈却满面笑容地向齐姆森道谢是啊我给他送新衬衣来了我们刚刚收完麦子我来看看他母子俩匆忙地悄悄地下了楼梯一直到大门口他才舒了一口气到了车站你可以坐下一趟火车走他没有把握地建议也许还能在候车室内喝杯咖啡呢不了就这样吧儿子我现在知道你过得很好也不那么想家了我这就上车他还想说些什么随便说些什么但喉咙哽咽什么也说不出来这时列车员关上了门他从窗口又一次看见她的刻画着艰辛和忧虑的发灰的脸庞妈妈！他喊着可是火车开动了回到房间他又看见了桌子上那块妈妈摆放的罂粟蛋糕气味芳香可是他一点也不饿他走到窗子边久久地呆望着外面他的咽喉总感觉到异样疼痛齐姆森进来了一眼看见还没有动过的蛋糕你究竟为什么那么快让你妈妈走了！齐姆森严肃地几乎是阴沉地问你呀要是我有这样一个妈妈就好了！培德这才想起齐姆森的父母已经离婚了他愣在那里他知道无可反驳机灵的齐姆森又带着他惯有的明朗微笑指着蛋糕来来动手啊不然要发霉了他们一起大嚼蛋糕的时候培德喉咙的压迫感渐渐消失了小说第三段她在接待室里提着它出门有什么作用?请作具体说明文中画线的两处分别运用了什么样的手法表现了人物什么样的心理?1上帝她已经去过校长那儿了！就穿这件不像样子的大衣！2在拉上手提包时她的手微微颤抖着请结合小说中有关罂粟蛋糕的情节简要分析培德的心理变化过程试探究齐姆森这一形象的特点及其在小说中的作用
多疑症美埃德·华莱斯奥特·索里夫人这位几乎生了一打孩子的妇人似乎总不在睛朗的天气或者白天里分娩现在本森医生连夜开车又去出诊离索里农庄还有一段路这时小车前的灯光里出现了一个沿着公路行走的男性的身影这使本森医生感到一阵宽慰他降低车速注视着这位吃力地顶风行走的人车子贴近夜行者的身边本森刹住车请他上车那人钻进了车您还要走很远么医生问我得一直走到底特律那人答道他非常瘦小那双小黑眼被顶头风吹得充满泪能给我一支烟么本森大夫解开外衣扣子后记起自己的香烟是放在大衣的外口袋里他把烟盒递给正在自己衣兜里摸火柴的生人烟燃着了那人拿住烟盒愣神片刻然后向本森说也许您不会介意先生我想再拿一支呆会儿抽他晃晃烟盒又取出一支来不等主人回话本森大夫感觉到有只手触到了他的口袋我把它放回您的衣兜吧这个瘦小的家伙说本森急忙伸手想接住烟盒但他不无恼怒地发现烟盒已经装在他的衣兜里了片刻之后本森说到底特律去到一家汽车工厂去找份活干战时您在军队里干过么在前线开了四年救护车是么我就是医生我叫本森这车子里充满药味那人笑起来了然后又郑重地加了一句我叫埃文斯沉默本森注意到生人猫一样的瘦脸颊上那道深长的疤痕像是新近才有的他想起索里夫人并伸手掏表他的手指摸向衣兜的深处这才发现他的手表不见了本森医生慢慢地移动着手小心翼翼地伸向座位上摸到了那支自动手枪的皮套子他缓慢地抽出手枪借着__把它贴在自己身体的一侧然后疾速刹住车把枪口冲着埃文斯把那只表放进我的衣兜！乘客惊吓得跳起来并慌忙举起手上帝！先生他嗫嚅着本森先生的枪口冲着生人顶得更紧了把那只表放进我的衣兜否则我要开枪了埃文斯把手伸进了自己的背心口袋然后颤抖着把表放进医生的衣兜本森医生用空着的那只手将表收好然后逼迫对方滚下车我今晚出门是为了救一个妇人的性命然而我还花费时间去帮助你！他怒气冲冲地对那人说本森迅速发动车子奔向农庄索里夫人的关于把孩子带到这个世界来的许多经验显然帮了她自己的忙接生孩子没费多少事儿今晚路上搭我车的一个家伙想抢劫我他对奥特说带着几分得意他拿了我的表可我__顶着他他只好把表还给我作罢我真高兴他能把表还给你不然还真没法知道孩子的出生时间孩子是半小时以前生的此时此刻是他凑近桌前的灯光他惊奇地盯住自己手中的表表面玻璃是破裂的柄把也断了他把表翻过来紧挨着灯他读出那上面镌刻着的磨损了的字赠给列兵Ｔ·埃文斯救护车队员1943年11月3日晚在靠近意大利的前线他一个人勇敢地保护了我们全体的生命护士内斯比特琼斯温哥特选自2008年第4期视野1是什么原因让本森掏出了手枪请分条概括2作者为何反复描写埃文斯的外貌和本森的感觉3小小说的结尾往往出人意料但因前文多有暗示或伏笔才显得合情合理而不唐突你认为本文的结尾唐突吗为什么4你认为本文的主人公是谁请用简明的语言概括其性格
阅读下面的文字完成下列各题魔盒英大卫??洛契佛特1在一抹缠绵而又朦胧的夕照的映衬下我四周高耸着的伦敦城的房顶和烟囱似乎就像监狱围墙上的雉堞从我三楼的窗户鸟瞰景色并不令人怡然自得——庭院满目萧条死气沉沉的秃树刺破了暮色远处有口钟正在铮铮报时2这每一下钟声仿佛都在提醒我我是初次远离家乡这一年我刚从爱尔兰的克尔克兰来伦敦碰运气眼下一阵乡愁流遍了我全身——这是一种被重负压得喘不过气来的伤心的感觉3这是我一生中最沮丧的时刻接着突然响起敲门声4来人是女房东贝格斯太太刚才她带我上楼看房时我们只是匆匆见过一面她身材纤细银丝满头我开门时她举目望了望我又冲没有灯光的房间扫了一眼5就坐在这样一片漆黑中是吗我这才想起我居然懒得开灯瞧还套着那件沉甸甸的外衣！她带着母亲般的慈爱拉了拉我的衣袖一边嗔怪着你就下楼来喝杯热茶吧噢我看你是喜欢喝茶的6贝格斯太太的客厅活像狄更斯笔下的某一场景她一边准备茶具一边说你进屋时我注意到了你手提箱上的标签我这一辈子都在接待旅客我看你的心境不佳7当我坐下和这位旅客的贴心人交谈时我的忧郁感渐渐被她那不断地殷勤献上的热茶所驱散了8随后我告诉贝格斯太太我必须告辞了然而她却坚持临走前给我看一样东西她在桌上放了一只模样破旧的纸板盒——有鞋盒一半那么大小显然十分年迈了还用磨损的麻绳捆着这就是我最宝贵的财产了她一边向我解释一边几乎是带有敬意地抚摸着盒子对我来说它比皇冠上的钻石更为宝贵真的！9我估计这破盒里也许装有什么珍贵的纪念品是的连我自己的手提箱里也藏有几件小玩意——它们是感情上的无价之宝10这盒子是我亲爱的母亲赠给我的她告诉我那是在1912年的某个早上那天我第一次离家妈妈嘱咐我要永远珍惜它——对我来说它比什么都珍贵这盒子已经历过两次世界大战了贝格斯太太继续说1917年凯撒的空袭后来德国法西斯的轰炸我都把它随身带到防空洞里房屋损失了我并不在乎——我就怕失去这盒子11我感到十分好奇贝格斯太太仍然津津乐道地说此外我从来没有揭开过盖子她的目光越过镜片好笑地打量着我您能猜出里面有什么吗12我困惑地摇了摇头无疑她最珍惜的财产当然是非凡之物她忙着又给我倒了点热气腾腾的茶接着端坐在安乐椅上默默地注视着我——似乎在思索着如何选词来表达自己的意思13然而她的回答却简单得令人吃惊——什么也没有她说这里头空空如也什么也没有！14一个空盒！天哪究竟为啥将这么一个玩意当做宝贝珍藏而且珍藏达40年之久呢我隐隐约约地怀疑起来这位仁慈的老太太是否稍稍有点性格古怪15一定感到奇怪是吧贝格斯太太说这么多年来我一直珍藏着这么一个似乎是无用的东西不错这里头的确是空的16这时我朗声大笑了起来——我不想再将此事刨根究底地追问个水落石出17没错是空的她认真地说40年前我妈将这盒子合上捆紧同时也将世上最甜蜜的地方——家的声响家的气味和家的场景统统关在里头了自此以后我一直没将盒子打开过我觉得这里头仍然充满了这些无价之宝呢18这是一只装满了天伦之乐的盒子！和所有纪念品相比较它无疑既独特又不朽——相片早已褪色鲜花也早已化作尘土只有家却依然如自己的手指那么亲近！19贝格斯太太现在不再盯着我了她注视着这陈旧的包裹指头轻抚盒盖陷入沉思之中20又过了一会儿——还是在那晚我又一次眺望着伦敦城灯火在神奇地闪烁着这地方似乎变得亲切得多了我心中的忧郁大多已经消失我苦笑着想到这是被贝格斯太太那滚烫的茶冲跑的此外我心中又升腾起一个更深刻的思想——我明白了每个人离家时总会留下一点属于他的风味同时就像贝格斯太太那样□□□□□□□□□□□□□□□这也是完全办得到的本文有删节请概括第一段所写景物的特点并简析其作用联系全文在空格内写一句话要求连贯生动能揭示主旨不超过15字请分析文中贝格斯太太的形象小说以魔盒为标题有什么样的作用
阅读下文完成文后各题淡竹苏沧桑①初秋我和他相遇在江南湖州一个叫百草原的山林中②他是竹.植物中的另类他看上去清瘦且憔悴相对于百草原的其他植物像一个混.得不太好的中年人③稻子正是扬花灌浆的妙龄名牌大学生般踌躇满志银杏终于褪去了一身浓艳和蓝天的高洁媲美法国梧桐是老实人沉浸在年代久远的优越感里并不知道有一种鹅掌梧桐要悄然代替它无敌的位置兰花三七像极薰衣草却更美所有的花都虔诚地朝一个方向像被一种崇高使命蛊惑浮萍无根却有心肺挣脱着随波逐流的命运贪婪的蔓不知羞耻地攀爬在高大的冷杉上一边噬血一边甜言蜜语④几乎所有的植物都攒足劲儿在喊——我要生存!我要开花!我要结果!⑤甚至那口奇异的古井都像藏着无穷的欲望日夜暗涌不息的水居然漫过高出地面一米的井沿如果将井沿继续垒高水会怎样?⑥他是竹是植物中的另类其实名利金钱权势如同阳光雨露的垂爱蜜蜂花蝶的青睐他不是不想要可是要弯下腰要费心机——要将每一条根都变成利爪团结土壤虚伪地赞美越来越污浊的空气要与昆虫讲和与风霜妥协对苍蝇漠视对强加在身上的种种不公委曲求全才能安身立命才能有飞黄腾达的可能⑦可是他的节生来就是直的他不能弯腰他的心生来就是空的他不愿费尽心机⑧真的是空的吗?不那一节节空里早已成就一个美妙的小宇宙——有与生俱来的一些坚持有人生一世草木一秋的豁达智慧有对土地的感恩有和另一棵竹的爱与笋的亲与周围无数青光绿影的促膝长谈开怀畅饮有鸟儿偶尔驻足的的呢喃有清风明月的和唱笑忘功名利禄荒芜繁杂的每一秒时光都格外静谧而美好⑨那一节节空里是永远的盈满⑩更让我惊异的他不仅直空而且淡他是淡竹——全球原始淡竹最大群落中的一员从外表到骨子都是竹子里的最淡——淡紫淡红淡褐淡绿淡泊所以他与世无争到看淡生死⑨他可以很入世生可以防风成阴美化环境死可以做篾成为最土最实用的晒竿瓜架凉席竹桌竹椅竹篮他可以很出世他是箫与笛的前世不死的魂魄随天籁之音往来天地之间优雅散淡而隽永⑥当然这并不表示他逆来顺受他会和压在头顶上的积雪抗争他不允许荒草占领脚下的领地他摇曳着枝竿向毒蛇示威他告诉所有的竹要独善其身兼爱天下⑩他是李白安能摧眉折腰事权贵使我不得开心颜他是陶渊明采菊东篱下悠然见南山他是郑板桥盖竹之体瘦劲孤高枝枝傲雪节节干霄有君子之豪气凌云不为俗屈他是文天祥人生自古谁无死留取丹心照汗青他是苏轼宁可食无肉不可居无竹他是疯疯颠颠的释道济公数枝淡竹翠生光一点无尘自有香他是岳飞辛弃疾他是中国儒家山南之竹不操自直斩而为箭射而则达⑩他是我们身边那些坚守着什么的人他们懂得浓墨重彩是一辈子云淡风清也是一辈子奴颜婢膝是一辈子坦荡潇洒也是一辈子他们选择了后者等于选择了物质上的清瘦心灵上的丰衣足食⑩于是这些自由快乐的心灵站在一个孤寂的阵营里成为人世间越来越弥足珍贵的另类风雨过处仰天长笑选自散文2009.12文章③一⑤段用不少笔墨写淡竹之外的一些事物这样写有什么目的?解释下面句子中的加点词在文中的含意1那一节节空里是永远的盈满2他可以很人世他可以很出世第⑩段用了哪些修辞方法?这一段文字在文章中有什么作用?6’分文中多次写到淡竹是植物中的另类作者在文中写到他哪些特点?请你联系全文分条概括
阅读下面的文字完成下面试题高原与民歌20090708
阅读下文完成文后各题触抚绿色毕淑敏①1998年夏天的许多日子我在大兴安岭穿行看到的绿色比有生以来见过的所有绿色叠到一起还要厚以前曾到过雪原海洋大山大川沙漠旷野感慨万千在自然界的雄奇景观中与原始森林相见如此之晚快乐中有大遗憾②从小在城市水泥丛中的绿色很窄享受绿色是很奢侈的事后来当兵去了藏北高寒缺氧荒凉无比除了冰山戈壁什么也看不到绿色便成了一个缥缈的梦想在大森林里呼吸到无边无际的绿色从心灵到皮肤染成薄荷③路途艰辛坎坷几乎是我从高原归来后最颠簸的一次旅程乐在思绪轻灵面对莽莽林海你会想到远古祖先曾在这样的密林中生息飞快地攀援从猿到人如今我们会了许多本领可是我们砍伐森林恩将仇报你会想到是做一棵公路边的树?还是做林海中的树?你会想到人也许有前世和再生也许曾是或将是某种酸甜的野果④林中密集的红松苗像毛茸茸的小笤帚扫得胸中一片清凉熙熙攘攘又恬恬静静的新生之物充满了生命的单纯给人以轻捷明朗的快意⑤沿松花江逆水而上面朝岸边逶迤的青山无言以对只是呼吸和感受兀自交融古人说仁者爱山智者爱水在磅礴秀美的山水之地触抚绿色灵性和力量流淌人心⑥在满山遍野的野花中有人惊叫发现了野罂粟我很快地奔过去近了才知看差了那不是罂粟而是芍药若有所失好在没过多久善解人意的野罂粟就很美丽很俏皮地列队倚在路边一时大家停步伫望有人悄声问我这就是红处方中描写的罪恶之花?⑦我说先澄清我不认为罂粟有罪尤其是野罂粟它们只是地球上的一种普通植物生根发芽开花结子它们无辜有罪的是人性中的弱点膨胀至邪恶利用了罂粟以前只见过人工培植的罂粟没见过野罂粟此刻得以亲见它们和我想像的真是一样杂在众多的野花中朴素平凡并无特别勾引人的妖娆天地贵公平赏罚应分明该是人类自己的责任就勇敢地承当理性地解决不要怪罪无知无觉的植物⑧仰望苍莽垂直的绿色难以抑制地想到培育的艰难成长一棵树相当于人的一生对那些珍贵的树种这时间还远远不够在大兴安岭阴坡一棵樟子松须一百五十年才可成材毁坏一棵树只消片刻工夫无论现代科学技术如何发达比方能把人类送上火星跳舞但你绝无妙法在十年之内把一棵美人松的幼苗催成一柱栋梁⑨大兴安岭名称也许是大兴安这几个字给人豪迈宁静之感好似钢筋铁骨固若金汤其实环境链相当脆弱腐殖土层只有半尺薄一旦砍去林木水土暴露在空气中快速流失砂石崩塌遗下一堆堆瘌痢头样的岩块布满苔藓凄惶得很看到大兴安岭植被破坏的情形心好像被锐指掐住一缕缕坠血甚至比看到西北寸草不生的土岭还要痛楚那边好歹是旧伤痕而大兴安岭是新鲜的刚刚骨折的胸膛⑩听说世代以打猎为生的鄂伦春人已决定放下最后的猎枪伐木工人也要渐渐地转成以种树为主了一位林业工人说种一棵树要百年之后才见钱那时我早已变成山老鸹了在我活着时靠什么过好日子呢?都说森林是城市的肺大兴安岭向整个北半拉子中国供氧北京人是不是该给我们付些制氧费?○11于是想到格拉丹冬雪山孕育了长江应该向我们收水费北冰洋应该向我们收制冷费太阳应该向我们收取暖费和照明费第一段结尾的快乐中有大遗憾一句在全文中是怎样体现的作者不认为罂粟有罪尤其是野罂粟的原因是什么阅读文中的划线句一旦砍去还要痛楚回答问题文章结尾妙趣横生请结合本文主旨谈谈你理解
文学类文本阅读演戏怀鹰新加坡我不明白自己为什么会有那股傻劲在众目睽睽之下假装昏倒我要证明什么老实说这个灵感还是来自长堤彼岸的一则新闻一个记者为了测试人的反应与一个警察合作他扮演抢匪与扮演警察的警察在大街上追逐结果他获得了满意的答案没有人加入追逐的行列由此而证明人类的自私等等据说很是轰动我请芬和我合作我们扮演一对情侣我们的目标是乌节路的一座购物中心我们选择人最多的时刻走进去然后按照计划我仿佛喝醉了酒一颠二摇就倒在地上芬发出了尖锐的叫声叫得蛮像的多亏她练了三天的尖叫这叫声果然奏效一下子吸引了几个人上前来看我虽然闭着眼但两耳很清楚地听到皮鞋和高跟鞋的声音心里稍微感到温暖请你们帮帮忙我的男朋友昏倒了芬以颤抖的声音说她是我们戏剧团的成员这点演技当然难不倒她我正期待有一双强而有力的手往我胳肢窝一夹把我从地板上扶起来然后肩膀被人拍了一下芬的声音钻入耳根起来吧戏演完了我站起来拍拍身上的尘土周围的人还是那么匆匆忙忙仿佛刚才那一幕未曾发生过倘若地上躺的是一具死尸会不会有人走过去看一眼呢我们转移阵地到另一座购物中心去如法炮制再昏倒一次我始终无法接受那个现实这次倒有一对情侣上来看几眼不过也仅仅是几眼什么话也没留下就走了我正要睁眼的时候一个洋妇大约六十岁走来了我听见她问怎么回事芬说我男朋友昏倒了快送医院吧需要我帮忙吗芬还没回答我已经忍不住爬起来了老妇有点惊异我把原委告诉她她笑笑走开我和芬都笑得很苦涩还要试下去吗芬问朋友你说呢选自小小说集哀悼青春为什么?我虽然闭着眼但两耳很清楚地听到皮鞋和高跟鞋的声音心里稍微感到温暖小说最后写到我和芬都笑得很苦涩试结合全文分析这苦涩的笑的含义小说最后芬问还要试下去吗未说出来的潜台词是什么对作品所反映出来的社会问题你是如何评价的
实用类文本阅读天地悠悠陈子昂陈子昂的政治热情是他从事诗歌革新的动力我们知道刘勰锺嵘反对南朝形式主义诗风曾经标举过比兴风骨的传统王勃反对龙朔前后的宫廷诗风也指责他们是骨气都尽刚健不闻陈子昂继承了他们的主张一针见血地指出初唐宫廷诗人们所奉为偶像的齐梁诗风是彩丽竞繁而兴寄都绝指出了风雅兴寄和汉魏风骨的光辉传统作为创作的先驱榜样在倡导复古的旗帜下实现诗歌内容的真正革新态度很坚决旗帜很鲜明号召很有力量兴寄和风骨都是关系着诗歌生命的首要问题兴寄的实质是要求诗歌发扬批判现实的传统要求诗歌有鲜明的政治倾向风骨的实质是要求诗歌有高尚充沛的思想感情有刚健充实的现实内容从当时情况来说只有实现内容的真正革新才能使诗歌负起时代的使命同时我们还应该看到由于四杰等诗人的积极努力新风格的唐诗已经出现沿袭齐梁的宫廷诗风已经越来越为人们所不满诗歌革新的时机更加成熟了陈子昂的革新主张在这个时候提出不仅有理论的意义而且富有实践的意义不仅抨击了陈腐的诗风而且还为当时正在萌芽成长的新诗人新诗风开辟了道路陈子昂的诗歌创作鲜明有力地体现了他的革新主张感遇诗三十八首正是表现这种革新精神的主要作品这些诗并不是同时之作有的讽刺现实感慨时事有的感怀身世抒发理想内容广阔丰富思想也矛盾复杂首先值得注意的是那些现实性很强的边塞诗例如朝入云中郡北望单于台胡秦何密迩沙朔气雄哉!籍籍天骄子猖狂已复来塞垣无名将亭堠空崔嵬咄嗟吾何叹边人涂草莱这是他从征塞北时的作品诗中对将帅无能使边民不断遭受胡人侵害的现实深表愤慨他的那些感怀身世的诗也写得很动人兰若生春夏芊蔚何青青幽独空林色朱蕤冒紫茎迟迟白日晚袅袅秋风生岁华尽摇落芳意竟何成?这里美好理想无法实现的深沉的苦闷借楚辞草木零落美人迟暮的意境宛转蕴藉地表现出来但是他这种苦闷在不同的时间境遇之下又转为愤激慷慨之音如本为贵公子平生实爱才感到思报国拔剑起蒿莱西驰丁零塞北上单于台登山见千里怀古心悠哉!谁言未忘祸磨灭成尘埃登幽州台歌和蓟丘览古赠卢居士藏用七首也是他杰出的代表作这几首诗是他随建安王武攸宜出征契丹的时候写的卢藏用陈氏别传说子昂体弱多疾感激忠义常欲奋身以答国士自以官在近侍又参预军谋不可见危而惜身苟容他日又进谏言甚切至建安谢绝之乃署以军曹子昂知不合因箝默下列但兼掌书记而已因登蓟北楼感昔乐生燕昭之事赋诗数首乃泫然流涕而歌曰前不见古人后不见来者念天地之悠悠独怆然而涕下!时人莫不知也他在蓟丘览古中曾经歌颂了礼贤下士知人善任的燕昭王燕太子感激知遇乘时立功的乐毅郭隗等历史人物俯仰今古瞻望未来他更深刻地体验到生不逢时理想无法实现的痛苦和悲哀也更深刻地体会了古往今来许多仁人志士在困厄境遇中激愤不平的崇高感情也正是这种不可遏止的理想和激情使他唱出了这首浪漫主义的登幽州台歌尽管由于历史条件的限制他的苦闷无法解决使这首诗的情调显得相当孤独但是也正是这首诗在当时和后代得到无数读者的深刻同情卢藏用说这首诗时人莫不知也就是有力的证明这不愧是齐梁以来两百多年中没有听到过的洪钟巨响总之他是唐诗开创时期在诗歌革新的理论和实践上都有重大功绩的诗人杜甫称赞他有才继骚雅哲匠不比肩公生扬马后名与日月悬千古立忠义感遇有遗篇韩愈称赞他国朝盛文章子昂始高蹈都对他在唐诗发展上的功绩作高度的肯定也反映了唐代诗人的公论至于他的感遇诗直接启发了张九龄感遇和李白古风的创作李白继承他以复古为革新的理论进一步完成唐诗革新的历史任务更是众所周知的事实请概括陈子昂诗歌革新的主__原因作者引用卢藏用陈氏别传的意图是什么文中画线句这不愧是齐梁以来两百多年中没有听到过的洪钟巨响你怎么理解?请结合文本谈谈你的看法
阅读下面一段文字完成下面试题收藏幸福池莉①一个人宣称自己幸福的时候那不一定是真的幸福去年秋天我在中央电视台参加一个节目的拍摄遇上一个少女在演播开始之前我们都坐在演播室外面的走廊里惟有她坐不住她兴奋得双眼炯炯手足无措不断地对我们说我真是幸福!我太幸福了!她为生平第一次被中央电视台邀请而感到幸福更为即将被某部领导接见而感到幸福②我再次见到这个少女是前不久的事情在北京的一个读者俱乐部里她静静地坐着年轻的脸上布满过分凝重的沉稳后来她十分沧桑地告诉我我是多么幼稚可笑啊!那天我简直就是小丑!当然我再也不会那么傻了哪里有什么幸福?狗屁!③大约前后也就是一年光阴吧那少女就全盘否定了她以前那么充沛的幸福之感我不知道在那少女身上发生了什么故事但是在我看来她健康地活着她年轻漂亮她还有阅读文学作品的热情她身上挂着激光随身听她喝茶的时候嘴唇有力而充满渴望她的皮鞋光洁如新这就够了这就证明她完全有可能遭遇幸福不过自古少年多激愤常常喜欢为赋新词强说愁这个样子的少女也是不奇怪的④幸福到底有没有?当然是有的只是幸福肯定没有那么简单和表浅新鲜感和兴奋感都不能当做幸福新鲜感和兴奋感都不过是一种燃烧注定会转瞬即逝幸福则是另外一种东西它直接与我们自已的心灵有关而与世俗的一切与物质的一切没有什么必然联系所以受到某个领导的接见或某种规格的邀请获得某种荣誉得到某种奖赏被某个人赏识到达某种地位甚至所有这一切的发生都是世界性的它们也不一定就是幸福要知道所谓世界性也都是一群人在热闹而已有太多的因素随时会击碎人为构造的热闹和光荣这种游戏人类已经在反复操练⑤关键的是自己的心灵它是否在那一瞬间冲破肉体的层层屏障直接接受那极度欣悦之感并且把那欣悦之感攫取回来种植在我们的感觉之中然后就有一股甘泉开始在我们的血管里缓缓流淌长久不衰地滋润着我们的生命无论在我们人生的哪一个阶段只要想起它它就会流淌和滋润这才是幸福⑥说实在的人的短暂一生幸福并不多见它是需要我们精心收藏的当你埋头工作了许多时日终于在某一时刻圆满地完成了预想的工作你站起身来推开窗去恰好这一天外面是蓝天白云花香草也香那么深深地呼吸吧放眼远望吧微笑吧呼喊吧不要急于结束这一刻不要忽略了这一刻这就是幸福慢慢品味它享受它并且收藏它吧当你独自在机场候机你的班机一再延误你烦躁的眼睛在茫然的游动中突然被另一双烦躁的眼睛所理解你们不由自主地相视一笑都在同情和安慰对方如果你的心情忽然就熨帖了一点点这就是幸福!当你正在痛苦的时刻接到朋友的电话这个朋友仅仅从你轻轻的一声喂中立刻就捕捉到你此刻的心态那么这也就是人生的一种幸福你应该感恩并且好好收藏它因为此时此刻与你同在这个世界上的人大家都很忙碌都分别在各自的磁场中而听你一声动静就可以进入你的心情实在是非常非常难得的你孩子梦呓中呼唤你这就是你的幸福你丈夫在你突然落后他几步的时候搜寻你的目光中闪现出一丝失落的张皇这就是你的幸福抓住并默默地收藏起它吧⑦不要以为幸福直接等于金钱不要以为幸福直接等于情爱不要以为幸福直接就是香车宝马功名利禄不要以为幸福直接就是随心所欲无法无天幸福是另外的东西是有灵性的东西是需要有微妙对应的东西只有懂得收藏才会懂得品味只有懂得品味才会抓住幸福幸福这东西拿起来与放开去是大不一样的就如我认识的那个少女她一旦放弃就发现幸福全都溜走了她只好认为幸福是狗屁但我们谁都明白幸福不是狗屁人生需要它否则我们活着为了什么?19.文章开头写一个少女的经历有何用意20.阅读第⑥段作者认为在我们生命当中应当收藏哪几个方面的幸福请简要概括21.文中说幸福这东西拿起来与放开去是大不一样的其中拿起来与放开去的具体内涵是什么结合全文分析22.作者看来什么是真正的幸福为什么说要收藏幸福请结合全文分析
阅读下面的作品完成题丢草绳陈传荣小时候每年的夏天体弱多病的我总要生上那么几天的疟疾多少年来我对夏天总怀有一种畏惧的情绪患了疟疾多半是听这任之家里没钱给我找医生有一年夏天我病得特别厉害时间又拖得特别长母亲心急如焚人明显地憔悴了眼睛也红红的大约是哭过了后来母亲不知在何处打到了一个好办法说是让生疟疾的人找一根草绳系在腰间过上一夜后第二天早上将那要草绳解下丢在路口如果有人从草绳旁边经过那么这人就会带走草绳上的疟疾而原来生疟疾的人也就会好了得到这样的好办法母亲并没有露出喜色反而更加唉声叹气了都是乡里乡亲的让谁带去也不忍心呐！但看到我被疾病折腾得奄奄一息的样子母亲终究还是违着良心按那方法做了记得那天晚上母亲一边给我系着草绳一边还心事重重地说你这个病秧子咋就这般累人！我知道母亲之所以呵斥我其实是因为她的心里很矛盾一个不眠之夜过后天色还没有完全亮母亲就将我腰间的那根草绳解下然后趁着朦朦的夜色匆匆地丢在一条并不很远的乡间小路上丢下草绳后母亲便逃似地跑了回来到家母亲还喘着粗气过了好一会母亲才定下神来她轻轻地安抚着我没事了妈已为你丢了草绳然而非常不争气的是虽然母亲为我丢了草绳但我的病却并没有因此好转反倒烧得越来越厉害这不由得使母亲更加失望和惶恐起来一天在我迷迷糊糊发着烧无力地躺在床上的时候邻居家有位叫三姨的来看望我坐在床沿三姨用手摸了摸我滚烫的额头心疼地说这孩子真是遭罪！母亲也就愈加悲叹了母亲说在往日坐上几天也就好了这趟都拖了这么多天还没有见好的样子真不晓得是怎么弄的！然后母亲就开始抹起泪来三姨的眼红红的她没提看病的事她知道母亲没钱你给他丢过草绳吗过了一会三姨问母亲显得很不好意思说丢过了但是没用你看这伢子还是这样病着三姨问母亲将绳子丢到了什么地方母亲告诉了她三姨拍了一下腿说你怎么将绳子丢在那呢那条小路根本就没有人走的没人走怎么能带走伢子的病呢母亲这才恍然大悟起来三姨没有再说什么她与母亲都望望躺着的我三姨从我家离开的时候已近黄昏落日的余辉将乡村照得金黄金黄母亲将三姨送出屋说了些客套话然后返身回到屋里为我敷了湿毛巾倒了一杯开水出去了母亲是打算去菜园掐一些菜回来做饭的但很偶然的一瞥母亲怔住了母亲发现刚刚由我家走出去的三姨正快步朝着母亲丢草绳的那条小路上走去提着空空的竹篮呆呆地立在菜园里母亲的脸上淌出了许多的泪花后来母亲就常常对我唠叨起这件丢草绳的事情我也常常想起那个令人难忘的夏天想起那位并不是我嫡亲的三姨选自文汇报有删节怎样理解难忘在文中的含义答▲三姨从我家离开的时候已近黄昏落日的余辉将乡村照得金黄金黄这一景物描写在文中起到了怎样的作用答▲作者刻画三姨这个人物形象有何用意答▲文中说母亲这才恍然大悟起来是因为母亲不知道那条小路根本就没人走吗请结合全文具体探究答▲
阅读下面的文字完成下面试题生命的两万天该留点什么吴志翔时钟嘀嗒嘀嗒地走着我知道那是我的生命在流淌不知从哪一天起我们开始对自己的年龄敏感起来20岁以前总觉得没有进入生活但今天回过头看偏偏又觉得那时候的故事最多记忆最饱和日历一页页地翻年龄无声息地长偶尔翻翻旧照片会惊异于那双满是稚气的大眼睛曾经属于我！忽然间我们似乎意识到许多东西在不经意中已经永远湮没在__中了在成长的同时我们也失落了渴盼成长的心情我曾经好多次向朋友们问过同一个问题人一般能活多少天凭你的感觉尽快报个数字出来10万天！20万天！几乎每个人的声音都响亮而充满自信然而我却告诉他们人的生命实际只有两万多天起初没有一个人相信我的话说是不是少了一个零经过一番计算之后朋友们深深地叹息了怎么人生如此短暂！天黑下来了我拧亮台灯时钟嘀嗒嘀嗒地走着我知道那是我的生命在流淌我打开一本书米兰·昆德拉正在说我讨厌听我的心脏的跳动它是一个无情的提示提醒我生命的分分秒秒都被点着数可是我没法不听正如我们没法拒绝两万多个日子一个个溜走我的心脏没法不跳动正如树叶在秋天里没法不飘落心脏停止跳动那便是我们的末日我平静地想着我们怎样才能在最后走进坟墓之前没有遗憾这个问题非常接近那段我们耳熟能详的经典语录当我们回首往事的时候这个时代已经不可能只存在一种声音也失去了响亮的压倒一切的黄钟大吕当年奉为圭臬的东西今天或许被扔进了垃圾箱人们更懂得珍惜自己的琐细欲望为物质和肉体急急奔忙人们抛弃了一个英雄的时代继而也抛弃了英雄所具有的精华没有了殉道者般的神圣和信仰没有了朝圣者般的坚忍与顽强没有大爱没有大恨没有大悲也没有大喜于是我想到一个人半个世纪以前他在生命的路中写道自然赋予人们的不调和还很多然而生命决不因此回头这个人就是鲁迅他追索的是大生命他为了肩起__的闸门而拥有一颗__的心他是现代中国最痛苦的灵魂不管怎样他都是一个战士可以有千万个陶渊明苏东坡可以有数不清的林语堂梁实秋但是鲁迅只有一个一种坚挺鲜亮的人格精神在今天是极其稀罕的几天前重读小说北方的河我再一次被感动瞧那个人他坚定地站着！他有一种足以震慑群生的气度他的硬朗的质地是对众多聪明人的嘲讽他的沉默和铁一般的冷峻令机会主义者心惊那个人他是来自欧亚大陆高纬度的坚硬的风他有信仰信仰你这纯钢百炼的处女！还有海子质朴而清亮的海子这位诗人没有活满1万天但他永远保持了纯洁他站在太阳痛苦的光芒上复活了诗意是人的栖居必备的基本能力海德格尔下了这样的断语这诗意动物不会有它是我们人类的粮食夜深了时钟依然嘀嗒嘀嗒地走着我听到自己的心脏跳动的声音我合上眼睛看到了这样一幅幅图景鲁迅在夜里一边咳嗽一边写文章灯光昏黄爱夜的人于是领受了夜所给予的光明弗朗茨·卡夫卡彻夜写完自传体小说判决完成了与自己灵魂的对话我的心脏周围隐隐作痛马赛尔·普鲁斯特从35岁到死生活在暗室中门窗紧闭房间里点着蜡烛追忆似水年华成为他惟一的安慰张承志做着静夜功课午夜时分他点燃一支烟纪念夜与黎明相连的瞬间这群孤独的人这群饱满的灵魂！我们怀着美感想他们并不意味着我们的青春必须苦难重重我不希望青春被某一种方式囚禁它应该是绚烂的完全开放的我不希望在20多年的岁月里永远背着沉重的十字架有人背它只是为了别人可以不背它我想说的只是哪怕我们的世界变得越来越狭小越来越平庸也别让我们精神的花朵在春天枯萎哪怕我们四面楚歌也别忘记保持自己尊贵骄傲的呼吸选自中国当代散文精华上海人民出版社2006年版结合全文试分析我不希望青春被某一种方式囚禁它应该是绚烂的完全开放的的深刻含义答作者列举鲁迅海子卡夫卡等人拥有精神感召的力量其意图是什么请给文中省略处再举一个类似的例子答根据文意我们应该怎样做才能在最后走进坟墓之前没有遗憾答文章多次写到时钟嘀嗒嘀嗒地走着其作用是什么答
阅读下面的作品完成下面各题恐龙谷断想卢新华①6500万年前陆地上曾经生存过的最大动物——有霸王或霸主之称的恐龙忽然灭绝了2009年4月的一天这些恐龙的部分残骸和我相约在彝州楚雄一聚②累累白骨有些还若隐若现半推半就地躺在禄丰县川街恐龙谷的红泥土里有些已急不可耐地借着一双双人类擅长扒坟掘墓的手从红土里跃出来惹眼地展示在陈列室的玻璃棺罩里裸立于人类好奇的目光中③这些动辄几层楼高十几米几十米长一天食量就要几吨几十吨的霸王们是怎样神秘地从我们这个星球上消失的呢?④考古学家们根据考古发现作出了种种猜想和推测后来主要发展成渐变论和灾变论二说支持渐变论的科学家们认为恐龙灭绝的原因来自于地球和它们自身造山运动频繁火山喷发不断大陆漂移海平面下降气候转冷中生代晚期被子植物代替了裸子植物加之恐龙的后期体形过于庞大适应能力差又有哺乳动物的兴起与之竞争渐渐地地球上的植被和生物已远远不能满足巨无霸们果腹的需求风卷残云般地吞噬过后身后到处留下满目疮痍的山林它们于是有一天也英雄末路走到了弹尽粮绝的尽头只能听凭饥饿的驱使见见聚到一处头向着东方——那里大概还有星星点点可望不可即的绿洲仰天长嚎几声扑通扑通地渐次倒下⑤一个主宰了地球近一亿六千万年的生物就这样消亡了⑥我不太相信灾变论天灾的确是一种震人心魄的__力量但因为单纯的天灾而造成物种尤其一种曾经主宰过地球亿万年的生物的彻底灭绝琊是不可思议的因为我们从唯物辩证法了解到一切事物的发生发展和衰亡其最根本最重要的原因还是内因而且我们也知道一切占统治和支配地位的力量都无法挣脱自然因果规律的束缚最终会走向自己的反面⑦另外引起灾变的原因究竟何在呢?难道就没有被灭绝的动物的积极参与吗?我们不可能清晰地了解发生在亿万年前的事但我们至少还熟悉身边的情况比如科学帮助我们开采和利用了石油又帮我们发明了汽车和飞机当然也帮我们增加了大气层二氧化硫的含量以至于地球气温逐年升高冰层渐次融化有一天海水终将漫过家门⑧我今天站在恐龙谷眼前也浮现起另一条曾经时断时续地称霸东方几千年的巨龙这条巨龙近代曾被西方列强打得趴在地上长时间蜷缩在黄土堆里任人宰割然而今天终于翻转身预备腾飞了可是这条巨龙对于历史上的走麦城究竟是持灾变论还是渐变论呢?是真心从自身寻找原因还是依旧一味怪罪外部力量的侵扰呢?不要小看了这两种态度的区剐其实它将决定巨龙最终能否腾飞以及腾飞后究竟能飞多远和多久⑨我们人类的心灵其实也时时活跃着一条物质欲望的巨大恐龙尤其当这种物质欲望越来越变成贪欲时这条恐龙便开始肆无忌惮地侵蚀吞噬和绞杀我们原本健康的灵魂于是满世界都可以欣赏到这样的众生相人们在醉心于对财富的巧取豪夺对权力的疯狂追逐的同时越来越对正义置若罔闻对公理嗤之以鼻对众生漠不关心对死亡毫无戒惧于是人和自然之间的和谐丧失了家庭的和睦破坏了世界的和平也变得遥遥无期⑩几种不同形态的虚幻的现实的龙一时交织着在我面前奔腾和飞翔我忽然很有些不安因为我不知道那一亿多年前的恐龙的基因是否与我们人类与东方巨龙有着某种牵连?我也不知道我们究竟能否延缓大自然的惩戒推迟一切统治力量都会走向反面并演变盛毁灭性力量的历史宿命?选自2009年11月3日人民日报有删改第④段域线的句子描写了恐龙灭绝的过程其语言表达特色是什么?请具体分析6分▲▲▲作者不相信灾变论而赞成渐变论的理由是什么?▲▲▲本文写到了哪几种恐龙?各自有怎样的特点?请加以概述▲▲▲请联系全文探究文章最后画线的句子所蕴含的作者的情感取向▲▲▲
下面对有关名著名篇的说明不正确的两项是
阅读下面的文字完成下题听那立体的多愁董桥法国鸿儒罗兰·巴尔特谈写作环境和书斋文具说他不作兴在旅馆客房里写文章原因不关气氛不关装潢但嫌它格局铺设不得其体并戏言云人家称我是结构主义者信口雌黄!他惯常上午九点半钟到一点钟在卧房伏案工作书桌要木头做的书桌边还要另设一张桌子摆放文房杂物打字机索引架各得其所巴尔特爱笔成痴喜欢买各种笔写一篇文章总爱新笔旧笔换来换去地写他连鹅毛笔都用可是绝对不用圆珠笔说是这种笔只配偶尔记记零星杂感勾画不出惬意飞动的文思写作原是家庭手工业今昔中外作坊环境流露作家生平趣尚不说纸笔之类的生产工具作家大半都相当考究明代屠隆官拜礼部主事遭小人构陷归隐之后家境虽然贫寒居然念念不忘经营书斋情调种兰养鳞之外洗砚池边更沃以饭渖引出绿褥似的青苔墙下又葬了薜荔经常洒些鱼腥水日子久了藤萝蔓生月色下浑如水府别饶佳趣至于斋中几榻琴剑书画鼎研之属更是制作不俗铺设得体入目心神为之一爽这些清规正是罗兰.巴尔特所说作家的写作礼仪仿佛中世纪教会寺院抄写经书的人要默坐一整天才可以动笔一样神圣巴尔特甚至向往中国古人重视书道临池专心如僧侣摒除杂念的毅力这样的流风到了机械文明硬体发展撩人魂魄的今天自然需要重新认识另作安顿了我不断在认真改造自己去适应时代潮流罗兰·巴尔特说他买了一架电动打字机天天花半个小时练习打字希望打出更有打字机风味的文稿他说他的写作过程通常分成手写和打字两个阶段先是把情志笔之于书求其心手之相合变成手写原稿然后是把手稿誊清成印刷体的打字原稿准备付梓销售巴尔特事忙偶然不得不劳烦别人用打字机代誊手稿却觉得这是一种社会关系的异化现象打字员受雇主牵制迹近奴隶之受束缚而写作的天地其实是最讲求自由抒发情志的天地!于是惟一办法就是巴尔特自己练习打字希望从此可以不必手写草稿而是直接用打字机打出文章巴尔特毕竟到死都舍不得全盘放弃笔耕的乐趣宁愿自叹落伍也不轻心冷落案头那笔中国旧式读书人之重书道固然是以书判取士的形势所迫可也有不少是性之所近这里头当有思古幽情在作祟中国书道之衰微的确影响文人的兴味和文章的风韵现在中文有了打字机慢慢一定普遍于案牍之实际应用中国作家迟早都要深刻领略社会关系的异化现象但是只要作家情志未死写作礼仪不衰尽量在手写原稿和打字原稿上追求一丝美感那么中国丈人的手稿上起码应有应规入矩的馆阁体钢笔字可看虽然无复魏晋飘逸之风六朝碑版之意到底自成锋棱心手相舍文章连带也透出些远古的幽思来机械文明用硬体部件镶起崭新的按钮文化消费市场以精密的资讯系统撒开软体产品的发展网络传播知识的途径和推广智慧的管道像蔓生的藤萝越缠越密越远物质的实利主义给现代生活垫上青苔那么舒服的绿褥可是枕在这一床柔波上的梦到底该是缤纷激光的幻象还是苍翠田园的倒影却正是现代人从自释的困惑生活情趣和文化艺术于是开始在高雅和通俗的死胡同里兜圈子始终摆脱不掉消费社会带给他们的压力美国诗人Frank心伤世变之余不再太息太多诗人都像中年母亲逼孩子吃太多熟肉和土豆我才不管他们吃不吃强迫人家多吃会把人弄瘦谁都不必吸取自己不需要的经验他们不需要诗歌就让他们去吧我其实也喜欢看电影用不惯打字机的人还是可以用圆珠笔钢笔甚至毛笔激光毕竟没有射断历史的细流钢琴家荷洛维兹可以亲身到衣香槟影的米兰歌剧院演奏可是纽约卡内基堂却同时放映他的演奏影片运用现代立体效果数码录音技术捕捉当年肖邦的千缕乡愁Vanity英国热专辑讨论今日美国人崇拜模仿英国古龙气派的现象从中对照英国人的文雅和美国人的冲劲英国人的偃蹇和美国人的达观英国人对过去的眷恋和美国人对未来的信心金耀基从谷城海德堡寄来的信上说其实我就是喜欢这种现代化与传统结合在一起的地方有历史的通道就不会漂浮有时代的气息则知道你站在那里了！文章开头详细描写了罗兰·巴尔特的写作环境和书斋文具这样写有什么作用?罗兰·巴尔特一面天天练习打字希望打出更有打字机风味的文稿然而终于宁愿自叹落伍也不轻心冷落案头那些笔这表明了罗兰·巴尔特怎样的心理变化过程?文中第五段中现代人无从自释的困惑指什么?简述造成这种困惑的原因通观全文说说题目中乡愁应如何理解?文章结尾作者引用金耀基的原话作为化解乡愁的良方对此你如何看待并简述理由
阅读下面的文字完成下列各题一山昙花张晓风你们来晚了！我老是听到这句话旅行世界各地总是有热心的朋友跑来告诉你这句话于是我知道如果我去年就来我可以赶上一场六十年来仅见的瑞雪或者如果一个月前来丁香花开如一片香海或者十天以前来有一场热闹的庙会一星期以前来正逢热气球大赛三天以前是啤酒节......开头的时候听到这样的话忍不住顿足叹息自伤命苦久了也就认了知道有些好事情是上天赏给当地居民的旅客如果碰上了是万幸碰不上是理所当然凭什么你把华枝春满天心月圆的好景都碰上了因此我到夏威夷听朋友说满山昙花都开了——好像是上个礼拜某个夜里心里也只觉坦然一面促他带我们仍去看看毕竟花谢了山还在到得山边不禁目瞪口呆果真每株花都垂着一朵大大的枯萎的花苞遥想上个礼拜千朵万朵深夜竞芳时不知是如何热闹熙攘的局面而此刻我仿佛面对三千位后宫美女——三千位垂垂老去的美女努力揣想她们当年如何风华正茂......如果不是事先听友人说明此刻我也未必能发现那些残花花朵开时如敲锣打鼓腾腾烈烈声震数里你想不发现也难但花朵一旦萎谢则枝棵间忽然幽阒如墓地你只能从模糊的字迹里去辨认昔日的王侯将相才子佳人此时此刻说不憾恨是假的我与这一山昙花还未见面就已诀别但对这种憾恨我却早已经习惯了人本来就不是有权利看到每一道彩虹的王羲之的兰亭雅集我没赶上李白宴于春夜桃李园我也没赶上就算我能逆时光隧道赶回一千多年去参加他们也必然因为我的女性身份而将我峻拒门外是啊不是所有的好事都是我可以碰上的哥伦布去新大陆没带我同行莎士比亚李尔王的首演日我没接到招待券而地球的启动典礼上帝也没让我剪彩......反正是好事而被我错过的可多着哪！这一山白灿灿的昙花又算什么！我呆呆站在山前久久不忍离去这一山残花虽成往事但面对它却可以容我驰无穷之想像想一周前的某个深夜满山花开如素烛千盏整座山燃烧如月下烛台那夜可有人是知花之人可有心是惜香之心凡眼睛无福看见的只好用想像去追踪揣摩凡鼻子不及嗅闻的只好用想像去填充臆测凡手指无缘接触的也只得用想像去弥补假设我曾淡忘无数亲眼目睹的美景反而牢牢记住了夏威夷岛上不曾见识过的一山昙花这世间究竟什么才叫拥有呢根据文意说说为什么文章一开头就说自己老是听到你们来晚了！这句话答根据文意解释文中划线部分句子的含义1你只能从模糊的字迹里去辨认昔日的王侯将相才子佳人答2人本来就不是有权利看到每一道彩虹的答作者经常错过一些美好的事物他的心态是如何变化的请简要阐述其心态的变化过程答文章的结尾处作者提出了一个问题这世间究竟什么才叫拥有呢请你根据你对文章的理解替作者回答一下这个问题答
阅读下列语段完成文后问题一但是我还有要说的话我没有亲见听说她刘和珍君那时是欣然前往的自然请愿而已稍有人心者谁也不会料到有这样的罗网但竟在执政府前中弹了从背部入斜穿心肺已是致命的创伤只是没有便死同去的张静淑君想扶起她中了四弹其一是手枪立仆同去的杨德群君又想去扶起她也被击弹从左肩入穿胸偏右出也立仆但她还能坐起来一个兵在她头部及胸部猛击两棍于是死掉了画线的短句表达了作者______的感情试将其改为较长的句式_____________________________说段政府__学生是罗网是有预谋的主要理由可以从本段文字中找出三条①_____________________________________________②_____________________________________________③_____________________________________________二思想是一种需要杨海文一个根本不会思想的人是幸福的不过这种幸福是植物人一样的幸福一个从来就没有自己思想的人是悲哀的因为他的心灵总是被别人奴役着只有会思想有着自己的思想的人才是一个真正意义上的人思想使得我们的心灵不断丰盈使得我们的意志不断坚强使是我们的人生不断成熟——思想使我们的思想变得崇高起来只要我们真实地活着思想就是我们享受生命之轻的一种需要虽然我们都能思想但并不是说我们都是思想家真正的思想一定卓尔不群真正的思想家都是受难者因为鄙视明哲保身的智慧因为鄙视过河拆桥的精明真正的思想家在生活中要么被忽视要么被误解和非议忽视一个真正的思想家是对这个思想家的侮辱误解乃至非议一个真正的思想家倒是正常的然而除了误解和非议难道一个健康文明的社会就不能拒绝布鲁诺式的殉难工于算计的人会把思想变成商品他们也摇身一变成了思想家他们指指点点品头论足但他们关心的不是思想而是以思想家自居所带来的种种好处他们就是约翰·克利斯朵夫中的那群巴黎人有本领把最高贵的思想变成舞文弄墨的玩意儿把人类最壮烈的热情缩减到跟时兴的领带的作用一样思想是一种美丽的享受但无时无刻在炮制思想的人是自讨苦吃思想着绝对不是胡思乱想一个真正的思想是来之不易的我们只有在不断咀嚼和品味中方能展现思想的无穷魅力——只有在实践中咀嚼只有在苦难中品味离开了汗水和泪水任何思想都是虚假的就像海德格尔所说当思想的勇气产生于存在的命令之后命运的语言将会成熟思想到什么程度是因为实践到什么程度一个真正的思想家从来不会兜售无所不能的思想在耕牛和马达拖出的历史中没有思想神话思想有自己无法逾越的边界在思想这个词里积淀了数不清的愉悦与悲伤一个人的一个民族的以及整个人类的也正是由于经受不住这份__我们开始了一生的思想选自随笔2003年第5期思想使我们变得崇高起来具体是指不超过15个字误解乃至非议一个真正的思想家倒是正常的是因为不超过45个字耕牛和马达拖出的历史指的是不超过20个字没有思想神话重在强调不超过30个字
阅读下文完成文后各题羊的样子鲍吉尔??原野泉水捧着鹿的嘴唇这句诗令人动心在我的家乡胡四台雨后或黄昏的时候我看到了几十或上百个清盈盈的水泡子小心捧着羊的嘴羊从远方归来它们像孩子一样累了进家先找水喝沙黄色干涸的马车道划开草场贴满牛粪的篱笆边上狗不停地摇尾巴这就是胡四台村卷毛的绵羊站在水泡子前低头饮水天上的云彩以为它们在照镜子我看到羊的嘴唇在水里轻轻搅动即使饮水羊仍小心它粉色的嘴巴一生都在寻觅干净的鲜草然而见到羊无端地心里会生添怜意当羊孤零零地站立一厢时像带着哀伤它仿佛知道自己的宿命在动物里羊是温驯的物种之一似乎想以自己的谨小慎微赎罪期望某一天执刀的人走过来时会手软同样是即将赴死的生灵猪的思绪完全被忙碌肮脏与浑浑噩噩的日子缠住了这一切它享受不尽因而无暇计较未来牛勇猛也有几分天真它知道早晚会死掉但不见得被屠杀当太阳升起绿树和远山的轮廓渐渐清晰的时候空气的草香让牛晕眩完全不相信自己会被杀掉这件事吃草吧连同清凉的露珠动物学家统计牛的寿命为二十五年羊十五年猪二十年鸡二十年鹰一百年这种统计如同在理论上人寿可达一百五十年一样永无兑现本来牛羊可以活到寿限它们并非像人那样被七情六欲破坏了健康在人看来牛羊仅仅作为人类的蛋白质资源而存在着除了鹰——这位天上的尊者屠夫也从不计算它们是否到了寿限像人类离退休那样有准确的档案依据时至某日整齐受戮最后上桌如果牲畜也经常进城看到橱窗或商店里的汉堡香肠和牛排之后会整夜地睡不好觉甚至自杀像上千只的鲸鱼自杀一样另一些思路较宽的动物可能这样安慰自己那些悬于铁钩上的带肋的红肉在馅饼里和葱蒜杂搀一处的碎肉皆为人肉因为人是这样的多又如此不通情理他们自相残食这样想着睡了后来有鼾众生是shì jiā móu ní 常使用的一个词在一段时间内我以为指的是人或动物昆虫一次如此念头被某位大德劈头痛斥你怎么知道众生仅为鸟兽虫鱼与人类?你在哪里看到佛这样说法?我不解众生到底是什么呢?佛经里有一段话众生皆有佛性只是尔等顽固不化所谓不化即不觉悟因而难脱苦海后来获知众生还包括草木稼蔬包括你无法用肉眼看见的小生灵譬如弘一法师上座时用垫子抖一抖免得坐在看不见的小虫身上可知墙角的草每一株都挺拔翠绿青蛙鼓腹而鸣小腻虫背剪淡绿的双翅满心欢喜地向树枝高处攀登这是因为众生皆有佛性即知佛性是一种共生的权利而不化乃是不懂与众生平等若以平等的眼光互观庶几近于佛门的慈悲乡村的道上羊整齐站在一边给汽车马车让路吃草时它偶尔抬起头咩地一声其音悲戚如果仔细观察羊瘦削的脸无神的眼睛大约要得出这样的结论它们命不好时常是微笑着的丰子恺先生曾愤怒指斥将众羊引入屠宰厂的头羊是羊奸虽然在利刃下羊奸也未免刑黄永玉说羊一生谨慎是怕弄破别人的大衣当此物成为别人的大衣时羊早已经过血刃封喉的大限了但在有生之年仍然小心翼翼包括走在血水满地的屠宰厂的车间里既然早晚会变成别人的大衣羊们何不痛快一番如花果山的众猴上窜下跳惊天动地甚至穿着别人的大衣跳进泥坑里滚上一滚然而不能羊就是羊除非给它克隆一些猛兽的基因夏加尔是我深爱的俄裔画家在他的笔下山羊是新娘山羊穿着儿童的裤子出席音乐会在我和我的村庄中农夫荷锄而归童话式的屋舍隐于夜色鲜花和教堂以及挤奶的乡村姑娘被点缀在父亲和山羊的相互凝视中山羊的眼睛黑而亮微张的嘴唇似乎小声唱歌夏加尔常常画到羊它像马友友一样拉大提琴或者在脊背铺上鲜花的褥子把梦中的姑娘驮到河边旅居法国圣保罗德旺斯的马克??夏加尔在一幅画中画了挤奶的女人和乡村之后仍然难释乡愁又画了一只温柔的手抚摸画面这手竟长了七个指头摸不够在火光冲天到处是死亡和哭泣的战争中一只巨大的白羊象征和平在孤独里与一个痛苦的人相对的是一位天使和微笑的山羊夏加尔画出了羊的纯洁像鸟蜜蜂一样羊是生活在我们这个俗世的天使之一尽管它常常是悲哀的在汉字源流里羊与美相关又与吉有关如汉瓦当之大吉羊从夏加尔二十七岁离开彼得堡之后七十年的时光里在这位天真的从未放弃理想的犹太老人的心中羊成了俄罗斯故乡的象征在大人物中正如有人相貌似鹰如叶利钦像豹如萨达姆也有人像山羊如安南如受到中国人民包括儿童尊敬的越南老伯胡志明宁静如羊的人同样以钢铁的意志带领人们走向胜利与和平城里很少见到羊我见过的一次是在太原街北面的一家餐馆前几只羊被人从卡车上卸下来其中一只碎步走到健壮的厨工面前双腿一弯跪了下来羊给人下跪这是我亲眼见的一幕另两只羊也随之跪下厨工飞脚踢在羊肋上骂了一句羊哀哀叫唤声音拖得很长极其凄怆有人捉住羊后腿拖进屋里门楣上的彩匾写着天天活羊后来我看到天天活羊或现杀活狗这样的招牌就想起给人下跪的羊它低着头哀告到街里办什么事的时候我尽量不走那条道即使有人用君子远疱厨或你难道没吃过羊肉吗?这样的训词来讥刺我此时我欣慰于胡四台满山遍野的羊自由嚼着青草和小花泉水捧起它们的粉红的嘴唇诗写得多好诗中还说青草抱住了山岗在背风处我靠回忆朋友的脸来取暖还有一首诗写道我一回头身后的草全开花了一大片好像谁说了一个笑话把一滩草惹笑了这些诗仿佛是为羊而作的从全文看作者笔下的羊的样子有哪几种各有什么特点文章第六段插叙了作者在餐馆里看到厨工对下跪的羊施暴的一幕试结合全文简要分析其作用运用拟人手法是本文的显著特色试分析作者运用这种手法表达了怎样的思想情感作者无法忘却给人下跪的羊的形象同时又无法回避吃过羊肉的现实你怎样看待这种两难的境地
阅读下面的文字完成下列各题鸟梁实秋①我爱鸟②从前我常见提笼架鸟的人清早在街上溜达我感觉兴味的不是那人的悠闲却是那鸟的苦闷胳膊上架着的鹰有时头上蒙着一块皮子羽翮不整的蜷伏着不动哪里有半点瞵视昂藏的神气?笼子里的鸟更不用说常年地关在栅栏里饮啄倒是方便冬天还有遮风的棉罩十分的优待但是如果想要抟扶摇而上便要撞头碰壁鸟到了这种地步我想它的苦闷大概是仅次于粘在胶纸上的苍蝇它的快乐大概是仅优于在标本室里住着罢?③我开始欣赏鸟是在四川黎明时窗外是一片鸟啭不是吱吱喳喳的麻雀不是呱呱噪啼的乌鸦那一片声音是清脆的是嘹亮的有的一声长叫包括着六七个音阶有的只是一个声音圆润而不觉其单调有时是独奏有时是合唱简直是一派和谐的交响乐不知有多少个春天的早晨这样的鸟声把我从梦境唤起等到旭日高升市声鼎沸鸟就沉默了不知到哪里去了一直等到夜晚才又听到杜鹃叫由远叫到近由近叫到远一声急似一声竟是凄绝的哀乐客夜闻此说不出的酸楚!④在白昼听不到鸟鸣但是看得见鸟的形体世界上的生物没有比鸟更俊俏的多少样不知名的小鸟在枝头跳跃有的曳着长长的尾巴有的翘着尖尖的长喙有的是胸襟上带着一块照眼的颜色有的是飞起来的时候才闪露一下斑斓的花彩几乎没有例外的鸟的身躯都是玲珑饱满的细瘦而不干瘪丰腴而不臃肿真是减一分则太瘦增一分则太肥那样的秾纤合度跳荡得那样轻灵脚上像是有弹簧看它高踞枝头临风顾盼——好锐利的喜悦刺上我的心头不知是什么东西惊动它了它倏地振翅飞去它不回顾它不悲哀它像虹似的一下就消逝了它留下的是无限的迷惘有时候稻田里伫立着一只白鹭拳着一条腿缩着颈子有时候一行白鹭上青天背后还衬着黛青的山色和油绿的梯田就是抓小鸡的鸢鹰啾啾地叫着在天空盘旋也有令人喜悦的一种雄姿⑤我爱鸟的声音鸟的形体这爱好是很单纯的我对鸟并不存在任何幻想有人初闻杜鹃兴奋得一夜不能睡一时想到杜宇望帝一时又想到啼血想到客愁觉得有无限诗意我曾告诉他事实上全不是这样的杜鹃原是很健壮的一种鸟比一般的鸟魁梧得多扁嘴大口并不特别美而且自己不知构巢依仗体壮力大硬把卵下在别个的巢里如果巢里已有了够多的卵便不客气地给挤落下去孵育的责任则由别个代负了孵出来之后羽毛渐丰就可把巢据为己有那人听了我的话之后对于这豪横无情的鸟再也不能幻出什么诗意来了我想济慈的夜莺雪莱的云雀还不都是诗人自我的幻想与鸟何干?⑥鸟并不永久地给人喜悦有时也给人悲苦诗人哈代在一首诗里说他在圣诞的前夕炉里燃着熊熊的火满室生春桌上摆着丰盛的筵席准备着过一个普天同庆的夜晚蓦然看见在窗外一片美丽的雪景当中有一只小鸟缩缩地在寒枝的梢头踞立正在啄食一颗残余的僵冻的果儿禁不住那料峭的寒风栽倒地上死了滚成一个雪团!诗人感喟曰鸟!你连这一快乐的夜晚都不给我!我也有过一次类似经验在东北的一间双重玻璃窗的屋里忽然看见枝头有一只麻雀战栗地跳动抖擞着在啄食一块干枯的叶子但是我发现那麻雀的羽毛特别地长而且是蓬松戟张着的像是披着一件蓑衣立刻使人联想到那垃圾堆上的大群褴褛而臃肿的人那形容是一模一样的那孤苦伶仃的麻雀.也就不暇令人哀了⑦自从离开四川以后不再容易看见那样多型类的鸟的跳荡也不再容易听到那样悦耳的鸟鸣只是清早遇到烟突冒烟的时候一群麻雀挤在檐下的烟突旁边取暖隔着窗纸有时还能看见伏在窗棂上的雀儿的映影喜鹊不知逃到哪里去了带哨子的鸽子也很少看见在天空打旋黄昏时偶尔还听见寒鸦在古木上鼓噪入夜也还能听见那像哭又像笑的鸱枭的怪叫再令人触目的就是那些偶然一见的囚在笼里的小鸟儿了但是我不忍看简要回答1第②自然段中划线句它的快乐大概是仅优于在标本室里住着罢是什么意思?2作者写到胳膊上架着的鹰和笼中的囚鸟其用意是什么?作者笔下写了很多可爱的鸟都是从哪些角度写的呢?第⑤段中作者写了传统文学里的杜鹃济慈笔下的夜莺雪莱诗中的云雀作者用这些例子想说明什么?作者在文中巧妙地使用了点面结合的写作手法请作具体分析
阅读下面的文字回答小题大运河里有许多科技含量很高的东西譬如说有和四川都江堰齐名的戴村坝——南旺闸大运河是人工挖凿的不是总依地势自然往低处流动运河走到山东境内地势高了起来大概比长江高40米左右山东境内南旺一带的水在分水岭处一分为二北边的地势南高北低水往北流流向天津南边的地势北高南低水往南流流向长江这对行船来说是很伤脑筋的船要爬坡啊要翻山啊由南边来的漕船先要逆水爬坡到了济宁之后顺水下坡一上一下麻烦之至在古代黄河经常发大水经常决口经常改道经常冲断运河更经常淤塞运河因此人们被迫无时无刻不在调整运河的河道不断地挖无休止地改而且改动极大黄河改道幅度很大明代时黄河南下徐州在淮安和淮河并流在江苏北部入海1855年突然北移经济南在山东北部入海这样大幅度的迁移直线距离纵越三百多公里无疑对运河的流向和挖凿造成极大的困难查看乾隆五十年的九省运河泉源水利情形图和光绪年间的清代京杭运河全图会发现运河河道极其复杂在洪泽湖白马湖高邮湖一带河道多得像蜘蛛网一样有黄河故道有淮河水道有运河有湖水还有坝堤和闸相互交错十分壮观运河中段的水源既不是长江也不是黄河而是山东境内的汶河和泗水汶河发源于泰山山脉的九个县的二百五十多眼泉水在地势最高点戴村筑坝截汶水南流出南旺分水口入运河明朝时工部尚书宋礼采用农民白英的建议在河口筑分水工程——分水拨所谓分水拨就是在河底用石头筑一个活动的鱼脊背式的拨用改变石拨的摆放位置形状和角度的方式对南北水量进行分流七分南下至淮扬三分北上至天津即所谓三分朝天子七分下江南也可以四六开五五开甚至根据需要来一个倒三七开____1965年来山东时曾称白英为农民水利专家称这个十四十五世纪的伟大工程是一个了不起的工程这个戴村坝南旺闸一直受到国内外专家的高度重视和推崇认为是运河上技术含量最高的心脏水柜的设置同样也是运河工程上的聪明举措像南旺闸一样可灵活地调节水量保障运河有相对充足的水量南旺周围的蜀山湖南旺湖马跳湖便构成一组水柜它们将多余的水蓄存起来待到枯水时再补水济运起到引水蓄水泄洪控水的作用运河的辉煌除了它的历史它的长度之外还有它的它的和它的运河不简单奥妙皆在此作者说大运河里有许多科技含量很高的东西下列不属于这方面内容的一项是A.在洪泽湖白马湖高邮湖一带黄河故道淮河水道运河湖水以及坝堤和闸相互交错十分壮观B.在汶水河口筑分水工程——分水拨用改变石拨的摆放位置形状和角度的方式对南北水量进行分流C.分水拨使汶水水流七分南下至淮扬三分北上至天津也可以四六开五五开甚至根据需要来一个倒三七开D.南旺周围的蜀山湖南旺湖马跳湖构成一组水柜可灵活地调节水量保障运河有相对充足的水量下列说法符合文意的一项是A.因山东境内地势较高沿运河由南往北行船麻烦之至而由北往南行船则容易得多B.汶河和泗水发源于泰山山脉九个县二百五十多眼泉水为中段大运河提供了水源C.古代黄河经常发大水决口改道使得当时的人们常常要大幅度地调整运河河道D.由于运河经常被黄河冲断和淤塞戴村坝——南旺就是为适应和改变这种状况兴建的根据本文内容将合适词语填写在最后一段横线上运河的辉煌除了它的历史它的长度之外还有它的它的和它的
阅读下开文章完成下面小题母亲的锁麟囊——王虹莲读完了博士又从国外镀了金她却没有很好的前程在公司里受到排挤她整夜失眠甚至与这个世界说再见一直是她心里的念头如果不是念着母亲她真的就去了母亲抚养她实在是不容易——母亲那时没有工作一个人糊火柴盒供她上学她读到博士是母亲一分钱一分钱供出来的她想给母亲一个最好的回报但是母亲文化水平不高喜欢听单田芳的评书粗重沙哑的声音几乎天天响起那却是她不喜欢的她觉得那是下里巴人爱听的东西她宁愿一个人选择沉默地呆着一天黄昏她还是一个人发呆看着外面的天空暮色沉沉好像要下雨了她就突然又听到了单田芳的评书在这寂静的黄昏里那评书显得更沙哑吵闹她歇斯底里地嚷了一句你能不能不听这种东西！声音马上就没有了以后几天的黄昏也是沉静的死了一样的沉静她反而又觉得太安静了她想真的是没有意思了又一个黄昏她听到外面有人唱京剧是一个女人的声音很婉转婀娜的调子好戏词更吸引了她一霎时把七情俱已味尽参透了酸辛处泪湿衣襟我只道铁富贵一生享定又谁知祸福事顷刻分明想当年我也曾撒娇使性到今朝只落得旧衣破裙这也是老天爷一番教训他叫我收余恨免娇嗔且自新改性情她呆住这么有禅意的戏词真是美丽得不像样子她随便对母亲说了一句这京剧唱得可真好但她知道母亲并不能懂得第二天那个女人的声音又响起来她伸出头去看到一个快四十岁的女人微胖在那里认真地唱着而且还穿着戏衣甩着水袖还是那段她站在楼上看呆了母亲过来说是锁麟囊传统的程派戏程砚秋先生的是知识分子的流派周__也喜欢呢她惊讶地回过头去看着母亲程派的调子倒蛮符合她的心境那天晚上她睡得很好后来她几乎每天都能听到这个女人在楼下唱戏总是程派幽咽婉转婀娜悠扬非常让人喜欢是那种禅意的喜欢她活得多好啊！她对母亲说母亲说你以为她很快乐是吧其实她下了岗丈夫前年出车祸死了儿子还有痴呆症你看人家都活得这么快乐母亲没有指责她的意思但她觉得真是让母亲跟着自己受了很多苦她居然也喜欢上了京剧喜欢上了程派她出去买了很多光盘都是京剧程派的——程砚秋李世济张火丁家里终于又出了动静而且有一天她说妈您接着听单田芳吧我觉得他说得蛮好的日子就是这样慢慢过来了她休息了半年之后换了公司有了新职位开着自己的车车里放着她最喜欢的京剧她正准备做五月的新娘她觉得所有的日子都甜美芬芳她想她得感谢楼下那个女人女人不是常常来楼下唱戏了有一天她休息女人又来了她出去买了一大束香水百合然后来到楼下找那个女人她讲了半年来的经历然后说大姐谢谢您的京剧是您的那段锁麟囊救了我女人笑了别谢我谢你的母亲吧母亲她疑惑了我本来只是心烦的时候偶尔来唱唱你的母亲找到我家里问我唱的是什么还请我再去唱小说主人公她的情绪产生变化的原因有哪些阅读小说回答下列两个问题1锁麟囊是楼下的女人唱的为什么小说却以母亲的锁麟囊为题2为什么小说最后才通过女人之__待母亲的一些做法请从描写手法的角度对画线句子进行赏析小说塑造了一个怎样的母亲形象请结合文章内容简要分析
阅读下文完成文后各题冬季日短又是雪天夜色早已笼罩了全市镇人们都在灯下匆忙但窗外很寂静雪花落在积得厚厚的雪褥上面听去似乎瑟瑟有声使人更加感得沉寂我独坐在发出黄光的菜油灯下想这百无聊赖的祥林嫂被人们弃在尘芥堆中的看得厌倦了的陈旧的玩物先前还将形骸露在尘芥里从活得有趣的人们看来恐怕要怪讶她何以还要存在现在总算被无常打扫得干干净净了魂灵的有无我不知道然而在现世则无聊生者不生即使厌见者不见为人为己也还都不错我静听着窗外似乎瑟瑟作响的雪花声一面想反而渐渐的舒畅起来我给那些因为在近旁而极响的爆竹声惊醒看见豆一般大的黄色的灯火光接着又听得毕毕剥剥的鞭炮是四叔家正在祝福了知道已是五更将近时候我在蒙胧中又隐约听到远处的爆竹声联绵不断似乎合成一天音响的浓云夹着团团飞舞的雪花拥抱了全市镇我在这繁响的拥抱中也懒散而且舒适从白天以至初夜的疑虑全给祝福的空气一扫而空了只觉得天地圣众歆享了牲醴和香烟都醉醺醺的在空中蹒跚豫备给鲁镇的人们以无限的幸福下列句中的究竟与旧历的年底毕竟最像年底里毕竟意义相同的一句是A.对于这件事大家都想知道个究竟B.她究竟经验丰富说的话很有道理C.一个人死了之后究竟有没有魂灵的D.这究竟是怎么一回事选出对无聊生者不生即使厌见者不见一句理解正确的一项A.无所依靠而不想活的人干脆死去就使讨厌见他的人看不见他了B.无所依靠而活不下去的人不如干脆死去就使讨厌见他的人不再见到他C.生活没有意思活不下去的人不如干脆死去即使讨厌见他的人也见不到他了D.没有意思而不想活的人干脆死去即使讨厌见他的人也见不到他了文章最后说天地圣众歆享了牲醴和香烟都醉醺醺的在空中蹒跚豫备给鲁镇的人们以无限的幸福作者这样写有什么好处答
__前看升旗在琐细的日子里人不知不觉就变得淡漠似乎只顾着一家三口的事情其他的人和事都不再上心了身处闹市却如置身荒原人冷静成一只涉水的白鹭当年的那些激情和冲动怎就全然不见了呢?这回去北京蓦然就想到当年第一次进京的情景离__老远就在张望一颗激荡的心几乎就要从心坎里跳出来那真是如梦似幻的年龄呀!把这感觉说与同行的人竟都是极相似的心境北京来得多了故宫西山去过八达岭上过早已没有当年的兴致忽然想到__的升旗仪式可不可以去看看呢这真是个不错的主意起个绝早在空旷的__广场独自徜徉任晨风撩起长发让思绪回到悠远在曙光中看红旗冉冉上升该是怎样的心情!把这念头在旅馆里一说居然立即有众多的呼应者这倒是我未曾料到的我们去看升旗的那天是个普通的秋日才4点钟的时候我们就走上了街头晨风凉飕飕地拂人面颊几个衣着俏丽的女孩已哇哇地叫冷了原以为广场上人不会太多未料等我们赶到时早来的竟已有千人之众这又令我吃惊国旗班的战士过来了一如电视上那潇洒的英姿只是这真人实景又远胜了电视的朦胧人群起了躁动站在后面的焦急得直跳有个新潮的女孩竟然坐上了男友的肩头国旗班的战士英武矫健这三十几位战士组成的方阵威风凛凛让每一位看升旗的观众都赞叹不已红旗在擎旗人手中划过一道优美的曲线然后便徐徐上升在国歌声里红旗愈益升高了庄严的国歌在广场上空回荡那一刻我心头猛地一热像又回到青春的年华刚才还喧闹不止的人群宁静了面对升旗有谁不为之感动?人群里几位鬓发苍苍的老者神情肃穆他们凹陷的眼眶里泪光闪闪怕是又想起创业的艰辛?国歌令我又激动起来久已沉寂的心里起了波涛仰望直上蓝天的红旗让人觉得自豪更让人感到一种责任作为一名普通的公民相对伟大的国家固然渺小但位卑未敢忘忧国我们能依然这么淡漠么?国旗班的战士远去了消失在金水桥那边的红墙里人群却久久不散像是还沉浸在国歌的旋律里升旗仪式虽然只是短短的几分钟可哪一位观众不曾走过长长的心路?1给下列加点的字注音琐细徜徉擎旗肃穆2第一段中加点的似乎一词去掉行不行?为什么?答3请在第四段描述作者想象的语句下面画横线其中与下文第五段__前看升旗时的实际情况并不相同的一句话是哪一句话答4简析第四五两段中加点的居然竟两个词在内容表达上的作用答5观看升旗后我的思想感情发生了什么变化答6文章结尾写升旗仪式虽然只是短短的几分钟可哪一位观众不曾走过长长的心路这句话是什么意思?你读过本文后又得到了哪些启示试把你的想法说出来答
阅读下面的文字完成下列各题想讨一本书我给小有名气的大款方先生开车期间他正追求一位姓申的小姐那是一个寒冷的冬日方先生终于与申小姐有了第一次约会共进午餐后申小姐接受了方先生的进一步邀请坐车来到了方先生的住所——位于龙华的一幢豪华别墅下车后我们看见门柱上斜靠着一个乞丐样的人他身上裹着一件脏兮兮的棉衣似有所求地望着我们心情很好的方先生赶紧走上去问他你是不是想吃点什么想不到乞丐回答这会儿太阳很好我吃喝足了只想在您这儿晒会儿太阳还想还想什么方先生从口袋掏出100元钱晃动在乞丐眼前调侃地追问道别难为情尽管说吧我会满足你的他料定一个乞丐的要求不会特别难以应付我想乞丐支吾着最后鼓起勇气说您千万别笑话我您可以想像我的日子饭是每天都能吃上的只可惜好长时间没读书了总想讨一本看看可是一直难以启齿您能不能让我进您家书屋里随意挑一本书呢方先生一下愣住了一方面他惊奇于这个乞丐非同寻常的奢求另一方面他羞愧自己满足不了这个乞丐这一简单的要求更重要的是让小姐目睹了自己的窘迫！乞丐也看透了方先生的尴尬急忙说天底下没书的人很多只是我没想到这家房屋的主人也会没有不好意思打扰您了说罢抬腿欲走那溢于言表的鄙薄与不屑令在场的人都很难堪一直在一旁不动声色的申小姐急忙走上去将随身携带的一本文摘读物递给乞丐和颜悦色地说也许你会喜欢这本书不妨读读吧乞丐接过连声谢谢然后席地而坐旁若无人地读了起来这天送走申小姐后方先生满腹心事不久的一天方先生突然做出决定阿伟送我去书店在书店经理室方先生将一张2万元的支票拍在办公桌上对接待他的小姐说愿意与我做一笔大生意吗小姐说当然愿意不过我们这儿没什么大生意只有书您任意选吧方先生将支票扔到小姐面前说我才懒得选拜托你了下午两点我来取货小姐惊奇地盯着眼前这个财大气粗的人不知如何应付当方先生准备掉头而去时她才醒过神来追问道你想要一些什么书呢只要是书只要有名气方先生头也不回地说下午两点我们驱车来到书店那位小姐迎了过来将支票送给方先生并说很抱歉我们经理不想接受这笔生意方先生再一次愣住了他咆哮道你们的经理呢让他出来见我不必了小姐笑笑我们经理看过支票就知道您是谁了他要我一定转告您本书店没有一本专做摆设的废书每一本书都是有灵魂的生命最终总会归属于那些真正爱书的人对这篇小说的赏析评价最恰当的两项是A.这篇小说全部采用语言对话和行为动作描写来表现人物性格B.文中的方先生财大气粗目空一切认为有钱就能办到任何事情没有想到因为不读书而连续碰壁C.文章表明了物质财富的充裕并不等于精神的富有人们在追求物质生活的同时还应追求崇高的精神生活D.乞丐的形象表明了精神生活的享受必须建立在物质生活富裕的基础上即经济基础决定上层建筑E.小说的结尾让我们知道了那个乞丐原来就是书店的经理使这篇小说的构思显得很巧妙根据第二段中加点的词语可以看出本段的作用有哪三个每点不超过6个字答根据方先生对乞丐说话时的语气动作和心理请写出当乞丐讨要一本书时方先生惊奇羞愧和窘迫的两点原因答请设想方先生在听了书店小姐转告经理的话后会有怎样的表现你设想的理由是什么答
阅读下面的文字完成下列各题如果你为四郎哭泣龙应台①经济学家社会学家人类学家可能找得出100个方式来回答文化为什么重要这个问题但是我可以从一场戏说起②有一天台北演出四郎探母我特地带了85岁的父亲去听从小听他唱我好比笼中鸟有翅难展我好比虎离山受了孤单我好比潜水龙困在了沙滩老人想必喜欢③遥远的10世纪宋朝汉人和辽国胡人在荒凉的战场上连年交战杨四郎家人一一壮烈阵亡自己被敌人俘虏娶了敌人的公主在异域苟活15年铁镜公主聪慧而善良异乡对儿女已是故乡但四郎对母亲的思念无法遏止悲剧的高潮就在四郎深夜潜回宋营探望老母的片刻卡在汉贼不两立的政治斗争之间在爱情和亲情无法两全之间在个人处境和国家利益严重冲突之间已是中年的四郎跪在地上对母亲痛哭失声千拜万拜赎不过儿的罪来④我突然觉得身边的父亲有点异样侧头看他发现他已是老泪纵横泣不成声⑤父亲16岁那年在湖南衡山乡下挑了两个空竹篓到市场去准备帮母亲买菜路上碰见国民党政府招兵这16岁的少年放下竹篓就跟着去了此后在战争的炮火声中辗转流离在两岸的斗争对峙中仓皇度日70年岁月如江水漂月一生不曾再见到那来不及道别的母亲⑥他的眼泪一直流一直流我只好紧握着他的手不断地递纸巾⑦然后我发现流泪的不只他斜出去前一两排一位白发老人也在拭泪隔座陪伴的中年儿子递过纸巾后将一只手环抱着老人瘦弱的肩膀⑧谢幕以后人们纷纷站起来我才发现啊四周多的是中年儿女陪伴而来的老人家有的拄着拐杖有的坐着轮椅他们不说话因为眼里还有泪花⑨中年的儿女们彼此不识但是在眼光接触的时候沉默中仿佛已经交换了一组密码是曲终人散的时候人们正各奔东西但是在那个当下在那一个空间这些互不相识的人变成了一个关系紧密温情脉脉的群体⑩在那以后我陪父亲去听过好几次四郎探母每一次都会遇见父辈们和他们的中年子女每一次都像一场灵魂的洗涤感情的疗伤从四郎探母我有醍醐灌顶似的发觉是的我懂了为什么伊底帕斯能在星空下演两千年仍让人震撼为什么李尔王在400年后仍让人感动文化或者说艺术做了什么呢它使孤独的个人为自己说不出的痛苦找到了名字和定义少小离家老大失乡的老兵们从四郎的命运里认出了自己不可言喻的处境认出了处境中的残酷和荒谬而且四郎的语言千拜万拜赎不过儿的罪来——为他拔出了深深扎进肉里无法拔出的自责和痛苦艺术像一块沾了药水的纱布轻轻擦拭他灵魂深处从未愈合的伤口文化艺术使孤立的个人打开深锁自己的门走出去找到同类他发现他的经验不是孤立的而是共同的集体的经验他的痛苦和喜悦是一个可以与人分享的痛苦和喜悦孤立的个人因而产生归属感它使零散的疏离的各个小撮团体找到连结而转型成精神相通休戚与共的社群四郎探母把本来封锁孤立的经验变成共同的经验塑成公共的记忆从而增进了相互的理解凝聚了社会的文化认同白发苍苍的老兵若有所感的中年儿女或者对这段历史原本漠然的外人在经历过四郎探母之后已经变成一个拥有共同情感而彼此体谅的社会人本是散落的珠子随地乱滚文化就是那根柔弱又强韧的细丝将珠子串起来成为社会而公民社会因为不依赖皇权或神权来坚固它的底座因此文化便是公民社会最重要的黏合剂这篇文章的标题很有特色请试加以分析为什么四郎探母会令父亲及看过的老人泣不成声理解文中句子的含意1沉默中仿佛已经交换了一组密码2文化就是那根柔弱又强韧的细丝探究思考请结合全文谈谈文化为什么重要
阅读下面的文字完成下列各题9分每小题3分文化创新要有世界眼光张俊卿海纳百川有容乃大历经社会变迁中国文化之所以能有气象万千的格局之所以能维系绵延不绝的血脉一个十分重要的原因就是能够吐故纳新完善自我在历史上从军事征战到贸易往来从官方的使节互派到民间的自发沟通文化交流都不可避免地成为人们彼此理解和接纳的重要内容就此而言古老中国的文化更新正是在一次次文化交流中实现的毫无疑问只有在这样开放包容的交流中我们的文化创新才有了不竭的动力和活力它山之石可以攻玉不同民族和不同国家的文化犹如它山之石本身就充满了新的特质不同民族不同国家不同地域之间的文化交流犹如不同色彩的搭配在纵横交错明暗强弱的各式组合之中新的颜色就会出现不同颜色的文化只有相互碰撞融合才能迸发新的魅力当前文化多样性的概念和生物多样性的概念一样得到世界各国的认同这种多样性的提倡不只致力于文化的保护更是在强调多样性文化之间的启发和借鉴在多样的世界文化中我们的文化创新需要坚持开放包容的理念切忌闭门造车我们历史上的几个文化大繁荣时期无一不伴随着对中外文化的交流与融合引进和吸收是学习的过程也是再创造的过程从历史看埃及古文明之于希腊希腊文明之于罗马印度文明之于中国等其间的消化吸收无不证明开放包容的重要意义就近而言上世纪80年代中国大陆曾兴起过一股声势浩大的文化热其实质就是在改革开放的前提下中国社会通过引介国外经典作家和作品大力吸收世界优秀文化成果如今文化热已经散去但文化消化和吸收的过程却一直在继续民族的就是世界的我们的文化创新在吸收之中当然还要坚持自己的特色不能邯郸学步我们要用世界的眼光将世界各国的优秀文化成果作为我们民族文化发展的参照系和资源库并以此激发我们文化创新的灵感和活力但不可忘记世界眼光是要有立足点的是应以我为主的借鉴什么样的经验吸收什么样的成果这些都应从我国文化发展的现实需要出发橘生淮南则为橘生于淮北则为枳这种变异在文化创新中也同样存在如果不注重土壤只是简单的嫁接那么所谓文化创新结出的就只能是苦果了事实上任何文化创新都是一种扬弃既要力避无原则的照搬照抄也要重视自己脚下泥土的芳香所以我们的文化创新要始终坚持自己正确的理想信念和原则既植根于民族文化的沃土又顺应世界文明进步的潮流着力建设具有中国特色中国风格中国气派的社会主义先进文化文化是一个民族走向世界的名片当今世界中外文化交流在更大范围更广领域更深层次上展开这为我们吸收借鉴国外优秀文化不断推进文化创新提出了新的要求中国文化源远流长积淀深厚我们应在开放包容中充分发挥这一优势不断推动中国文化的创新发展和繁荣选自2010年7月14日光明日报下列关于文化创新的表述不符合原文意思的一项是A.文化创新是中华文化历经社会变迁至今能有气象万千的格局维系绵延不绝的血脉的重要原因之一B.在多样的世界文化中文化创新需要坚持开放包容的理念切忌闭门造车这一点已经为历史所证明C.文化创新固然要注意吸收世界各国的优秀文化成果但要在坚持自己的特色基础之上不能邯郸学步D.在中外文化交流更加活跃的今天如何吸收借鉴国外优秀文化不断推进文化创新将面临着新的要求下列理解和分析不符合原文意思的一项是A.我们要用世界的眼光吸收各国的优秀文化让我们民族的文化成为世界文化的参照系B.以我为主在借鉴经验吸收成果的时候都应从我国文化发展的现实需要出发C.在文化创新时实行扬弃既力避无原则的照搬照抄也重视自己脚下泥土的芳香D.文化创新要始终坚持自己正确的理想信念和原则建设中国式的社会主义先进文化下列对原文中作者观点的概括正确的一项是A.从历史的角度看人们要想彼此理解和接纳就只有通过文化交流才能够实现B.提倡文化多样性不仅为了保护文化更强调多样性文化之间的启发和借鉴C.上世纪80年代中国大陆兴起的文化热就是大力吸收世界优秀文化的成果D.中国文化源远流长积淀深厚与世界其他国家相比进行文化创新的优势更大
阅读下面沉重的漂流一文完成下面试题共12分①在离虎跳峡不远的地方我意外看见了一个朴素的纪念馆——－长江漂流纪念馆②我屏着气踏进门又屏着气看完所有的展品③人们熟悉那种一般意义上的漂流青山倒映绿水长流渔歌欢唱竹排扁舟这种漂流很多人都经历过很多人都喜欢这种漂流是轻松的漂流闲适的漂流女性化的漂流④而我此刻看到的漂流却是险恶的漂流沉重的漂流完全属于男子汉的漂流这种漂流的分量你只有到虎跳峡旁边去才能掂量出来那落差几十米的长江之水挟着一股寒气奔腾而来它含着天的威势山的力度以冲决一切的勇气滚滚东去激流飞溅白浪滔天雾满峡谷声震九霄在这个地方漂流轰轰烈烈大起大落大喜大悲有人说这才是真正意义上的漂流⑤然而这又是必须付出代价的漂流男人们高起坚硬的头颅向着急流和险滩挺进有人在天与地的缝隙中重新呼吸到了生命的空气也有人在水和石的冲击下永远沉入了另一个世界生还的是英雄而人们更愿意记取的是那些死去的硬汉姓名尧茂书孔志毅杨洪林⑥我用凝滞的目光抚摩漂流者的照片关于他们的漂流一直是一个沉重的话题一种声音说这是盲目的冲撞是无谓的牺牲是狭隘的英雄主义另一种声音说任何时代都需要冒险精神没有冒险精神的民族是没有希望的民族在这两种声音面前我忘却了思索我不知道哪一种声音是对的我只觉得有关于此的全部呐喊都是带血的⑦不论世界怎样评判此刻面对尧茂书他们的眼睛我内心决不敢轻薄我扪心自度我哪里有他们那样的勇气！不要说长江漂流黄河漂流就是在家乡的黄浦江上我也未见得敢划一只小船去与风浪搏斗也许白天敢黑夜就不敢人多敢独身就不敢我想世界上的人本来就分英雄与敬仰英雄的两类而我虽然身为男人却只能属于敬仰英雄的那一类⑧长江与黄河的漂流在殉难者的名字刻下一排后终于悲壮地沉寂下来这些年在浙江在福建在江西在云南我看到的漂流都只是那种充满了诗情画意的清波荡舟男的女的穿的花花绿绿的赤着脚玩着水还唱着情歌喀嚓喀嚓按着照相机坐在小竹椅上催船工把竹排划得快些再快些稍微有点浪涌过来打湿了裙子和裤子他们就尖声叫起来把笑声洒得一江都是⑨然而要论诗只有尧茂书他们的漂流才称得上是一首诗那是一首英雄的诗悲壮的诗生与死搏斗的诗人与天争锋的诗在那首诗里男人嘶哑的喉咙呼喊的诗征服自然的雄心他们的一腔热血染红了太过平淡的历史纪念碑不会为轻歌曼舞红男绿女而立纪念碑只属于那些把生死置之度外的战士⑩长江水呼啸东去纪念馆默默肃立没有四波的轻掂不出大山的重在这里打漂流的牺牲者口眼不闭因而只要站在江边侧耳谛听你就会听到有一首无字的歌震响天际缭绕不息9.第①段中朴素一词在文中的意思是10.从第④段看长江漂流的险恶体现在哪里用自己的话概括回答11.第⑧段描绘清波荡舟图景的目的是什么12.你对本文的标题沉重的漂流是如何理解的13.文中第⑥段提到了对长江漂流的两种不同的看法你同意其中哪一种看法说出你的理由
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