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认为应该扫除人的一切物欲 为了达到“存天理,灭人欲”要克制饮食 体现了朱熹对人的内心的关注 与作为统治思想的理学是有差别的
孟子主张施行“仁政”;董仲舒提出“天人感应”“三纲五常” 荀子提倡“仁义”和“王道”;朱熹提出“存天理,灭人欲” 董仲舒提出“天人感应”“君权神授”;朱熹提出“存天理,灭人欲” 朱熹提出“存天理,灭人欲”;王阳明提出“致良知”和“知行合一”
时代背景的复杂性 思想内容的辩证性 历史发展的曲折性 人物评价的特殊性
德主刑辅 存天理,灭人欲 刑,礼,道迭相为用 道统论
构建理学思想体系 维护封建等级制度 强调“理”是万物之源 反对民主启蒙思想
儒家自古以来就讲求个人的道德修养 人的正常欲望是天理,超越于此的是人欲 存天理、灭人欲是儒家一以贯之的思想 人要克制欲望才能发明本心符合天理
“天理”和“人欲”是绝对对立的 “天理”和“人欲”是可以并存的 “天理”和“人欲”对人类来说是同等重要的 “理”是世界的本原和天下万物永恒存在的普遍规律
恤民 存天理,灭人欲 三纲五常 德礼为本,刑政为末
存天理,灭人欲 人的欲望都是合理的 正当的需求是符合天理的 天理和人欲是统一的
为封建等级秩序辩护 维护封建伦理道德 巩固儒家思想的正统地位 加强对人们的思想控制
有治人,无治法 无为而治 存天理,灭人欲 德礼政刑