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阅读下面的文言文，完成下题。 高思诚咏白堂记 （金）王若虚 有所慕于人者，必有所悦乎其事也。或取其性情德行才能技艺之所长，与夫衣服仪度之如何，以想见其仿佛；甚者，至有易名变姓以自比而...
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高中语文《2015-2016学年江苏前黄高级中学高二上学期期末语文试卷》真题及答案
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阅读下面的文言文完成小题至言贾山臣闻忠臣之事君也言切直则不用而身危不切直则不可以明道故切直之言明主所欲急闻忠臣之所以蒙死而竭知也地之硗①者虽有善种不能生焉江皋河濒虽有恶种无不猥大昔者夏商之季世虽关龙逢比干②之贤身死亡而道不用文王之时豪俊之士皆得竭其智刍荛采薪之人皆得尽其力此周之所以兴也故地之美者善养禾君之仁者善养士雷霆之所击无不摧折者万钧之所压无不糜灭者今人主之威非特雷霆也势重非特万钧也开道而求谏和颜色而受之用其言而显其身士犹恐惧而不敢自尽又乃况于纵欲恣行暴虐恶闻其过乎！震之以威压之以重则虽有尧舜之智孟贲之勇岂有不摧折者哉如此则人主不得闻其过失矣弗闻则社稷危矣今陛下念思祖考术追厥功图所以昭光洪业休德使天下举贤良方正之士天下皆③焉曰将兴尧舜之道三王之功矣天下之士莫不精白④以承休德今方正之士皆在朝廷矣又选其贤者使为常侍诸吏与之驰驱射猎一日再三出臣恐朝廷之解弛百官之堕于事也诸侯闻之又必怠于政矣陛下即位亲自勉以厚天下损食膳不听乐减外徭卫卒止岁贡去诸苑以赋农夫出帛十万余匹以振贫民平狱缓刑天下莫不说喜是以元年膏雨降五谷登此天之所以相陛下也刑轻于它时而犯法者寡衣食多于前年而盗贼少此天下之所以顺陛下也臣闻山东吏布诏令民虽老羸癃疾扶杖而往听之愿少须臾毋死思见德化之成也今功业方就名闻方昭今从豪俊之臣方正之士直与之日日猎射击兔伐狐以伤大业绝天下之望臣窃悼之诗曰靡不有初鲜克有终臣愿少衰射猎以夏岁二月定明堂造太学修先王之道风行俗成万世之基定然后唯陛下所幸耳大臣不得与宴游方正修洁之士不得从射猎使皆务其方以高其节则群臣莫敢不正身修行尽心以称大礼如此则陛下之道尊敬功业施于四海垂于万世子孙矣节选自汉书·列传第二十一文字略有删改【注】①硗qiāo地坚硬不肥沃②关龙逢夏朝末年的大臣因忠谏两为君王桀所杀比干商朝忠臣直言进谏被纣王剖心下文的孟贲bēn是战国时卫国的勇士传说能生拔牛角③xīn欣喜④精白精诚纯洁12.对下列句子中加横线词的解释不正确的一项是A.虽有恶种无不猥大猥众多B.图所以昭光洪业休德休美善C.臣恐朝廷之解弛解分解分化D.损食膳不听乐损减少13.下列各组句子中加横线词的意义和用法相同的一项是A.①臣闻忠臣之事君也②杳不知其所之也B.①开道而求谏和颜色而受之②臣与将军戮力而攻秦C.①又选其贤者使为常侍诸吏②惜其用武而不终也D.①以夏岁二月定明堂②伏惟圣朝以孝治天下14.下列对文中画线部分的断句正确的一项是A.臣闻山东吏布诏令／民虽老羸／癃疾扶杖／而往听之／愿少须臾毋死／思见德化之成也B.臣闻山东吏／布诏令民／虽老羸癃疾／扶杖而往听之／愿少须臾毋死思／见德化之成也C.臣闻山东吏布诏令／民虽老羸癃疾／扶杖而往听之／愿少须臾毋死／思见德化之成也D.臣闻山东吏／布诏令民／虽老羸癃疾扶杖而往听之／愿少须臾毋死思／见德化之成也15.下列对原文有关内容的理解与分析表述不正确的一项是A.作者在第一节用土地与种子的关系设喻说理将深奥的道理寓于日常经验之中以此来说明臣子应当尽忠竭虑直言进谏B.作者认为当朝皇帝虽然在招贤纳士方面做得不错将贤良方正之士聚集到了朝廷但没有使他们的全部精力用在治国安民上C.作者先是对当朝皇帝采取的爱民惠民等措施予以肯定然后再说对其日日射猎游玩感到伤心这样进谏更容易让皇帝接受D.末段作者提出兴办教育等具体措施希望皇帝践行以建立万世之业引用诗经中的话意在劝诫皇帝做事要持之以恒善始善终16.把文中的句子翻译成现代汉语1用其言而显其身士犹恐惧而不敢自尽又乃况于纵欲恣行暴虐恶闻其过乎！2去诸苑以赋农夫出帛十万余匹以振贫民平狱缓刑天下莫不说喜
阅读下面的文言文见村楼记归有光昆山治城之隍①或云即古娄江然娄江已湮以隍为江未必然也吴淞江自太湖西来北向若将趋入县城未二十里若抱若折遂东南入于海江之将南折也背折而为新洋江新洋江东数里有地名罗巷村亡友李中丞先世居于此因自号为罗村云中丞游宦二十余年幼子延实产于江右南昌之官廨其后每迁官辄随历东兖汴楚之境自岱岳嵩山匡庐衡山潇湘洞庭之渚延实无不识也独于罗巷村者生平犹昧之中丞既谢世延实卜居县城之东南门内金潼港有楼翼然出于城闉之上前俯隍水遥望三面皆吴淞江之野塘浦纵横田塍如画而村墟远近映带延实日焚香洒扫读书其中而名其楼日见村余间过之延实为具饭念昔与中丞游时时至其故宅所谓南楼者相与饮酒论文忽忽二纪不意遂已隔世今独对其幼子饭悲怆者久之城外有桥余常与中丞出郭造故人方思曾时其不在相与凭槛常至暮怅然而返今两人者皆亡而延实之楼即方氏之故庐余能无感乎！中丞自幼携策入城往来省墓及岁时出郊嬉游经行术径皆可指也孔子少不知父葬处有挽父②之母知而告之余可以为挽父之母乎延实既能不忘其先人依然水木之思肃然桑梓之怀怆然霜露之感矣自古大臣子孙蚤孤而自树者史传中多其人延实在勉之而已【注】①隍没有水的护城壕有水称池无水称隍②挽父人名孔子不知父葬何处是陬邑人挽父的母亲相告后才将母亲灵柩送往防山合葬19.对下列句子中划线的词解释不正确的一项是A.然娄江已湮湮堵塞B.生平犹昧之昧不清楚C.延实卜居县城之东南门内金潼港卜料想打算D.造故人方思曾造拜访20.下列各组句子中划线词的意义和用法相同的一组是A.江之将南折也先妣抚之甚厚B.延实为具饭难为俗人言也C.时时至其故宅所谓南楼者得不焚殆有神护者D.余常与中丞出郭与蝼蚁何以异21.下列对原文有关内容的概括和分析不正确的一项是A.本文以简洁而不乏生动的文字写见村楼的环境来历叙写中寓含着作者深切的故人之思B.本文在回忆时注重细节捕捉了日常平凡的生活画面似不经意的文字描写营造出一种令人回味的意境C.作者以长辈身份为楼题记追述往事缅怀故友以孔子及能自树的大臣子孙为例勉励后辈发愤努力D.本文综合运用了记叙描写抒情等多种表达方式且能将其自然融为一体不留斧凿之痕22.将上文画横线的句子翻译成现代汉语1中丞自幼携策入城往来省墓及岁时出郊嬉游经行术径皆可指也2所以隐忍苟活幽于粪土之中而不辞者恨私心有所不尽鄙陋没世而文采不表于后也23.用/给上文画波浪线的句子断句延实既能不忘其先人依然水木之思肃然桑梓之怀怆然霜露之感矣自古大臣子孙蚤孤而自树者史传中多其人延实在勉之而已
二文言文阅读19分阅读下面的文言文完成4～7题庖丁为文惠君解牛手之所触肩之所倚足之所履膝之所踦砉然响然奏刀騞然奠不中音合于桑林之舞乃中经首之会文惠君曰嘻！善哉！技盖至此乎庖丁释刀对曰臣之所好者道也进乎技矣始臣之解牛之时所见无非牛者三年之后未尝见全牛也方今之时臣以神遇而不以目视官知止而神欲行依乎天理批大郤导大窾因其固然技经肯綮之未尝而况大軱乎良庖岁更刀割也族庖月更刀折也今臣之刀十九年矣所解数千牛矣而刀刃若新发于硎彼节者有间而刀刃者无厚以无厚入有间恢恢乎其于游刃必有余地矣是以十九年而刀刃若新发于硎虽然每至于族吾见其难为怵然为戒视为止行为迟动刀甚微謋然已解如土委地提刀而立为之四顾为之踌躇满志善刀而藏之文惠君曰善哉！吾闻庖丁之言得养生焉4.对下列句子中加点的词的解释不正确的一项是A.乃中经首之会中合乎B.技盖至此乎盖何怎样C.技经肯綮之未尝技技术D.如土委地委卸落5.下列各组句子中加点的词的意义和用法相同的一组是A.足之所履膝之所踦别其官属常惠等各置他所B.进乎技矣君子博学而日参省乎己C.因其固然因利乘便D.善刀而藏之爱其子择师而教之6.下列对原文有关内容的分析和概括不正确的一项是A.本文选自庄子·养生主庄子是庄周和他的门人以及后学者的著作是道家学派的重要作品B.庖丁解牛是一个寓言故事庄子通过这个寓言故事来说明养生的道理生动直观使抽象的道境形象化C.文章先后用了三种反差鲜明的对比来进行说理一为庖丁解牛之初与三年之后的对比一为庖丁与普通厨工的对比一是将庖丁解牛与文惠君治国对比D.文章先写庖丁解牛的熟练动作和美妙音响再写文惠君的夸赞引出庖丁对自己追求的道的解说以此表明主旨条理清楚层次分明7.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语10分1方今之时臣以神遇而不以目视官知止而神欲行5分译文____________________________________________________________________2虽然每至于族吾见其难为5分译文____________________________________________________________________
阅读材料完成下列小题学者不谋道久矣然道固不茀废而圣人之书如日月卓乎其可求苟不为刑祸禄利动其心者则勉之皆可至也惟足下力焉而不止则不必相见以目而后可知其心相语以言而后可尽其说也以所示文求足下之志苟不惑而止则仆将见足下大发于文著于行而质于行事以要其成焉节选自欧阳修答孙正之侔第一书12.用斜线/给上面文言文中的画线部分断句限5处13.欧阳修的个人成就较高他创作的是我国最早的诗话开后代诗歌理论著作新体裁他还曾独立修撰了史书14.在这段回信的节选文字里欧阳修向友人孙侔主要表达了哪两层意思请简要说明
2.阅读下面的文言语段完成1～2题其下平旷有泉侧出而记游者甚众所谓前洞也由山以上五六里有穴窈然入之甚寒问其深则其好游者不能穷也谓之后洞余与四人拥火以入入之愈深其进愈难而其见愈奇有怠而欲出者曰不出火且尽遂与之俱出盖余所至比好游者尚不能十一然视其左右来而记之者已少盖其又深则其至又加少矣方是时余之力尚足以入火尚足以明也既其出则或咎其欲出者而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也于是余有叹焉古人之观于天地山川草木虫鱼鸟兽往往有得以其求思之深而无不在也夫夷以近则游者众险以远则至者少而世之奇伟瑰怪非常之观常在于险远而人之所罕至焉故非有志者不能至也有志矣不随以止也然力不足者亦不能至也有志与力而又不随以怠至于幽暗昏惑而无物以相之亦不能至也然力足以至焉于人为可讥而在己为有悔尽吾志也而不能至者可以无悔矣其孰能讥之乎此余之所得也1对下列句子中加点词的解释不正确的一项是3分A.则其好游者不能穷也穷走到尽头B.比好游者尚不能十一不能不到不及C.火尚足以明也明明亮光亮D.常在于险远险远险阻僻远的地方2下列各项对文中语句的翻译正确的一项是3分A.盖其又深则其至又加少矣译文大概洞更深那么那些极致之景就更少了B.而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也译文我也后悔那时随从他们以致不能尽那游览的乐趣C.有志矣不随以止也然力不足者亦不能至也译文有了志向也不随从别人而中止然而力量不足也不能到达D.然力足以至焉于人为可讥而在己为有悔译文但是力量足以达到那里在别人看来是可以嘲笑的在自己看来也是有所悔恨的
阅读下面的文言文完成后面题目滕王阁序节选王勃时维九月序属三秋潦水尽而寒潭清烟光凝而暮山紫俨骖騑于上路访风景于崇阿临帝子之长洲得天人之旧馆层峦耸翠上出重霄飞阁流丹下临无地鹤汀凫渚穷岛屿之萦回桂殿兰宫即冈峦之体势披绣闼俯雕甍山原旷其盈视川泽纡其骇瞩闾阎扑地钟鸣鼎食之家舸舰弥津青雀黄龙之舳云销雨霁彩彻区明落霞与孤鹜齐飞秋水共长天一色渔舟唱晚响穷彭蠡之滨雁阵惊寒声断衡阳之浦遥襟甫畅逸兴遄飞爽籁发而清风生纤歌凝而白云遏睢园绿竹气凌彭泽之樽邺水朱华光照临川之笔四美具二难并穷睇眄于中天极娱游于暇日天高地迥觉宇宙之无穷兴尽悲来识盈虚之有数望长安于日下目吴会于云间地势极而南溟深天柱高而北辰远关山难越谁悲失路之人萍水相逢尽是他乡之客怀帝阍而不见奉宣室以何年嗟乎！时运不齐命途多舛冯唐易老李广难封屈贾谊于长沙非无圣主窜梁鸿于海曲岂乏明时所赖君子见机达人知命老当益壮宁移白首之心穷且益坚不坠青云之志酌贪泉而觉爽处涸辙以犹欢北海虽赊扶摇可接东隅已逝桑榆非晚孟尝高洁空余报国之情阮籍猖狂岂效穷途之哭8.下列各组加点词语含义和用法全不相同的一组是A.时维九月序属三秋/有良田美池桑竹之属/若属皆且为所虏B.潦水尽而寒潭清/萍水相逢尽是他乡之客/满城尽带黄金甲C.极娱游于暇日/地势极而南溟深/物极必反D.穷岛屿之萦回/穷且益坚/觉宇宙之无穷9.下列对文章中有关语句分析不正确的一项是A.潦水尽而寒潭清烟光凝而暮山紫在色彩上上句淡雅下句浓重浓淡对比突出了秋日景物的特征B.鹤汀凫渚穷岛屿之萦回桂殿兰宫即冈峦之体势写滕王阁周围景物是近景C.落霞与孤鹜齐飞秋水共长天一色写彩霞自上而下写孤鹜自下而上相映增辉青天碧水天水相接上下浑然一色写出了秋天暮色之美D.渔舟唱晚响穷彭蠡之滨雁阵惊寒声断衡阳之浦所写为眼前所见之实景登高远眺目之所见耳之所闻集于笔端10.下面对文章中有关内容的分析和理解不恰当的一项是A.在对滕王阁景色正面描写中将秋日特有的清寒景色以非常感性的方式精确地描绘出来在这样的田光水色中滕王阁静静面对高入云霄的翠峰四周是架空的阁道丹漆鲜艳欲滴恍如画中B.第三节开首远近结合先是说身处滕王阁之高点出了滕王阁的高度因为站在滕王阁上可以轻易的俯视别人的屋背也为以后的极目远望留下了伏笔C.所赖君子见机达人知命写出了作者那种既存希望却又失望的无奈心态至此刻王勃当时的迷惘心态可谓是一览无余D.作者在着意铺叙美景之后以腾挪跌宕的笔势由逸游的豪兴陡然引出自己仕途坎坷的感慨表达了作者报国无门却壮志不坠笑对人生的执著态度11.将文言文阅读材料中画横线的语句翻译成现代汉语1屈贾谊于长沙非无圣主窜梁鸿于海曲岂乏明时2老当益壮宁移白首之心穷且益坚不坠青云之志
三.文言文阅读14分北冥有鱼其名为鲲鲲之大不知其几千里也化而为鸟其名为鹏鹏之背不知其几千里也怒而飞其翼若垂天之云是鸟也海运则将徙于南冥南冥者天池也齐谐者志怪者也谐之言曰鹏之徙于南冥也水击三千里抟扶摇而上者九万里去以六月息者也野马也尘埃也生物之以息相吹也天之苍苍其正色邪其远而无所至极邪其视下也亦若是则已矣且夫水之积也不厚则其负大舟也无力覆杯水于坳堂之上则芥为之舟置杯焉则胶水浅而舟大也风之积也不厚则其负大翼也无力故九万里则风斯在下矣面后乃今培风背负青天而莫之夭阏者而后乃今将图南蜩与学鸠笑之曰我决起而飞抢榆枋而止时则不至而控于地而已矣奚以之九万里而南为适莽苍者三餐而反腹犹果然适百里者宿舂粮适千里者三月聚粮之二虫又何知小知不及大知小年不及大年奚以知其然也朝菌不知晦朔蟪蛄不知春秋此小年也楚之南有冥灵者以五百岁为春五百岁为秋上占有大椿者以八千岁为春八千岁为秋而彭祖乃今以久特闻众人匹之不亦悲乎！汤之问棘也是已穷发之北有冥海者天池也有鱼焉其广数千里未有知其修者其名为鲲有鸟焉其名为鹏背若泰山翼若垂天之云抟扶摇羊角而上者九万里绝云气负青天然后图南且适南冥也斥鹅笑之曰‘彼且奚适也我腾跃而上不过数仞而下翱翔蓬蒿之间此亦飞之至也面彼且奚适也’此小大之辩也故夫知效一官行比一乡德合一君而征一国者其自视也亦若此矣而宋荣子犹然笑之且举世而誉之而不加劝举世而非之而不加沮定乎内外之分辩乎荣辱之境斯已矣彼其于世未数数然也虽然犹有未树也夫列子御风而行泠然善也旬有五日而后反彼于致福者未数数然也此虽免乎行犹有所待者也若夫乘天地之正而御六气之辩以游无穷者彼且恶乎待哉故曰至人无己神人无功圣人无名8.对下列句中加点词语的解释正确的一项是3分A.怒而飞其翼若垂天之云怒愤怒B.北冥有鱼其名为鲲名命名C.是鸟也海运则将徙于南冥是表判断D.则芥为之舟为动词作9.对下列句中加点字意思的判断正确的一项是3分①朝菌不知晦朔②戊申晦五鼓与子颍坐日观亭③其广数千里未有知其修者④邹忌修八尺有余A.①与②意思相同③与④意思不同B.①与②意思不同③与④意思相同C.①与②意思相同③与④意思也相同D.①与②意思不同③与④意思也不同10下列句中之的用法为动词的一项是3分A.其翼若垂天之云B.奚以之九万里而南为C.覆杯水于坳堂之上则芥之为舟D.生物之以息相吹也E.之二虫又何知11翻译5分1且夫水之积也不厚则其负大舟也无力3分2举世非之而不加沮2分
2夫人之相与俯仰一世或取诸怀抱悟言一室之内或因寄所托放浪形骸之外虽趣舍万殊静躁不同当其欣于所遇暂得于己快然自足不知老之将至及其所之既倦情随事迁感慨系之矣向之所欣俯仰之间已为陈迹犹不能不以之兴怀况修短随化终期于尽古人云死生亦大矣岂不痛哉！每览昔人兴感之由若合一契未尝不临文嗟悼不能喻之于怀固知一死生为虚诞齐彭殇为妄作后之视今亦犹今之视昔悲夫！故列叙时人录其所述虽世殊事异所以兴怀其致一也后之览者亦将有感于斯文7.下列句中加点的词的解释错误的一项是2分A.虽趣舍万殊静躁不同殊不同B.每览昔人兴感之由若合一契由原因C.及其所之既倦之的D.固知一死为虚诞一把看作一样8.下列句中加点词与犹不能不以之兴怀的以的用法相同的是2分A.以地事秦犹抱薪救火B.洎牧以谗诛邯郸为郡C.楚人伐宋以救郑D.皆以美于徐公9.翻译下列句子1虽无丝竹管弦之盛一觞一咏亦足以畅叙幽情5分2固知一死生为虚诞齐彭殇为妄作4分
阅读下面的文言文完成下列小题论慎终贞观十三年魏征恐太宗不能克终俭约上疏谏曰臣观自古帝王受图定鼎皆欲传之万代故其垂拱岩廊布政天下然受命之初皆遵之以成治稍安之后多反之而败俗其故何哉岂不以居万乘之尊出言而莫己逆所为而人必从公道溺于私情礼节亏于嗜欲故也语曰非知之难行之为难非行之难终之斯难所言信矣陛下年甫弱冠肇开帝业贞观之初躬行节俭遂臻至治论功则汤武不足方语德则尧舜未为远而顷年以来稍乖曩志敦朴之理渐不克终书曰民惟邦本本固邦宁顷年以来意在奢纵忽忘卑俭轻用人力乃云百姓无事则骄逸劳役则易使自古以来未有由百姓逸乐而致倾败者也何有逆畏其骄逸而故欲劳役者哉或时欲有所营虑人致谏乃云若不为此不便我身人臣之情何可复争此直意在杜谏者之口岂曰择善而行者乎陛下贞观之初动遵尧舜捐金抵璧反朴还淳顷年以来好尚奇异难得之货无远不臻上好奢靡而望下敦朴未之有也贞观之初求贤如渴善人所举信而任之取其所长恒恐不及近岁以来由心好恶或众善举而用之或一人毁而弃之或积年任而用之或一朝疑而远之夫行有素履事有成迹陛下不审察其根源而轻为之臧否守道者日疏干求者日进所以人思苟免莫能尽力臣闻祸福无门唯人所召人无衅焉妖不妄作伏惟陛下统天御宇十有三年威加海外年谷丰稔礼教聿兴暨乎今岁天灾流行炎气致旱夫天何言哉垂象示诫若见诫而惧择善而从前王所以致礼者勤而行之今时所以败德者思而改之则宝祚无疆普天幸甚何祸败之有乎然则社稷安危国家治乱在于一人而已当今太平之基既崇极天之峻九仞之积犹亏一篑之功臣诚愚鄙略举所见伏愿陛下采臣狂瞽之言冀千虑一得选自贞观政要·卷十有删改14.对下列句子中加横线的词的解释不正确的一项是A.所言信矣信真实B.此直意在杜谏者之口杜堵塞C.干求者日进干冒犯冲撞D.人无衅焉妖不妄作衅犯错15.下列各组句子中加横线词的意义和用法相同的一项是A.①其故何哉②则物与我皆无尽也而又何羡乎B.①虑人致谏乃云②度我至军__乃入C.①或一人毁而弃之②廉君宣恶言而君畏匿之D.①何祸败之有乎②苟以天下之大16.对文中画波浪线部分的断句正确的一项是A.论功则∕汤武不足方∕语德则∕尧舜未为远∕而顷年以来∕稍乖曩志∕敦朴之理∕渐不克终B.论功则∕汤武不足方∕语德则∕尧舜未为远∕而顷年以来稍乖∕曩志敦朴之理∕渐不克终C.论功∕则汤武不足方∕语德∕则尧舜未为远∕而顷年以来稍乖∕曩志敦朴之理∕渐不克终D.论功∕则汤武不足方∕语德∕则尧舜未为远∕而顷年以来∕稍乖曩志∕敦朴之理∕渐不克终17.下列对原文有关内容的概括和分析不正确的一项是A.贞观十三年魏征上疏进谏他认为君主们虽然明晓治国之道却往往在国家安定后违背初心不能做到善始善终B.唐太宗想要建造宫殿却担心有人进言阻止便以百姓无事会生骄逸之心为由加以掩饰此举遭到魏征反对C.魏征认为唐太宗近年来依据个人好恶决定人事任免不问根源就评判官员好坏以致官员们只求自保不肯尽心效力D.魏征认为福祸不由天定而在人为劝谏太宗察纳雅言施行善政避免大好的基业功亏一篑18.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语1岂不以居万乘之尊出言而莫己逆所为而人必从公道溺于私情礼节亏于嗜欲故也2好尚奇异难得之货无远不臻上好奢靡而望下敦朴未之有也
阅读下面文段完成文后各题【甲】浙江之潮天下之伟观也自既望以至十八日为盛方其远出海门仅如银线既而渐近则玉城雪岭际天而来大声如雷霆震撼激射吞天沃日势极雄豪杨诚斋诗云海涌银为郭江横玉系腰者是也节选自武林旧事·观潮【乙】昔伍子胥①累谏吴王忤旨赐属镂剑而死临终戒其子曰悬吾首于南门以观越兵来伐吴以鮧鱼皮裹吾尸投于江中吾当朝暮乘潮以观吴之败自是自海门山潮头汹涌高数百尺越钱塘过渔浦方渐低小朝暮再来其声震怒雷奔电激闻百余里时有见子胥乘素车白马在潮头之中因立庙以祠焉节选自录异记·异水【注释】①伍子胥春秋末期吴国大夫军事家民间尊之为潮神9.解释文中的划线词1方其远出海门2昔伍子胥累谏吴王3戒其子曰10.下列句中的为与海涌银为郭中的为的意义和用法相同的一项是A.此何遽不为福乎?B.庆历中有布衣毕昇又为活板C.不足为外人道也D.自既望以至十八日为盛11.用／给下面句子断句限断三处以鮧鱼皮裹吾尸投于江中吾当朝暮乘潮以观吴之败12.下列说法不正确的一项是A.自既望以至十八日为盛中的既望是指农历十六日B.方其远出海门和戒其子日中的其所指不同前者指潮水后者指吴王C.甲文作者在描写大潮涌来时的壮观时运用了比喻夸张的手法把海潮从远方奔涌到眼前的形状颜色声势表现出来D.乙文作者用怒形容浙江之潮目的不仅在于表现浙江之潮的壮观也借此隐含了伍子胥的愤怒13.用现代汉语翻译下列句子1浙江之潮天下之伟观也2悬吾首于南门以观越兵来伐吴
阅读下面的文言文完成文后各题甲文嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人其出人也远矣犹且从师而问焉今之众人其下圣人也亦远矣而耻学于师是故圣益圣愚益愚圣人之所以为圣愚人之所以为愚其皆出于此乎爱其子择师而教之于其身也则耻师焉惑矣！彼童子之师授之书而习其句读者非吾所谓传其道解其惑者也节选自韩愈师说乙文孟子称人之患在好为人师由魏晋氏以下人益不事师今之世不闻有师有辄哗笑之以为狂人独韩愈奋不顾流俗犯笑侮收召后学作师说因抗颜而为师世果群怪聚骂指目牵引而增与为言辞愈以是得狂名居长安炊不暇熟又挈挈而东如是者数矣节选自柳宗元答韦中立论师道书【注】挈挈急迫的样子14.下列句子中划线词的解释不正确的一项是A.其下圣人也亦远矣而耻学于师耻以为羞耻B.于其身也则耻师焉惑矣惑糊涂C.人益不事师事伺候D.又挈挈而东东往东去15.下列句子中之的意义和用法与例句相同的一项是例句非蛇鳝之穴无可寄托者A.师道之不传也久矣B.圣人之所以为圣C.今之世不闻有师D.辄哗笑之以为狂人16.下列对选文的理解与分析不正确的一项是A.甲文承接对师道的论述用两组对比论证不同的认识做法和结果B.甲文对愚人的批判用了疑问语气对爱其子者用了感叹语气可见作者对两者的批判力度不同C.甲文说师道之不传已很久了乙文则列举出具体朝代对其作了有力的印证D.乙文叙述韩愈不顾流俗抗颜而为师说明他是一位好为人师者作者对其行为颇不以为然
阅读下面的文言文完成后面题目仲氏文集序欧阳修呜呼！语称君子知命所谓命其果可知乎贵贱穷亨用舍进退得失成败其有幸有不幸或当然而不然而皆不知其所以然者则推之于天曰有命夫君子所谓知命者知此而已盖小人知在我故常无所不为君子知有命故能无所屈凡士之有材而不用于世有善而不知于人至于老死困穷而不悔者皆推之有命而不求苟合者也余读仲君之文而想见其人也君讳讷字朴翁其气刚其学古其材敏其为文抑扬感激劲正豪迈似其为人少举进士官至尚书屯田员外郎而止君生于有宋百年全盛之际儒学文章之士得用之时宜其驰骋上下发挥其所畜振耀于当世而独韬藏抑郁久伏而不显者盖其不苟屈以合世故世亦莫之知也岂非知命之君子欤！余谓君非徒知命而不苟屈亦自负其所有者谓虽抑于一时必将伸于后世而不可掩也君之既殁富春孙莘老状其行以告于史临川王介甫铭之石以藏诸幽而余又序其集以行于世然则君之不苟屈于一时而有待于后世者其不在吾三人者邪噫！余虽老且病而言不文其可不勉！观文殿学士刑部尚书知亳州庐陵欧阳修序6.下列句子中加点词语的解释正确的一项是A.至于老死困穷而不悔者困穷贫穷B.其为文抑扬感激感激感动C.而独韬藏抑郁抑郁忧郁D.亦自负其所有者自负自恃7.下列而字的用法与例句相同的一项是例句其有幸有不幸或当然而不然A.凡士之有材而不用于世有善而不知于人B.余读仲君之文而想见其人也C.少举进士官至尚书屯田员外郎而止D.谓虽抑于一时必将伸于后世而不可掩也8.把文中画横线的句子翻译成现代汉语1宜其驰骋上下发挥其所畜振耀于当世2临川王介甫铭之石以藏诸幽而余又序其集以行于世9.结合全文概括仲氏伸于后世的原因
阅读下面的文言文完成后面题目甲元和十年予左迁九江郡司马明年秋送客湓浦口闻舟中夜弹琵琶者听其音铮铮然有京都声问其人本长安倡女尝学琵琶于穆曹二善才年长色衰委身为贾人妇遂命酒使快弹数曲曲罢悯默自叙少小时欢乐事今漂沦憔悴转徙于江湖间予出官二年恬然自安感斯人言是夕始觉有迁谪意因为长句歌以赠之凡六百一十六言命曰琵琶行乙屈原既放游于江潭行吟泽畔颜色憔悴形容枯槁渔父见而问之曰子非三闾大夫与何故至于斯屈原曰举世皆浊我独清众人皆醉我独醒是以见放渔父曰圣人不凝滞于物而能与世推移世人皆浊何不淈其泥而扬其波众人皆醉何不哺其糟而歠其醨何故深思高举自令放为屈原曰吾闻之新沐者必弹冠新浴者必振衣安能以身之察察受物之汶汶者乎宁赴湘流葬于江鱼之腹中安能以皓皓之白而蒙世俗之尘埃乎?渔父莞尔而笑鼓枻而去乃歌曰沧浪之水清兮可以濯吾缨沧浪之水浊兮可以濯吾足遂去不复与言16.对下列句子中加点词语的解释不正确的一项是A.凡六百一十六言凡总共B.委身为贾人妇委身托身这里指女子出嫁C.颜色憔悴形容枯槁颜色肤色D.受物之汶汶者乎汶汶玷辱17.下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一组是A.转徙于江湖间圣人不凝滞于物B.歌以赠之是以见放C.铮铮然有京都声恬然自安D.渔父见而问之曰渔父莞尔而笑18.下列对原文有关内容的分析和概括正确的一项是A.甲文是琵琶行的序用简短的文字交代了故事发生时间地点人物以及事件为下文作铺垫B.甲文概述了琵琶女的身世说明了琵琶行的写作动机为全诗定下了凄切伤怀的感情基调C.乙文采用寓言对话体的形式主要通过屈原和渔父的问答表现了两种对立的人生态度和截然不同的思想性格D.乙文第一段通过屈原的心理和外貌描写活画出屈原英雄末路心力交瘁形销骨立的外在形象为下文写他的坚持理想舍生取义作铺垫19.把文中画横线的句子译成现代汉语①因为长句歌以赠之凡六百一十六言命曰琵琶行②屈原曰举世皆浊我独清众人皆醉我独醒是以见放
兰亭集序夫人之相与俯仰一世或取诸怀抱悟言一室之内或因寄所托放浪形骸之外趣舍万殊静躁不同当其欣于所遇暂得于已快然自足曾不知老之将至及其所既倦情随事迁感慨系之矣向之所欣俯仰之间已为陈迹犹不能不以之兴怀况修短随化终期于尽古人云死生亦大矣岂不痛哉！每览昔人兴感之由若合一契未尝不临文嗟悼不能喻之于怀固知一死生为虚诞齐彭殇为妄作后之视今亦由今之视昔悲夫！故列叙时人录其所述虽世殊事异所以兴怀其致一也后之览者亦将有感于斯文13.对下列句子中划线词的解释不正确的一项是A.或因寄所托因随着B.暂得于己暂一时C.感慨系之矣系附着D.况修短随化修美好14.下列语句中划线的词意义和用法不相同的一项是A.①夫人之相与俯仰一世②不能喻之于怀B.①当其欣于所遇②故列叙时人录其所述C.①人为刀俎我为鱼肉②固知一死生为虚诞D.①犹不能不以之兴怀②不以物喜不以己悲15.下列各句中划线词语古今意义相同的一项是A.俯察品类之盛B.夫人之相与俯仰一世C.后之览者亦将有感于斯文D.情随事迁感慨系之矣16.下列语句分为四组全能表现作者认为人生痛的观点的一组是①人之相与俯仰一世②因寄所托放浪形骸之外③不知老之将至及其所之既倦④俯仰之间已为陈迹⑤修短随化终期于尽⑥一死生为虚诞齐彭殇为妄作A.①②⑤B.③④⑥C.①②⑥D.③④⑤17.下列对本文有关内容的分析不正确的一项是A.本语段节选自晋书•王羲之传是一篇书序序古代文体的一种大多用以题赠或作为著述的前言本文虽是书序作者却借题发挥从游宴活动谈到了他的生死观并表达了对生命的价值和意义的探求B.在生死观方面作者感到人事在变历史在发展由盛到衰由生到死都是必然的因此要及时行乐C.本文语言或骈或散骈散间行各得其长不尚华丽辞藻不重典故堆砌文笔洗练自然有致D.综观全文作者时喜时悲喜极而悲行文也随其感情的变化由平静而激荡再由激荡而平静具有波澜起伏之美
阅读下面的文言文完成后面小题目学记节选玉不琢不成器人不学不知道是故古之王者建国君民教学为先虽有嘉肴弗食不知其旨也虽有至道弗学不知其善也是故学然后知不足教然后知困知不足然后能自反也知困然后能自强也故曰教学相长也大学之法禁于未发之谓豫当其可之谓时不陵节而施之谓孙①相观而善之谓摩此四者教之所由兴也发然后禁则扞格②而不胜时过然后学则勤苦而难成杂施而不孙则坏乱而不修独学而无友则孤陋而寡闻燕朋③逆其师燕辟④废其学此六者教之所由废也君子既知教之所由兴又知教之所由废然后可以为人师也故君子之教喻也道而弗牵强而弗抑开而弗达道而弗牵则和强而弗抑则易开而弗达则思和易以思可谓善喻也学者有四失教者必知之人之学也或失则多或失则寡或失则易或失则难或失则止此四者心之莫同也知其心然后能救其失也教也者长善而救其失者也凡学之道严师为难师严然后遵道师严然后道尊道尊然后民知敬学是故君之所不臣于其臣者二当其为尸⑤则弗臣也当其为师则弗臣也大学之礼虽诏于天子无北面所以尊师也善学者师逸而功倍又从而庸之不善学者师勤功半又从而怨之善问者如攻坚木先其易者后其节目及其久也相说以解不善问者反此善待问者如撞钟叩之以小者则小鸣叩之以大者则大鸣待其从容然后尽其声不善答问者反此此皆进学之道也注①孙通逊顺顺应合乎规律②扞格坚固不易攻破③燕朋不正派的朋友燕玩戏④燕辟谈不正经的话辟邪僻⑤尸祭主扮作死者受祭的活人10.对下列句子加横线词语的解释不正确的一项是A.和易以思可谓善喻也喻晓喻启发诱导B.师逸而功倍又从而庸之庸归功C.先其易者后其节目节目坚硬树木的关节处D.及其久也相说以解说通悦喜悦11.下列各组句子中加横线词的意义和用法相同的一组是A.不善学者师勤而功半又或有记载而语焉不详B.虽诏于天子古人所以重施刑于大夫者殆为此也C.叩之以小者则明焉用亡郑以陪邻D.知其心然后能救其失也然微以自文于君亲君亲其谓予何12.下列对原文有关内容的概括与赏析不正确的一项是A.学记阐述了教育的目的作用和任务施教的原则和方法师生之间同学之间的关系以及尊师重道的思想B.作者认为首先要尊师然后才能重道因为道是由老师传授的而要尊师首先应从国君做起君王能尊师重道百姓才能专心求学C.本文在论述中采用了比喻的论证方法如玉不琢不成器人不学不知道用琢磨璞玉使之成为贵重的玉器比喻人若不经过学习就会一无所知D.本文提出因材施教的思想认为教师应懂得学生的不同心理特点才能帮助他们克服缺点教育的作用就是使受教育者能发挥其优点并克服其缺点13.用/给文中的划线句子断句师严然后道尊道尊然后民知敬学是故君之所不臣于其臣者二当其为尸则弗臣也14.把文中划线的句子译成现代汉语1道而弗牵强而弗抑开而弗达2禁于未发之谓豫当其可之谓时不陵节而施之谓孙①相观而善之谓摩
阅读材料完成文后各题初注庄子者数十家莫能究其旨要向秀于旧注外为解义妙析奇致大畅玄风唯秋水至乐二篇未竟而秀卒秀子幼义遂零落然犹有别本郭象者为人薄行有俊才见秀义不传于世遂窃以为己注乃自注秋水至乐二篇又易马蹄一篇其余众篇或定点文句而已后秀义别本出故今有向郭二庄其义一也选自刘义庆世说新语10.用斜线/给上面文言文中的画线部分断句限3处11.向秀字子期河内怀人是魏晋竹林七贤之一请写出竹林七贤中其他任意两人的名字12.下列哪一个成语故事不是出自庄子A.南柯一梦B.朝三暮四C.庖丁解牛D.望洋兴叹13.为何向秀郭象的两种庄子注本内容基本一致请根据材料简要概括
阅读下面的文言文完成文后各题记旧本韩文后欧阳修予少家汉东汉东僻陋无学者吾家又贫无藏书州南有大姓李氏者其子尧辅颇好学予为儿童时多游其家见有弊筐贮故书在壁间发而视之得唐昌黎先生文集六卷脱落颠倒无次序因乞李氏以归读之见其言深厚而雄博然予犹少未能悉究其义徒见其浩然无涯若可爱是时天下学者杨刘之作号为时文能者取科第擅名声以夸荣当世未尝有道韩文者予亦方举进士以礼部诗赋为事年十有七试于州为有司所黜因取所藏韩氏之文复阅之则喟然叹曰学者当至于是而止尔！因怪时人之不道而顾己亦未暇学徒时时独念于予心以谓方从进士干禄以养亲苟得禄矣当尽力于斯文以偿其素志后七年举进士及第官于洛阳而尹师鲁之徒皆在遂相与作为古文因出所藏昌黎集而补缀之求人家所有旧本而校定之其后天下学者亦渐趋于古而韩文遂行于世至于今盖三十余年矣学者非韩不学也可谓盛矣呜呼！道固有行于远而止于近有忽于往而贵于今者非惟世欲好恶之使然亦其理有当然者孔孟皇皇于一时而师法于千万世韩氏之文没而不见者二百年而后大施于今此又非特好恶之所上下盖其久而愈明不可磨灭虽蔽于暂而终耀于无穷者其道当然也予之始得于韩也当其沉没弃废之时予固知其不足以追时好而取势利于是就而学之则予之所为者岂所以急名誉而干势利之用哉亦志乎久而已矣故予之仕于进不为喜退不为惧者盖其志先定而所学者宜然也集本出于蜀文字刻画颇精于今世俗本而脱缪尤多凡三十年间闻人有善本者必求而改正之其最后卷帙不足今不复补者重增其故也予家藏书万卷独昌黎先生文集为旧物也呜呼！韩氏之文之道万世所共尊天下所共传而有也予于此本特以其旧物而尤惜之12.对下列句子中加横线的词的解释不正确的一项是A.予为儿童时多游其家游游玩B.因怪时人之不道而顾己亦未暇学怪责怪责备C.当尽力于斯文以偿其素志素向来D.然予犹少未能悉究其义悉全都13.给文中划波浪线句子断句划分正确的一项是A.读之/见其言深厚而雄博/然予犹少未/能悉究其义/徒见其浩然/无涯若可爱B.读之见其言深/厚而雄博/然予犹少/未能悉/究其义徒/见其浩然无涯/若可爱C.读之/见其言深厚而雄博/然予犹少/未能悉究其义/徒见其浩然无涯/若可爱D.读之见其言深/厚而雄博然/予犹少/未能悉究其义/徒见其浩然/无涯若可爱14.下列各句中加线的之与例句中的用法相同的一项是例句故予之仕于进不为喜退不为惧者A.见有弊筐贮放书在壁间发而视之见上文B.项伯乃夜驰之沛公军鸿门宴C.郯子之徒其贤不及孔子师说D.臣之壮也犹不如人烛之武退秦师15.下列各句对文章的阐述不正确的一项是A.本文开头部分记叙了作者年少时偶然从朋友家得到昌黎先生文集的经历文中提到的昌黎先生文集昌黎集昌黎先生集以及标题中的旧本韩文均指同一部书B.欧阳修认为韩氏之文的湮没无闻与盛行于世都有其当然之理韩文的兴废表明真正的好文章固然可能沉投弃废于一时但终究会为万世所共尊天下所共传C.欧阳修曾利用其它版本对旧本韩文进行多次修订补足了缺失的卷帙.使之最终成为善本他认为韩文之大行于世并非因为自己的倡导而是因为韩文本身深厚而雄博D.本文追述了作者得韩集读韩文作古文的亲身经历反映了韩氏之文从沉投弃废到大施于今的情况从而也反映出北宋中期古文创作逐渐兴盛的发展过程
阅读下面的文言文完成下列小题悠然亭记归有光余外家世居吴淞江南千墩浦上表兄淀山公自田野登朝宦游二十余年归始僦居县城嘉靖三十年定卜于马鞍山之阳娄水之阴忆余少时尝在外家盖去县三十里遥望山颓然如积灰而烟云杳霭在有无之间今公于此山日亲高楼曲槛几席户牖常见之又于屋后构小园作亭其中取靖节悠然见南山之语以为名靖节之诗类非晋宋雕绘者之所为而悠然之意每见于言外不独一时之所适而中无留滞见天壤间物何往而不自得?余尝以为悠然者实与道俱谓靖节不知道不可也公负杰特有为之才所至官多著声绩而为妒媢者所不容然至今朝廷论人才有用者必推公公殆未能以忘于世而公之所以自忘者如此靖节世远吾无从而问也吾将从公问所以悠然者夫山气日夕佳飞鸟相与还此中有真意欲辨已忘言靖节不得而言之公乌得而言之哉公行天下尝登泰山览邹峄历嵩少间涉两海入闽越之险阻兹山何啻泰山之罍lěi石顾所以悠然者特寄于此!庄子云旧国旧都望之畅然虽使丘陵草木之缗入之者十九犹之畅然况见见闻闻者也?予获侍斯亭而僭为之记14.对下列句子中划线的词的解释不正确的一项是A.宦游二十馀年游游玩B.又于屋后构小园构建造C.谓靖节不知道道天道D.而僭为之记僭超越本分15.下列各组句子中划线词的意义和用法相同的一组是A.①取靖节悠然见南山之语以为名②谨拜表以闻B.①不独一时之所适②非独蜀之人士及二州牧伯所见明知C.①公殆未能以忘于世②身客死于秦D.①兹山何啻泰山之罍②胡为乎遑遑欲何之16.以下各组句子中全部表明淀山公悠然的一组是①定卜于马鞍山之阳娄水之阴②遥望山颓然如积灰③高楼曲槛几席户牖常见之④于屋后构小园作亭其中⑤顾所以悠然者特寄于此⑥旧国旧都望之畅然A.①②⑤B.③④⑥C.①③④D.②④⑤17.下列对原文有关内容的分析和概括不正确的一项是A.归有光认为陶渊明的诗不像晋代宋代那些刻意修饰文字的人所做的一样而恬淡自然的意韵常常体现在言外不只是一时的适意B.淀山公有才能所做官职声名功绩显著罢官后朝廷谈论人才还推重他但他自己却忘怀这些纵情于山水之间C.淀山公曾经游览名山大川但感觉悠然自得的能够寄托情感的却是马鞍山所以感觉马鞍山的石头与泰山的石头没什么两样D.归有光说陶渊明先生已经远去了无从跟随他来向他请教悠然的含义只好向表兄淀山公请教淀山公给他作了明确的回答
阅读下面两篇文言文完成后面题甲文自余为戮人居是州恒惴栗其隙也则施施而行漫漫而游日与其徒上高山入深林穷回溪幽泉怪石无远不到到则披草而坐倾壶而醉醉则更相枕以卧卧而梦意有所极梦亦同趣觉而起起而归以为凡是州之山水有异态者皆我有也而未始知西山之怪特今年九月二十八日因坐法华西亭望西山始指异之遂命仆人过湘江缘染溪斫榛莽焚茅茷穷山之高而止攀援而登箕踞而遨则凡数州之土壤皆在衽席之下其高下之势岈然洼然若垤若穴尺寸千里攒蹙累积莫得遁隐萦青缭白外与天际四望如一然后知是山之特立不与培塿为类悠悠乎与灏气俱而莫得其涯洋洋乎与造物者游而不知其所穷引觞满酌颓然就醉不知日之入苍然暮色自远而至至无所见而犹不欲归心凝形释与万化冥合然后知吾向之未始游游于是乎始故为之文以志是岁元和四年也——柳宗元始得西山宴游记乙文得西山后八日寻山口西北道二百步又得钴鉧潭西二十五步当湍而浚者为鱼梁梁之上有丘焉生竹树其石之突怒偃蹇负土而出争为奇状者殆不可数其嵌然相累而下者若牛马之饮于溪;其冲然角列而上者若熊罴之登于山丘之小不能一亩可以笼而有之问其主曰唐氏之弃地货而不售问其价曰止四百余怜而售之李深源元克己时同游皆大喜出自意外即更取器用铲刈秽草伐去恶木烈火而焚之嘉木立美竹露奇石显由其中以望则山之高云之浮溪之流鸟兽之遨游举熙熙然回巧献技以效兹丘之下枕席而卧则清泠之状与目谋瀯瀯之声与耳谋悠然而虚者与神谋渊然而静者与心谋不匝旬而得异地者二虽古好事之士或未能至焉噫!以兹丘之胜致之沣镐鄂杜则贵游之士争买者日增千金而愈不可得今弃是州也农夫渔父过而陋之价四百连岁不能售而我与深源克己独喜得之是其果有遭乎!书于石所以贺兹丘之遭也——柳宗元钴鉧潭西小丘记14.对下列句子中划线词语的解释不正确的一项是A.遂命仆人过湘江缘染溪沿着B.余怜而售之卖C.萦青缭白外与天际交会D.以效兹丘之下呈现15.下列各组句子中划线词的意义和用法相同的一项是A.悠悠乎与灏气俱是其果有遭乎B.故为之文以志若牛马之饮于溪C.则施施而行其冲然角列而上者D.醉则更相枕以卧以兹丘之胜致之沣镐鄂杜16.下列与例句句式不相同的一项是例句以为凡是州之山水有异态者A.渊然而静者与心谋B.则贵游之士争买者C.凌万顷之茫然D.蚓无爪牙之利筋骨之强17.结合两组选文内容下列表述不正确的一项是A.由于作者是罪人才能有闲暇由于作者内心忧闷故需要排遣这一切决定了他的游览方式是无目的性散漫放任的尽管这种游览也有乐但实则苦中作乐B.始得西山宴游记采取由抑到扬的方法开始那一大段文字被用来作为游西山时物我合一情态的陪衬形象生动地表现了柳宗元被贬到永州后的心态C.钴姆潭西小丘记第一段作者着重描写石的多运用了拟人比较的手法不仅写出了石的形状更写出了石的情态生动细致可谓词出意表而刻画无上D.在文章的最后作者巧具匠心揭示主旨感慨奇美的小丘被弃置在南荒连岁不售的命运由物及己联想到自己的被弃借以发抒自己的不平也包含着一种期待表达了祈盼重新获用的渴望18.将文中划横线的句子翻译成现代汉语1然后知吾向之未始游游于是乎始2今弃是州也农夫渔父过而陋之价四百连岁不能售
阅读下面的文言文完成问题梁惠王曰寡人之于国也尽心焉耳矣河内凶则移其民于河东移其粟于河内河东凶亦然察邻国之政无如寡人之用心者邻国之民不加少寡人之民不加多何也孟子对曰王好战请以战喻填然鼓之兵刃既接弃甲曳兵而走或百步而后止或五十步而后止以五十步笑百步则何如曰不可！直不百步耳是亦走也曰王如知此则无望民之多于邻国也不违农时谷不可胜食也数罟不入洿池鱼鳖不可胜食也斧斤以时入山林材木不可胜用也谷与鱼鳖不可胜食材木不可胜用是使民养生丧死无憾也养生丧死无憾王道之始也五亩之宅树之以桑五十者可以衣帛矣鸡豚狗彘之畜无失其时七十者可以食肉矣百亩之田勿夺其时数口之家可以无饥矣谨庠序之教申之以孝悌之义颁白者不负戴于道路矣七十者衣帛食肉黎民不饥不寒然而不王者未之有也狗彘食人食而不知检涂有饿莩而不知发人死则曰‘非我也岁也’是何异于刺人而杀之曰‘非我也兵也’王无罪岁斯天下之民至焉20.下列句子中加横线词的解释不正确的一项是A.河内凶则移其民于河东凶有战乱B.不违农时谷不可胜食也胜尽C.涂有饿莩而不知发发打开官仓D.王无罪岁斯天下之民至罪责怪21.下列句中加横线词的意义和用法都相同的一项是A.河东凶亦然填然鼓之B.弃甲曳兵而走狗彘食人食而不知检C.王好战请以战喻斧斤以时入山林D.寡人之于国也尽心焉耳矣则无望民之多于邻国也22.下面对文章的分析不正确的一项是A.孟子的文章感情充沛爱憎分明辞锋犀利出自本文的成语有五十步笑百步弃甲曳兵等B.孟子的王道分两个阶段使民无憾的王道之始和富民兴教的王道之成养生丧死无憾可以说是温饱阶段到了衣帛食肉则可以说是达到富裕阶段了更重要的是大办教育申之以孝悌进行精神文明建设这样就可以实现王道了C.狗彘食人食而不知检涂有饿莩而不知发是孟子揭露邻国国君的行为梁惠王移其粟于河内说明他并不是不知检不知发的人D.本文运用比喻论证的手法并以排比句式增强文章的雄辩气势本文彰显了孟子民为贵社稷次之君为轻的民本思想以及反对暴虐反对战争的仁政思想显示出一定的历史进步性
阅读下面的文言文完成10—12题独乐园记司马光孟子曰独乐乐不若与人乐乐与少乐乐不若与众乐乐此王公大人之乐非贫贱者所及也孔子曰饭蔬疏食饮水曲肱而枕之乐在其中矣颜子一箪食一瓢饮不改其乐此圣贤之乐非愚者所及也若夫鹪鹩①巢林不过一枝偃鼠饮河不过满腹②各尽其分而安之此乃迂叟③之所乐也高考资源网熙宁四年迂叟始家洛④六年买田二十亩于尊贤坊北关以为园其中为堂聚书出五千卷命之曰读书堂堂南有屋一区引水北流贯宇下中央为沼方深各三尺疏水为五派注沼中若虎爪自沼北伏流出北阶悬注庭中若象鼻自是分而为二渠绕庭四隅会于西北而出命之曰弄水轩堂北为沼中央有岛岛上植竹圆若玉玦围三丈揽结其杪如渔人之庐命之曰钓鱼庵沼北横屋六楹厚其墉茨以御烈日开户东出南北轩牖以延凉飔前后多植美竹为清暑之所命之曰种竹斋沼东治地为百有二十畦杂莳草药辨其名物而揭之畦北植竹方若棋局径一丈屈其杪交桐掩以为屋植竹于其前夹道如步廊皆以蔓药覆之四周植木药为藩援命之曰采药圃圃南为六栏芍药牡丹杂花各居其二每种止植两本识其名状而已不求多也栏北为亭命之曰浇花亭洛城距山不远而林薄茂密常若不得见乃于园中筑台构屋其上以望万安轘辕至于太室命之曰见山台迂叟平日多处堂中读书上师圣人下友群贤窥仁义之源探礼乐之绪自未始有形之前暨四达无穷之外事物之理举集目前所病者学之未至夫又何求于人何待于外哉！志倦体疲则投竿取鱼执纴⑤采药决渠灌花操斧伐竹濯热盥手临高纵目逍遥相羊惟意所适明月时至清风自来行无所牵止无所框耳目肺肠悉为己有踽踽焉洋洋焉不知天壤之间复有何乐可以代此也因合而命之曰独乐园或咎迂叟曰吾闻君子所乐必与人共之今吾子独取足于己不及人其可乎迂叟谢曰叟愚何得比君子自乐恐不足安能及人况叟之所乐者薄陋鄙野皆世之所弃也虽推以与人人且不取岂得强之乎必也有人肯同此乐则再拜而献之矣安敢专之哉！【注】①鹪鹩jiāoliáo一种鸟②若夫四句语出庄子·逍遥游③迂叟作者自称④熙宁四年公元1071年作者在政治上失意便退居洛阳全力编修资治通鉴⑤纴rèn纺织10.下列各句中对加点字解释正确的一项是3分A.疏水为五派注沼中若虎爪疏疏通B.厚其墉茨以御烈日厚深厚C.曲肱而枕之枕枕头D.逍遥相羊惟意所适适追求11.下面各组句子中加点字的意义和用法全都相同的一组是3分A.四周植木药为藩援/为君翻作琵琶行B.人且不取岂得强之乎/噫吁嚱危乎高哉高考资源网C.各尽其分而安之/非吾所谓传其道解其惑者也D.因合而命之曰独乐园/因为长句歌以赠之12.下列各项中句式结构不同于其它三项的一项是3分A.偃鼠饮河不过满腹B.乃于园中筑台构屋其上C.揽结其杪如渔人之庐D.沼北横屋六楹厚其墉茨以御烈日第Ⅱ卷共114分四28分13.把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语12分1沼东治地为百有二十畦杂莳草药辨其名物而揭之4分_____________________________________________________________________________2所病者学之未至夫又何求于人何待于外哉！4分_____________________________________________________________________________3吾闻君子所乐必与人共之今吾子独取足于己不及人其可乎4分
文言文阅读智伯率韩魏二国伐赵围晋阳决晋水而灌之城下缘木而处悬釜而炊襄子谓张孟谈曰城中力已尽粮食匮乏大夫病为之奈何张孟谈曰亡不能存危不能安无为贵智士臣请试潜行见韩魏之君而约之乃见韩魏之君说之曰臣闻之唇亡而齿寒今智伯率二君而伐赵赵将亡矣赵亡则君为之次矣及今而不图之祸将及二君！二君曰智伯之为人也粗中而少亲我谋而泄事必败为之奈何张孟谈曰言出君之口入臣之耳人孰知之者乎且同情相成同利相死君其图之二君乃与张孟谈阴谋与之期张孟谈乃报襄子至其日之夜赵氏杀其守堤之吏决水灌智伯智伯军救水而乱韩魏翼而击之襄子将卒犯其前大败智伯军杀其身而三分其国襄子乃赏有功者而高赫为赏首群臣请曰晋阳之存张孟谈之功也而赫为赏首何也襄子曰晋阳之围也寡人国家危社稷殆群臣无不有骄侮之心者唯赫不失君臣之礼吾是以先之由此观之义者人之大本也虽有战胜存亡之功不如行义之隆故君子曰美言可以市尊美行可以加人节选自淮南子•人间训9.对下列划线字的解释不正确的一项是A.襄子将卒犯其前大败智伯军卒最终B.无为贵智士贵尊重C.亡不能存危不能安安安定D.臣闻之唇亡而齿寒闻听说10.下列句子全都直接表现张孟谈胆识谋略的一组是①晋阳之存张孟谈之功也②臣请试潜行见韩魏之君而约之③及今而不图之祸将及二君④襄子将卒犯其前大败智伯军⑤二君乃与张盂谈阴谋与之期⑥美言可以市尊美行可以加人A.①②④B.②③⑤C.①③⑥D.④⑤⑥11.下列对原文的解说和分析不正确的一项是A.智伯率韩魏围困晋阳赵形势危急赵襄子找张孟谈问计张盂谈提出了游说韩魏共谋对付智伯的计策B.张孟谈先打消韩魏二君的顾虑再晓以利害最终说服了韩魏二君为了韩魏的利益联合起来打击智伯C.赵氏掘开大堤水淹智伯韩魏攻其两翼赵襄子正面进攻终于大败智伯的军队杀死了他并瓜分了他的土地D.赵襄子赏有功之臣首先奖赏的不是张孟谈而是高赫臣子们不解赵襄子解释说笃行忠义比战胜存亡更可贵12.将下列文言语句翻译成现代汉语1亡不能存危不能安无为贵智士2义者人之大本也虽有战胜存亡之功不如行义之隆
阅读下面的文言文完成文后各题材料一子张问曰令尹子文三仕为令尹无喜色三已之无愠色旧令尹之政必以告新令尹何如?子曰忠矣曰仁矣乎?曰未知焉得仁?崔子弑齐君陈文子有马十乘弃而违之至于他邦则曰‘犹吾大夫崔子也’违之之一邦则又曰‘犹吾大夫崔子也’违之何如?子曰清矣曰仁矣乎?曰未知焉得仁?公冶长材料二子曰君子不器为政樊迟请学稼子曰吾不如老农请学为圃曰吾不如老圃樊迟出子曰小人哉樊须也!上好礼则民莫敢不敬上好义则民莫敢不服上好信则民莫敢不用情夫如是则四方之民襁负其子而至矣焉用稼子路子夏曰虽小道必有可观者焉致远恐泥是以君子不为也子张13.下列各项是对上面材料一选段内容的理解不正确的一项是A.楚国人子文多次担任宰相而没有露出得意的神色多次被免职也不懊恼每次免职时他都能认真做好交接工作B.子张询问孔子令尹子文这种宠辱不惊的表现是否达到仁了孔子认为令尹子文只是一个忠于职守的人C.齐国大夫崔杼乱政而杀死了齐庄公面对这种混乱的局面齐国大夫陈文子舍弃了丰厚的家产而离开自己的国家D.孔子认为陈文子是个清白人因为陈文子发现几个邦国的执政者都与崔子结盟便毅然选择离开那只是一种清白14.下列句中划线词的解释有错的一项是A.愿为小相焉诸侯祭祀或会盟朝见天子时替国君主持赞礼和司仪的官鼓瑟希稀疏B.春服既成指夹衣或单衫冠者五六人成年人20岁以上的人古时男子20岁行冠礼就是成人了C.童子六七人少年不到20岁的人咏而归唱歌D.吾与点也介词和同夫三子者之言何如三个人15.下列各项是对上面材料二选段内容的理解不正确的一项是A.孔子毫不客气地指责想学种庄稼和种菜的樊迟是小人从中可以清楚地看出孔子的育人目标B.孔子认为在上位的人哪里需要学习种庄稼种菜之类的知识只要重视礼义信也就足够了C.孔子认为他培养的学生是为了从政为官为了当统治者只要为官从政一切事情就可迎刃而解D.子夏虽然肯定了种菜治病占卜之类小道的作用但认为这些对远大的事业恐有妨碍16.翻译划横线句子1陈文子有马十乘弃而违之至于他邦则曰‘犹吾大夫崔子也’违之2夫如是则四方之民襁负其子而至矣焉用稼！
阅读下面两篇文言文完成各题甲文自余为戮人居是州恒惴栗其隙也则施施而行漫漫而游日与其徒上高山入深林穷回溪幽泉怪石无远不到到则披草而坐倾壶而醉醉则更相枕以卧卧而梦意有所极梦亦同趣觉而起起而归以为凡是州之山水有异态者皆我有也而未始知西山之怪特今年九月二十八日因坐法华西亭望西山始指异之遂命仆人过湘江缘染溪斫榛莽焚茅茷穷山之高而止攀援而登箕踞而遨则凡数州之土壤皆在衽席之下其高下之势岈然洼然若垤若穴尺寸千里攒蹙累积莫得遁隐萦青缭白外与天际四望如一然后知是山之特立不与培塿为类悠悠乎与灏气俱而莫得其涯洋洋乎与造物者游而不知其所穷引觞满酌颓然就醉不知日之入苍然暮色自远而至至无所见而犹不欲归心凝形释与万化冥合然后知吾向之未始游游于是乎始故为之文以志是岁元和四年也——柳宗元始得西山宴游记乙文得西山后八日寻山口西北道二百步又得钴鉧潭西二十五步当湍而浚者为鱼梁梁之上有丘焉生竹树其石之突怒偃蹇负土而出争为奇状者殆不可数其嵌然相累而下者若牛马之饮于溪其冲然角列而上者若熊罴之登于山丘之小不能一亩可以笼而有之问其主曰唐氏之弃地货而不售问其价曰止四百余怜而售之李深源元克己时同游皆大喜出自意外即更取器用铲刈秽草伐去恶木烈火而焚之嘉木立美竹露奇石显由其中以望则山之高云之浮溪之流鸟兽之遨游举熙熙然回巧献技以效兹丘之下枕席而卧则清泠之状与目谋瀯瀯之声与耳谋悠然而虚者与神谋渊然而静者与心谋不匝旬而得异地者二虽古好事之士或未能至焉噫!以兹丘之胜致之沣镐鄂杜则贵游之士争买者日增千金而愈不可得今弃是州也农夫渔父过而陋之价四百连岁不能售而我与深源克己独喜得之是其果有遭乎!书于石所以贺兹丘之遭也——柳宗元钴鉧潭西小丘记15.对下列句子中划线词语的解释不正确的一项是A.遂命仆人过湘江缘染溪沿着B.余怜而售之卖C.萦青缭白外与天际交会D.以效兹丘之下呈现16.下列各组句子中划线词的意义和用法相同的一项是A.悠悠乎与灏气俱是其果有遭乎B.故为之文以志若牛马之饮于溪C.则施施而行其冲然角列而上者D.醉则更相枕以卧以兹丘之胜致之沣镐鄂杜17.下列与例句句式不相同的一项是例句以为凡是州之山水有异态者A.渊然而静者与心谋B.则贵游之士争买者C.凌万顷之茫然D.蚓无爪牙之利筋骨之强18.结合两组选文内容下列表述不正确的一项是A.由于作者是罪人才能有闲暇由于作者内心忧闷故需要排遣这一切决定了他的游览方式是无目的性散漫放任的尽管这种游览也有乐但实则苦中作乐B.始得西山宴游记采取由抑到扬的方法开始那一大段文字被用来作为游西山时物我合一情态的陪衬形象生动地表现了柳宗元被贬到永州后的心态C.钴姆潭西小丘记第一段作者着重描写石的多运用了拟人比较的手法不仅写出了石的形状更写出了石的情态生动细致可谓词出意表而刻画无上D.在文章的最后作者巧具匠心揭示主旨感慨奇美的小丘被弃置在南荒连岁不售的命运由物及己联想到自己的被弃借以发抒自己的不平也包含着一种期待表达了祈盼重新获用的渴望19.将文中划横线的句子翻译成现代汉语1然后知吾向之未始游游于是乎始2今弃是州也农夫渔父过而陋之价四百连岁不能售
阅读下面的文言文完成文后各题游丹霞记【清】袁枚甲辰春暮余至东粤闻仁化有丹霞之胜遂泊五马峰下另买小舟沿江往探山皆突起平地有横皴无直理一层至千万层箍围不断疑岭南近海多螺蚌故峰形亦作螺纹耶尤奇者左窗相见别矣右窗又来前舱相见别矣后舱又来山追客耶客恋山耶舛午惝恍不可思议行一日夜至丹霞但见绝壁无蹊径惟山胁裂一缝如斜锯开人侧身入良久得路攀铁索升别一天地借松根作坡级天然高下绝不滑履无级处则凿崖石而为之细数得三百级到阑天门最隘仅容一客上横铁板为启闭一夫持矛鸟飞不上山上殿宇甚固甚宏阔凿崖作沟引水僧厨甚巧有僧塔在悬崖下崖张高幂吞覆之其前群岭环拱如万国侯伯执玉帛来朝间有豪牛丑犀犁靬幻人鸱张蛮舞者余宿静观楼山千仞衔窗而立压人魂魄梦亦觉重山腹陷进数丈珠泉滴空枕席间琮琤不断池多文鱼在泳游余置笔砚坐片时不知有世不知有家亦不知此是何所次日循原路下如理旧书愈觉味得立高处望自家来踪从江口到此蛇蟠蚓屈纵横无穷约百里而遥倘用郑康成虚空鸟道之说拉直线行则五马峰至丹霞片刻可到始知造物者故意顿挫作态文章非曲不为工也第俯视太陡不能无悸乃坐石磴而移足焉僧问丹霞较罗浮何如余曰罗浮散漫得一佳处不偿劳丹霞以遒景胜矣又问无古碑何也曰雁宕开自南宋故无唐人题名黄山开自前明故无宋人题名丹霞为国初所开故并明碑无有大抵禹迹至今四千馀年名山大川尚有屯蒙未辟者如黄河之源元始探得此其证也然即此以观山尚如此愈知圣人经义更无津涯若因前贤偶施疏解而遽欲矜矜然阑禁后人不许再参一说者陋矣妄矣殆不然矣6.对下列句子中划横线词的解释不正确的一项是A.陋矣妄矣殆不然矣陋浅薄B.愈知圣人经义更无津涯涯边际C.循原路下如理旧书理温习D.间有豪牛丑犀间中间7.下列各句语句中划横线的词语意义和用法都相同的一组是A.1丹霞以遒景胜矣2而蔺相如徒以口舌为劳B.1则五马峰至丹霞片刻可到2于其身也则耻师焉C.1山千仞衔窗而立压人魂魄2盈虚者如彼而卒莫消长也D.1乃坐石磴而移足焉2臣乃敢上璧8.把文言文阅读材料中画横线的语句翻译成现代汉语1无级处则凿崖石而为之细数得三百级2余置笔砚坐片时不知有世不知有家亦不知此是何所3始知造物者故意顿挫作态文章非曲不为功也9.根据文中内容概括丹霞山特点
阅读片段回答相应问题伏惟圣朝以孝治天下凡在故老犹蒙矜育况臣孤苦特为尤甚且臣少仕伪朝历职郎署本图宦达不矜名节今臣__贱俘至微至陋过蒙拔擢宠命优渥岂敢盘桓有所希冀但以刘日薄西山气息奄奄人命危浅朝不虑夕臣无祖母无以至今日祖母无臣无以终余年母孙二人更相为命是以区区不能废远臣密今年四十有四祖母刘今年九十有六是臣尽节于陛下之日长报刘之日短也乌鸟私情愿乞终养臣之辛苦非独蜀之人士及二州牧伯所见明知皇天后土实所共鉴愿陛下矜悯愚诚听臣微志庶刘侥幸保卒余年臣生当陨首死当结草臣不胜犬马怖惧之情谨拜表以闻10.写出划线字的意思1不矜名节_________2矜悯愚诚__________3本图宦达__________4且臣少仕伪朝__________11.翻译下列句子1臣无祖母无以至今日祖母无臣无以终余年2臣不胜犬马怖惧之情谨拜表以闻
阅读下面的文言文完成后面题目争臣①论韩愈或问谏议大夫阳城②于愈可以为有道之士乎哉行古人之道天子以为谏议大夫居于位五年矣视其德如在野彼岂以富贵移易其心哉愈应之曰恶得为有道之士乎哉今阳子在位不为不久矣闻天下之得失不为不熟矣而未尝一言及于政视政之得失忽焉不加喜戚于其心有道之士固如是乎哉或曰夫阳子恶为人臣招其君之过而以为名者故虽谏且议使人不得而知焉愈应之曰入则谏其君出不使人知者大臣宰相者之事也夫阳子本以布衣隐于蓬蒿之下主上嘉其行谊擢在此位官以谏为名诚宜有以奉其职使四方后代知朝廷有直言骨鲠之臣天子有从谏如流之美阳子之心将使君人者恶闻其过乎或曰阳子不求用而君用之不得已而起守其道而不变何子过之深也?愈曰自古圣人贤士皆非有求于闻用也闵其时之不平得其道不敢独善其身而必以兼济天下也故禹过家门不入孔席不暇暖而墨突不得黔彼二圣一贤者岂不知自安佚之为乐哉诚畏天命而悲人穷也夫天授人以贤__能岂使自有余而已诚欲以补其不足者也恶得以自暇逸乎哉?或曰若吾子之论直则直矣无乃伤于德而费于辞乎愈曰君子居其位则思死其官未得位则思修其辞以明其道我将以明道也传曰惟善人能受尽言谓其闻而能改之也今虽不能及已阳子将不得为善人乎哉注①争臣谏官指能以直言规劝君主的臣子争zhèng后作诤规劝②阳城唐德宗时为谏议大夫一开始他没有履行劝谏的职责所以韩愈写本文来促进他三年后阳城上书指斥裴延龄的罪恶16.对下列句子中划线词语的解释不正确的一项是A.忽焉不加喜戚于其心戚喜悦B.知朝廷有直言骨鲠之臣骨鲠刚正忠直C.将使君人者恶闻其过乎恶厌恶D.何子过之深也过责备17.下列各组句子中划线词的意义和用法不相同的一组是A.使人不得而知焉怯夫慕义何处不勉焉B.将使君人者恶闻其过乎吾二臣者皆不欲也C.则思修其辞以明其道谨拜表以闻D.谓其闻而能改之也买五人之头而函之18.下列对原文内容的概括与赏析不正确的一项是A.作者认为阳城上不劝谏君主下不关心百姓疾苦不能很好地履行大臣宰相的职责算不上有道之士表达了批评指责之意体现了在其位谋其政的儒家政治思想B.作者列举大禹孔子墨子的事例是为了说明古代圣贤之人并不是只图自己的清高安逸而是敬天悲人救济天下体现了博大的政治胸怀C.文末作者为自己辩白表明批评阳城不是恶意讥刺根本上是为了阐明道希望阳城能够改正成为真正的有道之士从而表明本文的写作目的很具有政论文的现实意义D.本文结构独具一格采取问答形式层层设问步步深入首尾又能相应有驳斥也有议论时而犀利时而缓和在辩论过程中鲜明地阐述了自己的观点19.用/给下面的文段断句自古圣人贤士皆非有求于闻用也闵其时之不平得其道不敢独善其身而必以兼济天下也20.把文中划线的句子译成现代汉语1夫阳子本以布衣隐于蓬蒿之下主上嘉其行谊擢在此位官以谏为名2若吾子之论直则直矣无乃伤于德而费于辞乎
阅读下面文段完成后面题目褒禅山亦谓之华山唐浮图慧褒始舍于其址而卒葬之以故其后名之曰褒禅今所谓慧空禅院者褒之庐冢也距其院东五里所谓华山洞者以其乃华山之阳名之也距洞百余步有碑仆道其文漫灭独其为文犹可识曰花山今言华如华实之华者盖音谬也其下平旷有泉侧出而记游者甚众所谓前洞也由山以上五六里有穴窈然入之甚寒问其深则其好游者不能穷也谓之后洞余与四人拥火以入入之愈深其进愈难而其见愈奇有怠而欲出者曰不出火且尽遂与之俱出盖余所至比好游者尚不能十一然视其左右来而记之者已少盖其又深则其至又加少矣方是时余之力尚足以入火尚足以明也既其出则或咎其欲出者而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也于是余有叹焉古人之观于天地山川草木虫鱼鸟兽往往有得以其求思之深而无不在也夫夷以近则游者众险以远则至者少而世之奇伟瑰怪非常之观常在于险远而人之所罕至焉故非有志者不能至也有志矣不随以止也然力不足者亦不能至也有志与力而又不随以怠至于幽暗昏惑而无物以相之亦不能至也然力足以至焉于人为可讥而在己为有悔尽吾志也而不能至者可以无悔矣其孰能讥之乎此余之所得也！余于仆碑又以悲夫古书之不存后世之谬其传而莫能名者何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也四人者庐陵萧君圭君玉长乐王回深父余弟安国平父安上纯父至和元年七月某日临川王某记11.下列划线词解释有误的一项A.而卒葬之最终B.则其好游者不能穷也穷尽走尽C.则或咎其欲出者责怪D.比好游者尚不能十一十分之一12.选出对划线词语解说有误的一项A.唐浮图慧褒始舍于其址浮图梵语古印度语音译也写作浮屠或佛图本意是佛或fó jiāo 徒这里指和尚B.今所谓慧空禅院者褒之庐冢也庐冢也叫做庐墓古时为了表示孝顺父母或尊敬师长在他们死后服丧期间为守护坟墓而盖的屋舍C.以其乃华山之阳名之也阳古时称山的南面水的北面D.此所以学者不可以不深思而慎取之也学者此文学者与师说中古之学者的意义相同同现代汉语中的学者也相同13.下列对课文的分析不恰当的是A.本文是一篇游记但不同于一般的游记不重山川风物之美的描写和景物的叙述或者寄托某种情致怀抱而重在借景生论因事说理以说理为目的记游的内容只是说理的材料和依据B.作者从第一段的有碑仆道其文漫灭联想到古书之不存从音谬联想到谬其传的情况不可胜道自然地得出治学必须深思慎取的结论C.文章两部分之间使用了过渡句而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也开启下文第三段第一句于是余有叹焉紧承上文领起全段使文章前后衔接过渡自然D.用奇伟瑰怪非常之观比喻人生的最高境界但这种境界人之所罕至不是每个人都可以达到的怎样才能达到有力不断的艰苦努力有物一定的物质条件的人才能到达14.将短文中相关的句子翻译成现代汉语1至于幽暗昏惑而无物以相之亦不能至也2尽吾志也而不能至者可以无悔矣其孰能讥之乎
阅读下面的文言文完成后面题目仲氏文集序欧阳修呜呼！语称君子知命所谓命其果可知乎贵贱穷亨用舍进退得失成败其有幸有不幸或当然而不然而皆不知其所以然者则推之于天曰有命夫君子所谓知命者知此而已盖小人知在我故常无所不为君子知有命故能无所屈凡士之有材而不用于世有善而不知于人至于老死困穷而不悔者皆推之有命而不求苟合者也余读仲君之文而想见其人也君讳讷字朴翁其气刚其学古其材敏其为文抑扬感激劲正豪迈似其为人少举进士官至尚书屯田员外郎而止君生于有宋百年全盛之际儒学文章之士得用之时宜其驰骋上下发挥其所畜振耀于当世而独韬藏抑郁久伏而不显者盖其不苟屈以合世故世亦莫之知也岂非知命之君子欤！余谓君非徒知命而不苟屈亦自负其所有者谓虽抑于一时必将伸于后世而不可掩也君之既殁富春孙莘老状其行以告于史临川王介甫铭之石以藏诸幽而余又序其集以行于世然则君之不苟屈于一时而有待于后世者其不在吾三人者邪噫！余虽老且病而言不文其可不勉！观文殿学士刑部尚书知亳州庐陵欧阳修序6.下列句子中加点词语的解释正确的一项是A.至于老死困穷而不悔者困穷贫穷B.其为文抑扬感激感激感动C.而独韬藏抑郁抑郁忧郁D.亦自负其所有者自负自恃7.下列而字的用法与例句相同的一项是例句其有幸有不幸或当然而不然A.凡士之有材而不用于世有善而不知于人B.余读仲君之文而想见其人也C.少举进士官至尚书屯田员外郎而止D.谓虽抑于一时必将伸于后世而不可掩也8.把文中画横线的句子翻译成现代汉语1宜其驰骋上下发挥其所畜振耀于当世2临川王介甫铭之石以藏诸幽而余又序其集以行于世9.结合全文概括仲氏伸于后世的原因
阅读下面的文言文完成文后各题游褒禅山记【宋】王安石褒禅山亦谓之华山唐浮图慧褒始舍于其址而卒葬之以故其后名之曰褒禅今所谓慧空禅院者褒之庐冢也距其院东五里所谓华山洞者以其乃华山之阳名之也距洞百余步有碑仆道其文漫灭独其为文犹可识曰花山今言华如华实之华者盖音谬也其下平旷有泉侧出而记游者甚众所谓前洞也由山以上五六里有穴窈然入之甚寒问其深则其好游者不能穷也谓之后洞余与四人拥火以入入之愈深其进愈难而其见愈奇有怠而欲出者曰不出火且尽遂与之俱出盖余所至比好游者尚不能十一然视其左右来而记之者已少盖其又深则其至又加少矣方是时余之力尚足以入火尚足以明也既其出则或咎其欲出者而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也于是余有叹焉古人之观于天地山川草木虫鱼鸟兽往往有得以其求思之深而无不在也夫夷以近则游者众险以远则至者少而世之奇伟瑰怪非常之观常在于险远而人之所罕至焉故非有志者不能至也有志矣不随以止也然力不足者亦不能至也有志与力而又不随以怠至于幽暗昏惑而无物以相之亦不能至也然力足以至焉于人为可讥而在己为有悔尽吾志也而不能至者可以无悔矣其孰能讥之乎此余之所得也！余于仆碑又以悲夫古书之不存后世之谬其传而莫能名者何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也四人者庐陵萧君圭君玉长乐王回深父余弟安国平父安上纯父至和元年七月某日临川王某记16.下列划线字翻译错误的是A.以其乃华山之阳名之也南边B.非常之观非同寻常C.夫夷以近则游者众平坦D.后世之谬其传而莫能名者名字17.下列各项中划线字意义相同的一项是A.余与四人拥火以入更相枕以卧B.而人之所罕至焉风雨兴焉C.于人为可讥取之于蓝而青于蓝D.来而记之者已少锲而舍之18.对这段文字的解说不正确的一项是A.本文是一篇游记但不同于一般的游记不重山川风物之美的描写和景物的叙述或者寄托某种情致怀抱而重在借景生论因事说理以说理为目的记游的内容只是说理的材料和依据B.作者从第一段的有碑仆道其文漫灭联想到古书之不存从音谬联想到谬其传的情况不可胜道自然地得出治学必须深思慎取的结论C.文章两部分之间使用了过渡句而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也紧承上文第三段第一句于是余有叹焉开启下文领起全段使文章前后衔接过渡自然D.用奇伟瑰怪非常之观比喻人生的最高境界但这种境界人之所罕至不是每个人都可以达到的怎样才能达到有力不断的艰苦努力有物一定的物质条件的人才能到达19.给下面的句子断句有志矣不随以止也然力不足者亦不能至也有志与力而又不随以怠至于幽暗昏惑而无物以相之亦不能至也20.翻译下列句子1尽吾志也而不能至者可以无悔矣其孰能讥之乎此予之所得也2此所以学者不可以不深思而慎取之也
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