如下图殷墟出土的牛骨刻辞上有关于商王武王的卜问乘车狩猎等160多个文字的记载这种了解商代历史最直接最-X题卡

下图是青铜树1986年8月出土造型为一树状上有神鸟原树高384厘米3簇树枝每簇3枝上有27个果实和9

河南殷墟四川三星堆陕西西安浙江河姆渡

出土于河南安阳殷墟的牛骨刻辞上面刻有王大令众人曰xié即协三耒共耕关于卜辞中众人曰协田所包含的信息下

耕作方式为集体协作小农经济形态已经出现统治者重视农业生产其中的“众人”多为奴隶

.出土于河南安阳殷墟的牛骨刻辞上面刻有王大令众人曰协田关于卜辞中众人协田所包含的信息下列说法不正确的

耕作方式为集体协作小农经济形态已经出现统治者重视农业生产其中的“众人”多为奴隶

商王朝的重大政治事务都通过占卜进行决策通常用龟的腹甲或牛的胛骨卜吉凶其中牛骨使用最多用龟甲的较少对这

生产活动中普遍使用牛，牛骨充足作为书写材料，使用牛骨较龟甲便利商王朝并不重视农业，大量宰杀耕牛游牧和畜牧是重要的生产方式，牛骨头数量多

15.商王朝的重大政治事务都通过占卜进行决策通常用龟的腹甲或牛的胛骨卜吉凶其中牛骨使用最多用龟甲的较

生产活动中普遍使用牛，牛骨充足作为书写材料，使用牛骨较龟甲便利商王朝并不重视农业，大量宰杀耕牛游牧和畜牧是重要的生产方式，牛骨头数量多

如下图殷墟出土的牛骨刻辞上有关于商王武王的卜问乘车狩猎等160多个文字的记载这种了解商代历史最直接最

符号甲骨文铭文小篆

殷墟甲骨文是商王室占卜的记录以及与占卜有关的记事文字因此又称为

以下关于甲骨文的表述正确的是①甲骨文是殷墟出土的刻在龟甲和兽骨上的文字②甲骨文记录了商王的活动对研究

①②③　　 ②③④ 　　 ①④ 　　 ①②③④

下图甲骨刻辞学者释读如下商王帝辛纣祭祀大甲以西伯之事上告用黍稷之类奉献因而得到福佑从中可以得出

: “西伯之事”应指牧野之战 : 商代的黍稷种植已相当发达 : 甲骨文已是较为成熟的文字 : 早期政治制度走向完备与成熟

在河南安阳殷墟的牛骨刻辞上刻有王大令众人曰协田关于卜辞中众人协田所包含的信息下列说法不正确的是

耕作方式为集体协作小农经济形态已经再现统治者重视农业其中的“众人”多为奴隶

针对殷墟出土的某文字残片解说词为这些文字记录反映了商王的活动和商朝的政治经济情况对研究商朝的历史有重

甲骨文小篆隶书行书

河南安阳殷墟的牛骨刻辞上面刻有王大令众人曰协田关于卜辞中众人协田所包含的信息下列说法不正确的是

耕作方式为集体协作小农经济形态已经出现统治者重视农业生产其中的“众人”多为奴隶

下图是殷墟出土的刻有卜辞的牛骨从中可以反映出什么本质现象

王权具有神秘色彩西周已经出现了甲骨文中国早期实行宗法分封制中国早期封建迷信活动盛行

甲骨文书即卜辞中记录某日某人卜问和史官姓名的部分是

前辞命辞占辞验辞

下图为出土于河南安阳殷墟的牛骨刻辞上面刻有王大令众人曰ｘｉé田字在甲骨文中象形成三耒共耕关于卜辞中众

耕作方式为集体协作小农经济形态已经出现统治者重视农业生产其中的“众人”多为奴隶

神权与王权的密切结合是商代政治的主要特点最能够说明这个观点的是

商代青铜鼎人牲殷商涂朱牛骨刻辞铁铸牛尊

如图殷墟出土的牛骨刻辞上有关于商王武王的卜问乘车狩猎等160多个文字的记载这种了解商代历史最直接最重

符号甲骨文铭文小篆

下图是19世纪末出土于殷墟的文物上面所刻的文字被称为

甲骨文铭文钟鼎文金文

下图是19世纪末出土于殷墟的文物上面所刻的文字被称为

金文钟鼎文铭文甲骨文

商朝时期之风盛行人们将其结果用文字刻在或上成为一篇或长或短的记事文称为卜辞这种文字叫做殷墟出土的记录

如下图，殷墟出土的牛骨刻辞上有关于商王武王的卜问、乘车狩猎等160多个文字的记载。这种了解商代历史最直接、最重要的文字是（）

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