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举酒欲饮无管弦 明月不谙离别苦 雕阑玉砌应犹在 金戈铁马，气吞万里如虎
像梦中飘过一枝丁香的 / 我身旁飘过这女郎 那河畔的金柳 / 是夕阳中的新娘 揉碎在浮藻间 / 沉淀着彩虹似的梦 软泥上的青荇 / 油油的在水底招摇
“覆压三百余里，隔离天日”用了夸张手法。 “五步一楼，十步一阁”写的是实际景物。 “复道行空，不霁何虹”用了比喻修辞手法。 “长桥卧波，未云何龙”用了反问修辞手法。
看万山红遍，层林尽染（夸张） 问苍茫大地，谁主沉浮（反问） 指点江山，激扬文字（对偶） 粪土当年万户侯（比喻）
苍山负雪，明烛天南 令五人者保其首领以老于户牖之下 况草野之无闻者欤 谈笑间，樯橹灰飞烟灭
千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。 只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆。 飞流直下三千尺，疑是银河落九天。 天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。
岁月难得沉默/秋风厌倦漂泊/夕阳赖着不走 落叶完成了最后的颤抖/荻花在湖沼里消失 鸟死去的时候/它身上疲倦的子弹也在哭泣 烦恼是一条长蛇/我走路时看见了它的尾巴
轻风扶细柳，淡月失梅花。 待到山花烂漫时，她在丛中笑。 马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。 草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。
世间行乐亦如此，古来万事东流水。 田园寥落干戈后，骨肉流离道路中。 恸哭六军俱缟素，冲冠一怒为红颜。 六军不发无奈何，宛转娥眉马前死。
“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”——此句运用夸张的修辞手法，将飞流直下的瀑布，描写得奇特雄伟，气象万千。 鸡升茅店月，人迹板桥霜。——此句运用对偶的修辞手法，描写了环境的寂静凄清。 要是你能够让这个犹太人的心变软——世上还没有什么东西比它硬呢？——那么还有什么事不可以做到？——此句运用设问的修辞手法，表现了安东尼奥对冷酷凶狠的夏洛克的愤怒。 汉字，犹如一支支闪光的画笔，用篆、隶、楷、草、行不同的书法，在写生、在作画；标点，就像一个个七彩的音符，用赤、橙、黄、绿、蓝不同的颜色，在叙述、在抒情。——此句运用了比喻、拟人的修辞手法，表达了对汉字与标点的喜爱之情。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。 忽如一夜春风来，千树万树梨花开。 七八个星天外，两三点雨山前。 中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。
天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城 唯有相思似春色，江南江北送君归 来如春梦几多时，去如朝云无觅处 阴火潜烧天地炉，何事偏烘西一隅
“孰为汝多知乎”运用了反问的修辞手法 “蟋蟀的住宅”运营了比喻的修辞手法 “蒙娜丽莎那微抿的双唇，微挑的嘴角，好像有话要跟你说”运用了比喻的修辞手法 “雾锁山头山锁雾，天连水尾水连天”是叠字联
“柳州风骨，长吉清才”这个句子用了对偶的修辞手法。 “所谓‘山色空蒙雨亦奇’我于此体会了这种境界的好处。”使用了引用的修辞手法。 “若没有胡琴的缘故，三家村里的青年对于我这路人有何惜别之情，而我又有何依依于这些萍水相逢的人呢？”使用了反问的修辞手法。 “钢琴笨重如棺材”使用了对比的修辞手法。
长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机。自从盘古开天地，三皇五帝到于今，历史上曾经有过我们这样的长征么——用比喻的修辞手法，形象地说明长征的伟大意义 蜡烛一生虽然短暂，却把毕生心血化为光明来照亮别人。——用拟人的修辞手法，赞颂大公无私的牺牲精神 白发三千丈，缘愁似个长。不知明镜里，何处得秋霜。——用夸张的修辞手法，形容愁多易老 横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。——用夸张的修辞手法，表明对敌人、对人民的不同态度
爱惜芳心莫轻吐，且教桃李闹春风。 小园岂是春来晚？四月花飞入酒杯。 溪水无情似有情，入山三日得同行。 佳节清明桃李笑，野田荒垄自生愁。
在信中，我这样叙述道：“这一天，我像在一支雄伟而瑰丽的交响乐中飞翔。” 微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。 光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲。 青青的草色，一直绵延到春天的足迹所能达到的辽远的天涯……
所守或匪亲，化为狼与豺。 主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。 雕阑玉砌应犹在，只是朱颜改。 欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处？
扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。 连烽去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。 烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。 亲朋无一字，老病有孤舟。
黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。（李白） 世间行乐亦如此，古来万事东流水。（李白） 天上浮云似白衣，斯须改变如苍狗。（杜甫） 大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。（白居易）
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