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阅读下面的文言文，完成1—5题。 丞相公孙弘者，齐菑川国薛县人也，字季。少时为薛狱吏，有罪，免。家贫，牧豕海上。年四十余，乃学《春秋》杂说。养后母孝谨。 建元元年，天子初即位，招贤良文学之士，...
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高中语文《2010-2011学年度山东省泰安市第一学期高三期中考试语文试题》真题及答案
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阅读下面的文言文完成文后小题平津侯列传丞相公孙弘者齐菑川国薛县人也字季家贫年四十余乃学春秋杂说建元元
6西汉丞相公孙弘在自己的府邸里建造客馆以招揽才学之士公孙弘去世后李蔡严青翟赵周石庆公孙贺刘屈麓继踵为
中央与地方斗争激烈
西汉时丞相更替频繁
丞相有任免官员权力
丞相权力逐渐被削弱
阅读下面的文言文完成文后各题丞相公孙弘者齐菑川国薛县人也字季家贫年四十余乃学春秋杂说建元元年是时弘年
阅读下面文言文完成丞相公孙弘者齐菑川国薛县人也字季少时为薛狱吏有罪免家贫牧豕海上年四十余乃学春秋杂说
阅读下面的课外文言文完成21——24题8分丞相公孙弘者齐国薛县人也字季家贫牧豕海上年四十余乃学春秋杂
一阅读下面的文言文完成16~20题22分先府君①行实①自拟题目选好角度确定立意②不得脱离材料内容及含
阅读下面文言文解答后面的问题16分丞相公孙弘者齐菑川国薛县人也字季家贫年四十余乃学春秋杂说建元元年是
阅读下面的文言文完成4～7题丞相公孙弘者齐菑川国薛县人也字季少时为薛狱吏有罪免家贫牧豕海上年四十余乃
阅读下面文言文完成下面试题丞相公孙弘者齐菑川国薛县人也字季少时为薛狱吏有罪免家贫牧豕海上年四十余乃学
阅读下面的文言文完成小题平津侯列传司马迁丞相公孙弘者齐菑川国薛县人也字季家贫年四十余乃学春秋杂说建元
阅读下面的文言文完成6～9题丞相公孙弘者齐川国薛县人也字季少时为薛狱吏有罪免家贫牧豕海上年四十余乃学
阅读下面的文言文回答问题10分附加题1.用斜线/给下面的文言文断句6分君子之学必好问问与学相辅而行者
用斜线/给下面的文言文语段断句3分所谓治国必先齐其家者其家不可教而能教人者无之故君子不出家而成教于国
阅读材料完成1--3题凡人之所以恶为无道行不义者为其罚也所以蕲有道行有义者为其赏也今无道不义存存者赏
阅读下面的文言文完成文后各题丞相公孙弘者齐菑川国薛县人也字季少时为薛狱吏有罪免家贫牧豕海上年四十余乃
阅读下面的文言文完成下面试题丞相公孙弘者齐菑川国薛县人也字季少时为薛狱吏有罪免家贫牧豕海上年四十余乃
阅读下面文言文完成1—2题阳子之宋宿于逆旅逆旅人有妾二人其一人美其一人恶恶者贵而美者贱阳子问其故逆旅
阅读下面的文段完成下面各题公孙弘丞相公孙弘者齐菑川国薛县人也字季家贫年四十余乃学春秋杂说建元元年是时
阅读下文完成文后各题公孙弘丞相公孙弘者齐菑川国薛县人也字季家贫年四十余乃学春秋杂说建元元年是时弘年六
阅读文言文材料完成19--21题10分附加题凡人之所以恶为无道行不义者为其罚也所以蕲有道行有义者为其
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阅读下面的文字按要求作答3分每小题1分在先秦主要有这几种人格理想温而厉威而不猛恭而安的孔子人格锋芒必露正义在胸的孟子人格独往独来不lìn去留的庄子人格这些人格是值得后人效尤的1指出文中的错别字并改正2根据拼音在文中画线出应填写的汉字是3文中有一处用词不当请指出并改正
中华国学最突出的核心价值或理论价值是它独具特色的人文精神其具体表现为始终彻底地从一种伦理化的人文世界观立场看待世界和人生追求人仁同格的道德理想并把这种理想推广到人伦之中体现了一种强烈的普世关怀和人文实践精神国学中的人文一词早在周易中已出现易传在解释贲卦的卦义时说刚柔交错天文也文明以止人文也观乎天文以察时变观乎人文以化成天下意思是说阴阳二气交互作用产生自然界的天文现象告别愚昧居于文明是人类特有的人文现象根据天文可以察知自然界阴阳寒暑风霜雨雪等天时的变化根据人文可以改变人性气质风俗环境等社会条件从而使整个社会趋于良善可见中国早在两千多年前已有人文一词用以指称人类社会赖以健康发展的文化精神特征标示天文地文物文等与人类精神文化活动之本质区别天文地文乃至虎豹之文在古人看来皆属自然界表现出来的文彩而人文乃专属人类社会活动所创造出来的精神文化理念及其所具有的价值内涵这些具有指导意义的人文精神和价值内涵不同于天地也不同于草木鸟兽用荀子的话说水火有气而无生草木有生而无知禽兽有知而无义人有气有生有知亦且有义故最为天下贵也这里亦且有义四字可以概括出国学对人文价值的追求它不仅与天文物文等自然之文不同也与人类特有的文化产生出来的神文鬼文权文钱文等形形色色的社会之文不同可以说以儒家为主干的中国文化的人文关怀主要体现为人之所以为人的价值体认普世性的实践理性和道德关怀在论语中有一段子路求教孔子的故事子路问孔子如何才算完人子曰若臧武仲之知公绰之不欲卞庄子之勇冉求之艺文之以礼乐亦可以为成人矣这里的文之以礼乐即是强调礼乐道德是人文的主要内容因此我们不能把儒家的道德关怀仅仅限制在伦理或政治领域其更重要的意义乃是对人的发现对人的本质的认识对人的主体性的揭示也是对人作为本体存在的价值体认所谓主体性或本体存在皆指人的道德自觉用孟子的话说便是人皆有四心或四德因此儒家人文主义的核心内容即是道德自觉而构成道德自觉的必要条件又是儒家的仁爱学说论语一书中仁字出现了一百七十多次即可说明孔子对仁的重视孔子以仁界定人即是肯定人的价值核心在于仁爱樊迟问仁子曰爱人孔子又说仁者人也亲亲为大把爱人作为人的基本品德不是凭空产生的它是从爱自己的父母出发然后再通过推己及人的方法达到爱亲则继其爱人孝之放爱天下之民等社会效果孟子发挥了孔子的仁爱思想又提出仁者爱人的命题认为孔子所谓仁乃是仁者对他人发自内心的尊重和关切因此仁必须是自觉的而非由外铄这样才能由不忍人之心发展为不忍人之政以仁德之心施仁政于百姓使天下之穷民鳏寡孤独等无依无靠的人而无告者皆有所养从而实现仁治社会的愿望选自2013年第5期社会科学论坛略有删改10.下列对国学中的人文一词的理解不正确的一项是A.中国早在两千多年前已有我们国学中的人文一词这在周易中可以找到最有力的证据B.人文一词在国学中可以用来标示人类精神文化活动与天文地文物文等的本质区别C.人文既不属于自然之文也不属于人类所特有的社会之文而是以道德自觉为核心内容的儒家之文D.人文专属人类社会活动所创造出来的精神文化理念及其所具有的价值内涵以礼乐道德为主要内容11.下列理解和分析不符合原文意思的一项是A.追求人仁同格的道德理想并把这种理想推广到人伦之中是中华国学独具特色的人文精神的具体表现B.告别愚昧居于文明是人类特有的人文现象整个社会之所以不断趋于良善就是这种人文精神在起作用C.孟子认为孔子所说的仁表现为对他人发自内心的尊重和关切人皆有四德这是一种道德自觉D.仁字在论语一书中出现了一百七十多次说明孔子对仁的重视所以说明孔子肯定人的价值是仁爱12.根据原文内容下列理解和分析不正确的一项是A.文中引用孔子孟子荀子的话来说明仁爱礼乐道德这些儒家思想的精髓是中华国学独具特色的人文精神B.仁爱学说是构成儒家人文主义的核心内容即道德自觉的必要条件其内涵已经超越伦理或政治领域C.儒家的仁爱思想是从爱自己的父母出发然后推己及人从仁德到仁政从而实现仁治社会的愿望D.孔子文之以礼乐的思想强调了礼乐道德是人文的主要内容体现了作为中国文化主干的儒家的人文关怀
李陵论白居易论曰忠孝智勇四者为臣为子之大宝也故古之君子奉以周旋苟一失之是非人臣人子矣汉李陵策名上将出讨匈奴窃谓不死于王事非忠生降于戎虏非勇弃前功非智召后祸非孝四者无一可而遂亡其宗哀哉！予览史记汉书皆无明讥窃甚惑之司马迁虽以陵获罪而无讥可乎班固亦从而无讥又可乎按礼云谋人之军师败则死之故败而死者是其所也而陵获所不死得无讥焉观其始以步卒深入虏庭而能以寡击众以劳破逸再接再捷功孰大焉及乎兵尽力殚摧锋败绩不能死战卒就生降噫！坠君命挫国威不可以言忠屈身于夷狄束手为俘虏不可以言勇丧战勋于前坠家声于后不可以言智罪逭于躬祸移于母不可以言孝而引范蠡曹沫为比又何谬欤且会稽之耻蠡非其罪鲁国之羞沫必能报所以二子不死也而陵苟免而微躯受制于强虏虽有区区之意亦奚为哉夫吴齐者越鲁之敌国匈奴者汉之外臣俾大汉之将为单于之擒是长寇雠辱国家甚矣况二子虽不死无陵生降之名二子苟生降无陵及亲之祸酌其本末事不相侔而陵窍慕之是大失臣子之义也观陵答子卿之书意者但患汉之不知己而不自内省其始终焉何者与其欲刺心自明刎颈见志曷若效节致命取信于君与其痛母悼妻尤君怨国曷若忘身守死而纾祸于亲焉！或曰武帝不能明察下听流言遽加厚诛岂非负德答曰设使陵不苟其生能继以死则必赏延于世刑不加亲战功足以冠当时壮节足以垂后代忠孝智勇四者立而死且不朽矣何流言之能及哉！故非其义君子不轻其生得其所君子不爱其死惜哉陵之不死也失君子之道焉故陇西士大夫以李氏为愧不其然乎不其然乎14.对下列句子中加点词的解释不正确的一项是3分A.汉李陵策名上将策名出仕为人之臣B.罪逭于躬祸移于母逭免除C.酌其本末事不相侔酌斟酌考虑D.得其所君子不爱其死爱怜爱15.以下六句话分别编为四组全都是直接表现李陵失君子之道的一组是3分①苟一失之是非人臣人子矣②深入虏庭而能以寡击众③摧锋败绩不能死战卒就生降④坠君命挫国威不可以言忠⑤且会稽之耻蠡非其罪鲁国之羞沫必能报⑥俾大汉之将为单于之擒是长寇雠辱国家甚矣A.①③⑤B.②④⑥C.①②⑤D.③④⑥16.下列对原文内容的理解和分析不正确的一项是3分A.白居易认为李陵兵败投降匈奴这不同于范蠡曹沫的忍辱负重的行为司马迁班固等史学家对这种变节行为也没有进行应有的批判B.白居易从传统的伦理道德出发批评了史记汉书对李陵变节没有明讥的做法他觉得忠孝智勇这四个方面李陵一个都不符合C.有人说汉武帝不能明察李陵不能死战的苦衷反而听信流言对李陵宗族施以重罚白居易对此也深表同情认为李陵功大于过D.在白居易看来李陵如能舍命取信忘身守死这是死得其所必能死且不朽可惜李陵不死结果自毁声名移祸亲人17.请把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语9分1司马迁虽以陵获罪而无讥可乎3分2而陵苟免而微躯受制于强虏3分3意者但患汉之不知己而不自内省其始终焉3分
把文言文中画线句子翻译成现代汉语10分1初岳仕后唐尝居内署至是温叟复居斯任时人荣之3分2人主非时登楼则近侍成望恩宥辇下诸军亦希赏给3分3昔日纳之是不欲拒我也今周岁不启封其苦节愈见4分
翻译下列各句①然而不王者未之有也②是何异于刺人而杀之曰‘非我也兵也’
用斜线/给下面画线部分的文言文断句5分宋人有闵其苗之不长而揠之者芒芒然归谓其人曰今日病矣予助苗长矣其子趋而往视之苗则槁矣天下之不助苗长者寡矣以为无益而舍之者不耘苗者也助之长者揠苗者也非徒无益而又害之孟子•公孙丑上
阅读文言文解释文中加点字商於子家贫无犊以耕乃牵一大豕驾之而__豕不肯就轭①既就复解终日不能破一畦宁毋先生过而尤之曰子过矣!耕当以牛以其力之巨能起块也蹄之坚能陷淖也豕纵大安能耕耶?商於子怒而弗应宁毋先生曰今子以之代耕不几颠之倒之乎?吾悯而诏子子乃反怒而弗答何也?商於子日子以予颠之倒之予亦以子倒之颠之吾岂不知服田必以牛亦犹牧吾民者必以贤不以牛虽不得田其害小不以贤则天下受祸其害大子何不以尤我者尤牧民者耶宁毋先生顾谓弟子曰是盖有激者也选自明·宋濂宋学士文集[注释]①轭è牛拉东西时驾在颈上的曲木解释①尤②过③安④以⑤牧⑥顾
晁错颍川人也以文学为太常掌故错为人峭直刻深上善之于是拜错为太子家令是时匈奴强数寇边上发兵以御之错上言兵事文帝嘉之后诏有司举贤良文学士错在选中由是迁中大夫错又言宜削诸侯事及法令可更定者书凡三十篇孝文虽不尽听然奇其材当是时太子善错计策爰盎诸大功臣多不好错景帝即位以错为内史法令多所更定迁为御史大夫请诸侯之罪过削其支郡错所更令三十章诸侯喧哗错父闻之从颍川来谓错日上初即位公为政用事侵削诸侯疏人骨肉口让多怨公何为也错日固也不如此天子不尊宗庙不安父日刘氏安矣而晁氏危吾去公归矣！遂饮药死日吾不忍见祸速身后十余日吴楚七国俱反以诛错为名上问爰盎日今吴楚反于公意何如对日不足忧也今破矣上问日计安出盎对日吴楚相遗书言高皇帝王子弟各有分地今贼臣晁错擅适诸侯削夺之地以故反名为西共诛错复故地而罢方今计独有斩错发使赦吴楚七国复其故地则兵可毋血刃而俱罢上黢然良久后乃使中尉召错绐载行市错衣朝衣斩东市谒者仆射邓公为校尉击吴楚为将还见上上问日闻晁错死吴楚罢不邓公日吴为反数十岁矣发怒削地以诛错为名其意不在错也且臣恐天下之士箝口不敢复言矣上日何哉邓公日夫晁错患诸侯强大不可制故请削之以尊京师万世之利也计划始行卒受大戮内杜忠臣之口外为诸侯报仇臣窃为陛下不取也于是景帝喟然长息日公言善吾亦恨之！节选自汉书14.对下列句中加点词的解释不正确的一项是3分A.吾不忍见祸逮身逮殃及B.今贼臣晁错擅适诸侯擅擅权C.绐载行市绐欺骗D.吾亦恨之恨痛恨15.下列句子分别编为四组全都属于晁错死因的一组是3分①上善之于是拜错为太子家令②错又言宜削诸侯事及法令可更定者书凡三十篇③迁为御史大夫请诸侯之罪过削其支郡④刘氏安矣而晁氏危⑤吴楚七国俱反以诛错为名⑥独有斩错则兵可毋血刃而俱罢A.①②⑤B.①③④C.②④⑥D.③⑤⑥16.下列对原文有关内容的概括和分析不正确的一项是3分A.晁错才学出众为人严峻刚直因而受到文景两代皇帝的器重许多洼令都按照他的意见更改修定他也因此遭到同僚的妒忌B.晁错在文帝时就进言主张削弱诸侯还就更定法令等事数十次上书文帝虽然没有完全采纳他的意见但很赏识他的才能C.晁错得到景帝信任终于达到削弱诸侯的目的不料却导致了吴楚七国之乱维护了朝廷的利益却使自己遭到杀身之祸D.汉景帝听信爱盎的话杀了晁错并未达到使吴楚七国罢兵的目的还使天下之士不敢再直言进谏汉景帝极其懊悔17.把下面的文字翻译成现代汉语10分1上初即位公为政用事侵削诸侯疏人骨肉口让多怨公何为也5分2计划始行卒受大戮内杜忠臣之口外为诸侯报仇臣窃为陛下不取也5分
壬戌之秋七月既望苏子与客泛舟游于赤壁之下清风徐来水波不兴举酒属客诵明月之诗歌窈窕之章少焉月出于东山之上徘徊于斗牛之间白露横江水光接天纵一苇之所如凌万顷之茫然浩浩乎如冯虚御风而不知其所止飘飘乎如遗世独立羽化而登仙于是饮酒乐甚扣舷而歌之歌曰桂棹兮兰桨击空明兮溯流光渺渺兮余怀望美人兮天一方客有吹洞箫者倚歌而和之其声呜呜然如怨如慕如泣如诉余音袅袅不绝如缕舞幽壑之潜蛟泣孤舟之嫠妇苏子愀然正襟危坐而问客曰何为其然也客曰‘月明星稀乌鹊南飞’此非曹孟德之诗乎西望夏口东望武昌山川相缪郁乎苍苍此非孟德之困于周郎者乎方其破荆州下江陵顺流而东也舳舻千里旌旗蔽空酾酒临江横槊赋诗固一世之雄也而今安在哉况吾与子渔樵于江渚之上侣鱼虾而友麋鹿驾一叶之扁舟举匏樽以相属寄蜉蝣于天地渺沧海之一粟哀吾生之须臾羡长江之无穷挟飞仙以遨游抱明月而长终知不可乎骤得托遗响于悲风12.下列加线字的用法和意义分析不正确的是3分A.歌窈窕之章歌名词用作动词歌吟B.舞幽壑之潜蛟舞动词的使动用法使起舞C.侣鱼虾而友麋鹿侣名词的使动用法使为伴侣D.寄蜉蝣于天地蜉蝣名词作状语像蜉蝣那样13.句中而字用法不同于其他三项的是3分A.方其破荆州下江陵顺流而东也B.客有吹洞箫者倚歌而和之C.渔樵于江渚之上侣鱼虾而友麋鹿D.挟飞仙以遨游抱明月而长终14.赤壁赋中对于水和月作了反复的描写对其作用分析不正确的是3分A.因为文章写的是一次夜游赤壁的经历作为记游写景的文章必须要写当时当地之景水和月就是赤壁这个地方的特有景物所以反复描写B.以景抒情融情入景开篇写水的澄澈和月的皎洁与多情以及全景的迷离浩瀚是为了表现作者此时心胸开阔舒畅无拘无束的游江之乐C.第二段击空明兮溯流光的诗句是就月出之诗生发而来的由月而美人由美人而政治理想表现了作者遭受贬谪之后仍然坚持对生活的执着态度坚持对朝廷政事的关切D.第三段客借夜游赤壁所见的长江明月的无穷与英雄人物与英雄业绩的易逝生发出哀吾生之须臾羡长江之无穷的悲叹与挟飞仙以遨游抱明月而长终的幻想15.将下列句子翻译成现代汉语10分①此非孟德之困于周郎者乎方其破荆州下江陵顺流而东也5分译文②固一世之雄也而今安在哉况吾与子渔樵于江渚之上侣鱼虾而友麋鹿5分译文
用斜线/给下面的文言文断句5分世之治也行善者获福为恶者得祸及其乱行也行善者不获福为恶者不得祸变数也智者不以变数疑常道故循福之所自来防祸之所由至也遇不遇非我也守其所志而已矣取材于中论·修本
阅读下面的文言文完成4—7题张稷字公乔幼有孝性生母刘无宠得疾时稷年十一侍养衣不解带每剧则累夜不寝及终哀恸过人杖而后起见年辈幼童辄哽咽泣泪州里谓之淳孝长兄玮善弹筝稷以刘氏先执此伎闻玮为清调便悲感顿绝遂终身不听性疏率朗悟有才略起家著作佐郎不拜父永及嫡母相继殂六年庐于墓侧齐永明中为豫章王嶷主簿与彭城刘绘俱待以礼未尝被呼名每呼为刘四张五以贫求为剡令略不视事多为小山游会山贼唐宇之作乱稷率部属保全县境生母刘先葬琅邪黄山建武中改葬物资委积于时虽不拒绝事毕随以还之自幼及长数十年中常设刘氏神座出告反面如事生焉永元末为侍中宿卫宫城梁武师至兼卫尉①江淹出奔稷兼卫尉卿都督城内诸军事无恙时东昏②淫虐北徐州刺史王珍国使直阁③张齐行弑于含德殿稷乃召右仆射王亮等列坐殿前西钟下且遣博士范云等诣武帝告之以事梁朝初为散骑常侍中书令及上即位封领军将军武帝尝于乐寿殿内宴稷醉后言多怨辞形于色帝时亦酣谓曰卿兄杀郡守弟杀其君袖提帝首衣染天血如卿兄弟有何名称稷曰臣兄弟无名称至于陛下则不得言无勋东昏暴虐帝率义师来伐臣与之帝捋其须曰张公可畏中丞陆杲弹稷云领军张稷门无忠贞官必险达杀君害主以为常帝留其表竟不问累迁尚书左仆射帝将幸稷宅以盛暑留幸仆射省旧临幸供具皆酬太官馔直帝以稷清贫手诏不受宋时孝武帝经造张永至稷三世并降万乘论者荣之稷性明烈善与人交历官无畜聚奉禄皆颁之亲故家无馀财为吴兴太守下车存问遗老引其子孙置之右职政称宽恕初去郡就仆射征道由吴乡人候稷者满水陆稷单装径还都下人莫之识其率素④如此南史卷三十一·列传第二十一编者有改动【注释】①兼卫尉官职名②东昏侯爵名③直阁官职名④率素朴素4.对下列句子中加点的词的解释不正确的一项是3分A.哀恸过人杖而后起杖拄拐杖B.兼卫尉江淹出奔奔逃亡C.帝将幸稷宅幸宠幸喜爱D.皆酬太官馔直直同值价值价钱5.下列各组句子中表现张稷清廉朴素的一组是3分①侍养衣不解带每剧则累夜不寝②帝以稷清贫手诏不受③臣兄弟无名称至于陛下则不得言无勋④历官无畜聚奉禄皆颁之亲故⑤于时虽不拒绝事毕随以还之⑥稷单装径还都下人莫之识A.①②⑥B.③④⑤C.②④⑥D.③⑤⑥6.下列对文中有关内容的分析和概括错误的一项是3分A.张稷对生母刘氏可谓淳孝生母病时他不辞劳苦的侍奉生母死后他悲痛不已几十年一直供奉着生母刘氏神位B.张稷为官粗中有细他平息唐宇之乱都督城内诸军事协助武帝伐东昏立有不少功劳C.面对武帝酒后严厉的质问作为臣子的张稷不卑不亢据理力争面对陆杲的乘机弹劾武帝却不追究D.张稷家几代人都深得皇帝的信任也深得民心得益于张稷家族世代为官清廉与人为善率素宽厚7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语10分1父永及嫡母相继殂六年庐于墓侧5分2初去郡就仆射征道由吴乡人候稷者满水陆5分
把第Ⅰ卷文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语10分１臣在任已闻警虑夏人必乘间盗边愿选将设备译文２浩招辑流亡开营田以其规置颁示诸路译文
阅读下面的文言文完成9—12题举难以全举人固难物之情也人伤尧以不慈之名舜以卑父之号禹以贪位之意汤武以放弑之谋五伯以侵夺之事由此观之物岂可全哉故君子责人则以人自责则以义责人以人则易足易足则得人自责以义则难为非难为非则行饰故任天地而有馀不肖者则不然责人则以义自责则以人责人以义责难瞻难瞻则失亲自责以人则易为易为则行苟故天下之大而不容也身取危国取亡焉此桀纣幽厉之行也尺之木必有节目寸之玉必有瑕适1先王知物之不可全也故择物而贵取一也魏文侯弟曰季成友曰翟璜文侯欲相之而未能决以问李克李克对曰君欲置相则问乐腾与王孙苟端孰贤文侯曰善以王孙苟端为不肖翟璜进之以乐腾为贤季成进之故相季成凡听於主言人不可不慎季成弟也翟璜友也而犹不能知何由知乐腾与王孙苟端哉疏贱者知亲习者不知理无自然自然而断相过李克之对文侯也亦过虽皆过譬之若金之与木金虽柔犹坚于木2宁戚欲干齐桓公穷困无以自进於是为商旅将任车以至齐暮宿於郭门之外桓公郊迎客夜开门辟任车爝火甚盛从者甚众宁戚饭牛居车下望桓公而悲击牛角疾歌桓公闻之抚其仆之手曰异哉！之歌者非常人也！命后车载之桓公反至从者以请桓公赐之衣冠将见之宁戚见说桓公以治境内明日复见说桓公以为天下桓公大说将任之群臣争之曰客卫人也卫之去齐不远君不若使人问之而固贤者也用之未晚也桓公曰不然问之患其有小恶以人之小恶亡人之大美此人主之所以失天下之士也已凡听必有以矣3今听而不复问合其所以也且人固难全权而用其长者当举也桓公得之矣节选自吕氏春秋·举难9.对下列句子中加点词的解释不正确的一项是A.人伤尧以不慈之名伤诋毁中伤B.李克之对文侯也亦过过过错C.患其有小恶患祸患灾难D.当举也桓公得之矣得适宜得当10.下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一组是A.金虽柔犹坚于木王如知此则无望民之多于邻国也B.于是为商旅将任车以至齐张胜闻之恐前旅顺发以状语武C.之歌者非人也师道之不传也久矣D.而固贤者也用之未晚也若亡郑而有益于君敢以烦执事11.以下六句话分别编为四组全都能说明举难的一组是①人伤尧以不慈之名舜以卑父之号②故天下之大而不容也③文侯欲相之而未能决以问李克④宁戚见说桓公以治境内⑤以人之小恶亡人之大美此人主之所以失天下之士也已⑥且人固难全权而用其长者A.①②⑥B.①③⑥C.②④⑤D.③④⑤12.下列对原文有关内容的理解和分析不正确的一项是A.用十全十美的标准来要求人是不可能的就连尧舜禹商汤周武王这样的都有受人指责的地方B.君子要求别人的时候是按一般的标准而要求自己的时候则是按照义的标准所以他们可以担任重任而不肖的人正相反C.魏文侯想从乐腾和王孙苟端中选一个做相但不能决断征求了李克的意见之后最后决定选择推荐乐腾的季成为相D.桓公准备任用宁戚时群臣都劝桓公调查了解一下宁戚再任用可桓公认为却询问宁戚的情况会担心他的小毛病而忽视他的大优点没有采纳
文言文阅读阅读下面的文言文完成后面题目22分其中选择题12分每小题3分翻译题10分日喻说苏轼①生而眇者[1]不识日问之有目者或告之曰日之状如铜盘扣盘而得其声他日闻钟以为日也或告之曰日之光如烛扪烛而得其形他日揣籥[2]以为日也日之与钟籥亦远矣而眇者不知其异以其未尝见而求之人也②道之难见也甚于日而人之未达也无异于眇达者告之虽有巧譬善导亦无以过于盘与烛也自盘而之钟自烛而之籥转而相之岂有既乎故世之言道者或即其所见而名之或莫之见而意之皆求道之过也③然则道卒不可求欤苏子曰道可致而不可求何谓致孙武曰善战者致人不致于人子夏曰百工居肆以成其事君子学以致其道莫之求而自至斯以为致也欤！④南方多没人[3]日与水居也七岁而能涉十岁而能浮十五而能没矣夫没者岂苟然哉！必将有得于水之道者日与水居则十五而得其道生不识水则虽壮见舟而畏之故北方之勇者问于没人而求其所以没以其言试之河未能不溺者也故凡不学而务求道皆北方之学没者也⑤昔者以声律取士士杂学而不志于道今世以经术取士士知求道而不务学渤海吴君彦律有志于学者也方求举于礼部作日喻以告之选自唐宋六十家小品文精品注[1]眇miǎo瞎一只眼睛文中指天生双眼失明的瞎子[2]籥yuè:古代的竹制管乐器[3]没人能潜水的人12.下列句子中加点字词的解释不正确的一项是A.扪烛而得其形扪抚摸B.道之难见也甚于日而人之未达也无异于眇达传达C.莫之求而自至斯以为致也欤致自然获得得到D.士知求道而不务学务致力从事13.下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一组是A.扣盘而得其声顺风而呼声非加疾也B.以其未尝见而求之人也古之圣人其出人也远矣C.士杂学而不志于道冰水为之而寒于水D.生不识水则虽壮见舟而畏之于其身也则耻师焉惑矣14.下列用/给文中画波浪线部分的断句正确的一项是A.达者告之/虽有巧譬善导/亦无以过于盘与烛也/自盘而之钟/自烛而之籥/转而相之/岂有既乎B.达者告之/虽有巧譬善导亦无/以过于盘与烛/也自盘而之钟/自烛而之籥转/而相之岂有既乎C.达者告之/虽有巧譬善导/亦无以过于盘/与烛也自盘/而之钟自烛而之籥/转而相之/岂有既乎D.达者告之/虽有巧譬/善导亦无以过/于盘与烛也/自盘而之钟自烛/而之籥转而相之/岂有既乎15.下列对原文的赏析不正确的一项是A.本文主要在阐述治学做学问所应有的态度文章开头用双目失明的眇者为喻指出当今不务学者正如眇者之求日一般自己不曾痛下苦功钻研学问之道而是依赖他人片面的见解却就此而满足这是极其错误的B.文章第4段作者以没人一事设喻强调做学问要致道没有捷径不能速成唯有老老实实脚踏实地循序渐进才是唯一的法则C.作者写作此文的目的除了赞赏鼓励吴彦律有志于学外更主要的是在揭露批判社会上的士人如同眇者得日南方之人学游泳一样对学习马马虎虎急功近利不学而务求道的不良学风D.这篇文章主要采用了比喻论证的方法说理形象生动语言流畅亲切没有板起面孔一味说教的味道但是在轻松风趣的后面我们又能感受到作者内心的郑重与严肃16.翻译文中划线的句子10分①然则道卒不可求欤3分②百工居肆以成其事君子学以致其道4分③夫没者岂苟然哉！3分
李疑者居通济门外闾巷子弟执业造其家得粟以自给故贫甚然独好周人急金华范景淳吏吏部得疾无他子弟人殆之不肯舍杖踵疑门告曰我不幸被疾人莫舍我闻君义甚高愿假榻疑许诺延就坐汛室具床褥炉灶居之征医师视脉躬为煮糜炼药旦暮执手问所苦既而疾滋甚不能起溲矢污衾席臭秽不可近疑日为刮摩浣涤不少见颜面景淳流涕曰我累君矣恐不复生无以报厚德囊有黄白金四十余两在故旅邸原自取之疑曰患难相恤人理宜尔何以报为！景淳曰君脱不取我死恐为他人得何益?疑遂求其里人偕往携而归在见好就收囊志其数而封识之数日景淳竟死疑出私财买棺殡于城南聚宝山举所封囊寄其里人家往书召其二子至及二子至取囊按籍而还之二子以米馈却弗受反赆以货遣归平阳耿子廉械逮至京师其妻孕将育众拒门不纳妻卧草中以号疑问故归谓妇曰人孰无缓解安能以室庐自随哉！且人命至重倘育而为风露所感则母子俱死吾宁舍之而受祸何忍死其母子俾妇邀以归产一男子疑命妇事之如疑事景淳踰月始辞支去不取其报人用是多疑名士大夫咸喜与疑交见疑者皆曰善士善士！疑读数为文亦可观尝以儒举辞不就然其行最著太史氏曰吾与疑往来识其为人非有奇伟壮烈之姿也而其所为事乃有古义勇风语曰举世混浊清士乃见吾伤流俗之嗜利也传其事以劝焉取材于宋濂文宪集~李疑传注①执业指捧书求其犹言受业②汛室汛洒水汛室指打扫房间6.下列词句中加点的词解释不正确的一项是A.闻君义甚高愿假榻假借用B.景淳竟死竟居然C.反赆以货遗归赆赠送D.人用是多疑名多称赞7.下列各组词语句中加点的词意义和用法都不相同的一项是人莫舍我然独好周人急A.B.吾宁舍之而受祸然其行最著恐为他人得何以为报C.D.倘育而为风露所感妻卧草中以号8.下列对文中语句的解释不符合文意的一项是A.仗踵疑门告曰拄杖走到张疑门前对他说B.不少见颜面没有稍微路出一点不情愿的脸色C.志其数而封识之记录了钱财的数量并封起来做了标记D.举所封囊寄其里人家把封起来装有金银的包裹寄送给景淳家9.下列的理解和分析不符合文章的一项是A.李疑教书为业生活清贫却深明大义急人之急却不取回报B.范景淳深受感动并且感恩图报一定要把自己的钱财送给恩人C.李疑不顾自己可能受祸坚持照顾一位孕妇但此人却不知感恩D.文章作者有感于世俗的唯利是图鼓励人们向善因此写了本文
17.用斜线／给下面画线的文言文断句不超过6处3分轮辐盖轸皆有职乎车而轼独若无所为者去轼吾未见其为完车也轼乎吾惧汝之不外饰也天下之车莫不由辙而言车之功者辙不与焉虽然车仆马毙而患亦不及辙是辙者善处乎祸福之间也辙乎吾知免矣选自苏洵名二子说
把下列句子翻译成现代汉语9分3小题每题3分9.为国者无使为积威之所劫哉！10.苟以天下之大下而从六国破亡之故事是又在六国下矣！11.夫祸患常积于忽微而智勇多困于所溺岂独伶人也哉！
阅读下文完成后面题目廖刚字用中南剑州顺昌人宣和初自漳州司录除国子录擢监察御史时蔡京当国刚论奏无所避以亲老求补外出知兴化军钦宗即位以右正言召丁父忧服阕除工部员外郎以母疾辞绍兴元年盗起旁郡官吏悉逃去顺昌民以刚为命刚喻从盗者使反业既而他盗入顺昌部使都檄刚抚定刚遣长子迟喻贼贼知刚父子有信义亦散去寻召为吏部员外郎言古者天子必有亲兵自将所以备不虞而强主威愿稽旧制选精锐为亲兵居则以为卫动则以为中军此强干弱枝之道又言国家艰难已极今方图新若会稽诚非久驻之地请经营建康亲拥六师往为固守计以杜金人窥伺之意丁母忧服阕复拜给亨中刚言国不可一日无兵兵不可一日无食今诸将之兵备江淮不知几万初无储蓄日待哺于东南之转饷浙民已困欲救此患莫屯田因献三说将校有能射耕当加优赏每耕田一顷与转一资百姓愿耕假以粮种复以租赋上令都督府措置时朝廷推究章淳蔡卞误国之罪追贬其身仍诏子孙毋得官中朝至是章杰自崇道观知婺州章仅自太府丞提举江东茶监事刚封还诏书谓即如此何以示惩乃并与祠时徽宗已崩上遇朔望犹率群臣遥拜洲圣刚言礼有隆杀兄为君则君之己为君则兄之可也望勉抑圣心但岁时行家人礼于内庭从之郑亿年与秦桧有连而得美官刚显疏其恶桧衔之金人叛盟刚乞起旧相之有德望者处以近藩桧闻之日是欲置我何地耶改工部尚书而以王次翁为中丞初边报至从官会都堂刚谓亿年日公以百口保金人今已背约有何面目尚在朝廷乎亿年拳祠去明年致仕以绍兴十三年卒节选自宋史·廖刚传13.对下列句子中加点的词的解释不正确的一项是A.擢监察御史擢被任命被提升B.假以粮种假借C.桧衔之衔衔接紧跟着D.以绍兴十三年卒以于在14.以下各组句子中分别表明廖刚治理有方和刚正不阿的一组是A.①顺昌民以刚为命②有何面目尚在朝廷乎B.①刚喻从盗者使反业②刚论奏无所避C.①亲拥六师往为固守计②刚显疏其恶D.①假以粮种复以租赋②仍诏子孙毋得官中朝15.下列对原文有关内容的分析和概括不正确的一项是A.廖刚是南剑州人任监察御史时正值蔡京当权他敢于直言奏事议论无所避忌又很孝顺双亲以亲老求往地方任职父亲去世后又因母亲生病而辞任工部员外郎B.廖刚认为当前国家危难到了极点主张强化对建康的筹划建设与管理并应做好率军驻扎固守的打算以防备金人入侵C.廖刚提出国不可一日无兵兵不可一日无食如今诸将率领__布于江淮之间人多粮少因而要重耕战行屯田将校若既能打仗又能种田的应当给以优厚的赏赐D.廖刚敢于直言郑亿年因秦桧的关系而得美官廖刚上疏奏其恶行金人叛盟廖刚起用有德望的旧相并把他们安排在秦桧周围来遏制秦桧从而引起了秦桧的强烈不满16.把第三大题文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语7分①选精锐为亲兵居则以为卫动则以为中军此强干弱枝之道5分答②兄为君则君之己为君则兄之可也2分答17.用斜线／给下面文言文中加波浪线的部分断句古之君子其责己也重以周其待人也轻以约重以周故不怠轻以约故人乐为善闻古之人有舜者其为人也仁义人也节选自韩愈原毁
7.把原文中画线的句子翻译成现代汉语10分1民咸呼舞以为数十年来所未有因即河漘立石以纪其事译文____________________________________________________________2虽然以君之施设与夫世之贵显而为足有为者较焉岂其有歉于彼邪译文____________________________________________________________
文言文阅读阅读下面的文言文完成后面题目19分张方平字安道南京人少颖悟绝伦举茂材异等知昆山县赵元昊且叛为嫚书来规得谴绝以激使其众方平请顺适其意使未有以发得岁月之顷以其间选将厉士坚城除器必胜之道也时天下全盛皆谓其论出姑息决计用兵方平上平戎十策以为入寇巢穴之守必虚宜卷甲而趋之宰相吕夷简善其策而不果行夏人寇边四路以禀复失事机刘平等覆师主帅皆坐谴元昊既臣而与契丹有隙来请绝其使方平曰得新附之小羌①失久和之强敌非计也宜赐元昊诏使之审处但嫌隙朝除则封册暮下如此于西北为两得矣时韪其谋知益州未至或扇言侬智高在南诏将入寇摄守亟调兵筑城日夜不得息民大惊扰朝廷闻之发陕西步骑兵仗络绎往戍蜀诏趣方平行许以便宜从事方平曰此必妄也道遇戍卒皆遣归他役尽罢适上元张灯城门三夕不闭蜀人遂安方西鄙用兵两蜀多所调发方平为奏免横赋四十万又建言国家都陈留非若雍洛有山川足恃特倚重兵以立国耳兵恃食食恃漕运以汴为主利尽南海天圣已前岁调民浚之其后浅妄者争以裁减役费为功汴日以塞是利尺寸而丧丘山也乃上十四策帝称善悉如其说行之未几以工部尚书帅秦州谍告夏人将压境方平料简②士马声言出塞已而寇不至言者论其轻举曾公亮曰兵不出塞何名轻举寇之不得至有备故也倘罪之后之边臣将不敢为先事之备矣王安石弛铜禁奸民日销钱为器钱日耗方平极论其害请诘安石举累朝之令典一旦削除之其意安在帝采其言元祐六年薨年八十五选自宋史•张方平传有删节注①羌指西夏即元昊②料简清理检查清点察看15.对下列句子中加点的词的解释不正确的一项是3分A.宜卷甲而趋之趋驱赶B.宜赐元昊诏使之审处审谨慎C.方西鄙用兵鄙边境D.王安石弛铜禁弛放松16.下列句子中全都表明张方平敢于直谏的一组是3分①皆谓其论出姑息②得新附之小羌失久和之强敌③方平曰此必妄也④是利尺寸而丧丘山也⑤帝称善悉如其说行之⑥方平极论其害请诘安石A.①③⑤B.②④⑥C.①④⑤D.②③④17.下列对原文有关内容的分析和概括不正确的一项是3分A.元昊意图用文辞轻慢的书信让朝廷谴责并与他断绝关系以激怒他的部属起来反叛张方平审时度势反对草率用兵结果他的意见没有被采用B.对元昊请求宋朝断绝与契丹往来这件事张方平认为如果这样做会因小失大给宋朝外树强敌只有尽快让西夏与契丹消除嫌隙宋朝才能在西北两面得利C.有人煽动说依智高将要入侵益州大乱张方平却不为所惑他迅速果断地解散士兵停止其它战争正值上元观灯连续三天不关城门百姓才安定下来D.张方平敏锐地意识到国家在陈留建都弊端是没有山川等险要地形可以凭恃只能靠重兵来立国而军队依靠粮食粮食又主要依靠漕运所以他要求疏浚日益堵塞的汴河18.把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语10分1以其间选将厉士坚城除器必胜之道也2倘罪之后之边臣将不敢为先事之备矣
把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语10分1光武所幸之处辄先入清宫甚见亲信4分2帝嘉兴之让不夺其志3分3至诚发中感动左右帝遂听之3分
阅读下面的一首唐诗回答后面的问题10分溪居即事崔道融篱外谁家不系船春风吹入钓鱼湾小童疑是有村客急向柴门去却关1诗中的疑急表现了小童怎样的心理状态请简要分析5分答:_____________________________________________________________2本诗运用了怎样的写作手法表现了怎样的意境5分答___________________________________________________________________________________________________________________________
阅读下面论语孟子选段回答问题6分一曾子曰吾日三省吾身——为人谋而不忠乎与朋友交而不信乎传不习乎论语学而【我每天多次反省自己——替人家谋虑是否不够尽心和朋友交往是否不够诚信老师传授的学业是否不曾复习】二爱人不亲反其仁治人不治反其智礼人不答反其敬行有不得者皆反求诸已孟子离娄上【我爱别人而别人不亲近我应反问自己的仁爱之心够不够我管理别人而未能管理好应反问自己的知识能力够不够我礼貌地对待人而得不到回应要反问自己态度够不够恭敬任何行为得不到预期效果都应反躬自问好好检查自己】三哀公问弟子孰为好学孔子对曰有颜回者好学不迁怒不贰过不幸短命死矣今也则亡未闻好学者也论语雍也【鲁哀公问孔子你的学生中谁是好学的孔子回答说有一个叫颜回的好学他从不迁怒于人也从不犯同样的过错不幸短命死了现在没有了没听说有好学的了】1请从提高修养的角度谈谈选文中曾子与孟子观点的异同3分2孔子认为颜回的好学表现在不迁怒不贰过结合12段文字谈谈你对不迁怒不贰过的理解3分
今贤否杂糅风俗浇浮兵未强财未裕宜卧薪尝胆以图内治
阅读下面的文言文完成9-12题桓公问治民于管子①管子对曰凡牧民者必知其疾而忧之以德勿惧以罪勿止以力慎此四者足以治民也桓公曰善勿已如是又何以行之管仲对曰质信极仁严以有礼慎此四者所以行之也桓公曰请闻其说管仲对曰信也者民信之仁也者民怀之严也者民畏之礼也者民美之语曰泽命不渝信也非其所欲勿施于人仁也坚中外正严也质信以让礼也桓公曰善哉！桓公又问曰寡人欲修政以干时②于天下其可平管子对曰可公曰安始而可管子对曰始于爱民公曰爱民之道奈何管子对曰公修公族家修家族使相连以事相及以禄则民相亲矣省刑罚薄赋敛则民富矣乡建贤士使教于国则民有礼矣出令不改则民正矣此爱民之道也桓公在位管仲隰朋见立有间有二鸿飞而过之桓公叹曰仲父今彼鸿鹄有时而南有时而北有时而往有时而来四方无远所欲至而至焉非唯有羽翼之故是以能通其意于天下乎管仲隰朋不对桓公曰二子何故不对管子对曰君有霸王之心而夷吾非霸王之臣也是以不敢对桓公曰仲父胡为然盍不当言寡人其有乡乎寡人之有仲父也犹飞鸿之有羽翼也若济大水有舟楫也仲父不一言教寡人寡人之有耳将安闻道而得度哉管子对曰君若将欲霸王举大事乎则必从其本事矣桓公变躬迁席拱手而问曰敢问何谓其本管子对曰齐国百姓公之本也人甚忧饥而税敛重人甚惧死而刑政险人甚伤劳而上举事不时公轻其税敛则人不忧饥缓其刑政则人不惧死举事以时则人不伤劳桓公曰寡人闻仲父之言此三者闻命矣不敢擅也将荐之先君明日皆朝于太庙之门朝定令于百吏近者未之以忠信远者未之以礼义行此数年而民归之如流水节选自管子四部丛刊本有删改【注】①管子名仲字夷吾齐国国相②干时谋求定时会盟诸侯9.对下列句子中加点词的解释不正确的一项是A.勿已如是又何以行之已停止B.泽命不渝信也渝坚持C.公修公族家修家族修治理D.若济大水有舟楫也济渡过10.下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一组是A.是以能通其意于天下乎故燕王欲结于君B.拱手而问曰朝济而夕设版焉C.缓其刑政则人不惧死三人行则必有我师D.寡人闻仲父之言此三者此亡秦之续耳11.以下六句话分别编为四组全部直接体现以民为本思想的一组是①必知其疾而忧之以德②人甚忧饥而税敛重人甚惧死而刑政险③省刑罚薄赋敛④皆朝于太庙之门朝定令于百吏⑤齐国百姓公之本也⑥近者示之以忠信远者示之以礼义A.①③⑤B.①④⑥C.②③⑥D.②④⑤12.对原文有关内容的理解和解析下列表述不正确的一项是A.信仁严礼是为政的重要原则也就是国君要对百姓讲究信用施行仁爱严肃法纪提倡礼仪B.齐桓公想通过修明政事提高齐国的政治地位达到会盟诸侯的目的因此他希望得到管仲的认可和辅佐C.对于桓公称霸天下的想法管仲采取以退为进的策略明确表达了反对意见并表明了自己的政治主张D.齐桓公有抱负能纳谏接受了管仲的民本思想并采取相应的措施得到了四方百姓的拥护
把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语10分1语舟人曰日且西盍止诸3分2今子父母既死茕茕何依3分3讯之姓氏里居舟人曰四海紊紊安用此乎竟勿言4分
把上文中画波浪线的句子翻译成现代汉语4分①衣冠笑语无一而非诗也②遂书之以为序
阅读下面的文言文完成后面题目15分养竹记白居易竹似贤何哉竹本固固以树德君子见其本则思善建不拔者竹性直直以立身君子见其性则思中立不倚者竹心空空以体道君子见其心则思应用虚受者竹节贞贞以立志君子见其节则思砥砺名行夷险一致者夫如是故君子多树为庭实焉贞元十九年春居易以拔萃选及第授校书郎始于长安求假居处得常乐里故关相国①私第之东亭而处之明日履及于亭之东南隅见丛竹于斯枝叶殄瘁无声无色询于关氏之老则曰此相国之手植者自相国捐馆他人假居由是筐篚者斩焉彗帚者刈焉刑余之材长无寻焉数无百焉又有凡草木杂生其中菶茸②荟郁有无竹之心焉居易惜其尝经长者之手而见贱俗人之目剪弃若是本性犹存乃芟蘙荟除粪壤疏其间封其下不终日而毕于是日出有清阴风来有清声依依然欣欣然若有情于感遇也嗟乎!竹植物也于人何有哉以其有似于贤而人爱惜之封植之况其真贤者乎然则竹之于草木犹贤之于众庶呜呼！竹不能自异惟人异之贤不能自异惟用贤者异之故作养竹记书于亭之壁以贻其后之居斯者亦欲以闻于今之用贤者云选自四部丛刊•白氏长庆集【注】①关相国指关播唐德宗时任宰相②摹běng茸草木茂密貌14.对下列句子中加点词语的解释不正确的一项是A.竹心空空以体道体实践B.刑余之材长无寻焉寻寻找C.始于长安求假居处假借D.亦欲以闻于今之用贤者云闻使听到15.下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一组是A.君子见其本则思善建不拔者河内凶则移其民于河东B.由是筐篚者斩焉至丹以荆卿为计始速祸焉C.居易惜其尝经长者之手古今一体安在其不辱也D.书于亭之壁以贻其后之居斯者以其无礼于晋且贰于楚也16.下列对原文有关内容的概括和赏析不正确的一项是A.本文开门见山用竹似贤统领全文咏物托意理趣盎然B.第一段连用四个排比从竹之本固性直心空节贞四个方面启发君子之思气势磅礴以竹喻君子物我之情交融C.第二段记叙了作者惜竹被严重破坏到精心疗治病竹的经过为下文阐述竹不能自异惟人异之贤不能自异惟用贤者异之这一道理张本D.文章末段由竹子的遭遇联想到人才的遭遇从而揭示了文章希望统治者惜才爱才重用人才的主旨写法上具有托兴幽远寄慨遥深的特点17.用/给文中画波浪线的部分断句3分竹植物也于人何有哉以其有似于贤而人爱惜之封植之况其真贤者乎18.把文言文中画横线的句子翻译成现代汉语6分1明日履及于亭之东南隅见丛竹于斯3分2见贱俗人之目剪弃若是本性犹存3分
阅读下面的孟子选段回答问题6分孟子谓戴不胜①曰子欲子之王之善与?我明告子有楚大夫于此欲其子之齐语也则使齐人傅诸使楚人傅诸?曰使齐人傅之曰一齐人傅之众楚人咻之虽日挞而求其齐也不可得矣引而置之庄岳②之间数年虽日挞而求其楚亦不可得矣子谓薛居州善士也使之居于王所在于王所者长幼卑尊皆薛居州也王谁与为不善?在王所者长幼卑尊皆非薛居州也王谁与为善?一薛居州独如宋王何?滕文公下6.6【注释】①戴不胜人名宋国大臣②庄岳齐国一个繁盛街道的名称1从一齐人傅之众楚人咻之虽日挞而求其齐也不可得矣一句中可概括出成语孟子运用方法向戴不胜提出了的建议2请概括选段的主旨并简要分析3分
文言文阅读阅读下面的文言文完成后面题目19分张方平字安道南京人少颖悟绝伦举茂材异等知昆山县赵元昊且叛为嫚书来规得谴绝以激使其众方平请顺适其意使未有以发得岁月之顷以其间选将厉士坚城除器必胜之道也时天下全盛皆谓其论出姑息决计用兵方平上平戎十策以为入寇巢穴之守必虚宜卷甲而趋之宰相吕夷简善其策而不果行夏人寇边四路以禀复失事机刘平等覆师主帅皆坐谴元昊既臣而与契丹有隙来请绝其使方平曰得新附之小羌①失久和之强敌非计也宜赐元昊诏使之审处但嫌隙朝除则封册暮下如此于西北为两得矣时韪其谋知益州未至或扇言侬智高在南诏将入寇摄守亟调兵筑城日夜不得息民大惊扰朝廷闻之发陕西步骑兵仗络绎往戍蜀诏趣方平行许以便宜从事方平曰此必妄也道遇戍卒皆遣归他役尽罢适上元张灯城门三夕不闭蜀人遂安方西鄙用兵两蜀多所调发方平为奏免横赋四十万又建言国家都陈留非若雍洛有山川足恃特倚重兵以立国耳兵恃食食恃漕运以汴为主利尽南海天圣已前岁调民浚之其后浅妄者争以裁减役费为功汴日以塞是利尺寸而丧丘山也乃上十四策帝称善悉如其说行之未几以工部尚书帅秦州谍告夏人将压境方平料简②士马声言出塞已而寇不至言者论其轻举曾公亮曰兵不出塞何名轻举寇之不得至有备故也倘罪之后之边臣将不敢为先事之备矣王安石弛铜禁奸民日销钱为器钱日耗方平极论其害请诘安石举累朝之令典一旦削除之其意安在帝采其言元祐六年薨年八十五选自宋史•张方平传有删节注①羌指西夏即元昊②料简清理检查清点察看15.对下列句子中加点的词的解释不正确的一项是3分A.宜卷甲而趋之趋驱赶B.宜赐元昊诏使之审处审谨慎C.方西鄙用兵鄙边境D.王安石弛铜禁弛放松16.下列句子中全都表明张方平敢于直谏的一组是3分①皆谓其论出姑息②得新附之小羌失久和之强敌③方平曰此必妄也④是利尺寸而丧丘山也⑤帝称善悉如其说行之⑥方平极论其害请诘安石A.①③⑤B.②④⑥C.①④⑤D.②③④17.下列对原文有关内容的分析和概括不正确的一项是3分A.元昊意图用文辞轻慢的书信让朝廷谴责并与他断绝关系以激怒他的部属起来反叛张方平审时度势反对草率用兵结果他的意见没有被采用B.对元昊请求宋朝断绝与契丹往来这件事张方平认为如果这样做会因小失大给宋朝外树强敌只有尽快让西夏与契丹消除嫌隙宋朝才能在西北两面得利C.有人煽动说依智高将要入侵益州大乱张方平却不为所惑他迅速果断地解散士兵停止其它战争正值上元观灯连续三天不关城门百姓才安定下来D.张方平敏锐地意识到国家在陈留建都弊端是没有山川等险要地形可以凭恃只能靠重兵来立国而军队依靠粮食粮食又主要依靠漕运所以他要求疏浚日益堵塞的汴河18.把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语10分1以其间选将厉士坚城除器必胜之道也2倘罪之后之边臣将不敢为先事之备矣
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