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简述朱熹的文道观。

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下列著作属于笔记文的有

陆游的《渭南文集》朱熹的《朱子语类》洪迈的《容斋随笔》孟元老的《东京梦华录》

某道观朱熹文昌帝君孔子三人共同拜祭雕像把朱熹与孔子放在道观中同等地位一同祭祀这主要是因为朱熹

奠定了儒家学说的思想基础规范了社会人群的伦理道德确立了儒家思想的正统地位提出了“格物致知”的思想主张

道者文之根本文者道之枝叶出自

朱熹周敦颐

韩愈的师道观主要体现在一文中

明朝以八股文取士题目就出自朱熹的

如何评价朱熹的文道合一的思想

简述朱熹关于教育阶段的划分和主要教育内容

重阳宫成为中国第一座道观楼观遂有道观之祖之美誉

简述朱熹的理学伦理思想

简述朱熹的文学创作主张

.近代文学家胡适在分析中国传统哲学思想时说它有先天太极等又谈心说性也信灾异感应但其中的主要观念却是道

①②③④ ①②④ ①③④ ②③④

简述朱熹在古文献学上的成就与不足

以道观言而天下之名正以道观分而君主之义明以道观能而天下之官治以道泛观而万物之应备出自

《庄子•外篇•秋水》《庄子•外篇•天地》《庄子•外篇•天道》

在fó jiāo 寺院和dào jiāo 道观中匹配正确的有

佛寺中的天王殿，相当于道观中的山门殿；佛寺中的大雄宝殿，相当于道观中的三清殿；佛寺中的空门两内立有哼哈二将，相当于道观中的山门殿内的青龙神和白虎神；佛寺中的天王殿，相当于道观中的灵官殿；佛寺中的大雄宝殿，相当于道观中的山门殿；佛寺中的天王殿内的哼哈二将，相当于道观中的山门殿中的青龙神和白虎神；

博学于文约之以礼不愤不启不悱不发是中国古代的教育主张

朱熹墨子荀子孔子

简述朱熹的德礼政刑相为终始的思想

道者文之根本文者道之枝叶这句话是谁说的

韩愈刘勰朱熹孔子

简述朱熹的道德教育思想

我国古代著名蒙学教材千字文的作者是

周兴嗣朱熹颜之推蔡邕

简述黑龙江dào jiāo 的发展以及现存道观

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