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科普文章（选择题每小题3分，简答题4分） 植物的“眼睛” 近年来，越来越多的植物学家认识到，植物除了能利用阳光进行光能合成外，还有更多的功能。植物通过许多复杂手段获取并解读阳光携带的各种信...
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高中语文《2015届湖南省邵阳市武冈二中高三上学期第二次月考语文试卷》真题及答案
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再认是一种高水平的回忆过程，能再认的不一定能重现
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一现代文阅读9分每小题3分阅读下面的文字完成1—3题艺术品的接受在过去并不被看作是重要的美学问题20世纪解释学兴起一个名为接受美学的美学分支应运而生于是研究艺术品的接受成为艺术美学中的显学过去通常只是从艺术品的立场出发将创作看作艺术家审美经验的结晶过程作品完成就意味着创作完成而从接受美学的角度来看这一完成并不说明创作已经终结它只说明创作的第一阶段告一段落接下来是读者或观众听众的再创作由于未被阅读的作品的价值包括审美价值仅仅是一种可能的存在只有通过阅读它才转化为现实的存在因此对作品的接受具有艺术本体的意义也就是说接受者也是艺术创作的主体之一.艺术文本即作品对于接受者来说具有什么意义呢接受美学的创始人德国的伊瑟尔说艺术文本是一个召唤结构因为文本有空白空缺否定三个要素所谓空白是说它有一些东西没有表达出来作者有意不写或不明写要接受者用自己的生活经验与想象去补充所谓空缺是语言结构造成的各个图像间的空白接受者在阅读文本时要把一个个句子表现的图像片断连接起来整合成一个有机的图像系统所谓否定指文本对接受者生活的现实具有否定的功能它能引导接受者对现实进行反思和批判由此可见文本的召唤性需要接受者呼应和配合完成艺术品的第二次创作正如中国古典美学中的含蓄与简洁其有限的文字常常引发出读者脑海中的丰富意象.接受者作为主体他对文本的接受不是被动的海德格尔提出前理解即理解前的心理文化结构这种结构影响着理解理解不可能是文本意义的重现而只能是文本与前理解的统一这样文本与接受就呈现出一种相互作用的关系一方面文本在相当程度上规定了接受者理解的范围方向让理解朝它的本义靠拢另一方面文本不可能将接受者完全制约住规范住接受者必然会按照自己的方式去理解作品于是不可避免地就会出现误读或创造从某种意义上说理解就是误读创造也是误读不要希望所有的接受者都持同样的理解也不要希望所有的理解都与艺术家的本旨一致.那样并不意味着艺术作品的成功文本一经产生就成为历史它所表达的思想感情所反映的生活都只能是过去的而理解总是现在进行时当我们接受历史上的艺术作品时我们当然可以设身处地想象古人的生活体验古人的思想感情但我们毕竟是现代人只能按照我们现在的心理文化结构去理解古人当然任何理解都只能是个体的理解但个体毕竟是与群体相通的所以个体的理解中也有普遍性理解作为现实的行为具有通向实践的品格艺术品正是通过理解走向现实并在生活中发挥作用的不是别的正是理解擦亮了艺术品的生命之光摘编自陈望衡艺术是什么1.下列关于原文内容的表述不正确的一项是
阅读下面的文字完成小题文化与代沟关于年轻一代和年长一代在行为方式生活态度价值观方面的差异对立和冲突即所谓代沟问题二战后它就引起了文化人类学家的注意杰弗里·戈若在1948年出版的美国人一项国民研究中就曾讨论过代际脱节现象但对代沟问题作了最具说服力的阐释的却是米德1970年出版的文化与承诺一项有关代沟问题的研究文化与承诺出版于欧美60年代青年运动刚刚退潮之际米德提出纷呈于当今世界的代与代之间的矛盾和冲突既不能归咎于两代人在社会地位和政治观念方面的差异更不能归咎于两代人在生物学和心理学方面的差异而首先导源于文化传递方面的差异从文化传递的方式出发米德将整个人类文化划分为三种基本类型前喻文化并喻文化和后喻文化这三种文化模式是米德创设其代沟思想的理论基石前喻文化即老年文化其特点是晚辈主要向长辈学习这是一切传统社会的基本特征在传统社会中由于发展十分缓慢经验就有了举足轻重的作用而经验丰富的老者自然就成了整个社会公认的行为楷模在这种以前喻方式为特征的文化传递过程中年长一代传喻给年轻一代的不仅是基本的生存技能还包括他们对生活的理解公认的生活方式和简拙的是非观念这种前喻型文化从根本上来说排除了变革的可能当然也就排除了年轻一代对年长一代的生活予以反叛的可能因此在前喻文化中是不存在代沟现象的并喻文化是一种过渡性质的文化它肇始于前喻文化崩溃之际比如移__动科学发展战争失败等原因由于先前文化的中断前辈无法再向晚辈提供符合新的环境和时代要求的全新的行为模式晚辈就只能以在新的环境中捷足先登的同伴为自己仿效的楷模这就产生了文化传递的并喻方式在并喻文化中年长一代不能继续引导青年前行导致代表新与旧两种生活方式的两代人之间爆发矛盾与冲突但这种代沟现象从全球范围来看还只是局部性的通过对前喻文化和并喻文化的描述米德创设了她的后喻文化或曰青年亚文化理论她指出由于二战以来科技革命的蓬勃发展整个社会发生了巨大变革人类开始将自己熟知的世界抛在身后生活于一个完全陌生的新时代中这一情形和当年开拓新大陆的移民们的经历颇有相似之处所不同的只是如果说那些新大陆的开拓者经历的是空间迁徙的话那么人们今天经历的则是时间迁徙如果说开拓新大陆的移民只占人间人口的一小部分那么今天经历时间迁徙的则是整整一代人在时代剧变面前由老一代不敢舍旧和新一代唯恐失新的矛盾所酿就的两代人之间的对立与冲突成为一种全球性的现象而要解决代际之间的矛盾与冲突日益落伍的年长一代就必须向代表未来的年轻一代学习古往今来没有任何一代能像今天的年轻一代经历这样根本的变化同样也没有任何一代能像他们这样了解经历和吸收在他们眼前发生的如此迅猛的社会变革这就使得年轻一代的文化具有引导社会前行的作用米德所论述的这种年长一代向年轻一代学习的现象这几年也开始在我国出现从1978年的改革开放以来中国的青年一代就成了倡导新的价值观和生活方式的先锋我们将这种和嗷嗷林鸟反哺于子的生物现象十分相似的文化现象称为文化反哺并且认为这种在疾速的文化变迁时代所发生的年长一代向年轻一代进行广泛的文化吸收的现象具有某种普遍性选自周晓虹主编的现代西方社会心理学流派有改动4.下列关于代沟现象的表述不符合文意的一项是3分A.代沟现象指代际间行为方式生活态度与价值观方面的矛盾与冲突B.代沟现象早在二次大战之后就成为文化人类学家关注与研究的课题C.代沟现象之所以出现首先导源于两代人在文化传递方面存在的差异其次是两代人在生物学和心理学方面的差异D.代沟现象不可能存在于从根本上排除变革与反叛的前喻文化当中5.下列对原文思路的分析正确的一项是3分A.第①段从介绍自杰弗里到米德关于代沟问题研究的历史沿革入手具体解释代沟概念的内涵重点肯定米德对代沟问题作了最具说服力的阐释B.第②段意在推介米德文化与承诺中关于代沟理论的内容首先说明米德研究代沟问题的社会背景然后介绍了米德的基本观点和理论基石C.第③④⑤段论述与第②段论述内容并列这三段先后阐释了文化传递方式中前喻并喻与后喻三种文化类型并深入分析了它们与代沟的关系D.第⑥段承接上文第⑤段论述进一步指出与生物现象十分相似的文化反哺现象开始在我国出现并分析了出现这现象的社会根源和必然性6.下列对原文内容的归纳和概括不正确的一项是3分A.发生于欧美上世纪六十年代的青年运动为米德的研究提供了鲜活的素材B.在并喻文化时代里两代人之间在生活方式上的矛盾冲突还只是局部性的C.二战以来科技革命蓬勃发展社会发生巨大变革经历了时间迁徙的新一代和没有经历时间迁徙的老一代之间的对立和冲突成为一种全球性的现象D.米德所论述的年长一代向年轻一代学习的现象这几年也开始在中国社会出现我们称之为文化反哺
阅读下面选文回答文后各题父母与孩子之间的爱节选弗罗姆父母对孩子的态度符合孩子的要求婴儿无论从身体还是心理上都需要母亲的无条件的爱和关怀在六岁左右孩子就需要父亲的权威和指引母亲的作用是给予孩子一种生活上的安全感而父亲的任务是指导孩子正视他将来会遇到的种种困难一个好母亲是不会阻止孩子成长和不会鼓励孩子求援的母亲应该相信生活不应该惶恐不安并把她的这种情绪传染给孩子她应该希望孩子独立并最终脱离自己父爱应该受一定的原则支配并提出一定的要求应该是宽容的耐心的不应该是咄咄逼人和专横的父爱应该使孩子对自身的力量和能力产生越来越大的自信心最后能使孩子成为自己的主人从而能够脱离父亲的权威一个成熟的人最终能达到他既是自己的母亲又是自己的父亲的高度他发展了一个母亲的良知又发展了一个父亲的良知母亲的良知对他说你的任何罪孽任何罪恶都不会使你失去我的爱和我对你的生命你的幸福的祝福父亲的良知却说你做错了你就不得不承担后果最主要的是你必须改变自己这样你才能得到我的爱成熟的人使自己同母亲和父亲的外部形象脱离却在内心建立起这两个形象同弗洛伊德的超我理论相反人不是通过合并父亲和母亲从而树立起这两个形象而是把母亲的良知建筑在他自己爱的能力上把父亲的良知建筑在自己的理智和判断力上成熟的人既同母亲的良知又同父亲的良知生活在一起尽管两者看上去互为矛盾如果一个人只发展父亲的良知那他会变得严厉和没有人性如果他只有母亲的良知那他就有失去自我判断力的危险就会阻碍自己和他人的发展人从同母亲的紧密关系发展到同父亲的紧密关系最后达到综合这就是人的灵魂健康和达到成熟的基础节选自弗罗姆爱的艺术6.根据选文第1段分别归纳什么是理想的母爱和父爱6分7.分析指出母亲的良知和父亲的良知的内涵4分8.根据选文说说你对一个成熟的人形象的理解6分
阅读下面材料完成9—11题穿越小说百度上这样解释穿越小说它是穿越时空小说的简称其基本要点是主人公由于某种原因从其原本生活的年代离开穿越时空到了另一个时代在这个时空展开了一些列的轰动情爱多为主线穿越小说集成了玄幻历史和言情三大小说类别的要素自成一派俨然成为时下最为时尚的读物有业内人士甚至声称可以说网络阅读不知道‘穿越’的人已经过时了据悉穿越小说已成为各大原创文学网站的热门和头牌作家出版社更是高调宣布以12%的版税以10万册的首印量签下了被各大读书网站评出的四大穿越奇书——木槿花西月锦绣鸾我的前半生我的后半生迷途末世朱颜从而将这场由网络写作狂欢引发的时尚阅读热推向了极致业内人士怎样人士穿越小说呢作家出版社编辑对这个古怪玄虚的概念作了如下解析‘穿越小说’的称谓是按内容定义的其情节通常是一个当代青年遭逢变故在机缘巧合下进入古代以在场的方式参与见证了种种众所周知又知之不详的历史事件在当代中国文学里黄易的寻秦记应该算是影响最大的穿越文学作品也可以被视为当代华语文学穿越类型的滥觞之作而网络上近一两年兴起的穿越文学特点又有所不同其作者受到相关影视作品的影响因而基本上都是青年女性回到古代谈了一场风花雪月的恋爱同时经历种种宫闱秘史及权力争斗这类小说主要受到女学生和女白领的追捧可以视为言情小说的一个变种正在流行的穿越小说的作者均为年轻的白领女性她们或是受到寻秦记的启发提起笔编了一个类似的故事发布在网上与人分享或是直接受到网络上同类作品的影响从而跟风创作并非职业作家的她们本意不过是游戏之作但一不小心造出了声势遂故作正经地将故事编写完整由于网络的流行与追捧更多的女白领步其后尘穿越小说居然演变为一种文学现象显然只有在发表门槛不高的网络上才会创造这样的奇迹其强烈的示范效应促成一场网络写作狂欢当然穿越小说的盛行也从某种程度上反映了现代职业女性对充满激烈竞争的现实和职场的迷茫与逃避对日趋世俗功利的恋爱婚姻的失落与反思从而幻想到另一时空追求更为理想化的纯粹爱情尽管穿越小说方兴未艾但这一阵新兴的时尚阅读热能持续多久并不令人乐观首先穿越小说先天不足不过是一种类型化商业化的消遣性读物其内容并无特别之处论言情创作技巧恐怕比不上正宗的情爱小说论讲史更是无法与相对严谨的讲史类读物相提并论而且小说题材过于狭窄突出言情而淡化历史背景历史人物和事件沦为演绎风花雪月恋爱经历的配角和工具其次小说作者文学素养和创作经验的不足使得作品质量不高又因为水准参差不一导致作品泥沙混杂良莠不齐很难经得起时间的考验而长期繁荣再次穿越小说一窝蜂地走红题材撞车跟风严重新奇程度将急剧下降而形式新颖奇特乃此类小说大行其道的关键舍此肯定会造成阅读疲劳最后穿越小说出身于网络所谓成也萧何败也萧何网络文学总是极端地喜新厌旧也许过不了多久一种新的创作和阅读时尚兴起就将加速穿越小说的过气与式微9.下列关于原文内容的表述不正确的一项是3分A.黄易的寻秦记是穿越小说的创始之作是影响最大的穿越文学作品它启发了年轻的白领女性提笔编写一个个类似的故事发布在网上与人分享B.穿越文学今年在网络兴起主人公基本为女青年内容涉及恋爱宫闱秘史及权力争斗等受年轻知识女性追捧是言情小说的变种C.穿越小说其基本要点是主人公由于某种原因从其原本生活的年代离开穿越时空网络阅读中穿越已成为时髦名词D.穿越小说成各大原创文学网站的热门和头牌作家出版社高调签下四大穿越奇书将这场时尚阅读热推向极致10.下列理解和分析不符合原文意思的一项是3分A.穿越小说在当代文学中自成一派俨然成为时下最为时尚的读物它集成了玄幻历史和言情三大小说类别的要素B.网络的流行与追捧使越来越多的女白领跟风创作穿越小说演变为一种文学现象促成一场网络写作狂欢C.穿越小说反映了现代职业女性对充满激烈竞争的现实和职场的迷茫与逃避对世俗功利的恋爱婚姻的失落与反思D.穿越小说的作者并非职业作家其文学素养和创作经验不足水准参差不一使作品难免泥沙混杂参差不齐11.请结合文学的发展从两个方面谈谈你对穿越小说现象的看法5分
材料二随着现代文明的进程古代服饰礼仪在逐渐淡化现代服饰礼仪在逐渐形成由于现代中国对服饰礼仪的研究比较薄弱尤其在__期间传统的礼俗礼节被当作封建主义残余批判服饰礼仪遭到鄙夷人们对服饰的礼仪功能渐不重视改革开放以来衣冠王国礼仪之邦的服饰礼仪如何顺应时代进步而发扬光大成为一个重要问题华夏文化的兴盛是我们的责任服饰文化是文化的重要组成部分服饰礼仪是服饰文化的重要表征因此我们必须重视衣冠礼仪由于中国服饰的内涵丰富蕴藉总能给人一种曲径通幽别有洞天感觉其在款式色彩配饰以及穿着方法上的暗示使人看到衣不在衣而在意纹不在纹而在文无论采用比喻象征还是谐音的手法都是力图通过彼物而达到此情元论是古书记载出土文物还是服饰实物.都是我国现代服饰礼仪的理论与实物基础能使我们在欣赏形式美的同时感受到它们所承载的中国传统思想文化然而进入现代社会在世界多元文化交流的环境之中服饰礼仪的功能已经随着时代的发展而发生了转变.文质彬彬然后君子穿着打扮的得体不仅仅是个人品位的体现更成为人们彼此考量的一个尺度一定程度上直接影响着人际关系的和谐就其本质而言现代服饰礼仪己经成为人们在交往过程中为了相互表示尊重与友好达到交往和谐而体现在服饰上的一种行为规范其落脚点是以服饰恰到好处地美化自身美化生活美化社会6下列对材料二中加点词语的解释不正确的一项是2分A.鄙夷一词的意思是轻视看不起B.曲径通幽中的幽意思为深远C.别有洞天中的洞和洞察中的洞意思一样D.文质彬彬中的文指文采质指质朴无修饰n7根据材料二下列不辱于我国现代服饰礼仪的理论与实物基础的一项是3分6.二十四史中有九史都设有记载车舆冠服及各种仪仗的舆服志7.解放以来考古专家从汉墓中发现的金缕玉衣已在十件以上8.近年来各地出现很多汉服组织致力于推广汉族传统服饰文化9.东华大学的中国服饰文化博物馆收藏了近五百件民国时期的旗袍材料二中说在世界多元文化交流的环境之中服饰礼仪的功能已经随着时代的发展而发生了转变请根据以上两则材料谈谈中国古代服饰与中国现代服饰在服饰礼仪功能上的不同3分
阅读下文完成第小题应该认真对待文献综述熊易寒①在很长一段时间里国内学术界都不太重视文献综述近年来随着学术规范的逐步建立这种情况有所转变不过大多数综述都是罗列式的报幕似的把相关研究一个一个列出来丝毫感觉不到这些文献之间存在任何内在的关联甚至也感觉不到这些文献与作者本人的研究有何相干这样的综述机械突兀有生拼硬凑之嫌称之为伪综述亦不为过②阅读国际上的顶级学术刊物有这么几个发现一书评以外的论文〔〕有比较翔实的文献综述二专门的文献综述性文章〔〕是由该领域的一流学者撰写的三对相关著作的征引〔〕采取间接引用的形式很少直接引用这与国内的情形很不一样值得我们思考③为什么必须有文献综述?一篇优秀的文献综述其实就是一幅学术谱系图写文献综述不仅是为了陈述以往的相关研究也不仅仅是为了表示对前辈同行或知识产权的尊重更是为了认祖归宗对自己的研究进行定位有时候只有把一篇文献放到学术史的脉络中去放到学术传统中去我们才能真正理解这个文本作者为什么要做这项研究?他的问题是什么?他试图与谁对话?我们在开始一项研究时也同样要有问题意识和对话意识不能自说自话对话的前提自然是倾听如果连别人说了什么都不知道如何进行对话?正是在倾听的过程中我们发现了问题才需要与对方进行讨论否则便无话可说通过综述的写作我们就会知道别人贡献了什么?我打算或者能够贡献什么?我是否在重复劳动?从这个意义上讲撰写文献综述首先是为了尊重并真正进入一个学术传统其次才是利他主义功能——为他人提供文献检索的路线图④为什么专门的文献综述性文章多由大家执笔?这类文献综述看似简单其实是一项高难度的工作首先必须熟悉该领域的重要文献了解最新的研究进展在知识大爆炸的今天要做到这一点非有积年之功不可其次面对汗牛充栋的文献必须具备高超的理解能力和概括能力从宏观上把握总的研究状况否则就不是你在驾驭文献而是文献在驾驭你我们特别是初学者在阅读文献的时候常常淹没在浩如烟海的文献之中茫然不知所措有时甚至感觉被人牵着鼻子走面对不同观点的学术论争觉得公说公有理婆说婆有理不免犯糊涂此乃段位不够所致最后这类文献综述往往具有一定的导向性和前瞻性除了要总结现有研究还需要高屋建瓴指出现状的不足及其根源所在为这一领域甚至整个学科的发展方向提出建设性意见如此看来专门的文献综述性文章由德高望重造诣深厚的学术权威撰写也就在情理之中了⑤为什么要尽可能间接引用?间接引用就是作者用自己的语言表述引文的核心观点这样做至少有两个好处一是重新表述需要我们先将对方的观点吃透然后围绕自己的核心问题和行文思路重新加以组织这样可以使论述更加紧凑有力在这个过程中我们要尽可能找出不同文本之间的内在关联它们的分歧是什么共识是什么然后将众多的观点进行整合归类二是间接引用突破了原文的限制可以用简洁的语言进行概括有效节省篇幅⑥规范的文献综述要求学者有严谨认真的治学态度也需要学术刊物的大力倡导和支持因为有了文献综述论文的篇幅势必扩大有限的版面会更加紧张但论文质量将更有保障因版面限制而砍去综述实在是削足适履的不智之举⑦认真对待文献综述对于我们的社会科学研究而言是非常重要的我们不能仅仅把文献综述看作论文写作的一个步骤程序或者是有关方面的一个规定更应该看到这是知识生产过程的一个有机组成部分它不是在重复别人它是在说出自己这不仅是一个合法性问题也是一个有效性问题可以说扎实的文献综述是一篇论文成功的一半1.概括第①段大意25字以内2.根据文章的意思可依次填入第②段空格处的一项是A.通常大多都B.大多通常都C.都通常大多D.通常都大多3.第③段加横线词倾听在文中的意思是4.简析第⑥段的作用5.联系上下文对第⑦段画线句理解正确的一项是A.文献综述需要对别人的观点概括提炼不能重复别人的观点B.文献综述不是简单重复原文观点而是对原文的发现和发展C.文献综述要突破原文观点的限制表达出自己个性化的认识D.文献综述需要对别人观点加以整合体现出自己的独立思考
阅读下面的文字完成下列小题任何一种艺术都有宣泄情绪的作用但为什么说悲剧缓和情绪净化心灵的力量最大呢这是因为悲剧所描述的事件是非常规性的非预料性的或最具生存威胁性的在这些事件中令人体验到痛苦压抑恐惧等强烈的情绪骚动而这种情绪一旦得到表达就会给人如释重负的畅快感净化作用的理论基础和导向主要是弗洛伊德的精神分析学说其一系列核心概念如象征转移投射等都来自精神分析理论20世纪初弗洛伊德以意象image尤其是心象mentalimagery和梦中的映像进行精神分析艺术治疗由此得到借鉴因为通过直觉式的心象来引发来访者进行思考和自我分析往往可以牵引出其潜意识中的不被察觉到的思想内容并将那些被压抑的情绪和欲望得到充分的释放把过去的一些存在错误认知的经验加以澄清在将意念化为具体形象的过程中传递出个人目前的需求与情绪经过分享与讨论使其人格变得统合可以说艺术治疗关心的是个人的内在经验而非最后的产品与净化密切相关的心理学的概念就是情绪情绪是由独特的主观体验外部表现和生理唤醒等三种成分组成的例如当人面临灾难时迫近的危险引发他逃避的本能冲动而他内心经验着恐惧的情绪这种情绪是他逃避灾难的本能冲动的标志故麦克杜戈教授心理学概论中讲情绪是本能冲动起作用的标志一切情绪都伴随着一定的肌肉和器官的变动如四肢的活动呼吸血液循环和腺分泌的改变这类变动通常被称作情绪的表现这种表现使得潜在的能量得到了释放因而使得情绪得以缓和因此情绪的缓和不过是情绪的表现情绪并不总能得到表现本能冲动有时被相反的冲动抑制或者被社会力量压抑本能冲动被压抑后其潜在能量就会郁积起来以至对心灵造成一种痛苦的压力在较严重的情况下压抑有可能引起各种精神病症但是压抑力量一旦被解除郁积的能量就可以畅快的排出在各种肌肉活动中得到宣泄其结果是由于紧张状态的缓和而体验到一种快感在现实中这种求生冲动的目的往往被不可把握的条件所压抑而得不到满足或者一个欲望刚得到满足新的欲望便接踵而来使生命处在新的不满之中因此生命力不断受阻这成了痛苦的源泉因而可以说悲剧在对这种生命力受阻的暴露中使生命力的发挥改变了方向从朝向固定的满足欲望的目标的努力变成沉思这一努力的失败和发泄受挫的痛苦因而被阻止的力得以变相的释放或宣泄这时主体在外在方面看起来似乎无能为力但在精神上却达到了一种超越解脱美国加州大学莫雷尔教授研究悲剧性质和功能理论后认为悲剧这种文学样式同精神病医师用于临床的治疗手段基本相似悲剧宣泄的实质在于预演人生的残酷现实通过欣赏悲剧人的心理细胞才能从倦怠中走出来而生命循环本能只不过是一种虚妄的安全感为了求得生存为了适应更加复杂的生活情境就必须做好心理上的准备悲剧恰恰在一定程度上起到了这个作用6.下列对悲剧净化理解最恰当的一项是A.悲剧净化借助悲剧这种非常规性的非预料性的或最具生存威胁性的文学样式解除人的恐惧紧张等心理这种疗法关心的是个人的内在经验而非最后的产品B.悲剧净化就是通过直觉式的心象来引发来访者进行思考和自我分析牵引出其潜意识中的思想内容经过澄清分享与讨论所以其人格变得统合C.悲剧净化使被不可把握的条件阻止的力得以变相的释放或宣泄这时主体在外在方面无能为力但在精神上却达到了一种超越解脱D.悲剧净化作用的理论基础和导向主要是弗洛伊德的精神分析学说净化理论使用的一系列核心概念如象征转移投射等都来自精神分析理论7.下列表述不符合原文意思的一项是A.悲剧能在缓和情绪净化心灵方面发挥巨大作用是因为悲剧能缓解人体验到的痛苦压抑恐惧等强烈的情绪骚动给人如释重负的畅快感B.人的本能冲动被自己的或社会的力量压抑后其潜在能量就会郁积起来以至对心灵造成—种痛苦的压力时间久了压抑有可能引起各种精神病症C.情绪一般伴随着一定的肌肉和器官的变动如四肢的活动呼吸血液循环和腺分泌的改变都由独特的主观体验外部表现和生理唤醒三种成分组成D.悲剧在对生命力受阻的暴露中使生命力的发挥改变了方向从朝向固定的满足欲望的目标努力因而莫雷尔教授认为悲剧这种文学样式同精神病医师用于临床的治疗手段基本相似6.根据文意你认为把悲剧作为心理治疗的手段时可能存在哪些问题
一阅读下面的文字完成18-20题9分啊就是那啥啥对对对我说的就是那个那个什么嘛唉怎么话都到嘴边了就是想不起来这是怎么一回事呢这就是所谓的TOT现象说复杂点这是一种提取记忆失败的现象表现为记忆已经逼近被完全回忆却无法转化成为确切的词语表达出来说简单点就是话在心头口难开的感觉关于TOT现象的研究由来已久对其产生原因的解释也是多种多样传输不足模型主要基于记忆表达的多元模型来解释TOT现象我们大脑中负责语音和语义表达的其实是两个区域当回忆的刺激产生时你的语义表达区域很快被激活了语音表达区域反应却总是慢半拍你已经从语义存储中提取了关于目标词汇足够多的信息但语音存储却还没有进行有效的提取你明明知道你要表达什么却无法用精确的词汇表达——TOT现象产生了支持这种观点的证据很多最直观的是神经影像学技术的应用通过脑扫描技术或磁共振成像技术可以最直观的显示出产生TOT现象时大脑中被激活的区域但问题也出现了涉及到TOT现象的脑区很多多到很难详细研究这些区域在TOT现象中的确切功能阻塞假说是说你回想起的有关目标词语的线索反而抑制了你对目标词语的检索这种假说最直白的表达就是因为你想多了所以你想不起来不完全激活假说解释起来很容易就是你记不起来是因为你记得不牢！另一方面这个模型也是建立在你确切知道要回忆的词语的前提下但有的时候连我们自己也很难知道自己是不是真的知道这个要表达的词语造成TOT现象的原因首先是年龄成年之后年纪越大TOT现象发生的频率越高但有研究者发现年长者和年轻人的大脑产生TOT现象的区域并不完全一样年长者在发生TOT现象时更倾向于过度激活他们的前额皮质这导致了记忆检索失败时不停的重复检索因此老年人在遇到TOT现象时更加容易焦虑使用双语者可能会增加TOT现象产生的概率对于双语使用者的劣势的解释是当你在记忆中搜索你要表达的东西时双语会使你对同一件事物产生两种不同形式的表达倾向实验也印证了这种假设但当你要表达的是一个专有名词时双语的影响可以忽略——的确全世界看到的都是同一个太阳还有情绪影响越想越是想不起来不想说不定它突然在你脑中冒泡了有研究显示TOT现象中关于情绪的预期先于记忆行为的发生情绪恰恰会影响到有关记忆的许多方面对于大多数人来说TOT现象产生时的情绪显然是消极的因此这种消极的情绪也抑制了你回忆目标的过程不管你是什么年龄性别学历如何你都有可能出现TOT现象如果TOT现象只是偶尔在你身上发生那么你完全可以忽视它只有TOT现象频繁出现以致严重的影响生活的时候才是一种病态的表现这种病症可能是由幼年时的学习障碍或者脑损伤引起一些失语症和阿尔茨海默症也表现出一定的TOT现象节选自新发现2011年11月18.下面对于TOT现象的表述和理解不符合原文意思的一项是A.TOT现象产生时的消极情绪会影响到人的回忆目标的过程导致越想越是想不起来B.双语使用者出现TOT现象的概率会比单语使用者要高C.TOT表现为记忆已几乎被完全回忆却无法用确切的言语来表达D.TOT现象是一种常见的普遍存在的言语现象19.下列对文章有关信息的分析正确的一项是A.阻塞假说在某种程度上可以理解为被试者能否成功回忆目标词语有赖于对潜在的干扰项目的抑制和排除B.当回忆的刺激产生语音存储的有效提取快于语义提取时就会产生TOT现象C.老年人在遇到TOT现象时更加容易焦虑不停的重复记忆检索导致过度激活他们的前额皮质D.TOT现象是一种病这种病症可能是由幼年时的学习障碍或者脑损伤引起它也体现在失语症和阿茨海默症上20.不管什么年龄性别学历如何都有可能出现TOT现象请结合文本谈一谈就如何减少TOT现象作者给了我们哪些建议3分
阅读下面的文字完成文后各题对于和合文化可以从多角度来解读有人从中读出一种文化战略有人从中读出一种社会理想都讲出了一番道理我别出心裁想把和合文化解读为一种健全的心态在我看来和合一词中的合应该是指人的多种精神诉求的集合道理很简单只有在具备两个以上要素的情况下才能谈得上舍倘若只是单一要素根本就谈不上合了多种要素凑在一起有可能发生冲突也未必就一定发生冲突即便发生冲突也未尝不可以化解成功地化解冲突便进入了和的状态所谓和应该是指多样性的统一是指冲突的化解显而易见这种意义上的和有别于同故而孔子力主和而不同要想把人的多方面的精神需求统一起来协调起来进入和的心态绝非易事仅靠一种学说显然也是不可能做到的必须综合运用多种学说在传统文化资源中对于和合心态的养成儒释道三家却是不可或缺的元素三教分别满足中国人精神生活中牟方面的需要帮助人们养成和合的心态儒家的精神趣旨可以概括成三个字那就是拿得起用两个字来概括那就是有为用一个字来概括那就是张儒家主张立德立功立言主张干事主张积极有为道家的精神趣旨是想得开用两个字来说叫做无为用一个字来说叫做驰道家的趣旨与儒家似乎相反实际上互为补充学会紧张是一门学问学会放松用样也是一门学问对于人来说都是不可缺少的fó jiāo 精神趣旨是放得下用两个字来说等就是舍得！用一个字来说那就是空用fó jiāo 的术语说放得下就是看破红尘把精神追求的目标定位在彼岸的极乐世界.儒道两家是中国固有的学问主要是讲人生哲学儒家告诉人如何堂堂正正地度过一生道家则是告诉人如何轻轻松松地度过一生至于人死后怎样两家都不怎么在意fó jiāo 是从印度引入的学问主要是讲人死哲学fó jiāo 为人设计了终极关怀之所标示出超越的精神取向告诉人如何干干净净地辞别尘世人死哲学与人生哲学似乎相反惟其如此才构成互补关系倘若悟不透死焉能悟透生综合运用儒释道三家学问连生死大关都能勘破还不算是心态和合吗儒道互补讲出张弛和合学儒释道互补进一步讲出生死和合学三教共同培育和合心态的形成3.下列对本文主旨的概括正确的一项是A.和合文化是一种健全的心态B.和合是指人的多种精神诉求的集合C.儒释道三教能帮助人们养成和合的健康心态D.儒释道三家精神旨趣不同可以形成互补4.关于和合文化下列说法有误的一项是A.对于和合文化可以从多角度来解读作者认为和合文化是一种健全的心态它涉及到人的多种精神诉求B.只是单一要素根本就谈不上合多种要素凑在一起才是合只有合而不发生冲突才能进人和的状态C.孔子力主和而不同强调的是把人的多方面的精神需求统一起来协调起来进和的状态而不是简单的同化D.中国哲学可以解决人的方方面面的精神需求儒讲拿得起道讲想得开佛言放得下三者互补成就和合心态5.传统文化对于和合心态的养成儒释道三家都是不可成缺的元素.下列说法不能作为其依据的一项是A.人的精神需求是多方面的要把它们统一起来协调起来进人和的状态仅靠一种学说是不可能做到的B.儒释道三教是中国传统文化资源中很重要的组成部分它们能分别满足中国人精神生活中某方面的需求C.只是单一要素根本就谈不上合所以中国人同时信奉儒释道三教借以养成和合的心态D.儒释道三家可以说是各有各的精神趣旨看上去有很多对立之处但在精神实质上互为互补
阅读下面的文字完成小题9分数字地球之战数字地球这个概念的内涵在不断地变化目前美国宇航局的一个说法比较能为普通人理解数字地球就是对现实世界的数字表达也就是用虚拟现实的方式组织全球各种信息数字地球是对真实地球及其相关现象统一性的数字化重现和认识核心思想有两点一是用数字化手段统一性处理地球问题二是最大限度地利用信息资源数字地球由下列体系构成数据获取与更新体系数据处理与存储体系信息提取与分析体系数据与信息传播体系数据库体网络体系专用软件体系等数字地球可以包容80％以上的人类信息资源是未来信息资源的主体核心是信息高速公路上的车和货专家指出数字地球这一概念的提出是第二次世界大战以来特别是上个世纪70年代以来新技术革命的一个自然发展无论是否提出数字地球的概念地球信息集成和整体化工作都是当前地球科学和信息技术发展的一个重要趋势数字地球并非一个孤立的科技项目或技术目标而是以信息高速公路和国家空间数据基础设施为依托的具有整体性导向性的战略思想数字地球具体到实用会怎样呢北大数字地球工作室的李琦教授说从不久前的科索沃战争可以看到美国在军事高科技的应用上更趋极至这场美国人称为按电钮的战争实际上就是数字战争数字战争正是美国数字地球计划的一个重要的部分也是这一计划首次在军事实战中的具体应用中国的数字地球研究起步并不晚美国在1998年1月提出后中国迅速作出反应当年5月就在北京大学成立了数字地球工作室致力于数字地球的研究和中国数字地球计划的探讨但数字地球的研究是一个国家综合实力的反映美国提出这项计划是其技术发展和需求所决定的到了这个层次可以说是呼之欲出而我国目前在技术上还有差距因此我们必须寻找自己的突破点来应对其挑战那么我们的突破点在哪里呢北大数字地球工作室的吴少岩教授举例说比如我们在网络上难以一下子很快发展但可以从软件研制上进行突破以往我国软件业发展缓慢主要还在于没有一个明确的需求目标如果现在有此明确的目标来进行研究相信可以带动我国软件业的飞速发展5.下列关于文中数字地球的理解不恰当的一项是A.数字地球用数字表达现实世界而组织全球各种信息的方式是虚拟现实B.数字化重现和认识地球及其相关现象的统一性是数字地球的技术目标C.未来信息资源的主体核心是数字地球它可以包容80％以上的人类信息资源D.数字地球由多个体系构成因此数字地球的内涵本质上是一个信息系统6.下列说法不符合原文意思的一项是A.不依托信息高速公路和国家空间数据基础设施数字地球这个车和货就不能实现其技术目标B.地球信息集成和整体化工作促成数字地球概念的提出并推进了当前地球科学和信息技术的发展C.美国首次在科索沃战争中运用数字地球技术这表明美国在军事高科技的应用上更趋极至D.数字地球研究计划的提出与实施取决于一个国家的技术发展水平和需求程度以及综合实力7.结合全文请简要概括中国数字地球研究的现状3分50字内
阅读下面的文字完成后面的题传统孝文化的现实意义龚群①孝的伦理观念是中华民族生生不息的重要精神基因是中华文化的价值内核之一任何一个民族的发展都不可能割断历史孝文化作为中华传统文化的重要组成部分固然有父为子纲不孝有三无后为大等需要批判和摒弃的东西但其积极方面对于我们今天的精神文明建设和社会建设仍然具有重要价值②升华父母与子女之间的亲情传统孝文化认为孝是一种自然生发的亲情这种亲情植根于血缘关系生长于父母与子女长期的共同生活中尤其是子女三年不免于父母之怀的婴幼儿时期父母与子女的爱是自然生发的是无条件的道德情感子女为父母尽孝是在成长懂事之后才成为理性自觉的在我国传统社会孝在一些时期与父为子纲紧密相连因而在家庭关系中存在等级制和威权色彩这是不可取的在当代社会继承和弘扬传统孝文化应摒弃父为子纲等不合时宜的内容而着眼于升华父母与子女之间的血肉亲情③促进个体关怀他人和社会在传统孝文化看来父母对子女的无私之爱有助于培育子女对父母等亲人的爱进而外推到对其他社会成员以至民族和祖国的爱这就是孟子所说的老吾老以及人之老幼吾幼以及人之幼因此为父母尽孝是一切教化之本谁相信一个连亲亲的德行或情感都没有的人会真心诚意地关心他人热爱祖国呢因此传统孝文化把孝与公忠联系起来强调人们以亲亲和尽孝为起点培养关心他人关心社会的胸怀和情怀现代社会是所谓的陌生人社会传统社会中那种邻里守望相助的局面发生了很大改变在这种新形势下我们可以合理借鉴和弘扬传统社会中由近及远由己及人的大孝精神有了这样一种精神我们就能够处理好自己与家人社会民族国家的关系④助推家庭养老在传统社会养老问题基本上是在家庭内部解决的其中孝文化起到了很大作用谚语中所谓养儿防老积谷防饥就体现了这个特征目前我国社会老龄化愈益突出截至2013年底我国60岁以上的老年人口已突破2亿据预测到2050年这一数字将接近5亿如何养老已成为刻不容缓的社会问题养老问题可以通过社会化方式解决敬老院托老所等社会机构承担了部分养老职能然而由于历史文化传统的影响机构养老并非多数老年人的首选同时我国机构养老发展时间不长软硬件设施尚不完善与社会需求相比还存在不小差距因而家庭养老的功能仍然不可替代摘编自2015年4月29日人民日报5.下列对文章中孝文化的理解不符合原文意思的一项是3分A.在民族发展的历程中孝文化已经成为中国传统文化的重要组成部分B.对传统孝文化我们只有批判性吸收才能发挥它应有的当代价值C.一个诚恳地关怀他人和社会的人往往是愿意为父母尽孝的人D.当代孝文化应提倡邻里守望相助的风气和维护父辈权威的地位6.关于文中第二段的表达正确的一项是3分A.本段提出观点孝的伦理观念要升华父母与子女之间的亲情认为传统的孝文化都是可取的B.本段提出父母与子女的爱是无条件的道德情感所以在传统社会中家庭关系中的父子等级也是合理的C.本段虽然提出传统孝文化的合理之处但是也明确指出了其中的某些不可取之处有做到辩证看待传统孝文化D.本段中提出孝的伦理观念在家庭关系中存在等级制和威权色彩是不可取的所以我们要否定传统孝文化7.助推家庭养老的原因是什么请简要概括3分
阅读下面的文字完成小题互融中西园林的趋势王向荣东方园林和西方园林是世界园林体系中最重要的两大瑰宝它们在形成与发展过程中曾各自独立后来又相互影响到了现在更是互相融合中国是东方园林的发源地和发展中心中国地处欧亚大陆的东方幅员辽阔自然环境优越历史文明悠久人们对美丽神秘的自然充满了热爱与崇拜根据古代传说在昆仑之巅有西王母的花园在遥远的东海有蓬莱瀛洲方丈三座海岛这些神话中展示的神秘山岳和美丽岛屿就成为中国园林的一种雏形另一方面中国大地秀美山川的景色无疑是中国人心中最美的自然并成为中国园林模仿的对象这种风景也被称为山水中国园林试图以象征的手法展示这种自然的本质追求小中见大将大千世界的宏观景物微缩到小巧玲珑的壶中天地中国传统园林从商周的囿秦汉的宫苑经过魏晋南北朝的发展在隋唐时期进入盛期并在宋朝发展成熟一直到明清其造园思想始终一脉相承在园林创作过程中强调意境追求诗情画意寓情于景寓意于物以物比德园林经常作为隐逸文化的载体反映园主的情操和思想展现心中的世外桃源西方园林起源于古埃及和两河流域那里干旱少雨只有沿河的谷地是绿色丰饶的农业生产必须依赖于灌溉国土的风景也没有中国优美多样在这样一种环境里有着充分水源和灌溉系统的田园成为园林的蓝本表达了人间天堂的理想这些园林也多为实用性的园圃如果树园蔬菜园和葡萄园等形式也是几何式的随着古埃及和两河流域的文明经由地中海传到欧洲大陆西方园林历经古希腊古罗马的发展到文艺复兴时期走向成熟但在几千年的发展中西方园林与农业景观一直有着密切的联系形式上也都是规则式的到了l8世纪英国的园林才开始由规则式转变为自然风景的形式后来英国的自然风景园林又影响到欧洲大陆和世界各地的园林艺术18世纪开始东西方园林有了非常广泛的交流l8世纪英国风景园产生的一个主要原因就是受到中国文化特别是中国园林的影响那时几乎欧洲所有重要的园林中都有中国园林的景致一座塔一座桥一个亭或一组山石在欧洲的园林中建造中国园林的片段曾是一种时尚而在中国也出现了西方园林艺术的影子圆明园中有西洋楼颐和园中有石舫广东的许多园林更是东西合璧的产物今天在全球经济一体化的背景下每个国家的思想和技术都进一步融合东西方园林文化的交流也更加密切但是中国园林的发展必须要扎根于中国的土地和文化传承优秀的园林传统保持自己独特的鲜明个性和特征人民日报2013年11月17日12版有删改6.下列关于中国园林的表述不符合原文意思的一项是A.中国园林在创作过程中追求小中见大寓情于景寓意于物以物比德表达了人间天堂的理想B.中国园林在创作过程中强调意境追求诗情画意以象征的手法来模写自然源于自然又有别于自然C.中国传统园林经过魏晋南北朝的发展在隋唐时进入盛期在宋朝进入成熟期在明清持续发展着D.自中国园林形成以来尽管朝代几经更迭但是造园思想始终一脉相承园林经常作为隐逸文化的载体7.下列说法符合原文意思的一项是A.东方园林和西方园林从它们形成之日起就相互影响到了现在更是相互融合你中有我我中有你B.西方园林与农业景观一直有着密切的联系形式上也都是规则式的但在几千年的发展中逐渐失去了这种个性C.18世纪欧洲园林中一座塔一座桥一个亭或一组山石等中国园林的片段随处可见D.无论是东方还是西方建造园林都是为实现人们心中的理想两种园林都体现了人们对自然的热爱8.东西方园林出现之时都讲究对自然的模仿但模仿的内容却不尽相同请简要概括答
阅读下面的文字完成后面问题每小题3分共9分粗鄙的暴发户审美充斥着我们的社会冯骥才在北欧尤其是奥斯陆的大街上你会感到城市有一种非常舒服的整体性它没有历史与现代的断裂与分离而是和谐地浑然一体这不仅是建筑外部连建筑内部乃至家具风格也是一样今天的他们依旧喜欢用新鲜的原木把屋顶装饰得像昔时的农舍喜欢木头立柱喜欢没有花纹雕饰的桌椅喜欢用光洁的木板组合起来的衣柜与书架但这不是不动脑子地去模仿传统而是加进去一种后工业时代崇尚的简约美与现代科技能力包括精细的切割与抛光的技术而使其成为现代审美中一种自己的文化主体元素他们已经成功地将自己即北欧传统审美的简朴转化为现代审美的简约中国就麻烦多了自汉唐以来中原汉文化的审美似乎一贯而下特别是明代的审美雍容大气敦厚沉静从中可以清晰看到汉之博大与唐之沉雄然而到了清代入主中原的满族皇帝们对生活文化表面化奢华的欲求驱使整个社会的审美发生变异特别是乾隆盛世审美的繁缛与炫富感走到极致完全脱离传统审美的厚重与含蓄可是到清代中期之后国力的衰败便使这种奢华的追求无法企及而日渐粗鄙审美能力和审美标准遭到破坏此后则是外来文化的冲击以及在不爱红装爱武装时代国民的美育和审美品格已不被提倡当整个社会由传统的农耕社会转向现代的工业社会时我们已经无所依据和无所凭借社会审美像没头苍蝇乱撞或是呆头呆脑的仿古或是跟着洋人亦步亦趋地做现代秀如何在审美上从传统向现代过渡成了当代文化的大难题之一没有现代审美也就提不到真正意义上的现代文化而北欧人从传统到现代的审美过渡不是听凭自然稀里糊涂地完成的我想它来自两方面一方面是经过知识界即建筑界艺术界设计师等长期的创造性的努力与探索另一方面则是公众的认可因为只有成为集体审美才是一种时代的文化特质然而我们至今还没有把美育列入素质教育还有知识界的努力是重要的关键如果我们只去克隆舶来的现代或者在传统中找卖点我们自己的现代审美则无法建立起来我很欣赏奥运会中的中国印祥云和开幕式中画卷的设计这是一种积极和精心的努力当然还嫌太少还只是在设计范畴的个别成功的范例更大的文化问题是我们的现代审美而这种时代审美是不会自动转换与完成的如果现代文化建立不起来留下的空白一定会被商业文化所占据就像当前充斥我们社会的粗鄙又浮躁的暴发户审美有删节1.下列关于暴发户审美的表述不符合原文意思的一项是A.暴发户审美在清代已经出现入主中原的满族皇帝们对生活文化表面化奢华的欲求造成了整个社会的审美发生变异B.到乾隆盛世时的暴发户审美表现在极度追求审美的繁缛与炫富感使中原汉文化传统审美的厚重与含蓄荡然无存C.整个社会由传统的农耕社会转向现代的工业社会必然造成国民的美育和审美品格不被提倡从而出现暴发户审美D.暴发户审美表现在没有自己的时代社会审美要么仿古在传统中找卖点要么跟着洋人亦步亦趋地做现代秀2.下列理解不符合原文意思的一项是A.北欧城市的历史与现代浑然一体有一种非常舒服的整体性这表现在城市建筑的外部内部以及家具风格上B.北欧人使传统成为现代审美中一种自己的文化主体元素已经成功地将自己传统审美的简朴转化为现代审美的简约C.到了清代中期之后国力逐步衰败对生活文化表面化奢华的欲求无法达到审美能力和审美标准遭到了破坏D.北欧人从传统到现代的审美成功过渡一方面来自知识界长期的创造性的努力与探索另一方面来自公众的认可3.下列理解和分析不符合原文内容的一项是A.我们现在如果到北欧旅行在繁华的都市中还能看到像农舍一样的屋顶房子里还有很多没有使用油漆的器具B.把文化古迹一概拆除大干快上或者一味保守甚至以保护文化遗产为名建一些不伦不类的古迹这两种极端都是有问题的C.清朝中华人民共和国建国前和建国后一段时期以及我们现在的社会审美观念是不同的看来审美跟时代的崇尚有关D.奥运会中的中国印祥云和开幕式中画卷的设计表明中国的知识界作出了杰出努力未来粗鄙又浮躁的暴发户审美必然会消失
现代文阅读二大自然在__美雷切尔·卡逊我们冒着极大的危险竭力把大自然改造得适合我们的心意但却未能达到目的这确实是一个令人痛心的讽刺但是很少有人提及生物学家波里捷说昆虫世界是大自然中最惊人的现象对昆虫世界来说没有什么事情是不可能的这种不可能的事情现在正在两个领域内发生通过遗传选择昆虫正在发生应变以抵抗化学药物不过现在要谈到的一个更为广泛的问题是我们使用的化学物质的大举进攻正在削弱环境本身所固有的阻止昆虫发展的天然防线世界各地的报告很清楚地揭示了一个情况即在用化学物质对昆虫进行了十几年控制之后那些被认为已在几年前解决了的问题又回过头来折磨我们而且只要出现一种哪怕数量很不显眼的昆虫它们也一定会迅速增长到严重成灾的程度我们已搬起石头砸了自己的脚现今一些地方无视大自然的平衡成了一种流行的做法今天的自然平衡所面临的状况好像一个正坐在悬崖边上而又盲目蔑视重力定律的人一样危险人也是这个平衡中的一部分有时这一平衡对人有利有时它会变得对人不利当这一平衡受人本身活动的影响过于频繁时它总是变得对人不利人们在制定控制昆虫的计划时忽视了两个重要事实第一是对昆虫真正有效的控制是由自然界完成的而不是人类昆虫的繁殖数量受到限制是由于存在一种被生态学家们称为环境的防御作用的东西这种作用从第一个生命出现以来就一直存在着昆虫学家罗伯特·麦特卡夫说防止昆虫破坏我们世界安宁的最重大的一个因素是昆虫在它们内部进行的自相残杀的战争然而现在大部分化学药物被用来杀死一切昆虫无论是我们的朋友还是我们的敌人第二个被忽视的事实是一旦环境的防御作用被削弱了某些昆虫的真正具有爆炸性的繁殖能力就会复生托马斯·赫胥黎曾计算过一个单独的雌蚜虫在一年时间中所能繁殖的蚜虫的总量相当巨大没有一个人知道在地球上究竟有多少种昆虫现在已经记录在案的昆虫已超过七十万种这些昆虫的绝大多数都被自然力量控制着而不是靠人的任何干涉糟糕的是往往在这种天然保护作用丧失之前我们总是很少知晓这种由昆虫的天然敌人所提供的保护作用这种起天然保护作用的昆虫种类繁多黄蚂蚁捕获那些不移动的蚜虫并且用它们的汁液去喂养幼蚁黄蜂在屋檐下建造了柱状泥窝并且将昆虫充积于窝中作为黄蜂幼虫将来的食物黄蜂飞舞在正吃着料的牛群的上空它们消灭了使牛群受罪的吸血蝇大声嗡嗡叫的食蚜蝇把卵产在蚜虫出没的植物叶子上而后孵出的幼虫能消灭大量的蚜虫瓢虫也是一个最有效的蚜虫介壳虫和其他吃植物的昆虫的消灭者草蜻蛉靠捕食蚜虫介壳虫或小动物为生每只草蜻蛉都能消灭几百个蚜虫昆虫由于存在着这样的天然特性因此它们一直都是我们在保持自然平衡使之倾向对我们有利一面的斗争中的同盟军但是现在我们却把炮口转向了我们的朋友一个可怕的危险是我们已经粗心地轻视了它们在保护我们免受黑潮般的敌人的威胁方面的价值杀虫剂数量逐年增大环境防御能力的全面持续降低正在日益明显地变成无情的现实随着时间的流逝我们可以预料昆虫的骚扰会更加严重并且将超出我们已知的范围但你会说这种情况肯定不会真正发生——无论如何在我这一辈子里将不会发生但是它正在发生着就在这儿就在现在如安大略的黑蝇在喷药后其数量比喷药前增加了十六倍在英格兰随着喷洒一种有机磷化学农药而出现了白菜蚜虫的严重爆发虽然有理由认为杀虫剂在对付要控制的那种昆虫方面是有效的但它们却打开了整个盛放灾害的潘多拉盒子加拿大昆虫学家尤里特十年前曾说我们必须改变我们的哲学观点放弃我们认为人类优越的态度10.大自然在__体现在哪两个方面导致大自然__的原因是什么11.文中写黄蚂蚁黄蜂瓢虫等昆虫的作用是什么请简要分析12.本文作为一篇科普文在写作手法上有什么特点请结合文章简要分析
阅读下面的文字完成后面小题人们要知道一年中寒来暑往常常用肉眼来看降霜下雪河开河冻树木抽芽发叶开花结果候鸟春来秋往等等这就是物候物候学也可以说是没有观测仪器时代的气象学和气候学我国劳动人民早在公元前十一世纪便开创了这种观测积累了三千年的丰富材料中国的许多方块字用会意象形来表示在周朝初年的文件中如衣帽器皿书籍家具和乐器等名称都以竹为头表示这些东西最初都是用竹子做成的可见周初黄河流域竹类广泛生长而现在则不行了商周时代黄河流域的劳动人民都从事农业和畜牧业对于他们季节的运行是很重要的事人民采用各种方法来定春分作为农业操作的开始时期当时位于山东近海的郯国人民每年观测家燕的最初来到以定春分但是现在家燕3月22日才到长江下游郯城和上海两地的年平均温度相差1.5℃正月平均温度相差4.6℃这个结果与考古时期用竹子分布区域变化的方法所得的结果是一致的周初温暖的气候不久就恶化了汉江在公元903年和897年就两次结冰但是到春秋时期又和暖了左传中往往提到山东鲁国过冬冰房得不到冰周朝中期黄河流域下游到处可以生长梅树诗经中就有五次提过梅秦风中有终南何有有条有梅的诗句终南山位于西安之南现在无论是野生的还是栽培的都无梅树了而且在商周时期梅子被普遍用来调和饮食因当时不知有醋这说明梅树的普遍性战国秦汉时期气候继续暖和清初的张标研究了秦朝吕氏春秋中的物候资料认为秦时春初物候要比清初早三个星期汉朝司马迁在史记中描写了当时经济作物的分布如桔在江陵桑在齐鲁竹在渭川漆在陈夏这些亚热带植物的北界比现时都推向北方公元前110年黄河在瓠子决口斩伐了河南淇园的竹子编筐盛石子来堵口可见那时河南淇园竹子的繁茂到东汉时代即公元之初我国天气有趋于寒冷的趋势有几次冬天严寒国都洛阳晚春还降霜雪但冷的时间不长当时河南南部的桔和柑还十分普遍直到三国时代曹操在铜雀台种桔已经不能结实了气候已比司马迁时寒冷曹操儿子曹丕在公元225年到淮河广陵视察十多万士兵演习由于严寒淮河忽然结冰演习不得不停止这是我们所知道的第一次有记载的淮河结冰那时气候已比现在寒冷这种寒冷继续下来直到第三世纪后半叶特别是公元280—289年这十年间达到顶点当时每年阴历4月份降霜估计那时的年平均温度比现在低1°—2℃南北朝时南京覆舟山筑有冰房是用以保存食物新鲜的那时南京的冬天应比现在要冷2℃才能提供储藏需用的冰块约在公元533—544年出版的齐民要术总结了六朝以前中国农业最全面的知识根据这本书当时黄河以北阳历4月中旬杏花盛开5月初旬桑树生叶与现在相比约迟了两周到四周此外书中还讲到当时黄河流域石榴树过冬要以蒲藁裹而缠之也表明六世纪上半叶比现在冷节选自竺可桢中国近五千年的气候变迁5.下列能说明上世纪半叶我国天气渐趋寒冷的一项是A.三国时代曹操在铜雀台种桔大都已经不能结实了气候已比司马迁时寒冷B.曹丕在公元225年到淮河广陵视察十多万士兵演习由于严寒淮河忽然结冰演习不得不停止C.东汉时期冬天严寒国都洛阳晚春还降霜雪D.当时每年阴历4月份降霜那时的年平均温度比现在低1°—2℃南京覆舟山筑有冰房是用以保存食物新鲜的6.下列理解和分析符合原文意思的一项是A.周朝初年衣帽器皿书籍家具和乐器等名称都以竹为头说明周初黄河流域竹类广泛生长气候比现在寒冷B.商周时期梅子被普遍用来调和饮食梅树普遍生长说明周初时期气候恶化了C.桔在江陵桑在齐鲁竹在渭川漆在陈夏这些亚热带植物的北界比现时都推向北方说明古代中国比现在温暖D.黄河以北阳历4月中旬杏花盛开5月初旬桑树生叶说明六世纪上半叶的气候较现在寒冷7.通观全文本文作者是怎样来推断古代气候情况的
阅读下面的作品完成17～19题漫谈漫画鲁迅①孩子们吵架有一个用木炭——上海是大抵用铅笔了——在墙壁上写道小三子可乎之及及也同同三千三百刀！①这和政治之类是毫不相干的然而不能算小品文画也一样住家的恨路人到对门来小解就在墙上画一个乌龟题几句话也不能叫它作漫画为什么呢就因为这和被画者的形体或精神是绝无关系的②漫画的第一件紧要事是诚实要确切的显示了事件或人物的姿态也就是精神③漫画是Karikatur的译名那漫并不是中国旧日的文人学士之所谓漫题漫书的漫当然也可以不假思索一挥而就的但因为发芽于诚实的心所以那结果也不会仅是嬉皮笑脸这一种画在中国的过去的绘画里很少见百丑图或三十六声粉铎图庶几近之可惜的是不过戏文里的丑脚的摹写罗两峰的鬼趣图当不得已时或者也就算进去罢但它又太离开了人间④漫画要使人一目了然所以那最普通的方法是夸张但又不是胡闹无缘无故的将所攻击或暴露的对象画作一头驴恰如拍马家将所拍的对象做成一个神一样是毫没有效果的假如那对象其实并无驴气息或神气息然而如果真有些驴气息那就糟了从此之后越看越像比读一本做得很厚的传记还明白关于事件的漫画也一样的所以漫画虽然有夸张却还是要诚实燕山雪花大如席是夸张但燕山究竟有雪花就含着一点诚实在里面使我们立刻知道燕山原来有这么冷如果说广州雪花大如席那可就变成笑话了⑤夸张这两个字也许有些语病那么说是廓大也可以的廓大一个事件或人物的特点固然使漫画容易显出效果来但廓大了并非特点之处却更容易显出效果矮而胖的瘦而长的他本身就有漫画相了再给他秃头近视眼画得再矮而胖些瘦而长些总可以使读者发笑但一位白净苗条的美人就很不容易设法有些漫画家画作一个骷髅或狐狸之类却不过是在报告自己的低能有些漫画家却不用这呆法子他用廓大镜照了她露出的搽粉的臂膊看出她皮肤的褶皱看见了这些褶皱中间的粉和泥的黑白画这么一来漫画稿子就成功了然而这是真实倘不信大家或自己也用廓大镜去照照去于是她也只好承认这真实倘要好就用肥皂和毛刷去洗一通⑥因为真实所以也有力但这种漫画在中国是很难生存的我记得去年就有一位文学家说过他最讨厌论人用显微镜⑦欧洲先前也并不两样漫画虽然是暴露讥刺甚而至于是攻击的但因为读者多是上等的雅人所以漫画家的笔锋的所向往往只在那些无拳无勇的无告者用他们的可笑衬出雅人们的完全和高尚来以分得一枝雪茄的生意像西班牙的戈雅和法国的陀密埃②那样的漫画家到底还是不可多得的【注】①小三子可乎之及及也二句意思是小三子可恶之极戳他三千三百刀②戈雅西班牙讽刺画家作品多取材于民间生活陀密埃法国画家晚年曾参加巴黎公社革命运动12.请简要分析文章第④段的论述层次6分13.结合全文简要概括漫画的特点6分14.文章第⑦段画线句子有何含意6分
一阅读下文完成问题9分落月的短短十多分钟耗费了研制团队惊心动魄的十年时间落月指的是着陆探测器自距离月面15km高度的近月点开始至降落到月面为止的全过程由于月球周围几乎没有大气因此在落月过程中不能依靠降落伞只能依靠发动机反推以达到制动减速的目的由于地月距离远测控延迟长地面测控和人为干预基本无能为力探测器系统副总指挥谭梅甚至把这十几分钟称为黑色750秒这段过程需要制导导航与控制GNC分系统三方面的完美结合需要GNC创造性地依次解决三大难题认路选路辨路具体说来认路就是给着陆器自身定位即依靠着陆器自身携带的设备来确定其相对于月面的位置姿态选路就是要事先规划好路径免走冤枉路也就是说设计一条着陆轨迹在满足姿态光照等约束条件下尽量减少燃料的消耗辨路就是要分辨并躲避路上的坑洼之处自主分辨月面障碍并主动避开障碍保证着陆器安全降落关于认路着陆器面临的是一个几乎未知的目标月球因此着陆器需要有自问自答的能力要求着陆器对被测的月面目标有去粗取精的功能为此五院着陆器GNC团队全新研制了激光测距敏感器和微波测距测速敏感器两种不同谱段的相对导航敏感器以适应不同飞行高度和飞行速度下对相对位置和速度测量精度的要求多种测量信息融合导航算法也为落月过程的精确相对导航提供了保证关于选路与以往轨道设计不同的是落月过程是一个集制导导航控制于一体的过程整个过程需要始终开启主发动机嫦娥三号着陆器GNC在充分调研并借鉴阿波罗计划航天飞机等成功设计经验的基础上根据着陆过程不同飞行阶段的特点形成了多制导律结合的优化轨迹设计方案兼顾了各飞行阶段切换的平稳性和燃料的最优性关于辨路与美国阿波罗登月计划不同的是阿波罗依靠宇航员识别月面障碍而我国的嫦娥三号则采用无人软着陆因此必须具有自主障碍识别能力为此GNC团队全新研制了激光三维成像敏感器代替人眼在距离月面较近时获得待着陆区域精确的三维高程图信息可精确分辨月面上比较小的障碍同时在距离月面较远时还增加了一个光学成像敏感器用于在较大范围内识别较大尺寸的障碍如此一来形成了一套远近结合粗精并用的接力避障策略大大提高了着陆的安全性2013年12月14日晚上9点11分嫦娥三号成功登陆11点45分地面发出指令嫦娥三号着陆器与玉兔巡视器开始分离15日凌晨4点35分玉兔稳稳地站到了月球上8.下列不属于嫦娥三号卫星落月时辨路的一项是3分A.采用无人软着陆不依靠宇航员识别月面障碍B.在距月面近时用激光三维成像敏感器代替人眼可精确分辨月面上比较小的障碍C.在距离月面较远时增加了光学成像敏感器在较大范围内识别较大尺寸的障碍D.用激光测距敏感器和微波测距测速敏感器形成了一套远近结合粗精并用的接力避障策略大大提高了着陆的安全性9.下列对落月的短短十多分钟被称为黑色750秒的原因的分析不正确的一项是3分A.着陆探测器自距离月面15km高度的近月点开始至降落到月面为止的全过程B.月球周围几乎没有大气因此在落月过程中不能依靠降落伞只能依靠发动机反推减速C.地球与月球距离远测控延迟的时间长D.无人驾驶登月器的着陆瞬间目前人类还不具备精确及时制导的能力10.有人说嫦娥三号登月着陆的瞬间是黑色750秒又有人说是黑色720秒为什么会有数据上的不同3分答________________________________________________________________________________________________________________________________________________
二现代文实用类科技类文本阅读9分知识爆炸不一定就是智慧增高我相信今人的知识一定胜过古人但智慧则未必新知识往往比旧知识丰富正确但是真正的智慧却难分新旧知识只要收到就行了智慧却需要再三玩味反复咀嚼不断印证如果一本书愈读愈有味而所获也愈丰大概就是智慧之书了据说天路历程的作者班扬生平只熟读一部书shèng jīng 弥尔顿是jī dū jiāo 的大诗人当然也熟读shèng jīng 不过他更博览群书其结果班扬的成就也不比弥尔顿逊色多少真能善读一本智慧之书的读者离真理总不会太远无论知识怎么爆炸也会得鱼忘筌的吧叔本华说只要是重要的书就应该立刻再读一遍他所谓的重要的书正是我所谓的智慧之书要考验一本书是否不朽最可靠的试金石当然是时间古人的经典之作已经有时间为我们鉴定过了今人的呢可以看看是否经得起一读再读一切创作之中最耐读的恐怕是诗了就我而言峨眉山月半轮秋和岐王宅里寻常见我读了几十年几百遍了却并未读厌所以赵翼的话至今已觉不新鲜是说错了其实散文小说戏剧甚至各种知识性文章等等只要是杰作自然也都耐读奇怪的是诗最短应该一览无遗却时常一览不尽相反地卷帙浩繁令人读来废寝忘食的许多侦探故事和武侠小说往往不能引人看第二遍凡以情节取胜的作品真相大白之后也就完了真正好的小说很少依赖情节诗最少情节就连叙事诗的情节也比小说稀薄所以诗最耐读朱光潜说他拿到一本新书往往选翻一两页如果发现文字不好就不读下去了我要买书时也是如此这种态度不能斥为形式主义因为一个人必须想得清楚才能写得清楚反之文字夹杂不清的人思想一定也混乱所以文字不好的书不读也罢有人立刻会说文字清楚的书也有一些浅薄得不值一读当然不错可是文字既然清楚浅薄的内容也就一目了然无可久遁倒是偶尔有一些书文字虽然不够清楚内容却有其分量未可一概抹杀某些哲学家之言便是如此不过这样的哲学家我也只能称为有分量的哲学家无法称为清晰动人的作家如果有一位哲学家的哲学与唐君毅的相当或相近而文字却比较清畅我宁可读他的书不读唐书一位作家如果在文字表达上不为读者着想那就有一点目无读者也就不能怪读者可能目无作家了朱光潜的试金法颇有道理凡是值得读的智慧之书都值得精读而且再三诵读古人所谓的一目十行只是修辞上的夸张一目十行只有两种情形一是那本书不值得读二是那个人不会读书精读一本书或一篇作品也有两种情形一是主动精读那当然自由得很二是被迫精读那就是以该书或该文为评论翻译或教课的对象要把一本书论好译好或教好怎能不加精读所以评论家包括编者选家注家翻译家教师等等都是很特殊的读者被迫的精读者这种读者一方面为势所迫只许读通不许读错一方面较有专业训练当然读得更精经得起这批特殊读者再三精读的书想必是佳作经得起他们读上几十年几百年的书一定成为经典了普通的读者呢当然也有他们的影响力但是往往接受特殊读者的意见领导6下列说法中不符合文意的一项是A.班扬与弥尔顿相比成就并不逊色多少这说明知识多不一定就意味着智慧高B.古人的经典之作可以让人一读再读不会生厌至今已觉不新鲜一说未必准确C.一个人必须想得清楚才能写出清楚的文字文字夹杂不清常常意味着写作的人思想混乱D.被迫精读者因为有专业训练而且为势所迫所以精读能力要比主动精读者更强7对作者称为有分量的哲学家的理解不符合文意的一项是A.其人写作虽有一定的内容但文字表达却不太清楚B.他们思想混乱因而文字夹杂不清浅薄得不值一读C.他们的作品亦有可取之处不能一概抹杀D.他们称不上清晰动人的作家是因为在文字上有点目无读者8从全文看对于智慧之书的试金法是什么3分
阅读下面的文字完成问题9分失恋33天人再囧途之泰囧致我们终将逝去的青春这一连串闪光的名字所代表的不仅是一部部受到热捧的影片更是一个个不朽的产业传奇有业内人士预言中国电影的大片时代已经结束小片时代正在开启但当下中小成本电影的辉煌真的足以让我们欢欣鼓舞了吗这两年脱颖而出的中小成本电影虽然在许多方面都可圈可点但是尚未达到成熟的状态它的辉煌并不完全是本身发展的自然结果自2002年张艺谋的英雄横空出世十多年间国产商业大片的发展始终没有突破英雄模式在这种情况下观众需要寻求一种差异化补偿来调节日益疲劳的审美神经中小成本电影质朴清新友善的风格以及题材和故事本身的接地性恰恰使它具备了这种补偿功能中小成本电影存在的重要意义就是从电影生态上对商业大片构成补充如果说对票房的追逐是商业大片的天然属性那么中小成本电影则应该与市场保持一定距离更多地承担艺术探索和艺术实验的功能但是目前国产中小成本电影距离这一功能定位正渐行渐远2011年失恋33天一炮走红将3.5亿元票房狂揽入囊2012年人再囧途之泰囧再次刷新纪录创造了超过12亿元的票房收入让人瞠目结舌从那以后如何复制和再造奇迹如何以低投入获取高回报如何更大程度地激发市场潜能诸如此类的问题却成为了中小成本电影的核心关切中小成本电影投入小成本低与商业大片动辄上亿元的投入相比其门槛要低得多风险也小得多理论上就使得各种类型各种题材的作品都有较大的进入概率同时低门槛也为不同导演个人风格的发挥提供了可能进而在风格上呈现多样化特征但现实情况却是商业化的取向使得这几年的中小成本电影大都跳不出爱情和青春的题材幽默搞笑成了导演们一致的风格追求当然仅就目前来看这种题材和风格依然受到市场的青睐但是这并不能保证它永远都是市场的宠儿在审美取向和审美需求越来越多样化的今天无论任何文化产品企图一种类型包打天下的时代已经一去不复返题材的狭窄和风格的单一导致中小成本电影的艺术想象力和艺术创造力正日渐萎缩实事求是地说中小成本电影之所以能够在与商业大片的对决中华丽胜出其中一个重要原因是其鲜活的接地性关注日常生活挖掘小人物身上的故事用平实朴素的镜头语言表达出来这就是中小成本电影的独特魅力但是当几乎所有的中小成本电影都把镜头对准了我们身边的饮食男女千篇一律地用一种近乎写实的手法完成作品时艺术创作的惯性就已经形成接地性的优势却变成了模式化的劣势上述三个方面的问题彼此勾连环环相扣构成了中小成本电影良性发展的主要障碍其中的核心是中小成本电影功能和定位的混乱按照自身的逻辑寻找发展空间是中小成本电影的当务之急否则它所危害的不仅是中小成本电影本身还有中国电影产业的整体发展选自光明日报2014年8月11日有删改6.下列对当下一些中小成本电影受到热捧现象的原因理解不恰当的一项是A.中小成本电影调节了人们对国产商业大片日益疲劳的审美神经B.中小成本电影质朴清新友善的风格以及题材和故事本身的接地性C.中小成本电影瞄准了市场极大程度地激发了市场潜能D.中小成本电影比以往更努力地进行了艺术探索和艺术实验7.下列说法符合原文意思的一项是A.达到成熟状态的中小成本电影这两年获得了让人瞠目结舌的票房收入在许多方面都可圈可点创造了不朽的产业传奇B.中小成本电影与商业大片的区别不只是一种投资角度的命名而更是一种功能定位上的区分C.目前中小成本电影的题材和风格呈现多样化特征与其能低门槛进入有关D.当中小成本电影把镜头长久地对准了我们身边的故事接地性的优势就变成了模式化的劣势8.根据文意请简要概括构成当下中小成本电影良性发展的主要障碍3分
二现代文阅读共29分其中选择题每小题3分一阅读下面的文字完成8～10题9分救世与自救周国平精神生活的普遍平庸化是我们时代的一个明显事实其主要表现是人生缺乏一个精神目标既无传统的支持又无理想的引导甚至丧失了对信仰问题的起码认真态度畸形都市化堵塞了人与自然的交感功利意识扩张导致人与人之间真情淡薄情感体验失去个性和实质蜕化为可模仿的雷同的流行歌词和礼品卡语言诉诸官能的大众消费文化泛滥诉诸心灵的严肃文化陷入困境对于这种平庸化现象凡注重精神生活的人都是持否定或批判的态度的具有强烈的社会责任感的人以拯救天下为己任他们的反应又因性情和观念的差异而有区别大抵而论zōng jiāo 和道德型的人主要表现为愤怒视这个世道为末日对之发出正义的谴责欲以此警醒世人寻回盛世理智型的人主要表现为忧虑视这个世道为乱世试图规划出某种救世方案以重建精神生活的秩序而比较个人化的知识分子相对而言没有太直接的用世抱负而是更加关注自己独立的精神探索和文化创造活动他们的反应主要不是愤怒或忧虑而更多地表现为一种近乎宽容的淡漠属于这一类的人大抵是一些沉迷于自己事业的学者以及执著于人生和人类根本问题之思索的哲人智者在当今时代最容易产生失落感的或许是一些有着强烈的精英意识和济世雄心的知识分子他们想做民众的思想领袖和精神导师可是商业化大潮把他们冲刷到了社会的边缘地带抛掷在一个尴尬的位置上他们是很难自甘寂寞的因为他们恰好需要一个轰轰烈烈的舞台才能发挥作用我不认为知识分子应该脱离社会实践但是我觉得在中国的知识分子中精英或想当精英的人太多而智者太少了我所说的智者是指那样一种知识分子他们与时代潮流保持着一定的距离并不看重事功而是始终不渝地思考着人类精神生活的基本问题关注着人类精神生活的基本走向他们在寂寞中守护圣杯使之不被汹涌的世俗潮流淹没我相信这样的人的存在本身就会对社会进程发生有益的制衡作用智者是不会有失落感的领袖无民众不成其领袖导师无弟子不成其导师可是对于智者来说只要他守护着人类最基本的精神价值即使天下无一人听他他仍然是一个智者我确实相信至少在精神生活领域内自救是更为切实的救世之道这样的人多了时代的精神文化水准自然会提高选自浙江文艺出版社读本必修五有删改8.下列对文中精神生活平庸化的三种表现概括正确的项是A.情感生活的缩减文化生活的粗鄙信仰生活的失落B.情感生活的缩减信仰生活的失落文化生活的粗鄙C.信仰生活的失落情感生活的缩减文化生活的粗鄙D.文化生活的粗鄙信仰生活的失落情感生活的缩减9.下列对文中注重精神生活的人的叙述最准确的一项是A.具有强烈社会责任感的人B.道德和zōng jiāo 型的人以及比较个人化的知识分子C.道德和zōng jiāo 型的人以及理智型的人D.具有强烈社会责任感的人和比较个人化的知识分子10.文章对智者作出了价值判断和评价请根据文章内容具体说出智者的特点3分
阅读下面的文字完成下题环境教育认为我们生活在一个新的时代——托马斯・贝里称之为生态纪在这个时期人类以前所未有的方式控制着生态系统随之而来的是我们沉甸甸的责任以及需要重新定位的价值观一些人怀疑环境教育会有什么成效认为只有经济压力和市场力量才会改变人们的行为方式还有一些人说只有灾难才会让人类改变习惯这样说只会把我们等同于动物依靠饥饿干渴等本能来生存而我们是有理智和责任感的生灵就像乔纳森・斯威夫特说的那样我们至少拥有理性的能力可以说我们所经历的自然灾难更多的是因为我们对环境的无知和忽视导致灾难的因素是潜在的它们在缓慢增长悄无声息同时也不可逆转在某种意义上这就为悲剧搭建好了平台而当灾难来临的时候再做任何防范就已经太晚更糟糕的是当更加吸引眼球的事情发生的时候——比如经济不景气国内外的__活动或医疗问题等我们的注意力就立刻会被转移但具有讽刺意味的是我们每天对待自然界的方式会缓慢地改变我们未来的经济__主义战争社会保障移民及就业这些构建可持续发展社会不可或缺的事物从本质上来说这不是一个科学或公共政策问题而是一份道德职责精神风俗习惯文化等元素均带有道德色彩都是人性和文学所要面对的问题我们如何践行对环境的关爱和职责不仅关乎公共政策也关乎个人动因它涉及社会科学领域也同样受益于我们对科学知识和技术创新中获取的技术方式和物质资源在环境问题上要做出成效需要特定领域的专业知识同时具有跨学科的关联意识后者更为关键不需要政治中的党派区分——保守派和自由派都可以在环境问题上找到共识两党制最糟糕的缺点在于把行为选择确定为非此即彼一些政客说要应对气候变化或者通过市场激励体制或者通过法律规定的方式来实现这种比孩子还幼稚的非此即彼的做法是不负责任的必须要多管齐下通过法律市场税收自由资本和激励体制等综合因素发挥作用环境教育涉及到每一个领域它必须是跨学科的探讨我们需要了解自然人类社会人口统计经济学公共政策人与自然的关系人类的价值等元素以便明了我们该如何应对该制定什么政策以及获得什么样的目标在环境教育和实践中科学人文和社会科学必须通力合作科学帮助我们了解自然和物质世界明确它的发展细节和趋势但正如诺贝尔物理学奖获得者史蒂文・威恩伯格所言科学不会也无法告诉我们什么是值得珍惜的这个问题只有人文领域的知识如道德哲学文学艺术zōng jiāo 等才能帮助我们去做决定此外只有社会科学才会帮助我们在群体的层面中以经济的制度化的方式来落实这些价值观环境教育可能是最具跨学科性质的主题教育它将艺术与科学重新聚集在一起形成了一个新的自由教育形式比如达尔文希望他可以多读一些诗歌和文学作品约翰・斯图尔特・密尔在华尔华兹的诗歌中找到了治愈抑郁症的良方同样人文学者也需要更熟悉科学领域的知识节选自新华文摘2015年第4期6.下列对乔纳森・斯威夫特说的我们应拥有的理性的能力理解正确的一项是A.我们会通过经济压力和市场力量来改变人类对环境的无知和忽视的状态B.我们会通过自然灾害带给人类的警示来改变对环境的无知和忽视的状态C.我们会以前所未有的方式控制生态系统从而改变对环境的无知和忽视的状态D.我们会以新的价值观在理智和责任的驱使下改变对环境的无知和忽视的状态7.下列对原文的理解和分析不当的一项是A.增长缓慢不可逆转的导致灾难的潜在因素让人类在灾难来临时猝不及防B.环境问题不会是一个科学或公共政策问题而是人性和文学要面对的问题C.环境问题会让持不同政见的人找到共识但也会让他们犯非黑即白的错误D.达尔文的例子说明了环境问题也应该可以以新的自由教育的形式警醒人类8.请概括环境教育可能是最具跨学科性质的主题教育的依据
阅读下面的文字完成后面的题10分选择题每题3分近年来大数据这个概念突然火爆起来成为业界人士舌尖上滚烫的话题所谓大数据是指数据规模巨大大到难以用我们传统信息处理技术合理撷取管理处理整理大数据概念是信息概念的3.0版主要是对新媒体语境下信息爆炸情境的生动描述我们一直有这样的成见信息是个好东西对于人类社会而言信息应该多多益善这种想法是信息稀缺时代的产物由于我们曾吃尽信息贫困和蒙昧的苦头于是就拼命追逐信息占有信息我们甚至还固执地认为占有的信息越多就越好越有力量但是在大数据时代信息不再稀缺这种成见就会受到冲击信息的失速繁衍造成信息的严重过剩当超载的信息逼近人们所能承受的极限值时就会成为一种负担我们会不堪重负信息的超速繁殖源自于信息技术的升级换代以互联网为代表的新媒体技术打开了信息所罗门的瓶子数字化的信息失速狂奔使人类主宰信息的能力远远落在后面美国互联网数据中心指出互联网上的数据每两年翻一番目前世界上的90％以上数据是近几年才产生的2000年数字存储信息占全球数据量的四分之一另外四分之三的信息都存储在报纸胶片黑胶唱片和盒式磁带这类媒介上2007年只有7％是存储在报纸书籍图片等媒介上的模拟数据其余都是数字数据到2013年世界上存储的数据中数字数据超过98％面对数字数据的大量扩容我们只能望洋兴叹大数据时代对人类社会的影响是全方位的这种影响究竟有多大我们现在还无法预料哈佛大学定量社会学研究所主任盖瑞•金则以一场革命来形容大数据技术给学术商业和政府管理等带来的变化认为大数据时代会引爆一场哥白尼式革命它改变的不仅仅是信息生产力更是信息生产关系不仅是知识生产和传播的内容更是其生产与传播方式我们此前的知识生产是印刷时代的产物它是15世纪古登堡时代的延续印刷革命引爆了人类社会知识生产与传播的哥白尼式革命它使得知识的生产和传播突破了精英贵族的垄断开启了知识传播的大众时代同时也确立了机械复制时代的知识生产与传播方式与印刷时代相比互联网新媒体开启的大数据时代则是一场更为深广的革命在大数据时代信息的生产与传播往往是呈几何级数式增长病毒式传播以互联网为代表的媒介技术颠覆了印刷时代的知识生产与传播方式新媒体遍地开花打破了传统知识主体对知识生产与传播的垄断新媒体技术改写了静态单向线性的知识生产格局改变了自上而下的知识传播模式将知识的生产与传播抛入空前的不确定之中在大数据时代我们的知识生产若再固守印刷时代的知识车产理念沿袭此前的知识生产方式就会被远远地甩在时代后面节选自2013.2.22文汇读书周报有删改16.下列对大数据时代的特点解说正确的一项是3分A.数据规模巨大信息严重过剩总量已超过了人们的承受极限值而成为社会的负担B.信息生产呈几何级数式增长病毒式传播信息传播方式不再是自上而下而是相反C.精英与贵族的知识垄断被冲破传统知识主体不再是唯一的知识生产者和传播者D.机械复制时代知识生产和传播方式被颠覆呈动态多向和空前的不确定性17.下列理解不符合原文意思的一项是3分A.人们在信息稀缺时代形成的占有信息越多越好越有力量的认识将随着大数据时代的到来而改变B.人类主宰信息的能力远远落后于信息的产生是因为信息技术的升级换代带来的数字化信息的失速狂奔C.从2000年数字存储信息占全球数据量的四分之一到2013年超过98％说明了传统媒体正被新媒体取代D.将印刷革命和大数据时代称为哥白尼式的革命表明了知识生产与传播的改变具有划时代的意义18.根据文意写出如何应对大数据时代的两点建议4分
一现代文阅读9分每小题3分阅读下面的文字完成1~3题1984年美国开发出从数字数据打印出3D物体的3D打印技术并在2年后开发出第一台商业3D打印机之所以叫打印机是因为它借鉴了打印机的喷墨技术只不过普通的打印机是在纸上喷一层墨粉形成二维2D文字或图形而3D打印则能打出三维的立体实物以一个手电筒为例3D打印机能通过电脑将手电筒进行立体扫描创建三维设计图之后对这个立体原型进行切片分成一层一层的之后打印机就将原材料按照设计图一层一层地喷上去直到最终造出一个手电筒来只不过3D打印机喷出的不是墨粉而是融化的树脂金属或者陶瓷等材料3D打印这种增材制造技术一下子就吸引了美国空军他们认为如果将这种技术用在武器制造上产生的威力将是惊人的在传统的战斗机制造流程中飞机的3D模型设计好后需要花费长期的投入制造水压成型设备而使用3D打印技术后零件的成型速度应用速度会大幅度提高在航空工业上广泛被使用的一种金属是钛它的密度只有钢铁的一半强度却远胜于绝大多重备金如果通过激光将钛熔化并一层层喷出飞机无疑将大大提高美国践机的制造速度为此.1985年在五角大楼主导下美国秘密开始了钛合金激光成形技术研究不过由于在制造过程母钛合金变形断裂的技术难题无法解决美国始终无法生产出高强度大尺寸的激光成形钛合金构件只能进行小尺寸钛合金部件的打印或进行钛合金零件表面修复我国于1999年开始金属零件的激光快速成形技术研究集中开展了镍基高温合金及多种钛合金的成形研究形成了多套具有工业化示范水平的激光快速成形系统和装备掌握了金属零件激光快速成形的关键工艺及组织性能控制方法所成形的钛合金的力学性能均达到或超过锻件的水平为该技术在上述材料零件的直接制造方面奠定了基础近年我国在飞机钛合金大型整体结构件的激光快速成形方面取得了重要突破有效解决了激光快速成形钛合金大型整体结构件的变形开裂及内部质量控制两大技术难题通过对钛合金零件凝固组织的有效控制所成形的飞机钛合金结构件的综合力学性能达到或超过钛合金模锻件的水平已通过装机评审并得到应用目前中国已具备了使用激光成形超过12平方米的复杂钛合金构件的技术和能力成为目前世界上唯一掌握激光成形钛合金大型主承力构件制造应用技术的国家先进战机上的钛合金构件所占比例已超过20%我国航母舰载机歼一15项目率先采用了数字化协同设计理念使用三维数字化设计改变了设计流程提高了试制效率五级成熟度管理模式冲破设计和制造的组织壁垒而这些都与3D打印技术关系紧密有删改1.下列关于3D打印技术的表述不符合原文意思的一项是A.3D打印借鉴了打印机的喷墨技术不同的是它喷出的不是墨粉而是融化的树脂金属或陶瓷等打出的也不是文字或图形B.3D打印能够通过电脑对物品进行立体扫描并创建三维设计图然后对该立体原型进行切片分层最后打出立体实物C.3D打印技术可以广泛应用于所有领域3D打印机能打出小至日常生活用品如手电筒大至航空器部件等各种材质的物品D.3D打印技术属于增材制造技术使用该技术能大幅度提高零件的成型速度应用速度这也是它引起美国空军关注的原因2.下列理解和分析不符合原文意思的一项是A.金属钛密度只有钢铁的一半强度却胜过绝大多数合金如果通过激光将钛熔化并运用3D技术喷出飞机将大大提高战机的制造速度B.在传统的战斗机制造流程中飞机的3D模型设计好后需要花费长期的投入制造水压成型设备而3D打印技术可提高零件制造速度C.美国由于无法解决制造过程中钛合金变形断裂的技术难题所以钛合金激光成型技术只能用于小尺寸部件的打印或进行零件表面修复D.美国20世纪80年代开发出第一台商业3D打印机后就秘密开始了钛合金激光成型技术研究希望将此用于武器制造提升武器威力3.根据文意下列理解和分析不正确的一项是A.我国有效解决了激光快速成型钛合金整体结构件的变形开裂及内部质量控制两大技术难题使得我国战机的钛合金构建所占比例超过20%B.我国金属零件激光成型技术研究后来居上形成丁多套具有工业化示范水平的系统和装备并且掌握了此项技术的关键工艺及组织性能控制方法C.我国是目前世界上唯一掌握激光成型钛合金大型主承力构件制造应用技术的国家航母舰载机歼-15的设计制造都与3D打印技术密切相关D.我国金属零件的激光快速成型技术研究起步晚但研究成果突出使用该技术成型的飞机钛合金结构件的综合力学性能达到或超过钛合金模锻件的水平
阅读下面的文章完成小题16分①文化的传播可以通过比较的方式来实现为了说明中国文化中的朴素辩证思维的思想我曾经对中美的文化思维差异进行过系统的比较使得很多西方人更容易理解中国文化的博大精深比如说我们的实证研究发现中国人对犹太谚语小心你的朋友而不是敌人深以为然美国人则感到莫名其妙可见中国人能够普遍运用辩证思维美国人不太喜欢我们的民族文化中有大智慧塞翁失马焉知非福就是一种辩证思维而这种辩证思维对人类的认识和判断大有助益能解决许多现实生活中的矛盾②如果让美国人看一些矛盾信息那么他们的态度就会出现极端化比如你告诉美国股民有一支股票比他买的更好他更加坚信自己买的是最好的你向支持死刑的人展示反对死刑的证据他愈发认定应该支持死刑反之中国人容易妥协倾向于折中美国人的思维误区导致他们往往把真实信息排除掉中国人的问题则在于对错误信息的包容虽然善良却轻信盲从③禅宗六祖惠能大师有首四句偈菩提本无树明镜亦非台本来无一物何处惹尘埃这四句即为超越自我意识的表达是无我之境你很难跟外国人解释无我但我们发现中国人的这种无我思维有具体的行为体现甚至可以找到神经定位就在我们大脑的背侧前扣带回无我概念不是玄幻的zōng jiāo 概念而是人类处理矛盾信息的一个有效方法可以找到生理依据而且具有积极的心理效果所以我们完全可以用科学的方法重塑弘扬优秀中华传统文化让世界看到我们的文化形象是高端大气上档次的我发现东方人整体知觉的意识亦表现在文化艺术形象上我们擅长使用45°角俯瞰技术展示世界绘画长卷留白之韵移步借景都符合国人整体知觉的心理习惯上海世博会的清明上河图美丽无比此图将我国艺术中形象塑造的特点表达得淋漓尽致大量的散点透视没有消失点没有焦点任意切割仍可独立存在反观西方画作采用焦点透视目标大背景小人物肖像尤为出色此外我做过很多有趣的实验结果都证明了美国人的视线喜欢专注于一点受目标刺激而中国人的眼睛喜欢到处乱跑受整体刺激所以东西方审美差异确实存在而且能以科学的阐述直接说明两者间差别何在各自妙在何处④康德在纯粹理性批判里提出人类两大理性分析的理性和综合的理性而巨大的文化差异使得美国人偏向关心从属关系的前者中国人偏向关心相关关系的后者举例鸡牛草三选二美国人会选鸡牛——都是动物中国人会选牛草——牛吃草很多西方心理学家认为根据事物本质来归类是高级的根据事物关系来归类是低级的此等论调显然错误——妈妈婴儿车汽车三选二当然应该把妈妈和婴儿车放在一起婴儿车和汽车虽可划为交通工具而归于一类但这有任何意义吗⑤这种跨文化的比较方式不光可以让外人容易理解中国文化概念也可以让我们发现自己平时不可能知晓的本民族文化特性比如中国人特别擅长类比思维却经常不讲逻辑子不嫌母丑狗不嫌家贫所比喻的道理让老外糊涂纠结于怎么突然就从上句的人跳到下句的狗了逻辑上不通所以国人必须注意国际视野下的文化形象传播的科学性现代性可比性法国著名的哲学家和科学家帕斯卡说过我们与他人交流时一定要让他们自己主动找到相信你的理由而非滔滔不绝强行灌输应该相信的理由这就是文化形象重建在心理科学上的建议选自彭凯平演讲稿国际视野下的文化形象重塑有删节6.联系上文分析第②段在文中的作用4分7.下列判断正确的一项是3分A.犹太谚语与塞翁失马焉知非福证明东西方都有辩证思维B.列举六祖惠能的偈子意在说明无我之境很难向西方人解释C.以清明上河图为例说明散点透视比焦点透视更有审美价值D.子不嫌母丑狗不嫌家贫看出中国人擅长类比却不讲逻辑8.下列各项中最不能体现中国人辩证思维特点的一项是4分A.盛极则衰否极泰来B.大胆的假设小心的求证C.人无有不善水无有不下D.一花一世界一树一菩提9.概述作者对中国人思维特点的评价5分
材料二世界最先进的第四代排字机使用激光技术将激光束在底片上扫描打点形成版面由于激光很强普通底片便能感光还可用转印的方式在普通纸上印出逼真的大样更有意义的是它用三到五瓦的强激光束直接打到版材上就能形成凹凸版面称为激光直接雕版这无疑免除了早期借助照相技术进行照排制版的一大套工序汉字激光照排系统采用第四代排字机的激光技术但要解决字模存贮文字变倍激光只能逐线扫描而不能逐字扫描等关键问题其中汉字字模存贮量是横亘在科学家面前的最大的技术难关汉字的常用字在3000字左右印刷用的字体字号就更多不同字体和不同字号使印刷用的汉字字头数高达100万个以上汉字点阵对应的总存贮量竟达200亿位约合1万6千兆个存储单元即使制成超容量的巨型磁盘其缓慢的存取速度和高昂的代价也足以使它丧失使用价值如果不能另辟蹊径解决汉字字模的存贮问题研制汉字精密照排系统就会成为一句空话在汉字激光照排系统的研制过程中王选所带领的科研团队成功研制出一种确保文字质量的高倍数汉字信息压缩技术可使每个五号字的信息量大幅度下降即从1万位下降到平均800位这种压缩方法还允许文字变倍能变大变小并保证质量只需4千万位的存贮量就能存下65万字头的全部信息在照排过程中有一个微程序汉字点阵生成器把汉字压缩信息高速复原成点阵汉字信息压缩技术的研制成功给汉字照排系统开辟了新的途径使得高速廉价的先进汉字照排机的研制成为可能激光和照相机的结合带来了排版系统和信息处理的新突破这些技术获得我国第一项欧洲专利和多项中国专利成为汉字激光照排系统的核心和基石除此之外为了实现文字变倍和变形时的高度保真我国又自主发明了用参数信息进行控制的独特方法从而为汉字精密照排系统的研制扫除了又一个障碍这项发明是世界首创比西方早了10年当外国电脑企业大举进军我国市场的时候唯独在出版领域来华研制和销售照排系统的英国蒙纳公司美国王安公司和日本写研森泽二毛公司等全部退出了中国市场国产照排系统在与国外产品激烈的竞争中大获全胜我国精密汉字照排系统的自主创新与成功研制标志着中国计算机编辑排版系统和汉字信息处理技术达到了新的水平使中文印刷业告别了铅与火大步跨进光与电时代取材于徐炎章王素宝等相关文章3.下列为材料二所拟的标题最恰当的一项是A.激光照排系统原理及其使用B.汉字照排技术的突破与创新C.高速廉价的先进汉字照排机D.汉字信息处理技术领先世界4.根据材料二在汉字激光照排系统研制过程中不属于技术难关的一项是A.字模存贮B.汉字信息压缩C.文字变倍D.激光逐线扫描5.下列对材料二中出现的词语解说不正确的一项是A.凹凸两个字书写的第一笔都是∣竖B.横亘亘读音是gènC.存贮贮读音是zhùD.另辟蹊径辟也可以写成僻
阅读下面的文字完成小题新丝绸之路经济带的国家战略分析丝绸之路的历史可以追溯到汉武帝派遣张骞出使西域之前数千年张骞到达中亚后发现那里已经大量使用中国的竹制品和纺织品西汉使团凿开亚欧非三大洲的通道被德国地理学家__霍芬命名为丝绸之路实际上就功能而言还可以叫茶叶之路瓷器之路欧亚使道而且地理上的具体路线也不止一条历史上开辟丝绸之路绝非仅仅出于贸易目的当时的中原王朝为了巩固北方边界的安全在信息极端闭塞的情况下凭借传闻与使团的勇气和信念搭建起连接东西文明的桥梁这个过程既是偶然更是必然丝绸之路尽管曲折但仍然是连接亚欧大陆最便捷的通道极大地滋养了东西文明的交流但囿于技术条件自然条件与政治因素它难以承载大规模的物质转运的任务随着航海技术的进步丝绸之路被效率更高的海运所取代2013年9月____完整阐述了新丝绸之路经济带的构想这一构想既与古老的丝绸之路一脉相承又充分体现了时代特点在历史坐标系上我们可以更清楚地认识新丝绸之路经济带构想的内涵在新技术条件下丝绸之路具备复兴的客观条件古老的陆路运输技术不足以承载产生规模效益的运输量但是铁路和公路运输技术的发展极大地降低了陆地运输的成本据测算从我国连云港到荷兰鹿特丹如果通过丝绸之路运输距离可比海运缩短9000多公里时间缩短近一个月运费节约近四分之一此外古丝绸之路必须避开山地与沙漠路线选择范围有限经济社会效益不高而今天我们的技术水平已经能把铁路修到世界屋脊因此与古丝绸之路相比新丝绸之路覆盖的面积将更广路线更密集也更发达从而可以在更广泛的区域内把资源与市场串联起新丝绸之路是在新技术条件下对古老的交通通道的复兴与拓展新丝绸之路构想充分兼顾了国际国内两方面的战略需求从国际角度看丝绸之路两端是当今国际经济最活跃的两个主引擎欧洲联盟与环太平洋经济带丝绸之路沿线大部分国家处在两个引擎之间的塌陷地带发展经济与追求美好生活是该地区国家与民众的普遍诉求这方面的需求与两大经济引擎通联的需求叠加在一起共同构筑了丝绸之路复兴的国际战略基础从国内角度看我国当前的发展需要兼顾地区平衡并着力开拓新的经济增长点复兴丝绸之路能带动经济实力较为薄弱的西部地区有望形成新的开放前沿新丝绸之路设想兼顾政治经济安全乃至文化利益的均衡发展中亚地区处于地缘战略要冲又是东西文明的交汇点更是近年恶名昭彰的zōng jiāo 极端势力滋生的温床新丝绸之路构想以经济合作为先导与基石以政治合作为前提与推进手段以促进文化交流化解安全风险为重要目标是具有前瞻性的综合战略规划摘编自2013-12人民论坛·学术前沿4.下列关于丝绸之路的表述不符合原文意思的一项是A.由德国科学家命名的丝绸之路促进了东西文明的交流张骞出使西域之前中亚人已经通过这条路进行竹制品和纺织品的贸易活动B.丝绸之路也可以称为茶叶之路瓷器之路欧亚使道它是中原王朝搭建起的连接东西文明的桥梁C.丝绸之路是连接亚欧大陆最便捷的通道十分曲折但早期由于各种因素限制难以承载大规模的物质转运的任务D.开辟丝绸之路既有偶然更是必然不仅出于贸易目的也为了巩固北方边界的安全5.下列不属于表述新丝绸之路经济带构想的内涵的一项是A.新丝绸之路是在新技术条件下对古老的交通通道的复兴与拓展两端是欧洲联盟与环太平洋经济带B.在新技术条件下丝绸之路具备复兴的客观条件我们的技术水平已经能使新丝绸之路覆盖的面积更广路线更密集也更发达C.新丝绸之路的构想需要兼顾地区平衡着力开拓新的经济增长点进而带动经济实力较为薄弱的西部地区D.新丝绸之路设想兼顾政治经济安全乃至文化利益的均衡发展是具有前瞻性的综合战略规划6.下列理解和分析不符合原文内容的一项是A.古老的丝绸之路滋养了东西文明的交流而新丝绸之路的构想与它一脉相承而且充分体现了时代特点B.新丝绸之路构想的国际战略基础是丝绸之路沿线大部分国家对发展经济与追求美好生活的普遍诉求C.政治合作是新丝绸之路构想的前提与推进手段而促进文化交流化解安全风险则是它的重要目标D.古代丝绸之路被海运所取代新丝绸之路却可能因为在运输距离和运输时间上优于海运承载能够产生规模效益的运输量
二现代文阅读共29分其中选择题每小题3分一阅读下面的文字完成8-10题9分①曾几何时谈到国产手机就意味着低端同质化没有创新价格低廉劣质山寨如果现在你还这样想那么只能证明你孤陋寡闻了国产品牌手机同样可以靠创新赢得赞誉与市场②近日一场接一场的手机产品发布会令公众目不暇接在各品牌使出浑身解数抢占市场之时新晋国产手机厂商——takee钛客另辟蹊径在视觉显示等方面做起文章研发世界上第一款移动设备集成的智能全息技术产品——全息手机takeel③全息手机凭借其出色的性能与全息显示隔空触控人眼追踪三项技术革新荣获2015美国CES创新奖全球最高水平的消费电子展此消息一经发布不胫而走这不仅引起市场关注而且也让人看到全息技术的未来④全息技术是利用干涉和衍射原理记录并再现物体真实的三维图像技术其再造出来的立体影像有利于珍贵艺术品资料的保存和收藏拍摄时每一点都记录在全息片的任何一点上全息照片的景物立体感强形象逼真⑤全息手机实现了全息立体视觉效果其采用个人数字全息技术通过追踪人眼视觉位置基于全息图像数据模型根据人眼的视觉位置计算出实际的全息图像在通过特殊的指向性显示屏幕将左右眼的立体图像精准投射到视网膜中从而使人感到身临其境产生与实际环境几乎完全一样的全息立体视觉效果用户在不需要任何辅助工具的情况下可直接观看3D视频并且可以得到极好的立体视觉体验⑥全息立体效果有别于普通3D效果3D显示技术只是一种虚拟的立体成像技术观察方式是固定面观测的而全息成像是带有真实维度的成像技术可以从多个角度观察3D显示技术在多角度观测的画面是一样的而全息立体效果在多角度观测的画面不一样更为逼真不同于裸眼3D的单一视角全息成像意味着在摄像头捕捉人眼的范围内各个角度看屏幕都是全息显示效果配合视网膜分辨率的高清3D显示接近现实观察体验⑦全息手机还实现了人手可以在空气中以三维的方式与手机交互即空中触控操作在玩水果忍者游戏时一个360度立体可见的西瓜被抛向空中无需触碰屏幕在空中便可通过手势切西瓜这意味着在未来的全息游戏中玩家将借助空中互动技术在全息立体的剧情中更为真实地感受游戏情节⑧全息技术在三个层面实现突破其一从任何一个角度都可以获得符合人眼习惯的全息影像其二人手可以在空气中与信息终端交互无需直接触摸其三信息终端的摄像头可以立体拍摄获得自然空间任何真实物体的全面立体影像长远看来这将促使各类信息产品的升级并在诸多行业产生连锁反应以网络购物为例在移动终端上用户只需要手指翻转就可以看到任何角度的商品细节彻底实现网上检索——网上传输商品全息信息场景模拟体验——线上支付购买的全线上消费⑨实际上随着第一代全息手机的推出全息终端产品如车载移动导航家庭电视全息投影户外广告显示等都将陆续推向市场其中涉及到的企业数量众多仅A.股上市公司就多达10多家如果将全息技术在游戏教育军事电子商务医疗等行业的应用包括在内则涉及到数十个行业上百家上市公司数千家企业⑩中国手机企业越来越懂得创新的重要性更懂得如何去创新也更懂得如何在自己擅长的领域去创造自己的优势抢占自己的市场虽然全息技术的应用处于刚刚起步阶段产业链尚不完善资源同样欠缺信息终端仅能提供少量全息应用但全息技术是未来的发展潮流值得所有人期待取材于经济日报·全息技术助手机厂商突围有改动链接材料1来自美国的最新消息中国创造的全球首款takee1全息手机荣获2015美国CES创新大奖成为全球仅有两家获奖企业之一另一家是韩国三星藉此手机产业中国创造登上世界舞台标志着国产手机领域的创造能力获得国际认可链接材料2美国消费电子展全称为美国拉斯维加斯国际消费类电子产品展览会英文名为ConsumerElectronicsShow所以一般简称为CES该电子展历史悠久是世界最大的消费类电子展近年来电脑通讯及消费电子产业整合之趋势日益明显各种新式3C整合产品均以CES为试金石该展成为批发商连锁零售商开发商及有关厂商等世界级买家采购的理想场所也是中国电子业厂商开拓美国乃至美国周边国家市场了解国际最新电子行业趋势掌握电子行业最新动态的最佳管道选自环球网科技8.结合文意下列对全息手机的理解不正确的一项是3分A.全息手机takee1是世界首款移动设备集成的智能全息技术产品B.全息手机在全息显示隔空触控人眼追踪三个方面进行技术革新C.全息手机可产生与实际环境完全一样的视觉效果D.全息手机实现了人手在空气中以三维方式与手机进行交互的触控操作9.下列对文章及链接材料的内容理解和分析正确的一项是3分A.我国手机荣获CES创新奖标志着国产品牌手机已靠创新摆脱了低端劣质低廉困境赢得国际认可B.全息手机takee1的发布促使各类信息产品的升级并在诸多行业产生了连锁反应C.未来我们可以在移动终端上通过手指翻转查看商品细节彻底实现全线上消费D.手机企业只要掌握了全息技术就能在未来的终端产品市场竞争中立于不败之地10.根据文章及链接材料内容概括全息手机takee1成功的原因3分
二阅读下面一段文字完成文后各题共9分文化要发展环境需宽松当下文化成为最热的词之一人们现在都同意文化很重要如何继承发扬传统文化形成中国人自己的文化增强我们的文化软实力已成热门话题但这种共识其实是相当模糊的很多争议正因此而生学繁体字背弟子规恢复唐装开国学班行祭拜礼近年来围绕传统文化生出的热闹一场接一场包括这几天引发如潮批评的中华文化标志城项目但讨论的背后都离不开对文化概念的深层次辨析中国有极好的传统文化但没有注意保留忘记了旧的又没有建立起新的作家池莉对中国文化的远去深感忧虑这种忧虑肯定不止她一个人有文化内涵十分宽泛庞杂我们所言的传统文化其实仅是纸上记载的文化而且多半是今人带着有色眼镜改造过的文化从今年开始传统的清明节端午节中秋节可以放假了我们因此就能接续传统吗凭空造起一座文化城炎黄子孙就能拥有精神家园吗那些主持孔子或其他某子祭拜典礼的官员对孔子或某子的精神思想有多少理解讲庄子的于丹登上了福布斯财富名人榜讲三国的易中天粉丝如潮说明国学复兴了吗我们先得搞清楚什么是文化什么是我们的传统文化什么是我们当下的文化我们想要一个什么样的文化我们可能得到一个什么样的文化文化是不断变迁的而且这种变迁并不完全以权力的意志为转移一个族群的文化会与环境不断发生互动在当代世界中我们的文化将如何演变将来形成一个怎样的格局得到怎样的结果我们需要思考政府也可以有一个主导的追求方向但结果无法断言思考和追求时我们需要正视三个问题一发展文化是为了什么为了人的幸福还是为了增加财政收入抑或为了方便治理二世界的现实和大势是什么三政府在塑造文化方面的可能性和限度在哪里文化的演变有自身规律如果不考虑世界的现实和大势所谓复兴就可能变成复古——复古不一定不好但别打着复兴的旗号忽悠人如果不尊重文化进化的自然规律所谓建设文化就可能变成戕害文化拿现在人们纷纷说要复兴的国学为例据学者研究中国历史上国学最繁荣的时期有三个春秋战国魏晋南北朝清末民初这三个时期有一个共同特征那就是权威破碎人们思想上的禁锢被打破因此迸发出灿烂的创造之光文化需要繁荣和发展但如何给文化发展一个宽松的环境如何更加解放思想也许是更需要我们各方人士共同思考研究的问题中国青年报有删节4下列不属于文化成为人们热门话题理由的一项是A.发展文化可以使人幸福增加财政收入方便治理B.继承发扬传统文化因此形成自己的文化增强文化软实力已经成为人们的共识C.中国有极好的传统文化但没有注意保留忘记了旧的又没有建立起新的D.近年来围绕传统文化生出的热闹一场接一场引发了人们对文化概念深层次辨析的讨论人们迫切希望政府有一个明确的主导方向5下列表述不符合原文意思的一项是A.传统文化也是族群文化但发展传统文化除立足自身实际外还必须考虑世界的现实和大势B.文化发展有其自然规律并且需要宽松的环境如果权威加以干预那么建设文化就可能成为戕害文化C.文化很重要也需要发展但如何继承发扬传统文化增强我国的文化软实力即使是政府也还没有一个主导的追求方向D.解放人们思想创造一个发展文化的宽松环境比思考发展文化的方式更重要6根据原文提供的信息下列推断正确的一项是A.传统文化都是用繁体字记录的所以在小学增设繁体字教育也就把中国文化的根传承下去了B.建一座文化城确实不能说明炎黄子孙拥有了精神家园但如果我们不建文化城不写繁体字不开国学班等文化是肯定不能得到继承发展的C.于丹易中天的成功不能说国学已复兴但他们宣传传统文化的方式值得提倡D.果有一个宽松的社会环境思想更加解放那么文化是可以出现在繁荣和发展的
二12分每小题3分阅读下面文字完成6-9题海洋波能的利用风起浪涌海洋波能便孕育在这海水的起伏运动中当然没有水自身的重力浪亦难涌波能属于势能与动能共同形成的综合能海浪的水质点相对于静水面位移具有势能而动能则来于水质点运动在深水中波能的传播受到限制只有占能量总和50%的势能可随波浪传播波能的能量密度虽较低但总能量很大据估计全世界的海洋波能相当约30亿千瓦电能其中可利用的约占三分之一南半球海洋的波浪比北半球大在南美南非和澳大利亚等地区海域的波能也因之较大中国沿海的波能分布也是南大于北南海波浪比东南沿海大平均波高在1.5米以上我国海洋波能的可开发量相当约7000万千瓦电能长期以来人们总想利用这一巨大能量现今淡化海水的波能搅拌站波能发动机和大型防波堤电站等已经问世利用波能必须有波能转换装置波能转换装置形式不一但都没有本质区别波能转换装置是三级合装置第一级受波体是将海浪转换为装置实体持有的能量装置实体中的受能体直接和海浪接触将波浪转换为机械运动而相对固定的固定体与受能体形成相对运动第二级中间转换器其作用是将第一级转换与最终转换沟通因为波能经过第一级转换往往达不到最终推动机械运动的要求不仅是因为其水头低速度低而且稳定性也较差不管哪种类型的中间转换器都要起到传输能量和稳定输出的作用水动式是通过液压泵将机械能变为水能经水轮机再将水能变为机械能它在增速传输调节上都比直接机械式方便气动式则以空气为介质完成能量转换它可以减少海水对设施的腐蚀它是目前世界上广泛采用的波能中间转换装置最终转换是应用设备它依用户需要来设计有趣的是波浪能产生于海洋但是波力电站不一定要建在海上岸式波力电站就是建在常年风急浪大的海边只有利用坚固的岸基与钢筋混凝土构件建成的受波通道伸入海水这种发电站是利用经过两级转换装置的海洋波能能量压缩空气以推动涡轮机工作使振荡水柱往复运动而发电的波力电站可与常规发电站并网运行6.对海洋波能的科学解释最准确的一项是A.风使海洋产生的起伏运动孕育了势能与动能形成的综合能即海洋波能B.海洋波能是海浪水质点相对于静水面位移的势能与水质点运动的动能的总和C.海洋波能是势能与动能形成的一种综合能其源来自于风浪和水自身的重力D.海洋波能属于综合能它是由水质点具有的势能与动能综合生成的能量7.下面的叙述不符合原文意思的一项是A.海面上的滚滚波涛是海洋在风力和海水自身重力共同作用下产生的物理现象B.中国东海沿海到南海都孕育着海洋波能全国海洋波能的可开发量相当可观C.波能须经转换装置的两级转换才能与最终转换设备沟通从而达到应用要求D.波能中间转换器的类型共有两种水动式和气动式后者更先进被广泛应用8.对波能转换装置形式不一但都没有本质区别的理解正确的一项是A.任何形式的波能转换装置都必须包括受波体中间转换器和最终转换应用设备三级能量转换装置B.波能转换装置的外观可以根据不同需要来设计但受波体中间转换器和最终转换应用设备必须统一C.波能搅拌站波能发动机和大型防波堤电站属于不同形式的波能转换装置但它们均具有多级能量转换功能D.气动式装置虽然是以空气为介质完成能量转换但它与水动式装置的本质一样都能将第一级转换与最终转换沟通9.根据文意下列推断不合理的一项是A.在深水中由水质点运动产生的动能不能随波浪传播B.波浪大小与波能大小正相关南半球波能分布大于北半球C.海洋波能经过多级转换最终均以电能的形式付诸应用D.岸式波力电站的涡轮机是安置在陆地上的发电设备免遭海水腐蚀
阅读下面的文字完成小题从科举制度的废除看近代以来的文化断裂科举制度的取消对中国现代化造成的困难在于原有的形成社会精英的方式由此而发生突然的断裂正如一些研究者指出的曾经由科举制度给社会提供的内聚力量在其后几十年中一直都没有恢复过来科举制度的取消既然产生如此多的消极后果这是否可以得出一个保守倒退的结论即中国根本不应该进行以科举制为核心的教育体制改革显然不应得出这样的结论变革不适应于时代要求的旧制度毕竟是历史的大趋势但采取什么方法使制度改革可以取得真正的效果则应是改革者考虑的最为关键的问题众所周知在传统中国农村社会存在着一个以士绅为主体的精英阶级科举制所造成的社会流动性使中国的农村社会存在着独立于城市的文化系统这一文化系统是由士绅地主宗族组织与相应的宗族学校私塾构成的在传统科举制度下农村士绅通过科举所拥有的士绅身份是保持其在农村中的精英地位的基础他们正是借助这一身份与地位获得社会的尊重并成为农村社会与文化生活的主导者与组织者正如张仲礼先生所指出的士绅作为一个居于领袖地位和享有各种特权的社会集团也承担了若干社会职责他们视自己的家乡福利增进与利益保护为己任在政府官员面前他们代表了本地的利益他们承担了诸如公益活动排解纠纷组织修路筑桥开河建堤等公共工程此外还组织地方治安征税弘扬儒学兴建学校等农村社会生活的各项工作在这一文化系统中由于宗族所拥有的相当数量的学田义田义学的存在相当一部分同族子弟不分贫富均可以通过就读于本族的宗族学校获得一定的文化知识并成为农村的准文化人据一些国外学者统计近代以前中国南方农村不少地区的识字率比20世纪20.30年代更高这一点很大程度上可以从这种农村精英文化系统所维持的文化生态平衡得到解释由于这一农村文化系统的存在中国农村社会存在着一定程度的自主性这是因为传统农村士绅起到了国家与农村社会的中介作用他们一方面代表官府向农民征税另一方面又利用他们的特殊身份地位而对官府保持自己的影响力这就使他们在一定程度上成为农村地方利益的代言人然而由于科举的废止对于农村士绅来说无异于釜底抽薪此后中国农村中不再存在一个稳定的士绅阶级来充任农村文化生活与社会生态环境的组织者与调节者另一方面学堂则成为跻身政界的唯一出路而学堂均在省城和京城又由于城市集中着财富名位权力这些社会稀缺资源的巨大优势这样自民国以来就出现了大批农村知识青年源源不断地被城市吸纳并脱离农村的无根化过程农村知识分子大量地单向地向城市流动并在城市中去寻求自己的生存与发展的机会与空间是清末民国以来社会变动的一个基本趋势与此同时由于农村文化人缺乏再生机制农村文化生态从而持续退化与空洞化在这种背景下农村基层的权力结构发生什么变化正如美国学者杜赞奇所指出的到了本世纪二三十年代村政权落入另一类型的人物之手他们大多希望从政治和村公职中捞到物质利益村公职不再是赢得公众尊敬的场所而为人所追求传统村庄领袖不断被赢利型经纪人所取代村民们称其为‘土豪’‘无赖’或‘恶霸’这些人无所不在影响极坏进入民国之后随着国家政权的内卷化土豪劣绅乘机窃取各种公职成为乡村政权的主流可以说民国初年以后主宰农村命运的正是这样一些没有文化甚至只有反文化的社会阶层科举制度的取消实际上只是中国农村文化生态失衡的开始农村智力资源向城市的单向流动此后数十年从来没有中止过除了那些心存田园浪漫情怀而下乡过几天悠然见南山悠闲日子的城市文人雅士外农村不再是吸引人们的去处1.属于由于这一农村文化系统的存在中国农村社会存在着一定程度的自主性中的自主性的一项是A.稳定的士绅阶级来充任农村文化生活与社会生态环境的组织者与调节者B.农村青年可以源源不断向城市流动C.同族子弟不分贫富均可以通过就读于本族的宗族学校D.科举制度给社会提供的内聚力量7.科举制度的突然废除为什么会造成中国农村文化的断裂以下分析错误的一项是A.科举制度使农村士绅通过科举所拥有的士绅身份保持着在农村的精英地位并成为农村社会与文化生活的主导者与组织者废除科举后他们无法再充任该角色B.科举制度废除后在城市的学堂及财富名利权力吸引农村知识分子源源不断涌入使农村文化生态持续退化和空洞化C.科举制度废除后一些没有文化甚至只有反文化的社会阶层掌控了农村基层政权D.心存田园浪漫情怀而下乡过几天悠然见南山悠闲日子的城市文人雅士不能给农村带来经济利益和文化提升8.下列有关文章的分析与概括正确的一项是A.绅士作为一个居于领袖地位和享有各种特权的社会集团也承担若干职责这些职责主要是文化方面的B.然而由于科举的废止对于农村士绅来说无异于釜底抽薪意思是农村士绅完全失去了做官从政的机会C.近代以前中国南方农村不少地区的识字率比20世纪20.30年代更高原因就在农村精英文化系统维持了文化生态平衡D.科举制度的取消实际上只是中国农村文化生态失衡的开始从此农村不再是吸引人们的去处任何人任何情况下都不再愿意去农村
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