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古罗马的斯多亚学派指出:“奴隶是人,不管其社会地位如何,他们的灵魂中同样赋有人类的自豪、荣辱、勇敢和高尚的品性”;伏尔泰说:“难道农民的儿子生来颈上带着圈,而贵族的儿子生来腿上带着踢马刺吗?……一切享...

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通常只有下层社会才会犯罪  不同社会地位的人,其犯罪方式有很大不同  不同社会地位的人,其犯罪方式基本相同  上层社会的人犯罪更多  
卿大夫  士  平民  奴隶  
法律地位平等  社会地位不平等  法律地位不平等  社会地位平等  
公民劳动和社会活动的热情  体育与劳动提高了身体素质   奴隶主贵族的生活奢侈腐化  奴隶社会地位非常低下  
斯多亚学派论证了天赋人权、人生而平等的思想   斯多亚学派为罗马法的形成创造了一些条件   斯多亚学派反对奴隶制度   与儒家哲学一样具有朴素的人道主义色彩  
抨击和批判了奴隶制度   明确提出人民主权的学说   强调了天赋人权的思想   包含着法律面前人人平等的思想  
抨击批判奴隶制度  提倡解放与释放奴隶   论证了天赋人权、人生而平等的人文思想  其自然法理论是罗马奴隶制瓦解的思想基础  
抨击和批判了奴隶制度  明确提出人民主权的学说  强调了天赋人权的思想  包含着法律面前人人平等的思想  
强调了天赋人权的思想    抨击和批判了奴隶制度   明确提出人民主权的学说    包含着法律面前人人平等的思想  
通常只有下层社会成员才会犯罪  不同社会地位的人,其犯罪方式有很大不同  不同社会地位的人,其犯罪方式基本相同  上层社会成员通常犯罪更多  
抨击批判奴隶制度    提倡解放与释放奴隶    在人类史上第一次论证了天赋人权、人生而平等的人文思想    其自然法理论是罗马奴隶制瓦解的思想基础  
是对奴隶制度的血泪控诉   是提倡解放奴隶,解放人性的最早呼吁   奠定了罗马奴隶制瓦解的思想基础   是对天赋人权,人生而平等的最早阐释  

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