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⑥②⑤①④③ ③④①⑥②⑤ ③①④②⑥⑤ ⑥⑤①②③④
并不是所有的认识都是由客观存在决定的 诗人反映的是认识主体的心理感受,而非认识对象的客观状况 诗人的感受完全是主观的,不具有任何客观基础 审美活动不遵循认识的一般规律
诗人的感受完全是主观的,不具有任何客观基础 诗人反映的是认识主体的心理感受,而非认识对象的客观状况 审美活动不遵循认识的一般规律 并不是所有的认识都是由客观存在决定的
“四海之内皆兄弟也”(孔子) “同姓则同德,同德则同心,同心则同志”(左丘明) “富贵不归故乡,如衣绣夜行”(项羽) “露从今夜白,月是故乡明”(杜甫)
诗人的感受是完全主观的,不具有任何客观基础 审美活动不遵循认识的一般规律 诗人的认识受到他自己的心理感情的影响 并不是所有的认识都由客观存在决定 25≯
诗人的感受完全是主观的,不具有任何客观基础 诗人反映的是认识主体的心理感受,而非认识对象的客观状况 审美活动不遵循认识的一般规律 并不是所有的认识都是由客观存在决定的
诗人反映的是认识主体的心理感受,而非认识对象的客观情况 诗人的感受完全是主观的,不具有任何客观基础 审美活动不遵循认识的一般规律 并不是所有的认识都是由客观存在决定的
“四海之内皆兄弟也”(孔子) “富贵不归故乡,如衣绣夜行”(项羽) “同姓则同德,同德则同心,同心则同志”(左丘明) “露从今夜白,月是故乡明”(杜甫)
诗人的感受是完全主观的,不具有任何客观基础 审美活动不遵循认识的一般规律 诗人的认识受到他自己的心理感情的影响 并不是所有的认识都由客观存在决定
审美活动不遵循认识的一般规律 并不是所有的认识都是有由客观存在决定的 诗人反映的是认识主体的心理感受 诗人的感受完全是主观的,不具有任何客观基础
“四海之内皆兄弟也”(孔子) “同姓则同德,同德则同心,同心则同志”(左丘明) “富贵不归故乡,如衣绣夜行”(项羽) “露从今夜白,月是故乡明”(杜甫)
⑥②⑤①④③ ③④①⑥②⑤ ③①④②⑥⑤ ⑥⑤①②③④
⑥②⑤①④③ ③④①⑥②⑤ ③①④②⑥⑤ ⑥⑤①②③④
诗人描写的是认识主体的心理感受,而非认识对象的客观状况 诗人的感受完全是主观的,不具有任何客观基础 并不是所有的认识都是由客观存在决定的 审美活动不遵循认识的一般规律,有其特殊性
诗人的感受完全是主观的,不具有客观基础 审美活动不遵循认识的一般规律 并不是所有的认识都是由客观存在决定的 意识的内容是客观的,形式是主观的
青山遮不住,毕竟东流去 蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽 近水知鱼性,近山识鸟音 露从今夜白,月是故乡明