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文化的创新传承与交流融合是人类社会不断前行的航标和精神动力。 材料一 《中华文化史》(冯天瑜等著)认为,中华传统文化在春秋战国时期表现为“以民本思潮和__主义为两翼的百家争鸣的私学文化”;秦汉...
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高中历史《河南省实验中学2012届高三上学期第一次月考试卷 试题及答案 练习题(历史)》真题及答案
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之所以要加强对外文化传播和交流是因为不同民族文化之间的交流借鉴与融合①是人类文明发展的重要动力②是文
①②③
③④
①②
①②③④
人民日报曾载文指出我们应继承和发扬本民族的优秀文化传统继承和发扬人类社会创造的一切先进文明成果结合新
2009年10月13日____在第61届法兰克福国际书展开幕式上发表题为加强文化交流促进世界
之所以要加强对外文化传播和交流是因为不同民族文化之间的交流借鉴与融合①是人类文明发展的重要动力②是文
①②③
。③④
①②
①②③④
文化的创新传承与交流融合是人类社会不断前行的航标和精神动力阅读下列材料材料一中华文化史冯天瑜等著认为
推动社会主义文化大发展大繁荣必须积极推进文化创新加强对外文化传播和交流文化创新的根本途径是
汲取一切人类文化成果
不同民族文化相互交流、相互融合
立足于社会实践
传承中国传统文化
文化的创新传承与交流融合是人类社会不断前行的航标和精神动力阅读材料材料一中华文化史冯天瑜等著认为中华
文化的创新传承与交流融合是人类社会不断前行的航标和精神动力阅读材料材料一中华文化史冯天瑜等著认为中华
下表是1795年法国作家孔多塞人类精神进步史表纲要一书中的部分目录这表明作者认为
判断是非的标准是“人”自己
东西方文明相互交流不断融合
历史是人类理性不断解放的过程
科学技术不断推动人类社会进步
文化的创新传承与交流融合是人类社会不断前行的航标和精神动力材料一中华文化史冯天瑜等著认为中华传统文化
阅读下列材料回答问题【材料一】文化的创新传承与交流融合是人类社会不断前行的航标和精神动力中华文化史冯
2009年10月13日____在第61届法兰克福国际书展开幕式上发表题为加强文化交流促进世界
文化的创新传承与交流融合是人类社会不断前行的航标和精神动力材料一中华文化史冯天瑜等著认为中华传统文化
2009年10月13日____在第61届法兰克福国际书展开幕式上发表题为加强文化交流促进世界
阅读下列材料回答问题【材料一】文化的创新传承与交流融合是人类社会不断前行的航标和精神动力中华文化史冯
十一五规划纲要提出要加强社会主义文化建设不断满足人民群众日益增长的精神文化需求这是因为
文化是人类社会特有的现象
文化是人类社会实践的产物
文化是一种巨大的精神力量
文化是社会发展的根本动力
文化的创新传承与交流融合是人类社会不断前行的航标和精神动力材料一中华文化史冯天瑜等著认为中华传统文化
我国悠久的文化传统必须经过现实的途径进行创新转化才能成为软实力这说明
不能离开传统,空谈文化创新
体现时代精神是文化创新的重要追求
文化创新必须着眼于文化传承
不同民族文化之间需要交流、借鉴和融合
推动社会主义文化大发展大繁荣必须积极推进文化创新加强对外文化传播和交流之所以要加强对外文化传播和交流
②③
③④
①②
①③
文化的创新传承与交流融合是人类社会不断前行的航标和精神动力材料一中华文化史冯天瑜等著认为中华传统文化
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13古往今来不少思想家对人性进行认真的思考阅读下列材料材料一人性之善也犹水之就下也人无有不善水无有不下¨人皆有不忍人之心先王有不忍人之心斯有不忍人之政矣——孟轲孟子·告子上材料二若夫目好色耳好听口好味心好利骨体肤理好愉佚是皆生于人之情性者也¨是性人为之所生其不同之征也¨故圣人化性而起伪伪起而生礼义礼义生而利法度——苟况苟子·性思材料三知是心之体心自然会知见父自然知孝见兄自然知悌见孺子入井自然知侧隐此便是良知不假外求——王阳明传习录材料四因为我们还不知道美德的本性和性质我们也必须在一个假设之下来问美德是否由教育而来的问题就像这样如果美德是属于这样一类心灵的善它是否应该由教育而来让我们假设第一个假设是知识或不是知识——在这种情形之下它是由教育来的或不是由教育来的.¨¨但美德是否由教育而来的呢或毋宁说是否每一个人都能看到只有知识是由教育而来的呢——苏格拉底请回答1根据材料分别概括孟子荀子王阳明苏格拉底在人性观问题上的主张2根据材料并结合所学知识为扩展人的善性他们分别提出了怎样的解决途径⑶根据材料并结合所学知识回答东西方先哲强调的共同问题是什么其侧重点及目的有何不同
3.有学者将古代中国主流思想的演变历程归纳为仁者爱人地狱天堂三教合一性理之学四个主题其中地狱天堂大致始于4.
明政府以敢倡乱道惑世诬民的罪名将李贽__致死下列哪些是其敢倡乱道惑世诬民的表现①尖锐地揭露道学家阳为道学行若猪狗②是非应随时代变迁发展而改变不应以孔子的话作为永久不变的定论③主张维持封建社会男尊女卑的现象反对追求平等个性④赞扬寡妇再嫁赞扬改革肯定农民起义
政治学在研究政治的本质即及其发展规律的 基础上也对于政治的价值形态行为形态组织形态 文化形态规则和制度形态及其这些形态的发展等分别 展开研究
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斯塔夫里阿诺斯在全球通史中指出儒家学说的道德准则和文学思想方面的遗产主要由孔子的经过后代人修改和润色的教诲组成阅读下列材料回答问题材料一君君臣臣父父子子——论语材料二君有过则谏反复之而不听则去君之视臣如土芥则臣视君如寇仇——孟子材料三唯天子受命干天天下受命于天子君为臣纲——春秋繁露材料四天理只是仁义礼智之总名仁义礼智便是天理之件数天理存则人欲亡人欲胜则天理灭——朱子语类请回答1据材料一二指出孔子和孟子对君臣关系的主张2材料三的作者是谁材料三四分别是怎样修改和润色儒家学说中君臣关系的3结合所学知识分别指出先秦西汉南宋以后儒学地位发生的主要变化综合上述材料并结合所学知识概括其变化的主要原因并指出儒学对中国传统社会发展的影响
阅读下列材料材料一儒者博而寡要劳而少功是以其事难尽从然其序君臣父子之礼列夫妇长幼之别不可易也——史记·太史公自序材料二春秋大一统者天地之常经古今之通谊也今师异道人异论百家殊方指意不同是以上亡无以持一统法制数变下不知所守臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者皆绝其道勿使并进邪辟之说灭息然后统纪可一而法度可明民知所从矣——董仲舒春秋繁露材料三天理流行触处皆是暑往寒来川流山峙父子有亲君臣有义之类无非这理——朱子语类材料四为天下之大害者君而已矣天子之所是未必是天子之所非未必非天下亦遂不敢自为是非而公其是非于学校——黄宗羲原君请回答1材料一对儒学的社会价值有着怎样的认识2材料二集中反映了董仲舒哪些思想主张对于西汉王朝统治有何意义3理学又被称为新儒学据材料三说明其新在何处4材料四作者提出了哪些新的观点这些观点形成的经济根源是什么5据上述材料并结合所学知识概括中国传统文化主流思想的演变历程
阅读材料回答问题材料一孟子曰今之事君者皆曰‘我能为君辟土地充府库’今之所谓良臣古之所谓民贼也君不乡向往道不志于仁而求富之是富桀也1材料一中孟子的治国之道是什么体现了怎样的社会现实材料二仆之素志在提倡实业实行民生主义而在社会主义为归宿俾全国之人无一贫者同享安乐之幸福——孙中山2据材料二指出孙中山对民生主义的理解结合所学知识分析孙中山认为应如何实现民生主义材料三针对工业革命开始后人类社会产生的新问题有学者开出了这样的处方社会劳资对立与贫富不均的现象严重应该废除私有财产制度将主要财产如土地矿产机器交通工具等都改为社会共同所有而由社会集体控制3材料三中处方体现了哪种社会学说新中国建立初期是如何实践这一处方的4综上所述你认为实现民生幸福的主要途径有哪些
汉武帝独尊儒术李贽批判孔子康有为尊孔子为改革先师袁世凯尊孔复古新文化运动中__孔家店__中的批林批孔当前的孔子热这些现象既是一定的政治经济文化的反映也在一定程度上反映了不同历史时期孔子的命运以下各项中能够用来解释孔子命运比较科学的观点
政治冷漠是在政治行为上的表现即不参加 政治生活公民对于政治问题和政治活动冷淡而不关心
材料一教育思想的创新某中学历史研究性学习小组通过网络搜集到了下面的图片并做了注解1据材料一中的图片注解概括指出孔子教育的思想是什么材料二治国理念的发展在董仲舒看来天具有仁义礼智信天地有上下之别人间有尊卑之别君为臣纲父为子纲夫为妻纲这是合于天道的伦理范畴——中国哲学与文化2据材料二和所有知识说说董仲舒的思想主张结合所学知识说明明末清初三大思想家他们的共同主张是什么?材料三义利观念的进步君子喻看重于义小人喻于利——孔子正其谊义则利自在专去计较利未必有利——朱熹3据材料三孔子与朱熹的义利观有何不同?
全球化的内容以领域为主涵盖社会生活各 个方面
有学者认为16至17世纪的中国新的经济形态还十分微弱脆嫩明朝时期的早期启蒙思想家们先天不足是有一种时代性的缺陷是中世纪末期的产物对此观点理解正确的是
材料一孔子是儒家学派的创始人他的治国思想在于它是统治者自觉地从被统治者的立场出发进行换位思考的结果而其实施则又取决于统治者个人的人格感召和道德表率作用材料二孔子的学说共经历了两次大的改造第一次改造在汉代它是由汉武帝支持由董仲舒推行的董仲舒借孔子的口宣传适合汉代统治者要求的zōng jiāo 思想开启了儒学神学化儒家zōng jiāo 化孔子教主化的进程为统治者找到了较为理想的意识形态第二次改造在宋代宋统治者集团利用机会从唐末五代分散割据的混乱局面中捞到了政权他们需要接受前朝覆亡的教训为了适应宋朝统治者的需要产生了程朱宋明理学与汉代董氏的儒学相比宋明理学的重点不在政治哲学上而在伦理道德上作为宋明理学的集大成者朱熹用一生的精力为四书论语孟子大学中庸注解朱熹的四书集注被宋以后的历代统治者定为全国通用的教科书材料三鲁迅说过自20世纪的开始以来孔夫子的运气是很坏的但到袁世凯时代却又被重新记得不但恢复了祭典还做了古怪的祭服使奉祀的人们穿起来跟着这事而出现的便是帝制然而那一道门终于没有敲开袁氏在门外死掉了余剩的是北洋军阀都把孔夫子当作砖头用但是时代不同了所以都明明白白的失败了1根据材料一指出孔子思想的主要内容2材料二中为适应统治者的需要在两次大的改造中儒家思想分别有了怎样的发展试分析这两次改造对中国古代政治体制儒学地位文化发展三方面产生的相同影响3材料三中把孔夫子当砖头用时代不同了的含义各是什么对于北洋军阀的行为鲁迅等先进知识分子进行了怎样的斗争4当今时代你认为复兴儒学有何重大意义
史学家吕思勉曾对中国早期政治制度作这样的评述书经·洪范载‘汝则有大疑谋及乃心谋及卿士谋及庶人谋及卜筮汝则从龟从筮从卿士从庶民从是之谓大同’此以一君主二卿士三庶人四龟五筮各占一权而以其多少数定吉凶材料反映的主要观点是
阅读下列材料材料一漫画思想家的话语材料二臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者皆绝其道勿使并进邪辟之说灭息然后统纪可一而法度可明民知所从矣——汉书·董仲舒传材料三孔夫子之在中国是权势者们捧起来的凡有企图获得权势的人就是希望做官的人都是读‘四书’和‘五经孔子这人其实是自从死了以后也总是当着权势者们的‘敲门砖’的差使的——鲁迅在现代中国的孔夫子请回答⑴据材料一中三位思想家的主张指出人物A.和人物B.分别是谁⑵据材料二董仲舒提出了怎样的主张这一主张对我国后世思想领域的影响是什么⑶据材料三汉代以后出现以孔子之是非为是非的现象其原因何在⑷在今天我们应该如何正确地对待以孔子思想为主的传统文化
宋代儒学大师张载的为天地立心为生民立命为往圣继绝学为万世开太平四句话流传甚广影响深远从中可以看出儒家思想的特点是
儒家学说长期居于中国传统文化的主流在两千多年历史中随着时代变迁不断吸收其它思想以适应时代需要材料一臣谨案春秋之文求王道之端得之于正正次王王次春春者天之所为也正者王之所为也其意曰上承天之所为而下以正其所为正王道之端云尔然则王者欲有所为宜求其端于天天道之大者在阴阳阳为德阴为刑刑主杀而德主生以此见天之任德不任刑也终阳以成岁为名此天意也王者承天意以从事故任德教而不任刑——汉书董仲舒传1汉代儒学已不同于先秦儒学依据材料一说明董仲舒发展儒学的表现并分析董仲舒的观点仍然属于儒家学说的原因材料二宇宙之间一理而已天得之而为天地得之而为地而凡生于天地之间者又各得之以为性其张之为三纲其纪之为五常盖皆此理之流行无所适而不在——朱子文集卷七材料三以佛修心以道养生以儒治世——南宋孝宗fó zǔ 统纪卷482宋代儒学发展到了一个新的高峰依据材料二三说明宋代儒学发展的特点材料四康有为将孔子改制考进呈御览并说明臣今所作编撰特发明孔子为改制教主六经皆孔子所作俾国人知教主共尊之3结合时代背景分析康有为编撰孔子改制考的目的
1949年人民民主政权在中国大陆建立以后 政治观一直成为中国政治研究和政治实践的主导内容
西洋自鸣之钟照远之镜举重之器不鼓之乐传入中国士人赞叹精工绝伦我中土之技巧不如也这种情况最早当出现在
张琳同学在某古籍中看到这样一句话桀纣之失天下也失其民也失其民者失其心也民之归仁也犹水之就下兽之走圹也如果把其引用于论文写作最贴切的论点应是
早在古希腊的时候就指出法律与秩序的联系 法律和礼俗就是某种秩序普遍良好的秩序基于普遍 遵守的法律和礼俗的习惯
近代学者陈寅恪指出fó jiāo 经典言‘佛为一大事因缘出现于世’中国自秦以后迄于今日其思想之演变历程至繁至久要之只为一大事因缘即新儒学之产生及其传衍而已下列各项中符合他所说的新儒学的是
以下是著名学者对春秋战国时期诸子百家及其学说的评价其中属于评价老子及其道家学说的是
早期现代化国家的政治发展经历了国家建设民主化 和三个阶段
山东是儒家思想的发源地孔子开创的儒家思想博大精深影响深远根据材料结合所学知识完成下列问题1战国时期的孟子和荀子是如何继承并发展孔子学说的材料一守旧而维新复古而开明这样一种二重性的立场使得儒家学说能够在维护礼教伦常的前提下一手伸向过去一手指向未来在正在消失的贵族分封制宗法社会和方兴的大一统国家之间架起了桥梁这就是为什么儒学在当时能够成为显学以及虽然于变革动荡的形势下显得迂阔难行而到新社会秩序巩固后又被捧上独尊地位的原因——张岱年等中国文化概论2阅读材料一结合所学知识概括指出儒家思想在西汉取得独尊地位的原因材料二朱熹认为一事不穷则阙了一事道理一物不格则阙了一物道理王守仁认为心即理知行合一致良知为圣人教人第一义3依据材料二说明朱熹和王守仁关于贯通明理的途径有何差别材料三黄宗羲认为世儒不察以工商为末妄议抑之顾炎武提出要因地制宜振兴工商业黄宗羲在原君中宣称皇帝乃是天下之大害明末清初的思想家们主张为学应求务实应关乎国计民生致力于社会变革并身体力行4明清时期儒家思想发展到新的阶段其最突出的思想主张是什么结合材料三概括指出这种思想主张在政治和方面的具体表现
政治的主题是政治秩序的基本框架
阅读材料回答问题材料一哲学家们在晚周时期大动乱的形势下力图提出稳定社会和安抚人心的原则——[美]伯思斯等世界文明史材料二其实儒家思想取得胜利是一个缓慢的过程两汉400余年它渐渐由孔孟时期的原始儒学衍化为掺杂了诸子思想和古代迷信的庞杂思想体系与其说儒家思想征服了汉代学者不如讲是汉代学者改造了儒家思想——费正清中国——传统与变迁材料三三大思想家的政治思想在本质上仍是儒家的模式但是在这一模式内部注入了时代的气息是传统与时代先验与经验的结合——黄晓军明末清初三大思想家的政治思想回答1根据材料一并结合所学知识晚周时期的儒家学者提出了哪些稳定社会和安抚人心的原则2如何理解材料二中的儒家思想取得胜利汉代学者是怎样改造儒家思想的3根据材料三并结合所学知识指出三大思想家为儒学注入了怎样的时代信息分析这些时代信息出现的背景
参加社团活动在资本主义国家当中主要是加入
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