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黄梅戏《天仙配》戏词:“你耕田来我织布,我挑水来你浇园”所反映的典型的经济形态是:
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高中历史《广东省开平市忠源纪念中学2012-2013学年高一下学期第一次月考试题历史(文)试题 Word版含答案》真题及答案
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黄梅戏天仙配的唱词你耕田来我织布我挑水来你浇园反映了我国古代小农经济具有的特征是
农业重要
生活富足
男耕女织
夫妻恩爱
黄梅戏天仙配里有一段经典唱词你耕田来我织布我挑水来你浇园这是古代中国传统经济的写照这种传统经济被称为
小农经济
商品经济
市场经济
计划经济
.你耕田来我织布我挑水来你浇园这段天仙配中的戏词反映了我国古代农业经济的特点是
集体耕作
小农经济
简单协作
庄园经济
黄梅戏天仙配里有一段经典唱词你耕田来我织布我挑水来你浇园这是古代中国传统经济的写照这种传统经济被称为
自然经济
商品经济
市场经济
计划经济
大家熟悉的黄梅戏天仙配中七仙女与董永有这样的唱段你耕田来我织布你挑水来我浇园这反映出中国古代社会经济
封建自然经济
发展家庭手工业
耕地织布出售产品
重农抑商
你耕田来我织布我挑水来你浇园这段天仙配中的戏词反映了我国古代农业经济的特点是
集体耕作
小农经济
简单协作
庄园经济
下面是黄梅戏天仙配中夫妻双双把家还中的几句唱词你耕田来我织布我挑水来你浇园寒窑虽破能避风雨夫妻恩爱苦
黄梅戏天仙配唱词中有你耕田来我织布我挑水来你浇园这反映了
小农经济的生产方式
农业灌溉方式的变化
手工工场的生产方式
农村商品经济的发展
黄梅戏天仙配中唱道你耕田来我织布我挑水来你浇园这反映了
手工工场的生产方式
小农经济的生产方式
农业灌溉方式发生变化
农村商品经济发展较快
黄梅戏天仙配里有一段经典唱词你耕田来我织布我挑水来你浇园这是古代中国传统经济的写照这种传统经济被称为
封建经济
小农经济
商品经济
计划经济
76.黄梅戏天仙配里有一段经典唱词你耕田来我织布我挑水来你浇园这是古代中国传统经济的写照这种传统经济
商品经济
小农经济
市场经济
计划经济
黄梅戏天仙配里有一段经典唱词你耕田来我织布我挑水来你浇园这是古代中国传统经济的写照这种传统经济被称为
商品经济
小农经济
市场经济
计划经济
黄梅戏天仙配中唱到你耕田来我织布我挑水来你浇园寒窑虽破能避风雨夫妻恩爱苦也甜这段唱词反映了我国古代社
商品经济
计划经济
小农经济
市场经济
黄梅戏天仙配中唱到我挑水来你浇园你耕田来我织布据此回答20题歌词描述的现象应发生在
史前文明
农业文明
工业文明
后工业化时期
黄梅戏天仙配选段你耕田来我织布我挑水来你浇园寒窑虽破能避风雨夫妻恩爱苦也甜戏中描述的生产方式最早出现
西周
春秋战国
西汉
东汉
黄梅戏天仙配里有一段唱词你耕田来我织布我挑水来你浇园反映了中国古代农业经济的基本特点是
刀耕火种耕作方式
以种植业为主,家畜饲养业为辅
男耕女织小农经济
精耕细作的农业生产模式
黄梅戏天仙配的唱词你耕田来我织布我挑水来你浇园反映了我国古代小农经济具有的特征是
农业重要
生活富足
男耕女织
夫妻恩爱
黄梅戏天仙配中有一句唱词你耕田来我织布我挑水来你浇园它所反映的我国古代经济形式是
小农经济
集体经济
商品经济
游牧经济
你耕田来我织布我挑水来你浇园以上是黄梅戏天仙配中夫妻双双把家还的选段这段戏词反映了中国古代农业经济的
男耕女织
刀耕火种
铁犁牛耕
精耕细作
黄梅戏天仙配里有一段经典唱词你耕田来我织布我挑水来你浇园这是古代中国传统经济的写照这种传统经济被称为
商品经济
小农经济
市场经济
计划经济
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郭沫若在奴隶制时代·中国古代史的分期问题一文中认为春秋在鲁宣公十五年前594年有初税亩的记载虽然仅仅三个字却含有极其重大的社会变革的历史意义这里所说的重大的社会变革的历史意义主要是指
促使井田制瓦解的根本因素是
小农经济一锄一镰或者再加上一犁不是家家都有畜力那就用人力拉犁一个主要劳力加上一些辅助劳力一旦和土地结合就可以到处组织起简单再生产以下各说法中对这段话最正确的理解是
[2013·山东卷]汉书·食货志记载贾人有市籍及家属皆无得名田以便农敢犯令没入田货该禁令的主要目的是
就说明至迟到春秋末期我国已经开始用牛耕地而言下列论据中说服力最小的是
杰里·本特利的新全球史记载从公元前6世纪开始铁制农具在中国骤然增加铁犁铁镐铁锹铁锄铁镰刀铁刀和铁耙在乡村成为日常用具这一现象突出表明
长期以来我国古代冶铁技术一直领先于世界南北朝时期我国冶铁技术取得的最重要成就是
下列关于唐代农业发展的相关表述正确的是①关中农民创造了井渠②使用高转筒车③曾推行均田制④出现了曲辕犁
近世言秦政率斥其__然按实而论秦人初创中国统一之新局其所努力亦均为当时事势所需实未可一一深非也这段话①全面肯定秦朝的__统治②认为秦朝实行__统治是时势所需③肯定了秦统一全国的功绩④认为__统治有利于巩固秦的统一
有学者认为早在商代就可能出现了牛耕对他最有利的证据是
它是世界文化遗产2000多年来一直发挥着巨大效益成为自然与文化人类与环境水利工程与山水风光和谐融合的千古奇观这段文字介绍的是
下面图一到图二两则史料的变化可以直接用来论证
清代学者洪吉亮在其著作治平篇中写道田与屋之数常处其不足而户与口之数常处其有余为农者十倍于前而田不加增为商贾者十倍于前而货不加增况天下之广其游惰不事者何能一一遵上之约束乎对此理解不正确的是
汉唐制定土地法规限制私有大土地的发展宋代一改此法不抑兼并据此可知宋代
墨子说今也农夫早出暮入强乎耕稼树艺多聚菽粟而不敢怠倦者何也曰彼以为强必富不强必贫强必饱不强必饥故不敢怠倦上述引文反映出在战国时期
右图描绘了中国古代农民使用四齿钉耙耕作的场景它反映出当时
谢灵运在其山居赋中说既耕以饭亦桑贸衣艺菜当肴采药救颓这说明了他的田庄
材料一北魏建国后明显保留了鲜卑的历史传统继续沿用村社土地分配原则永兴五年413徙二万余家于大宁计口授田——据魏书卷三和唐长孺魏晋南北朝隋唐史三论材料二太和九年485下诏均给天下田诸男夫十五以上受露田四十亩妇人二十亩——魏书卷一百一十请对答1材料一和材料二中的土地分配方式有何相同之处4分2材料二中的土地分配制度经北魏孝文帝推行后一直沿用到唐代中期除此之外北魏孝文帝还推行了那些改革措施6分3概括说明北魏孝文帝改革措施对后世的影响8分
春秋战国时期我国农用动力的革命是指
小明翻阅家谱时看到十一世长房伯爵公忠厚无华勤力本业家族有事无不勉赴不失为祖宗纯孙材料中的伯爵公最有可能是
墨子说尽也农夫之所以早出暮入强乎耕稼树艺多聚菽粟而不敢怠倦者何也曰彼以为强必富不强必贫强必饱不强必饥故不敢怠倦上述引文反映出在战国时期
明清时期中国人仍然以米麦为主要粮食从16世纪中叶到19世纪中叶全国耕地面积约增加3亿多亩不到50%而人口增加了近3倍近代以前中国解决人多粮少的最主要的方式是
春秋战国时期我国农业生产发生了重大变化观察下列图片从a到c的变化主要说明了
北魏均田制规定贵族和官僚可以通过奴婢和耕牛另外获得土地奴婢授田额与良民同耕牛1头授田30亩限4头牛其主要影响是
西方有情人节而我国汉族的传统节日七夕节被认为是中国情人节其主要源于牛郎织女的浪漫凄美的传说该传说典型地反映了中国古代社会经济的特点是
富者田连阡陌贫者无立锥之地是中国古代经济生活中普遍的现象造成这种现象的原因是
古代神话传说中的二郎神是秦国李冰次子因与父一起修筑某项重大水利工程造福一方而受到人们的崇拜该工程应该是
下列图片中能够反映唐代农业生产的是
一锄一镰一个主要劳力加上一些辅助劳力一旦和土地结合就可以到处组织起简单的再生产对这段话最正确的理解是
春秋时期出现五口之家治百亩之田的现象此处的田属于
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