尽吾志也而不能至者其孰能讥之乎?王安石游褒禅山记-X题卡

尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？吾其还也其极刑，曰：“顺我，即先刺心；否则四肢解尽，心犹不死。” 尔其无忘乃父之志

①以故，其后名之曰褒禅 ②其孰能讥之乎 ①其进愈难，而其见愈奇 ②尽吾志也，而不能至者 ①余与四人拥火以入 ②以其求思之深而无不在也 ①而记游者甚众 ②今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也

犹不能不以之兴怀哀吾生之须臾以其求思深而无不在也又以悲夫古书之不存其孰能讥之乎尽吾志也而不能至者而余亦悔其随之而不极夫游之乐也至于幽暗昏惑而无物以相之

今者有小人之言，令将军与臣有隙或异于二者之为，何哉? 尽吾志而不能至者，可以无悔矣当其南北分者，古长城也。

臣之壮也，犹不如人　　　　　　　　　尽吾志也而不能至者　　　　　　　　　师道之不传也久矣　　　　　　　　　　梁，吾仇也　　　　　　　　　　　　　

尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥乎？彼众我寡，及其未既济也，请击之路曼曼其修远兮，吾将上下而求索以乱易整，不武。吾其还也，亦去之

古人之观于山川、草木奉之弥繁，侵之愈急祸患常积于忽微智勇多困于所溺渔工水师虽知而不能言尽吾志也而不能至者则其至又加少矣其孰能讥之乎

月出于东山之上。此非孟德之困于周郎者乎？以故其后名之曰“褒禅”。以其乃华山之阳名之也。来而记之者已少。尽吾志也而不能至者其文漫灭。独其为文犹可识。

以其无礼于晋，且贰于楚也燕王诚振怖大王之威，不敢兴兵以拒大王尽吾志也而不能至者，可以无悔矣顺流而东也月出于东山之上，徘徊于斗牛之间会于会稽山阴之兰亭其孰能讥之乎则或咎其欲出者

①与④相同 ②与③相同 ④与⑤相同全都不相同

尽吾志也而不能至者，可以无悔矣。世之奇伟瑰怪、非常之观，常在于险远。昼夜勤作息。至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。

臣死且不避，卮酒安足辞其出入也远矣，犹且从师而问焉是臣尽节于陛下之日长彼于致福者，未数数然也尽吾志也而不能至者，其孰能讥之乎圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎积土成山，风雨兴焉至丹以荆卿为计，始速祸焉

人非生而知之者，孰能无惑？（《师说》）（谁）孰与君少长？（《鸿门宴》）（与……比，哪一个……）尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？（《游褒禅山记》）（怎）陆子名羽，字鸿渐，或云字羽，名鸿渐，未知孰是。（《陆文学自传》）（哪一个）

尽吾志也而不能至者，，其孰能讥之乎? (王安石《游褒禅山记》)