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05年江苏卷下列各句中没有语病的一句是
05年江苏卷在沙砾星星蜡烛中任选一种仿照下面溪流的格式写一组句子5分溪流没有江河奔腾的浪花也没有大海壮阔的波澜但山石间的那点叮咚是你欢快的旋律
05年浙江卷阅读下面的文字完成19一22题越来越接近精神的天空李汉荣人在人群里行走寻找他的道路在人群里说话寻找他的回声在人群里投资寻找他的利润在人群里微笑寻找回应的表情生而为人我们不可能拒绝人群虽然喧嚣膨胀的人群有时是那么令人窒息让人沉闷但我们终不能一转身去彻底离开人群人群是欲望的集结是欲望的洪流一个人工置身于人群里他内心里涌动的不可能不是欲望他不可能不思考他在人群里的角色位置分量和份额如果我们老老实实化验自己的灵魂会发现置身人群的时候灵魂的透明度较低精神含量较低而欲望的成分较高征服的冲动较高一颗神性的灵魂超越的灵魂丰富而高远的灵魂不大容易在人群里挤压发酵出来在人群里能挤兑出聪明和狡猾很难提炼出真正的智慧我们会发现在人口密度高的地方多的是小聪明绝少大智慧在人群之外我们还需要一种高度一种空旷一种虚静去与天地对话与万物对话与永恒对话伟大的灵魂伟大的精神创造就是这样产生的孔子独对大河而感叹时间的不可挽留:逝者如斯夫不舍昼夜庄子神游天外寻找精神的自由飞翔方式佛__菩提村下证悟宇宙人生之bān ruò 智慧法国大哲怕斯卡尔于寂静旷野发出哲人浩叹:无限空间的永恒沉默使我恐惧李白登高壮观天地间大江茫茫去不还他不羁的诗魂飞越无限把多半条银河引入人间灌溉了多少代人的浪漫情怀;爱因斯坦把整个宇宙作为自己科学探究和哲学思考的对象他认为人的最大成就和最高境界不过是通过对真理的求索获得与宇宙对称的灵魂由此人变得辽阔而谦卑对这个无限地存在着也永恒地包裹我们的伟大宇宙献上发自内心的敬意正是这些似乎远离人群的人为人群带来了太丰盛的精神礼物在于人群之上利益之外追寻被人群遗忘了的终极命题带着人群的全部困惑和痛苦而走出人群去与天空商量与更更高的存在商量卢横卧在远方也横卧在我们内心深处的绝对商量然后将思想的星光带给人群带进生存的夜晚为此我建议哲学家或诗人不该有什么单位在单位里在沙发上制作的思想多半只有单位那么大的体积和分量同有普世价值把存在把时间把宇宙作为我们的单位吧去热爱去痛苦去思想吧作为芸芸众生的一员我也不愿总是泡在低处的池塘里数着几张钱消费上帝给我的有限时光我需要登高需要望远我需要面对整个天空作一次灵魂的深呼吸我需要从精神的高处带回一些白云擦拭我琐碎而陈旧的生活擦拭缺少光泽的内心我正在攀登我的南山目光和灵魂正渐渐变得清澈宽广绿色越来越多白云越来赵多我正在靠近伟大的天空[注]这是作者南山系列散文中的一篇南山位于作者故乡19.作者认为生而为人我们不可能拒绝人群的原因是口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口不超过20个字2分20.孔子庄子shì jiā móu ní 怕斯卡尔李白爱因斯坦在作者眼中是似乎远离人群的人你如何理解文中似乎一词的含义?文章列举这些人物有何作用?6分21.从全文看精神的天空具体指什么?请概括作者期望自己接近精神的天空的原因6分22.下列对这篇散文的赏析错误的两项是4分A.文章开头以排比的手法含蓄地表达了个人与人群之间的紧密联系接着笔锋一转写人群令人窒息让人沉闷为后文提出远离人群的主张作了暗示和铺垫B.第二段中挤压发酵挤兑等动词的运用避免了与下文提炼一词的重复并使文章的语言变得更加生动形象富有变化C.通过深沉的思考努力的探索我的眼界变得开阔思想变得澄明琐碎而陈旧的生活也由此得到改变D.作者建议哲学家或诗人不该有单位认为这种机构限制了人们的思想很难提炼出真正的智慧使人无法达到精神的高处E.低处的池塘和高处的白云在文中是一对富有象征意义的意象作者借它们含畜地表达了对两种不同境界的理解答:[][]
05年天津卷补写出下列名篇名句中的空缺部分任选两小题4分1是故明君制民之产必使孟子・齐桓晋文之事2依依墟里烟鸡鸣桑树颠陶渊明归园田居3三十功名尘与土莫等闲空悲切岳飞满江红
05年天津卷请以留给明天为题写一篇文章60分[要求]①除诗歌之外文体不限②不少于800字
05年浙江卷补写出下列名句名篇中的空缺部分只选两小题4分1况吾与子渔樵于江渚之上驾一叶之扁舟举匏樽以相属寄蜉蝣于天地苏拭赤壁赋2隔叶黄鹂空好音两朝开济老臣心杜甫蜀相3流水落花春去也李煜浪淘沙诗三百一言以蔽之日论语
06年安徽卷补写出下列名篇名句中的空缺部分两题任选一题5分⑴早岁哪知世事艰楼船夜雪瓜洲渡镜中衰鬓已先斑陆游书愤⑵①少长咸集王羲之兰亭集序②潮打空城寂寞回淮水东边旧时月刘禹锡石头城③独自莫凭栏无限江山天上人间李煜浪淘沙
05年江西卷阅读下列文字按要求作文脸是大家熟悉的字眼其内涵是丰富的平时我们常会想起与脸有关的情境思考与脸相关的问题请以脸为话题写一篇文章要求1所写内容必须在话题范围之内2立意自定3文体自选4题目自拟5不少于800字6不得抄袭
05年浙江卷阅读下面的文字根据要求作文60分唐诗日:一叶落知天下秋宋诗云:春色满园关不住一枝红杏出墙来一叶飘零而知秋一枝勃发而见春寻常细微之物常常是大千世界的缩影无限往往收藏于有限中请以一枝一叶一世界为话题自拟标题写一篇文章[注意]①所写内容必须在话题范围之内②立意自定角度自选③除诗砍外文体不限④不少于800字⑤不得抄袭
05年江苏卷补写出下列名句名篇中的空缺部分任选两小题4分1西风紧北雁南飞________________________王实甫西厢记2____________凝绝不通声暂歇____________此时无声胜有声白居易琵琶行3子在川上曰____________!____________论语・子罕
05年重庆卷1以筷子为对象写一篇说明文要求①符合说明文文体特点②字数少于200字10分2自嘲在现代汉语规范词典中解释为自我嘲笑自嘲既是一种幽默的说话方式也是一种心理调节手段还是一种人生智慧的表现每个人都可以自嘲也可以评议他人的自嘲请以自嘲为题目写一篇文章50分要求①除诗歌外文体不限②不少于600字③不得抄袭
05年浙江卷下列各句中修辞方法使用不恰当的一句是
06年北京卷下列各组词语中没有错别字的一组是
06年北京卷下列句子中没有语病的一句是
05年重庆卷补写出下列名句名篇中的空缺部分任选四小题4分1高余冠之岌岌兮芳与泽其杂糅兮唯昭质其犹未亏屈原离骚2守着窗儿独自怎生得黑到黄昏点点滴滴李清照声声慢3既自以心为形役奚惆怅而独悲知来者之可追陶渊明归去来兮辞4苍山负雪望晚日照城郭汶水徂徕如画姚鼐登泰山记5微风过处送来缕缕清香仿佛朱自清荷塘月色
05年浙江卷下列各句中加横线的词语使用恰当的一句是
06年安徽卷请在保留主要信息的基础上将下面一则手机短信压缩到15字以内3分我正在车上环境嘈杂通话不方便9点到达目的地等我到了目的地会给你打电话的你也可以给我打电话
06年北京卷阅读下面文字完成14―17题天坛之美始建于明永乐十八年的天坛是世界建筑艺术的珍品它具有一种独特的意境它以凝练的艺术形式表现了博大深邃的精神内涵体现出了中国古人对宇宙的思考和想象天坛的意境美可以归纳为高圆清高是天的一种特性天坛的建筑是连续性的逐渐上升的完整体从南北中轴线上看南端的圜丘高5.18米皇穹宇高19.2米祈年殿上升到38米成为中轴线的高峰故宫太和殿是永乐以前全城最高的建筑是帝王的象征而祈年殿比太和殿还高出3米成为天帝的象征祈年殿的主体建筑四周墙体低矮空间开阔祈年殿和圜丘的整个外轮廓直接与天空连接祭坛仿佛高入云霄人站在祭坛上也好像升上青天天坛的崇高感中蕴含着敬天的思想圆不仅指外形而且是一种哲学境界在中国古代美学中圆代表着生命旋转蕴含着宇宙万物体现了一种天行键的思想以及祥和的精神天坛建筑群的一个突出特征是大量圆的造型圜丘皇穹宇祈年殿都是圆形每一个建筑又形成很多同心圆一直扩展到与穹隆形的天空成为一个圆融的整体清是天的一种特征也是中国古代的一种美学范畴体现一种人格精神或艺术境界倒如清新清真清淡清妙等清由青而来通常我们称天是青天蓝天苍天天坛的基本色调整体是青色不论是天空还是琉璃瓦都属于青色青是祥和安宁的象征也体现了一种空灵的美天坛建筑中祈年殿皇穹宇都采用蓝色琉璃瓦深蓝的琉璃和浅蓝的天空形成色彩上深浅的对比更显示出天的澄清明朗反过来天的澄清明朗又与祈年殿的外轮廓虚实相生唤起观赏者的审美想象以上高圆清三点体现了天坛的崇高祥和清朗的独特意境如果比较一下就会发现故宫拥有庞大的建筑群以气势取胜天坛的建筑少而精以宁静深远而著称故宫以封闭式的一道道门一道道墙为特点而天坛以天高地阔的开放式为特点故宫的空间造型是方的而天坛则是柔和的圆故宫的颜色以红为重而天坛则是幽静的青绿色天坛之美耐人深思取材于杨辛天坛14.下列理解符合文意的一项是A.天坛的建筑风格是以气势高耸铺天盖地取胜B.故宫太和殿是明清两代北京的最高建筑是帝王的象征C.天坛的大量圆形建筑表现了中国古人生生不息的宇宙观D.天坛的琉琉瓦采用蓝色与蓝天相互融合虚实相生答【】15.根据文意下列对天坛建筑高这一特性的理解正确的一项是A.渐次升高表示对上天的挑战B.节省占地面积突出幽静之美C.高入云霄表达羽化登仙的愿望D.突出崇高感强化敬慕上苍的心情答【】16.作者从审美角度指出天坛的意境是崇高祥和清朗请你根据文章提示的故宫的建筑特点也从审美角度用三个双音词概括一下故宫的建筑意境答17.天坛大约有十万株树你认为这些树木的作用与本文所概括的高圆清三点中的哪一点关系最大为什么答
06年北京卷阅读下面这首诗完成①―②题7分移居其二陶渊明春秋多佳日登高赋新诗过门更相呼有酒斟酌之农务各自归闲暇辄相思相思则披衣言笑无厌时此理将①不胜无为忽去兹衣食当须纪②力耕不吾欺注释①将岂②纪经营①对这首诗的理解恰当的两项是3分A.全诗生动地描写了诗人佳日登高赋诗的美好情景B.有酒斟酌之意思是与友人边饮酒边斟酌诗句C.相思则披衣意思是因相思而夜不能寐披衣起彷徨D.无为忽去兹意思是不要急着离开这种生活E.最后两句是说应该通过自己的辛勤劳作解决衣食问题答【】【】②本诗表现了诗人在田园生活中感受到的乐趣请具体说明表现了什么乐趣这种乐趣是怎样表现的4分答
05年重庆卷将下列选项中的词语依次填入各句横线处最恰当的一组是①为了纪念世界反法西斯战争胜利60周年俄罗斯邀请了世界50多个国家和国际组织的人物参加庆典活动②在改革开放的新形势下我们仍然要从实际情况出发从中探索出固有的而不是的规律③放学时间还没到集体活动还没结束你怎么能离开学校呢
06年福建卷阅读下面的文字完成1―2题李普曼认为公众舆论的形成不仅基于现实利益而且更大程度上为公众自身的信念所左右在他看来公众的舆论是建立在长期生活中逐渐形成的牢固的信念之上这种信念在极大程度上受到新闻报道和新闻舆论的影响换句话说是报刊等大众媒介通过经年累月的报道和宣传塑造出一种与现实世界不同的另一种知觉模式从而在公众头脑中植入一整套固定的成见――公众在无意识中受到这种刻板成见的支配以媒体的立场和视角去现察世界并形成舆论他说对于大多数事物我们是先想象它们然后经历它们的如果不是教育使得我们已敏锐地意识到这一点的话那么这些先入之见会深深地支配整个知觉过程这些先入之见把某些事物划分为熟悉的或陌生的强调了这种区别所以看到了有一点熟悉的东西就像是很熟悉有一点生疏的东西就像是非常陌生他认为固定的成见是我们每个人都难以避免的它会妨碍人们对真实世界的了解让人们生活在一种虚幻的拟象之中当成见的体系已牢固地形成时我们都会注意那些能支撑成见的事实而不去注意那些与成见相矛盾的事实但是固定的成见并不总是偏见和错误的观点事实上常常是有条理的能够自圆其说的信念体系是一种社会心理的自我防御机制对于社会意识的统一和公共价值的认同具有积极的意义一言以蔽之固定的成见就是看不见的社会习俗和对传统的维系力量1.下列对李普曼的固定的成见的理解不恰当的一项是A.固定的成见会妨碍人们对真实世界的理解使人们生活在一种虚幻的拟象之中B.固定的成见不总是偏见和错误的观点事实上它是有条理并能自圆其说的信念体系C.固定的成见是一种社会心理的自我防御机制对统一社会意识认同公共价值有积极意义D.固定的成见是我们每个人都难以避免的它是看不见的社会习俗和对传统的维系力量2.下列理解不符合原文意思的一项是A.公众舆论的形成不仅建立在现实利益基础之上而且在更大程度上受制于公众自身的信念B.公众舆论是公众在无意识中受到刻板成见的支配以媒体的立场和视角观察世界而形成的C.人们对大多数事物的先入之见会深深地支配整个知觉过程并妨碍人们对真实世界的了解D.当成见的体系尚未牢固形成时人们对那些能支撑成见的和与成见相矛盾的事实都不会关注
06年北京卷请以我的一条建议为标题写一段文字为办好北京奥运进言献策5分要求①内容合理具体语言通顺不少于80字②不得写出建议人的单位姓名我的一条建议
05年浙江卷下列词语中没有错别字的一组是

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