王阳明是明朝思想家。主张“心外无物”。有朋友质问他： “你说无心外之物；这岩间花树在深山里自开自落，于我心亦何相关?”王阳明回道：“你未看此花时，此花与汝心同归于寂。你在看此花时，则此花颜色一时明白...

查看本题答案

包含此试题的试卷

高中政治《福建省厦门市五显中学2012-2013学年高二上学期期中考试试卷试题及答案》真题及答案点击查看

你可能感兴趣的试题

有一位思想家和他的一位朋友在郊外观赏风景时那位朋友问他山岩中美丽的花树它们自生自长与人心感觉与否并无

荀子朱熹程颐王阳明

中国古代某思想家说求诸心而得虽其言之非出于孔子者亦不敢以为非也求诸心而不得虽其言之出于孔子者亦不敢以

董仲舒朱熹王阳明李贽

26.在中国传统文化主流思想演变过程中下列人物中宣扬心外无物的思想家是

荀子董仲舒朱熹王阳明

南宋朱熹提出存天理灭人欲的观点明朝王阳明认为心外无物心外无理两者的共同之处是①都属于唯心主义②都带有

①②③ ②③④ ①②④ ①③④

14.研究中国古代哲学的胡适认为中国近世哲学的遗风起于北宋盛于南宋中兴于明朝的中叶到了清朝哲学的门庭

陆九渊提出“心即理也” 王夫之主张“理在气中” 王阳明主张“心外无物” 顾炎武强调“经世致用”

主张刑罚以严为本的南宋思想家是

邵雍朱熹王阳明范仲淹

南宋朱熹与明朝王阳明相比两者思想的共同之处是

知行合一，都产生于心人的善性或美德往往被欲望所蒙蔽心就是理，心外无物只有探究万物，才能得到其中的“理”

提出万事万物之理不外乎吾心心明便是天理并断言心外无物心外无理主张学习的目的是以使其趋向鼓舞中心喜悦的

程颐朱熹程颢王守仁

有关明朝王阳明思想的表述符合史实的是①宣扬心外无物心外无理的命题②更多地吸取了fó jiāo 心外无佛即心是佛的

①② ①②③ ①②③④ ①②④

下列作者与思想主张的对应关系正确的是

韩非子——民为贵，社稷次之，君为轻王阳明——格犹穷也，物犹理也，犹日穷其理而已也程颐——心外无理，心外无物黄宗羲——天下为主，君为客

在中国传统哲学知行观中提出知先行后主张的思想家是

荀子程颐王阳明王夫之

宋明儒学思想家对如何约束个人行为有不同回答一个主张主人在外面一个主张主人在里头下列反映了主人在里头的

“存天理，灭人欲。” “制天命而用之。” “穿衣吃饭，即是人伦物理。” “心外无物，心外无事，心外无理。”

孟子朱熹王阳明思想的共同点是

“仁” “理” “心外无物” “格物致知”

人之一心天理存则人欲亡人欲胜则天理灭未有天理人欲夹杂者提出这一主张的中国古代思想家是

董仲舒程颢朱熹王阳明

创立心学主张心外无物的思想家是

王守仁李贽黄宗羲王夫之

一位思想家和他的朋友在郊外观赏风景时朋友问他山中美丽的花树它们自生自长与人心感觉与否并无关系你认为呢

庄周韩非子朱熹王阳明

在中国传统文化主流思想演变过程中下列人物中宣扬心外无物的思想家是

荀子董仲舒朱熹王阳明

古代有位思想家提出饥吃饭倦眠只此修行玄更玄说与世人浑不信却从身外觅神仙这位思想家是

老子李贽朱熹王阳明

古代一位思想家在回答友人的问题时说到你未看此花时此花与汝心同归于寂你来看此花时则此花颜色一时明白起来

孔子董仲舒朱熹王阳明

一位思想家和他的朋友在郊外观赏风景时朋友问他山中美丽的花树它们自生自长与人心感觉与否并无关系你认为呢

庄周老聃朱熹王阳明

王阳明是明朝思想家。主张“心外无物”。有朋友质问他： “你说无心外之物；这岩间花树在深山里自开自落，于我心亦何相关?”王阳明回道：“你未看此花时，此花与汝心同归于寂。你在看此花时，则此花颜色一时明白...

包含此试题的试卷

你可能感兴趣的试题

热门试题

热门题库