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17.请以《别了____ 》为题写一篇作文。 要求：1）请先将题目补充完整，然后作文；2）立意自定；3）记叙文；4）不少于800字。
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高中语文《2016-2017学年新疆哈密地区二中高一上期中语文卷》真题及答案
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请以站在______的门口为题写一篇文章要求1请先将题目补充完整然后作文2立意自定3文体不限4不少于
放弃话题作文范文请以放弃为话题写一篇800字以上的作文
请以背后为话题写一篇作文要求除诗歌外文体不限不少于800字
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阅读下面文章完成以下题目空灵譬如一片草原在你看来居然便是在大地这张纸上涂抹的那一幅画任你的想像空旷而辽远譬如一方天空没有灿烂的云霞去装点甚至怀抱中也没有几只鸟在嬉戏像淘洗过一般就那么固守一片纯净譬如一湾海域没有风亦没有浪只是用湛蓝的眼睛装下一片天让原来的蔚蓝变成一种饱和于是这种处子般的平静足可以让你想到天荒地老也不致破灭不妨说这种景观便是一种空灵这样我们知道了空灵便是一种宁静一种和谐一种无穷而且空灵于我们不是虚幻它美丽得无处不在空灵于人是心灵上一种短暂的休息和调试譬如友谊我们原来是很深地爱和关怀着一个人我们甚至可以产很深地介入报把朋友封存在心里保持一种距离平淡的时候纵使浅浅地想起于自己是开掘了一种财富于朋友便是一种更深的铬记无疑地这应该是一种于遥远的时空聆听最近的心跳的方式譬如荣誉其实我们已经获得过的那些成功以及因为那些成功带给予我们命运的种种改变我们可以平淡些看如果一个人创造过后便问心无愧地去接受回报那他充其量只能算是活得不亏的人活着不是一种交换我们如果不太奢望自己所付出的一切都是为着自己命运的改变我们会很轻松地呼吸很随意地去工作因为我们已经习惯了公平地去看自己的得失想想看一个早已为自己的心灵准备了一片很大的可以包容不公的天地的人他还抱怨什么或者说一个内心留着那么多的空灵可以化解忧伤的人还会惧怕什么譬如不幸对于一个不幸的人他尤其需要的是旷达如果说面对一无所有尚能坦然自若不幸对这个人来说便函没有任何损伤了空灵的时候便是一种旷达不幸的人实在可以让自己的心灵世界空灵一些像那些道僧一无所有却心纳天下有这种心境的人活着自是比那种整日为命运嘘吧的懦夫要强多了譬如整个的人生倘使你心的领空固守一份空灵你便会像看待一幅自然景观一般去看待世界投入人生的心情就会像一只鸟投入天空的心情因为心是空灵的于是向往一份博大向往一份无穷那飞翔的翅膀就会舒展得分外果敢而有力空灵于人终究是人体味生命或与生命抗衡时感情上的一种理智选择是一种心态上的崇尚美好和保留美好啊！1.请结合全文说说自然景观的空灵内容上有着怎样的联系6分答2.很轻松地呼吸很随意地去工作指的是怎样的一种空灵的状态4分答3.投入人生的心情就会像一只鸟投入天空的心情这句话的含义是什么说说你的理解4分答4.下列对这篇散文的理解和赏析不正确的两项是4分A.作者对空灵的描写作用在于说明空灵是每个人都可以领略到的自然景象和人生意义它美丽得无处不在B.在作者看来心灵的空灵是一种精神状态具有这样的精神状态可以直面不幸摆脱忧伤成为生活中的强者C.本文内容丰富行文思路开阔作者从多个角度着眼旁征博引纵论古今但始终以空灵为中心D.本文结尾一段不仅是对全文的收束和总结而且阐明了空灵蕴涵的哲理E.本文语言优美深刻富于抒情性不少段落用譬如领起读来节奏明快音韵和谐增强了文章的感染力
阅读下面的文字完成下面题目烟雨桃花潭陈所巨桃花潭早在神往之中每每由凝思进入幻境将自己化成汪伦李白或岸上或舟中送人或被人送着一样的难舍难分别情依依真到桃花潭来了一个暮春的雨天雨是江南独有的似雨似雾丝丝缕缕桃花潭也是江南独有的在青弋江上在蒙烟细雨和莽莽苍苍的历史之中穿过水东翟村出踏歌岸阁面前是墨青色的青弋江北后是青青的生满益母草的踏歌古岸我知道在另外的时间在另外一个桃花盛开的暮春李白立在船头就是那咱江南特有的小小梭子船他的眼睛里有一滴雨一样亮的泪水汪伦在岸上踏着江南特有的节奏唱一首据说是很久很久以前就有的送别歌在他们身边江水悠悠地流淌桃花灿烂地盛开小雨牵肠挂肚地下着李白再也忍不住了那首赠汪伦的诗就顺口流出来而且就那样平平仄仄脍炙人口地流传千载不见有潭只有联袂而来一版墨青的江水原来春夏水涨将对岸那潭与青弋江连为一体了桃花依然像古代那样地开着在岸边在水里在那种烟雨迷蒙的意境之中静静地濡染着生命的嫣红我突然想起江水和桃花和谐组合的桃花潭似乎是在静静地等待着什么是等待我呢还是等待大唐的李白?李白当时住在宣城相看两不厌只有敬亭山觉得没什么意思但他忽然收到汪伦顺着青弋江漂来的书信信曰先生好游乎?此地有十里桃花先生好饮乎?此处有万家酒店李白就欣然溯江而来到翟村一看并不似信中所言汪伦说他的信没错离此十里有个桃花渡岂非十里桃花?对岸的万村有家姓万的人开的酒店莫不是万家酒店?李白大笑不仅笑中国文字机巧无穷也笑江南人的机智和诙谐细雨霏霏如小猫舌头凉凉地舔着面颊江水墨青地静偶尔贴一朵无声的小漩涡江南的蒙烟细雨最是缠缠绵绵地难以招架那古意盎盎的水村山廓和许多心绪也都湿漉漉让人难以招架了罢雨丝子密密的漫天撒下轻丝罗帐翟村万村和不远处的魁星阁都成了淡淡的影子那雨莫不真个就是江南的情江南的韵?此时汪伦和李白都隐进乳白色的厚厚的帘幕只有那潮湿的渡船苍黑着在原来的地方静静地静静地若有所思乘船渡过江上岸于那一截老街中寻万家酒店不见当日那酒垆和飘摇招展的牙边小酒旗就寻在细雨之中飘逸千年的诗酒气氛吧酒能酣畅肝胆亦可消解愁闷在长安城大呼天子呼来不上船自称臣是酒中仙的李白在山水灵秀春雨霏霏的江南是不是依然那样狂醉?然而此时的李白老矣他胸中的激情已化作更多的忧郁他的人生或许已短缺了许多诗意的东西了他是那样的认真那样的感恩那样的脚踏实地感受着真实的人间烟火所以他才真实地体味到了桃花潭和汪伦对于他的比桃花潭水更深的真情我总以为直年奎白与老年李白是迥然有异的两个人就像迥然有异的石头和水岁月太能改变一个人而且是从外到里深刻地改变有谁能风流倜傥一辈子?李白乘舟将欲行忽闻岸上踏歌声桃花潭水深千尺不及汪伦送我情桃花潭水毕竟不比长安人到老年的李白毕竟也不比年轻气盛的李白啊!蒙蒙烟雨依然无声无息无声无息地编织着暮春的江南风有酒的气味雨有酒的气味青弋江有酒的气味桃花潭到墨黑色同嶙峋的崖岸的酒的气味江水不倦地流小漩涡似一朵朵水青色的小莲花开在多少有些禅意的墨青色的江面上似乎有一叶小舟倏地滑进烟雨滑进迷蒙的别离从古至今由远而近招招手惜别古人惜别那诗意的陈年旧事逝者如斯而烟雨中的桃花潭却留住了永远的小舟和在踏歌的节奏中濡湿出生命嫣红的桃花是谁在吟咏那首古诗呢?我听见水面上有些声音平平仄仄殷殷切切从文意看为什么说桃花潭也是江南独有的?作者说青年李白与老年李白是迥然有异的两个人请根据文意分别说明青年李白与老年李白各有怎样的特点?文章结束处的逝者如斯而烟雨中的桃花潭却留住了永远的小舟和在踏歌的节奏中濡润出生命嫣红的桃花照应了前面的哪句话?这种照应有什么作用?文题烟雨二字在文中有何作用试作简析
阅读下面的文字完成下面试题紫藤萝瀑布宗璞我不由得停住了脚步②从未见过开得这样盛的藤萝只见一片辉煌的淡紫色像一条瀑布从空中垂下不见其发端也不见其终极只是深深浅浅的紫仿佛在流动在欢笑在不停地生长紫色的大条幅上泛着点点银光就像迸溅的水花仔细看时才知那是每一朵紫花中最淡的部分在和阳光互相挑逗这里春红已谢没有赏花的人群也没有蜂围蝶阵有的就是这一树闪光的盛开的藤萝花朵儿一串挨着一串一朵接着一朵彼此推着挤着好不活泼热闹！我在开花！它们在笑我在开花！它们嚷嚷⑥每穗花都是上面的盛开下面的待放颜色便上浅下深好像那紫色沉淀下来了沉淀在最嫩最小的花苞里每一朵盛开的花像是一个张满了的小小的帆帆下带着尖底的舱船舱鼓鼓的又像一个忍俊不禁的笑容就要绽开似的那里装的是什么仙露琼浆我凑上去想摘一朵⑦但是我没有摘我没有摘花的习惯我只是伫立凝望觉得这一条紫藤萝瀑布不只在我眼前也在我心中缓缓流过流着流着它带走了这些时一直压在我心上的焦虑和悲痛那是关于生死谜手足情的我浸在这繁密的花朵的光辉中别的一切暂时都不存在有的只是精神的宁静和生的喜悦⑧这里除了光采还有淡淡的芳香香气也似乎是淡紫色的梦幻一般轻轻地笼罩着我忽然记起十多年前家门外也曾有过一大株紫藤萝它依傍一株古槐爬得很高但花朵从来都稀落东一穗西一串伶仃地挂在树梢好像在察言观色试探什么后来索性连那稀零的花串也没有了园中别的紫藤花架也都拆掉了改种了果树那时的说法是花和生活腐化有什么必然关系我曾遗憾地想这里再看不见藤萝花了过了这么多年藤萝又开花了而且开得这样盛这样密紫色的瀑布遮住了粗壮的盘虬卧龙般的枝干不断地流着流着流向人的心底花和人都会遇到各种各样的不幸但是生命的长河是无止境的我抚摸了一下那小小的紫色的花舱那里装满生命的酒酿它张满了帆在这闪光的花的河流上航行它是万花中的一朵也正是由每一个一朵组成了万花灿烂的流动的瀑布在这浅紫色的光辉和浅紫色的芳香中我不觉加快了脚步写于1982年5月57.面对瀑布似的紫藤萝作者产生了怎样的人生感悟筛选原文作答答作者的感悟是____________________________________________________58.简要回答②至⑥段突出了紫藤萝怎样的特点在第⑦段中作者为什么说紫藤萝瀑布也在我心中缓缓流过___________________________________________________________________________59.简要概括第⑧段的内容并指出本段在文中的作用___________________________________________________________________________60.下列对本文的赏析不正确的两项是A.本文开头突出作者惊奇的心情结尾突出作者喜悦的情绪在结构上首尾照应B.②至⑥段从色彩形态情态等角度对紫藤萝进行描绘形象生动C.②至⑥段描绘紫藤萝先写局部后写整体行文顺序清楚D.②至⑥段运用了比喻拟人的修辞手法语言富有文采E.本文借紫藤萝的不幸抒发人生感受构思巧妙寓意深刻
阅读下面的文字完成1—3题爱的阅读人很难把握生命一位医生说毛病不断的人不见得短命就像一只瓷瓶纵然已显裂纹但仔细爱护亦可避免破碎而一只好碗一不当心也会粉身碎骨这样的话就应他和她身上相伴走了三十年一向无甚大病的她倒要走在长病的他之前了昨天去参加了一个__中与她同囚牛棚[注]的一位老先生的追悼会回来路上竟猝然倒地他怎么都不能接受这个突降的不幸他跪在她面前紧握那只失血的手一遍又一遍地念说好的将来你是要先送我的你怎么可以先走了呢！怎么可以不管我了呢她仿佛听到了他的声音失神的目光亮了一亮闭着的嘴张开了发出了耳语般的声音好像是说对不起啊对不起啊男子的哭声使人心碎他们的女儿拉开了跪地不起的父亲丧事之后他和女儿整理了她的遗物她的多种爱让她收藏了好些东西有书有画还有一大叠集邮本每一样东西都让他重温妻的一切恬静的笑脸柔柔的声音偶尔也发一点小脾气还有那双为他常年端汤端药的粗糙得一点不像读书人的手他忍不住又一次泪满衣襟他摩挲着一摞妻用过的书笔记本一页页翻着突然他觉得手上有些异样仔细一看才发现这个笔记本的内芯每两页的四周都粘上了他终于小心翼翼地启开了粘着的纸边出现在眼前的是几十张蓝色的信纸每一张上都有着长短句——这是一个男人写给女人的几十封情书诗人正是不久前去世的那位老先生银钩铁划写活了一场持续了二十多年的静悄悄的爱！他像一座雕像般地沉默着久久女儿一双手轻轻地按在父亲的肩上望着满头白雪的老父女儿的手战栗了声音哽噎了爸爸请你原谅妈妈吧她已经走了对死者是要宽恕的父亲像是睡着了好一会儿睁开眼睛望着女儿缓缓说道孩子应该请求原谅的不是你妈妈而是你爸爸女儿惊恐又疑惑地说道可是可是妈妈毕竟骗了您这么多年孩子你听我说父亲擦去了女儿的眼泪不要说‘骗’这个字一天两天一年两年瞒着那是骗二十多年就不能说‘骗’字了这世上有谁肯用二十多年的生命来骗我这样的骗难道不是爱吗孩子我是幸福的我得到了你母亲几十年的爱如果她还在我还会得得到很多可是遗憾的是我知晓得太晚了我没有能让你母亲得到幸福爸爸！好爸爸！女儿悲声如箫[注]牛棚指__时期关押着所谓牛鬼蛇神的地方1.小说的开篇援引医生的话一只好碗一不当心也会粉身碎骨这个比喻的意思是什么她临终前为什么努力想对他说对不起他当时是如何理解她的意思的答2.请以起因经过结果的顺序分三条概述她和老先生之间持续了二十多年的静悄悄的爱①②③3.整理遗物发现了情书他像一座雕像般地沉默着像是睡着了这两句描写意在表现什么这样写有哪些妙处答
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阅读下面的作品完成11—14题梦幻同里张抗抗①春天心里总是想着那个叫做同里的江南小镇它位于太湖东岸京杭大运河畔距苏州只十几公里同里是必须得去的不然它就像一条波浪中的小船老是在心里荡来荡去②终于有机会去了同里同里镇四周有五湖环绕江河湖汊天水相连同里镇就像是浸在水中的一粒珍珠圆润得使人不忍抚摸同里镇家家临水户户通舟小桥流水人家又被人誉为东方威尼斯同里镇上的嘉荫堂崇本堂世德堂陈去病故居等庄重古朴的深宅大院以及精巧玲珑的园林小筑各有千秋毫不逊色无一不力透出深厚的文化底蕴与浓烈的明清宅院的艺术氛围③同里镇古宅群中还有被同里人最引为骄傲也被世人竞相传说并无数次进入影视的独一无二的退思园呢④退思园为光绪年间安徽兵备道任兰生遭贬回乡后所建的私家园林退思二字取退而思过之意因是带罪思过那园子必须得有些低头顺眉的小模样自然是不能如同位在高官时那样张扬跋扈了自然得打破常规作出检省内愧的收敛状这一思过连宅子的方位也整个改向由纵向变为横向自西向东一路苦思左为宅中为庭右为园竟构思出一座别具一格的贴水筑为江南古镇留下了一处颇费后人寻思咂味的别样庭园⑤相传任兰生在同治年间官居安徽凤颖六泗兵备道道台兼凤阳关监督凤阳关监督为肥缺凡过往商贾都要向他送红包因此宦囊充盈方才能在家乡同里镇上兴建这样一座显赫气派的私家宅园取名退思园只不过制造出一种认罪悔过的假象专门糊弄皇上罢了⑥既是闭门思过退思草堂是不可缺的贴水近湖视野开阔园中山水尽收眼底心胸仍然豁朗解甲归田不在其位不谋其政自然得有水芗榭和眠云亭下棋解闷揽胜阁作画春有闹红一舸夏有菰雨生凉的情趣还有横空出世八面来风的天桥可令人精神一爽再有读书思过的辛台抚琴听乐的二曲桥将园主的退休生活安排得有声有色滴水不漏⑦却因是解职下台清静中不免寂寞冷清门前车马日稀因此中庭通往园内泊有一艘旱船好似一艘正在靠岸的到客船为园主请来了一批批佳宾侧旁的岁寒居正待好友围炉品茗舞文弄墨谈古论今以期有朝一日宦海复出东山再起⑧质朴而秀美的同里常让人思念再思同里却是为了那座名闻遐迩的退思园——为什么人们总是要待退时才能思过呢尽管退而思过当强于退而拒思者百倍但若在进取时亦能冷静检省自己岂不是能避免更多过错么⑨退思园在江南的雨雾中变得朦胧退出那个园子以后我们或许有了一种异样的思绪同里那片富土也由于退思园的存在而区别于其它江南小镇被罩上一层冥思苦想的思辨色彩11.第①段画线语句的含义是什么?作者必须得去同里的原因有哪些?5分___________________________________________________________________________12.从建筑看退思园的退思体现在哪些地方文章以写退思园为主第②段写同里镇其它建筑的有哪些作用6分___________________________________________________________________________13.作者为什么说取名退思园是制造认罪悔过的假象4分___________________________________________________________________________14.探究第⑨段异样的思绪和思辨所包含的具体内容8分___________________________________________________________________________
阅读下面文章完成文后问题古典的雪雪一直在飘落这是飘摇了几个世纪的雪在他们的生命中和我的内心里年少时第一次读到关于雪的句子是岑参的忽如一夜春风来千树万树梨花开那时从未见过千万树梨花盛开的样子甚至连一树也不曾见过北方的冬天在我的眼里总是一个有些没落的季节纵使玉树琼花也难掩那一份浓重的苍凉与漫长的寒冷在这首送别的诗里北方绚丽而多姿的雪花被幻化为江南的熏风花树温情而浪漫离情别绪中也蕴涵了无限的春光和融融的暖意故乡的城郊有一条大河两岸曾经是很大的一片林子下雪的时候树枝上就落满了雪花远远的望去在氤氲的雾气中迷离柔静凄美全无了冬日的凛冽想必梨花就是这样在春风里绽放摇曳雪忽然让人感到温暖不然张岱怎么会在雪夜去湖心亭看雪呢那该是江南的雪崇祯五年十二月余住西湖大雪三日湖中人鸟声俱绝是日更定矣余拿一小舟拥毳衣炉火独往湖心亭看雪雾淞沆瀣天与云与山与水上下一白湖上影子惟长堤一痕湖心亭一点与余舟一芥舟中人两三粒而已到亭上有两人铺毡对坐一童子烧酒炉正沸见余大喜曰湖中焉得更有此人拉余同饮余强饮三大杯而别问其姓氏是金陵人客此及下船舟子喃喃曰莫说相公痴更有痴似相公者湖心亭的雪使他从一个时代的终结里悟出了人生至情至性的真意白雪掩盖了平日里谙熟的湖光山色给世界以平和熨帖这是自然的淡作之美触摸着幽静空旷的雪夜他听到了时光流过和生命消亡的声音顿感人之于自然是何等的藐小生命之于自然是何等的脆弱只有思想的力量才是旷日持久的清高的士子总能在自然与心灵的交融中找到精神的慰藉隐居以求志行义以达道这是自魏晋以来一些退避尘俗抛弃享乐的士子把才思与自然人文相融合的士大夫文化的一个侧面于是自然民俗皆成为一种古典的咏叹腾升出一股纵惯古今浓得化不开的书卷气无独有偶东晋的王子猷大雪之夜驾舟前往阴山拜访好友戴逵天明方至戴家门前却又折身返回人问何故曰乘兴而来兴尽而返见不见戴逵又何妨这看起来有点大乖常理但仔细想来却言微意重对于后世的人们以及人们的生活有着不可言传的震慑王子猷的这种特立独行分明是对世俗的嘲弄和抗争即使它是那么孤立诡秘偏执和微不足道却让我们如同在风流云散后看见万里无云的蓝天一样清晰地看见了一个遗世独立的人思想深处的潜流它必将喷涌而出一泻千里而唐朝的雪又赋予柳宗元另一种意义上的垂钓垂钓中国古典文学中颇具道家情调的一种休闲方式被柳宗元的江雪推向了极至于千年万年的无数个冬季之中他独自的拥有了这个冬日寒江寂寞落雪无言休问他为何冷淡了华屋暖裘拒绝了亲朋故交远离了俗务喧嚣此刻心中时时忆起姜太公仿佛与姜公同钓满目的苍茫中自然有一片空旷与浩渺在心间人与自然的亲和力渗透在原始的寂静之中是否也怀着那种伤感的心情空落的孤舟停泊在清幽的水面上或许是无饵的钓钩在水下的鱼群中轻轻的游荡无奈和孤独伴飘飘洒洒的雪花落入江中随江流而去那一种玲珑剔透的单纯清冷和孤傲纷扬在凝重的雪雾中飞花空舞任浮生且学诗骨待长风留得孤高冰韵在千年风雪化诗声我试赋拙诗一首且作对远去的古典况味的一份怀想落日熔金暮云合璧人在何处在古典的阅读中回眸每一个雪霁初晴的黄昏我仿佛募然聆听到那来自遥远的古典的雪中的歌吟他们在不同的时代却在同一个自然的场景下以各自不同的姿态体现出人文的自我情怀给思想和情志以自由沉浮的空间这当然也蕴涵着人格的尊严和尊严的力量弗兰克说以尊严的方式承受苦难这是一项实实在在的内在成就因为它证明了人在任何时候都拥有不可剥夺的精神自由当我的手指轻轻的翻过这些书页就好似走进一座雪野中古典的村庄走进一座他们用思想的灵光用人格的尊严筑就的精神的殿堂走进这个村庄我依稀看见他们的窗前是摇曳着古典的烛光捻过月光一样泛黄的书页把没落悄悄的隐藏这是上几个世纪的书香也有筝韵跌宕的春江萧鼓击碎了夜的幽静曼舞着重现的心灵之光走进这个村庄我犹如驻足他们的思想的道场我如轻盈之水匆匆的匆匆的流过他们翰墨的天堂走进这个村庄我不忍叩响他们雕花的门窗我似妩媚之风默默的默默的掠过他们的星空他们的梦乡走进这个村庄给他们留一串心笔写下的诗行当晨钟敲落雪一样的寒霜转眼的经年已是遥远的绝响行以当行乃千古真正之风流为所欲为乃人间大气之文章古典的雪生命体验中的又一个本源飘落于人内心的文化精灵飞舞着生命的思想之花1.题目古典的雪雪的含义是什么3分2.垂钓中国古典文学中颇具道家情调的一种休闲方式被柳宗元的江雪推向了极至这句话的含义是什么5分3.第二段写到回忆中故乡的雪有什么作用6分4.下列对文章的理解和欣赏正确的两项是4分A.湖心亭的雪是美丽而多情的它让张岱在孤独和寂寞中偶遇知音再一次遭遇人生萍水相逢的喜悦B.文章引用了张岱王和柳宗元的文章或故事是按照对雪的内容的理解的深化来安排材料的C.柳宗元的独钓寒江雪说明了柳宗元十分喜欢雪天同时受道家思想的影响接受了颇具道家情调的垂钓的休闲方式D.文章引用了岑参的诗张岱的文章王子猷的故事和柳宗元的诗说明了中国古代文化中对雪的关注几千年来已经赋予了雪以深厚的文化意义E.我试赋拙诗一首且作对远去的古典况味的一份怀想说明现代人已经没有诗意的眼光来看待雪了
流浪的二胡①有一个精灵漂泊如三春之水清冷似冬夜之月有一个精灵惆怅如初夏细雨幽怨似深秋桂子有一个精灵它注定了永远都在流浪——二胡江南流浪的二胡②蒙古包轱轳车风吹草低见牛羊的大草原注定了是马头琴的摇篮红高粱信天游大风起兮云飞扬的黄土高坡天生就是唢呐的世界而杨柳岸乌篷船小桥流水绕人家的江南则永远是二胡生生不息的磁场二胡之于江南恰如杏花春雨之于江南一般地诗意和绵长只是我们不知那当初的当初是江南选择了二胡还是二胡选择了江南③六朝金粉王谢侯府的秦淮有太多的声色犬马那不是二胡弦线上开放的花三秋桂子十里荷花的钱塘有太浓的绮丽繁华那也不是二胡琴弓中跳动的律纤道乌篷台门廊棚雨巷石桥茶肆谷场这才注定了二胡流浪的行脚本不属于墨客骚人显贵官宦流浪的二胡注定只是在百姓黎民俗子凡夫中开放的花流淌的画流浪的二胡天生就是贩夫走卒商贾戏子开心时的道具潦倒间的支撑④我真的不知道从什么时候起二胡开始在江南流浪我只知道当如水的月色浸淫深秋桂子稠密的细雨婆娑河边的芭蕉的时候当多情的晚风掸拂台门石桥散漫的炊烟缭绕乡野谷场的时候二胡的流浪便开始了当流浪的二胡宿命地遇上了那个人它的流浪被无端的浓缩聚集了被无限地扩散放大了那叫瞎子阿炳的人像一个巫师二胡遇上了他从此便再也停不下流浪的步伐⑤二泉映月的音符如泉眼汩汩洇漫我们知道那流浪着的该是一种无奈病中吟的曲调如汨水缓缓流出我们知道那流浪着的分明是一种悲凉良宵的节拍如思念浓浓宠罩我们知道那流浪着的更是一种彻骨的沧桑二胡流浪着一种悲苦和困顿一种沧桑和无奈不是二胡的流浪音乐的流浪那样的流浪是一个灵魂的流浪一方水土的流浪那的流浪是一个时代的流浪一个民族的流浪⑥流浪的二胡总要催生众多流浪的心灵催放众多流浪的花瞎子阿炳便是一个极致然而在江南在青石小弄台门深乌瓦粉檐廊棚长遍地市肆的江南在春草池塘蛙鼓稠莺雏声里碧禾浓处处乡野的江南类似因了二胡而流浪的心灵和生命又何止阿炳呢在我的故乡四岁失明自幼父母双亡的孙文明十二岁时便从故乡的曹娥江边出发漂泊江南颠沛流离中他的二胡声响彻了大半个江南流波曲四方曲人静心安使他由一个民间流浪艺人走上了上海音乐学院民乐系讲授二胡的讲台而流浪了一辈子的孙文明最终还是积劳成疾地客死于异乡上海从阿炳到孙文明到江南市肆和乡野里众多生生灭灭的流浪的灵魂都体现了一种忍耐和坚韧一种奋进和抗争我伤感地承认在江南的丝竹中二胡也许最具有悲剧性格⑦一方水土的精灵一盈风情的血脉器乐是一个时代一种文化的魂魄而流浪是生命另一种鲜活的姿态这种鲜活的姿态永远都不能消解1.文章的第②自然段把马头琴唢呐二胡放在一起来写作者要表明一个什么样的观点2.文章的第⑥自然段说瞎子阿炳便是一个极致怎样理解极致在文中的含义3.文章的题目是流浪的二胡请概括流浪在文中的两层含义①②4.下列对这篇文章的赏析不正确的两项是A.流浪的二胡是诗的散文是散文诗语言优美形象句式错落有致修辞手法多样B.二胡在江南丝竹中最具悲剧性格最能表达百姓黎民俗子凡夫的苦难和心声C.是一个时代的流浪一个民族的流浪这句话的意思是二胡曲所表达的那种无奈悲凉和沧桑是一个民族一个时代的写照D.作者提到了故乡的孙文明他走上了上海音乐学院的讲台而使二胡民间的纯粹性得以丧失这就是他的悲剧性E.这篇散文揭示了二胡的地域性社会性和时代性记人清晰叙事精当低沉悒郁的感情贯串全文
阅读下面的文字完成文后各题丝瓜有了思想季羡林①今天春天孩子们在房前空地上开辟出来了一个一丈见方的小花园周围用竹竿扎了一个篱笆移来了一棵玉兰花树栽上了几株月季花又在竹篱下面随意种上了几棵扁豆和两棵丝瓜②过了不久丝瓜竟然长了出来而且日益茁壮丝瓜是普通的植物我也并没有想到会有什么神奇之处可是忽然有一天我发现丝瓜秧爬出了篱笆爬上了楼墙最后竟从一楼爬上了二楼又从二楼爬上了三楼说它每天长出半尺决非夸大之词丝瓜的秧不过像细绳一般粗如不注意连它的根在什么地方都找不到这样细的一根秧竟能在一夜之间输送这样多的水分和养料供应前方使得上面的叶子长得又肥又绿爬在灰白色的墙上一片浓绿给土墙增添了无量活力与生机③这当然让我感到很惊奇④又过了几天丝瓜开出了黄花再过几天有的黄花就变成了小小的绿色的瓜瓜越长越长越长越大重量当然也越来越增加最初长出的那一个小瓜竟把瓜秧坠下来了一点直挺挺地悬垂在空中随风摇摆我真是替它担心生怕它经不住这一份重量会整个地从楼上坠了下来落到地上⑤然而不久就证明了我这种担心是多余的最初长出来的瓜不再长大仿佛得到命令停止了生长在上面在三楼一位102岁的老太太的窗外窗台上却长出来了两个瓜这两个瓜后来居上发疯似的猛长不久就长成了小孩胳膊一般粗了这两个瓜加起来恐怕有五六斤重那一根细秧怎么能承担得住呢我又担心起来没过几天事实又证明了我是杞人忧天两个瓜不知从什么时候忽然弯了起来把躯体放在老太太的窗台上从下面看上去活像两个粗大弯曲的绿色牛角⑥不知道从哪一天起我忽然又发现在两个大瓜的下面在二三楼之间在一根细秧的顶端又长出来了一个瓜垂直地悬在那里我又犯了担心病这个瓜上面够不到窗台下面也是空空的总有一天它越长越大会把上面的两个大瓜也坠了下来一起坠到地上落叶归根同它的根部聚合在一起⑦然而今天早晨我却看到了奇迹同往日一样我习惯地抬头看瓜下面最小的那一个早已停止生长孤零零地悬在空中似乎一点分量都没有上面老太太窗台上那两个大的似乎长得更大了威武雄壮地压在窗台上中间的那一个却不见了我看看地上没有看到掉下来的瓜等我倒退几步抬头再看时却看到那一个我认为失踪了的瓜平着身子躺在抗震加固时筑上的紧靠楼墙凸出的一个台子上这真让我大吃一惊这样一个原来垂直悬在空中的瓜怎么忽然平身躺在那里了呢这个凸出的台子无论是从上面还是从下面都是无法上去的决不会有人把丝瓜摆平的⑧我百思不得其解徘徊在丝瓜下面像达摩老祖一样面壁参禅我仿佛觉得这棵丝瓜有了思想它能考虑问题而且还有行动它能让无法承担重量的瓜停止生长它能给处在有利地形的大瓜找到承担重量的地方给这样的瓜特殊待遇让它们疯狂地长它能让悬垂的瓜平身躺下如果不是这样的话无论如何也无法解释我上面谈到的现象但是如果真是这样的话又实在令人难以置信丝瓜用什么来思想呢丝瓜靠什么来指导自己的行动呢上下数千年纵横几万里从来也没有人说过丝瓜会有思想我左考虑右考虑越考虑越糊涂我无法同丝瓜对话这是一个沉默的奇迹瓜秧仿佛成了一根神秘的绳子绿叶上照旧浓翠扑人眉宇⑨我站在丝瓜下面陷入梦幻而丝瓜则似乎心中有数无言静观它怡然泰然悠然坦然仿佛含笑面对秋阳——摘自季羡林散文精品集【小题】文章第②段说我也并没有想到会有什么神奇之处第③却说这当然让我感到很惊奇作者为什么会有这种态度的变化【小题】文章从丝瓜秧写起写了丝瓜的开花和结果引起作者的关注和兴趣文章特别写了我的三次担心三次释然文章这样处理起到这样的作用【小题】第⑧段作者说我仿佛觉得这棵丝瓜有了思想请联系全文分条谈谈作者这样思考的事实依据【小题】国学大师季羡林已于7月11日病逝想想他的生平读读现在这篇文章对我们今后的治学和人生有怎样的启迪请结合文章谈谈你的理解
阅读下面的文字完成下面试题蓝节选陈所巨那年春夏之交超乎寻常的久雨日历和心情都水雾蒙蒙到处是潮湿到处是泥泞真不知那些天是怎么过来的只记得每天晚上新闻联播之后看天气预报的卫星云图所看见的都是由西向东漫过来的大片灰白色的雨云就不由得叹一口气立夏之后的第三天天忽然晴了晴得少有的轻松愉快清晨鸟鸣就脆脆地敲打窗户金属一般响亮上班路上只听人们几乎说着同样的话:啊!蓝好蓝哩!抬头看天倒是吃了一惊:蓝!真的好蓝!什么时候见过这样纯粹的惊心动魄近乎透明的蓝呢或许在西藏那皑皑的雪山顶上能见到1987年和几个朋友邀约着去西藏到达格尔木马上就要上那辆翻过唐古拉山的釉蓝色的大巴了却发现心脏不适害怕高山反应临时放弃了西藏之行但在格尔木就已经看见蓝了尤其是在大柴旦盐湖的时候那天就蓝得有些惹人嫉妒因为那蓝太稳太严肃太不食人间烟火了听从西藏过来的游客说这里叫什么蓝到西藏你才知道什么叫蓝呢我信因为这蓝不值得也没必要夸张就想着这世界上有一片真正叫蓝的蓝心里的一角也就把那蓝储存起来成为一颗蓝宝石小时候似乎也见过那种蓝在初夏或者在中秋或者就在干爽的冬天里的某一个晴朗的日子衬着洁白的炊烟碧净的流水葱绿或泥黄的土地那天也是蓝得妖的尤其是夏天的雨后洁白的云团如呆笨的大白鹅慵懒而缓慢地移过天空而那些云团的空白处那蓝似乎也就是一种想象中的颜色我喜欢那种蓝因为那蓝色之中有着只有从母亲的目光里才能看见的慈祥温柔和博大的爱意后来上学在中学和大学里我课余学画就很想在调色板上调出那种蓝来但无论我如何努力总是无法达到我便才知道某种心意和心灵境界的颜色不是轻易能够临摹和获得的后来就再也没见过那样的蓝了即便在东洋大海之中我去过两次大海一次是跟随地质船海洋三号在东海深入生活船行了好多天还是一片浊黄那是浩浩荡荡的长江携带下来的泥沙到了公海海水蓝了但那蓝中总或多或少地带有黄的成分一次是从大连乘船到上海穿过黄海和东海是从大海的正中间穿过的海水无容置疑的蓝但那蓝太深沉蓝得有些隐隐约约的黑大海之中的天空应该也是蓝的但或许是空气中含有太多水蒸气的缘故那蓝就显出些苍白来总之我心中的蓝就一直隐匿着储藏着长时间的就只是一颗想象中的蓝宝石蓝真正的蓝！当我的心呐喊起来当那句话脱口而出的时候我心中隐匿和储藏已久的蓝宝石便放射出耀眼的光彩那蓝是撩人的诱人的动人的那蓝是没有止境的心意和心灵中的真正的蓝色那蓝原来是如此的让人难以招架那蓝似乎就是母爱的本身或者就是一个流传已久的美丽善良的童话！那蓝顿时让我想起童年的家园和我想象中的精神的家园！我知道那蓝是久久的雨水洗出来的但更像是我们众多的人渴望纯净和高洁的心灵磨出来的啊！蓝好一片真正的蓝1.第1自然段主要写了什么内容这样表达有什么作用答2.概括文中所写的几种蓝并说说你对真正的蓝的理解答3.作者为什么说我心中的蓝就一直隐匿着储藏着长时间的就只是一颗想象中的蓝宝石请联系全文对这句话加以赏析答
阅读下文回答问题废墟的召唤宗璞冬日的斜阳无力地照在这一片田野上刚是下午清华气象台上边的天空已显出月芽儿的轮廊顺着近年修的柏油路左侧是干皱的田地看上去十分坚硬这里那里点缀着断石残碑右侧在夏天是一带荷塘现在也只剩下冬日的凄冷转过布满枯树的小山那一大片废墟呈现在眼底时我总有一种奇怪的感觉好像历史忽然倒退到了古希腊罗马时代而在乱石衰草中间仿佛应该有着妲已褒姒的窈窕身影若隐若现迷离扑朔因为中国社会出奇的稳定性几千年来的传统一直传到那拉氏还不中止这一带废墟是圆明园中畅春园的一部分从东到西有圆形的台长方形的观已看不出形状的堂和小门的方形的亭基原来都是西式建筑故俗称西洋楼在莽苍苍的原野上这一组建筑遗迹宛如一列正在覆没的船只而那丛生的荒草便是海藻杂陈的乱石便是这荒野的海洋中的一簇簇泡沫了多年前初来这里曾想下次来时它该下沉了罢它该让出地方好建设新的一切但是每次再来它还是停泊在原野上远瀛观的断石柱在灰蓝色的天空下依然寂寞地站着显得四周那样空荡荡那样无依无靠大水法的拱形石门依然卷着波涛观水法的石屏上依然陈列着兵器甲胄那雕镂还是那样清晰那样有力但石波不兴雕兵永驻这蒙受了奇耻大辱的废墟只管悠闲地若无其事的停泊着时间在这里如石刻一般停滞了凝固了建筑家说建筑是凝固的音乐建筑的遗迹又是什么呢凝固了的历史么看那海晏堂前也许是堂侧的石饰像一个近似半圆形的容器年轻时曾和几个朋友坐在里面照相现在石碗依旧我当然懒得爬上去了但是我却欣然因为我的变化无非是自然规律之功罢了我毕竟没有凝固对着一段凝固的历史我只有怅然凝望大水法与观水法之间的大片空地原来是两座大喷泉想那水姿之美已到了标准境界所以以法为名西行可见一座高大的废墟上大下小像是只剩了一截的倒置的金字塔悄立塔下觉得人是这样渺小天地是这样广阔历史是这样悠久——路旁的大石龟仍然无表情地蹲伏着本该竖立在它背上的石碑躺倒在土坡旁它也许很想驮着这碑尽自已的责任罢风在路后另一侧的小树林中呼啸忽高忽低如泣如诉仿佛从废墟上飘来了留――留――的声音我诧异的回转身去看了暮色四合与外观的石块白得分明几座大石叠在一起露出一个空隙像要对我开口讲话告诉我这里经历的烛天的巨火么告诉我时间在这里该怎样衡量么还是告诉我你的向往你的期待风上从废墟上吹过依然发出留――留――的声音我忽然醒悟了它是在召唤！召唤人们留下来改造这凝固的历史废墟不愿永久停泊然而我没有为这斗争过么便在这大龟旁我们几个人曾怎样热烈的争辩呵那时的我是何等慷慨激昂是何等地满怀热忱！但是走的只管走了和人类比较起来个人的一生是小得多的概念了而我们呢我们的经历自不必提起了我却愿无愧于这小得多的概念楚国早已是湖北省但楚辞的光辉不是永远充塞于天地之间么空中一阵鸦噪抬头只见寒鸦万点驮着夕阳掠过枯树林转眼便消失在已呈粉红色的西天在它们的翅膀底下晚露已到最艳丽的时刻西山在朦胧中涂抹了一层娇红轮廓渐渐清楚起来那娇红中又透一点蓝显得十分疑重正配得上空气中的摸得着的寒意这景象也是我熟悉的我不由的闭上眼睛断碣残碑都付与苍烟落照身旁的年轻人在自言自语事隔30佘年我又在和年青人辩论了我不怪他们怎能怪他们呢我嗫嚅着很不理直气壮留下来吧！就因为是废墟需要每一个你呵匹夫有责年轻人是敏锐的他清楚的说出我嗫嚅着的话但是怎样尽每一个我的责任怎样使环境允许每一个我尽责任他微笑笑容介于冷和苦之间我突然理直气壮起来那怎样不就是内容么他不答我也停了说话且看那瞬息万变的落照迤逦行来已到水边本已成冰冰中透出枝枝荷梗枯梗上漾着绮辉远山凹处红日正沉只照得天边山顶一片通红岸边几株枯树恰为夕阳做了画框框外娇红的西山这时却全是黛青色鲜嫩润泽一派雨后初晴的模样似与这黄昏全不相干但也有浅淡的光照在框外的冰上使人想起月色的清冷树旁乱草中悉窣有声原来有人作画他正在调色板上蘸着颜色蘸了又擦擦了又蘸好像不知怎样才能把奇异的色彩捕捉在纸上他不是画家年轻人评论道他只是爱这景色——前面高耸的断桥便是圆明园惟一的遗桥了远望如一个乱石堆近看则桥的格局宛在桥背很高桥面只剩了一小半不过桥下水流如线过水早不必登桥了我也许可以想一想想一想这废墟的召唤年轻人忽然微笑说那笑容仍然介于冷和苦之间我们仍然看落照通红的火球消失了剩下的远山显出一层层深浅不同的紫色浓处如酒淡处如梦那不浓不淡处使我想起春日的紫藤萝这铺天的霞锦需要多少个藤萝花瓣啊仿佛听得说要修复圆明园了我想能不能留下一部分废墟呢最好是这瀛观一带或只是这座断桥也可以的为了什么呢为了凭吊这一段凝固的历史为了记住废墟的召唤1.在莽苍苍的原野上这一组建筑遗迹宛如一列正在覆没的船只而那丛生的荒草便是海藻杂陈的乱石便是这荒野的海洋中的一簇簇泡沫了在这句话中作者用了几处比喻本体和喻体分别是什么4分答2.对着这一凝固的历史我只有怅然凝望为什么说历史是凝固的3分答3.楚国早已是湖北省但楚辞的光辉不是永远充塞于天地之间么请你解释一下这句话的含义是什么3分答4.文章前面说它该让出地方好建设新的一切后文却说能不能留下一部分废墟呢最好是这瀛观一带或只是这座断桥也可以的这样行文前后是否矛盾为什么4分答5.作者听到了废墟的召唤但是年轻人却尚有疑惑作者说留下来吧！就因为是废墟需要每一个你呵那怎样不就是内容么这表明了作者什么样的认识4分答
阅读下面的文字完成下面题目绿色之恋葛道吉①那是一片浩瀚的绿色林海②进入绿林便迷了眼睛便绿了心智便染了周身谈话是绿色话题笑声荡漾出绿波口渴了痛饮山涧绿泉小憩铺开来绿色苔藓③姑娘说我的裙子是乳白色的怎么着了绿色绿海用映衬这个词汇为姑娘解释小伙子说我坚硬的臂膀是深褐色的怎么成了翠绿话毕便有一股轻风拂来把一串串山槐的玉叶压弯包围了小伙子.覆盖了那健壮的臂膀轻风说近朱者赤近墨者黑而近绿了只好让他绿吧!④那绿仿佛成了酿造5000年的甘醇玉液让你不得不酩酊大醉索性闭上眼全是深沉的绿晕就连身边也鼓噪着绿色的音符平和而持久着的是蝉鸣时起刺耳的嘎嘎声是山鸡求偶的讯号丝弦弹拨裂帛破冰之韵的是艳羽的山雀和黄鹂更有那长尾鸟久违的鸣叫让人心动让人感念大自然的美丽和良善⑤那绿植得深拔得高密集着罩得严实碎细柔嫩着的是山槐叶肥圆长柄阔大着的是青皮槐叶细长扁平如鳞栉般的是洋桃叶浑圆平展显露秀气的是黄栌叶还有在众树种中如鹤立鸡群的杨树在疾风中把肥厚的叶掌击出哗哗啦啦的欢响让人听着悦耳看着舒心顿生倾慕之情⑥在这里更能触动心灵的是板深处绿树掩映的土屋还有那山的制高点上的嘹望台这里几乎与世隔绝从土屋的墙上依稀可见上个世纪六七十年代斑驳的字迹土屋里那盏油乎乎的矮脖子灯和房屋一样放射着历史的光芒这里生活砉两代林业工人新中国成立之初那个年轻力壮的小伙子亲手垒起了土屋泥巴砌圆了锅台最引人注目的便是靠床的墙上那张女歌星演唱时的特写剧照当然秀靓年轻人说是他去年刚换上的原来是一张他父亲贴上的已经泛黄模糊了的武松打虎的画两张画代表着两个时代代表着两代人的生活情趣最初的那个小伙子今天已退休返乡记得父子俩交接班的时候老人领着儿子在偌大的林区转悠了三天在一座山的制高点老人望着绿海波涛表情格外凝重突然眼角滚落一滴黄豆粒大小的老泪颤着声说儿啊！记着这个地方几十年前这里曾是秃山是我和你的叔叔伯伯们就像你这样的年龄每天来这里挖树坑待冬春季植苗那日太阳特毒场部发给每个人的一个菜糕在来时路上就塞进了从未填饱过的肚子午时过后体力不支手中的镐怎么也抡不起采眼前突然发黑便失去了知觉待来年春上我们亲手植满了今天这山槐我会看管好的!年轻人听懂了父亲的话看着那张皱纹满面而黝黑的脸沉重地说老人似乎放心了最后陪儿子在土屋里睡了一夜老人说电视有什么好看的?在这里听窗外林木的叶子对话听懂了就感觉比看电视强多了!⑦这里远离城市没有灯红酒绿但是年轻人在接过父亲沉重的绿色担子的时候就已下了决心去研读林木叶子的对话那种语言的内涵是他攻读的重要课题他早已刻苦她进入了角色他信了父亲那句话听懂了林木叶子的对话比看电视强多了⑧我面对绿海读懂了伟岸读懂了博大更读懂了崇高和奉献通读全文分析文中绿海具有哪些特点______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________请品析便迷了眼睛便绿了心智中绿的含义_____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________他信了父亲那句话听懂了林木叶子的对话比看电视强多了结合全文说说他听懂了什么____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________读完本文你联想到生活中哪些人和林业工人有相似之处_____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
阅读下面的文字完成文后各题人生边上还有更远潘启雯我们仨问世四年后96岁高龄的杨绛先生推出走到人生边上年近百岁的老人居然还有如此真挚的思考与坦然的心态乍看书名自然就会联想到钱钟书先生的旧作写在人生边上钱钟书先生说人生据说是一部大书他要把有关思索写下的文字当作写在人生边上的文字斯人已逝这人生边上的文字竟又由他的夫人杨绛先生续写着从写在人生边上到走到人生边上是生命暖流中两个相戚灵魂的长相守望如此这般的夫唱妇随令人感动莫名人到关键时刻总会想些根本性问题杨绛先生说我正站在人生的边缘上向后看我已活了一辈子人生一世为的是什么呢我要探索人生的价值向前看呢就什么都没有了吗站在人生的边缘上的先生还在回望一生追问人生的意义和价值走到了人生边上自己想不明白就想问问人而我可以问的人已经走了只有在内心深处自己问自己她的追问让我们看到了不竭的生命活力人生的智慧来源于对人生的追问对人生不断地追问是保持生命活力的最好方式我试图摆脱一切成见按照合理的规律合乎逻辑的推理依靠世纪生活经验自己思考我要从平时不在意的地方发现问题解答问题这样一步一步自问自答看能探索多远的确先生的思考显得特别有意义只有追问与思考才能让我们认清一切特别值得一提的是走到人生边上的注释部分读来倍感亲切是我们熟悉的风格喜爱的笔墨如果说正文是理性的它就是感性的正文部分是抽象的它就是具体的这是一组从容大气的散文记的是一些令先生印象深刻的人和事恰恰印证了正文里面看似抽象的一些观点她的自述里秀秀讲的一个家族几代人的故事不就是人生实苦吗可爱的劳神父不正是锻炼自己灵魂的典型吗最令人唏嘘的是比邻双鹊那对喜鹊夫妇在一年的时间里演绎了什么样的悲欢离合其内容呈现的善与恶是与非又无不与前半部的文本相契合照应杨绛先生抛开了角色与形式的束缚带我们走进了一个新的思想领域在我们仨中先生用古驿道暗喻人生似旅途在走到人生边上中作者同样喻人生为渐行渐远的旅程我们仨是先生对亲情的追忆走到人生边上是她思考人生的意义与生命的价值等哲学命题我们仨是至情之作读者要用情去阅读追随作者歌哭体味人间至爱达于至真走到人生边上是至理之作读者要用心去阅读追随作者思考求索人生真谛止于至善在走到人生边上里杨绛先生是位阅历丰富的智慧老人把自己平生所见的奇闻轶事娓娓道来是位求知若渴的学子对于根本的问题执拗地刨根问底没有令人头疼的概念更没有复杂曲折的逻辑推理先生只坦率明白地问与答追问与思考解自己的惑在生命的通道里她比我们走得更深更远听一听她的话语我们会找到关于人生的新的答案节选自2007年11月20日东莞日报下列对走到人生边上的分析理解正确的一项是3分A.杨绛先生认为人生是一部大书她要把有关思索写下的文字当作写在人生边上的文字以与已逝的钱钟书先生灵魂长相守望夫唱妇随B.走到人生边上是96岁高龄的杨绛先生关于人生的哲学思考和坦率解惑显示了她不竭的生命活力和过人的人生智慧C.走到人生边上带我们走进了一个新的思想领域是因为杨绛先生是位阅历丰富的智慧老人她把自己平生所见的读者所少见的奇闻轶事娓娓道来D.走到人生边上是至情之作读者要用心阅读追随作者思考求索人生真谛止于至善下列不是走到人生边上的‘注释’部分读来倍感亲切的原因的一项是3分A.注释部分是我们熟悉的风格喜爱的笔墨B.注释部分是感性的具体的从容大气的散文C.注释部分看似抽象的一些观点是先生人生边上还有更远的主要体现D.注释部分记的是一些令先生印象深刻的内容呈现善与恶是与非的人和事年近百岁的老人居然还有如此真挚的思考与坦然的心态阅读全文说说老人思考的根本问题是什么有哪些具体的观点6分在生命的通道里杨绛先生比我们走得更深更远其原因有哪些请结合全文概括回答6分
阅渎下面的文字完成下面试题窗花耿翔①在大雪封山的日子里是这些贴得红堂堂的窗花告诉我在被雪埋得很深很死的山坡上还有人家或许是命里有缘每次到陕北都能遇上一些让我彻底动心的剪纸人并且在回城后的好长时光里都一心想着她们的面容就是这次踏雪北上在除了雪几乎无别的色泽可寻的时候也有一些生动透了的窗花会突然从一个极不显眼的地方里亮在一条村道上②说句真话最初让我倾倒并把窗花看得神物似的是在好奇地抓住一位剪纸老人的双手的那一次现在坐下来坐在这一目了然的雪塬上用没有尘土的心想一想我迎着风的脊背也会透出一层很热的汗来那时我就等在她的对面看她像侍弄土地一样在一块红纸上剪些什么一剪一剪随着一阵嚓嚓的剪刀之声红粉似的纸屑落了一怀她每动一次剪刀我的心都会收缩一次在陕北能让心一次次收缩的东西太多了细数一下有一路冲刷出来的壶口瀑布有打动整面山坡的安塞腰鼓有躺在沙漠中的红石峡有悬在黄河上的白云山还有绥德的狮子清涧的石板以及从每一道沟里甚或每一块庄稼地里都会随时响起来的信天游而惟一让我的心收缩得发疼的是她为我剪一幅窗花的全过程守在她安详的神态里我最初的浮躁也像多余的纸片被一剪一剪地铰去了剩下的正如从她手上成形的窗花完全是一种艺术化了的东西我不想说破她剪给我的那一对窗花叫什么但我要说那里面一定藏着一个很美的传说那是在陕北的山坡上比荞麦和苜蓿花还开得热烈的传说呵那传说中的主角正盘腿坐在一方土炕上内心热烈如火亦平淡如水地为我铰着她的故事③看着窗花我突然想起陕北人在如此严实的窑洞里为什么要安这么大的窗子这么大的门?在这么大的门窗上为什么要贴这么多的窗花?应该这样说在他们守望的家园里几孔温穆的窑洞仅仅是一部分而更广大的还是他们一生躬耕着的土地他们住在窑洞里圈在脚地上的一年的收成不能把他们送人梦乡只有这些贴在窗户上囊尽各种风物的窗花才会让他们觉出日子在这片贫瘠之乡还过得很瓷实因此再不讲究的人家也不会忘记在贴得拥挤的窗棂上再添些新窗花上去④我不是地道的陕北人无法说透这些剪纸艺术的真正奥妙更不相信和我一样的文化人用善心对它的穿凿附会我深刻地记得许多剪纸艺人只要一握起剪刀就进入一种半癫状态有的剪到入神时一两天不吃不喝有的边剪边唱嘴里尽是些无字语的歌看着她们你一定会想真正的艺术在哪里?真正的大师又是谁?对于这群以食为天之民剪刀的分量会比镰刀重么?⑤在陕北这些出现在剪刀下一看就勾魂的俗物让人一眼望出一条吐纳百川的文化之河这里的凡是叫得很响的艺术决不是风花雪月墨香能染那些锤钎凿出的石狮子那些木槌敲击的牛皮鼓有哪一样不像在黄土上种植五谷需要的是木和铁合一的工具?是的陕北的人男耕女织他们手里握着木头握着铁这是他们向土地索取衣食的最基本的方式由此我在对这些窗花惊叹之余最为看重的就是创造这种艺术的工具一把普通的剪子在这些婆姨们手上一把剪子就是一个大千世界它能真实或者夸张地铰出存在于陕北的所有物象特别是她们的文化与想象的极大反差却能创造出一些很抽象的窗花谁会相信这是出自于一群走在庄稼身边的女人之手?有时我更愿意这样说窗花是一种与人俱存的艺术上苍在造人的同时就很认真地创造了它⑥当我冒着一天的雪花要敲开一户人家的窑门时我想在紧挨着窗户的炕头上应该坐着一位铰窗花的老人她的不停的剪子声应该是在雪的覆盖下惟一剩下来的一种超越感觉的响动应该在言语之前先去摸一摸这双虽被剪子磨僵却能铰活陕北的手⑦站在贴得红堂堂的窗花里我敲门的手好光亮呵选自中国西部散文百家上有删改第①段最后一句说窗花亮在一条村道上亮是什么意思?这一句在全文中有什么作用?答解释下列两句话在文中的含意1窗花是一种与人俱存的艺术答2站在贴得红堂堂的窗花里.我敲门的手好光亮呵答从全文看窗花文化包含哪些内容请分条简要回答答文章结尾作者想象一位老人在炕上剪窗花的情景对表现文章的主题有什么作用?答
阅读下面文章完成以下题目合欢树十岁那年我在一次作文比赛中得了第一母亲那时候还年轻急着跟我说她自己说她小时候的作文作得还要好老师甚至不相信那么好的文章会是她写的我那时可能还不到十岁呢我听得很扫兴故意笑可能什么叫可能还不到她就解释我装作根本不再注意她把她气得够呛不过我承认她聪明承认她是世界上长得最好看的女的她正给自己做一条蓝地白花的裙子二十岁我的两条腿残废了为了我的腿母亲的头上开始有了白发尽管医院已明说我的病目前没办法治但母亲不死心她到处找大夫打听偏方花钱买来些稀奇古怪的药让我服用让我洗敷熏炙别浪费时间啦！根本没用！我说我一心只想着写小说仿佛那东西能把残疾人救出困境可母亲仍不放弃直到最后一回我的胯上被熏成烫伤这对于瘫痪病人实在太悬了后来母亲发现我在写小说她跟我说那就好好写吧我听出来她对治好我的腿也终于绝望但又抱了新的希望你小时候的作文不是得过第一她提醒我说她到处去给我借书顶着雨或冒了雪推我去看电影像过去给我找大夫打听偏方一样锲而不舍三十岁时我发表了第一篇小说母亲却已不在人世过了几年我的另一篇小说又侥幸获奖母亲已经离开我整整七年获奖之后登门采访的记者就多大家都好心好意认为我不容易但是我只准备了一套话说来说去就觉得心烦我摇着车躲出去坐在小公园安静的树林里想母亲为什么早早地走了呢迷迷糊糊中我似乎听见回答她心里太苦了老天爷可怜她就召她回去了这让我心里得到一点安慰睁开眼睛风正在树林里吹过几年前老街坊们就提醒过我到小院儿去看看吧你妈妈种的那棵合欢树今年开花了！我听了心里一阵抖还说我家原来住的房子里现在住了小两口刚生了个儿子孩子不哭不闹光是瞪着眼睛看窗户上的树影儿我没料到那棵树还活着那年母亲到劳动局去给我找工作回来时在路边挖了一棵刚出土的小苗以为是含羞草种在花盆里长起来竟是一棵合欢树母亲从来喜欢那些东西但当时心思全在别处第二年合欢树没有发芽母亲叹息了一回还不舍得扔掉依然让它长在花盆里第三年合欢树却又长出叶子而且茂盛了母亲高兴了很多天以为那是个好兆头常去侍弄它不敢再大意又过一年她把合欢树移出盆栽在窗前的地上再过一年母亲去世我们搬离了同母亲住过的那个小院儿悲痛弄得把那棵小树忘记了与其在外边瞎逛我想不如就去看着那棵树吧来到老院子老街坊们还是那么欢迎我东屋倒茶西屋点烟送到我眼前大伙都不知道我获奖的事也许知道但不觉得那很重要还是都问我的腿问我是否有了正式工作我问起那裸合欢树大伙说年年都开花长到房高了但我再难看见它了因为老院里扩建了小厨房什么的过道窄摇车进不到里面的小院儿我挺后悔前两年没有自己摇车进去看看我告别了老街坊摇着车在街上慢慢走不急着回家人有时候只想独自静静地呆一会悲伤也成享受有一天那个孩子长大了会想起童年的事会想起那些晃动的树影儿会想起他自己的妈妈他会跑去看看那棵树但他不会知道那棵树是谁种的是怎么种的取材于史铁生作品集.下列对原文的理解不正确的两项是4分A.儿子作文比赛得了第一母亲却说她小时候作文写得还要好她这样说是为了激励孩子成为作家B.母亲本来喜欢花木但当时心思全在别处这别处指的是为儿子治病和找工作C.母亲以为合欢树第三年的复生是个好兆头作者写这一点是暗示母亲因为操心儿子的病以致有点迷信了D.在质朴的老街坊眼中生活健康与工作显然比文章比获奖更重要E.悲伤也成享受是说人在独自静静地怀念逝去的亲人时即使悲伤也会有某种温馨的感觉.本文一开头就写了儿子小时候与母亲的一场小冲突你认为这样写有什么特别的作用4分答.作者在文章中三次提到自己的年龄你认为他在二十岁以后和三十岁以后对母爱各有怎样的体会4分答.文章在对那个看树影儿的孩子的拟想中结束作者这样写想要表现什么这种写法的特点和效果是什么6分答
阅读下面语段完成文后各题雨中游曲江褚向群身居西安早就知道曲江遗址公园对外开放但一直无暇前往2008年11月中旬的一个假日偕妻趁着濛濛细雨初游曲江曲江因其与唐诗的不解渊源及其鼎盛于唐而在中国享有盛名曲江流饮更是一个因有曲江而流传至今的典故那种心情的惬意和欢畅的场景当然是盛世下的民乐图也是现今知识分子梦想的生活状态曲江本是一处天然水池唐诗人王棨在曲江池赋中有精到的描述帝里佳境咸京旧池远取曲江之号近侔灵沼之规原来早在秦时曲江就已存在时称隑洲汉时在此扩建离宫称作宜春苑汉武帝刘彻十分喜爱曲江一带的景色疏浚曲江水域使水面得以扩展因其河岸曲折形似广陵今扬州之江曲江至此得名隋初建大兴都城曲江被扩充为都城的一部分因为水盛芙蓉多也称芙蓉池唐承隋制在大兴城基础上建唐长安城曲江成为寻常百姓的玩乐之地曲江水源有两处一是曲江中的泉水在汉代已开始利用故唐人有汉武泉声落御沟的诗句可惜泉水早已不在另一处是开元年间修造的黄渠此渠是从今日终南山大峪引水沿少陵原侧西北流经过鲍陂村大水池后再西北流从曲江南岸和东南岸两水口注入考古发现当时的曲江水域面积约为70万平方米池底淤泥层厚约2.8米可见当时浩渺之状唐诗对此有形象的描述泉声遍野入芳洲拥沫吹花草上流现在的水源从秦岭黑水河引入大致线路与古时基本相当当然走的都是暗渠了唐时的曲江一半在城内一半在城外跨原带隰湖波连延自然风光十分秀丽穿花蛱蝶深深见点水蜻蜓款款飞是唐代诗圣杜甫对曲江风光的迷人描摹一片花飞减却春风飘万点正愁人是诗人心灵与景致的交融感悟曲江平时已是风光无限若遇节日或盛典就有了上巳曲江滨喧于市朝路相寻不见者此地皆相遇的繁华与热闹开放的官府还鼓励商贩到这里摆摊售货更为艳丽雍容的曲江添加了民俗的色彩此时人们在这里不仅可以观赏曲江的优美景色还伴有音曲歌唱珍馐美味真个是雕轩绣轮合合沓沓殷殷辚辚翠亘千家之幄香凝数里之尘曲江因为常常举办国家的文化活动而盛名唐时进士及第都要先在大雁塔下题名再到曲江或杏园宴饮德宗贞元四年公元788年试进士竟然以曲江亭望慈恩寺杏园花发为题国试以曲江为题足见曲江在当时的显赫地位曲江也是天下士子的圣地群贤毕至才俊汇集曲江以其特有的韵味成为诗人展示才华的舞台据统计在全唐诗中收录的五百多位著名诗人中有一半多曾在曲江留下足迹脍炙人口的诗歌春风得意马蹄疾一日看尽长安花就是46岁的孟郊进士及第后跨马戴花巡游曲江的生动写实该诗至今仍被后人频频援用借以表达欣喜欲狂的心情可谓千古名诗了虽是寒冬败柳之时漫步在曲江池边但见白鹅凫碧波绿水曳蒹葭千树万叶依然风情万种其如画景色令人陶醉其一石一木使人浮想联翩其文化韵味使得曲江妩媚多姿细雨中的曲江处处显现着诗情画意使人不能不想到唐诗曲江所谓唐诗曲江是指唐诗以皇家园林和曲江为依托铸就盛唐文化与民俗相生相盛历时三百年而不衰的文化现象曲江成为诗人寄托情思的最佳载体在于曲江以其独特的四时景致zōng jiāo 文化和节庆及世俗风情等为诗人提供了生动丰富的创作素材唐诗则赋予曲江厚重多彩的文化内涵从而促进了曲江的繁荣和兴盛在笔者看来唐诗与曲江水__融交相辉映的文化现象到底是诗歌造就了曲江还是曲江兴盛了诗歌这个命题已经没有任何意义倒是其中蕴含的治国话题值得今人好好体味出得门来细雨渐停雨后的曲江清丽怡人街道两边的高楼默然耸立街头行人寥寥红绿灯寂然明灭车辆行止有序游人皆如绅士般彬彬有礼没有人头攒动的聒噪也没有商店叫卖的喧嚣寂静中显现的是自信与平和雍容与富足恍如进入欧洲城市遂想起王棨在曲江池赋中精彩的论述曷若轮蹄辐辏贵贱雷同有以见西部之盛又以见上国之雄笔者顿悟曲江之所以令人遐思连绵除了景色之秀美外更令人神往的当是当年官民共享盛世的融洽和谐国富民乐的怡然心态选自2008·12·23西安晚报副刊有改动1.根据上下文语境解释文中句子的含意1一片花飞减却春风飘万点正愁人是诗人心灵与景致的交融感悟答___________________________2曲江也是天下士子的圣地答___________________________2.作者为什么说曲江流饮1是盛世下的民乐图2也是现今知识分子梦想的生活状态答1____________________2_______________________3.作为一篇记游散文不重点记游却大段叙写曲江的历史和唐代曲江人文然后才写曲江的现在其构思手法和意图是什么答____________________4.文中引用了大量的唐诗文章倒数第2段还阐释了唐诗与曲江的关系同时又说其中蕴含的治国话题值得今人好好体味1其中指代什么2根据原文你体味出其中的治国理念是什么答1______________________2_________________________
忆刘半农君这是小峰出给我的一个题目这题目并不出得过分半农去世我是应该哀悼的因为他也是我的老朋友但是这是十来年前的话了现在呢可难说得很我已经忘记了怎么和他初次会面以及他怎么能到了北京他到北京恐怕是在新青年投稿之后由蔡孑民先生或陈独秀先生去请来的到了之后当然更是新青年里的一个战士他活泼勇敢很打了几次大仗譬如罢答王敬轩的双鐄信她字和牠字的创造就都是的这两件现在看起来自然是琐屑得很但那是十多年前单是提倡新式标点就会有一大群人若丧考妣恨不得食肉寝皮的时候所以的确是大仗现在的二十左右的青年大约很少有人知道三十年前单是剪下辫子就会坐牢或杀头的了然而这曾经是事实但半农的活泼有时颇近于草率勇敢也有失之无谋的地方但是要商量袭击敌人的时候他还是好伙伴进行之际心口并不相应或者暗暗的给你一刀他是决不会的倘若失了算那是因为没有算好的缘故新青年每出一期就开一次编辑会商定下一期的稿件其时最惹我注意的是陈独秀和胡适之假如将韬略比作一间仓库罢独秀先生的是外面竖一面大旗大书道内皆武器来者小心！但那门却开着的里面有几枝枪几把刀一目了然用不着提防适之先生的是紧紧的关着门门上粘一条小纸条道内无武器请勿疑虑这自然可以是真的但有些人——至少是我这样的人——有时总不免要侧着头想一想半农却是令人不觉其有武库的一个人所以我佩服陈胡却亲近半农所谓亲近不过是多谈闲天一多谈就露出了缺点几乎有一年多他没有消失掉从上海带来的才子必有红袖添香夜读书的艳福的思想好容易才给我们骂掉了但他好像到处都这么的乱说使有些学者皱眉有时候连到新青年投稿都被排斥他很勇于写稿但试去看旧报去很有几期是没有他的那些人们批评他的为人是浅不错半农确是浅但他的浅却如一条清溪澄澈见底纵有多少沉渣和腐草也不掩其大体的清倘使装的是烂泥一时就看不出它的深浅来了如果是烂泥的深渊呢那就更不如浅一点的好但这些背后的批评大约是很伤了半农的心的他的到法国留学我疑心大半就为此我最懒于通信从此我们就疏远起来了他回来时我才知道他在外国钞古书后来也要标点何典我那时还以老朋友自居在序文上说了几句老实话事后才知道半农颇不高兴了驷不及舌也没有法子另外还有一回关于语丝的彼此心照的不快活五六年前曾在上海的宴会上见过一回面那时候我们几乎已经无话可谈了近几年半农渐渐的据了要津我也渐渐的更将他忘却但从报章上看见他禁称蜜斯之类却很起了反感我以为这些事情是不必半农来做的从去年来又看见他不断的做打油诗弄烂古文2回想先前的交情也往往不免长叹我想假如见面而我还以老朋友自居不给一个今天天气哈哈哈完事那就也许会弄到冲突的罢不过半农的忠厚是还使我感动的我前年曾到北平后来有人通知我半农是要来看我的有谁恐吓了他一下不敢来了这使我很惭愧因为我到北平后实在未曾有过访问半农的心思现在他死去了我对于他的感情和他生时也并无变化我爱十年前的半农而憎恶他的近几年这憎恶是朋友的憎恶因为我希望他常是十年前的半农他的为战士即使浅罢却于中国更为有益我愿以愤火照出他的战绩免使一群陷沙鬼将他先前的光荣和死尸一同拖入烂泥的深渊八月一日注⑴1928年鲁迅任语丝主编期间选登了一篇读者来信这封信纠正了刘半农发表在该刊的一篇文章中的一个史实性错误2指刘半农于1933年到1934年间发表于论语人世间等刊物的桐花芝豆堂诗集和双凤凰砖斋小品文等1从去年来又看见他不断的做打油诗弄烂古文一句中作者为什么在古文前用弄字和烂字请从字义与情感两个方面分析2.从文章看鲁迅对有些人所批评的刘半农的浅持什么态度3.请根据原文概括鲁迅与刘半农之间的关系由亲到疏的原因4.联系最后一段谈谈你对这憎恶是朋友的憎恶一句的理解
阅读下面的文章完成下面题目和平年代的奉献那是一片神秘的土地荒凉的地表掩藏着曾经辉煌的古代文明令所有钟情文物考古的学子们神往不已然而都只是来去匆匆真正勇于生活在那地方的人能有几个大地也是守口如瓶的对于只想来此捞点儿学术本钱的人它决不会向他们吐露什么只有一个年轻人在三十年前毅然前往直到今天还留在那儿如今已是研究成果卓著的老教授年轻人是被那片土地迷住了三十年后的今天有个临毕业的女大学生也想去她曾听过老教授的课她非常想去接他的班女大学生是被老教授迷住了老教授的确也想物色一个传人他自己驾车带着女学生在那片他无限热爱的土地上奔驰了整整一个月试图唤起她对这片土地的同样的情感他曾以为自己成功了因为女学生已决定留下来然而他很快又发现这不过是个海市蜃楼因为女学生根本分不清她所热爱的究竟是这片土地还是热爱这片土地上的教授一个月的考察之后教授特意带女学生去了自己的家他的家就安在那片土地边缘的小镇上一个现代文明远未到达的边陲小镇她认识了师母以及他们的两个孩子看到师母高大而粗悍模样及脾性都是狂风飞沙历练过的教授说当年跟着自己来到这儿的是一个柳叶般纤弱的写诗的女孩在此安家后环境的艰苦及生活的磨难销蚀了她所有的温柔甜蜜与浪漫唯有这样她才能伴着他在这个地方待到今天她看到教授的两个均已成年的孩子很明显是因为自小没有良好的教育条件变成了与父辈完全不一样的人儿子买了车跑运输跑累了回家喝酒吃肉倒头大睡已出嫁的女儿从外表到内里已与当地妇人无异只有教授本人尽管时间过去了三十年他仍如刚来到这里时一样激情满盈精力充沛面对永远开掘不尽的宝库始终睁大了天真而好奇的孩童般的眼睛当然他十分清楚自己失去了什么或者说牺牲了什么如果说战争年代最大的牺牲是为祖国的和平事业牺牲宝贵的生命那么和平年代一个人最大的牺牲便是为祖国建设事业牺牲了深爱着他的同时他也深爱着的亲人战争年代的牺牲轰轰烈烈和平年代的牺牲了然无痕谁又会说教授妻儿这样的生存一定不好呢边陲小镇上的人不都是这样活着吗战争年代的牺牲在瞬间完成了和平年代的牺牲却要人承载一生当女大学生看到这一切后理智完全战胜了情感她再也没有勇气接老教授的班确切点说她怀疑自己能否作出如此巨大的牺牲权衡再三她离开了这片曾深深__过她的土地回到出生地的沿海城市坐进了现代化的写字楼和平年代的牺牲谈何容易！选自人民日报1文中说老教授年轻时是被那片土地迷住了说女大学生她离开了这片曾深深__过她的土地说说迷住和__这两个词的含义答2简要分析老教授这一人物形象最少写出四点答3为什么说和平年代的牺牲谈何容易不超过70字答
阅读下面文章完成以下题目心灵的空间周国平我读到泰戈尔的一段意思相似的话不过他表达得更好我把他的话归纳和改写如下未被占据的空间和未被占据的时间具有最高的价值一个富翁的富并不表现在他的堆满货物的仓库和一本万利的经营上而是表现在他能够买下广大空间来布置庭院和花园能够给自己留下大量时间来休闲同时心灵中拥有开阔的空间也是最重要的如此才会有思想的自由接着泰戈尔举例说穷人和悲惨的人的心灵空间完全被日常生活的忧虑和身体的痛苦占据了所以不可能有思想的自由1我想补充指出的是除此之外还有另一类例证就是忙人凡心灵空间的被占据往往是出于逼迫如果说穷人和悲惨的人是受了贫穷和苦难的逼迫那么忙人则是受了名利和责任的逼迫名利也是一种贫穷欲壑难填的痛苦同样具有匮乏的特征而名利场上的角逐同样充满生存斗争式的焦虑至于说到责任可分三种情形一是出自内心的需要另当别论二是为了名利而承担的可以归结为名利三是既非内心自觉又非贪图名利完全是职务或客观情势所强加的那就与苦难相差无几了所以一个忙人很可能是一个心灵上的穷人和悲惨的人这里我还要说一说那种出自内在责任的忙碌因为我常常认为我的忙碌属于这一种一个人真正喜欢一种事业他的身心完全被这种事业占据了能不能说他也没有了心灵的自由空间呢这首先要看在从事这种事业的时候他是否真正感觉到了创造的快乐譬如说写作写作诚然是一种艰苦的劳动但必定伴随着创造的快乐如果没有就有理由怀疑它是否蜕变成了一种强迫性的事务乃至一种功利性的劳作当一个人以写作为职业的时候这样的蜕变是很容易发生的心灵的自由空间是一个快乐的领域其中包括创造的快乐阅读的快乐欣赏大自然和艺术的快乐情感体验的快乐无所事事地闲适和遐想的快乐等等所有这些快乐都不是孤立的而是共生互通的2所以如果一个人永远只是埋头于写作不再有工夫和心思享受别的快乐他的创造的快乐和心灵的自由也是大可怀疑的我的这番思考是对我自己的一个警告同时也是对所有自愿的忙人的一个提醒我想说的是无论你多么热爱自己的事业也无论你的事业是什么你都要为自己保留一个开阔的心灵空间一种内在的从容和悠闲惟有在这个心灵空间中你才能把你的事业作为你的生命果实来品尝如果没有这个空间你永远忙碌你的心灵永远被与事业相关的各种事务所充塞那么不管你在事业上取得了怎样的外在成功你都只是损耗了你的生命而没有品尝到它的果实选自2001中国散文年选446～448页划线1处的观点你同意还是不同意请说出你的观点及理由请举一个实例说明划线2处所说的快乐是如何共生互通的根据本文的内容分要点简洁归纳心灵的空间的具体内涵下列对原文的理解准确的两项是A.泰戈尔认为一个富翁的富表现在他有钱买庭院和花园有机会去享乐B.作者认为名利也是一种贫穷原因是名利会使人不快乐C.一个忙人很可能是一个心灵上的穷人和悲惨的人是说忙人在心灵上麻木不仁一无所有D.文章认同这样的观点心灵的自由空间并不排斥全心投入一种事业E.你都只是损耗了你的生命而没有品尝到它的果实是说为事业而白白送了命
阅读下面的内容完成下面3题提琴［美国］保??琼斯从我幼年时一直到长大离开家上大学甚至在那之后我舅舅迈克的小提琴一直被视为家中的珍宝它已成为某种象征我还记得迈克舅舅第一次让我瞧他那把小提琴他打开陈旧的黑盒子里面衬垫着鲜艳华丽的绿天鹅绒那把琴静静地平卧其中现在你可看见了一把出自名匠的古琴他语调庄重地告诉我并且让我透过琴面的f形音孔观看里面褪了色的标记是他父亲给了他这把琴追根溯源琴是一位先辈从意大利带来的我父亲是一位面包师傅在爱塞克斯大街新开辟的铺面是他从事的一桩最大的冒险事业下面打算作为面包房背面将辟为冷饮室里面的桌子都是大理石贴面当父亲头一次告诉母亲这个计划时他心里异常兴奋我告诉你玛丽根本不会有危险看见母亲脸色不对头父亲说道你只要在这份三千美元的借贷申请书上签个名就行了可如果是抵押贷款她呜咽地说道他们可以把我们一家子撵到街上我们要成为叫花子的卡尔我想稍微讲几句舅舅说他站起来从陈列柜顶上取下那把小提琴我从报上读过一把斯特拉??第瓦里制造的小提琴卖了五千元把它拿去卖了卡尔哦迈克！母亲很吃惊我可不愿那么做迈克父亲说道如果你赶快的话迈克舅舅告诉他你可以在老埃雷特关店之前赶到他那里他的双手微微颤抖可他的语调却异常平静于是我父亲腋下夹着提琴盒出门了过了一阵子父亲从前门进来他吹着口哨脚步轻捷可是仍然夹着那只提琴盒他做的头一件事便是将琴盒放回到陈列柜顶上的老地方我都已经走到埃雷特那家店的门口了可我心里突然起了个念头父亲解释道我们干吗要卖它就放在老地方不挺好的吗这就像我们有了一只保险箱里面放着崭新的五十张一百元面额的票子有了这笔钱我们就用不着为那笔三千元的贷款担惊受怕了你说是吗玛丽如果我们要还的话只消穿过三条马路到埃雷特那家店去就行了母亲显出欣喜的表情我很高兴卡尔一个很明智的主意迈克舅舅裁决道另外我自愿把这把琴留给小玛丽供她在大学里念书的费用那笔贷款并没有给家里造成麻烦我进中学后上午上课下午就在店里帮忙在我即将上大学的那年夏天迈克舅舅溘然长逝于是他的小提琴便传给了我他们难道没有让你们勤工俭学的方案吗一天晚上父亲问我我告诉他确实有我想那样最好他突然说道我在你衣柜的抽屉里放了一个信封里面有两百元应该够缴你开始的那些费用了你母亲可是就指望那把小提琴的母亲确实是这样不过她不再忧心忡忡这把琴已经属于我了在我离家的头一天父母都在店里忙着我提着这把琴来到埃雷特的乐器店这位老人从后房走出来眼睛像猫头鹰般一眨一眨我打开琴盒它值多少钱他拿起琴来卖二十五元也许能卖到五十元这就要看谁愿意要它了可这是一把斯特拉??第瓦里制造的小提琴呀我说不错这上面确实有他的标记他彬彬有礼地说道许多小提琴上都有这种标记可并不是真的这也绝不会是真的他好奇地凝视着我我以前见过这件乐器你是不是卡尔??恩格勒的女儿是的我简短地回答道当然这把琴我没有卖掉我把它带回家放到楼上自己的房间去了在我离家前最后那次晚餐席上母亲偶然朝陈列柜顶上瞟了一眼琴呢她问道一面把手贴在自己胸口你们把它卖了父亲显得很忧虑直到我摇摇头在楼上我的衣箱里我告诉她我想把它放到学校我的房间里平时看到它就使我想到自己的家母亲高兴起来显得很满意此外我继续说道那样的话如果发生了什么事我需要钱用你们就用不着为我担心了这就像我拥有了一个装得满满的钱匣子是这样吗爸爸是这样玛丽是这样的父亲一面回答一面避开了我的目光小说第二段为下文哪些情节提供了依据请具体说明请概括我小玛丽这一形象的主要性格特点及其在小说中的作用小说第一段说它已成为某种象征请结合全文探究象征一词的丰富内涵
又远又近的孙中山石英伟大的革命先行者孙中山离开我们已经76年他的革命生涯开始于上个世纪80年代离现在已有120年之久很远了很远了可是我忽然觉得他又离我们很近他那百折不挠奋斗不息的精神他的许多理论和实践的遗产却还没有过时而且经常引起后人深长思之早年他作为医生匆匆奔走于澳门——香港——广州之间听诊器谛听着患者心室的颤音蹙眉间感应伶仃洋的浪涌此时体弱多病的中国还能经得起几把像焚烧圆明园那样的大火国库的余额已被颐和园的太后号画舫载走任凭搜尽四万万干瘪的腰包还能凑得起四万万五千两白花花的银子吗——而这正是辛丑和约那耻辱的一页中的赔款数字啊①他最明白一个疾入骨髓的病体任何高明的手术刀已难疗救此刻他的两耳已不再只是谛听心音而是密切注意国内外的动静让来复枪暂且取代手术刀让排枪的响声震撼那腐朽的殿梁于是他与志同道合的战友相继发动了镇南关惠州和黄花岗等处的起义当然演习肯定要付出代价尤其是在黄花岗志士喋血凝成殷红的席子卷起罪恶皇朝积存的污腥不甘远逝的英魂期待民主共和的秋雨洗礼在烈士洒血处看枫叶摇红公元1911年的夏秋是一个空前干渴的季节太阳也焦急得耗干了眼泪此时太和殿里的3岁顽童颤抖在摄政王的膝头上但举国的觉悟者的双眸都盯着南方终于燃亮了武昌首义的枪声事情来得好像很仓促实际上如同瓜熟蒂落般地自然经过一番激战历史已在楚望台上定格这一来就像炸弹在中间开爆长江黄河珠江都随之腾起浪花虽然在局部地方也有反复争夺的插曲但总的说来腐败的八旗兵已在鸦片烟枪嘴上烂醉如泥革命军在很短的时间内抢占了时间的制高点中山先生火速回国礼帽上还隐伴着五洲风尘神州支离已久急需高手连缀于高原与大海之隙欲倾大厦太沉更需力臂扶正于世纪的黎明他来到南京扬子江浪拍燕子矶崖壁道出海内外华夏子孙的心声就在太平天国覆灭47年后还在这个地方他就任民国临时大总统一缕晨曦照射在新翻的台历上无声地宣布——从此中国不再有皇帝！无论是早年作为医生还是后来的民主主义的革命家他都是一位极其真诚的扶正祛邪的良医或许后世明公会伸出两根手指品评作为医生是够格的作为军事指挥家还略嫌文弱②可在我宁可服膺于敢于在血与火中实践的书生也很难钦服纸上谈兵的智者岂知万事开头难最难得是历史的先行者不惜数十载前赴后继将两千年封建帝制打入坟丘剪除积满污垢的长辫洗雪腐弱带来的民族耻辱我没听与他同属粤籍的康梁的演讲录音不知有否纵然中山先生的口才不能盖过他的同乡但可贵的他敢于喊出这两个字——革命！革命也不仅是喊出而已在那时只有敢于否定帝制而不妥协才称得起是革命而不是保皇派式的改良只有搬倒龙椅而不坐置于博物馆作为永逝的象征才是跳出怪圈的革命家中国在清末明初就有四万万五千万人之后又是四万万七千五百万五万万六万万人既多有人就有口有口就难免有争议看法自然就不会完全相同有人说辛亥革命是划时代的有的说那场革命并不彻底以及也许都对但有一个事实很铁即自那以后纵有反扑的逆流但只能像辫子盘在某些遗老头上夜静更深时放开顿足捶胸乃至号啕大哭当然也有一些顽固派和野心家蠢蠢欲动或者说已有剑拔弩张的动作举其大者有袁世凯的洪宪皇帝梦只做了八十来天在举国声讨下枯萎在群妾的哭声里辫帅张勋的复辟军也曾一度开进北京很快便与燕北的沙尘一起消散总之从公元1911年以后虽还有龙却不再是真龙天子也没有龙旗静态的龙只雕饰在故宫的圆柱上供人观赏作为文物保护不准抚摸还有的龙只生动在民间传说和节日龙舞中不再那么吓人唯留一些美丽所谓龙的传人那是另一种意义上的象征性美称至于在影视屏幕或其他样式上表现出来的皇帝瘾以及皇帝奴才不绝于耳长辫子搅得许多观众有点发晕等等那只能说是一种阶段现象说明意识的残渣并不是一沉到底永无泛起可能的这恰恰也说明中山先生并没有走远其实他的某些思想光芒离我们也很近29.本文标题是又远又近的孙中山试简要说明远与近的含义30.试说明第三段和第七段中两个划线语句使用的修辞方法并对句子的含义作简要解说31.本文通过感性描述与理性剖析相结合的手法讴歌了孙中山先生怎样的历史功绩这样写有什么好处32.文章的最后一段对影视屏幕或其他样式上表现出来的‘皇帝瘾’作了尖锐抨击你赞成这种批评吗请表明态度并简要说明理由
阅读下面的文字完成3题没有秋虫的地方叶圣陶阶前看不见一茎绿草窗外望不见一只蝴蝶谁说是鹁鸽箱里的生活鹁鸽未必这样枯燥无味呢秋天来了记忆就轻轻提示道凄凄切切的秋虫又要响起来了可是一点影响也没有邻舍儿啼人闹弦歌杂作的深夜街上轮震石响邪许并起的清晨无论你靠着枕头听凭着窗沿听甚至贴着墙角听总听不到一丝秋虫的声息并不是被那些欢乐的劳困的宏大的清亮的声音淹没了以致听不出来乃是这里根本没有秋虫啊不容留秋虫的地方!秋虫所不屑居留的地方!若是在鄙野的乡间这时候满耳朵是虫声了白天与夜间一样地安闲一切人物或动或静都有自得之趣嫩暖的阳光和轻淡的云影覆盖在场上到夜呢明耀的星月和轻微的凉风看守着整夜在这境界这时间里唯一足以感动心情的就是秋虫的合奏它们高低宏细疾徐作歇仿佛经过乐师的精心训练所以这样地无可批评踌躇满志其实它们每一个都是神妙的乐师众妙毕集各抒灵趣哪有不成人间绝响的呢虽然这些虫声会引起劳人的感叹秋士的伤怀独客的微喟思妇的低泣但是这正是无上的美的境界绝好的自然诗篇不独是旁人最欢喜吟味的就是当境者也感受一种酸酸的麻麻的味道这种味道在另一方面是非常隽永的大概我们所祈求的不在于某种味道只要时时有点儿味道尝尝就自诩为生活不空虚了假若这味道是甜美的我们固然含着笑来体味它若是酸苦的我们也要皱着眉头来辨尝它这总比淡漠无味胜过百倍我们以为最难堪而极欲逃避的唯有这个淡漠无味!所以心如槁木不如工愁多感迷朦的醒不如热烈的梦一口苦水胜于一盏白汤一场痛哭胜于哀乐两忘这里并不是说愉快乐观是要不得的清健的醒是不必求的甜汤是罪恶的狂笑是魔道的这里只是说有味远胜于淡漠罢了所以虫声终于是足系恋念的东西何况劳人秋士独客思妇以外还有无量数的人他们当然也是酷嗜趣味的当这凉意微逗的时候谁能不忆起那美妙的秋之音乐?可是没有绝对没有!井底似的庭院铅色的水门汀地秋虫早已避去唯恐不速了而我们没有它们的翅膀与大腿不能飞又不能跳还是死守在这里想到井底与铅色觉得象征的意味丰富极了一九二三年八月三十一日下列对文章的分析鉴赏不正确的两项是A.文章开头用人不如笼中的鹁鸪来渲染一种枯燥乏味孤独凄凉的气氛从而奠定了全文的基调B.本文作者通过对秋虫鸣声的向往表现出对现实生活的不满控诉了当时社会的__感慨连秋虫都难以存活的现实C.文章深凝之处是道出了作者喜爱秋虫的原因道出了生活的哲理道出了一个热血青年不甘沉寂的激情D.作者认为生活中的苦味酸味比没有味道好生活中的喜怒哀乐比心如槁木好从这些地方我们可以看出作者具有积极的人生态度丝毫没有想要归隐的意思E.本文写到虫声引起秋士伤怀郁达夫在故都的秋中写到落叶引起秋士伤怀两篇文章的用意都在强调秋士特别容易伤感第二段中作者是如何描写秋虫的叫声的?没有秋虫的地方与秋虫集居之处的环境各有什么特点?各不超过14个字
阅读下面的文字完成1—4题18分①我叫旺财快一岁了②我一直以为他是我爸爸人家都叫他叶局长从我记事起我就在这个家里了我也一直坚信我是那个被称作叶太太的人生的因为他们对我很好每天早上吩咐保姆给我喂面包和牛奶③叶太太总哈尼哈尼地叫我我不知道她为什么这么叫我可是看她脸上那腻劲儿我想这个名字也是很时髦的不过我还是喜欢人家管我叫旺财④我的家很大光是沿着客厅踢脚线跑两圈我就得吐着舌头喘上半天地很滑刚洗完还会反照出我的倒影我看到自己的样子发现自己挺漂亮全身是又白又长的毛跑起来飘飘的有时看到我会滑倒他们哄堂大笑还夸我可爱我搞不明白为什么我这么笨还被他们称赞我觉得这些人有些不可思议⑤来往我家里的人很多多数情况下叶局长总会正襟危坐在那枣红色的真皮沙发上他们都给他递烟我很喜欢这些客人我不会大叫这样的话我会遭到喝斥他们要把我养成一条很有教养的狗我想也是应该的要不我就不适合这么漂亮高雅的家了所以我养成了一个好习惯不管见谁我都亲呢地上前用身体蹭他或她他们就会很开心地夸我妈妈说她好会教把我教得这么乖她就开心地喊一声哈尼我又例行公事地屁颠屁颠过去了然后她再抱起我夸我几句每一次都是这套程序我已可以不假思索地奔跑撒娇站着被夸同时要很快地摇动尾巴被抱起时伸出舌头舔妈妈的手这套动作被我练得炉火纯青⑥家里来的客人有很多种我学会从爸妈脸上的表情来判断他们的不同有的是让爸爸妈妈看了就眉开眼笑的遇上那样的客人我得跑得欢他们夸我也欢大家都很乐有种是爸妈一看就坐到沙发上沉默不语或不时应付两声的这种客人面前我可以放肆地睡觉因为我玩得再欢也没有人为我喝彩他们总有谈不完的事还有一种客人他们来会拎着一袋袋的东西花花绿绿很是好看爸爸妈妈总会推托一番等他们走后爸妈就迫不及待地打开那些东西有时很开心有时很失望我喜欢他们失望的时候因为只要他们失望那花花绿绿的盒子里就有许多东西全被他们送到我的嘴里还有一种他们来的时候显得神神秘秘带的东西很少只是一小包红色的纸包我不知道那有什么用主人脸上洋溢着阳光的笑容在我看有点弱智⑦今天晚上的客人很奇怪大伙都睡着了他才来不过他很有礼貌怕吵着家里人睡觉开门关门都自己动手而且轻手轻脚怕吵着谁似的.他一进门灯都不敢开我觉得这是个很有教养的客人于是我跑过去亲热地安静地蹭他的脚他好像吓了一跳我猜那就叫作受宠若惊我对客人的亲热举动总令爸爸妈妈和客人十分开心接着他悄悄地走到餐桌旁拿起了一块没吃完的面包给我我可开心啦果然是个好人于是我安静地趴在地上一声不吭地吃起了面包他就开始从这个房间走到那个房间好像在整理什么似的我觉得现在社会风气很好这么晚了不睡觉还到我家来整理房间他走时手里拿了许多红色纸包还有一些金属在我看来那些东西都是没有用处的他真勤快我想也许是把没用的垃圾拿到楼下扔去了吧⑧早起晚来后我看到爸和妈坐在沙发上好像在为什么事争吵似的⑨我好像听到妈妈嚷着要报警被爸爸阻止了⑩他们都很生气说了很多莫名其妙的话11然而后来居然骂起我来了说我不会叫真没用其实我会叫的而且我肯定能叫得比她嘹亮动听只是他们以前老教育我要我成为一只有教养的狗不许叫唤现在他们的咆哮真让我感到不可思议然后我被他们赶出了家门我碰到一群野狗我说我是只吃面包和牛奶而且不乱叫唤的有教养的狗它们冷笑看着我冲我疯狂地咆哮我吓得瘫在地上了哎他们说我是狗生的真让我无法接受12我还是坚信我爸妈是叶局长和叶太太第段中的迫不及待一词与第⑤段一词相呼应形成鲜明对比这个词是__________主人脸上洋溢着阳光的笑容在我看有点弱智如何理解句中的弱智?答从文章第七段中可以看出这个家庭失盗了但是为什么第九段说妈妈嚷着要报警被爸爸阻止了答小说反映了什么社会现实探究题答________________________________________________________________________
阅读下文回答问题我的呼吁节选⑴今日隐藏在欺瞒之后的暴行正威胁着全世界造成空前烦闷的气氛虽然如此我坚信真理友好仁爱和气与善良是超越一切暴行的力量只要有人始终充分地思考并实践仁爱和真理世界将属于他现世的一切暴力都有其自然的限制早晚会产生和它同等或者超越它的对抗性暴力可是良善所发挥的作用却是单纯而持续不断的它不会产生使它自己停顿的危机却能解除现有的危机它能消除猜疑和误解因此良善将建立无可动摇的基础而追求良善是最有效的努力一个人在世间所作的善行会影响他人的心理和思想我们最愚昧的错误就是不肯认真去冒险为善我们常常不使用能帮助我们千百倍力量的杠杆却想移动重物耶稣曾经说过一句发人深思的至理名言温柔的人有福了因为他们必承受土地⑵尊重生命的信念要求我们去帮助所有需要帮助的人防治大众疫病的奋斗是永远需要的我们对旧日殖民地的民众所给予的善良帮助并不是什么慈善事业而是赎罪因为从我们最初发现航线到达他们的海岸以来我们已经在他们身上犯下了许多罪恶所以白人和有色人种必须以伦理的精神相处始能达到真正的和解为了实践这种精神我们应该推行富有将来性的政策凡受人帮助从艰难或重病中得救的人必须互助并帮助正在受难的人们这是受难的人们之间的同胞爱我们对所有的民族都有义务以人道行为及医疗服务来帮助他们从事这些工作时应带着感谢和奉献的心情我相信必定有不少人挺身出来怀着牺牲的精神替这些受难的人服务⑶可是今天我们还深陷在战争的危机里我们正面临着两种冒险之间的选择一种是继续毫无意义的原子武器竞赛以及继之而来的原子战争另一种是放弃原子武器并寄望美国和苏联以及其他盟邦能在互相信任的基础上和平共存前者不可能为将来带来繁荣但是后者可以给人类带来繁荣与幸福我们必须选择后者也许有人会以为他们可以利用原子装备来吓退对方可是在战争危机如此高升的时刻这种假设毫不值得重视⑷今后我们的目标是使国家与国家之间的问题不再以战争的方法来解决我们必须寻求和平的方法来解决问题我敢表白我的信心当我们能从理论的观点来拒绝战争的时候我们必定能以谈判的方法来解决问题战争到底是非人道的我坚信现代人的理性必能创造出伦理的观点因此今天我将这个真理向世人宣布希望它不会只被当作虚假的文字看待以致实际上根本就被置于一旁⑸希望掌握国家命运的领袖们能致力避免一切会使现况恶化危险化的事情希望他们铭记使徒保罗的名言若是能够总要尽力与众人和睦这不但是对个人之间的关系而言也是对民族之间的关系而言希望他们能互相勉励尽一切可能维持和平使人道主义和尊重生命的理想有充分的时间发展并且发挥作用1.①解释第⑴段中划线句在文中的意思②第⑴段中划线句为了论述的观点2.①第⑵段中富有将来性的政策指什么用自己的话概括②第⑵段开头说尊重生命的信念要求我们去帮助所有需要帮助的人请从本段中概括出可以帮助别人的途径2分3.请给这五段文字划分层次用||画在下面的序号之间并概括各层次的意思⑴⑵⑶⑷⑸4.下面对本文段的赏析不正确的两项是A.耶稣的至理名言的引用为我们中国的俗语善有善报找到了理论根据说明中西方的传统中都有提倡行善的美德B.第⑶段中的划线句看似与本段的中心无关实则不可缺少这句话体现了作者论述的严密性使持反对观点的人没有听众C.本文结合人类的生存现状阐释尊重生命的具体内涵论述如何尊重生命——行善言简意赅条理清晰D.作者认为威胁着人类生存的危险有隐藏在欺瞒之后的暴行各种各样的疫病民族之间的冲突国与国之间的战争等E.最后一段作者向掌握国家命运的领袖们发出呼吁尽一切可能维持和平避免战争达到尊重生命的目的作者的呼吁具有强烈的现实意义
阅读下文完成9-12题24分孝心无价毕淑敏我不喜欢一个苦孩求学的故事家庭十分困难父亲逝去弟妹嗷嗷待哺可他大学毕业后还要坚持读研究生母亲只有去卖血我以为那是一个自私的学子求学的路很漫长一生一世的事业何必太在意几年蹉跎?况且这时间的分分秒秒都苦涩无比需用母亲的鲜血灌溉!一个连母亲都无法挚爱的人还能指望他会爱谁?把自己的利益放在至高无上位置的人怎能成为为人类献身的大师?我也不喜欢父母重病在床断然离去的游子无论你有多少理由地球离了谁都照样转动不必将个人的力量夸大到不可思议的程度在一位老人行将就木的时候将他对人世间最后的期冀斩断以绝望之心在寂寞中远行那是对生命的大不敬我相信每一个赤诚忠厚的孩子都曾在心底向父母许下孝的宏愿相信来日方长相信水到渠成相信自己必有功成名就衣锦还乡的那一天可以从容尽孝可惜人们忘了忘了时间的残酷忘了人生的短暂忘了世上有永远无法报答的恩情忘了生命本身有不堪一击的脆弱父母走了带着对我们深深的挂念父母走了遗留给我们永无偿还的心情你就永远无以言孝有一些事情当我们年轻的时候无法懂得当我们懂得的时候已不再年轻世上有些东西可以弥补有些东西永无弥补孝是稍纵即逝的眷恋孝是无法重现的幸福孝是一失足成千古恨的往事孝是生命与生命交接处的链条一旦断裂永无连接赶快为你的父母尽一份孝心也许是一处豪宅也许是一片砖瓦也许是大洋彼岸的一只鸿雁也许是近在咫尺的一个口信也许是一顶纯黑的博士帽也许是作业簿上的一个红五分也许是一桌山珍海味也许是一只野果一朵小花也许是花团锦簇的盛世华衣也许是一双洁净的旧鞋也许是数以万计的金钱也许只是含着体温的一枚硬币但孝的天平上它们等值只是天下的儿女们一定要抓紧啊!趁你父母健在的光阴9.作者不喜欢这种求学的苦孩的原因是什么6分10.结合第三自然段思考第四自然段向我们表明了一个怎样的现实6分11.但'孝'的天平上它们等值这一句话是什么意思6分12.把自己的利益放在至高无上位置的人怎能成为为人类献身的大师和一屋不扫何以扫天下异曲同工吗为什么6分
2009年天津联考试题有删改阅读下文完成下面试题关于绿色设计与绿色产品的思考绿色设计是目前国际设计的潮流它反映了人们对于现代科技文化环境以及生态问题的反思何谓绿色设计呢所谓绿色设计GD通常也称为生态设计等绿色设计也可以被认为是以绿色技术为原则所进行的产品设计所谓绿色技术EST在西方被称之为环境友善技术是减少环境污染或减少原材料自然资源使用技术工艺产品的总称对于工业设计而言绿色设计的核心是不仅要减少物质和能源的消耗及有害物质的排放而且要使产品尽可能的回收并再循环或重复利用因此设计师的绿色设计可以遵循获取最小值这一创新原则并建议采取以下五种策略来获取更多更理性的创源环保专家都深知设置不可能的作为设计目标的重要性他们大胆提出的环境保护口号零浪费和零浪费产品推动设计师们去创造更先进和更适合于环境的产品[3]例如某公司开发的为复印机生产重新设计的流水线闭合回路系统已经节约了价值35亿美元的材料和零件最近IBM公司宣布为了减少电脑设备对环境的污染该公司制造中央处理器的塑料将可以百分之百的回收设计师作为产品的主要策划者和创造者对产品的各个阶段所产生的环境问题都会有直接和间接的影响尤其是往往由他们决定产品所选用的主要材料产品如何制造?采用何种特殊的表面处理方式以达到最终的表面效果?产品如何使用?用后的废弃物如何处理?是否使用可回收或再利用的材料?设计师对众多问题起决定性的作用因此研究社会绿色与消费系统重新审视现代设计是企业参与市场竞争的基本前提用尽可能少的资源满足顾客的需要在这种实现思想的引导下产生了象浓缩清洁剂类的浓缩产品和传真打印复印等多种功能组合的多功能产品类似的设想还有如用太阳能板材用在房子的侧面和顶部来积聚能量满足住户的热水和室内温度调节的需要非物质化方式是获取最小值这一设计原则的升华它使得带有理想主义色彩的绿色设计变的更具现实意义同时它给现代设计师们以新的启示使绿色设计的这片天空更加广阔从设计开发的角度看产品生命周期可有传统产品生命周期和绿色产品生命周期之分传统设计的产品生命周期始于提取原材料的投入经过产品生产加工止于产品进入市场流通之后而绿色设计的产品生命周期是指从原材料生产产品生产制造装配包装运输销售使用直到回收重新利用等全过程产品生命周期的各阶段都会有物料的输入和输出有时可以进入人为的循环即再利用有时则要进入自然界的循环造成环境生态问题现代设计师要关注产品设计---生产---消费的方法和过程要有效的利用有限资源和使用可回收材料制成的产品以减少一次性产品的使用量并全方位考虑资源利用和环境影响及解决方法绿色设计的内涵是什么文章第六段说非物质化方式是‘获取最小值’这一设计原则的升华结合全文来概括说明获取最小值的含义这篇文章提出了哪些符合绿色设计思路的策略请根据文意进行归纳
阅读下面的文字完成下面题目曲阜寻根曲阜孔庙的大成殿和北京紫禁城的太和殿泰安岱庙的天贶殿被誉为东方三大殿近年农历八月廿七日孔子诞辰都要在这里奏中和韶乐演八佾舞向至圣先师顶礼膜拜站在清朝雍正皇帝手书的大成殿金字匾额下方挡驾的绿栏杆之外远远地望着头戴十二旒冠冕身着十二章王服手捧镇圭一如古代帝王威仪的孔子坐像敬则敬矣却没有多少亲切感当一个人被历代权贵显儒拜至高不可攀的天云之际我辈平民书生只有敬而远之的份儿记得多少年前到处绘作横眉冷对的鲁迅肖像连孩童也问他的爸爸鲁迅爷爷很厉害吧圣人伟人能否带点人情味鲁迅晚年对此有所警觉有所疑惑他孝其母而爱其子写了答客诮诗自我辩解道无情未必真豪杰怜子如何不丈夫他写在现代中国的孔夫子向被视为非孔之作其实行文揭示权势者的利用和后儒的僵化使民众对孔子惟有恭谨却不亲密又于孔子生前落魄身后暴荣体悟到人生荣辱如白云苍狗的悲凉感这对后人如何看待伟人包括孔子和鲁迅本人和伟人之学是富有启迪价值的吾非孔门圣裔这番曲阜寻根是要寻文化之根中国成为数千年文明古国而不堕成为礼仪之邦而富有风流儒雅趣味甚至士人阶层列为四民之首成为历代社会的共识孔子之功是不可没的但圣人也是人其学惟有与时俱进从善如流不断生发新机后人寻根时才会感到与之血肉相连在大成殿盘龙翔凤金碧辉煌的灵光中我感到圣人离我弥远感到寻根的失落惟有回首殿前一株挺拔苍翠的桧树辨读先师手植桧的刻石才渐渐辨认出孔子的身影似乎这位身材魁伟的慈祥老人也荷锄培土和我们一道参加植树节孔子手植桧相传有二株原树历经兵灾火劫在废墟上重生在祸难后仅存的树桩上复发新条今存者已历二百六十年风雨老干如铁繁枝似盖显示了在风火雷电中不可摧磨的生命力其树冠已在日光中越过大成门的屋脊了孟子用大成金声而玉振为孔子形象定型化于今的孔庙已树起金声玉振坊圣时门大成门大成殿组合成坚强的自南而北的孔庙中轴线然而定型的东西似乎难以同自然生长着的东西比高低比生命力先师手植桧终于日益一日地高出大成门屋脊便是极妙的象征因为这里存在一条深植于泥土并不息地抽出枝叶而迎接日日其新的阳光的根由根深叶茂我联想到水源老根无水其生命势必枯竭是不能重生的孔子的根孔子的降生地在尼山那里的水名曰智源其地有观川亭相传是孔子观五川汇流之处孔子在川上叹光阴易逝一川秀水融汇着多少浩茫的人生感触孔庙之旁有孔子故宅大概能唤起游人的亲切感吧但它已改作奉祀孔子先人的家庙而且每个先人都封了王爵宅中有孔子当年饮水的古井据称那井水是既清且渫的如今已成暗浊的止水井旁有乾隆皇帝故宅井赞碑镌刻有这位盛世君王的饮水拜师铭文我取一勺以饮以思呜呼宣圣实我之师不过井之四周已筑起雕花石栏四角碑亭俨然圣水的模样这也就失去了我去年在绍兴鲁迅故居看百草园中的水井尚能联想到少年鲁迅听蟋蟀弹琴看云雀高飞挖掘何首乌采摘覆盆子的自然趣味了文章前两段写了哪些主要内容有什么作用4分答本文名为曲阜寻根根据全文分条陈述作者在曲阜寻到的根的具体内容4分答作者站在大成殿前感到圣人离我弥远感到寻根的失落原因有哪些4分答有人认为以在鲁迅故居看百草园中的水井结尾有偏题之嫌对此你怎么看6分答
西拉沐伦河漂流张抗抗我见到的西拉沐伦已是中下游地段水势略减趋于平缓灰黄的河水坦然自若地穿过两岸苍郁的灌木河道时宽时窄时隐时现在岸边的高地远望像一条林中密道我独自一人浮在水面悠悠然顺河而下前后左右都是水急促而安稳地流淌触手可及筏子外沿冰凉的河水倾耳是流水汩汩的哗响我闻到了河面上飘来弥漫着青草和湿土的甘甜气息清洁着我的呼吸隔着充满弹性的橡皮筏子底部能感觉到水在暗处使劲整条河像是一个巨大的漩涡无休止地旋转着就连天空也已消失在水里西拉沐伦你从哪里来带我去哪里没有帆也没有罗盘我是一座移动的孤岛或是一块南极崩裂的浮冰在水上漫步那一天下午阳光早早隐没从草原上吹来的风已有凉意河面上没有闪烁的光斑水是朴素平淡的本色甚至显得有些冷漠橡皮筏子下水的那一刻只觉得身上的热气忽地被河水吸走了大半波浪起伏筏子颠簸起来身子晃了晃人就晕了睁眼闭眼都是流淌的水阴郁的河面如同一条狭长的陷阱会把人吸进去心倏然抽紧生出几分恐惧第6页共8页四周空无一人孤独感渐渐袭来在水面上形影相吊那是一个宽阔的河湾弯曲的河道延伸至此水中突起一滩金色的沙洲像是一个问号下面被放大了的点儿筏子一往无前撞向沙滩的边缘悄然搁浅无人能来搭救用木桨撑住河底胡乱地用力听见橡皮筏搓擦着沙滩的声音像是要揩去水中的痕迹反复挣扎全然徒劳筏子像一块磁铁被牢牢吸在河床上忽而却又轻轻一颤猛地弹了出去迅即将沙洲甩在了后头却不是桨的力量而是水流突然改变方向将我重新送入河道的主流水流逐渐加快如轻舟过峡一泻数里眼见河面朝着前方倾斜下去形成水的梯级坡度水势忽猛溅起团团浪花水下似乎布满阴谋诡计埋伏着无数道沟壑岔口路径纠缠纠结像是隐形的魔爪拽着筏子一会儿往左一会儿往右全然没有方向可言人在水上对于水下却一无所知那水看似温情脉脉转瞬就凶相毕露束手无策地看着自己的筏子往岸边直冲过去一头插入密集的柳茆丛让粗韧的柳条一根根从头顶掠过任其拍击鞭打却无从躲避动弹不得几回心惊胆战自以为山穷水尽流水无情只能任其戏弄摆布了绝望之中水下的魔怪突然大动恻隐之心那筏子似有神助只一个华丽转身自行掉头突出重围卷入另一股劲流如同冰上速滑瞬息间蹿出老远等到回过神来人已在河的中央——天高水阔水平如镜筏子稳稳地朝着下游航行一时畅通无阻如此三番四复每一次都在险情绝境中侥幸脱逃再一次误入歧途时只需坦然用手轻轻撩开树枝等着撞击河岸那一瞬的力量将其顶开——旋转——踮脚——凌空——落地时已在新的起点上那一套连贯的动作完成得如此圆熟爽利像配合默契的双人华尔兹舞步在河面上一圈一圈地纵情奔放圆舞曲的乐声从空中传来微风鸟鸣流水声声漂流着无拘无束若是遇到浪花翻滚的激流险滩索性松开水中的木桨身子一动不动任随筏子从容漂去——它一个顺势鱼跃从水瀑上灵巧翻过稳稳落在水梯的下一层平缓处衣衫上竟连水花儿都不溅一朵目光疑惑地透入水下似乎隐隐看见了有关命运的昭示或是另一种解读很多时候人生生活就像漂流本身——当水流具有足够的运力时顺其自然是最好的选择水下或是命运潜藏着我们无法透视的规律要说随波逐流其实也就是循着波浪和水流的动向借力前行而已那是一段平缓的河道几乎感觉不到水的流动我独自一人悠荡在河上把身子放平躺下来头发几乎垂在水面雾气洇湿了我的眼睛水声充盈着我的耳廓水滴从我的脸颊上滚落枕河——那一刻我的脑中跳出这两个字我就这样枕着西拉沐伦河摇曳晃动眩晕我的身体蜷缩起来躲藏在一个透明的水箱里像是回到了母亲的子宫羊水丰盈而温暖于是半个世纪前曾经在母腹里的种种感受都被一一记起并重新经历那时初有人形在__中分分秒秒地膨胀寻找生命的出口就像在河心漂流只等着那股暖流把你送去人世间潺潺水声对我耳语漂流是流漂泊是泊不是漂泊而是漂流我抬起头头发在滴水不知是雨是泪青青的河岸上有一匹剽悍的白马在低头饮水忽而扬起脖颈嘶声辽远岸边的灌木丛苍老的根部一大半浸在水里依然牢牢地抓着河岸的泥土一大丛紫色的雏菊开得明艳细小的种子落在水里也将会去漂流远处的山峰逶迤山顶上悬着一团浓云莲花般地展开几片花瓣山尖上一棵枝叶清晰的小树深色的树影恰好镶嵌在云朵里似莲花的花蕊吉祥而超脱我藏匿于水中融化在西拉沐伦河的怀里真想这样无休无止无忧无虑无牵无挂地漂流下去直到天荒地老在漂流的途中每一滴水都是起点在漂流的路上每一寸堤岸都可到达终点本文有删节1在整个的漂流过程中作者的情绪感受有何变化作者为什么要反复写到情绪感受的变化2.画线句子目光疑惑地透入水下似乎隐隐看见了有关命运的昭示或是另一种解读中的命运的昭示另一种解读指的是什么3画线句子漂流是流漂泊是泊不是漂泊而是漂流在漂流的途中每一滴水都是起点在漂流的路上每一寸堤岸都可到达终点的深层含义分别是什么124.从下列四项中任选一个角度自拟题目写一篇400字左右的赏析短文1鉴赏本文的主题思想2鉴赏本文的构思技巧3鉴赏本文的表达技巧4鉴赏本文的语言特色
阅读下文回答问题贝壳未碎余秋雨小城萨拉曼卡十分紧凑不管你怎么走只要找得到中间像一个方形老城堡似的市政广场怎么也迷不了路几乎所有的街道都从那里伸展出来每次走的有点迷糊了就再回到那里重新开始几次下来已熟如故土不再有迟疑的步履但是对于欧洲小城千万不能这么套近乎你以为已经了如指掌实际上恐怕连边沿都没有摸着特别是那些只给你提供一二个亮点的小城更要另眼相看一二个亮点是醇化过后的简明背后躲着大量被省略的文章萨拉曼卡在市政结构上的亮点是那个广场而在精神结构上的亮点却是大学萨拉曼卡大学没有围墙因此构不成表面上的中心转弯抹角都是大学的某系某科连城里的一切纪念品商店都在出售与大学有关的物件事情一与大学相连便立即变的深不可测更何况萨拉曼卡大学是西班牙最古老的大学我曾在一本历史书上读过哥伦布出发远航前为了进一步熟悉与航海密切有关的天文学知识曾特地来到萨拉曼卡与几位博学的修士探讨这些修士当时好像就是萨拉曼卡大学的教授那么小小的萨拉曼卡早在哥伦布时代就已经是学术研究中心它在欧洲人发现新大陆之前已经对辽阔的未知世界有过推测和遥望而且懂得从天文学的高度来设计航线因此它小不堪言又大而无边哥伦布来到这里的具体行迹当然是不可能找到参证的了但我愿意带着冒险家出发前的心境在这些安静的街道间走走想想安适如何怂恿了冒险小街如何觊觎着大海正这么走着我突然停步在一个街口看到了一幢古老又巨大的建筑浑身是古朴的土黄但满墙却雕满了贝壳！对大海的渴望如此不言而喻又把这种渴望展现得如此气派我连忙拉住两个学生模样的青年人打听他们说这楼叫贝壳屋建于十五世纪末至今已有五百多年我在心底暗暗一算那正是哥伦布准备出发的年代贝壳屋有台阶可上无人阻拦进去几步就是一个洞窟般的大厅四周古柱森然此时已是黄昏天色黯然大厅古柱间更是阴气森森像是不小心误入了一个酋长的巢穴一个__的王府但我心里明白这王府的名称就叫时间大厅有二楼是长长的回廊那里倒是泛出一些光来是我还能在大厅古柱间辨别物象轻步踩蹋左前方有了灯光越进越亮也开始有人终于走进了一间有现代设施的厅室看那文字标牌原来是到了萨拉曼卡大学的公共图书馆伸头一望有不少学生在书库翻阅至此我才明白过来刚才穿越的古柱森然的贝壳屋就是这个图书馆的门廊那么这个图书馆也实在太排场了哥伦布当年一定会来到这里萨拉曼卡大学不大贝壳屋当时新建他没有不来的道理这个航海迷一见满墙的贝壳一定笑逐言开了吧五百多年来贝壳未碎古柱未倒本是一个奇迹更大的奇迹是五百多年后它们仍不以自身的资格让人供奉只是默默的支撑在一起做了大学图书馆的门廊就像一代元勋已经须发皓然还乐呵呵的为孩子们看家护院我猜想大学当局作这番设计是要让所有的青年学生每天走一走这门廊但不知有多少学生能够体会这里有一个巨大的象征今天图书馆里的任何一本书都比不上墙上贝壳的年岁而贝壳还只是路标指引着更为悠久和未知的世界因此灯光明亮的现代书库只是白沫一闪人类求知的道路仍然如古柱下无灯的__老墙上对水的渴念等着吧当今天自以为是的学者们全部退出历史这满墙的贝壳仍不会破碎欧洲文明的本性本不在纸叶间1下列对文章的理解或赏析正确的两项是A.小城萨拉曼卡是一部文化内涵丰富的大书读懂这部大书不能只关注小城的那一两个亮点B.萨拉曼卡大学图书馆是探险家哥伦布研修学习过的地方从这个意义上说它的确是太排场了C.作者惊叹贝壳屋的文化价值因为它是萨拉曼卡五百多年来文明的见证并且至今还能引起人们无限的回想和憧憬D.小街能够觊觎着大海是与前文小不堪言而又大而无边相呼应而贝壳未碎则点明了文章的主旨萨拉曼卡人虽然疏远了现代文明但保住了萨拉曼卡城的历史风貌E.欧洲文明的本性本不在纸叶间意思是在欧洲像贝壳屋这样的文化古迹处处皆是它们对文明的传承作用大于任何图书馆和书籍2作者说欧洲小城的一二个亮点是醇化过后的简明背后躲着大量被省略的文章请简要回答①亮点指的是②被省略的文章指的是3作者说贝壳和古柱就像一代元勋已经须发皓然还乐呵呵的为孩子们看家护院这个比喻的含义是4萨拉曼卡城贝壳屋满墙的贝壳在当初和现今都具有象征意义请依据文意说明贝壳的象征意义
阅读下面的文字完成下面试题杂文咋成了糠菜团子粒砂很冒昧地问一句眼下能称得上匕首投枪的杂文有吗有但少而又寡寥若晨星如今的杂文多了些媚少了些刺越看越不对劲甚至有些杂文简直成了糠菜团子豆腐渣还没击中目标自己先散了这是一种悲哀和尴尬眼下卓尔不群的杂文家及其让人眼前一亮的杂文如凤毛麟角而多的是吞吞吐吐拐弯抹角个人叹唱的所谓杂文多的是无病呻吟不痛不痒隔靴搔痒的所谓杂文多的是人云亦云四平八稳游离时代的所谓杂文一向被称为匕首投枪的杂文如今怎么啦咋成了银样镴枪头成了糠菜团子豆腐渣我们寻觅那种诛伐邪恶匡正时弊的杂文我们呼唤那种淋漓尽致桀骜锋利的杂文我们渴望那种有思想深度有幽默趣味的富于逻辑力量思想锋芒和阅读美感的杂文在乌鸦聒噪杂音频起的年月我们悉心聆听君子坦荡荡般雷鸣闪电的药石之言那种怒目金刚的逆耳之言！哪怕那声音是微弱的我们都会认真地辨析和聆听！是的杂文的确是有诸多不便也确实难写正如有人所言杂文是个奇特品种太__或太光明的时代都没有她用‘文’之地天下太无道不准庶民非议庶民不敢公开非议天下太有道放手让庶民非议庶民则无可非议同时杂文还有别种尴尬那就是别人做得我却写不得！但那就妥协了吗这绝非杂文及杂文家的个性！什么是杂文杂文就是良药银针解剖刀就是黄钟大吕暮鼓晨钟它于微末中见大义于褒贬中知趋避能警策人心使人清醒更能明是非正风气知兴替！从这个意义上来说杂文作为文学的社会认识价值应与杂文家唤起民众的启蒙责任感相称这就要求杂文家必须有强烈的社会责任感和使命感具有侠骨柔肠赤子之心鲁迅先生受到世人敬仰不正是如此吗作这样的判断并非一味否定目前的杂文地位或状况而是说目前的杂文不尽如人意之处太多太多若问什么是优秀的杂文何谓卓绝的杂文家你读读鲁迅横眉冷对的嬉笑怒骂晚年巴金剖心自省的忏悔真话你读读邓拓吴晗廖沫沙便会从中找到答案！选自人民日报2008年9月14日下列对杂文成了糠菜团子的理解与分析错误的一项是A.有些杂文多了些媚少了些刺如豆腐渣一样还没击中目标自己就先散了B.有些杂文不一吐为快只是转弯抹角不针砭时弊只是个人叹唱不一针见血只是隔靴搔痒C.杂文本应为匕首与投枪如今一些杂文变成了银样镴枪头没有揭露性没有战斗力D.如今杂文界乌鸦聒噪杂音频起缺乏思想深度与幽默趣味少有逻辑力量与思想锋芒
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