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“理生万物”“理主动静”一一朱熹 “天地之变,阴阳之化”一一荀子 “不是风动,不是幡动,仁者心动”一一慧能 “仁义礼智,非由外铄我也,我固有之也”一一孟子
“理生万物”、“理主动静”一一朱熹 “天地之变,阴阳之化”一一苟子 “不是风动,不是幡动,仁者心动”一一慧能 “仁义礼智,非由外铄我也,我固有之也”一一孟子
仁义礼智,非由外铄我也,我固有之也 子非鱼,安知鱼之乐 天地合气,万物自生 世界是“理念”的影子
“天地之变,阴阳之化”——荀子 “理生万物”、“理主动静”——朱熹 “不是风动,不是幡动,仁者心动”——慧能 “仁义礼智,非由外铄我也,我固有之也”——孟子
贝克莱——“物是观念的集合” 朱熹——“理生万物、理主动静” 王夫之——“气者,理之依也” 欧布里德——“一切皆流、一切皆变”
“天地之变,阴阳之化”——荀子 “理生万物”、“理主动静”——朱熹 “不是风动,不是幡动,仁者心动”——慧能 “仁义礼智,非由外铄我也,我固有之也”——孟子
“天地之变,阴阳之化”——荀子 “不是风动,不是幡动,仁者心动”——慧能 “仁义礼智,非由外铄我也,我固有之也”——孟子 世界的发展是“绝对精神”的自我运动——黑格尔
万物是我们的表象 世界是“理念”的影子 子非鱼,安知鱼之乐 天地合气,万物自生
己所不欲,勿施于人 阴阳二气充满太虚,此外更无他物 子非鱼,安知鱼之乐 仁义礼智,非由外铄我也,我固有之也