下列对“普天之下,传心揭志……书同文字”背景的理解,全都不准确的是（）①对汉字任意; 或省笔画 ②汉字的偏旁紊乱 ③各国使用标准字体楷文 ④汉字偏旁笔画数固定

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下列史料能反映均田制性质的是

天下为公，选贤与能今大道既隐，天下为家普天之下，莫非王土令黔首自实田

下列各组词语中加点的字的读音全都相同的一组是

遨游　　邀功　　佶屈聱牙　　鏖战疆场果脯　　曝晒　　璞玉浑金　　普天之下晕厥　　谲诈　　精神矍铄　　群雄角逐颠簸　　剥蚀　　日薄西山　　潦倒落魄

颐和园造园体现普天之下莫非王土主要是在上面

面积地形书法雕塑

下列引文反映井田制的实质的是

今大道既隐，天下为家普天之下，莫非王土富者田连阡陌，贫者无立锥之地更名天下田为王田

故宫建筑左祖右社其中左祖是指祖庙又称太庙供奉着五色土代表普天之下莫非王土

下列言论不符合中国皇帝制度的是

“普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣。” “ 法令出一” “别黑白而定一尊” “天下之事无大小皆决于上”

下列各项反映春秋战国土地制度变迁的有①普天之下莫非王土②相地而衰征③为田开阡陌封疆④民得买卖土地

①②③ ②③④ ①②④ ①②③④

普天之下抟心揖志器械一量书同文字——秦琅邪台刻石其中的文字应该是

小篆隶书楷书行书

10.补写出下列句子中的空缺部分1白居易琵琶行中两句表现了作者对琵琶女的同情流露对自己被贬放的不平道

在中国古代社会里普天之下莫非王土那么在西欧封建社会时期最大的封建主是

宫相教会国王侯爵

西周普天之下莫非王土率土之滨莫非王臣是哪一政治制度的反映

分封制宗法制嫡长子继承制王位世袭制

社稷坛以五色土覆盖坛面以象征普天之下莫非王土并祈求风调雨顺五谷丰登

颐和园造园三个重要的立意不包括

普天之下莫非王土神仙思想施仁政国力富强

史记载一法度衡石丈尺车同轨书同文字书同文字的字体是

甲骨文金文小篆楷书

普天之下莫非王土率土之滨莫非王臣它所反映的土地所有制是

　屯田制　　　均田制　　　井田制　　田庄制

平六国后秦始皇一法度衡石丈尺车同轨书同文字其中书同文字是指把以下哪种字体作为全国统一的官方文字

甲骨文隶书小篆楷书

诗·小雅·北山篇中说普天之下莫非王土率土之滨莫非王臣这里的王土指的是

屯田井田均田占田

下列说法中最符合共和基本原则的是

普天之下，莫非王土天下为公，权力共享君权神授，言出法随弱肉强食，胜者为王

耶稣说普天之下传福音都必述说的事是哪件

社稷坛以五色土覆盖坛面以象征普天之下莫非王土并祈求全国风调雨顺五谷丰登

下列对“普天之下,传心揭志……书同文字”背景的理解,全都不准确的是（）①对汉字任意; 或省笔画 ②汉字的偏旁紊乱 ③各国使用标准字体楷文 ④汉字偏旁笔画数固定

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