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耶稣说普天之下传福音都必述说的事是哪件？

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下列史料能反映均田制性质的是

天下为公，选贤与能今大道既隐，天下为家普天之下，莫非王土令黔首自实田

颐和园造园体现普天之下莫非王土主要是在上面

面积地形书法雕塑

普天之下莫非王土率土之宾莫非王臣诗经·小雅·北山该诗反映了中国早期哪两种社会制度①内服制度②外服制度

①②　　　　 ③④　　　　　 ①③　　　 ②④

故宫建筑左祖右社其中左祖是指祖庙又称太庙供奉着五色土代表普天之下莫非王土

唯一一件四福音皆记载的耶稣所行的神迹是哪件

下列各项反映春秋战国土地制度变迁的有①普天之下莫非王土②相地而衰征③为田开阡陌封疆④民得买卖土地

①②③ ②③④ ①②④ ①②③④

普天之下抟心揖志器械一量书同文字——秦琅邪台刻石其中的文字应该是

小篆隶书楷书行书

主耶稣所行的哪一件神迹是四本福音书都有记载的唯一一件四福音都记载的神迹

在中国古代社会里普天之下莫非王土那么在西欧封建社会时期最大的封建主是

宫相教会国王侯爵

西周普天之下莫非王土率土之滨莫非王臣是哪一政治制度的反映

分封制宗法制嫡长子继承制王位世袭制

社稷坛以五色土覆盖坛面以象征普天之下莫非王土并祈求风调雨顺五谷丰登

普天之下莫非王土率土之滨莫非王臣西周分封制下诸侯对分封的土地拥有

所有权转让权继承权买卖权

颐和园造园三个重要的立意不包括

普天之下莫非王土神仙思想施仁政国力富强

从西周普天之下莫非王土到战国废井田开阡陌直接反映了

分封制的瓦解土地兼并的出现井田制的崩溃均田制的实行

普天之下莫非王土率土之滨莫非王臣它所反映的土地所有制是

　屯田制　　　均田制　　　井田制　　田庄制

耶稣说你若能信在信的人凡事都能在

马可福音9：23；路加福音19：22；约翰福音11：23。

诗·小雅·北山篇中说普天之下莫非王土率土之滨莫非王臣这里的王土指的是

屯田井田均田占田

下列说法中最符合共和基本原则的是

普天之下，莫非王土天下为公，权力共享君权神授，言出法随弱肉强食，胜者为王

社稷坛以五色土覆盖坛面以象征普天之下莫非王土并祈求全国风调雨顺五谷丰登

哪卷福音书主要记载主耶稣在犹大地的工作

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