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《关于费尔巴哈的提纲》 《__宣言》 《劳动在从猿到人转变过程中的作用》 《论黑格尔哲学》
人的本质是具体的、历史的 人的本质在于人的社会性 人的本质是自由. 人的本质形成于人的各种社会关系中
人是具有自然属性和社会属性的 人的本质属性是社会属性 自然属性才是人的本质属性 社会关系的总和决定人的本质
人的本质是单个人所固有的抽象物 人的本质在于人的社会性 人的本质是自由 人的本质形成于人的各种社会关系中
自然属性和社会属性的内在统一 所有人共同属性的概括 一切社会关系的总和 自由理性的外化
自然属性和社会属性的内在统一 所有人共同属性的概括 一切社会关系的总和 理性的外化
实践是社会历史的主体 实践是社会发展的动力 实践构成社会生活的现实基础 实践形成社会生活的基本领域
自然属性和社会属性的内在统一 所有人共同属性的概括 一切社会关系的总和 自有理性的外化
实践是社会历史的主体 实践是社会发展的动力 实践构成社会生活的现实基础 实践形成社会生活的基本领域
人的本质是相同的，是与生俱来的 不同社会关系的人具有不同的本质 人的本质具有社会性 人的本质是发展变化的
自然属性和社会属性的内在统一 所有人共同属性的概括 一切社会关系的总和 自由理性的外化
劳动是人的本质 人的需要即人的本质 人的本质是人的全部属性的总和 人的本质是人的一切社会关系的总和
马克思主义的人学理论有效吸收了费尔巴哈人学理论的主要观点 马克思主义的人学理论揭示了人作为“类存在物”的主要原因和根据 马克思主义的人学理论肯定了人作为“社会关系的总和”的“现实性”和作为“现实生活过程”的承担者的客体性质 马克思主义的人学理论强调了人的实践的主体性质
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