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①贺先生是江南大学中文系一位久负盛名的老教授，他的专长是《庄子》研究。贺先生的样子，尤其是五十岁以后，极似一棵瘦矮枯黄的杂树，一点儿也不起眼。他的个子也就一米六高，背有些弯，平头，脸色蜡黄，唇上蓄两撇...
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高中语文《2017届西藏日喀则区第一高级中学高三上期中语文试卷》真题及答案
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沪江大学的文史一度响誉沪上当年中文系曾经拥有六大名师徐中玉后到华东师大施蛰存后到华东师大朱东润后到复
曹文轩是中国作家协会全国委员会委员北京大学中文系教授中国现当代文学博士生导师你知道他五片以上的代表作
阅读下面的文字完成1～3题季老足迹知识分子的精神高地⑴12日下午5时半一场罕见的大雨笼罩整个北京大学
早年以研究西厢记成名晚年主编全元戏曲的著名戏曲学家中山大学中文系教授是谁
高中同学聚会甲乙丙在各自的工作岗位上都做出了一定的成绩成为了教授作家和市长另外1他们分别毕业于数学系
丙是作家，甲毕业于物理系
乙毕业于数学系
甲毕业于数学系
中文系毕业者是作家
2008北京应届-33高中同学聚会甲乙丙在各自的岗位上都做出了一些成绩成为了教授作家和市长另外①他们
丙是作家，甲毕业于物理系
乙毕业于数学系
甲毕业于数学系
中文系毕业者是作家
某甲是一所综合大学中文系的系主任他是一个
高层管理者
中层管理者
基层管理者
操作者
某校校庆聚会上甲乙丙同坐一桌他们分别成为了作家教授和省长并且①他们分别毕业于哲学系经济系和中文系②作
乙是教授，丙是作家
甲毕业于中文系
乙毕业于哲学系
经济系毕业者是作家
在同学聚会上甲乙丙在各自的工作岗位上都做出了一定的成绩成为了明星教授和经理另外1他们分别毕业于音乐系
丙是明星，甲毕业于物理系
乙毕业于音乐系
甲毕业于音乐系
中文系毕业者是明星
阅读下面的文字完成下题逍遥游聂鑫森江南大学是一所老资格的大学中文系又是江南大学的名系中文系之所以声名
年轻时即以金文编这部金文字典成名并受到甲骨四堂之一的罗振玉特别赏识的中山大学中文系教授是谁
⑴12日下午5时半一场罕见的大雨笼罩整个北京大学但北大百周年纪念讲堂前的广场上仍然聚集着北大的师生还
阅读下面的文字完成文后小题逍遥游聂鑫森江南大学是一所老资格的大学中文系又是江南大学的明细中文系之所以
被戏称为生财有大道成名有捷径的著名收藏家古文字学家考古学家书法家中山大学中文系教授是谁
对金庸作品推崇倍至的严家炎是什么大学中文系教授
南开大学
北京大学
浙江大学
复旦大学
逍遥游聂鑫森贺先生是江南大学中文系一位久负盛名的老教授他的专长是庄子研究贺先生的样子尤其是五十岁以后
阅读下文完成文后各题季老足迹知识分子的精神高地12日下午5时半一场罕见的大雨笼罩整个北京大学但北大百
现在中文系的文学教学是普遍存在弊病的突出的表现是概论文学史和各种理论展示的课程太多作家作品与专书选读
中文系学生的“文气”在日益弱化
现在中文系的文学教学需要改革
现在中文系学生普遍缺少文学作品的阅读
现在中文系文学教学应大幅削减概论、文学史及理论课
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阅读下文完成文后问题季老足迹知识分子的精神高地12日下午5时半一场罕见的大雨笼罩整个北京大学但北大百
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四实用类文本阅读25分12.阅读下面的文字完成1～4题25分汤一介事不避难义不逃责小时候的汤一介住在南池子的缎库胡同由于父亲汤用彤先生一直在北大教书生活条件还不错他们住的房子很大有四五十间院子也很大每到冬天的时候他们就往院子里泼水在那里溜冰对于汤一介而言那真是个无忧无虑的童年抗日战争爆发后父亲随北京大学到了昆明他考进了西南联大附中后来又转学到了重庆的南开中学上世纪四十年代的中国国家积贫积弱百姓颠沛流离年轻的汤一介深感痛心和困惑当时的南开中学可以说是一个贵族学校国民党很多高官的子女都在那儿上学常常用汽车接送那时候的汽油是非常贵重的于是热血愤激的汤一介和同学张岂之宁可拍案而起办了一期壁报一滴汽油一滴血抨击这一现象但是学校训导长对他们毫不客气不让我们出了而且说再闹就开除我们1945年1月为准备考大学汤一介回到了昆明汤一介跟着钱学熙接触了他毕生难忘的克里斯朵夫•依修午德的紫罗兰姑娘他深刻感受到人与人之间的距离是那么的遥远再深刻的爱也挽救不了人们的孤独当时由于妹妹的病逝加上国民党政府的__少年汤一介开始独立思考一些人生问题论死论善论生意义等一些展露他哲学家天赋的文章就出来了第二年汤一介考上了北京大学我下定决心我要做个哲学家通过自己的独立思考来探讨一些宇宙人生的根本问题1981年汤一介在北京大学开课他将魏晋玄学与fó jiāo dào jiāo 一课修改成郭象与魏晋玄学找出魏晋玄学发展的内在理路探讨哲学方法对认识哲学思想变迁的重要意义尝试把哲学的比较方法运用于中国哲学的研究领域这些问题的讨论极大地促进了当时哲学思想的解放在由早期dào jiāo 史一课修改成的魏晋南北朝时期的dào jiāo 中汤一介大胆提出必须把zōng jiāo 和迷信区别开来要肯定zōng jiāo 和非理性对人类社会生活的意义而这些探讨均是此前的dào jiāo 研究很少讨论到的汤一介以他敏锐的哲学家的眼光开新时期哲学研究风气之先一直以来西方哲学是有其庞大的范畴体系的而中国哲学的精华则散见于浩如烟海的古籍需要进一步论证和推演需要有更加严密的逻辑体系汤一介开创性地提出做中国传统哲学范畴体系要从大量的史料里梳理建构出一个中国哲学的体系作为一名学者他想他必须肩负起这样一个责任就是探讨传承我们自己的文化在传承自己文化的过程中使中国文化和中国社会从传统走向现代于是汤一介在讲课的同时办中国文化书院函授班一招生就是一万两千人耄耋之年的汤一介的最后心愿是把儒藏做好把中国解释学做出点眉目来要集中华文化精髓之大成将儒家文化瑰宝系统全面地收藏创建中国解释学是要参照西方解释学的理论和方法对中国注释经典的要义进行系统地研究和梳理其意义则在以新的理论方法和新的语境对传统文化进行开发即古为今用如果只有收藏没有开发则传统文化会一直束之高阁但如果只有开发而没有收藏则传统文化会陷于贫瘠对这个明清两代均有学者提出而终未成行的浩繁无比的工作汤一介惟一担心和希望的是他要努力等到编撰工程完成的那一天汤一介说人到老年总会考虑一些事情人到底为什么活着?是吃饭穿衣这样一天天活着还是有理想和抱负?当然每个人的理想和抱负是不同的父亲汤用彤告诉他的两句话事不避难义不逃责汤一介说他一直努力在做做了自己很高兴很喜欢的事情那就很好而且我相信它会有一定的意义相关链接汤一介1927—2014曾任北京大学哲学系教授中国哲学与文化研究所所长著有魏晋南北朝时期的dào jiāo 中国传统文化中的儒道释等在国内外哲学界产生很大影响为哲学研究史上不可不读的著作虽然有数次机会留在国外一流大学任教薪酬环境都要比国内好得多他都放弃了对于他们这一代知识分子来说活着就意味着责任以上材料选自光明日报有删改1下列对材料有关内容的分析和概括最恰当的两项是5分A.文中记叙汤一介在北大开课期间对玄学fó jiāo dào jiāo 的讨论是为了衬托他深厚的哲学功底B.汤一介当初下定决心做一个哲学家的原因在于通过独立思考来解决一些社会人生问题C.人到底为什么活着是吃饭穿衣这样一天天活着还是有理想和抱负汤一介意指人的理想虽不同但却要做有意义的事D.汤一介提出从大量的史料里梳理中国哲学的精华以期建构中国哲学体系从而使中国哲学拥有像西方哲学那样庞大的范畴体系E.本文通过记叙汤一介从青春年少到耄耋之年的经历描写了他在传承中国文化上所做出的突出贡献为我们展示了一位有责任感的学者的形象2汤一介先生为什么会成为国内外影响重大的哲学家请就其身上所体现出来的精神品质结合材料做简要的概括分析6分______________________________________________________________________3汤一介先生事不避难义不逃责在文中是通过哪些事件体现出来的请结合材料进行概括6分______________________________________________________________________4文中汤一介先生谈到如果只有收藏没有开发则传统文化会一直束之高阁但如果只有开发而没有收藏则传统文化会陷于贫瘠请结合材料和社会现实谈谈你的理解8分
四实用类文本阅读25分12.阅读下面的文字完成1～4题张震将军的乡情凌辉张震将军对老区和故乡情有独钟他骨子里流淌着老区人民抚育他保护他支撑他成长的血浆好几次他死里获生就是因为老区的战友和人民用自己的生命和鲜血挽救了他他常说没有__没有老区人民就没有我的今天我的命是党和人民给的报恩重在行动张震68年的军旅生涯以他尽心尽职呕心沥血的实际行动天天在报恩为党和人民尽了赤子之心离休后他仍在报恩走访老区悼念先烈1999年3月张震不顾85岁高龄轻车简行回到中央苏区重访了当年老战场和当地老赤卫队员和老百姓在兴国城东上下榭今于都县银坑镇上谢村与群众亲切交谈当年打仗的情景在去富田时正碰上下大雨当地群众冒雨迎接他这使张震很感动1931年5月5日在第二次反围剿中张震所在红1团直插富田敌军侧后他带一个排率先冲入敌阵身中敌弹差点革命到底了这是他第一次负伤幸亏号兵吴榜全及时赶到把他从水中扶到田坎上及时包扎才救了他一命吴榜全后来在一次战斗中牺牲了张震重访此地正是为缅怀救他的战友而来他激动地对随行人员和当地群众说战争年代就这样同一战壕的战友生死与共情重如山张震日夜兼程于1999年5月去到安徽宿县盛圩子凭吊当年抗日时掩护他们突围而英勇牺牲的战友们在一座座黄土堆成的烈士墓前深深鞠躬并与夫人马龄松次子连阳临时凑了4000元钱请地方政府在烈士墓前各立一块石碑写上烈士的名字不知姓名的就刻上无名烈士碑5个字张震每到一地总要考察当地民生状况了解群众生活中存在的问题特别是老区烈士后代和扶贫开发的情况他都一一记在小本本上当地政府能解决的他找当地政府领导帮助解决不能解决的他逐级向上面反映写成书面报告请省市和中央有关单位研究解决他还特别强调要坚持自力更生艰苦奋斗不等不靠强调要进一步解放思想加大改革开放力度自主创新闯出一片新天地无私奉献支援老区建设百年大计重在教育1992年7月张震在百忙之中亲笔致信母校——平江县维夏中学向母校师生问好勉励老师和同学们继承革命传统弘扬当年学校创办人——方维夏烈士的办学精神并捐赠私人藏书358册1997年他将这所革命摇篮维夏中学的历史与现状向中央军委报告经军委批准维夏中学被列入八一希望学校____亲笔为八一希望学校题写匾额军委还捐款30万元援建该校实验综合教学大楼2000年张震全家又拿出个人积蓄的30万元捐建长寿图书馆并赠方正电脑两台2001年又捐赠图书7932册价值92400余元2005年再次捐赠他的回忆录5套特别是他还携夫人和子女到母校视察抱拳向老师和新校友致意并发表了热情洋溢的讲话给母校师生以很大的鼓舞和鞭策如今这所百年名校正阔步前进跨入省市教育教学改革实验示范学校先进行列源源不断地为国家培养和输送有用人才张震不但对母校很关心而且还亲笔为平江第一中学第二中学题词给全县师生以很大激励2006年他又为遵义市后坝修建一座长征希望小学捐资20万元张震对老区建设非常重视2000年5月4日他亲笔为平江老区题词发扬老区传统建设新的平江早在上个世纪90年代他就为修建长寿镇公路捐款10万元为修建平伍公路捐资1万元不让声张还将自己珍藏的多件文物无偿捐献给国家军队和地方博物馆粗略估计张震无偿捐献给老区建设和资助希望学校及烈士后代的钱总数不下百万而他一生清正廉洁纯靠工资收入个人的积蓄无多只好向子女开口老头子发了话儿女们都照办慷慨解囊相助一家人凑集起来这才有了上述的捐款滴水之恩当以涌泉相报张震将军老区人民永远不会忘记您选自岳阳日报有删改相关链接①张震1914-2015湖南平江县长寿镇人一生历经红军长征抗日战争解放战争抗美援朝无产阶级革命家军事家中国人民解放军的卓越领导人②张震将军最吉一方印章上刻普通一兵张震一家是个幸福的大家庭生有四子一女为使子女们真正感受红军的优良传统和作风张震将军还让儿女们分批到革命老区体验生活正是这样的亲身示范和家风教育下张震将军一门出六将摘自百岁上将张震传奇一生成历史永恒1下列对材料有关内容的分析和概括最恰当的两项是5分A.战争年代事务繁忙没有更多的时间和精力回报国家人民所以和平的代张震将军呕心沥血加倍回报B.战争让张震将军失去了战友也让他从中懂得了回报国家战友人民的道理他的一言一行无不在实践这一道理C.张震将军不忘故乡的发展在故乡考察时他认真询问并把困难情况记录下来请各级政府帮助解决百姓实际困难D.张震将军关心教育他不仅以各种形式关心关注故乡教育的发展而且还为其他老区积极捐款修建希望小学E.张震将军的言行感染教育了子女他们以父亲为楷模集体陪父亲走访老区走访故乡为老区和故乡主动捐款2文章第一段写了张震将军对老区人民的特殊感情作者写这段的意图是什么请结合材料简要分析6分3文中说张震６８年的军旅生涯以他尽心尽职呕心沥血的实际行动天天在报恩他的报恩行动体现在哪些方面请结合材料具体分析6分4文末说张震将军老区人民永远不会忘记您张震将军有哪些突出的思想品质值得人们永远牢记请结合材料谈谈你的理解8分
二实用类文本阅读12分阅读下面的文字完成4~6题高士明谈林风眠他不仅是一个人更是一条路郭珊世人解听不解赏长飙风中自来往受客观历史原因所限林风眠生前被长期曲解冷落贬低甚至遗忘事过境迁之后我们又该如何纪念这样一位贞静淡泊会通履远的先行者下面是南方日报记者对中国美术学院副院长高士明的访谈节选南方日报您曾经提出一个令人耳目一新的观点即林风眠不仅是一个人而且是一条道路是20世纪中国艺术史上最重要的一支学术脉络林风眠这一脉所具有的共同特点是什么高士明我是在1999年参与中国美术学院林风眠百岁诞辰纪念展策划工作的过程中开始重新认识林风眠先生的我们发现林风眠的一生与那个时代非常多的文化艺术名人紧密相关留法期间他和同乡李金发林文铮组成了一个铁三角他们共同生活互相磨砺一起策划展览彼此交流心得回国之后林风眠执掌国立艺术院期间是艺术运动社的主要发起人在他的身边形成了一个以留法旅日归国人士为主的艺术群体林风眠提出的介绍西洋艺术整理中国艺术调和中西艺术创造时代艺术的口号对20世纪中国美术史产生了深远影响林风眠之路一方面是一条精神之路另一方面也是一条方法之路在林风眠这个名字背后其实是一个庞大的艺术军团其中既有林风眠的同仁们当时国立艺术院第一代教授还有他的学生们比如赵无极吴冠中__群苏天赐席德进等20世纪中国艺术史上只有这一支——林风眠所开启并倡导的这条道路为中国现当代艺术不断地赢得世界的关注与认同南方日报徐悲鸿和林风眠都曾在巴黎高等美术学院求学也都曾有意识地借鉴西方艺术改造中国旧时代艺术在您看来他们的艺术主张及实践最本质的差异何在高士明徐悲鸿师从写实派导师弗拉孟他继承的是当时在欧洲已趋于没落的写实主义传统因为在他看来中国传统绘画最大的问题在于缺乏科学之基础和坚实的造型徐悲鸿还认为中国传统艺术的式微因为和现实生活离得太远所以他提倡从西方引来现实主义的精神以充实中国艺术的内涵他所倡导的写实主义道路和风格顺应了当时时代的需要演变为时代主流而林风眠的诊断则是中国传统艺术陈陈相因其问题在于缺乏自新之能量所以他从现代派诗歌艺术之中取经希望能以现代主义的表现性与批判性为传统中国艺术找到一种自我更新重获生机的道路在当时的社会环境下他无疑是一位超越时代的孤独的先行者此外还必须强调一点林风眠提倡的中西融合并不是一种简单的A.+B式的叠加或者并列而是以一种全新的开放的视野和文化胸襟实现中西艺术的对话打开一个崭新的创造格局这与梁启超所说的不中不西即中即西以及陈寅恪所谓不中不西非古非今在精神上是共通的这里所说的调和实则贯通和再造最终是为了创造时代艺术南方日报在国际化全球化已经成为共识和常态的情况下您认为林风眠当年呼吁的中西融合的艺术理念在今天有着怎样的意义高士明林风眠先生提倡的中西融合已经是艺术史学者们无法回避的命题在其原初语境中这个口号有其超前性先见性从其诞生背景上来说也有一定的时代局限性在林先生那个时代人们仍然是从中西二元的思维逻辑出发去开眼看天下而在今天全球和本土的定义处于随时变动之中这种互动性的跨文化语境是我们与谈论中西调和的林先生那一代前辈最大的不同林风眠早年呼吁以艺术启蒙民众涵养心灵提升国民性这实际上呼应了蔡元培先生以艺术代zōng jiāo 的美育思想应该发扬光大现在我们学校也提倡以乡土为学院提醒学生们眼光不要只盯着798或者巴黎纽约不要忘记我们脚下的土地不要切断我们与乡土社会的内在联系也不要遗忘艺术工作者的现世情怀节选自南方日报专题撰文①林风眠1900年11月22日--1991年8月12日出生于广东梅州市梅江区白宫镇公岭村画家艺术教育家国立艺术学院现更名为中国美术学院首任院长798指北京798艺术区或称大山子艺术区大山子798厂艺术区等4.下列对访谈有关内容的分析和概括最正确的一项是3分A.在中国的艺术史上只有林风眠所开启并倡导的这条道路为中国艺术不断地赢得世界的关注与认同B.徐悲鸿师从写实派导师弗拉孟他继承的是当时在欧洲已趋于没落的写实主义传统这表明徐悲鸿在艺术方面的成就没有林风眠高C.林风眠先生提倡的中西融合在其原初语境中有其超前性先见性但有一定的时代局限性已经不适应当今的时代要求D.林风眠呼吁以艺术启蒙民众涵养心灵提升国民性这与蔡元培先生以艺术代zōng jiāo 的美育思想是相契合的在今天仍值得提倡和发扬5.请根据访谈的内容概括林风眠之路的内涵4分林风眠的从艺经历和艺术主张对今天的艺术工作者有哪些启示请结合全文谈谈5分
三实用类文本阅读25分11.阅读下面的文字完成1～4题知本家还是资本家初见袁隆平第一印象就是非常瘦个不高但精神好过完80岁生日之后我有一个理想就是90岁时实现超级稻亩产1000公斤现在我又多了一个理想希望我的母校能成为世界名校在武汉四中110周年校庆上袁隆平对记者再次重申理想其中超级稻亩产千公斤的理想他在多个场合说起由于时间紧迫对于记者的诸多问题袁隆平的回答总是能省则省不能省的话就一句带过但是谈到超级稻话匣子就合不拢一个又一个专业名词扔出来不管在场的人懂不懂我们正在向超级稻第三期目标亩产900公斤进军按照计划到2012年实现亩产达到830公斤目标到2015年实现亩产达到900公斤目标现在看来两年之内实现亩产830公斤的目标没问题今后再努把力争取提前实现亩产900公斤的目标言之切切足见对水稻研究情深梦想在变从500公斤增长到1000公斤同样从杂交稻到超级稻袁隆平探索了40多年一辈子干一件事坚持的信念是什么饿起来的滋味很不好受啊作为一名世界级的农业科学家袁隆平小时候经常饿肚子切身的感受支持他数十年在湖南一个偏远山区从事杂交水稻技术研究他领衔研究的中国杂交水稻技术如今在国际上遥遥领先袁隆平说如果第三期亩产900公斤的技术推广开来将养活约2.2亿人口从来不管隆平高科的股价转变从知本到资本袁隆平创造了太多的第一但有个第一恐怕从来不曾有人想过——第一只以科学家名字命名的股票——隆平高科截至10月9日隆平高科收盘价为16.73元在其上市后其最高股价达到47元按照隆平高科最高价47元计算袁隆平持有的400万股的最大市值为1.88亿更有一份来自某评估机构的报告称作为世界杂交水稻之父袁隆平身价超过1000亿元他列举了自己的收入每月工资6000多元还有股份分红稿费咨询费等额外收入每年总共有30多万元至于股价我从来不管这个事他的回答简短且干脆说起隆平高科的创立刚开始我是坚决不同意的我又不是生意人！他说今天说袁隆平涨了2分钱明天说袁隆平跌了2分钱不好听但后来基于两点他同意以自己的名字命名我的理想是让超级稻走出国门于是有外国公司找上门说他们出钱占大头袁隆平觉得划不来品种是我们的技术是我们的人也是我们的什么都是我们的凭什么你占大头其次1999年袁隆平69岁一般到70岁就不能当首席科研经费就没有那么多隆平高科说可以每年给200万的科研经费我说可以就这样有了袁隆平农业高科技股份有限公司袁隆平出任名誉董事长这样从知本到资本的转变成为产学研结合的范例日前武汉通过了15个新兴产业发展实施方案及指导意见提出院士作为领头人每人带动一个产业发展成为和袁隆平一样富有的院士让院士带领一个产业的发展他认为这个是对的因为经济要发展新兴产业会带来动力澄清家里有六七辆车花钱不挥霍不浪费因为千亿身价他被冠上名誉富豪的称呼钱是要的因为要生活但君子爱财取之有道钱是拿来用的该用则用不挥霍不浪费不小气不吝啬袁隆平抛出他的财富观而发生在袁隆平身上与钱有关的事都被作正面教材宣扬其一是喜欢15元的衬衫曾在出席某论坛时谈到对金钱的看法袁隆平曾说我今天穿的衣服就50块钱但我喜欢的还是昨天穿的那件15块的衬衫穿着很精神呢我的表260元鞋子100多块要说一点名利思想都没有是不可能的但要淡泊名利对物质别要求太高其二是去年七月袁隆平院士被市民发现在2008湖南车展上为给老伴挑选座驾有报道称袁隆平家里已经有六七辆车了欲买第八辆车虽然议论一边倒地表示支持和理解但袁隆平还是在武汉给予澄清没有的事情就是当时陪着老伴去车市逛逛不知道为什么被传成那样越出名越要夹着尾巴做人最朴素的道理最珍贵这点在袁隆平身上体现明显他说做事先做人这是老生常谈也是我这一辈子最深刻的感悟而他认为自己始终是一粒潜伏在农田里的种子在做人上他对青少年的期望是公字多一点私字少一点他现在大量的工作还是在试验田里我基本上每天都去只要田里有稻子从播种开始直到收获都去这是我的兴趣也是我的任务现在有少数人搞学术腐败就是名利心享乐心太重急功近利弄虚作假到头来害人害己人还是踏踏实实的好一个人越是出名就越要谦虚谨慎越要夹着尾巴做人或许这就是所谓的心宽地才阔我梦见我种的水稻长得像高粱那么高穗子像扫把那么长颗粒像花生米那么大我和我的朋友就坐在稻穗下乘凉袁隆平在多个场合说过这个梦想不管有多少光环有多少身份他说他始终是一粒潜伏在农田里的种子选自大地有删改【相关链接】①袁隆平1930年9月7日－江西九江德安人中国杂交水稻育种专家中国工程院院士现任中国国家杂交水稻工作技术中心主任暨湖南杂交水稻研究中心主任湖南农业大学教授联合国粮农组织首席顾问世界华人健康饮食协会荣誉__等②袁隆平常说我毕生的追求就是让所有人远离饥饿他先后获得国家特等发明奖首届国家最高科学技术奖等多项国内奖项和联合国科学奖沃尔夫奖世界粮食奖等11项国际大奖荣登2010中国心灵富豪榜首富榜2014年3月袁隆平因对粮食安全贡献被提名诺贝尔和平奖1下列对材料有关内容的分析和概括最恰当的两项是5分A.袁隆平被称为世界杂交水稻之父他时刻关心人民解决了世界性的粮食问题荣登2010中国心灵富豪榜首富榜2014年获诺贝尔和平奖提名B.袁隆平拥有的隆平高科上市后其最高股价达到47元有一份来自某评估机构的报告称袁隆平身价超过1000亿元他创造了知本到资本的奇迹C.袁隆平的梦想在变他培育出了亩产500公斤830公斤900公斤1000公斤的水稻新品种让粮食大幅度增产用农业科学技术战胜饥饿D.袁隆平数十年埋首田间潜心科研攻克难关在对抗贫穷和饥饿的征途上他永不停步即便耄耋之年仍壮志不改E.袁隆平认为要说一点名利思想都没有是不可能的但要淡泊名利对物质别要求太高花钱不奢侈不浪费越出名越要夹着尾巴做人也突出了光环下的袁隆平自我保护意识强2本文主要表现袁隆平哪些精神品质请简要概括并分析6分3袁隆平是知本家还是资本家请简要分析6分4袁隆平有着怎样的财富观他的这种财富观有什么现实意义试谈谈你的看法8分
三实用类文本阅读21分阅读下面的文字完成11～14题马尔克斯世界上最不孤独的人陈众议马尔克斯走了然而只要我们还记得他的名字就会不断地询问他留下了什么他留下的当然是作品但又不仅仅是作品百年孤独上市不足一周后马尔克斯走在布宜诺斯艾利斯的街头忽然听到有人像发现了奇迹似的大声嚷嚷起来瞧他就是百年孤独的作者!书刚上市就被人认出自己那天马尔克斯生平第一次真正感受到了成功的喜悦于是马尔克斯成了这个世界上最不孤独的人之一各种文化出版机构争相邀请同时他又矛盾地成了这个世界上最孤独的人之一只有到了这时他才真正懂得做个凡人是多么幸福!从此往后他的一举一动都在人们的关注之下他将不得安宁他们怀着各自的目的毫不客气地侵占他的时间把他变成了歌星一样的公众人物这样的情况在他1982年获得诺贝尔奖之后又一次达到高潮面对各种不速之客马尔克斯不得不退避三舍1983年初至1985年中他离群索居在卡塔赫纳一个面向大海的书房里按照自己惯常的时间表工作从周一到周六从早晨8点到下午3点如果因事致使工作被耽误他总设法在第二天予以弥补一分灵感九分汗水持之以恒锲而不舍这正是马尔克斯成功的秘诀马尔克斯热情谦和平易近人是难得的古道热肠他与巴尔加斯•略萨2010年获得诺贝尔文学奖的拉美文豪的恩怨情仇曾被媒体炒得沸沸扬扬然而他从未在略萨走向诺贝尔文学奖的道路上使绊2007年适逢百年孤独诞生40周年自己80岁生辰他主动向略萨示好请后者为新版百年孤独作序20世纪50年代他曾流亡巴黎寄居在一家小客栈的阁楼中当时他穷困潦倒不仅付不起房租就连一日三餐也无法保证后来当他不得不离开巴黎流亡墨西哥时房东放了他一马万万没想到这个一文不名的穷书生30年后会带着一大沓钱连本带息加倍地专门回来补交房租当时房东已经过世房东太太一把鼻涕一把眼泪地接待了马尔克斯这个唯一记得来补交房租的人并说她不想也不能收这个钱因为她被来者的诚信感动同时也要替天上有知的丈夫做一件大事对世界文学尽一份力!1982年他辗转联系上心仪已久的嘉宝嘉宝是电影史上的默片女皇他青年时期的偶像但那时已然是个无人问津的孤独老妪马尔克斯的造访使她喜出望外他们促膝长谈见马尔克斯不断用手揉他的眼睛嘉宝便戴上老花镜取来放大镜原来是一根睫毛掉进眼睛里了马尔克斯从文60余年屈指算来大约有十几部长篇小说数十篇中短篇小说和各色脚本随笔评论及新闻稿若干这么一个作家从地球的另一端旋风般进入中国不仅风靡一时而且落地生根这不可谓不魔幻20世纪80年代中国读者对马尔克斯没有理解得那么深他们更关注他作品的形式比如结构技巧直到20世纪90年代人们才开始注意到拉美文学更为本质和深层次的精神诉求百年孤独及其所代表的拉美文学在借鉴西方现代文学形式技巧的同时并没有放弃民族大道没有放弃替一个民族甚至整个美洲大陆代言的责任感使命感这种使命感触动了中国作家中国受马尔克斯和拉美魔幻现实主义影响的作家何止莫言阎连科或阿来陈忠实其中尤以寻根派为甚然而当终于有中国出版方斥百万美元巨资买下了百年孤独的版权时它同时也成了中国不少年轻人死活读不下去的作品年轻读者正渐行渐远他们不再关注马尔克斯及其所代表的伟大的文学传统除了百年孤独其实马尔克斯的其他作品甚至中短篇小说也乏人问津斯人已矣文学的伟大传统呢如今安在作家的丰富遗产呢也许只是聊作谈资偶尔被人一提罢了有删改【相关链接】①加夫列尔•加西亚•马尔克斯文中称马尔克斯1927年出生于哥伦比亚在波哥大大学攻读法律期间开始文学创作1982年获诺贝尔文学奖2014年4月18日病逝于墨西哥城享年87岁②略萨与马尔克斯可以说是一生的朋友和敌人早年略萨与马尔克斯是亲密无间的好友但在20世纪70年代末期两人开始决裂决裂的原因也一直被认为很诡异1976年马尔克斯到墨西哥参加电影首映时巧遇略萨马尔克斯上前打招呼略萨一记老拳将马尔克斯__在地2007年两人和好11.下列对材料有关内容的分析和概括最恰当的两项是5分A.马尔克斯的作品进入中国后风靡一时对中国作家产生了深远的影响先是作品的形式被关注后是作品的精神本质被关注B.1982年获得诺贝尔文学奖后马尔克斯声名鹊起门庭若市为躲避各种不怀好意的拜访者他不得不离群索居寻找安宁C.流亡巴黎时马尔克斯穷困潦倒房东给予了他极大的帮助30年后马尔克斯回去报恩房东太太没有接受但大为感动D.马尔克斯去世了以他为代表的拉美文学后继乏人他留下的作品也乏人问津在这个只需要浅显的时代经典往往被忽略E.在中国除了主流作家或年纪较大的读者外年轻读者对百年孤独不感兴趣更有甚者认为此书是死活读不下去的作品12.材料说他留下的当然是作品但又不仅仅是作品除作品外他留下了什么请简要分析5分13.材料写了马尔克斯请略萨写序补交房租拜访嘉宝三件事分别起到什么作用请简要分析5分14.作者说马尔克斯是这个世界上最不孤独的人之一同时又是这个世界上最孤独的人之一两者是否矛盾请结合材料谈谈你的看法6分
二实用类文本阅读12分阅读下面的文字完成4-6题冯其庸略忆顾学文著名红学家文史家古文化学家冯其庸2017年1月22日在北京逝世冯其庸历任中国人民大学教授中国艺术研究院副院长中国红学会会长中国戏曲学会副会长中国作家协会会员北京市文联理事红楼梦学刊主编等职著有曹雪芹家世新考论庚辰本梦边集漱石集秋风集等专著二十余种并主编红楼梦新校注本红楼梦大词典中华艺术百科大辞典等书他在研究中国文化史古代文学史戏曲史艺术史等方面做出了成就冯其庸出身贫寒的农民家庭小学中学读读停停他一边种地一边自学到处找书读在读到大慈恩寺三藏法师传时冯其庸被这位圣僧以万死不辞的勇气赴西天取经的精神所震撼不知不觉在他年少的心里种下了求学求真的种子若干年后这颗种子发芽生长最终促成了一次学术壮举自1986年至2005年的20年间冯其庸以古稀之年陆续完成十进新疆三登帕米尔高原两次穿越塔克拉玛干大沙漠等壮举终在海拔4700米的明铁盖山口找到了玄奘取经回国的山口古道此古道为玄奘东归后1355年来第一次被发现原中国fó jiāo 协会会长赵朴初赞冯其庸做了我们没能做的工作对冯其庸来说实地考察也是一种笨功夫在他的人生总结风雨平生中他一而再再而三地强调我一向认为除了应该读书架上的书外还必须读保存在地面上地底下的各种历史遗迹和文物这部‘书’对于一切学术的结论没有可靠的文献没有可靠的实地调查挖掘就很难做出确定的结论2005年中国人民大学决定成立国学院校领导亲自登门盛情邀请已经离休十年的冯其庸出山作为首任院长冯其庸为人大国学院设计了最基本的规范国学院的课程体系来自冯先生的建议在此之前学校多次邀请专家研讨一直莫衷一是原因很简单专家自己就没有受过国学教育完全没有经验期间他创办西域历史语言研究所提出大国学概念将西域学纳入国学研究视野冯其庸不仅潜心于学问还寄情于诗书结缘于翰墨曾有人求教他学问与书法之间的联系他说我搞学术是下苦功夫究根穷源找不到证据不罢休学书法也要有钻研精神比如对兰亭序我是反复研究的藏在日本的丧乱帖在上海展出我特地到上海去观摩看就是学不仅要临帖还一定要多看年轻时我曾将喜欢的法帖张贴在家中门内进门出门反复看时间久了就刻在心里了苦功是基础功夫还没练好就想创新不符合规律冯老说摘编自解放日报2017年2月10日【相关链接】1946年初冯其庸先生进入无锡国专学习得到了诸多名师的指导有国学大家唐文治被蔡元培誉为国之珍也的王蘧常史学大家童书业大漠诗人顾佛影等等诸位先生均为我国学界泰斗近百年来文化艺术界之硕儒先生的学术研究及书画艺术创作的赞誉文字是有目共睹的我在不同的时间内曾分别聆听了学界泰斗季羡林启功任继愈蒋风白等先生对冯老学术与画境的品评久疑频报问迟庐——缅怀冯其庸先生张继刚4.下列对材料的分析和理解不正确的一项是3分A.唐僧形象植根于少年冯其庸心中他为事业而拼搏的精神深深影响了冯其庸B.文章引用赵朴初的话表达了社会各界人士对冯其庸行为的高度评价和赞赏C.离休十年后还受邀请担任人民大学首任国学院长表明了冯其庸国学造诣之深D.冯其庸的文化艺术学习广和追求多且都能取得较大成就得到名家的肯定5.下列关于冯其庸观点表述不符合材料的一项是3分A.历史遗迹和文物都与书籍一样内容丰富趣味无穷能佐证学术结论值得品读B.国学的范围应该扩大要认真研究西域历史语言西域学也应是国学的一部分C.只有认真学习打好基础之后才能创新发展这是做学问不可逾越的规律D.学习书法必须动手张眼既要反复临帖实践又要认真观察仔细揣摩体会6.冯其庸先生为何能取得很高的学术和艺术成就请结合材料简要分析6分
三.实用类文本阅读11分阅读下面的文字完成7--9题徐志摩的另一面1897年1月15日徐志摩出生在浙江省海宁县硖石镇徐志摩的父亲徐申如是硖石镇首富对于儿子徐老先生不仅给他丰厚的物质无私的爱和呵护更多的是给他优越的教育条件徐志摩上的小学中学都是当地最好的学校1914年徐志摩中学毕业考入北京大学预科攻读法律专业在北京求学期间徐志摩最重要的收获是他在父亲的支持下由内兄张君劢介绍于1918年夏拜在了梁启超的门下带着亲友的厚望1918年8月14日徐志摩赴美进入克拉克大学学习历史当时他的抱负是未来在中国的政治经济舞台上大显身手改造中国社会使之尽快走向民主独立与富强他选修了社会学心理学商业管理19世纪欧洲社会政治学等课程还参加了国防训练团和同学一起携手并进显示了中国留学生的气节1919年底徐志摩来到纽约进入哥伦比亚大学攻读硕士学位学习政治学徐志摩对于社会主义抱有同情的看法在纽约的这一年他购买了相关书籍并撰写了一系列论文和书评宣传社会主义学说他因此被叫作鲍雪微克就是布尔什维克值得一提的是徐志摩是从人道主义出发的他接受的空想社会主义学说与真正的马克思主义相距甚远为了追随罗素徐志摩于1920年9月去往伦敦此行的代价是他放弃了即将拿到的哥伦比亚大学的博士学位这是徐志摩的又一次转折从此中国少了一个政治经济学家多了一个诗人文人在伦敦徐志摩喜欢这里频繁的社交活动和自由的民主学术气氛他和陈西滢章士钊等留英中国学者混熟了也结识了傅斯年赵元任刘半农等中国留学生还认识了不少英国的作家诗人这对于徐志摩从事文学创作并加深对文学的认识起到了非常重要的作用1921年春徐志摩进入剑桥大学皇家学院学习从此开始了剑桥生活他说我在康桥的日子可真幸福深怕这辈子再也得不到那样甜蜜的洗礼可以说康桥的美唤起了徐志摩心中的灵性让他苏醒康桥的一切给了徐志摩新的洗礼—一生命的蓬勃自然的和谐在这里他开始步入文学殿堂情感的孤独与荑景的融合个性的追求与现实的困顿使徐志摩在康河的波光潋滟中沉淀了丰富的文学孕思可以说康桥情结贯穿在徐志摩一生的诗文中1922年10月徐志摩回国在他回国之前已经出现了两个颇具声势的文学社团一个是1921年年初在北京成立的文学研究会一个是同年7月在东京成立很快移师上海的创造社这两个文学社团可以说都是由五四运动精神催生的都有不可抹杀的功绩但赓续五四精神影响广泛的还要数1923年徐志摩首倡成立的新月社他是新月派的中坚分子曾一度出任新月的主编梁实秋晚年回忆说胡适先生当然是新月的领袖事实上志摩是新月的灵魂领袖要的是德高望重应者云从而灵魂即生命有他在不管人多人少这一轮新月升起落下落下升起运转自如没了他这轮新月只会落下不复升起事实上也确实如此1931年11月徐志摩遇难后标志着新月派活力的新月月刊虽经叶公超等人艰难支撑终是气数已尽不久便寿终正寝徐志摩是这么悄悄地来又这么悄悄地去了他虽然不曾带走人间的一片云彩却把永远的思念留给了中国诗坛像徐志摩这样做一个诗人是幸运的因为他被人们谈论徐志摩以他短暂的一生而被人们谈论了这么久相信今后仍将被谈论下去而且人们的谈论中毁誉的反差是如此之大这一切就说明了他的价值不论是人们要弃置他或是要历史忘掉他也许他真的曾被湮没但他却在人们抹不掉的记忆中顽强地存在着摘编自韩石山揭秘徐志摩的另一面孙晓娅读懂徐志摩等【相关链接】①我觉得在他所有努力过的文学体裁里他最高的成就是在他的散文方面梁实秋谈徐志摩的散文②徐志摩是一位说不清楚的复杂的人他的思想驳杂这一事实长期受到了忽视一些评论家论及他的艺术往往以漫不经心的方式进行概括判之以唯美为艺术而艺术一类结论论及他的思想倾向则更为粗暴大概总是反动消极感伤一类在徐志摩那里由于视野的开阔培养了一个世界性的文化性格谢冕云游7.下列对材料的分析和概括不正确的一项是3分A.徐申如先生具有长远的教育眼光徐志摩能成为现代中国著名的诗人与文化人与他的教育和支持是分不开的B.徐志摩在国外结交中西方贤达名流积极参与社会活动游学于西方名校涉猎广泛在多个领域均有建树C.徐志摩对社会主义学说抱有同情他购买相关书籍撰写论文和书评获称鲍雪微克等都是很有力的证据D.文学研究会和创造社是20世纪20年代初国内很有影响的文学社团但就文学创作的实绩而言二者远远不如新月社8.下列对材料的分析和理解不正确的两项是4分A.徐志摩进入克拉克大学学习历史立志在中国的政治经济舞台上大显身手这是他人生中的一次最重要的转折B.在康桥的学习经历对徐志摩而言至关重要因为他的创作灵感是康桥唤醒的这一时期是他的文学观和美学观形成的重要阶段C.徐志摩是一位具有世界性文化性格的著名诗人同时也是著名的散文家其散文创作获得同时代名家的高度评价D.胡适和徐志摩一为新月社的领袖一为新月社的灵魂对于新月社而言两人的地位与发挥的作用同等重要E.徐志摩的思想性格复杂多变对这样一位文化名人不应该只是简单的肯定或否定而应站在历史的高度作出全面评价9.徐志摩取得成功的原因是什么请结合材料简要分析4分
二实用类文本阅读12分阅读下面文字完成4～6题12分共和国飞机设计之父徐舜寿1933年9月16岁的徐舜寿以优异成绩考取了清华大学机械系航空工程组毕业后到杭州笕桥飞机制造厂工作1937年抗日战争爆发日本侵略军大举进攻上海轰炸杭州笕桥徐舜寿立志要航空救国1944年9月他被派往美国学习航空参加了FD-l飞机的设计工作学成回国后从事运输机设计等工作1949年春徐舜寿所在的南昌第二飞机制造厂被迫迁往台湾他在地下党的帮助下辗转来到已经解放的北平投身新中国航空工业的发展和建设建国初期中国的航空工业极其薄弱为摆脱这一落后局面.1953年国家把航空工业列为重点建设项目__来__为航空工业提出了由修理到仿制再到自行设计的战略发展方针1956年8月航空工业局决定在沈阳创建我国第一个飞机设计室首批受命组建飞机设计室的有徐舜寿叶正大黄志千等同时还从全国各地调集了近百名科技人才和新毕业的大学生这些人绝大多数都未涉足飞机设计徐舜寿被任命为设计室主任当时空军航校普遍使用的螺旋桨后三点起落架式的雅克-Il中级教练机已满足不了喷气式飞机的训练要求为了把需要和可能结合起来经过反复思考和仔细分析论证徐舜寿认为第一架飞机应当是一种喷气式歼击教练机后定名为歼教-1飞机这不仅是培养新飞行员的需要也是新中国设计队伍建设的需要况且中国初步积累了生产使用和维修飞机的经验并成功仿制了雅克-18初级教练机和米格-17高亚音速战斗机同时我国已经具有制造喷气歼击机的工业基础徐舜寿很重视苏式飞机的研究到任后也倡导设计人员认真研究苏联各类型号的飞机和各种技术手段而他的设计思路并没有被苏式飞机框住他的想法是学习苏联参考英美稳步前进因而他在后来歼教-l的设计中选用了美英式的两侧进气方式而没有沿袭苏联传统的机头进气方式这种两侧进气的布局先后被用到我国的强-5飞机以及一系列新的战斗机上后来苏联自己设计的飞机也改用了两侧进气1958年7月26日.正式试飞首飞成功后叶__元帅特地从北京赶到沈阳参加了歼教-1的庆功会并观看了精彩的飞行表演这一年大跃进开始了飞机设计室曾提出设计超音速歼击机的设想初始方案尚比较实事求是马赫数1.4升限18000米由于形势变化飞机设计指标一路攀升马赫数急剧上升至1.8.2.0看到不尊重科学规律的种种现象徐舜寿大胆直言目前我国还不具备研制这一种飞机的条件在那个特定的年代他敢于发出了不同的声音是极其难能可贵的徐舜寿主持组织或亲自设计的飞机有歼教-l初教-6强-5歼-8轰-6运-7......伍修权将军曾撰文回忆他生于江南水乡为了发展我国航空工业足迹遍及全国并且长期生活在北方每次调动他从不讲条件地点往往只有一句话只要搞飞机到哪儿都行解放初期国内有关飞机强度计算方面的书籍很少1953年四局的情报资料部门新到了俄文版飞机强度学徐舜寿看到后当即着手将其翻译出来供我国航空院校和飞机设计部门使用设计室成立初期飞机设计资料奇缺徐舜寿要求设计人员收集当时国内已有的苏联米格和雅克飞机的各种资料每次有人去北京出差他都会嘱托购置和预定美英等国的航空期刊书籍引导青年技术人员不断学习为了尽快提高设计人员的设计能力他把能请来的专家都请来给设计人员授课传授飞机设计的经验__中他被逼写汇报材料时这样写到开始设计歼教-1后经常请些教授来讲课我当时在心里是有一张名单的风洞试验××气动力学××操纵稳定xxx.结构强度××等等徐舜寿故意隐去了这些专家的姓名显然担心这些人受到牵连据顾诵芬院士回忆这些隐去的人都是我国出色的专家教授摘编自张盛秋共和国飞机设计之父徐舜寿等相关链接①1957年反右斗争扩大化当得知有部分年轻工程技术人员被牵累时徐舜寿在党的会议上坚决反对把一批离校不久的年轻人划为右派担心飞机设计事业会陷于瘫痪而后徐舜寿被认为有右倾思想而遭到批判百度百科②在徐舜寿的领导下飞机设计室成为培养飞机设计师的摇篮后来我国成立了多家飞机设计机构其技术骨干几乎都来自这个飞机设计室这其中的佼佼者成为中国科学院或中国工程院院士如顾诵芬屠基达管德陈一坚等③陈一坚说在飞机设计与航空理论的研究上徐舜寿和昊大观都是我的导师楷模4.下列对材料有关内容的分析和概括最恰当的一项是3分A.为改变我国航空工业落后的局面国家高度重视飞机设计室的创建把飞机设计室列为重点建设项目并从各地调集了近百名飞机设计人才B.我国第一架自行设计的飞机并不是对现成飞机的模仿而是在收集研究国外飞机资料的基础上优选技术手段形成自己的方案C.为了尽快提高设计人员的能力完成歼教-1飞机的设计徐舜寿亲自翻译了俄文版飞机强度学还请专家来设计室进行指导D.凭着年轻人的热情设计室成立不到两年便在1958年成功研制了中国第一架喷气式歼击教练机开我国自行设计飞机的先河5.徐舜寿为什么认为第一架自行设计的飞机应当是一种喷气式歼击教练机请简要分析4分6.作为共和国飞机设计之父徐舜寿在航空事业上取得了哪些成就请结合材料简要分析5分
二实用类文本阅读12分阅读下面的文字完成4~6题一钵了却谁的浮生闫荣霞李叔同二十文章惊海内会做诗会填词会书法会作画会篆刻又会音乐会演戏这个世界上还有什么是他不会的鲁迅郭沫若也以得他一幅字为无上荣耀他作的送别长亭外古道边芳草碧连天晚风拂柳笛声残夕阳山外山我毕业的时候还在唱这样的歌就是诗了他的诗又怎能不好梨花淡白菜花黄柳花委地芥花香莺啼陌上人归去花外疏钟送夕阳连他给友人夏丏尊的画随便题两句话都好得不行的屋老一树梅花小住个诗人添个新诗料爱清闲爱天然城外西湖湖上有青山为题小梅花屋图可是一入佛门以前种种譬如昨日死今后种种譬如今日生就完全置之度外了叶圣陶谈弘一晚年书法就全幅看好比一位温良谦恭的君子不亢不卑和颜悦色在那里从容论道毫不矜才使气功夫在笔墨之外所以越看越有味就像一道虹敛去七彩白气藏身天地间非为字变实则人变当了和尚字也有了一颗为僧为佛的心自然是刊落锋颖一味恬静就如他这个人初始华丽剃须裹腰在舞台上扮茶花女如今却是面容清癯眉目疏淡一个过午不食行脚度世的老和尚就像烟花啪地炸开整个天地都为之增了色彩眼看着亮了更亮了大了更大了圆了又更圆然后暗了又更暗整个人生就这样由绚丽归于平淡环顾当年人们对大才子李叔同出家动机众说纷纭莫衷一是大师的弟子著名美术家丰子恺则提出独到的见解他说我以为人的生活可以分作三层一是物质生活二是精神生活三是灵魂生活物质生活就是衣食精神生活就是学术文艺灵魂生活就是zōng jiāo ‘人生’就是这样一个三层楼而弘一法师就是一层一层走上去的丰子恺的人生三层楼的说法切合实际振聋发聩一扫世俗们对李叔同出家因由的所有推测之说庄子讲天地有大道却是一定要做到无己成为至人才能得之世事不再关注生死不再思虑贫富得失不是挂在心尖上的事形如槁木心如死灰游于宇内可是要想得到大道的快乐却要能熬得过刳骨剔肉的痛苦剃度后与他有过刻骨爱恋的日籍夫人伤心欲绝地携了幼子千里迢迢赶到灵隐寺他铁石心肠竟然连庙门都没有让他们进妻子无奈离去只是对着关闭的大门悲伤地责问道慈悲对世人为何独伤我他用刳骨剔肉的痛苦置换了真正的自由一切他都舍得只为追求心中那一点萤火我们对于追求自由的人一向是敬仰的自身是燕雀怎不羡鸿鹄林语堂说他曾经属于我们的时代却终于抛弃了这个时代跳到红尘之外去了张爱玲说不要认为我是个高傲的人我从来不是的——至少在弘一法师寺院围墙的外面我是如此的谦卑赵朴初评他是无尽奇珍供世眼一轮圆月耀天心其实他才不要当什么奇珍和明月他不过是为了自己的心罢了所以他出家也不是为当律宗第十一代世祖更不为能和虚云太虚印光并称民国四大高僧弃家毁业不为此大彻大悟不消说那些虚名他是不要的真实的他63个流年在俗39年在佛24年恪遵戒律清苦自守传经授禅普度众生却自号二一老人一事无成人渐老一钱不值何消说1942年10月13日弘一写下悲欣交集四字三天后沐浴更衣安详圆寂问余何适廓而忘言华枝春满天心月圆一钵了却他的浮生他的粗钵里盛满自由注在中国近百年文化发展史中弘一大师李叔同是学术界公认的通才和奇才作为中国新文化运动的先驱者他最早将西方油画钢琴话剧等引入国内且以擅书法工诗词通丹青达音律精金石善演艺而驰名于世在他艺术发展如日中天时他毅然摒弃了世俗中年出家后成为南山律宗一代祖师被誉为民国高僧4.下面对文章有关内容的分析和概括最恰当的一项是3分A.作者将弘一人生的转变比作烟花生动形象地写出了他前半生的绚丽与后半生的平淡以二者强烈的对比表达了作者对其人生轨迹转变的深深的忧伤B.在弘一法师寺院围墙的外面我是如此的谦卑一句以高傲的张爱玲的谦卑体现出了李叔同的大家风范C.弘一在写下悲欣交集四字后圆寂表明他认为自己的人生既有喜的一面也有悲的一面是留有遗憾的对自己的抉择隐隐流露出悔意D.全文不仅在写李叔同的才华——天才般的才华更在写他坚定舍弃对真正自由的追求在当今物质至上利益为先的商品时代李叔同的这种追求是照鉴我们灵魂的一面镜子5.文章中有一句话要想得到大道的快乐却要能熬得过刳骨剔肉的痛苦作者认为快乐和痛苦分别指什么二者之间的关系是什么4分作者在文中大量引用了李叔同的诗和名家言论作用是什么请简要分析5分
5.阅读下面文字完成下列各题宫崎骏造梦师谢幕宋石男当宫崎骏讲述梦境的时候就连废弃壁炉里的灰烬也会重燃但就在9月初这个72岁的白胡子老人日本动画电影史上最伟大的造梦师宣布不再造梦隐退江湖﹣﹣龙猫踯躅彷徨狸猫放声痛哭千与千寻返乡移动城堡驻足幽灵公主成绝响世间再无风之谷作为一个很出色的故事创作人宫崎峻很自然的便能把心中的故事告诉大家这种才华使他成为一个让人难以忘怀的导演他的动画如同造梦众多的幽灵会走动的城堡飞飞的拖把小人等等像魔法一样令人欲罢不能每个人的梦境都是独一无二的但不是每个人都可以完美地把它讲出来就像宫崎骏做到的那样在许多人看来宫崎骏的谢幕并不完美他的最后一部作品风起了由梦幻叙事转向现实析述冒犯甚至伤害了他的追随者有评论人认为这是一个讲述明治维新以来为了追赶西方而拼命富国强兵结果国未富兵未强破绽百出的故事媒体用威尼斯电影节宫崎骏颗粒无收一类的标题暗示这位动漫之神在退休之际已经跌下云端却完全不顾他曾获奥斯卡动画长片奖并拒绝领奖的往事事实上宫崎骏压根儿就不在意名利场上的事情不久前东京争取到2020年夏季奥运会主办权宫崎骏被日本各界认为是制作东京奥运会宣传片的第一人选但他直接回应说我不会为那些人制作影片事实上风起了与以往的动画不同没有魔法没有童话而更像一个缓缓流淌着叙述的纪录片但它美丽温暖矛盾悲哀并充斤着宫崎骏永远的主题﹣﹣梦想还记得崛越二郎的那句话我只是想设计出优美的飞机这部电影只希望讲述这么一个忠于自己的梦想不断奋进之人的故事是宫崎骏时风起了的唯一解释而这句话几乎可以适用于他的每一部作品在全球动画界兴起用电脑作画的年代宫崎骏坚持老掉牙的手绘方式他的手绘简单清新适合回忆就如枕头适合瞌睡星空适合眼睛水彩水粉的感觉用来描画无边无际的蓝天大海森林田园真是妙不可言而晕染方式也很能烘托出饱含深情的色彩记得看红发安妮当安妮走过樱花林时樱花如云扑面而来落英满地齿颊留香虽然没有画出每一朵花但层层全全的色彩恰到好处地渲染了繁花似锦的景象唯美得宛如梦境清新之外宫崎峻又总喜欢加上工业时代的痕边形形色色的飞行器喘气的烟囱炽热的锅炉宫崎峻痛恨工业对自然对习俗的破坏骨子里却又摆脱不了工业的影响他的父亲曾从事飞机制造方面的工作他工作后也曾赴苏格兰等地煤矿参观这对他的作品产生了重要影响在他的作品中能看到非常明显的文化融合他不少作品的人物形象和故事场景都有些西化却用非常传统的水彩画来表现而有些作品如千与千寻的场景是传统日本风格却又似有油画的感觉不论画法如何总有一种情愫让人怀旧思乡在过去数十年里站在乡村与山林宫崎骏抵抗工业的侵略意图保留那些固有的东西﹣﹣传统价值观生活方式地理与生态又随时准备接受这一切都将烟消云散的宿命宫崎峻曾说自己是一个悲观主义者相信世界终有一天会毁在人类自己手中在某种意义上宫崎骏是反现代的他反时现代文明对现实的强调对技术手段的迷恋政治对德性的垄断自负理性对自然秩序的压倒性胜利世俗自治对神灵的衰涣怠慢宫崎骏大声反对这一切却又身坠其中忧心仲仲除了对工业丈明的批判宫崎峻的作品还传达出浓浓的人文关怀首先表现在对人与自然关系的反思上宫崎骏创作的影片背景的画风始终是清新浪漫的总有一种能让人想要回归自然的感觉尤其是影片中出现的天空背景给人以广阔无垠的感觉使人不禁生出一种遐想似乎想要到那背景中去手寻找远离城市污浊空气的清新去感受自然之美他的电影中反复出现动物植物之灵则体现了众生平等敬畏自然之心幽灵公主可以理解为由于森林的消失而引起的来自神的报复风之谷意在说明人与自然是既斗争又共生的状态但宫崎峻最为关注的话题还有人与自身的关系他的影片大都是通过作品中主人公那些积极的性格向人们暗示在学习博爱与宽容的勇敢成长过程中可以学会处理各种复杂关系的最基本原则千与千寻胆小瘦弱却很有爱心的千寻风起了唯有努力试着生存的崛越二郎悬崖上的金鱼姬生在这世上真好的波妞从这些作品中我们发现了发自生命根源的真善美展现出的人类顽强的生命热情与人性的自然流露作者视之为人类存在的希望如今那些美好的作品他已经画完那些美好的仗他也已经打完现在造梦大师谢幕但梦不会谢幕宫崎骏的离去让每一个热爱他的孩子都感到酸楚而这酸楚在将来必定会融入回忆与甜蜜合体宫崎骏用他的作品告诉我们无论我们如何想象未来都要勇敢面对凭着孩子时代的信念凭着梦想出发的起点最后象他一样放手去梦吧尽管梦有其伪装有时也单调易碎但它扰如风吹着的童话仍是这个世界美丽的惟一证明有删改1下列选项中对文意理解正确的两项是A.作者认为每个人的梦境都是独一无二的但不是每个人都可以完美地讲出来唯有宫崎骏能做到这一点这足以证明他是一个伟大的造梦师B.在电脑动画盛行的时代宫崎骏作品的手绘风格简单清新又不乏细腻深情真实可触又宛如梦境呈现出独特的视觉美感C.作者列举了宫崎骏曾拒领奥斯卡动画长片奖和宫崎骏拒绝制作东京2020年夏季奥运宜传媒材这两件事意在展现这位动漫大师的淡泊名利特立独行的个性风采D.宫崎骏坚持用传统的绘画技法表现西化的或本土的人物形象和故事场景故而在他的作品中能看到非常明显的文化融合E.这篇文章语言生动饱含深情字里行间充满对动漫大师宫崎骏的崇敬热爱以及对其退出动画电影界的惋惜2宫崎骏为何被称为造梦师请简要说明3宫崎骏的人文关怀体现在哪些方面请简要分析4在文章末尾作者这样写道宫崎骏用他的作品告诉我们无论我们如何想象未来都要勇敢面对凭着孩子时代的信念凭着梦想出发的起点请结合宫崎骏的创作实际和你个人的奋斗体会谈谈对这句话的理解
三实用类文本阅读12分阅读下面的文字完成7-9题魏景超用心守护植物健康成长魏景超1908～1976我国著名植物病理学家农业教育家1930年毕业于金陵大学园艺系1933年他参加清华大学公费留美研究生考试名列全国第一1937年获美国威斯康星大学博士学位后回国任职在水稻病害研究真茵分类学及植物病毒学研究上作出了卓越的贡献大学毕业后就以优异的学习成绩获金钥匙奖并成为斐陶斐学会会员在美国留学期间他利用可利用的时间和设备放弃节假日休息参加暑期学校学习参观实验室和农场访问老教授以获取知识汲取经验和新的见解在学校里他更是抓住学校资源勤奋刻苦图书馆里他埋头钻研实验室里他观察切片制作标本孜孜不倦爱恩善学勤问的他努力摄取国外新知识新技术汇集大量的宝贵文献与读书笔记可惜的是回国正值抗日战争期间魏景超积累了四年的书籍笔记随交运的美国轮船一起在日机轰炸下沉于太平洋底回国后执教于金陵大学的魏景超面对国内农业教材与国际水平的差距边执教边精心编写讲义教材外出采集标本调查农作物病虫害情况拍摄照片绘制讲解图表等身体力行他先后讲授过普通和高级植物病理学作物病害真菌学细菌学植物免疫学和病毒学等课程出版有普通植物病理学植物病理学实验指导真菌重要目科属分类检索表等优秀教材书籍魏景超十分注重课前准备工作细致地整理授课内容思路并结合当时最新研究成果的讲解以扩充学生的知识面确保课堂的高效授课课堂上他条理清晰深入浅出实验室里他仔细观察每个学生的操作及时指正规范野外实习时他认真传授观察作物病情和采集标本的知识他注重因材施教对低年级学生侧重基础知识的把握对高年级学生侧重独立探索学习的能力培养对跟随他研究学习的十几个学生他按各人的进修计划进行个别指导耐心细致诲人不倦抗日战争期间他常到外校兼课将其所得资助家在沦陷区或家境困难的同学竭力培养农业人才他要求年轻助教作充分的课前准备上课时还经常跟班听讲对缺点加以指正给予必要的示范严谨的态度躬亲的姿态用心教学的魏景超对学生和其他老师产生了深远的影响在水稻病害方面魏景超先后发表8篇重要的学术报告及论文他实地调查试验足迹遍布江浙沪闽粤桂皖等近10个省市地区他编写了水稻病原手册详细记载了我国已发现和国外报道过寄生于水稻的约250种微生物对重要病原茵简要说明其诱致的症状发病因素和防治方法该书作为诊断稻病的工具书多年来为国内外同行所采用或引用在真菌分类学上魏景超亦有卓越贡献1948年魏景超重新鉴定了番茄漆腐病的病原菌更正了其所属类别还澄清并鉴定了豇豆和大豆叶斑病病原茵晚年的他辗转在病榻与书桌之间曰夜辛劳长达6年完成了真菌鉴定手册填补了我国真菌鉴定工具书的空白在植物病毒学研究方面魏景超历来重视科学研究解决生产实际问题早在上世纪40年代初期他在成都附近调查烟草和番茄病害之后又致力于华东地区十字花科蔬菜花叶病的考察研究阐明了常见病害的症状病原寄主范围及防治方法尤其在油菜病毒研究方面总结出油菜远村育秧避蚜防病毒的有效措施晚年身患重病的魏景超仍心系国家1956年江苏省昆山县油菜田发生严重病害之际他在同志们搀扶下仍然在田间跋涉观察油莱病情同行者无不感动以振兴中国农业为己任上下求索魏景超用躬行的一生诠释了践行者的姿态摘编自李姝昱魏景超用心守护植物健康成长【相关链接】①分类研究并非易事寻找理想标本往往需要连续追索数年有时能获得满意的结果有时也会发生错误甚至失败但魏景超坚持实事求是的精神有错必纠从不灰心丧气总是再接再厉地干下去摘编自魏景超纪念馆②一想到祖国多灾多难倍受帝国主义的欺凌他便忿然而起他想自己是中国人又是公费留学生一定要刻苦学习为国家争光为民族争气摘编自科普中国·科技名家风采录7下列理解和分析不符合原文意思的一项是3分A.魏景超素质超群参加清华大学公费留美研究生考试名列全国第一大学毕业后获金钥匙奖成为斐陶斐学会会员B.魏景超四年留美期间带回的资料因日机轰炸而随美国轮船沉于太平洋底任职金陵大学期间他边执教边编写讲义教材C.魏景超曾到多个地区采集标本考察研究农作物病虫害情况田间跋涉身体力行晚年带病辛苦工作6年著作颇丰D.在真菌分类研究中魏景超也经历了失败但他不气馁鼓足劲头继续干对出现的错误他以实事求是的态度进行纠正8下列对材料有关内容的分析和概括不恰当的两项是4分A.魏景超留美期间深感振兴农业才能解决民生问题利用可利用的时间和设备抓住学校资源埋头钻研努力摄取国外的新知识新技术B.魏景超回国后任教于金陵大学授课准备充分内容新颖条理清晰深入浅出因材施教循循善诱资助困难学生竭力培养农业人才C.水稻病害研究方面魏景超发表8篇重要文章在近10个省市地区实地调查试验.他编写的工具书水稻病原手册多年来为同行所重视D.真菌分类学研究方面魏景超重新鉴定了番茄漆腐病的病原菌澄清并鉴定了豇豆和大豆叶斑病病原菌晚年填补了真菌鉴定工具书的空白E.植物病毒学研究方面魏景超调查了烟草和番茄病害考察研究了华东地区十字花科蔬菜花叶病尤其在油菜病毒研究方面取得了有效突破9本文突出了魏景超多方面的宝贵品质请就其中一个方面结合文本进行分析5分
二实用类文本阅读12分阅读下面的文字完成4-6题讲述独一无二的童年故事1954年1月9日曹文轩出生于江苏盐城县秦南镇龙港村龙港村是水乡周遭沟河纵横房前房后多是水生活在水乡的曹文轩自小看到的尽是弯弯曲曲的小河听到的尽是赶船人吱吱呀呀的摇橹声渔人噼噼啪啪赶鹰入水声和老式水车泼刺泼刺的转动声嗅到的尽是水中植物交织混杂的味道于是只要一提笔都要写到水——水的湿润水的柔和水的灵性这让他的文字独具诗情画意的美感龙港村属乡野民风淳朴人心向善曹文轩从小就沐浴在爱如暖阳般的氛围里他的父亲从不棍棒相向只用最朴实的话语循循善诱有一次他跑到离家八里的邻村看电影回来时已是深夜饿得难受可又懒得动弹父亲就说如果想吃就生火去做哪怕柴草在三里外堆着也应去抱回来他回忆说父亲的那几句话奠定了他一生积极的生活态度他的祖母耳聋眼花但每次曹文轩外出她都会拄着拐杖晃悠到村口大路边逢人就问直到曹文轩回来为止他的母亲总是默默地先尽孩子们享用食物剩下的随便吃一点完事乡邻们虽然贫困却愿意尽力接济旁人一次他饿得心慌趴在大门口一动不动左邻右舍的大伯大娘就回家翻箱倒柜或找出几粒花生或找出一块红薯或找出一把苞谷先让他垫垫肚子这让他热泪盈眶正是这些家乡的人让我觉得世界是善的他们心灵里的真善美构成了我创作的基本基调在中国儿童文学领域曹文轩是唯一坚持以个人童年生活经验为写作资源的作家这正是他的作品呈现出独一无二的地域美感的根本原因从起初的没有角的牛古老的围墙>到接下来的山羊不吃天堂草草房子红瓦根鸟直到细米青铜葵花一个接一个美好而温暖的的故事直指心底深处令人掩卷深思感慨颇多与其他儿童文学作家不同他的大部分作品不但受到孩子的追捧也适合大人尤其是父母来阅读——就像一位北京的家长说的那样曹老师的小说字里行间多有培养和引导孩子健康成长和生活的细腻讲述堪称为天下父母写就的育儿心经出版于1997年的长篇小说草房子因曲折而智慧地讲述了五个孩子——桑桑秃鹤杜小康细马纸月和老师蒋一轮与白雀的纠缠关系以及孩子们痛苦成长历程大受好评而其中的悲悯情怀则在人与人之间的关系日趋疏远情感愈发淡漠的现实生活中显得弥足珍贵和感人它成为真正既能让孩子接受人生启蒙教育也能让大人体味生活中的温馨和诗意的优秀儿童文学作品这之后就像牧羊少年奇幻之旅揭示了财富不在远方就在我们自己脚下的道理一样曹文轩用一系列弥漫着人生哲理和生活韵味的唯美成长小说——红瓦根鸟细米青铜葵花火印等告诉天下父母孩子成长不在别处就在每天的阅读和每刻的经历之中在这个过程中需要引导孩子寻找个人的生活目标探寻个人的兴趣爱好实现个人的价值因为这与孩子未来的幸福息息相关有人批评曹文轩写的这种沉重忧郁的小说误导了家长并对孩子们的成长有不利影响曹文轩多次在公开场合予以反驳快乐并不是一个人的最佳品质相反一味的快乐会使一个人滑向轻浮和轻飘失去应有的庄严与深刻儿童文学是让儿童产生快感的文学而不只是让儿童产生快乐的文学不能把快感与快乐混为一谈因为悲剧也能使人产生快感时间是检验对错的最好工具而时间已经证明了他的观点摘编自曹涵曹文轩讲述独一无二的童年故事相关链接①国际安徒生奖设立于1956年由丹麦女王玛格丽特二世赞助以童话大师安徒生的名字命名是国际儿童文学领域的最高奖项素有儿童文学界的诺贝尔文学奖美誉2016年8月20日曹文轩摘得此项桂冠成为第一个获得此殊荣的中国作家②国际安徒生奖评委会给曹文轩的颁奖词写道曹文轩的作品读起来很美书写了关于悲伤和苦痛的童年生活树立了孩子们面对艰难生活挑战的榜样能够赢得广泛的儿童读者的喜爱4.下列对材料有关内容的分析和概括最恰当的一项是3分A.曹文轩一提起笔就会写到水是因为他生活的龙港村是一个水乡周遭多是弯弯曲曲的小河房前屋后多是水B.曹文轩有一次饿得快死是左邻右舍的叔叔婶婶们拿出的几粒花生米一块薯一把苞谷救活了他C.有家长赞誉曹文轩的小说是育儿心经这是因为他的小说既能让孩子接受人生启蒙教育也能让大人体味生活中的温馨和诗意D.长篇小说草房子是曹文轩的代表作其中的故事讲述得曲折而智慧其中的悲悯情怀在现实生活中显得弥足珍贵和感动人心5.曹文轩小说独一无二的文学美感表现在哪些方面请结合材料简要概括4分6.曹文轩的儿童文学观是什么这种儿童文学观在他的作品中有哪些具体体现请结合材料简要说明5分
凡是过去皆为序章世人一提起先生第一反应多是译界泰斗复旦教授但陆谷孙引以为豪的却是父亲的儿子正是父亲陆达成带领幼小的陆谷孙迈进法国文学的殿堂陆谷孙幼时习字父亲认为字若歪斜必定是心有邪念实是在其练书法的同时灌输正直豁达的人生态度父亲在生活上的作风也深刻地影响着陆谷孙先生始终谨记父亲小富可大富不敢的教诲一生清贫不图虚名自得其乐地过着知识分子的草根生活1965年陆谷孙从复旦大学外文系硕士毕业并留校在紧接着的__浪潮中他被打成逍遥派生性乐观的陆谷孙后来回忆说自己不会闹革命被划到该派别后就是看书托‘__’的福陆谷孙读了不少的外文书籍和文章1970年他被分配进入由工宣队领导的新英汉词典编写组那个年代编写词典也必须纳入既定的革命流程这样的硬性要求使得陆谷孙内心挣扎为了保留心中的学术底线陆谷孙设法把实用生动的英文条目塞入红色语录的庞大队伍中后来新英汉词典累计共售出1000万册以上堪称中国辞书史上的销售奇迹1976年__来__决定亲自筹划英汉大词典的编纂陆谷孙再次被调配进入新的编写小组后来小组内很多人奔向了条件更为优越的地方编写组不断萎缩资金匮乏工作难以为继陆谷孙憋着一口气主动揽下主编的活儿并立下铿锵誓言词典编完之前不出国不写书不兼课直至1991年长途跋涉了15年的英汉大词典终于出版该词典收录词条达20万俨然一部英汉百科全书后来此书成为联合国的必用工具书之一享誉国内外陆谷孙一生痴迷莎士比亚常喜欢引用他的一句名言凡是过去皆为序章直至其已过花甲之年仍不愿停歇2001年本该颐养天年的陆谷孙再一次决定出面主持英汉大词典的修订工作而早在20世纪90年代陆谷孙便萌生编汉英词典的想法直至2015年8月这本耗去陆谷孙15年光阴和心力的中华汉英大词典终于出版陆谷孙也完成了他人生中的最后一项事业陆谷孙在词典编纂的路上一走就是30多年两本词典几近倾注了他所有的青春年华但他从未后悔从未抱怨支撑他一路走下来的并不是聚光灯下的闪亮光环而是作为一名文化人自觉背负中英文化沟通使命的责任感和对祖国深沉的爱世人给陆谷孙送去鲜花和掌声但他不需要只想和宁静为伴他对英汉大词典的频频获奖感到惭愧凭一本书到处揽奖只能说明学术浅薄除了编纂词典外陆谷孙还是另一领域的匠人教书除了因身体原因无法上课陆谷孙从不愿欠学术一堂课严寒酷暑始终如一他讲课幽默风趣常使学生哄堂大笑陆谷孙生活简朴但对于学生却是无条件的慷慨有学生生病住院他二话不说就拿出1000元送到系里除了上课陆谷孙几乎不愿走出自己的洞穴——这是他对自己简陋而陈旧的住所的戏称只想安静低待在家里做学问上海译文出版社的某位编辑就给陆谷孙取了个老神仙的外号摘编自林金堂陆谷称凡是过去•皆为序章相关连接①我是真心不希望抛头露面我希望躲在我的‘洞’里你们也不烦我我也不烦你们Leavemealone让我一个人待着是我的哲学陆老在2012年的一次讲座上这样述说自己的人生哲学他在精神上王国里享受着孤独并将之化作灵感的催化剂曹刚刘建芳陆谷孙低调的老神仙4.下列对材料有关内容的分析和概括不恰当的一项是A.经过15年努力陆谷孙主编的英汉大词典终于在1991年出版俨然是一部英汉百科全书后来该书频频获奖成为了联合国必用工具书之一B.70年代陆谷孙两进词典编写面临着诸多困难政治环境的束缚人员的流失资金的困乏他都想尽办法克服C.陆谷孙的生活作风人品性情深受父亲陆达成的影响先生不喜译界泰斗这样的世俗虚名却以父亲的儿子身份为豪D.陆谷孙晚年曾写过一首诗其中亭亭常抱岁寒心消磨绚烂归平淡两句是他一生心境的真实写照5.下面对陆谷孙为人与治学特点的分析和概括不恰当的两项是A.陆谷孙不为虚名所累豁达开朗尽管译界泰斗于他而言是实至名归但他却不慕虚名安心做学问自得其乐B.陆谷孙生性乐观__浪潮中被打成逍遥派他却说托__的福这种知恩感恩的人生态度使他能以苦为乐C.陆谷孙能倾注30年心血编纂完成英汉大词典中华汉英大词典这与他治学有恒有强烈的学术使命感密不可分D.陆谷孙性格孤僻不喜欢抛头露面也不喜欢别人打扰他的生活他在自己的精神王国享受孤独被人们称为低调的老神仙E.陆谷孙上课严谨认真教学艺术高超生动深受学生欢迎他关心学生.平易近人.是学生的良师益友6.凡是过去皆为序章如何理解莎士比亚的这句名言请结合陆谷孙的生平加以分析
三实用类文本阅读12分阅读下面的文字完成7～9题罗中立天气正好下地干活做学生时他努力逃离油画却以巨幅油画父亲一夜成名成为新时期享誉全国的艺术家做老师时他毫不犹豫地拒绝当官却在50岁时被教职工民主推荐为四川美术学院院长在61岁时被任命为中国当代艺术院院长在个性鲜明的艺术界他的沉着包容能为各方所接受骨子里却有着强烈的反叛精神画家罗中立的身上似乎纠结着各种矛盾他却能一再穿越这些矛盾而获得成功秘诀是什么他说天气正好下地干活创作父亲跟我小时候的生活有关罗中立说那时的罗家在重庆市郊三年困难时期农村的亲戚有人饿死有人为了几十公斤玉米就把孩子卖到外地还有一些亲戚为了活命跑到罗中立家大家分着喝一碗粥1964年罗中立考入四川美术学院附中在附中读二年级时来到大巴山深处的一所村小学当美术教员那时农村还没有通电上完课开完会天黑就回到土屋里上床睡觉附中毕业后罗中立又回到大巴山生活了10年直到1977年国家恢复高考后考入四川美术学院看到第二届全国青年美术展览的通知后罗中立再次去大巴山寻找灵感大年三十的傍晚他看到路边公共厕所前蹲着一个等着收粪的老农那天阴雨绵绵又湿又冷老农却一动不动表情麻木似乎对举家团聚的传统佳节茫然不知沉淀在脑海中的印记仿佛被这张木然的脸庞突然揭开他被自己的灵感刺激得难以自制兴奋得一个劲儿地冲朋友大喊我要画一幅和毛__像一样大的画！罗中立整整画了半年逐渐勾勒出一个老年农民的形象作品送到北京后又根据评委吴冠中的建议将作品名字改为父亲作为对整整一代人集体形象的描述1980年12月在第二届全国青年美展上父亲获得油画金奖它成为中国美术史上里程碑式的作品也奠定了罗中立在中国美术界的知名度和不可动摇的位置用领袖像的尺寸画农民就是要让神化的扭曲的历史回归本来的轨迹罗中立说最早从获奖的喜悦中解脱出来的是罗中立自己1981年罗中立用表现主义的绘画语言完成了自己的毕业创作吹渣渣标志着他在一年内实现了从政治主题到绘画主题的成功转型吹渣渣更多地回到了绘画本体语言从这幅作品之后我的绘画风格才一路延续到今天罗中立说罗中立得到了改革开放后第一批公费出国留学的名额两年期间他游览了欧洲所有的大博物馆参观和阅读了所有能找到的美术史上著名的原作原著在卢浮宫工作人员上班他就去工作人员下班他才走就这样整整临摹了3个月在美第奇博物馆罗中立连续3次去看伦勃朗的展览去了就看伦勃朗的两幅肖像画同样的肖像同样的色调同样的尺寸一幅创作于1834年一幅创作于1864年时间跨度整整30年很多人在这两幅画前一晃而过罗中立一站就是几个小时他知道正是这惨淡经营与重复炒冷饭的30年造就了伦勃朗这位美术史上的巨匠罗中立给自己提了一个问题一个来自中国的艺术家应该用什么作品跟西方的艺术家进行交流最可行的途径就是回到自己的本土回到自己的文化寻找具有中国精神的当代绘画的样式和语言他又回到了大巴山回到了雕塑石窟石刻年画等民间艺术和传统文化之中寻找和提炼自己的绘画语言风格和样式寻找提炼绘画语言的紧迫感催生了罗中立对时间流失的负疚感他曾经计划每10年办一次画展眼看预定的画展临近自己却没有时间创作他甚至痛苦得躲进画室里流泪罗中立勤奋得让人惊讶他随身带着速写本画他见到的人和事就任四川美术学院院长后事多会多哪怕忙到深夜他也要去画室中国美术学院院长许江说罗中立笔下的农民都有一份真生活有沉重劳作的苦有合家围坐火塘的乐有夫妻风雨同舟的爱有老牛舐犊般殷深的情罗中立在最朴素最自然最本源甚至最土的农民形象农民主题和艺术中最创造性的最精神化的越来越具有语言形式的纯粹感的两极之间找到了联系他在用一种完全个性的方式讲述中国农民中国美术馆馆长范迪安说人们现在要关心的是一个不断自我超越自我更新的罗中立50岁就任四川美术学院院长感觉一生的抱负突然被改变了的罗中立却一点儿也不敢懈怠地处西部的川美能够人才辈出关键在于条条框框少我受益于此也有责任尽力营造和保持这样的环境罗中立说2005年坦克库·重庆当代艺术中心建成除了200多间工作室坦克库还有大的展示厅可以举办雕塑装置建筑音乐舞蹈戏剧电影行为艺术等大型活动围绕坦克库建成的青年艺术家工作室群落更成为黄漂青年艺术家的艺术家园川美建立了常规性的学生展览制度鼓励学生积极参加校内外展览学校鼓励每天兢兢业业守着学生的老师也欢迎北漂海漂的老师已经成为首届国际公共艺术入选获奖作品之一的重庆大学城川美新校区被视为罗中立在1000亩土地上创作的第二幅父亲新校区保护原有的生态保留原有的老院子用原有的庄稼梯田做校园绿化请农民留下来照常放牛喂鱼种庄稼在这个巨大的开放性教学空间里高年级和低年级学生的作品和成就都一目了然便于不同年级之间的切磋交流也有利于校园文化的融合传承新校区5万平方米的虎溪公社艺术工作室已经成为西南地区的艺术家驻留地和创作中心他在新校区的大门内设计了一段波浪形道路摘编自张国圣天气正好下地干活7.下列对材料有关内容的分析和概括最恰当的一项是3分A.大巴山是罗中立艺术创作的重要主题他迷恋那里原生态的农村生活并用画笔做出了最本真的记录B.罗中立的父亲因为原生态地表现了大巴山区的老农形象引起了人们共鸣成了中国美术史上里程碑式的作品也奠定了罗中立在中国美术史上的地位C.文末他在新校区的大门内设计了一段波浪形道路既表现出罗中立对青年学子的期望与告诫也是作者对传主一生创作道路的形象概括D.这篇文章采用了平实的语言对罗中立人生历程中不同阶段的典型事例进行了细致地描述使读者对他的了解既深刻又全面8.如何理解川美新校区被视为罗中立在1000亩土地上创作的第二幅父亲?4分9.作者说罗中立的座右铭天气正好下地干活是他成功的秘诀请结合文章并且联系现实谈谈你的理解5分
四实用类文本阅读25分12.阅读下面的文字完成1-4题25分黄德鸿学者的意义成为一名学者是黄德鸿一生矢志不渝的追求在广雅中学就读高中时黄德鸿受国文老师梁同寅的影响颇深一个人的生命有限荣华富贵及身而止但学术之成就可以垂及久远嘉惠后人——梁同寅这样强调做学问的好处此番声情并茂的讲解深深感动了黄德鸿他内心开始憧憬学术之光大学时代黄德鸿在求学志愿表上填上了学者二字入读中山大学法学院社会学系以为社会学就是一门改造社会的科学于是就报了社会学毕业后他考上了当时的重庆国民政府行政院社会部从事社会保险和社会福利的研究之后他又从社会学转到经济学研究黄德鸿的说法是在当时一穷二白的条件下对经济学的研究比社会保险更有意义鉴于当时国家正处于抗战的社会环境面对着社会保障在中国真正实行非常困难的残酷现实他认为所学的理论都是舶来品还存在一个中国化的问题理论层面上的研究并没有太多用武之地黄德鸿师从的卓炯老师既是著名的社会学家又是著名的经济学家在他的影响下我对经济学比较了解所以学校很自然安排我进行工业经济的教研工作1948年黄德鸿还曾获得去联合国工作的机会我投考联合国社会福利机构一百多名应试者中我的排名是第六年末我就接到联合国正式的任命通知可是当时经济凋敝民不聊生我们还要建设国家我希望我学到的东西能够用在这上面于是黄德鸿放弃了高工资和优越的研究条件留在了中国新中国成立后黄德鸿先后执教于中山大学中南财经学院湖北大学暨南大学撰写了许多学术论文这些文章后来结成论文集出版书名为社会事业与社会行政站在改革开放的前沿阵地面对变幻莫测的经济风云黄德鸿积极探索广东经济发展方向他目光如炬运筹帷幄之中决胜千里之外论文一篇篇分量十足对我国和广东省的经济体制改革产生了重大影响早在20世纪60年代初期黄德鸿就开始研究工业投资效果问题提出了影响社会主义工业基本建设投资经济效果的四大因素80年代初期他又具体地提出了提高工业经济效益的六大基本途径在充分肯定了广东改革开放以来工业成就的同时明确提出了广东工业发展大而不强的整体判断从技术资源体制文化和发展模式上提出了促进广东工业发展由大到强的战略构想和对策措施黄德鸿十分重视对国有企业体制改革及企业活力的研究他在论增强企业的活力一文中提出了五项战略措施同时注重对珠江三角洲现实经济问题和南中国区域经济及产业结构等问题的研究1985年黄德鸿担任中国企业管理百科全书编委兼分编计划管理与经营决策主委及条目撰写人这是我国首部企业管理百科全书1988年他参加中国工业经济管理高校文科教材的编写该书1991年获光明杯社科著作荣誉奖黄德鸿潜心研究华南经济区域他认为这是一个特殊的经济区域既不同于欧盟那样的区域联盟又不同于一国之内各地区间的经济联合以往的区域经济理论和经济一体化理论不能解释这个区域现存的经济整合必须从新的角度进行研究他建议把这个特殊的区域称为沿海地区经济长龙他在接受媒体采访时认为这个提法不但有利于区域各成员扩大市场增进贸易也有利于加强区内分工提高资源的利用效率同时对推行联合开发计划实行联合研究发展促进科技交流也有帮助在暨南大学黄德鸿建立了产业经济学博士点他说没有这个点广东的经济发展就会少很多精兵强将从事高教工作70余年他培养了一届又一届产业经济学专业的高级专门人才即使年事已高他也仍然坚持在教研第一线经常带着研究生们挤公共汽车顶着烈日暴雨跑工厂学术生涯七十余载且漫且长黄德鸿不仅取得了令人瞩目的学术成就而且形成了自己独特的培养人才的系统思想与方法他主张要先学做人后学做学问黄德鸿经常告诫学生为人处事要谦虚治学更要谦虚骄傲自满在学问这部字典中是永远查不到的他以身作则甘当人梯他常说弟子不必不如师师不必贤于弟子要树立青出于蓝而胜于蓝的思想历经一个世纪的风雨沧桑一生倾注学术研究的黄德鸿教授为广东经济发展指明了方向他像一本厚重的百科全书读之使人明智又如清澈见底的泉水观之可以鉴照世人2015年6月4日光明日报有删改1下列对材料有关内容的分析和概括最恰当的两项是5分A.在广雅中学就读高中时黄德鸿在自己的国文老师梁同寅的引领下开启了自己的学术之路成为一名学者自此成为他一生矢志不渝的追求B.大学时代黄德鸿就读于中山大学法学院社会学系之所以选择社会学是因为他认为社会学就是一门改造社会的科学这个专业符合他的志向C.黄德鸿之所以从社会学转到经济学研究主要是因为他认为自己所学的理论都是舶来品不合乎当时中国的国情理论层面上的研究没有任何意义D.由于黄德鸿的论文分量十足显示了对中国企业管理工业经济管理的广博学识和高深见解所以他被邀请参与编写了中国企业管理百科全书等书E.文章以黄德鸿立志做一名学者开篇按时间顺序概述了他一生的事迹新中国成立之前的侧重于写其人生选择之后的侧重于写其经济方面的贡献2文中的两处引用画线句在内容上分别有什么作用这两处引用在表达上有什么好处6分3改革开放以来黄德鸿取得了哪些对我国和广东省的经济体制改革产生了重大影响的研究成果请简要回答6分4作者说黄德鸿像一本厚重的百科全书读之使人明智你从黄德鸿的学术生涯中得到了哪些启示请结合材料具体分析8分
二实用类文本阅读12分阅读下面的文字完成4-6题硬汉海明威1899年7月21日欧内斯特·海明威出生在世界五大湖之一的密执安湖南岸一个叫橡树园的小镇家里一共有六个孩子海明威是第二个父亲的影响使海明威终生充满了对捕鱼和狩猎的热爱海明威29岁时父亲因为糖尿病和经济困难__自杀了14岁时海明威在父亲支持下报名学习拳击第一次训练他被职业拳手打伤第二天裹着纱布仍跳上拳台20个月之后海明威在一次训练中被击中头部左眼受伤中学毕业以后在堪萨斯明星报做了见习记者在这里海明威专心致志很快掌握了新闻写作的技巧并形成了自己的文字风格1918年5月加入了美国红十字战地服务队来到第一次世界大战的意大利战场7月初的一天夜里海明威被炸成重伤一个膝盖被打碎了身上中的炮弹片和机枪弹头多达230余块一共做了13次手术换上了一块白金做的膝盖骨有些弹片没有取出来到死都留在体内那年他刚19岁大战后海明威回到美国海明威依旧勤奋写作1919年夏秋他写了12个短篇寄给报社被全部退回母亲警告他要么找一个固定的工作要么搬出去海明威从家里搬了出去因为什么也改变不了他献身于文学事业的决心他只想做第一流的最出色的作家1922年冬天他承受了自己全部手稿丢失的痛苦1923年海明威的第一部著作三个短篇和十首诗在法国的一个非正式出版社出版总共只印了300册在社会上毫无影响作为记者海明威很受欢迎但他呕心沥血写成的小说却没有报刊肯用尤其令他伤心的是退稿信上总是称他的作品为速写录短文甚至说是轶事根本就不把他的稿件看成是文学创作1924年海明威辞去记者工作专门从事文学创作在这艰难的时候他的妻子带着儿子走了他除了通宵达旦地写作只能把看斗牛当作娱乐1925年他的第一部长篇小说太阳也升起了问世立即博得了一片喝彩声被译成多种文字成了20年代那一代人的典范之作这部小说用美国女作家斯泰因的一句话你们都是迷惘的一代作为题辞作品契合了当时人们共有的彷徨和失望情绪从而产生了一个文学流派——迷惘的一代而海明威就成了这个流派的代表太阳也升起了发表之后迷惘的一代文学的影响在欧洲许多国家一天天扩大1929年海明威的永别了武器问世这本书在几个月内就销售了10万册是海明威20年代的代表作也是迷惘的一代文学的最高成就之一好莱坞为购买小说的摄制权出了空前的高价进入30年代国家虽然正处在经济危机之中海明威却捕鱼打猎观看斗牛过得十分愉快1932年海明威发表了关于西班牙斗牛的专著死于午后被称为斗牛题材的经典著作1933年他去非洲打猎和旅行并出版了非洲的青山一书1936年他又写成了短篇佳作乞力马扎罗的雪和麦康伯短暂的幸福生活它们是他最成功的短篇小说均被拍成电影1939年海明威写成他自己最优秀的长篇小说丧钟为谁而鸣塑造了硬汉罗伯特小说出版后几天妻子波林与他离婚不久他和女作家玛莎结婚一起到中国来度蜜月他们作为战地记者采访了我国的抗日战争写了6篇中日战争的报道高度赞扬了我国人民英勇无畏的斗争精神海明威始终态度鲜明地反对法西斯分子日本偷袭珍珠港美国对日宣战的当天海明威就参加了海军他以自己独特的方式参战他改装了自己的游艇配备了电台机枪和几百磅炸药要与德国潜艇同归于尽但海上追踪德国潜艇近两年始终没有找到相撞的机会50年代初海明威发表了他最优秀的作品老人与海硬汉老人有着作者自己的影子这是世界文学宝库中的珍品是他全部创作中的瑰宝不久他因此而获得了普利策奖海明威怀念非洲和狩猎生活1954年1月他又和妻子去非洲打猎两次从飞机失事中站起却带给他长长的一串病名关节粘连肾挫伤肝损伤脑震荡二度和三度烧伤肠道机能紊乱身体尚未康复诺贝尔文学奖的荣誉降临到他的头上了他无法亲赴瑞典领奖只好委托驻斯德哥尔摩的美国大使代他出席庆典授奖是因为他精通于叙事艺术突出地表现在他的近著老人与海之中同时也因为他在当代风格中所发挥的影响他的作品硬汉形象众多在完全丧失工作能力之后1961年7月2日清晨这位身高6英尺体重220磅的巨人把心爱的双筒猎枪放进嘴里扣动了扳机4.下列对材料有关内容的分析和概括不恰当的一项是3分A.海明威对捕鱼和狩猎的热爱受父亲的影响甚至死的方式都相同都是用枪自杀只是自杀的原因稍有不同B.海明威中学毕业以后没有继续升学而是选择了做见习记者他的新闻写作的文字风格是这时候形成的C.他的文学道路并不顺畅经历了家人的反对作品毫无影响以及手稿的丢失等等但这并没有使他停止对文学的追求D.他获诺贝奖的原因是精通于叙事艺术突出地表现在他的太阳也升起了是20年代那一代人的典范之作也因为他在当代风格中所发挥的影响5.美国迷惘的一代文学流能够形成的原因是什么4分6.文章题目为硬汉海明威这硬汉精神体现在哪些方面每个方面请各用一个事例证明5分
二实用类文本阅读12分阅读下面的文字完成4～6题樊锦诗敦煌的女儿雷媛77岁的樊锦诗已经在敦煌待了52年和她的前辈还有很多同事一样从满头青丝待到了一头白发就像今天的敦煌研究院是中国石窟保护研究事业发展的一个缩影樊锦诗是莫高窟人的杰出代表懂得樊锦诗的人都清楚她心里只有一个念头——守护敦煌保护文物把莫高窟完完整整地传下去有人说樊锦诗要把莫高窟藏在保险柜里才放心她苦笑我是要保保是第一要紧的事情但我更要扬敦煌是人类的敦煌要让人类了解敦煌历史文化只有为人们欣赏才能让人们热爱敦煌文化艺术自觉地保护敦煌石窟作为敦煌研究院院长樊锦诗深感肩上的重担丝毫不敢懈怠她带头参与科研与国际上优秀的文物保护机构合作不断将先进的保护理念和技术引入敦煌遗产保护为世界文化遗产莫高窟的保护研究做出了巨大的贡献而在敦煌的52年保护是她最重视的工作所取得的成果也最为丰硕从壁画病害防治到崖体加固从环境监测到风沙治理在敦煌遗产保护的各个领域樊锦诗和敦煌研究院的保护工作者一起不断探索创新攻克难题在她的带领下一敦煌遗产保护翻开了新篇章走上了科学保护之路在她的倡导和推动下敦煌莫高窟保护条例和敦煌莫高窟保护总体规划先后公布实施在同行眼里樊锦诗不单单是一位出色的文物保护专家和遗产管理专家还是一名在国内外享有很高声誉的敦煌学者20世纪80年代以来在樊锦诗的带领下敦煌研究院全体科研人员在石窟考古fó jiāo 美术文献研究等很多领域都取得了新成果敦煌研究院已经成为国际敦煌学研究的最大实体研究院敦煌在中国敦煌学研究在国外的历史已不复存在她运用考古类型学的方法结合洞窟中的供养人题记碑铭和敦煌文献完成了敦煌莫高窟北朝隋唐代前期和中期洞窟的分期断代揭示了各个时期洞窟发展演变的规律和时代特征先后撰写了莫高窟北朝洞窟分期莫高窟隋代洞窟分期等论文这些敦煌石窟分期断代的学术成果不仅确定了洞窟本身的时代而且为敦煌石窟的各项研究奠定了坚实的基础得到国内外学术界的公认和采纳她主持的敦煌石窟考古全集第一卷的出版将敦煌石窟考古带入了一个新的阶段国学大师香港大学教授饶宗颐先生称此考古报告既真且确精致绝伦敦煌学又进一境佩服之至实现数字敦煌之前坚持走国际合作之路的樊锦诗也曾体味了孤立从20世纪80年代起敦煌研究院在全国文物界首开国际合作先河先后和日本美国澳大利亚英国等国家的一些文物保护和研究机构开展合作为此有人说她崇洋媚外也有人告她的状说在和日本人合作中让日本人把我们的东西拿走了时间证明这种国际合作之路使敦煌研究院与世界平等对话成为现实正如敦煌研究院保护研究所所长苏伯民所言如今的我们与国外文物研究机构在思想技术研究方面的差别在缩小这说明我们在进步大家已经能够在一个思路语境下工作不像过去人家说什么我们就只能做什么如今一个不争的事实是多年的国际合作保护使敦煌研究院吸取了国际上关于文化遗产保护和管理的先进理念和经验引进了国外先进的仪器设备建起了一流的保护实验室培养了一批高素质的青年业务骨干学到了国外先进的保护科学技术和工艺国际合作保护使敦煌研究院逐步与国际接轨达到新的高度成为我国文化遗产保护国际合作的成功典型陈寅恪先生曾痛心疾首地悲叹敦煌者吾国学术之伤心地也看到今天的敦煌老先生若九泉之下有知当转悲为喜摘自新华文摘2016年第4期有删改【相关链接】①她守护国宝41年从青春少女到满头华发她有愧于家庭有愧于孩子也怠慢了自己但却用41年的守望告诉世人她无愧于敦煌！②数字敦煌概念由敦煌研究院院长樊锦诗在上世纪80年代末提出就是将数字技术引入敦煌石窟保护将洞窟壁画彩塑及与敦煌相关的文物加工成高智能数字图像汇集成电子档案以利永久保存永续利用的思路利用敦煌数字档案开发出数字电影数字电影能使敦煌艺术走出莫高窟做到使游客在窟外看窟这还有利于减轻漏窟的开放压力和增加洞窟的承载量事实已证明这一概念的提出无疑是史无前例的4.下列对材料有关内容的分析和概括不正确的一项是3分A.樊锦诗带头参与科研不断将先进的保护理念和技术引入敦煌遗产保护在她的带领下敦煌遗产保护翻开了新篇章走上了科学保护之路B.作为莫高窟人的杰出代表樊锦诗把敦煌文物保护作为永恒的任务觉得遗产保护更重于敦煌文化因为弘扬文化只是手段遗产保护才是最终目的C.樊锦诗当年数字敦煌的构想和坚持走国际合作之路都遭到了孤立但最终时间证明樊锦诗是成功的D.数字敦煌就是将数字技术引入敦煌石窟保护具有永久保存永续利用的特点5.文章题为樊锦诗敦煌的女儿樊锦诗为敦煌做出了哪些贡献请结合材料简要分析4分6.文章最后一段话语意丰厚如何理解当年陈寅恪先生的悲和看到今天敦煌的转悲为喜请结合文本谈谈你的理解5分
二实用类文本阅读12分阅读下面文字完成4～6题在散步中体验美宗白华与朱光潜蔡仪李泽厚高尔泰并称中国当代五大美学家但宗白华是从研究哲学文学艺术尤其是诗学而转到美学研究中来的他在诗歌创作上取得了很高的成就其诗心的萌动在童年时期就已有之宗白华自认为他后来写诗同年幼时的性情特点有一定的关系少年时的宗白华耽于幻想对于山水风景的酷爱为一般人所不及1914年年初宗白华在浙江上虞姨父家度寒假浙东的山水秀丽清奇如梦似烟湖光山色的美让他心中的诗情犹如泉涌但他开始诗歌创作是移居上海之后当时他住在外祖父家中外祖父是一位诗人每天早晨在家中小花园里高声吟唱王维孟浩然韦应物柳宗元等唐人的绝句宗白华深受感染他说我爱写小诗短诗可以说是承受唐人绝句的影响宗白华的美学理论和思想集中在他的美学散步一书里以这部经典著作为标志宗白华成为我国美学界散步美学的代表人物这是一种不做严格的逻辑分析的方法是一种从总体上把握艺术意象的方法宗白华认为艺术意象是完整的不可破坏这种从总体上把握的方法更符合艺术自身的规律符合美感把握的内在规律他徜徉于中国古典艺术优美的意境之中显得是那样自由自在游刃有余如同他晚年在繁花似锦的未名湖畔悠然散步一样他是从研究中国绘画艺术品开始自己的散步的20世纪30年代就写了徐悲鸿与中国绘画介绍两本关于中国画学的书并论中国的绘画等美文如果说这几篇文章属于宗白华美学研究的试笔之作那么论中西画法的渊源与基础中西画法所表现的空间意识则是他在西方与东方两种大文化背景下圆融的比较之作表明他已从研究中西绘画技艺的差异上升到研究中西文化哲学的差异并开始辐射到中国书法建筑园林等艺术领域到40年代宗白华发表了中国艺术意境之诞生标志着他的美学理论日趋成熟这种散步方法决定了宗白华的美学研究不是从抽象的理论出发而是从大量具体的感性的文学艺术品出发因为自然和艺术品本身是多样的独特的要以自然和艺术品为研究的中心就需要认真地一一体验其真美所在宗白华散步式体验的研究方法在中国美学研究中独树一帜这种散步式研究方法与那些重逻辑统一的美学研究方法明显不同使得宗白华的美学研究与各种各样以逻辑为基点建构美学体系的美学流派形成了对峙的局面建国以后中国的美学研究形成了以蔡仪为代表的客观派以高尔泰为代表的主观派以朱光潜为代表的主客统一派后来又形成了以李泽厚蒋孔阳为代表的实践派以周来祥为代表的和谐美学派这些成熟于当代的各种美学流派虽观点各异但都是以逻辑统一去建构美学体系他们与宗白华的以生命美学为内蕴的散步派美学相互争鸣宗白华从感性的视角去观照中国艺术精神与他深厚的精神底蕴有关青年时代的宗白华醉心于德国古典哲学康德哲学的时空观叔本华对现象世界本体的思考构成了宗白华意境学说的理论和思维基础同时宗白华把老庄思想以及禅宗学说等结合起来从具体的艺术品出发运用精密的思辨拓开了中国艺术中的时空境界阐发了关于中国艺术意境的绝妙思想摘编自邹士方宗白华传略李剑清被遗忘的宗白华等【相关链接】①散步是自由自在无拘无束的行动它的弱点是没有计划没有系统看重逻辑统一性的人会轻视它讨厌它但是西方建立逻辑学的大师亚里士多德的学派却唤作散步学派可见散步和逻辑并不是绝不相容的宗白华美学散步②与西欧古代以来的美学相较而言中国古代美学是零散的不够体系化也不够哲学化但这并不意味着中国美学就没有自己的特色而是意味着凭借某种特殊方式的介入才能将其挖掘出来而不至于隔靴挠痒这种特殊方式其实正是一种召唤生命的灵光宗白华的美学散步也许正是这种生命对学术的感应邹其昌散步者的灵光4.下列对材料有关内容的分析和概括最恰当的两项是4分A.早年的成长经历和性情特点是宗白华走上诗歌创作之路的决定因素而他的诗歌多为短诗则是受到了唐人绝句的影响B.宗白华的美学研究之路与其他美学家有不同之处他最初研究的是哲学和文学艺术在此基础上转而从事美学研究C.以自然和艺术品为中心进行美学研究需要认真地体验每一个研究对象的真美所在这是因为自然和艺术品本身是多样和独特的D.宗白华的美学研究从研究中国绘画艺术品起步并最终发展到以东方和西方两种不同的文化为背景来比较中西绘画技艺的差异E.中国古代美学没有形成完整的体系也缺乏上升到哲学层面的研究因而人们很难把握其特色而宗白华的研究正好填补了这些空白5.下列理解和分析不正确的一项是3分A.美学散步一书从不同的角度体现了宗白华的美学思想集中展示了散步美学的研究成果渗透着作者的生命体验和审美意趣B.宗白华的美学研究涉及绘画书法建筑园林等不同的艺术领域他沉浸在优美的意境之中自由自在无拘无束地感悟美C.宗白华深受德国古典哲学庄子思想和禅宗学说的影响积淀了深厚的精神底蕴使得他能够用感性的眼光去观察审视中国艺术精神D.宗白华认为散步和逻辑并不是绝不相容的在长期的美学论争中散步美学也注意吸纳以逻辑统一来建构美学体系的美学流派的研究成果6.宗白华的散步美学具有哪些独到之处请结合材料简要概括5分
三实用类文本阅读25分11.阅读下面的文字完成1〜4题25分余光中----中国文字的炼丹人1928年重阳节那天余光中出生于南京余光中从十二岁开始跟从父亲和舅舅学习古文谏太宗十思疏留侯论赤壁赋阿房宫赋这些经典文章他都特别喜欢他觉得文字有一种力量我愿意跟着它走我将来一定要当作家整个青年时代余光中都在寻找着精神上的家人屈原李白杜甫苏东坡济慈雪莱王尔德等都是他的家人1954年他的精神家人又增添了一大批余光中与钟鼎文和邓禹平等人共创了蓝星诗社他们经常聚会讨论诗歌勤奋创作不是一首一首的写而是一辑一辑的写毕业没几年余光中被派去美国爱荷华大学留学那时台湾和美国的现代化程度差别很大余光中虽然热爱西方诗歌但一想到美国人瞧不上台湾心里就觉得委屈加上那年家里也发生一些大事母亲去世自己同妻子新婚才两年大女儿刚出生还没看清孩子的脸他就匆匆地出发了每一个孤寂的长夜里他都想回到台湾回到蓝星诗社和朋友们一起为中国的现代诗奋斗1964年三十六岁的余光中回到台湾他质问自己怎么都已经三十六岁了?拜伦徐志摩都在这一年结束生命王勃济慈不到这年纪便合上了诗集竖起了石碑那一年余光中唯一的儿子出生仅三天就夭折了丧子之痛加上诗人对于我是谁的质问使他心力交瘁好在美国的音乐在一定程度上使他获得救赎余光中非常喜欢美国西部的民歌南部的蓝调以及新生事物摇滚乐特别是摇滚乐甚至影响了他一个时期的创作风格他在散文集中大量介绍了摇滚乐并将西方音乐的节奏融入诗中借此抒发心中的很多不平连余光中自己也没想到他的这些诗歌被杨弦拿去谱了曲继而引发了台湾的第一波校园民谣风潮给我一把吉他和一肩风里飘飘的长发当时杨弦被余光中这些极富旋律感和节奏感的文字所打动将江湖上等诗改编成歌曲如今最为海内外读者所熟知的乡愁也是其中之一1971年至1972年间余光中在台湾写下了乡愁他回忆说当时二十分钟一气呵成的原因不是因为我才思敏捷而是因为离开大陆二十多年这种感觉在心里也就酝酿了二十多年后来乡愁在大陆被选入教科书电视台也用很多人都会背1988年古稀之年的余光中出版了第二卷诗集回顾自己的创作历程余光中说以前所想到的能入诗文的题材比较少以前我主要写自己——你不知道你是谁你忧郁你知道你不是谁你幻灭你知道你是谁你放心现在余光中已经脱离这三个情况了写作的题材全凭缘分2009年导演陈怀恩接拍余光中传记纪录片逍遥游片中除了日常工作生活状态外导演还安排余光中带着夫人到垦丁——余光中在台湾唯一写过游记的地方——故地重游余光中一路为夫人解释景物还在海边童心大发打起了水漂并传授诀窍——石头要扁形状要圆出手要快脱手要平稳而飞旋——出水为鸟入水为鱼台南小学教科书收录了雨落在高雄港上一诗导演安排余光中去高雄三民小学听小学生读书不料那天余光中的女儿遭了车祸行程既定余光中无法随夫人赶往医院心情郁闷怎料一听小学生读诗余光中竟然又开心起来还教他们该怎么念这首诗拍摄完后还乐呵呵地给他们签名最后陈怀恩就片子定名为逍遥游一事征询余光中的意见他幽默地说我哪敢说同不同意庄子同意就行了说到幽默余光中自有一番论调他认为所谓幽默就是不正面迎敌绕一个弯子去排解误会与痛苦比如看牙医这样痛苦的事情也能被他写成诗再比如从马屁诗人到文白之争李敖似乎一直在逗余光中和他对骂但余光中就是不理他还幽默地说李敖天天骂我说明他的生活不能没有我在余光中的经验中幽默其实要比愤怒有用当生命走到暮年对于我是谁的问题诗人早已不再质问而是报以淡淡的微笑如今已经八十五岁的余光中依旧笔耕不辍他目前正在翻译济慈的诗此时的感觉定与年轻时的不同吧摘自名人传记2014年第3期有删改1下面对传记有关内容的分析和概括最恰当的两项是5分A.余光中到美国留学内心非常不愿意异地他乡的孤寂母亲的去世他自己新婚不久孩子刚出世匆匆而别让他很不舍每晚他都盼望着能够回到台湾B.余光中整个青年时期都在寻找自己的精神家人屈原李白济慈雪莱钟鼎文邓禹平等人都曾是他的精神家人对他的诗歌创作产生过一定的影响C.从美国回到台湾余光中已经三十六岁相比大器早成者他感叹自己老而无成丧子之痛加上他对于我是谁的质问使他心力交瘁对前途对生活失去了信心D.余光中在回忆乡愁创作时说不是因为我才思敏捷而是因为离开大陆二十多年这种感觉在心里也就酝酿了二十多年表达出一种对祖国的深情E.余光中重游垦丁时一路为夫人解释景物还像小孩子一样打起了水漂而且还传授诀窍这是童心未泯的表现也是对女儿的深切怀念2余光中少年立志将来一定要当作家最终成为中国文字的炼丹人请结合文本分析促使其成功的因素有哪些6分3余光中的许多诗歌包括为海内外读者所熟知的乡愁被杨弦拿去谱曲并引发了台湾校园民谣风潮请结合文本简要概括余光中诗歌能够引发民谣风潮的原因6分4记录余光中日常工作生活状态的纪录片以逍遥游为题为什么说余光中是逍遥的请结合文本谈谈你的看法8分
阅读下面的文字完成4～6题汤道耕艾芜出生在一个乡村教师家庭祖父给他取名叫做道耕是希望他能够耕读传家汤道耕的祖上来自湖北迁徙的路艰辛而漫长凭的是人生贵自强自强则白手可成家他乡可发迹勿畏难而诿命何患事不成耶的豪气积得一份家业这种人生贵自强白手成家的豪气在后辈的血液中暗暗传承直到汤道耕这里光着脚墨水瓶挂在颈子上再次印证了祖先独自闯荡天下的勇气和韧劲1925年的暑期汤道耕从四川省师范学校肆业他踏上成都望江楼下有些摇晃的木船沿着府南河顺水而下悄悄走出了亲人们的视线开始了三十年背井离乡的生活在路上群山的优美与静寂山民的淳朴与穷困盗马贼的凶悍和灵巧边地少数民族的独特风俗缅甸的异域情调他来到看见和说出从四川到云南道耕看到太多兵匪造成的祸乱对穷苦人家正常生活的骚乱道耕为了安全夹杂在商队中像那个时代和那个土地上的一只眼睛来到看到并注定了后来用自己的笔说出那些无人知晓的山里人家的苦难与悲怆赤脚流浪墨水瓶挂在脖子上一步一步汤道耕走成了著名作家艾芜艾芜在丁玲的介绍下加入了左联在左翼作家联盟这个词组中别人看中的是左翼而更能吸引道耕的却是作家他希望从这个组织里的作家那里能够学习到文艺写作知识也结识一些写作上的朋友真正有时间在上海的亭子间坐下来以后艾芜开始用笔温习自己当年的漂泊史这使他在这个喧嚣嘈杂的大都市中找到难得的宁静1933年冬他完成了他的第一本短篇小说集南行记其中三峡中讲述的是一些典型的社会底层游民的生活故事中的环境就是一个典型的江湖读书流浪人的艾芜加上小时候熟悉的读物包括他的笔名父亲所入的游民组织哥老会都对他产生潜在影响这些因素综合起来作者对游民生活不由自主地有着一种同情他的叙述已经带有真实和幻想相混合的色彩同时这种想象还受到左翼革命思想的制约艾芜的中篇小说春天得到茅盾等人的好评这篇小说从社会的政治经济层面去观察和分析社会现象饱含着艾芜对家人故乡的深情这种流行于左翼文坛的文学范式后被称为社会剖析小说影响深远1961年艾芜被安排到云南去体验生活一路的参观给艾芜带来写作的激情他似乎再次找到了原来创作南行记的感觉迫不及待的写作南行记续篇这无疑满足了南行记读者对续的好奇也再次给艾芜带来荣誉1981年2月艾芜受邀进行了生命中的最后一次南行云南的一路上回忆着自己的经历倾听着别人的遭遇震撼于死亡一样的沉默血的控诉更加让艾芜感到人世之沧桑凄凉9月起第三次南行的写作陆续发表合集叫南行记新篇选自王毅艾芜传有删改相关链接①艾芜1904-1992原名汤道耕艾芜是笔名他开始写作时因受胡适人要爱大我社会也要爱小我自己的主张的影响取名爱吾后慢慢衍变为艾芜选自百度百科②艾芜的文章想象大胆情调浪漫的色彩形成了他独特的创作风格而艾芜的性格却是认真刻苦一丝不苟他被称为墨水瓶挂在脖子上写作的作家选自2007年8月17日人民日报海外版艾芜和沙汀的友谊有删改③三次南行对于艾芜的写作乃于他的一生都意义重大南行似乎成了艾芜一生的一条主要线索成了艾芜写作的一个原点他一次次地回到这里选自黄岳年南行百年说艾芜有删改4.下列对材料有关内容的分析和概括不恰当的一项是3分A.艾芜的祖父给他取名叫做道耕是希望他能够耕读传家虽然艾芜没能耕读但他一生笔耕不辍在文坛上独树一帜B.三十年背井离乡的生活让艾芜看到了老百姓的淳朴与穷困领略到了边地的独特风情以及异域情调为他写作奠定了良好的基础C.艾芜被称为墨水瓶挂在脖子上写作的作家是因为他虽然赤脚流浪生活艰难贫困但始终认真刻苦一丝不苟地进行创作D.艾芜加入左联看中的是作家这个因素此后他创作的三峡中春天等作品体现了左翼革命思想对他的影响5.艾芜的小说有什么特点请结合文本简要概括4分6.艾芜的创作以社会剖析小说为主请结合文本简要分析艾芜能够创作出社会剖析小说的原因5分
二实用类文本阅读12分阅读下面的文字完成4～6题抗战将领刘放吾刘放吾湖南贵阳人生于1898年4月17日刘家祖祖辈辈靠耕读勤俭持家家境殷实刘放吾的父亲喜欢读书经常以朱子家训及曾文正治家之道训导他们青少年时期的读书务农和传统的家教让沉默寡言的刘放吾养成了吃苦耐劳的生活作风和淡泊名利的人生态度1924年黄埔军校成立到黄埔军校去成为当时年轻人最时尚的口号1926年6月刘放吾从湖南省桂阳蓝嘉联合中学毕业后深受湘军领袖曾国藩思想的影响辗转来到广州考入黄埔军校第六期步兵科学习军事三年后刘放吾毕业在蒋介石的中央军校教导队当了学生队排长在这里士兵们操练时用的都是最新的装备训练的也是新装备体制下的新战术但是不像在战场上那样有那么多建功立业的机会只能认认真真地通过训练磨练意志刘放吾在这样的环境中默默地踏踏实实地干了很多年后来蒋介石为了补充国民党军的抗战力量组建新三十八师孙立人任师长刘放吾离开了教导队任三十八师一一三团团长1942年2月为了协助驻缅英军抗击日寇对缅甸的进犯保卫西南大后方的安全国民党组建中国远征军刘放吾率领的一一三团随三十八师于4月抵达缅甸参加曼德勒会战中国远征军进入缅甸以后驻缅英军孤傲自大日军三十三师团轻易地就将英军第一师全部和第七旅一部包围于宾河南岸的仁安羌东北地区英军反复突围均无功而返在这紧急关头驻缅英军司令向中国远征军发出驰援请求师长孙立人立即要求刘放吾迅速驰援解围面对数倍于己装备精良的敌人刘放吾没有惊慌失措而是要求全团上下即刻熟悉地形尽快做好战前的充分准备在一一三团的攻击下日军苦撑了三天就仓皇溃退了事实上刘放吾当时带去的官兵只有八百多人！就是这八百多中国勇士在刘放吾的指挥下不仅击溃了曾经不可一世的日寇两个精锐联队一万余人而且成功救出了被围的已经绝望的七千名英军此举令那些骄傲的盟军都不得不对中国远征军另眼相看极大地振奋了中国抗日将士的军心仁安羌大捷后刘放吾率领一一三团奉令掩护英军及杜聿明__撤退转战卡萨任务完成后转进野人山原始森林经历了一个月千辛万苦地翻山越岭终于在5月30日在南先庆趁着黑夜在敌人炮艇的巡逻下泅水横渡大江进入印度归还建制在渡江前刘放吾发出两通电报一通发到军令部给何应钦一通发到师部给孙立人电报里只有两句话刘团今夜渡江不成功就成仁渡江之后无线电浸水无法和外界联系谣传刘团全军覆没那时刘放吾的妻子正在贵州都匀闻讯后当场昏厥仁安羌大捷是近代以来中国军人在境外第一次打败日寇的战役让人没有想到的是在国民党军的历史记载中甚少提及第一一三团的战功更少谈及身先士卒冲锋陷阵的第一一三团团长刘放吾一切功劳都归到了孙立人及三十八师的名下性情敦厚淡泊名利的刘放吾从此选择了沉默寡言不在任何人面前谈起自己的当年勇在派系严重的国民党军中刘放吾虽然在1946年被委任为少将高参但这是一个只能得到一些微薄薪水的闲职刘放吾的事迹从此被人们逐渐淡忘1994年这位极具人格魅力的抗战名将在美国洛杉矾逝世享年九十五岁他的次子刘伟民在整理刘放吾的日记时看到父亲在记述仁安羌大捷时引用的唐代诗人陈陶的陇西行誓扫匈奴不顾身五千貂锦丧胡尘刘放吾戎马一生热血忠诚这句诗是他一生的写照却也透露出他对战争残酷的无奈刘放吾蒙尘半个多世纪的抗战将领文章有删改【相关链接】刘伟民再三追问父亲才说了一些与仁安羌战役有关的细节新三十八师多为湘兵当时我们练兵采取曾国藩治湘军方式官兵必背曾胡治兵语录因此秉承了湘军的忠义勇精神作战勇敢另外就是对士兵的严格训练我按照陆军步兵操典规定每人每天跑五千公尺射击时不瞄准不准发每发必中每三个月进行一次实弹射击几乎所有官兵的命中率都在七成以上练兵千日用兵一时仁安羌战果源自平日训练我的团长刘放吾4下列对材料有关内容的分析和概括最恰当的一项是3分A.刘放吾喜欢读书热爱耕种吃苦耐劳淡泊名利这源于他青少年时期的耕读生活和父亲经常用朱熹曾国藩的治家之道对他的教导B.仁安羌大捷中刘放吾率领的一一三团不仅歼灭了日寇两个精锐联队救出被困的七千名英军而且振奋了中国抗日将士的军心C.在进入印度归还建制之前刘放吾曾发电报表达不成功就成仁的决心由于渡江后无法与外界联系外界误以为一一三团已经全军覆没D.在国民党军的历史记载中刘放吾的功劳都归到了孙立人及三十八师的名下但他并没有主动申辩与争取从此他的事迹被人们逐渐淡忘5刘放吾带领__取得仁安羌大捷的原因有哪些请结合材料概括说明4分6刘放吾有着独特的人格魅力这种人格魅力表现在哪些方面请结合材料具体分析5分
二实用类文本阅读12分阅读下面的文字完成4-6题胡适学术一代宗师胡适对古典小说的考证有很可观的成绩他有5万多字的水浒传考证后考2万多字的红楼梦考证2万多字的西游记考证1万多字的镜花缘引证还有洋洋洒洒醒世姻缘考证等等胡适对旧小说的考证主要兴趣放在版本作者及小说演变上用他自己的话说搜寻它们不同的版本以便于校订出最好的本子来如果有可能的话我们要找出著作者的历史背景和传记资料来这种工作是给予这些小说名望现代学术荣誉的方式认定它们也是一项学术研究的主题与传统的经学史学平起平坐胡适文集397页胡适将水浒传划为历史小说一类花费了大量精力去寻找版本弄清了水浒由最初民间口头的小故事演变为章回体的大部小说的过程曾经有过的各种版本和它的作者以及金圣叹对水浒传的删削和评点等各种情况以水浒传为例胡适向学术界提供了一个运用历史演进的方法研究中国古典小说的范式此后他又运用这个范式对西游记三侠五义等进行了具体的考证他的示范为当时中国古典小说的研究真可以说是起到了打开一条新道路的作用对于红楼梦胡适将之归为创作小说的一类他对该书的考证独具慧眼开创了一个新红学派在胡适之前有关红楼梦的研究基本停留在附会猜测的阶段有的说是清世祖与董鄂妃的故事有的说是写纳兰性德的家事更有的说红楼梦是政治小说影射的是清朝统治胡适考证红楼梦指出他们走错了路他从考证者的家世身世入手认为红楼梦是曹雪芹的自传体小说胡适的这一研究成果使红学走出了猜疑附会的索隐进入以事实为依据的研究阶段胡适把民主主义思想引入古典小说研究领域对旧小说的思想精华和糟粕进行了清理批判其许多大胆的见解震动了当时的学术界胡适对古典小说的研究开创了这一学科的新局面胡适在史料考证方面涉及面也较广文章很多其中他耗费精力最多成果最引人注目的是重勘水经注一案胡适重勘水经注一案是调查戴震东原注水经是否窃取了全祖望赵一清的成果为戴东原洗冤辩白胡适人生十八年的时间里不断地调查研究寻找大量的材料写了几十篇文章探讨这个问题以事实为准绳为戴东原__认定戴东原没有看到赵的书更没有看到全的书无从抄袭同时还指出诬蔑戴东原抄袭是思想史撬入学术史的结果因为戴东原是当时思想的一个叛徒批评宋朝理学批评程子朱子故骂戴的人动了正义的火气胡适文集178页总之胡适在整理国故方面提出了许多大胆的见解提供了新的研究方法成功地展示了解决具体学术课题的范例因而胡适也就赢得了一代宗师的盛誉对学术的发展方向产生了重大的影响后来与胡适交谊至深的傅斯年原是北大国文部的学生黄侃的高足受同宿舍同学顾颉刚的邀请去听胡适中国古代哲学史课程原本对胡适相当轻蔑的傅斯年听了几次课后感到受益匪浅于是转变立场从黄门侍郎改从胡适的门下成为学生中新潮人物的代表傅斯年终身服膺于胡适的学术范式他在担任台湾的中央研究院院长期间着力倡导史料考证的研究将之作为史学的正宗从整理国故中涌现的许多精英都直接或间接受到胡适的影响如红学专家俞平伯太平天国史专家罗尔纲明史专家吴晗等胡适的学术范式也由此得到大力的拓展和广泛的认同选自刘筱红著胡适湖北教育出版社略有删改相关链接①胡适1891.12.17-1962.2.24字适之安徽徽州绩溪人曾任北京大学校长胡适兴趣广泛著述丰富在文学红学伦理学等诸多领域都有深入的研究著有白话文学史胡诗文集尝试集中国哲学史大纲等书新版辞海②顾颉刚表示他的全套治学方法是看胡适水浒传考证一文看来的顾颉刚日记中华书局4.下列对材料有关内容的分析和概括最恰当的一项是3分A.对古典小说的考证是一项学术研究的主题胡适把它的地位最终提高到了与传统经学史学平起平坐的同等位次B.胡适将水浒传划为历史小说一类将红楼梦归之为创作小说一类说明不同类的小说研究方法应该有所不同C.胡适非常重视史料考证他就是据此开创了新的古典小说研究方法的D.顾颉刚邀请傅斯年去听胡适中国古代哲学史课程结果傅斯年改换门庭偷到胡适的门下说明黄侃的学问存在问题5.概括胡适在古典小说研究方面有哪些主要贡献4分6.结合原文谈谈胡适的治学方法与成就它给你怎样的启示5分
阅读下面文字完成4-6题白桦文学是我的生命舒心白桦1930年出生于河南省信阳市文学成为他寻找人生道路的火炬——我最初接触的是坊间的线装书其中有经典也有史籍我既希望文学照亮自己也希望文学照亮别人1942年至1945年白桦离开家乡去潢川就读初中晚上在姐姐家的织布作坊帮忙织布作坊里什么人都有白桦目睹难民们所受的苦难创作了第一首诗歌织工发表在豫南日报那一年白桦15岁他热心参加爱国__激愤的文字和尖锐的言谈引起了特务的注意与跟踪1947年白桦逃离国统区参加了中国人民解放军白桦参军后写一些报道把战斗故事刻印成画发给下面的连队但宣传用的快板离文学还是比较远新中国成立初期白桦随军驻守云南边境1952年任昆明军区创作组组长在__开始了诗歌和小说创作1953年白桦的短篇小说山间铃响马帮来被改编成电影剧本第二年白桦的无铃的马帮又被拍成电影神秘的旅伴王晓棠饰演女一号由此而一举成名1953年5月白桦和胡风初次相识两年后他曾约另一位朋友一起去看望过胡风为此在后来的肃反运动中他解释了几十次都没法交代清楚1955年白桦成为解放军总政治部创作室的创作员其间先后出版了边疆声音等小说集金沙江的怀念等抒情诗集成为20世纪50年代前期知名的__作家之一1957年27岁的白桦被划为右派打入另册当过好几年钳工在__中他的作品还一律作为毒草加以批判斗争挫折使我发誓放弃文学甚至把所有的笔记日记全部毁掉扔掉所有的笔白桦说但是__结束的第二天白桦只用一周时间就写出话剧曙光1980年底根据白桦的电影剧本苦恋摄制成的太阳和人又引起一场全国性的大震荡故事讲述黄永玉等一大批劫后余生的中国艺术家经历了各种生活的折磨但对祖国的爱始终不渝表达了对祖国的爱是苦苦的爱恋1981年对于白桦来说是沉重的一年举国上下卷入这场沸沸扬扬的批苦恋的事件苦恋有自己经历种种波折后悲凉的情绪今天回想起来这场批判是一场观念的较量是‘__’后最为激烈的一次它检验了很多人的观念和勇气白桦说1982年白桦写了一部话剧吴王金戈越王剑这部作品因其以全新的角度重新审视吴越争霸历史引起了巨大思考和争议33年后这部作品得以重排作为自己的导演处女作89岁的蓝天野终于看到了作品重新上演数十年来白桦的家庭由于他的缘故屡遭不幸1984年他的儿子曾劝他改变生活方式白桦复信说我不能因为文学是我的生命一个有生命的人怎么能不重视自己生命的意义呢！2009年长诗从秋瑾到林昭的发表是白桦看重的事情因为这首诗他花费了十年的心血在云南玉溪开颁奖会时白桦激动地流泪说流了八十年的眼泪泉水依然涌动这八十年的泪水把我这双眼睛洗涤得像儿童那样明亮选自光明日报有删改4.下列对材料有关内容的分析和概括不符合原文意思的一项是3分A.白桦是一位军人解放初期随军驻守云南边境后任昆明军区创作组组长开始诗歌和小说创作B.本文没有写白桦在__时期——六七十年代及九十年代的创作这是因为这期间由于政治的原因白桦没有进行创作C.本文的选材十分集中把焦点聚集在白桦的文学创作上而对于白桦其他方面的事情则很少提及D.本文在叙述白桦所经历的事件时基本上写出了具体的时间还多次引用其本人的话语等体现了传记的真实性这一特点5.下列对材料有关内容的分析和概括最恰当的两项是4分A.白桦的短篇小说山间铃响马帮来被改编成电影剧本无铃的马帮被拍成电影神秘的旅伴白桦由此一举成名B.白桦读初中时在她姐姐家的织布作坊帮忙织布因创作发表反映难民们所受的苦难的织工而引起国民党特务的注意与跟踪C.白桦的作品饱受争议1981年举国上下都卷入了沸沸扬扬的批苦恋的事件话剧吴王金戈越王剑也引起了巨大的思考和争议D.白桦和胡风相识曾约另一位朋友一起去看望过胡风在肃反运动中遭到刁难白桦的家庭由此而在数十年间屡遭不幸E.长诗从秋瑾到林昭花费了白桦十年的心血于2009年发表白桦非常看重这件事在云南玉溪开颁奖会时他流下了激动的泪水6.白桦写过电影剧本苦恋有人说苦恋又何尝不是其文学人生的写照！请结合材料谈谈你的理解5分
三实用类文本阅读12分阅读下面的文字完成7～9题一辈子就做一件事——记国家最高科技奖得主赵忠贤詹媛赵忠贤1964年从中国科学技术大学技术物理系毕业被分配到中国科学院物理研究所除去搞国防任务的五年一直从事超导研究他所做的主要工作就是探索高温超导体超导现象最子由一位荷兰科学家于1911年发现指某些材料在低于一定的临界温度下电阻为零的现象假如超导现象能在常温下实现远程超__输电将没有损耗能节省很大电量中国科学院物理研究所所长王玉鹏说医疗中常用的核磁共振仪器其核心部件就用超导磁体在探索十余年后赵忠贤迎来了第一个科研高峰——1987年2月他带领团队独立发现液氮温区高温超导体并在国际上首次公布其元素组成为Ba－Y.－Cu－O.国际上很多实验室验证了中国的工作掀起了国际高温超导研究的热潮赵忠贤因此于1987年获得第三世界科学院TWAS物理奖他也成为首次获此奖项的中国科学家这一成果在1989年又获得了国家自然科学集体一等奖随后低谷不期而至20世纪90年代中后期国际物理学界在通过铜氧化物超导体探索高温超导机理的研究上遇到了瓶颈国内的研究也遇冷有人转投其他领域但赵忠贤却坚持要坐冷板凳热的时候要坚持冷的时候更要坚持忆及这段往事他说我当时很正常不痴迷也不呆傻我认为超导还会有突破所以才坚持多年的坚守之后赵忠贤科研人生的另一个高峰出现在了大家想都不敢想的方向上——赵忠贤与国内的同行分别打破了国际物理学界普遍认为的40K以上无铁基超导的禁忌2008年赵忠贤带领其团队不仅发现了系列50K以上铁基高温超导体还创造了大块铁基超导体55K的纪录这项研究又为他贏得了国家自然科学奖一等奖而他本人则在2015年被授予国际超导领域的重要奖项一Matthias奖在跌宕起伏之间赵忠贤对初心的追逐从未变过用他的话说我这辈子只做一件事那就是寻找更好的超导材料中国的一系列成果发布后美国科学杂志曾发文盛赞如果以后再有更多的样品和数据诞生于中国我们不必感到惊讶如洪流般不断涌现的研究成果标志着在凝聚态物理领域中国已经成为一个强国然而任何影响巨大的科研发现都不是随手捡得两获世界赞誉的背后是赵忠贤数十年高温超导研究中无数次制备测试分析放弃再重新开始的身影人生至此本已可安享晚年赵忠贤却依然坚持着他的高温超导研究我如今的工作重点有两个一是凝练学科方向二是尽我所能为大家营造良好的学术氛围在他衣兜里还时常揣着一个小本随时记录研究思路1987年的美国物理学年会是赵忠贤一个难忘的记忆当时只有5个人受邀做特约演讲他是其中之一向世界展示中国超导研究的重大突破让赵忠贤感到光荣与骄傲实际上赴美国做报告前赵忠贤用的设备还是他自制的土炉子据中国科学院院士陈仙辉回忆当时使用的是自己搭的设备数量不够5个教授只能共用一台设备轮流做研究但赵忠贤却觉得那是一段激动人心的日子因为艰苦又快乐每两三天就有新成果出现而他并不介意跟别人共享实验设备大家轮流用还能提高使用率节省经费后来在科研方向遇冷时赵忠贤越发抠门儿起来20世纪90年代在经费有限的情况下赵忠贤认定有钱的时候坚持没钱的时候更要坚持没有合用的设备他淘来处理品自己改装有些设备老得连零件都买不到了却还一直作为项目组的基础设备被使用他说别小瞧我这‘土炮’管用着呢！从事高温超导研究数十年赵忠贤经常被问一辈子就干了这么一件事有时还很辛苦不觉得枯燥吗这是我的兴趣所在又能养家糊口还有比这更理想的选择吗赵忠贤说就像有人爱打麻符玩到半夜是去睡觉还是接着玩肯定是接着玩嘛！对他而言做研究就像有些人爱玩麻将一样十分有趣并不觉得辛苦和枯燥我们做科研每天总感觉更接近真理一旦发现新现象做出新材料提出新问题就像打麻将的和牌也有大和小和多有意思现在回过头来看如果当时思想再解放一些就好了赵忠贤说在他看来搞科研最重要的一点是能够迅速抓住问题的本质并驾取自己的知识和能力去解决它而不断创新则是保持兴趣的重要因素他时常勉励实验室里的年轻人什么都可以做不怕失败要不断创新不断尝试选自2017年1月10日光明日报有删改【相关链接】中国‘高温超导’的年轻一代不用像我一样坚持40年给他们十几年时间就能获得更有影响的成果2017年1月9日赵忠贤这位在高温超导领域卓有成就的中国科学院院士获得了国家最高科学技术奖这是我国科技界的最高荣誉谈到中国超导的未来他寄望很高选自詹嫒一辈子都在寻找更好的超导材料7.下列理解和分析不符合原文意思的一项是3分A.国际物理学界在探索高温超导机理的研究上遇到了瓶颈国内的研究也遇冷有人转投其他领域反衬出赵忠贤甘坐冷板凳的可贵B.抠门儿一词贬词褒用表明赵忠贤在经费不足的情况下改装处理品废物利用体现了一代科学家的勤俭节约和创新精神C.如果以后再有更多的样品和数据诞生于中国我们不必感到惊讶美国科学杂志的盛赞表明赵忠贤数十年高温超导研究已获得国际的认可8.下列对材料有关内容的分析和概括最恰当的两项是5分A.自从荷兰科学家发现某些材料在低于一定的临界温度下电阻为零的现象之后赵忠贤就开始了长达数十年的研究B.赵忠贤在超导领域的成就一方面与赵忠贤一辈子就做一件事有关同时也离不开团队精诚合作的力量C.赵忠贤以打麻将和做研究类比形象地说明了做科研和打麻将一样只要有热情感兴趣即使再苦再累也不会觉得枯燥D.人到晚年赵忠贤的衣兜里时常揣着小本随时记录研究思路这处细节是为了说明赵忠贤也不免年龄造成的记忆力下降的困扰E.赵忠贤的科学研究有成功也有遗憾设备是自制的土炉子经费有限思想不解放这些都是制约科研成果的不利因素9.阅读全文你觉得赵忠贤身上有哪些令人敬仰的科学精神请结合材料简要分析4分
实用文阅读13分千秋一寸心红楼无限情2012年5月31日凌晨95岁高龄的红学家周汝昌先生逝世或许一生的喧嚣太多了他选择安静地离开不开追悼会不设灵堂安安静静地走他留下这样遗愿进入红学研究多少是个偶然那是1947年在燕京大学读书的周汝昌收到兄长周祜昌寄至燕园的信函说他看到胡适新近一篇__楼梦的文章其中有敦诚与敦敏皆系曹雪芹生前挚友的新论说嘱咐周汝昌帮忙查证周汝昌遍查燕京大学图书馆果然在敦敏诗集中发现了一首咏芹诗周汝昌将这一发现撰写成文发表在1947年12月5日天津国民日报上没想到几天后胡适就托人转交了一封给周汝昌的信肯定鼓励这位在校大学生的研究胡适此时已是学界大拿又是新红学的开创者他的来信让周汝昌欣幸无已1948年正埋头撰写红楼梦新证的周汝昌特意跑到胡适家中拜访令周汝昌激动的是胡适竟将珍藏多年的孤本甲戍本石头记慷慨地借给他翻阅正因为这一段渊源周汝昌常常被看做是胡适红学研究的关门弟子1953年红楼梦新证出版这部40多万字的红学研究著作引起轩然大波因为在当时很少有人敢将红楼梦拔到那么高的地位——周汝昌将红楼梦与托尔斯泰的战争与和平但丁的神曲等世界名著相提并论并大加赞赏周汝昌把胡适顾颉刚俞平伯的曹贾互证方法最大限度地最完整地发挥出来由于崇尚实证他的每一个论点的提出都以充分丰富的文献资料为基础又因为崇奉实录他把全部实证工作都作为论证实录的手段周汝昌的红楼梦新证乃至后来的曹学其基本的方法论就是以历史上的曹家与小说中的贾府双向互证在以历史材料推证小说本事的同时又以小说情节反推历史史学与文学合而为一正是从红楼梦新证开始红学实证研究开始体系化专门化后来它被称作红学史上一部划时代的著作此年周汝昌35岁因为这部书他得以调任人民文学出版社编辑成了学界红人也由于这部书他在后来的政治运动中变成了资产阶级胡适派唯心主义的烦琐考证的典型代表被关进牛棚下放由于__来的特殊关照1970年9月重返北京周汝昌将红学构建为四大范畴即曹学版本学脂学探佚学其晚年在探佚学发力颇多在他数十部红学著作中曾先后提出一系列探佚成果观点令人耳目一新但也招致不少异议如他提出林黛玉系沉湖而死;金玉奇缘说的不是贾宝玉和薛宝钗而是贾宝玉与史湘云等等1982年周汝昌发表了什么是红学一文在把人们呼吁的文学批评方法描述为十六字真言之后干脆把文学性研究剔出红学的范围他说红学显然是关于红楼梦的学问然而我说研究红楼梦的学问却不一定都是红学不能用一般研究小说的方式方法眼光态度来研究红楼梦如果研究红楼梦同研究三国演义水浒传西游记以及聊斋志异儒林外史等小说全然一样那就无需红学这门学问了在把文学性研究剔出红学之外的同时他也把自己剔出了主流红学的研究队伍此后他被喻为红学界的独行侠他关于红学之界定对红学史的回顾对曹雪芹画像的考证等等一次次地掀起了红学研究的争议从30岁开始周汝昌把自己的一生都献给了红学是红学界当然的王者他被誉为红学泰斗也被批作闭门造车可谓毁誉参半他六十余年间所走过的治红学之路因偶然而生又历经政治对学术氛围和学术方向的多次影响终至晚年既得到肯定赞誉身上罩着光环亦受到讥嘲与攻击说不尽的红楼梦道不尽的人与事周汝昌梦在其中近七十年梦未醒人已去花落水流红谁解其中味?还是让老人家安安静静地走吧相关链接周汝昌幼少时即醉心欧楷笔法20岁后又致力于唐人写经深研兰亭后得右军真脉其横逸飞动作草如真的周体法书在众多书家中神采焕然周汝昌少年时期便热衷于古典诗词的创作进入南开中学后即研习宋词燕大读书时与顾随张伯驹钱钟书等都有唱和其诗词功底颇得各位先生赏识诗歌连接——周汝昌作百读红楼百动心哪知春夜尚寒侵每从细笔惊新悟重向高山愧旧琴只有英雄能大勇恨无才子效微忱寻常言语终何济不把真书换万金——周汝昌诗一首15.下列对传记有关内容的分析和概括最恰当的两项是4分A.红楼梦新证一书的创作深得胡适的鼓励和帮助这本书使周汝昌成为学界红人也使他在政治运动中遭受__B.周汝昌的红学之路并非一帆风顺他的红学研究方法虽得到一致认可但他得出的结论却一直饱受争议C.周汝昌认为红学中的文学性研究应与三国演义等小说的研究区别开来不能用一般研究小说的方式方法眼光和态度来研究红楼梦D.周汝昌研究红学的许多观点深受大拿的影响他晚年提出的林黛玉沉湖而死等就是在胡适研究的基础上形成的E.周汝昌多才多艺勤学善思又特立独行研究红学他一旦投身其间便矢志不渝虽毁誉参半但终难否认其红学泰斗的地位16.结合全文概括周汝昌先生在红学研究方面的贡献有哪些4分17.纵观周汝昌的一生这位大家身上体现出了哪些优秀的品质请结合全文及相关链接谈谈你的看法5分
一现代文阅读9分每小题9分1.阅读下面的文字完成下列各题李清照的香炉沉香玉炉袅残烟在李清照现存的词曲中有四分之一出现了与香炉焚香相关的意象为何李清照对香炉会如此情有独钟呢这要从香炉的用途说起了专门为焚香而设计的香炉不知最早起于何时也许可以追溯到商周时代的青铜鼎鼎用于烹煮肉食和祭祀香炉里装的则是香料都表达了对祖先和天地的尊敬香炉真正的成型和发展与印度fó jiāo 传入中国有千丝万缕的联系自东汉传入中国后fó jiāo 融入了本土文化之中成为华夏文化主流的一部分被百姓和士族文人广泛地接受了在每日举行的敬佛礼佛的过程中就包含了焚香的仪式使得焚香的习惯更广泛地进入到大众生活之中到了宋代焚香已经与烹茶插花挂画并列为当时生活中的四艺成为文化活动中不可或缺的一项程式宋代时各种香炉除了供皇室贵族和文人使用之外也广泛出现在普通百姓的生活之中不但敬神祭祖要用香炉在厅堂卧室里要点燃香炉甚至在各种高端的宴会欢乐的庆典上也要焚香助兴而一些小型香炉更是成为文人们随身携带的物品在汉朝有一种博山炉已经在皇宫和贵族中流行了炉体常用金属制作呈青铜器中的容器豆的形状炉子上面有高高尖尖的盖子表面装饰着重叠雕刻的奇禽怪兽象征传说中的海上仙山﹣﹣博山因此这种香炉就称作博山炉此外香炉在材质上逐渐出现了青瓷或白瓷做的瓷香炉香炉的样子也不再是单一的仙山了李清照在醉花阴中写道薄雾浓云愁永昼瑞脑销金兽这金兽便是做成动物造型的各式香炉香炉是为了燃香取味打造得小巧可爱也可以装点室内陈设这些金兽就有麒麟狻猊狮子凫鸭仙鹤等样子看上去一定萌萌哒李清照这首词曲中的瑞脑便是南宋文人焚香时用的香料了汉朝时期博山炉都是有盖子的应该是与燃香的原料和方式有关在西汉之前焚香用的都是屈原说的兰芷变而不芳兮荃蕙化而为茅的茅香或蕙草将草放置在香炉中直接点燃草叶燃烧后产生馥郁的香气但有个毛病就是烟火气比较大烧太猛了还挺呛人的所以得盖上盖子汉朝之后南海地区树脂类的龙脑香和苏合香传入香料被制成香球或香饼在下面放上炭火高温将这些香料一点点烫燃起来香味也很浓烈烟火却少了很多于是香炉在造型上获得了更多的发展空间在做成金兽等造型之外也出现了各种敞开式的香炉香炉的广泛应用促进其自身在宋朝获得了大发展宋代的皇帝都喜好复古重视旧礼器特别是宋徽宗最喜欢素雅娴静的釉色加上宋代文坛中古文运动也追求文以载道反对浮靡的风气素雅而简洁之美成为当时最流行的风尚宋代重视金石之学仿古蔚然成风出现了各种青瓷仿制成商周青铜器的样子而把它们缩小便成了各种精致的敞开式小香炉它们在生活中的应用更为广泛可以方便地在室内移动受到广泛的喜爱于是追求雅趣的李清照自然会喜欢上当时广泛流行的香炉了她将自己的忧伤化作精致的悲情投射到了一切美的事物上香炉便与春花微雨一起成了李清照最喜爱的审美选择但是你会发现在李清照的词曲中虽然香炉香烟屡次出现却从未提到香枝其实线香在明代才出现在宋代燃香常用的方法还不是直接点燃而是透过炭火的焙烤而取其香气因此我们在宋代绘画中只见形象各异的香炉却看不到插在炉中的线香了选自青年时报有删节1下列关于香炉的解说不准确的一项是A.香炉是专门用来焚香的最早可以追溯到商周时期当时香炉与青铜鼎有相同的作用都是用来表达对祖先与天地的尊敬B.香炉真正的成型和发展与印度fó jiāo 的传入有关每日的敬佛礼佛过程使焚香成为大众的生活习惯C.小型香炉甚至成为文人随身携带的物品由此可知宋代香炉使用的普遍性D.汉朝的博山炉炉体为金属制作后来逐渐出现了瓷制香炉并且香炉的样子也不再单一有了各种动物造型2下列不符合原文意思的一项是A.在宋代焚香受众面广并且适用的场所也广敬神祭祖要焚香厅堂卧室要焚香一些宴会庆典也要焚香B.博山炉出现在汉代流行于皇宫和贵族中炉体为金属制作上面有高高尖尖的盖子表面装饰着重叠雕刻的奇禽怪兽象征传说中的海上仙山博山故得名C.香炉不仅可以用来焚香小巧可爱的各类造型还可用来装点内室如李清照薄雾浓云愁永昼瑞脑销金兽即是动物造型的香炉D.由于宋代皇帝都喜好复古重视旧礼器再加上古文运动反对浮靡的风气所以香炉在宋代获得了大发展3根据文章提供的信息下列理解和分析不正确的一项是A.在西汉之前焚香用的都是茅香或蕙草但焚这种香需要直接点燃烟火气大就需要香炉上有盖子B.汉朝之后由于所焚的香料有所改进并且焚的方式也有所改变烟火较以前的燃香草少了许多也就逐渐出现了敞开式的香炉C.由于宋代仿古蔚然成风所以出现了各种精致的青铜小香炉这也使追求雅趣的李清照喜欢上了这样的小香炉D.由最初的点燃香草到后来的通过炭火焙烤取其香气直到明代点燃线香这基本上是焚香发展的历史
二实用类文本阅读12分阅读下面的文字完成4－6题老树画画求之不得不求自得老树不是画画的他是个教书匠1983年南开大学中文系毕业后在中央财经大学任教至今老树本来不叫老树叫刘树勇也许像他说的因为很小就长成了很苍茫的样子在他很年轻的时候学生们就树哥树叔地叫他要叫到树爷的时候成了老树既然自己的本名叫起来有点不大顺口他就找个大家都叫得顺的名字用起来我的长相太凄凉了上下五千年提前都长好了他自嘲地呵呵一笑大家跟着乐了初见的拘谨和陌生就渐淡渐散了老树书教得好学生知道学生描画他教授公文写作课的状态铃声响过晃着进门低头看一眼课本抬眼扫一下我们然后滔滔江水般流泻出真知灼见性情心声他讲西南联大里中国文化界的翘楚讲风华绝代的林徽因讲钱钟书的围城讲张艺谋的红高粱讲卢梭的忏悔录讲诗经讲高更塞尚讲波普艺术解构主义还有好些我们闻所未闻的新鲜事这些完全无法用‘公文写作’涵盖的东西听得大家如痴如醉要下课的五到十分钟他才会懊恼地讲一会儿课本期间还夹杂‘公文写作神马东西’之类的抱怨直到下课铃响仿佛扔掉了课本的郁闷说声‘去也’踹门而出老树的画中人悠闲简静明朗却并不是那些所谓的隐士形象是街头巷尾市井喧哗滋味饱满的世俗常人他们性情生动自然关切现实又洞明人生老树喜欢民国的趣味而这民国又非确然的民国只是他心里想象和希望的趣味——女子温婉良顺男子温文尔雅世俗活泼生动自由自在一切都是慢慢的闲闲的人们的脸上看不到急切的欲望一切都是无可无不可的那么一种意思画中那个长衫男子一会儿树下独坐一会儿花旁独立一会儿山间独行一会儿屋中独酌独来又独往却怡然自得他是我又不是我老树说画中的长衫先生闲适率性肆无忌惮一如过去的老树会戏谑地表达情绪有读者提出画中的闲适与现实的忙碌嘈杂完全不一样你能接近画中的生活状态吗老树回答说画里那么悠闲生活却忙忙碌碌怎么可能达到！因为没达到所以才缺什么补什么焦虑是常态谁都一样我也一样我不可能像画里那么悠闲但身体做不到心境或者能做到于是他画画一种虽不能至却心向往之的空间情境他的画成了另一个老树在无人知晓的世界里的梦呓对他画的结果不重要重要的是画画的过程他那些别人一掷千金想求的画在地上桌上椅子上箱子里随意堆放着把内心关注放在怎么做好一件事上解决这个具体问题就可以了最终东西拿出去别人说好不重要是让自己的内心丰富起来而不是去炫耀不是表演给人看你要相信这一切东西都是解决你自己的问题让你自己通达精细对自己日常生活起居坐卧有要求你这个人慢慢才像个样子了作家杨葵曾著文评说老树如果纯凭个人喜好我甚至想说老树文字第一书法第二画排其三又说老树文字有股特殊的稳并非四平八稳那种寡淡之稳亦非精巧设计那种做作之稳更非所谓风轻云淡的鸡汤之稳他是左冲右突纵横捭阖却又胸中有丘壑可点百万兵的动态之稳快人快语口无遮拦得意处长篇大论愤怒时脱口骂娘论人事也常有论据不足便下大结论之嫌按说这么个写法非常危险容易跌入莽撞汉子夸夸其谈的恶境但是没有得力于几点——力量心智修养老树的微博粉丝近百万他也曾开过博客其思想其语言其风格吸引了大批簇拥者2006年他以一篇走了叫停了自己的博客有粉丝留言用阿甘不跑了我们怎么办来形容心中的迷茫和困惑其实阿甘跑或者不跑都不为什么老树也是博客想开的时候就开了想停就停下没有也不想为什么选自北京日报2015年09月有删改相关链接①他拥有山__汉与生俱来的粗犷内心却敏感细腻情感也十分丰富老树的研究生曾泽鲲说与课堂上诙谐豪放的树老师不同私下里的老树很期待享受这个属于自己的孤独空间②老树博闻强记他的研究广泛涉及文学绘画电影书法等领域上世纪90年代中期他转而关注当代中国摄影发展及传播过程中存在的相关问题有大量批评文章行世著作数十种策划诸多影像展览摄影圈里提到刘树勇是响当当的名字只是他不把自己的博学当个什么了不起的事这些不过是看过些杂书想过些事码过些字罢了4.下列对材料有关内容的分析和概括正确的一项是3分A.学生喜欢老树的课老树教授公文写作内容时滔滔不绝流泻出真知灼见性情心声所以大家听得如痴如醉B.作者认为对于老树而言画的结果不重要重要的是画画的过程把内心关注放在怎么做好一件事上是让自己的内心丰富起来而不是去炫耀不是表演给人看C.老树画作中的身穿民国长衫戴着斗笠的长衫先生闲适率性就是现实中的老树的真实写照D.老树喜欢民国的趣味因为这民国又非确然的民国是他心里想象和希望的趣味一切都是慢慢的闲闲的5.文章在介绍老树的同时多处引用了老树的学生作家杨葵等人的话语简析这样引用的作用4分老树有着怎样的人格魅力请结合材料具体分析5分
四实用类文本阅读25分12.阅读下面的文字完成1—4题25分传奇女子——林徽因柳已青①林徽因1904年～1955年一位充满传奇色彩的女性她才华横溢光彩照人林徽因写过诗小说散文剧本等还为一些刊物画过封面但她致力于建筑事业作为国徽和人民英雄纪念碑的主要设计者激起我们永恒的钦佩从上世纪20年代到40年代林徽因以一个文化精英与热情大方的沙龙女主人的凝聚力聚集起同样富有才情与热情的学者和作家与她的名字联系在一起的有梁思成金岳霖徐志摩②为林徽因作传的人不少她太吸引人了尽管我们不是梁思成也不是金岳霖更不是徐志摩但这并不影响我们喜欢她欣赏她深爱她不能减少一丝一毫对她的爱慕的确林是20世纪中国最有魅力的女性之一有那么多文化名人为她倾倒她身上多了一些传奇色彩如果褪去这些传奇的成分也不失中国女性的偶像③林徽因的生命不论是波澜起伏还是风和日丽她不是伟大和崇高的符号不是降到人间的仙女也不是供后人崇拜和议论的偶像她是一个女人一个追求着自由思想的知识分子不幸的是一提及林徽因总是把她和别人捆绑在一起林徽因的价值在于廓清了浮荡在主人公身上的尘埃将她的真实面目彰显出来在历史背景中将林徽因凸显出来同时还生动地勾勒出梁思成徐志摩金岳霖沈从文等一批高级知识分子群体的高雅的志趣品格多彩的生活经历从而折射出他们所生活的时代的精神④我们不妨看看林徽因走过的路少女时代的林徽因曾随父亲到了欧洲她芳华绝代才华横溢她像一弯新月而周围是一群文化名人围绕着她当女人成了母亲花便成了树作为母亲的林徽因娴静温柔端庄慈爱以多病之身操持着一个大家庭的事务走出沙龙的林徽因踩泥泞乘驴车和梁思成一起辗转各地为古建筑测绘用现代科学的方法考察和研究中国古建筑为保留中国传统文化奔波此时她是一位执著的艺术家在抗战8年艰苦卓绝的岁月里林徽因一家颠沛流离从云南到四川困居在偏远的李庄他们贫病交加靠典当度日却坚毅地开始了撰写中国建筑史和图像中国建筑史的巨大工程1945年美国专家给她检查身体说她不会活过五年了她能够支撑下来活到现在已经是个奇迹可是她又活了10年支撑她的其实是一种精神是一种激情是一种灵魂在飞扬⑤不明白为什么那么多人哈张爱玲我觉得林可爱得多不论是生命的境界还是生活的足迹林徽因是一个完整的女人为人妇为人母为人的朋友她的才华和境界在人生的每一个角色都是完美的如果说没有林徽因家的沙龙的培育中国的现代文学星系中璀璨群星的光芒将暗淡几分如果没有林徽因的辅助梁思成很难完成中国建筑史张清平用林徽因和梁思成终生痴迷的古建筑来比喻他们的结合梁思成是坚实的基础和梁柱是宏大的结构和支撑而林徽因则是灵动的飞檐精致的雕刻美丽的栏杆他们一个厚重坚实一个轻盈灵动他们的组合无可替代林徽因和梁思成堪称中国知识分子的夫妻楷模另一对我认为是傅雷和他的夫人相比较张爱玲尽管有才气但她终是一个异数带着一种偏执阴冷之气连爱情生活都有一种决绝而林徽因始终有一种光辉温暖人心⑥建筑师教授诗人作家对林徽因来说只是一个称谓或者后人对她的某一方面才华敬佩但很难道出林徽因的精神境界林徽因之所以成为林徽因让人敬慕的不仅是她的美貌与才华更是她外柔内韧顽强不屈的精神和爱能爱到至深至纯诚又诚到如痴如醉的人生境界张清平这样评价林徽因她的生命中有病痛但没有阴暗有贫困但没有卑微有悲怆但没有鄙俗1下列说法最恰当的两项是5分A.林徽因是一个多才多艺的奇女子文中多处提到她在建筑学问诗人作家等方面的成就这也是作者佩服欣赏林的主要原因B.本文语言朴实无华运用细致的笔墨对林徽因这一人物形象进行刻画突出表现了作者对林徽因的崇敬之情C.当女人成了母亲花便成了树意思是说少女时期的林徽因只是像花一样美丽成长后的她才真正的能够像树一样的坚强面对生活D.如果褪去这些传奇的成分林徽因也不失为中国女性的偶像作者着力表现林徽因作为一个女性的人间柔情和高尚的人生境界E.专家给林徽因检查身体说她不会活过五年了但她又活了10年支撑她的其实是一种对生活的坚忍是一种对理想的追求是一种没有阴暗卑微鄙俗的生命境界2文章题为传奇女子——林徽因请您结合文本内容概括其传奇之处6分3根据选文第五段说说描写张爱玲这一人物形象有何作用6分4张清平这样评价林徽因她的生命中有病痛但没有阴暗有贫困但没有卑微有悲怆但没有鄙俗请结合文本内容并联系现实谈谈我们该如何对待人生8分
二实用类文本阅读阅读下面的文字完成4～6题11分一代儒宗马一浮郭继民学者刘梦溪曾以高人逸士评价马一浮马一浮幼年时的本是仙人种移来高士家的诗句似乎预示了其高人的走向马一浮幼年时即智慧过人初始随母亲学文母丧后他的父亲请名士郑举人来教后举人辞馆理由是这孩子才智超老师父亲从此不再延师听任自学马一浮一生阅书无数且过目不忘被喻为中国20世纪的读书种子李叔同说马先生是生而知之的假定有一个人生出来就读书而且每天读两本而且读了就会背诵读到马先生的年纪所读的还不及马先生多青年马一浮在赴美期间广泛涉猎了柏拉图亚里士多德等人的哲学社会学等著作后转赴日本学习日文和德文并携德文版资本论回国据资料显示马一浮是将资本论原版引入中国的第一人中国当时的世界地位及西方人对中国的歧视促其写下了沧海飘零国恨多国命真如秋后草的诗句并最终东归回国后马一浮依旧热衷西学翻译了堂吉诃德政治罪恶论等著作自1906年起他正式转向国学并在广化寺潜心读书三年内他读完了36400余册的四库全书并做了大量笔记为其日后的国学研究夯实了基础马一浮的诗歌造诣极高从11岁的神童诗到临终的绝笔诗皆融入其性情与学问他11岁即能依题限韵作出好诗临终作拟告别亲友诗虽短短四十言但集儒释道为一体诗歌情感真挚非有真性情者不能作出熊十力早年曾评价说马一浮的学问能百家之奥其特别之表现在诗后人能读者几乎等于零马一浮的书法亦精纯他擅长草书精于篆隶风格凝练法度谨严书法家沙孟海曾说展玩马先生遗墨可以全面了解他对历史碑帖服习之精到体会之深刻见解之卓越鉴别之审谛今世无第二人除精通诗书外马一浮亦精于篆刻艺术通于画理沙孟海评价其印风朴茂高雅纯用汉法古意新姿韵味无穷至于绘事马一浮虽少践行但也提出了卓然洞见他认为绘事需要有两种准备一是对艺术史的考察二是对艺术理论的理解作为游于艺的绘事最终应归于仁以达到以胸中至美至善之理想改正现实之丑恶1907年他曾表达了这样的心愿欲为儒宗著秦汉以来学术之流派为文宗记羲画以降文艺之盛衰自此之后他以传承儒学续接圣贤血脉为己任不为时局世俗所动终成一代醇儒梁漱溟评价他为千年国粹一代儒宗蔡元培曾请马一浮去北京大学任教因不同意北大反孔废经的教学理念马一浮婉拒之抗战期间他为了保留一点儒家的种子以传统儒家礼教的模式创办了一所书院——复性书院他提倡精英教育纯然以求学问道传承圣贤血脉为目的并不考虑学生是否能因此谋职或就业此主张与熊十力产生了分歧马一浮研儒不在于义理而在于复性马一浮尝言我不会做官只会读书可谓其志坚性醇的体现马一浮认为儒学的真谛在于指归自己他真切指出圣贤唯有指归自己一路是真血脉真儒者在于切身践行居敬存诚涵养察识的功夫而不在于言说如果学人不能实下工夫自治病痛向上提持自显性德的生命进路那么多学何益多说何益他的学术要旨就是六艺统摄一切学术他认为六艺皆史的主张流毒天下误尽苍生学者须知六艺本是人性分内所具的事不是圣人旋安排出来的若把六经堪称史学甚至是考据学那么心性之学就将蜕变失去了其存在的意义和价值马一浮所说的统摄指融会贯通之义它不仅仅发生于六艺之间即所谓易统礼乐春秋统诗书等而且六艺还可以统摄西学西方哲学所说的真善美皆包含在六艺之中诗是至善礼乐是至美春秋是至真若是西方有圣人出行出来也是这个六艺之道但是名言不同而已虽然其观点值得商榷然而他对传统文化所持的态度是值得肯定的马一浮终生追求并践行易经中语默动静贞夫一也的境界纵观其洁净精微的人生历程他已进入化境之中正可谓性醇智高道深行逸默然不说其声如雷斯人已逝精义长存一代宗师千古国粹选自社会科学报有删减4.下列对材料有关内容的分析和概括最恰当的两项是5分A.正是因为马一浮启蒙早幼年就跟着母亲学文使得他才智极高以至于后来他父亲请来的郑举人也辞馆不教父亲也不再延师B.精通艺术和儒学的马一浮曾将二者联系起来认为绘画最终应归于仁达到心中至美至善之理想改正现实的丑恶C.文章的题目是一代儒宗马一浮但在行文的过程中却写到了他对于西方之学的热衷这样的写法有偏题之嫌疑D.梁漱溟对马一浮的评价与一浮欲为文宗和儒宗的心愿以及在纷扰世俗动荡时局中志坚性醇的表现不无关系E.马一浮曾经提出六艺统摄一切学术的学术要旨认为六艺间有统摄关系西学也合乎六艺之道作者是赞同马氏的说法的5.马一浮青年时期曾赴美奔日你如何看待他这一段西学生活请结合文章分析3分答_______6.马一浮能成为一代儒宗的原因是什么请结合这篇文章的内容谈谈你的看法3分答___
四.实用类文本阅读12分阅读下面的文字完成14～16题12分百岁杨绛坐在人生边缘看时间跑地球转傅__2010年7月17日是杨绛先生的百岁寿诞有人赞她是著名作家她说:没有这份野心有人说她的作品畅销她说:那只是太阳晒在狗尾巴尖上的短暂间有人说得到她的一本书总要珍藏起来她说:我的书过了几时就只配在二折便宜书肆出售或论斤卖有人向她恳求墨宝她说:我的字只配写写大字报杨绛不惯于向人赠书她认为赠书不外是让对方摆在书架上或换来几句赞美的话有人请她出国访问她说:我和钟书好像老红木家具搬一搬就要散架了她说她最大的渴望是人们把她忘记低调我不过是一滴清水简朴的生活高贵的灵魂是人生的至高境界这是杨绛非常喜欢的名言在许多朋友眼里杨绛生活俭朴为人低调她的寓所没有进行过任何装修旧式的柜子桌子室内也没有昂贵的摆设只有浓浓的书卷气她非常满足于这样一种简朴的生活方式她和钱锺书的低调一度被人误读作清高孤芳有权威人士年初二去拜年钱家都在做事放下事情去开门来人说声春节好跨步正要进门钱锺书只露出一隙门缝说谢谢！谢谢！我们很忙谢谢！谢谢！这让他很不高兴说钱锺书伉俪不近人情当然更多的时候这种拒绝别人的苦差事还是由杨绛来做她因此也自嘲是钱钟书的拦路虎诚如钱钟书堂弟钱钟鲁所说杨绛对名利没有任何追求不善也不喜交际应酬她就想安安静静写作平平淡淡度日有一年她的新著出版出版社有意请她出山召开作品研讨会杨绛坦陈我把稿子交出去了剩下怎么卖书的事情就不是我该管的了而且我只是一滴清水不是肥皂水不能吹泡泡她谢绝出席研讨会她还将自己的稿费和著作权交给清华大学托管成立基金资助困难学生这项基金以好读书三个字命名迄今已收到两人版税所得近800万人民币成就文学史上不容忽视上世纪40年代在上海杨绛涉足剧本始因称心如意一炮走红继因弄真成假风絮而声名大噪一度搞得钱钟书很紧张生怕风头都叫杨绛抢去直到钱钟书写出围城这一局面才得到根本改观这并没有影响杨绛自己的文学成就在评论家徐岱看来一部洗澡就足以奠定她在百年中国女性写作史上不可轻视的位置1958年她准备翻译塞万提斯的堂·吉诃德原著是西班牙文她不懂就先找来国外的译本看如英文法文德文的比较了五种译本以后发现有些地方差别很大杨绛想到要想保证原汁原味只有从西班牙文翻译就这样她开始自学西班牙文两年后杨绛开始翻译堂·吉诃德1965年1月第一部翻译完毕并开始译第二部很快__爆发杨绛在外国文学研究所作为反动学术权威被揪出来从此开始了受污辱受践踏挨批挨斗的日子直到1972年春从干校回北京杨绛接着日以继夜翻译堂·吉诃德1976年堂·吉诃德第一第二部全部定稿次年杨绛又将全书通校一遍于5月初送交人民文学出版社1978年4月底堂·吉诃德出版因为翻译堂·吉诃德杨绛获颁西班牙国王亲授的智慧国王阿方索十世十字勋章魅力忍生活之苦保其天真回首百年人生杨绛欣慰于自己甘当一个零从做钱家媳妇的诸事含忍到国难中的忍生活之苦以及在名利面前的深自敛抑杨绛总能忍生活之苦保其天真在杨绛看来所以含忍是为了保自己的盔甲抵御侵犯的盾牌含忍和自由是辨证的统一含忍是为了自由要求自由得要学会含忍她这种达观的人生态度更多来自于对文化的信仰对人性的信赖抗战时期国难当头生活困苦她觉得是暂时的坚信抗战必胜中华民族不会灭亡她写喜剧以笑声来作倔强的抗议到了__支撑她驱散恐惧度过忧患痛苦的仍是这份坚定的信仰我确信灾难性的‘__’时间再长也必以失败告终这个被颠倒了的世界定会重新颠倒过来正是这种坚信让她和钱钟书即使在不幸中依然书写着浪漫的人生传奇她说年轻时曾和费孝通讨论爱因斯坦的相对论不懂有一天忽然明白了时间跑地球在转即使同样的地点也没有一天是完全相同的现在我也这样感觉每一天都是新的14.下列对传记有关内容的分析和概括最恰当的两项是4分A.文章虽以朴实的笔法从几个不同的角度对人物进行粗线条的勾勒但人物形象丰满其低调智性坚韧等美德也得到突出的反映B.文章开头以排比的形式通过别人的称赞和杨绛自我回答未见其人先闻其声从而使人物形象跃然在读者纸上C.文章写拒绝别人的苦差事由杨绛来做她还自嘲是钱钟书的拦路虎这反映出杨绛与钱钟书相濡以沫甘心生活在钱钟书的光环底下D.无论抗战时期还是__时期她之所以能够度过艰难和痛苦书写着浪漫的人生传奇原因在于她对文化信仰对人性信赖E.纵观整篇文章作者以真挚动人的情感抒写出杨绛不同凡响的人生历程表达出作者对杨绛的由衷敬仰给读者留下深刻的印象15.杨绛非常喜欢的名言简朴的生活高贵的灵魂是人生的至高境界这句话在她身上有哪些体现4分16.文章中说含忍和自由是辩证的统一含忍是为了自由要求自由得要学会含忍你同意这种观点吗为什么请结合全文说说你的理由4分
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