董学特性新论一书指出正如周桂钿先生所说为统治者服务未必就是罪过这主要取决于统治者的性质武帝时西汉王朝-X题卡

夏王桀商王纣周厉王周幽王

道德不是圣人立法道德易异化为服务于统治者的控制手段封建伦理中的道德观念沦为悲惨婚姻的精神桎梏在长期的阶级统治的政治__下，统治者把持了道德的话语权

道德不是圣人立法道德易异化为服务于统治者的控制手段封建伦理中的道德观念沦为悲惨婚姻的精神桎梏在长期的阶级统治的政治__下，统治者把持了道德的话语权

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夏王桀商王纣周厉王周幽王

应该肯定董仲舒的大一统思想应彻底否定董仲舒的天人感应、君权神授思想汉武帝是一个很有作为的皇帝要辩证地分析董仲舒和汉武帝在历史上的作用

应该肯定董仲舒的大一统思想应彻底否定董仲舒的天人感应、君权神授思想汉武帝是一个很有作为的皇帝要辩证地分析董仲舒和汉武帝在历史上的作用

应该肯定董仲舒的“大一统”思想应彻底否定董仲舒的“天人感应”“君权神授”思想汉武帝是一个很有作为的皇帝要辩证地分析董仲舒和汉武帝在历史上的作用

夏王桀商王纣周厉王周幽王

应该肯定董仲舒的“大一统”思想应彻底否定董仲舒的“天人感应”“君权神授”思想儒家学说只为统治阶级上升时期服务周桂钿先生说法的用意是全面继承董仲舒新儒学

夏王桀商王纣周厉王周幽王

道德不是圣人立法道德易异化为服务于统治者的控制手段封建伦理中的道德观念沦为悲惨婚姻的精神桎梏在长期的阶级统治的政治__下，统治者把持了道德的话语权

肯定了董仲舒的大一统思想应彻底否定董仲舒的天人感应、君权神授思想汉武帝是一个很有作为的皇帝要辩证分析董仲舒和汉武帝在历史上的作用

唐太宗唐高宗武则天唐玄宗

夏桀周厉王商纣王周幽王

道德不是圣人立法道德已异化为服务于统治者的控制手段封建伦理中的道德观念沦为悲惨婚姻的精神桎梏在长期的阶级统治的政治__下，统治者把持了道德的话语权

夏王桀商王纣周厉王周幽王

应该肯定董仲舒的大一统思想应彻底否定董仲舒的天人感应、君权神授思想汉武帝时=是一个很有作为的皇帝要辩证地分析董仲舒和汉武帝在历史上的作用

《董学特性新论》一书指出：“正如周桂钿先生所说，为统治者服务未必就是罪过，这主要取决于统治者的性质。武帝时西汉王朝正处于上升时期，有一定进步性。”在这里，作者引用周桂钿先生的说法，最有可能得出的结论是