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苏洵，字明允，号老泉，他和儿子苏轼、苏辙都是北宋著名的文学家，后人并称他们为“三苏”。 “序”有书序和赠序之说，欧阳修的《伶官传序》属于书序，而韩愈的《送孟东野序》则是赠序。 韩愈，字退之，宋代古文运动的领军人物，有作品集《昌黎先生文集》 桐城派是清代最大的散文流派，开创者方苞及进一步发展者刘大櫆、姚鼐提出了以“义法”为核心，“义理、考据、辞章”三者并重的文章理论。
《庄子》是战国思想家庄周和他的门人及后学者所著，是道家学说的代表作之一。 唐代文学家韩愈主张文章要反映社会现实，《师说》就是反映这一主张的代表作。 __于1925年到长沙故地重游，触景生情，写下了《沁园春·长沙》这首词。 巴尔扎克是英国批判现实主义作家。他的《人间喜剧》被称为“社会百科全书”。
孟子，名轲，字子舆，春秋时期的著名思想家、政治家、教育家。其思想核心是“施仁政”，在人性问题上，针对荀子的“性恶论”而提出“性善论”。 韩愈，字退之，河阳人，韩氏郡望为昌黎，每自称“昌黎韩愈”，世称“韩昌黎”。他是唐代“古文运动”倡导者，苏轼称他是“文起八代之衰”，明人列他为“唐宋八大家”之首。 白居易在文学上主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，强调继承我国古典诗歌的现实主义优良传统，是新乐府运动的倡导者。 《过秦论》叙述了秦王朝兴亡废替的过程，作者贾谊意在借古讽今，目的是劝汉文帝对人民实行宽松的政策。
《劝学》中“非能水也，而绝江河”的“河”的意思是一般的河流。 韩愈字退之，河南人，世称韩昌黎，唐代文学家、思想家，古文运动的倡导者。 《师说》中“六艺经传皆通习之”中“六艺”指《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》六部儒家经典著作。 初唐后期，诗坛出现“初唐四杰”，分别是王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。
韩愈，字退之，唐代文学家。经过他和柳宗元等人的不懈努力，“骈文”终于压倒“古文”，成为当时文坛的主要风尚。 王勃，字子安，初唐文学家。他创作的《滕王阁序》是骈体文中千载传诵的佳作。 王安石，字介甫，政治家、文学家，“唐宋八大家”之一，著有《临川先生文集》。 苏轼，字子瞻，宋代文学家、书画家。他创作的《前赤壁赋》将个人的遭际化入浩渺的自然，将眼前情景融于哲理的思索，表现出一种难得的超然达观。
杜甫是唐代著名的现实主义诗人，被称为“诗圣”，他的诗歌反映了唐代由盛转衰的这一历史过程，称为“诗史”。 孟子名轲，被尊称为“亚圣”，他的主要主张是：民贵、君轻、仁政。 李商隐字义山，晚唐著名诗人，与杜甫并称“小李杜”。 韩愈字退之，唐朝著名文学家，古文运动的倡导者，“唐宋八大家”之一，世称“韩昌黎”。
老舍，当代著名文学家，其创作的小说《骆驼祥子》《四世同堂》《茶馆》等堪称典范。 韩愈，字退之，唐代散文家兼诗人，唐代古文运动的倡导者，位居“唐宋八大家”之首。 《西西弗的神话》，作者法国作家阿尔贝·加缪，塑造了西西弗这样一位悲剧英雄形象。 陶渊明，又名陶潜，东晋诗人，田园诗开创者，《归去来兮辞》是诗人辞官归隐的宣言。
韩愈，字退之，号昌黎，是唐代文学家、思想家，他和柳宗元等人发起并倡导了古文运动，口号是“文章合为时而著，歌诗合为事而作”。 词是我国古代一种可配乐歌唱、句式长短不齐的诗体，又名长短句、曲子词、乐府等。它始于唐，盛于宋。 荀子，名况，战国末期赵国人，先秦儒家思想的代表人物之一。今存《荀子》，为荀子及其门人所著。 老舍，原名舒庆春，字舍予，满族人，中国现代作家。代表作品有长篇小说《骆驼祥子》、《四世同堂》；中篇小说《月牙儿》《我这一辈子》；话剧《龙须沟》、《茶馆》。
厄纳斯特·海明威，美国现代作家。1954年或诺贝尔文学奖。代表作有《老人与海》《太阳照样升起》《永别了，武器》《丧钟为谁而鸣》等。 《红楼梦》第三回中评宝玉“行为偏僻性乖张”是指宝玉追求独立不羁、个性解放，表现了他对封建统治阶级的精神支柱——孔孟之道的大胆挑战与批判。 《祝福》以一个淳朴善良的农村妇女为主角，把人物放在一个淳朴而简单的社会关系里，通过对祥林嫂的塑造，对导致劳动妇女悲惨命运的封建礼教提出强烈的控诉。 韩愈，字退之，世称韩昌黎，唐宋八大家之一。曾任吏部侍郎，谥“文”，后人称“韩吏部”“韩文公”，是唐代“古文运动”的倡导者。
表，文体名，就是“奏表”，又称“表文”，是臣属给君王的奏疏，如诸葛亮的《出师表》，李密的《陈情表》。 韩愈，字退之，世称韩昌黎，唐代古文运动的领袖，著有《昌黎先生文集》。 柳宗元，祖籍河东；因参加政治革新失败，被贬为永州司马，又迁柳州刺史，所以又被称为柳柳州，与韩愈倡导古文运动，列为“唐宋八大家”之首。 苏轼，号东坡居士，他的文章富于变化，语言晓畅，有很强的感染力；诗歌则清新 豪健，对后世有很大影响。代表作有《赤壁赋》和《念奴娇·赤壁怀古》等。
杜牧，是唐代著名诗人，他的诗清丽自然，人们将他与李商隐并称“小李杜”。代表作有 《阿房宫赋》《泊秦淮》等，著有《樊川先生集》。 钱钟书，出版了散文集《写在人生边上》、长篇小说《围城》。 韩愈，字退之，世称“韩昌黎”。与白居易同为古文运动的倡导者。 疏，奏文的一种。疏，是疏通的意思；作为文体，是古代官员向皇帝进言以使下情上述的进谏文书。
《孟子》是记载战国时期思想家孟轲言行的书，由孟轲及其弟子编成。 《四书》指的是《论语》《孟子》《大学》《中庸》。 《过秦论》选自《新书》，作者贾谊，西汉人。“过秦”即指出秦的过失。 《师说》选自《昌黎先生集》，作者韩愈，字退之，世称“韩昌黎”。欧阳修称他“文起八代之衰”，明人列之为“唐宋八大家”之首。
韩愈，字退之，中唐著名的文学家，唐宋八大家之首；唐古文运动的倡导者 赋，古代文体一种。其特点是“铺采文，体物写志”，讲究声韵 白居易，字乐天，晚号香山居士，中唐古文运动倡导者之一。诗与元稹齐名，并称元白 柳宗元，唐中期文学家。以寓言、山水游记和传记成就最大。世称柳河东，又称柳柳州
《孟子》是记载战国时期思想家孟轲言行的书，由孟轲及其弟子编成。 《荀子》，战国末期思想家荀况所作，一小部分出于弟子之手，现存32篇。 《过秦论》选自《新书》，作者贾谊，西汉人。“过秦”即指出秦的过失。 《师说》选自《昌黎先生集》，作者韩愈，字退之，世称“ 韩昌黎”。欧阳修称他“ 文起八代之衰”，明人列之为“唐宋八大家”之首。
“明月隐高树，长河没晓天”，这句中的“长河”说的是“黄河”，和《劝学》中“非能水也，而绝江河”的“河”意思相同。 韩愈字退之，河南人，世称韩昌黎，唐代文学家、思想家，古文运动的倡导者。 《师说》中“六艺经传皆通习之”中“六艺”指《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》六部儒家经典著作。 初唐后期，随着“四杰”（王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王）登上诗坛，突破了前期宫延诗风的格局。
《荀子》为荀子及其门人所著，其中的《劝学》主要论述了学习的重要意义和应持的态度。 韩愈字退之，号昌黎，唐朝文学家、思想家，新乐府运动倡导者，有《昌黎先生集》。 海子，原名査海生，是中国20世纪80年代杰出的诗人之一。《面朝大海，春暖花开》《双桅船》《麦地》等都是他的代表作。 食指，原名郭路生，中国现代诗人。《相信未来》是他的代表作之一，表现了__结束后一代青年直面现实、憧憬未来的坚定信念，它在人们的心灵上投下了一道希望之光。
荀子，名况，春秋末期赵国人，先秦儒家学派的代表人物，今存《荀子》，为荀子及其门人所著，荀子主张“性恶论” 韩愈，字退之，世称韩昌黎，唐代文学家、思想家，和柳宗元共同倡导古文运动，是唐宋八大家之一。 老舍，原名舒庆春，字舍予，现代作家，作品有小说《骆驼祥子》《四世同堂》，戏剧《茶馆》《龙须沟》。 苏轼，字子瞻，号东坡居士，北宋文学家，父亲苏洵，弟弟苏辙，同列唐宋八大家。
韩愈，字退之，郡望昌黎，世称韩昌黎，谥号“文”，又称韩文公，官至吏部侍郎，又称韩吏部。唐代文学家、思想家，位居“唐宋八大家”之首，著有《昌黎先生集》。 鲁迅原名周樟寿，后名树人，浙江绍兴人。他以“鲁迅”为笔名在《新青年》发表我国现代第一篇白话小说《狂人日记》。短篇小说《祝福》选自小说集《呐喊》。 《一个人的遭遇》作者肖洛霍夫，苏联作家，1965年获诺贝尔文学奖，代表作《静静的顿河》；《流浪人，你若到斯巴……》作者海因里希??伯尔，德国作家，1972年获诺贝尔文学奖。 “四书”是宋代的朱熹抽取《礼记》中的《大学》、《中庸》两篇，和《论语》、《孟子》编在一起的儒家经典著作。
《孟子》是中国儒家典籍中的一部，记录了战国时期思想家孟子的治国思想和政治策略，是孟子和他的弟子编成。《孟子》在儒家典籍中占有很重要的地位，为“四书”之一。 荀子名况，字卿，因避西汉宣帝刘询讳，故又称孙卿。春秋末期赵国人，著名思想家、文学家、政治家，儒家代表人物之一。 贾谊的《过秦论》开中国史论的先河，在西汉一代政论中是压卷之作。 韩愈，字退之，唐代文学家、哲学家，世称韩昌黎。和柳宗元共同领导了中唐古文运动，苏轼称他“文起八代之衰”，明人列他为“唐宋八大家”之首。
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