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下列各句中的“其”的意义和用法与“尧舜其犹病诸”中的“其”相同的是:

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①②同,③④同   ①②不同,③④不同   ①②同,③④不同   ①②不同,③④同  
则或咎其欲出者。   臣从其计,大王亦幸赦臣。   于乱石间择其一二扣之。   尔其无忘乃父之志?  
入之愈深,其进愈难   既其出,则或咎其欲出者   天其弗识,人胡能觉?   既见君子,云其何忧  
向使六国各爱其地   童微伺其睡   洎牧以谗诛,邯郸为郡,惜其用武而不终也   独其为文犹可识  
以若所为求若所欲,犹缘木而求鱼也(《齐桓晋文之事》)   叔父若能光裕大德   舍之,吾不见其毂觫,若无罪而就死也   南宫适出,子曰:“君子哉若人。”  
问其深,则其好游者不能穷也   其信然邪?其梦邪?其传之非其真邪?   其皆出于此乎?   王之好乐甚,则齐国其庶几乎?(《庄暴见孟子》)  
子其勉之   其竟以此而陨其生乎?   如吾之衰者,其能久存乎?   国无主,其能久乎?  
侣鱼虾而友糜鹿  子将奚先   既来之,则安之  尧舜其犹病诸  
求诸己 尧舜其犹病诸   如斯而已乎 我欲仁,斯仁至矣   仁远乎哉?君子亦党乎   德之不修 焉知来者之不如今也  
①②相同③④相同   ①②不相同③④不相同   ①②相同③④不相同   ①②不相同③④相同  
亦各言其志也!   攻之不克,围之不继,吾其还也   臣从其计,大王亦幸赦臣   其孰能讥之乎?  
北方其凉,雨雪其雱   至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也   彼苍天者,曷其有极   将比今之诸侯而诛之乎?其教之不改而后诛之乎?  
古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉(之,他)   积土成山,风雨兴焉(兼词,于之)   王若隐其无罪而就死地,则牛羊何择焉(语气助词)   五人者,盖当蓼洲周公子被逮,激于义而死焉者也。(《五人墓碑记》)(助词,了)  
吾亦欲无加诸人 尧舜其犹病诸   我不欲人之加诸我也 岂若匹夫匹妇之为谅也   尧舜其犹病诸 吾其被发左衽矣   不能死,又相之 管仲相桓公  
公孙敖闻其能相人也,见其二子焉。  宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉。  人主无贤,犹无相,何伥伥。  使相告之曰:“非礼也,勿籍”。  
连词,表示选择关系,可译为是……还是   连词,表示假设关系,可译为如果   助词,补足音节,可译为不译   代词,可译为他们  

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