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，则知明而行无过矣。

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__________________则知明而行无过矣荀子劝学

不闻不若闻之闻之不若见之见之不若知之知之不若行之学至于行而止矣行之明也明之为圣人继承和发展了孔子讲过

教与学师与生学与思、学与行行与知

发明人的署名权属于知识产权中的人身权

君子博学而日参省乎己则知明而行无过矣

故木受绳则直____________________则知明而行无过矣

朱熹说徒明不行则明无所有空明而已徒行不明则行无所问冥行而已他强调的主要观点是

知的作用行的重要性知行并进知与行的关系

下列能正确表达实践与认识关系的有①工欲善其事必先利其器孔子②信书成自误经事渐知非柳宗元③旧书不厌百回

②④ ①② ③④ ①③

将公知的产品或方法用于新的技术领域或新的目的的创造性行为属于

组合发明转用发明用途发明选择发明

唐代诗人柳宗元在三赠刘员外一诗中写道信书成自误经事渐知非下列观点与该诗句所含哲理相符的是①知是行之始

①③ ①④ ②③ ②④

关于开拓性发明和组合发明的判断正确的有

开拓性发明同现有技术相比，具有突出的实质性特点和显著的进步如果组合的各技术特征，在功能上彼此相互支持，并取得了新的技术效果，则发明具备创造性组合发明的每个技术特征本身是否完全公知或者部分公知并不影响创造性如果组合是公知结构的变型，或者组合处于常规性技术继续发展的范围之内，没有取得预料不到的技术效果，但因其是组合发明，具备创造性

则知明而行无过矣荀子劝学

唐代科举考试常见的有进士明法明字等科

明经明书知兵法明算

与知之为知之不知为不知是知也中是知也的知意义和用法相同的一项是

人非生而知之者。孰能无惑君何以知燕王君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣吾与之共知越国之政

则知明而行无过矣劝学

古人云知之愈明则行之愈笃行之愈笃则知之愈明古人的话体现了

认识对实践具有反作用实践是认识的根本目的实践与认识的辩证关系实践是获得正确理性认识的唯一途径

选出划线词字音不同的一项

则知明而行无过矣诲女知之乎春江水暖鸭先知知之为知之，不知为不知，是知也

公民道德建设实施纲要把作为社会主义道德规范的重要组成部分

学礼明礼知礼知耻

与知之为知之不知为不知是知也的知意义和用法相同的一项是

人非生而知之者，孰能无惑君何以知燕王君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣吾与之共知越国之政

下列哪个选项与守常明变的意思是相同的

以天为则以史为鉴 “经”和“权”的关系知常明变

在中国哲学中认识和实践的关系表述为知和行的关系从孔夫子到孙中山十分重视知和行的探索提出了许多深刻的思

行先于知，由行致知知之明也，因知进行以行验知，以行证知知行并进，相知为用

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