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明道德之广崇, ,靡不毕见。其文约,其辞微,其志洁,其行廉, , 。(司马迁《屈原列传》)

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烈士暮年,壮心不已   故水潦尘埃归焉   明道德之广崇   率妻子邑人来此绝境  
微闻有鼠作作索索(暗暗地)   见其发矢十中八九,但微颔之(轻轻地)   则名微而众寡(细小)   其文约,其辞微,其志洁,其行廉(形容词,含而不露)  
故劳苦倦极,……疾(疾病)痛(伤痛)惨怛(内心悲痛),未尝不呼父母也   屈平正道直行(品行端正),竭忠尽智,以事(侍奉)其君,谗人间(离间,进谗言)之,可谓穷(走投无路,处境不好)矣   明(讲明)道德之广崇,治(治理得好)乱(治理得不好)之条贯(规律,方法)   其文约(简约),其辞微(小,短),其志洁(高洁),其行廉(廉洁,端正)  
《史记》  《诗经•小雅》  《楚辞•天问》  《离骚》  
屈平属草稿未定 \ __破家相随属 \ 衡少善属文 \ 有良田美池桑竹之属    其文约,其辞微 \ 至微至陋 \ 微夫人之力不及此 \ 猥以微贱    皆好辞以赋见称 \ 举类迩而见义远 \ 信而见疑 \ 慈父见背    大母过余曰 \ 闻大王有意督过之 \ 人往,从轩前过 \ 过蒙拔擢  
臣所以去亲戚而事君者,徒慕君之高义也翻译:我离开亲戚朋友而侍奉您的原因,只是羡慕您高尚的节义。  明道德之广崇,治乱之条贯,靡不毕见翻译:(他)阐明道德的广大崇高,治理乱政的规律,没有不完全表现出来的。  市人皆以赢为小人,而公子为长者,能下士也翻译:街市上的人都认为我侯赢是个小人,而认为公子是个有德行的人,能谦恭地对待士人。  此百世之怨而赵之所羞,而王弗知恶焉翻译:这是百世不解的怨恨,又是赵国的羞耻,可是大王却不懂得羞耻。  
①其文约,其辞,其志洁,其行廉 ②夫人之力不及此  ①每一令出,平其功 ②屈平既绌,其后秦欲齐  ①信而疑,忠而被谤 ②治乱之条贯,靡不毕  ①凡在故老,犹蒙育 ②愿陛下悯愚诚  
①②/⑤⑥/③④⑦   ①③/②④/⑤⑦/⑥   ①③/②/④⑦/⑤⑥   ①②/③④/⑤/⑥⑦  
上官大夫与之同列,争宠而心害其能。怀王使屈原造为宪令,屈平属草稿本定,上官大夫见而欲夺之,屈平不与。 而上官大夫和屈原职位相同,他为了能得到怀王的宠信,很嫉妒屈原的才能。怀王命屈原制定国家法令,屈原刚写完草稿,还没最后修定完成。上官大夫见到之后想要改变,但屈原不肯给他。   每一令出,平伐其功,曰:以为非我莫能为也。 每颁布一条法令,别人就攻击他,说是‘除了我之外,谁也做不出来’。”   屈平疾王听之不聪也,谗谄之蔽明也,邪曲之害公也,方正之不容也,故忧愁幽思而作《离骚》。 屈原对怀王听闻失灵而不能分辨是非,视线被谗佞谄媚之徒所蒙蔽而不能辨明真伪,致使邪恶伤害了公道,正直的人不被朝廷所容,感到万分痛心,所以才忧愁苦闷,沉郁深思而写成《离骚》。   明道德之广崇,治乱之条贯,靡不毕见。 阐明道德内容的广博深远,治乱兴衰的规律,没有什么没有表现出来的。  

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