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文章应“润物细无声” ①杜甫《春夜喜雨》诗云: “好雨知时节,当春乃发生。随风潜入夜,润物细无声. ”生动形象地写出了春雨绵密无声、滋润万物的特点。其实,写文章也是如此,文章贵含蓄蕴藉,忌直白...
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教案备课库《重庆市第104中学2014届九年级上学期第一次月考语文试题及答案》真题及答案
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在横线处写出诗文原句6分22.故木受绳则直金就砺则利君子____则______荀子.劝学23.城阙辅
阅读诗歌回答问题 春夜喜雨 唐 杜甫 好雨知时节当春乃发生 随风潜入夜润物
春夜喜雨杜甫好雨知时节当春乃发生随风潜入夜润物细无声野径云俱黑江船火独明晓看红湿处花重锦官城1题目中
补写出下列名篇名句中的空缺部分任选两小题①敏而好学___________学而不厌__________
好雨知时节当春乃发生随风潜人夜润物细无声中主要描写了生物圈中的因素是
季节
水
生物
人类
阅读诗歌回答问题 春夜喜雨 唐 杜甫 好雨知时节当春乃发生 随风潜入夜润物
3.填入横线上的内容排列正确的一项是今年清明刚过这好雨就来了一群孩子还在这霏霏细雨中玩着篮球他们似乎
⑤③④①②
③①④②⑤
⑤②③④①
②⑤③①④
一诗词赏析春夜喜雨好雨知时节当春乃发生随风潜入夜润物细无声野径云俱黑江船火独明晓看红湿处花重锦官城1
1欲穷千里目王之涣登鹳雀楼2好雨知时节杜甫春夜喜雨3为伊消得人憔悴柳永凤栖梧4知之者不如好之者论语
将唐代诗人杜甫的春夜喜雨一诗补充完整好雨知时节当春乃发生______________________
随风潜入夜杜甫春夜喜雨
名句润物细无声出自的诗作春夜喜雨
白居易
李白
杜甫
王勃
填入横线上的内容排列正确的一项是今年清明刚过这好雨就来了一群孩子还在这霏霏细雨中玩着篮球他们似乎并没
⑤③④①②
③①④②⑤
②⑤③①④
⑤②③④①
春夜喜雨的作者
李白
杜甫
杜牧
润物细无声杜甫春夜喜雨
好雨知时节当春乃发生____________杜甫春夜喜雨
好雨知时节当春乃发生随风潜入夜润物细无声杜甫这首诗表现了诗人的情绪
喜
怒
哀
惧
阅读诗歌回答问题 春夜喜雨 唐 杜甫 好雨知时节当春乃发生 随风潜入夜润物
好雨知时节随风潜入夜杜甫春夜喜雨
阅读诗歌回答问题春夜喜雨唐杜甫好雨知时节当春乃发生随风潜入夜润物细无声野径云俱黑江船火独明晓看红湿处
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对自己的人生负责1我们活在世上不免要承担各种责任小至对家庭亲戚朋友对自己的职务大至对国家和社会这些责任多半是应该承担的不过我们不要忘记除此之外我们还有一项根本的责任便是对自己的人生负责2每个人在世上都只有活一次的机会没有任何人能够代替他重新活一次如果这惟一的一次人生虚度了也没有任何人能够真正安慰他认识到这一点我们对自己的人生怎么能不产生强烈的责任心呢?在某种意义上人世间各种其他的责任都是可以分担或转让的惟有对自己的人生的责任每个人都只能完全由自己来承担一丝一毫依靠不了别人3不止于此我还要说对自己的人生的责任心是其余一切责任心的根源一个人惟有对自己的人生负责建立了真正属于自己的人生目标和生活信念他才可能由之出发自觉地选择和承担起对他人和社会的责任正如歌德所说责任就是对自己要求去做的事情有一种爱因为这种爱所以尽责本身就成了生命意义的一种实现就能从中获得心灵的满足相反我不能想象一个不爱人生的人怎么会爱他人和爱事业一个在人生中随波逐流的人怎么会坚定地负起生活中的责任实际情况往往是这样的人把尽责不是看做从外面加给他的负担而勉强承受便是看作纯粹的付出而索求回报4一个不知对自己的人生负有什么责任的人他甚至无法弄清他在世界上的责任是什么有一位小姐向托尔斯泰请教为了尽到对人类的责任她应该做些什么托尔斯泰听了非常反感因此想到人们为之受苦的巨大灾难就在于没有自己的信念却偏要做出按照某种信念生活的样子当然这样的信念只能是空洞的这是一种情况更常见的情况是许多人对责任的关系确实是完全被动的他们之所以把一些做法视为自己的责任不是出于自觉的选择而是由于习惯时尚舆论等原因譬如说有的人把偶然却又长期从事的某一职业当作了自己的责任从不尝试去拥有真正适合自己本性的事业有的人看见别人发财和挥霍便觉得自己也有责任拼命挣钱花钱有的人十分看重别人尤其上司对自己的评价谨小慎微地为这种评价而活着由于他们不曾认真地想过自己的人生使命究竟是什么在责任问题上也就必然是盲目的了5所以我们活在世上必须知道自己究竟想要什么一个人认清了他在这世界上要做的事情并且在认真地做着这些事情他就会获得一种内在的平静和充实他知道自己的责任之所在因而关于责任的种种虚假观念都不能使他动摇了我还相信如果一个人能对自己的人生负责那么在包括婚姻和家庭在内的一切社会关系上他对自己的行为都会有一种负责的态度如果一个社会是由这样对自己的人生负责的成员组成的这个社会就必定是高质量的有效率的社会16.作者要通过本文表达一种什么观点2分17.第⑶段划线句使用的是什么论证方法你能再写一条有关责任的名言吗4分18.如何理解第⑸段中划线的句子2分19.阅读下面链接材料结合文章谈谈你的认识4分【链接材料】我国9000万网民中82%为青少年其中未成年网民就有1650万而这1650万未成年人中的14.8%也就是说有近245万未成年人不仅爱上网而且着迷上瘾难以自拔
周庄世俗文化的启示徐卓人周庄的商业气息太浓了!听见一些游过周庄的人这么说似乎尽兴之后还带着一种遗憾我觉得这是把周庄理解错了当成了桃花源不过我听到这样的感叹倒是欣慰因为我从受众者那里看到了世俗文化的力量周庄从来不是桃花源商业气息是说对了周庄从来是个商业繁华的集镇可以说没有商业就没有周庄与今天许多享誉中外的名镇名城一样雏形的周庄与村落相差无几到了1127年金十二相公随宋高宗南渡落泊到这里时人烟才逐渐稠密后来来了个颇有传奇色彩的江南富豪沈万三的父亲沈佑那还是在元朝中叶沈家因为经商逐渐发迹带动了南北市河两岸的商业形成了以南北市河为主的旧集镇及至明清时期镇廓扩大人气更旺南北西河道两侧渐成列肆江南大镇形成矣不能否认巨商沈万三的作用沈万三看来是个有经济头脑又思想开放的商人周庄天然而原本封闭的水道在他的眼光里都变成了致富的途径利用白岘江西接京杭大运河东北接浏河的优势干起了出海贸易的大事来他这一干不仅使自己富甲天下竟将周庄变成了一个粮食丝绸等手工业品的集散地和交易中心促使周庄的手工业和商业迅速发展起来周庄的丝绸刺绣竹器脚炉还有白酒原本都是藏在深闺人未识从此就这样沿着古河道风风火火的出海去了商事的频繁又呼唤出大量的旅社客店饭庄周庄焉能不繁华?写到这里我忽然想起了山西平遥这里有票号日升昌作家余秋雨把它称作中国大地各式银行的‘乡下祖父’后来这里终于成了山西财富的中心之地从今日平遥这些苍老而森严的高墙精雅的屋宇走过可以想见这里是如何人丁兴旺繁荣红火无数的商人驮载着金钱驮载着骄傲驮载着九州的风俗和方言驮载出一个南来北往经济血脉的大流畅他们留下了什么?是代表着中国金融发展史经典的洋洋120万字的山西票号史是今天被联合国列入世界文化遗产的山西平遥!还记得明清时期与徽商晋商闽商粤商并驾齐驱称雄中国商坛东山帮吗?今天你踏上这块吴中福地感受到最多的是什么?庭园的美丽建筑的恢宏历代状元的华光总括说是享用不完的文化如果再扯到苏州这座古城这话题就更贴近也更丰富了只消说一句如果没有姑苏的繁华史就没有吴文化的辉煌我们无法否认商业在整体文化中的重要作用并且发现这其实是文化很重要的一部分也就是商业文化周庄的前景不仅来自曾经有过的商业繁荣我发现今天乃至将来重要的还仍然是商业文化这是本色也就是特色个性你不见周庄所有的居民几乎与其他集镇都不同?那一排排永远保持着整齐而油亮的饰板那一扇扇永远干净而敞亮的街窗意味着什么?那些水巷原本不是为了搭建在那里留给今天的旅游者看的哪怕船从家中过的经典之作也只是为了买卖的方便可以说周庄的民居从来不为精庐怡老也不为金屋藏娇这个热闹的地方不是叫人清心寡欲而是生的乐趣人好世俗之乐也!今天走过周庄每一条街发现真的还是户户经商家家开店呀与当年红火的景象相比只是换了一种形态这于周庄是多么妥贴!这是一种世俗的文化血肉的人须臾离不开世俗文化人间的烟火总是最具亲和力最符合生态的七情六欲当然也是最人性的如果这样又何必要把周庄生硬地认作桃花源呢?找准自己的位置真的很重要这包括创造者和欣赏创造的人1.第一段中的桃花源有什么特定的含义?2.本文在写周庄的同时还写到了平遥和苏州这样写目的何在?3.最后一段找准自己的位置真的很重要这包括创造者和欣赏创造的人一句有何深层含义?4.对这篇文章的分析不正确的两项是A.34两段不惜篇幅写周庄的繁荣过程是为了阐明这样的观点即周庄本来就是靠着商业起家的商业化当然是它的特色B.与周庄相比山西平遥才算做是真正的商业文化的代表有120万字的山西票号史这样的中国金融发展史经典为证而周庄无论在规模上还是在贡献上都无法与其相比C.以周庄为代表的世俗文化其实就是商业文化的表现形式之一它有着广阔的发展前景D.同属吴中福地的周庄同苏州不可同日而语因为苏州是历来被称作人间天堂的著名商业繁华胜地而周庄只不过明代才开始闻名于世无论从时间上还是从空间上都没有苏州的商业化程度高E.本文对以周庄为代表的世俗文化持赞成的态度认为血肉的人须臾离不开世俗文化的烟火总是最具亲和力最符合生态的七情六欲当然也是最人性的这个观点是针对有人把周庄当作桃花源而言的
眼界与读书赵畅①眼界之于读书的重要性是不言而喻的②眼界决定了读书的目的归宿方式方法以及兴趣效果周__读书时提出为中华之崛起而读书周__的眼界为其发愤读书作了注脚既立志于中华崛起就必须好读书读好书时时检点自己提醒自己因为中华之崛起所呼唤的读书人不仅要有报国之志更要有报国之才冯有兰先生曾在一篇文章里提到作为一个学问家做学术研究是要做全民族的智囊这一点对读书人很有启发虽然读书人并非一定是学问家但读书的眼界却力求要高这样至少就不至于把读书当作可有可无的休闲娱乐或者陷入无聊的泥潭③眼界也决定了读书人读书的方式方法和兴趣效果自古至今读什么书怎么读以及怎么防止死读书都需要从实践出发形成适合每个人自己的读书方式可以肯定有着高眼界的读书人一定会结合实践去读那些更富价值的书籍一个拥有高远眼界的读书人能够牢记使命超越功利樊篱他们将读书视为一件高雅而神圣之事并从广泛的阅读之中从对历史的理解之中获得一种对自己时代使命的高度自信并笃行之④读书的眼界自然还取决于读书的宽度这既关乎读书兴趣亦关乎读书效果在有些人看来终日埋头进行科学研究的科学家是一些不近人情枯燥乏味的怪人事实上对生活和事业的热爱使不少科学家逐步成为自然美的追求者与发现者达尔文常常几小时地阅读莎士比亚的历史剧和拜伦华尔特·司各特的诗篇诺贝尔读过许多名人大家的文学作品我国数学家华罗庚苏步青都非常喜爱古典文学也许对自然科学家来说了解文史哲方面的知识会有助他们的逻辑思维变得更开阔流转自如同理文学艺术方面的专家如能多读一点自然科学知识在创作作品与表达自我的时候往往也能够更加深刻⑤读书不打开眼界不联系思想实际工作实际社会实际不从书籍中思考点什么采取点什么解决点什么那么我们读书做什么⑥我以为读书人欲从书本中汲取力量高远的眼界是至关重要的选自2011年3月29日人民日报有删改13.阅读全文说说本文的思想观点3分14.第②段运用了哪些论证方法有什么表达作用3分15.第④段提出了什么见解作者为什么要写这一段4分16.联系实际生活谈谈你对一个拥有高远眼界的读书人能够牢记使命超越功利樊篱的理解4分
遗憾也是一朵奇葩①遗憾词典上的解释是不称心大可惋惜无论人还是事若留下遗憾似乎都会存有残缺让人叹息不已②很多的悲剧都在展现遗憾荆轲身负重任刺秦王偏偏选人不当刺杀失败遗憾!屈原忠心耿耿爱君国偏偏遇上昏庸的楚怀王遗憾!历史上类似的悲剧不胜枚举在人生的行进过程中遗憾似乎常常如影相随③既然如此那么应该怎样对待遗憾呢毋庸置疑我们应该正视遗憾④正视遗憾首先是坦然接受遗憾如果人生皆有遗憾人生必有遗憾那么我们不如坦然接受它不抱怨不气馁把它化作人生中的另外一道风景韩愈接受了朝奏夕贬的遗憾写出了云横秦岭家何在雪拥蓝关马不前的千古绝句柳宗元接受了贬谪永州闲置的遗憾写出了不朽的永州八记由此看来遗憾也是一朵奇葩它也能激发出生命的激情让生命在逆境中焕发出新的精彩⑤正视遗憾就要把遗憾作为人生的又一块磨砺石遗憾常常还不是轻描淡写的叹息不是大可惋惜的摇头遗憾可能是人生的一道坎甚至是险象环生的断裂层但是只要正视遗憾把遗憾作为又一块磨砺石磨炼毅力砥砺意志那么人生在遗憾这块磨砺石上将奏出荡气回肠的高亢之音不是吗越王勾践__被俘遗憾但他砥砺沉潜最终苦心人天不负卧薪尝胆三千越甲可吞吴音乐家贝多芬正值创作的盛年然而双耳失聪遗憾但他扼住命运的咽喉谱写了如命运交响曲>等许多不朽作品当人们还在用滚滚热泪对他们的种种遗憾扼腕长叹表达出自己的遗憾时他们已经把遗憾当做展现生命进取的长空翱翔搏击其中创下一个个奇迹⑥正视遗憾就是把遗憾定格为人生的一种经历人人都有理想而理想的最大特色就是高于现实也正因为如此追求理想的人难免受挫从而留下遗憾但是如果能笑对遗憾那么遗憾将定格为一种经历留下为后人赞叹的美李白欲求仕但终生仕途不顾屡遭排遣是遗憾然而他仰天大笑出门去我辈岂是蓬蒿人的自信又曾让多少丈人墨客欣然折服王勃求功名但一生时运不济命途多舛是遗憾然而他落霞与孤骛齐飞秋水共长天一色的绝唱又让多少人怦然心动所以遗憾就是一种厚重的美它正如一杯苦荼虽然入口苦涩却能于入咽时感受到它的香甜⑦尽管并不是所有的播种都能有收获尽管并不是所有的追求都会绽开花朵但正如朱光潜老先生所说倘若件件事都尽善尽美了自然没有希望发生更没有努力奋斗的必要既然如此何必拒绝遗憾!因此我们可以认定遗憾乃是人生的一种必然应该正视遗憾有删改1本文围绕遗憾乃是人生的一种必然应该正视遗憾这一中心论点设立了哪些分论点3分2请仿照第②段画波浪线的句子补充一个事实论据不得照抄原文中的事例3分____________________3文章第⑥段画横线句子运用了哪些论证方法2分
中国人可以奢侈了吗杨学武①中国人历来主张节俭反对奢侈孔子有言礼与其奢也宁俭在节约闹革命的年代__说过贪污和浪费是极大的犯罪②然而中国如今走进新时代了节俭世风日下奢侈甚嚣尘上有道是一个革命的行动要有革命的理论做先导经济学界有人曾积极引进西方经济学家的论著证明奢侈有理和奢侈有功为中国兴起奢侈之风而鸣锣开道③奢侈乃是人类与生俱来的本能根本不用奢侈理论的引导人们就会自发地或自觉自愿地把奢侈付诸行动被授予奢侈之王的美国蒂科国际公司前主管丹尼斯·科兹洛夫曾经创造过2200美元一个镀金纸篓6000美元一条浴室挂帘700万美元一套豪华住宅的奢侈记录而这样的奢侈之王在当今中国并不鲜见中国人的奢侈记录恐怕比美国人有过之而无不及18万人民币一桌的黄金宴36万一餐的满汉全席是中国人吃出来的100万元的一则征婚广告999万元的一场结婚典礼是中国人做出来的法国的名酒XO和路易十三上千元甚至上万元一瓶中国人喝得最多一辆标价1118万元的英国宾利轿车最近在上海车展上被中国人买下来了某些中国人的奢侈简直令西方人望之兴叹而这些还只是个人消费某些集团消费则更为惊人一台文艺晚会出手就是上亿元一个庆典活动动辄就是几十亿元还有许多形象工程不知要耗费多少钱难怪有的海外华人回到祖国走马观花地看了几个灯红酒绿繁华似锦的大都市之后感叹说中国与美国已经没有什么差别了他们是否被表面的奢侈迷花了眼睛④奢侈在中国也是古已有之的并不需要向西方国家学习中国过去虽然穷但有些人人穷志不穷越穷越摆阔尤其是历代统治者骄奢淫逸挥霍无度还把奢侈当作粉饰太平的化妆品秦始皇的阿房宫堪称世界奢侈之最乾隆皇帝的千叟宴把奢侈推向了极致慈禧太后即使在晚清行将破落之时也坚持把奢侈进行到底不仅挪用海军军费修建颐和园供自己生前及时玩乐还在死后睡的棺材褥子上镶了珍珠12604粒宝石和白玉三百多块似乎不奢侈就死不瞑目奢侈最终导致国家的落后和王朝的灭亡⑤虽然如今中国已有一部分人先富起来了按官方的说法大多数人也实现小康了可中国可以奢侈了吗不管某些高瞻远瞩的经济学家把中国的前景估计得多么美好也不管某些喜气洋洋的海外华人把中国的现实评价得多么辉煌可中国的经济实力和国民的收入水平还比较低而且还有相当一部分人处于贫困状态__同志曾忧心忡忡地说中国现在公布的2800多万贫困人口是按人均收入600多元人民币计算的而把人均收入再提高200元贫困人口就高达9000多万了⑥即使在西方国家奢侈现象仍然遭到了许多经济学家和社会学家的强烈反对美国著名学者罗伯特·弗兰克撰写了一部名叫奢侈病的书认为无节制的奢侈挥霍不仅使资源消耗已经严重影响到人类社会的可持续发展而且给人类的日常生活造成了许多烦恼和不幸由此看来既然连富有的西方发达国家的学者都认识到奢侈的危害性那么中国就更应该牢记提倡节俭反对奢侈!选自雨花第469期有改动13.本文的中心论点是什么2分答14.文章第①段引用孔子和__的话有什么作用3分答15.一个革命的行动要有革命的理论做先导一句中的加点词有什么特殊含义3分答16.本文第③段是如何进行论证的3分答17.仔细阅读第⑤段在段尾画线处补写一句总结性的话2分
阅读书奴还是书主完成第21-23题共7分书奴还是书主赵占豪①书人人皆读然而未必人人会读史学家顾颉刚述及自己读书治学的经历时曾有这样的表述以前他非常喜好读书但这种喜好只是被动的只知道局限在书里边后来他有了这样一个觉悟书籍里的东西可以由个人的意志主宰书籍中的材料可以为个人所用把书籍当作一种参考而不是作为准绳②这真是智者之见顾颉刚悟出的这种读书方法一言以蔽之就是要做书主而不能当书奴③中华民族自古尚文万般皆下品惟有读书高书籍在人们头脑中被神圣化了贩夫走卒见字而敬见文而信见书而畏读书人则固守经说点划句读不敢有丝毫改变否则便是非圣无法这真是大谬不然!殊不知在这种不以我为主被书籍牵着鼻子走的方法指引下皓首穷经最终只不过成了一只有脚书橱这样读书读得越多越糊涂④高明的人是绝不肯被书籍牵着走的孟子早在两千多年前就说过尽信书则不如无书这句话清楚地表明了他对书籍的态度对书籍要大胆质疑与其对书籍不假思索地全盘接受则不如束书不观这就是善读书者读书时以我为主而不是本末倒置⑤读书时以我为主古今学有所成者几乎莫不如此俗话说不动笔墨不读书__对此是终生恪守不易的我们看他读过的书无论是二十四史还是古典文学作品都是勾抹点划不少地方还加上或长或短的旁注眉批书籍经过这样一番涂抹批注达到了取其精华弃其糟粕的目的自然为其所用苏东坡少时读汉书有自己的方法每读一遍先立一个主题如军事政治经济艺文等等读时关注这方面材料几遍过后汉书才算彻底读完这真正是以我为主来读书⑥由此开来善读书者都是坚决做书主而绝不沦为书奴的原文有删改21.从文章转述顾颉刚的话来看书奴是指书主是指2分22.简要分析文章第③段的论证过程3分答23.请在第⑤段画线处填写一句话阐明苏轼的例子与读书时以我为主之间的联系2分答
由到此一游想到的①埃及卢克索神庙有着3000多年历史的浮雕上赫然刻着×××到此一游的汉字神庙与汉字两大文明竞以如此方式相遇实在让人尴尬不管是真心喜爱跟风模仿还是年幼无知出于炫耀这种行为都污损了人类文明的瑰宝也为中国游客添了一笔不良记录②相对大多数中国游客的有序有礼少数人的不良表现更容易被放在公共外交的聚光灯下不讲卫生不遵守公共秩序无视一米黄线在飞机上争夺行李架空位因为这些行为在国外一家市场调研机构的调查中中国游客名列最差游客榜第二名每个人都是一部中国读本当中国出境旅游人数从2000年的1000万人次快速增长至2012年的8300万人次这句提醒更有特殊意义③面对到此一游的刻字在媒体大讨论中谴责反省成了评议这场__的主调当事孩子的父母也主动联系媒体公开道歉并承担疏于教育的责任年轻人犯错上帝也会原谅尤其是未成年人犯错在所难免我们应予以必要的宽容并助其改正同时我们也应以此为镜检视自己在公共场所我有随意吐痰的习惯吗行驶在拥堵的公路上我有随意变道的举动吗在别人排队等候时我有加塞插队的行为吗在网络空间争论是非时我有恶语相向的粗口吗我们更要问一问这种不文明行为何以会代代相传何以会走向世界呢④平心而论这一回的到此一游远涉重洋是国人不文明言行的不自觉输出它的出现并非偶然君不见大江南北的名胜古迹上这样的胡涂乱抹实在屡见不鲜北京故宫大水缸上的划痕杭州岳飞墓前秦桧夫妇被捏得发亮的鼻子苏州千年古塔上的涂刻这些都是孩子耳濡目染的活教材习惯了闯红灯出了国可能也会红绿色盲习惯了大声喧哗在国外也难以主动调低音量从这个角度说文明习惯的养成不分海内外国人文明素养的整体提升更需要每个人的日常践行⑤今日中国吃饭穿衣已不是问题然而很多人却感觉两手满当当心中空荡荡的确生活上逐渐富裕的我们又怎能放任精神文明的贫乏政府部门倡导健康文明旅游方式出台文明行为指南这些都让人看到提高国人文明素养已越来越成为发展的必修课⑥让我们在心上刻下这令人蒙羞的到此一游以此自戒自省规范言行为整个社会文明程度的提高尽一份自己的力摘自人民日报2013年5月27日有删改15.文章第①段写埃及卢克索神庙浮雕上赫然刻着‵×××到此一游′的汉字有什作用3分16.文章第②段中说每个人都是一部中国读本请你谈谈对这句话的理解3分17.文章第④段中作者列举大江南北一些名胜古迹上胡涂乱抹的现象有什么用意4分18.根据文章内容探究提升未成年人文明素养的途径4分
阅读学问与智慧片段完成13—15题10分①学问固然不能离开智慧同时智慧也不能离开学问有学问的人虽然不一定就有智慧正和有智慧的人不一定有很深的学问一样但是智慧却必须以学问做基础才靠得住无学问的智慧只是浮光掠影瞬起瞬灭的他好像肥皂泡一样尽管可以五光十色但是一触即破惟有从学问中产生出来的智慧才不是浮光而是探照灯可以透过云层照射到青空的境地惟有从学问中锻炼出来的智慧才不是瞬息幻灭的肥皂泡他永远像珍珠泉的泉水一般一串串不断地从水底上涌也惟有这种有根底的智慧才最靠得住最为精澈最可宝贵②若把学问譬作建筑材料那智慧便是建筑师的匠心有木有石甚至有水泥钢骨决不能成为房子就是懂得材料力学结构原理也只可以造成普通应用的房子而决不能造成庄严壮丽的罗马圣彼得或巴黎圣母教堂这种绝代的美术作品是要靠艺术家的匠心的但是材料愈能应手匠心愈能发挥构造的原理愈进步艺术家愈能推陈出新材料与技术对于作风的影响整个的美术史尤其是建筑史都可以证明所以学问与智慧是相辅为用缺一不可的我们不但需要学问而且更需要智慧——需要以智慧去笼罩学问透视学问运用学问13.写出第①段中加点的词语肥皂泡探照灯的含义并说说这些词在论证上有的作用4分▲14.找出第②段中作者论述的观点2分▲15.有人说既然智慧比学问更重要那么我就注重自我能力的培养知识的掌握多少是无关紧要的你赞成这种说法吗请说说你的理解4分▲
80后青年的爱国主义精神①毫无疑问我们已进入了一个80后逐渐成为我国社会青年主体的时代80后们用一份份精彩的答卷让人们摆脱了一度对他们的疑虑和担忧在5月的鲜花再次盛开的时刻我们欣慰地看到了一种最美丽的传承80后们正用带有鲜明时代特色的方式弘扬着爱国民主科学的五四精神②近年来人们常常听到对80后青年的质疑声普遍缺少艰苦奋斗吃苦耐劳精神他们有的热衷于游戏有的沉迷于网络正因为‘80后’的这些表现曾经让人为之担心‘8D后’青年能否传承爱国民主科学等五四精神?能否在建设中国特色社会主义道路上引领开拓创新的时代精神?中国社会科学院新闻研究所所长尹韵公说③就在人们担心五四精神的历史火炬能否传承到80后手中的时候2008年围绕着另外一把火炬的传递发生的故事回答了这些疑问④当奥运圣火在伦敦巴黎的传递遭到__等反华势力的野蛮阻挠时全世界的人们见证了以80后为主体的中国青年人的力量⑤圣火所过之地留学生们自发地组织起来为祖国加油保卫奥运圣火和企图捣乱的反华势力进行针锋相对的斗争互联网上他们用事实和证据批驳和揭露一些西方媒体的谎言⑥网友我的中国心说我们这一代有共同的心声希望我们的国家变得越来越好一切外来势力妄想通过宣扬他们所谓的民主人权来达到分裂打压中国的目的那是绝对不可能的⑦和历史上许多危难时刻一样中国80后的青年一如先辈们为国挺身而出中国二字成为他们心中的最重⑧当代表着爱与和平的圣火受到一些专门抗议者的侮辱时我认为这侮辱不是给中国的而是给全世界所有热爱奥运的人民的这是4月19日在法国巴黎共和国广场出生于1982年的中国留法学生约20分钟的流利法语演说中的一段话这段演讲甚至在一些法国人当中引发了反响和思考做这篇题为不能让祖国受委屈的演讲人李洹在接受媒体采访谈到自己为什么这样做时很直接而简明地回答作为一名中国人我有责任这样做⑨80后的的中青年爱国心和爱国情是炽热的这种炽热让世人感受到新一代中国青年巨大的力量和一个国家无比深厚的凝聚力和向心力而同时80后的中国青年在爱国心的强大引领下又体现出了时代所特有的理性和理智⑩80后青年的爱国到底有什么独特的形式和特点呢?在他们一系列的举动中我们一方面能够感受到80后那么热烈地爱着自己的祖国另一方面我们更惊喜于他们用现代最迅捷的传播方式传播信息用合理合法的方式表达爱国情怀我觉得爱国需要理智地思考作为一名留学生我感觉海外华人这个群体身后需要有一个强大的国家我们现在还是发展中国家看清自己的大方向脚踏实地地做自己的事情我们应该把生气转化为一种动力投入到我们以后的生活中去抓紧每一分钟时间来建设一个越来越强大的祖国激情演讲不能让祖国受委屈的李洹如是冷静地回答如何表达爱国热情这个问题凝聚在爱国主义的旗帜下情怀炽热而行为理智80后的青年毫无疑问是中国充满希望的一代!【注文中80后指出生于1980—1990年间的中国青年】14本文着力阐述的主要观点是什么?3分15文章第②段写了人们对80后曾有的疑虑和担心从全文看这样写有什么作用?3分16作者在文章⑧段中主要使用了什么论证方法有什么作用?3分17作为一名即将初中毕业的90后学生读完上文请你联系实际谈一谈你们是否也能做中国充满希望的一代人?3分
打算盘的人只有从劳苦中找出快乐来我想天下第一等苦人莫过于无业游民终日闲游浪荡不知把自己的身子和心子摆在哪里才好他们的日子真难过第二等苦人便是厌恶自己本业的人这件事分明不能不做却满肚子里不愿意做不愿意做逃得了吗到底不能结果还是皱着眉头哭丧着脸去做这不是专门自己替自己开玩笑吗我老实告诉你一句话凡职业都是有趣味的只要你肯继续做下去趣味自然会发生为什么呢第一因为凡一件职业总有许多层累曲折倘能身入其中看他变化进展的状态最为亲切有味第二因为每一职业之成就离不了奋斗一步一步的奋斗前去从刻苦中将快乐的分量加增第三职业性质常常要和同业的人比较骈进好象球赛一般因竞胜而得快乐第四专心做一职业时把许多游思妄想杜绝了省却无限闲烦恼孔子说知之者不如好之者好之者不如乐之者人生能从自己职业中领略出趣味生活才有价值孔子自述生平说道其为人也发愤忘食乐以忘忧不知老之将至云尔这种生活真算得人类理想的生活了10.选段的论点是什么文中列举的四个理由是为了论述什么用原文回答2分______________________________________________________________________________________________________________________________________________________11.请举例说说这段文字的主要语言特点2分___________________________________________________________________________12.文中说凡一件职业总有许多层累曲折倘能身入其中看他变化进展的状态最为亲切有味你有过这种经历或体验吗请举一例说明3分___________________________________________________________________________13.你能为作者说的凡职业都是有趣味的只要你肯继续做下去趣味自然会发生这个观点提供一两个例子吗2分____________________________________________________________________________________________________________________________________________________14.对作者在这段文字中所说的你有什么不同想法吗请说出来3分__________________________________________________________________________
①有所不为才能有所为人生有很多可以放弃的东西但万万不可轻言放弃的是努力②你是否知道鲮鱼和鲦鱼的习性鲮鱼喜欢吃鲦鱼鲦鱼总是躲避鲮鱼有人曾经用这两种鱼做了一个实验实验者用玻璃板把一个水池隔成两半把一条鲮鱼和一条鲦鱼分别放在玻璃隔板的两侧开始时鲮鱼要吃鲦鱼飞快地向鲦鱼游去可每次都撞在玻璃板上游不过去过了一会儿工夫鲮鱼放弃了努力不再向鲦鱼那边游去更有趣的是当实验者将玻璃板抽出来之后鲮鱼也不再尝试去吃鲦鱼了!鲮鱼失去了吃掉鲦鱼的信心放弃了已经可以达到目的的努力③其实作为万物之灵的人有时也会犯鲮鱼那样的错误记得4分钟跑完1英里的故事吧自古希腊以来人们一直试图达到4分钟跑完1英里的目标为了达到这个目标人们曾让狮子追赶奔跑者也曾喝过真正的老虎奶但是都没实现目标于是许许多多的医生教练员和运动员断言人在4分钟内跑完一英里路程是绝对不可能的因为我们的骨骼结构不对头肺活量不够大风的阻力又太大理由实在很多很多④然而有一个人首先开创了4分钟跑完1英里的纪录证明许许多多的医生教练员和运动员的断言都错了这个人就是罗杰·班尼斯特更令人惊叹的是一马当先竟引来了万马奔腾在此之后的一年里又有300名运动员在4分钟内跑完了1英里的路程⑤训练技术并没有重大突破人类的骨骼结构也没有大的改变数十年前被认为是根本不可能的事情为什么今天变成了现实是因为有人没有放弃努力是因为有了榜样的力量⑥在由失败通往胜利的路上有时候障碍的确存在甚至很多但有时候障碍已经消失或已在不知不觉中被我们克服可我们还误认为障碍仍然存在不可逾越可以说有好多障碍并不是存在于外界而是存在于我们的心里⑦几乎每个胜利者都曾经是个失败者胜利者与失败者的重要区别是胜利者屡败屡战决不轻易放弃努力失败者偶遇挫折却很快放弃了努力⑧在由失败通往胜利的征途上有道河那道河叫放弃⑨在由失败通往胜利的征途上有座桥那座桥叫努力11请用文章的观点为本文拟一个合适的标题不超过8个字3分12阅读文章②—④段回答问题4分1文章举了哪两个事例来证明论点2分2两个是否可以删去一个为什么2分13请你说说文章以⑧⑨两段作结尾有哪些作用4分14下列诗句中最适合作为本文道理论据的选项是3分A.落红不是无情物化作春泥更护花——龚自珍己亥杂诗B.不畏浮云遮望眼自缘身在最高层——王安石登飞来峰C.人生自古谁无死留取丹心照汗青——文天祥过零丁洋D.千淘万漉虽辛苦吹尽狂沙始到金——刘禹锡浪涛沙15文章第⑦段说几乎每个胜利者都曾经是个失败者我们读过的名著中不少人物的经历都能印证这个观点请仿照示例再为这个观点补充一个名著中人物的事例4分示例名人传里提到了音乐巨人贝多芬他因耳聋一度进入了创作的低谷但他没有放弃努力创作了命运等著名的音乐作品甚至在生命的末日还在创作欢乐颂他不屈不挠地与苦难抗争最终成为了时代的巨人
别迷失在成功故事中不论是谁都想成功不论是谁都想寻找实现成功的最佳路径于是有些所谓的经典故事便粉墨登场只是到了后来有的人在频频撞了南墙以后才觉得有受骗上当之感‘故事’变‘事故’乃此之谓也有个读小学的孩子尽管平日说话做事显得很机灵可学习并不用功于是学习成绩不免受到影响有一次竟还考了不及格对此孩子的家长不以为然依然很自信自信孩子智商高以后一定会赶上去的因为放任自流缺乏与学校沟通缺乏对孩子的严格教育和正确引导孩子成绩每况愈下便成了必然的趋势人们不禁要问这位家长的自信源于什么难道仅仅是因为智商高后经了解原来他听信了爱因斯坦孩提时的故事殊不知这个传说中的故事该是以讹传讹的产物真实的情况是爱因斯坦在上小学时学习成绩优异而不是后来认为的劣等生这个说法之所以会流行是因为每个人都喜欢这样的故事——小时候学习不好长大后同样可以取得伟大的成就但是令很多家长失望的是爱因斯坦12岁就开始自学微积分了也难怪有识之士直言不讳不要痴迷于从阅读成功人士的传记中寻找经验这些书大部分经过精致包装很多重要事实不会告诉你盖茨的书不会告诉你他父母是IBM董事是他们给儿子促成第一单大生意巴菲特的书只会告诉你他8岁就知道去参观纽交所但不会告诉你是他国会议员的父亲带他去的由高盛董事接待的是啊当人们听完许多关键细节被故意忽略后的不厚道的故事后有可能会出现事故——因为人们听信之以为从此以后自己走的路一定是正确的即使偶遇失败也是一时的困惑你坚信最终还是会赢的这不是误人子弟吗一个人的成功是基础条件机遇希望家庭背景天赋经历等诸多主客观条件相互作用的结果成功人士要重新复制自我都不可能遑论后人一定能复制成功真正能够复制成功的便是自我悟彻自我把握自我努力英国剑桥大学对从本校毕业的曾获诺贝尔奖的专家进行过调研结果显示他们并非天才中学时代学习勤奋努力顺利考上剑桥大学时代大多也是埋头学业成绩优异工作后有的潜心科研有的将科研与商业结合但基本仍是兢兢业业钻研不止最终走向辉煌名利双收而美国一本知名杂志对各界成功人士的调研同样表明在天赋智慧机遇能力勤奋斗志毅力等十几个成功要素中排在第一位的是勤奋不要轻易相信别人的故事不要太相信聪明相信取巧和走捷径只须在乎自己的判断在乎勤奋毅力等大道理——大道理是经过几千年论证的你以为你是个例外这种可能性微乎其微摘自今日文摘2012年1月16.作者在本文中反对主张2分17.本文写了三位成功人士的真实情况作用是什么列举两项调查研究的作用又是什么2分18.结合学习生活实际谈谈你对文中画线句子的理解2分
匠人与大师梁衡①在社会上常听到叫某人为大师有时是尊敬有时是吹捧又常不满于某件作品说有匠气匠人与大师到底有何区别②匠人在重复大师在创造一个匠人比如木匠他总在重复做着一种式样的家具高下之分只在他的熟练程度和技术精度比如一般木匠每天做一把椅子好木匠一天做三把五把再加上刨面更光合缝更严等等但就算一天做到100把也还是一个木匠大师则绝不重复他设计了一种家具下一个肯定又是一个新样子判断他的高下是有没有突破和创新匠人总在想怎么把手里的玩艺儿做得更多更快更绝大师则早就不稀罕这玩意而在不断构思新东西③匠人在实践层面大师在理论层面匠人从事具体操作水平的上限是经验丰富但还没从经验上升到理论虽然这些经验体现和验证了规律但还不是规律本身大师则站在理论的层面上靠规律运作面对一片瓜地匠人忙着一个一个去摘瓜大师只提起一根瓜藤面对一大堆数字匠人满头大汗一道接一道地去算大师只需轻轻给出一个公式匠人常自持一技自炫于一艺偶有一得守之为本大师视鲜花掌声为过眼烟云进取不竭心犹难宁④匠人较单一大师善综合我们常说一技之长一招鲜吃遍天这是指匠人大师则不靠这他纵横捭阖运筹帷幄触类旁通举一反三因为凡创新创造都是在引进吸收对比杂交重构等大综合之后才出现的当匠人靠一技之长享一得之利拿人一把压人一筹时大师则把这一技收来只作恒河一沙再佐以砖瓦土石泥起一座高楼牛顿爱因斯坦成为物理大师并不只因物理还有更重要的数学哲学等而成为一个社会科学方面的大师要求就更高马克思恩格斯是一部他们那个时代的百科全书__则是当时中国政治军事文学的宝典⑤这就是大师与匠人的区别研究这个区别毫无贬损匠人之意大师是辉煌的里程碑匠人是可贵的铺路石世界是五光十色的需要大师也需要匠人正如需要将军也需要士兵但是我们必须承认这个世界需要人们有一个较高的追求目标拿破仑说不想当将军的士兵不是好士兵将军总是在优秀的士兵中成长起来的当他不满足于打枪投弹的重复而由单一到综合由经验到理性有了战役战略的水平时他就成了将军a虽然从匠人而成为大师的总是少数但这种进取精神是人类进步社会发展的动力古语说法乎其上得乎其中法乎其中得乎其下要是人人都法乎其下呢这个社会就不堪设想⑥我们可能在实际业绩上达不到大师水平但至少在思想方法上要循大师的思路比如力求创新不要重复不要窃喜于小巧小技沾沾自喜对事物要有识别有目标有追求力虽不逮心向往之在个人有了这样一种心理就会有所上进在民族有了这样一个素质就会生机勃勃在社会有了这样一个氛围就是一个创新的社会5.对文章各部分内容及相互关系概括有误的一项是A.第①段提出匠人与大师有何区别这一话题引出下文B.第②到第④段阐述匠人和大师三个方面的区别三段之间是层层递进的关系C.第⑤段指出追求成为大师的进取精神是人类进步社会发展的动力紧承上文深入论述D.第⑥段表明在思想方法上循大师思路对个人民族和社会都有帮助收束全文6.根据上下文判断应插入文中第⑤段画横线a处的论据是A.鲁班最初是一名普通木匠当他在技术层面已经纯熟不满足于斧锯的重复而进军建筑设计构造原理时就成了建筑大师B.一个画家当他成为绘画大师时他艺术生命中起关键作用的早已不是绘画而是科学文学哲学等C.居里夫人把诺贝尔奖章送给小女儿当玩具但是接着她又得了一个诺贝尔奖D.季羡林先生的学术成就早为学界公认但晚年仍笔耕不辍又在散文写作上创出一片新天地7.依据文章提供的信息下列对大师的判断不正确的一项是A.大师需要创造精神突破原有的知识经验与技艺不断构思新的东西B.在实践层面和理论层面之间大师站在理论层面靠规律运作C.在学科综合性运用方面从事自然科学研究的大师比从事社会科学研究的大师要求更高D.大师不自持一技不自炫一艺视鲜花掌声为过眼烟云进取不竭8.下列对第⑤段画线句子分析有误的一项是A.画线句引用古语证明观点使得说理有出处有根据更具说服力B.画线句是证明世界是五光十色的需要大师也需要匠人这个观点的C.本段引用了画线句古语和拿破仑的名言说理可知本段主要运用了道理论证的方法D.法乎其上得乎其中一句既有对第⑤段论证的总结又与第六段的论证相互勾连
阅读下面文章完成10—14题18分①提到特色一词就必然使我们想到特别特殊与众不同等词语从艺术上有特色的作品到生活中有特色的服饰语言从商业上有特色的产品到管理上有特色的服务教育等等这些都会让我们深刻地认识到只有有特色才会被认可才会为成功打下良好的基础②纵观古今因自己的特色而受益因受益而迈向成功的例子比比皆是③著名画家郑板桥其书法作品也很闻名被称为板桥体就是因为他的书法有自身的特色是独一无二无可替代的设想郑板桥当初如果只是用隶书或行楷即使模仿名人的笔迹再出色再逼真恐怕也不会在书法界有如此大的成就吧!④再如现在的餐饮行业竞争很激烈随时有被时代淘汰的可能据网上统计业绩好受顾客欢迎的大多数是主题餐厅有在一片__中进食的餐厅有在店内装饰上体现民族风格的餐厅更有专门为白领女性提供免费营养减肥套餐的餐厅这些餐厅之所以能在金融危机的影响下保持较好的业绩就是因为他们的主管经营有道知道如何突出店中的特色迎合顾客的需要可见没有特色的大众化的东西会经不住时间的考验最终会泯灭得无声无息只有有特色的有独到之处的东西才能慢慢走近人们的视野才能被人们欣赏和接受才能获得成功⑤其实中国的崛起又何尝不是如此呢?从新中国成立到改革开放至今的半个多世纪以来中国几届领导人坚持走有中国特色的社会主义道路一步一个脚印实现了复兴之梦使中国成为世界各国的合作伙伴2010年11月9日英国首相卡梅伦来华访问他在北大演讲时说现在在谈论世界经济时不能不提到中国这个连续30年国内生产总值年平均增长10%的国家而且在谈论世界贸易时也必须提到中国这个世界上第一大出口国和第三大进口国如此令人骄傲的成就不正是坚持走中国特色的社会主义道路才获得的吗⑥值得注意的是并不是与众不同都是好的特色是在正义基础上的一种担当是尊重法律的一种信守而不是恃权恃钱放旷的专横跋扈河北大学的学生李启铭交通肇事后不仅不承担责任心里也没有丝毫的愧疚而且竟然喊出了我爸是李刚的狂语这种与众不同的做法实在让人难以恭维这种所谓的特色是该被鄙弃的⑦只要我们做的事能显示自己的特色而且不侵犯别人的利益又是在法律允许的范围内那就放手一搏努力去做吧打造属于自己的特色活出属于自己的特色让特色成为成功的催化剂相信人生可以活得更精彩生活也会充满更多的乐趣!10.请概括出选文的中心论点3分11.选文④段划横线的句子主要运用了什么论证方法有什么作用4分12.选文③④⑤段顺序能否颠倒为什么4分13.下面A.B.两则材料能够作为本文道理论据的是哪一项请简述理由3分A.你若要喜爱自己的价值你就得为世界创造价值——歌德B.走自己的路让别人说去吧——但丁选择项理由是14.本文提倡做人做事都要有自己的特色但也有人认为可以在普通平凡中创造生命的价值你的观点是什么请结合自己的生活实际加以分析4分
生活不能够夺去你们的理想[法]史怀泽①在生活中我们应努力始终像青年人那样思想和感受的信念像一个忠诚的顾问陪伴着我的生活道路我本能地防止自己成为人们通常所理解的成熟的人②被应用于人的说法成熟对我来说始终有些令人害怕因为在此我总是听到如此不和谐的词贫乏屈从和迟钝通常我们看到所谓人成熟的标志是顺从命运的理性化人们逐步放弃年轻时珍视的思想和信念以别人为榜样追求这种理性他曾信赖真理的胜利但现在不再信赖了他曾努力追求正义但现在不再追求了他曾信赖善良和温和的力量但现在不再信赖了他曾能热情振奋但现在不能了为了能更好地经受生活的惊涛骇浪他减轻了自己生命之舟的负担他抛弃了被认为是多余的财富但扔掉的实际上是饮用水和干粮现在他轻松地航行但却是一个受饥渴折磨的人③年轻时我曾听到大人的谈话有些说话深深地刺伤我的心灵他们在回顾其青年时代的理想主义和热情时只是把它看做似乎值得人们留恋的东西同时他们又认为放弃它是人对之无能为力的自然规律④从而我害怕有朝一日我也会这样令人忧伤地回顾自己我决不屈服于这种悲剧性的理性化我已经试图实行我在几乎是孩子气般的__中的誓言⑤成年人太喜欢在其可怜的境况中卖弄以使青年人明白总有一天他们会把今天极为珍视的一切的绝大部分东西看做只是幻想但是深沉的生活体验对青年人说的则是另一番话它恳请青年人在整个生命中要坚持鼓舞他们的思想人在青年理想主义中觉察到真理由此他拥有一笔无价之宝⑥我们每个人必须对此做好准备生活要夺去我们对善和真的信仰以及对它们的热忱但是我们并不需要听它摆布付诸实施的理想通常为事实所扼杀但这并不意味着理想从一开始就应该屈服于事实而只是我们的理想不够坚定理想不够坚定的原因在于它在我们心中不纯粹不坚定⑦理想的力量是摧毁不了的一滴水没什么力量但是如果它流到了岩石的裂缝里并结成冰就会裂开岩石作为蒸汽水能推动巨大的机器活塞水就这样使蕴涵在其中的力量发挥作用⑧理想也是如此理想是思想只要它仍然只是被思考蕴涵在其中的力量就不会起作用即使它被怀着最大热忱和最坚定信念的人所思考如果纯洁的人的本质与这种热情和信念结合起来理想的力量才会发挥作用我们应该达到的成熟是我们不断磨砺自己变得日益质朴日益真诚日益纯洁日益平和日益温柔日益善良和日益富于同情感这是我们应走的唯一的道路通过这种方式青年理想主义之铁锻炼成不会失落的生命理想主义之钢⑨从而我们成年人传授给青年一代的生活知识不应该是现实将排除掉你们的理想而应该是坚持你们的理想生活不能够夺去你们的理想⑩如果人都变成他们十四岁时的样子那么世界的面貌就会完全不同!18.本文谈论的论题是▲2分19.本文的作者是针对一种什么样的似是而非的观点而发的议论3分▲20.第⑦段作者是怎样论述理想的力量是摧毁不了的3分▲21.下面对本文理解不恰当的一项是▲3分A.第②段画线句中的饮用水和干粮比喻追求正义真理对善真怀有热忱的追求B.第⑧段连用了七个日益提出了正确的成熟观进而强调这是我们应走的唯一的道路C.心中纯粹的人才能坚守理想纯粹的本质就是坚守真理正义顺应生活的变化这是人之为人的根本D.第⑩段作者用假设的语气展望了坚守自己理想的美好前景从而号召人们保持年轻时的理想主义
阅读下面选段完成后面的题目4分不完满才是人生季羡林每个人都争取一个完满的人生然而自古及今海内海外一个百分之百完满的人生是没有的所以我说不完满才是人生关于这一点古今的民间谚语文人诗句说到的很多很多最常见的比如苏轼的词人有悲欢离合月有阴晴圆缺此事古难全南宋方岳根据吴小如先生考证诗句不如意事常八九可与人言无二三这都是我们时常引用的脍炙人口的类似的例子还能够举出成百上千来这种说法适用于一切人旧社会的皇帝老爷子也包括里面他们君临天下率土之滨莫非王土可以为所欲为杀人灭族小事一桩按理说他们不应该有什么不如意的事然而实际上王位继承宫廷斗争比民间残酷万倍他们威仪俨然地坐在宝座上如坐针毡虽然捏造了龙御上宾这种神话他们自己也并不想信他们方设法以求得长生不老他们最怕一旦魂断宫车晚出连英主如汉武帝唐太宗之辈也不能免俗汉武帝造承露金盘妄想饮仙露以长生唐太宗服印度婆罗门的灵药期望借此以不死结果事与愿违仍然是龙御上宾呜呼哀哉了至于我辈平头老百姓日子就更难过了建国前后不能说没有区别可是一直到今天仍然是不如意事常有八九早晨在早市上被小贩宰了一刀在公共汽车上被扒手割了包踩了人一下或者被人踩了一下根本不会说对不起了代之以对骂或者甚至演出全武行到了商店难免买到假冒伪劣的商品又得生一肚子气谁能说我们的人生多是完满的呢再说到我们这一批手无缚鸡之力的知识分子在历史上一生中就难得过上几天好日子只一个考字就能让你谈考色变考者考试也在旧社会科举时代千军万马过独木桥要上进只有科举一途你只需读一读吴敬梓的儒林外史就能淋漓尽致地了解到科举的情况以周进和范进为代表的那一批举人进士其窘态难道还不能让你胆战心惊啼笑皆非吗现在我们运气好得生于新社会中然而那一个考字宛如rú lái 佛的手掌你别想逃脱得了幼儿园升小学考小学升初中考初中升高中考高中升大学考大学毕业想当硕士考硕士想当博士考考考考变成烤烤烤一直到知命之年厄运仍然难免现代知识分子落到这一张密而不漏的天网中无所逃于天地之间我们的人生还谈什么完满的呢灾难并不限于知识分子人人都有一本难念的经所以我说不完满才是人生这是一个平凡的真理但是真能了解其中的意义对己对人都有好处对己可以不烦不躁对人可以互相谅解这会大大地有利于整个社会的安定团结24.本文表明作者中心观点的句子是全文从整体上主要运用了的论证方法2分25.本文论证过程十分严密请摘录文中照应这种说法适用于一切人的四个标志性语句2分1234
厚道①契诃夫说有教养不是吃饭不洒汤是别人洒汤的时候别去看他②有一个相似的美国俗语说犯过错不是稀奇事稀奇的是别人犯错的时候别去讥笑他③别去看他和别去讥笑他是一种做人风范在中国叫做厚道④厚道不是方法虽然可以当方法训练自己它是人的本性厚道之于人是在什么也没做之中做了很大的事情契诃夫称之为教养⑤如果美德分为显性和隐性厚道具有隐性特征⑥厚道不是愚钝尽管很多时候像愚钝所谓贵人话语迟迟在对一个人一件事的评价沉着君子讷于言尤其在别人蒙羞之际迟的评价保全了别人的面子真正的愚钝是不明曲直而厚道乃是明白而又心存善良以宽容给别人一个补救的机会⑦厚道者能沉得住气厚道不一定得到厚道的回报但厚道之为厚道就在于不图回报随他去急功近利的人远离厚道③在人际交往上厚道是基石它并非一时一事的犀利是别人经过回味的赞赏处世本无方法也总有一些高明超越方法那就是品格品格可以发光方法只是工具厚道是经得起考验的高尚品格⑨厚道是河水深层的潜流它有力量但表面不起波浪⑩厚道是有主__稀泥做好人是乖巧之表现与厚无关无准则无界限是糊涂之表现与道无关厚道的人有可能倔强也可能不入俗境宁可憨而不巧⑩厚是长麦子的土壤之厚墙体挡风之厚厚德而后栽物做人达到这样的境界已然得道1通读全文用一句话概括本文论点________________________2说说①~③段的作用3阅读④⑥⑧段完成下面表格段落关键句④厚道是人的本性⑥⑧4第⑩段运用了什么论证方法简要分析它的作用
读书也要讲姿势①看见这个题目一定会有人觉得很奇怪可不是吗?我们要养成读书的习惯这是可以理解的为什么读书也要讲姿势?这就难以理解了②其实这个问题还是不难理解的无论做什么活动都要讲究一定的姿势人们日常的每个动作如果仔细加以观察几乎都有与它相适应的某种姿势正确的姿势和不正确的姿势产生的结果往往很不相同同样在生产实习和参加实验的时候大家也很认真听取老师傅和熟工人关于操作规程的讲解并且在机器旁边从事操作的过程中很注意每个动作都保持正确的姿势以防止意外事故的发生③但是当我们走到学生自习的教室和图书阅览室一看情形却很不一样在这些地方一部分同学往往表现得很随便有的顶着阳光有的背着光线或者斜倚在书桌旁边或者蹲在阴暗的角落里埋头在看书做习题还有的虽然坐着写东西可是偏偏又把头侧向左边搁在左臂上斜着眼睛看右手的笔尖在练习本上移动为什么他们在这些地方对于自己读书和写字等就完全不讲究姿势呢?④我想劝告这些同学要努力纠正不正确的读书姿势讲究正确的读书姿势事实早已证明有的同学因为马虎大意缺乏正确的读书姿势以致身体已经出现了一些严重的不健康状态如近视驼背等如果青少年都戴上了眼镜岂不令人惋惜?现在只要努力纠正他们之中除了极少数由于先天性的原因以外一般是能够逐渐好转或者停止发展的希望教师们家长们配合同学们自己共同创造条件形成风气促使每个青少年都具有正确的读书姿势⑤不管是读书或者是写作不拿出真精神就一定搞不好坐着比较容易提起精神这完全符合生理规律即便我们现在不一定都要强调像古人那样正襟危坐但是能够坐得端端正正也决无害处只会有好处而且坐的地方还必须注意光线不要阳光直射也不可背光如果能够做到窗明几净就更好了⑥至于躺着看书等固然不必绝对反对可是的确不应该当做正确的姿势对于一般健康的人来说如果认真阅读重要的书籍最好不要躺着所谓卧常可以作文也只能是思索文章的若干要点或者是病人口授文章的内容而已三国时代的曹操和唐代的杨炯虽然都是有杰出才能的特别是作为初唐四杰之一的杨盈川在儿童时期就被称为神童这两人可能有独异于常人之处但是他们卧读的例子也仍然不足为训⑦如今青年同学们读书的风气很盛大家对于读书的姿势问题就越来越需要引起足够的重视选自燕山夜话有删改5.作者在文中告诉了我们什么观点?2分6.第⑥段加点词可能能否删去为什么?4分7.第②段讲了什么道理?与下文之间的论证关系如何?4分8.第③段主要运用了何种论证方法?作用何在?4分9.请谈谈第④段的论证思路3分
宽容是一种爱有删改有一首小诗这样写道学会宽容/也学会爱/不要听信青蛙们嘲笑/蝌蚪/那又黑又长的尾巴/允许蝌蚪的存在/才会有夏夜的蛙声宽容是一种爱在竞争激烈的社会在唯利是图的商业时代宽容同忠厚一样都成了无用的别名让位于针尖对麦芒的斤斤计较最起码也成了你来我往的AA制的记帐方式但是我还是要说宽容是一种爱十八世纪的法国科学家普鲁斯特和贝索勒是一对论敌他们对关于定比这一定律争论了长达九年之久各执一辞谁也不让谁最后以普鲁斯特的胜利而告终普鲁斯特成为了定比这一科学定律的发明者但普鲁斯特并未因此而得意忘形据天功为己有他真诚地对曾激烈反对过自己的论敌贝索勒说要不是你一次次的质难我是很难把这个定比定律深入地研究下去的同时他特别向公众宣告发现定比定律贝索勒有一半的功劳这就是宽容允许别人的反对并不计较别人的态度而充分看待别人的长处并吸收其营养这种宽容是一泓温情而透明的湖让所有一切映在湖面上天色云影落花流水便都蔚为文章这种宽容让人感动十六世纪的德国天文学家科普勒未出名时曾经写过一本关于天体的小册子被当时已久负盛名的丹麦天文学家第谷发现第谷在繁忙当中向科普勒发出邀请科普勒前往布拉格的路上病倒了第谷得知消息后给他寄来了钱才使得他一家来到布拉格但由于妻子的缘故他和第谷产生了误会他毫无根据地谩骂了第谷一通后不辞而去但第谷觉得这个年轻人富有才华便由秘书代笔写信请回了科普勒是第谷的胸怀感动了科普勒合作不久第谷就身患重病临终前第谷将自己所有的资料和观察星辰的科学底稿都毫无保留地交给了科普勒科普勒后来根据这些资料和底稿整理出来著名的路德福天文表这就是宽容!误解谩骂忘恩负义都不去计较并在临终之前将一份最珍贵的信任托付给他这种宽容是一片宽广而浩瀚的海包容了一切便也化解了一切裹携着你跟随着他一起浩浩荡荡向前奔涌这种宽容让人钦敬宽容是一种爱爱的最高境界不是索取而是付出和给予宽容在某种意义上讲其实就是一种付出和给予我们的生活日益纷繁和复杂不尽如人意不顺心烦恼忧愁甚至能让我们恼怒无法容忍的事情可能天天会摩肩接踵而来才下眉头却上心头抽刀断水水更流我所说的宽容并不是让你毫无原则去一味退让宽容的前提是对那些可宽容的人或事宽容的内心是爱宽容不是去对付去虚与委蛇而是以心对心去包容去化解去让这个越发世故物化势利的粗糙世界变得湿润一些不是什么都要剑拔弩张什么都要斤斤计较什么都要你死我活勾心斗角我们为什么不能多一份宽容给予对方多一份爱给予这个世界即使我们一时不能做到像普鲁斯特一样成为一泓深邃的湖更难以做到如第谷一样成为一片宽广的海我们起码可以做到如一只青蛙去宽容蝌蚪一样让温暖的夏夜充满嘹亮的蛙鸣我们面前的世界不也会多一分美好自己的心里不也多一些宽慰吗宽容是我们自己的一幅健康的心电图是这个世界的一张美好的通行证!15.文章开头引用小诗的作用是什么2分原创16.指出下列句子在文中的含义4分根据网络资料改编①最起码也成了你来我往的AA制的记帐方式②宽容是我们自己的一幅健康的心电图是这个世界的一张美好的通行证!17.文中列举普鲁斯特和第谷的事迹分别论证了什么请做简要回答4分原创18.作者认为宽容具有怎样的作用请根据全文内容做简要回答4分根据网络资料改编
①一个人能有成就首先是因为他对那件事有兴趣兴趣是什么呢就是人追求完美事物的一种本能孩子对糖块有兴趣老人对忆旧有兴趣人们对休闲娱乐美食华服有兴趣更对学习开拓创造有兴趣②兴趣是人的天性人要学会发现兴趣保护兴趣扩大兴趣天生我才必有用李白这句话是没有错的兴趣是寂夜里飘着的萤火虫常在你不经意时灵光一闪有人及时捕捉到了自己的兴趣有人却在兴趣敲门时木然无应错过了机遇歌德的父亲安排歌德学法律他却对文学科学有兴趣伽利略的父亲安排伽利略学医学他却对物理天文有兴趣每一届诺贝尔奖公布后记者总要向得主提这样一个问题你为什么要从事这项研究大部分人的回答是不为什么就是因为对它感兴趣③达尔文小时候对生物有兴趣一次他在野外看见一只未见过的甲虫就用右手捉住又见一只即用左手捉住这时又发现第三只情急之下他将一只放入口中腾出手来去捉第三只不想嘴里那只甲虫放出一种辛辣刺激的液体他哇地一声三只全跑了可以看出这时他的兴趣还是一种孩童式的天性但是由此出发他后来毅然参加了贝格尔舰的环球考察一走五年每到一地就采挖生物标本托运回国五年后他定居伦敦郊外潜心研究这些资料冷板凳一坐就是20年1859终于出版了物种起源创立了进化论对于达尔文而言是目标和毅力巩固和延伸了他的兴趣可见要取得成就还得将它转化为不达目的决不罢休的毅力④要想有更大的成就兴趣还得转化为一种责任必得担大责才能有大成比如许多文学少年当初只是因语言优美情节曲折而对文学产生兴趣但真正要成为大作家如鲁迅则非得有为时代为民众立言的责任心不可至于说到社会活动家更是要心忧天下以身许国兴趣只有在注入了毅力和责任之后才算成熟才能抗风雨破逆境到达胜利的彼岸⑤总之兴趣是成就人生的一粒种籽种瓜得瓜种豆得豆你先得找见自己的兴趣是瓜还是豆只要我们像达尔文鲁迅一样一开始就认定要收获硕果栉风沐雨几十年就一定能享受到秋收的喜悦有删改24.本文的中心论点是2分A.兴趣是人追求完美事物的一种本能B.人要学会发现兴趣保护兴趣扩大兴趣C.要取得成就还得将它转化为不达目的决不罢休的毅力D.一个人要有兴趣有毅力有责任才能取得成就25.下面这段文字能补充证明文中哪一段的观点请具体阐明理由4分托尔斯泰从二十多岁起就开始开始自己喜爱的文学创作他的创作不仅反映了他个人思想的矛盾更展现了俄国剧烈的社会变动揭露了俄国社会的__和政府官吏的腐败列宁称赞他是俄国革命的镜子后人称之为天才艺术家答26.结合达尔文的事例说说第⑤段加点的短语种瓜得瓜具体指什么2分答
阅读下面文字完成第1~3题①随着社会的进步越来越多的普通人和民间组织开始参与到公益事业中来我们把这种平民公益叫做微公益一些发生在我们身边的微公益行动让人如沐春风心生暖意②参与微公益行动的人能力虽微但其散发的人格魅力芬芳远播八十多岁的甘肃老人陈尚义靠捡垃圾的微薄收入二十多年收养了45个弃耍天津老汉白芳礼几十年蹬三轮车挣钱助学惠及学生三百多人新疆维吾尔族大叔阿里木靠烤羊肉串的收入八年中资助贫困学生上百名他们都是普通人像大地上的一粒粒微尘像大海里的一滴滴水珠也许有人认为他们渺小但他们却用自己的行动温暖他人诠释良知他们灵魂深处溢出的芬芳散发出人性的光辉彰显着普通人平凡中的伟大和崇高③发起微公益行动的民间组织力量虽微但其产生的正能量却不可低估他们以自己的微薄之力催生爱心传递善良带给人们崇善向上的希望他们以爱传爱以善扬善汇聚成一股股爱的暖流在湖北钟祥小红帽义工集合起一群个体劳动者他们坚持走街串巷做好事为城市增添了一道美丽风景在江西丰城活跃着一群萤火虫志愿者他们以萤火虫虽小也要为社会送去微弱的光亮的执著将爱心传递众人拾柴火焰高当个体的想法上升为一个群体的意识的时候当个体的行为演变为一个群体的自觉行动的时候它的影响就会变得巨大而深远④乐善好施扶危济困早已深深融进我们民族的血脉成为有口皆碑的道德美谈然而随着市场经济的发展有的人对此产生了疑虑困惑他们看不到个人力量对社会的影响变成了多一事不如少一事的看客在他人需要帮助遇到危难时态度冷漠其实一个人能力有大小但只要有爱心有责任感坚持从小事做起从身边的事做起就能积小善为大善变小德为大德孟子日是不为也非不能也微公益’____.____________________..一⑤在当今社会倡导越来越多的普通人参与微公益是非常必要的随着微公益行动的滚雪球效应扶危济困助人为乐的美德必将传遍神州大地结出丰硕的果实1本文的中心论点是什么2分2分析文章第①~④段的论证过程按要求填空4分首先___________________不超过12字其次___________________不超过24字然后___________________不超过18字3请在第④段结尾横线处填写一句话阐明微公益与孟子的话之间的联系2分
古人读书不易吴晗古代人读书很不容易因为在印刷术和纸没有发明之前一般人是读不起书的书很贵重得用手抄写在竹简或者木牍上一片竹简木牍写不了多少字几部书装满了好几车子有人说学富五车说是念的书超过五部车子装的简牍其实用今天的眼光看五辆车子的书并不怎么多孔子念书很用功韦编三绝韦是皮带子竹简木牍用皮带子拴起来才不致于乱这种书是用绳子编起来的所以叫做编读得多了把皮带都翻断了三次是形容他老人家非常用功对一部书反复阅读熟读精读的意思一句话这样贵重的书普通人是读不起的后来人们把书写在帛上卷成一卷一卷的一部书又分作若干卷帛也很贵只有有钱人才抄得起到了纸发明了虽然便宜些但是还得手抄抄一部书很费事抄很多部书就更麻烦了一般人还是抄不起用纸写的书可以装订成册册是象形文字所以书又有册的名称有了书还得有人教古代学校很少只有贵族官僚子弟才能上学虽然有些私人讲学的但也交学费交不起的人还是上不了学因为书贵书少一个学校的学生就不可能人人有书只能凭老师口授自己笔记这样学习的时间就要长一些靠劳动才能生活的人们读书便更不容易了总之由于物质条件的限制古代人读书尤其要读很多书是困难的也正因为这样读书也有阶级的限制官僚子弟读书容易平民子弟读书困难知识被垄断了士排列在农工商之前就是这个道理到印刷术发明以后书籍成为商品可以在书店里买到了但是还是有限制穷人买不起书更买不起很多书穷人要读书得想法借得自己抄这是很困难的例如14世纪时书已经成万部的印出各大城市都有书肆但是穷人要读书还是非常艰苦明初有名的学者宋濂写了一篇送东阳马生序谈他自己读书的艰苦情况说我小的时候就喜欢研究学问家里穷弄不到书只好到有书的人家借亲自抄写约定日子还大冷天砚都结冰了手指冻得弯不过来还是赶着抄抄完了送回去不敢错过日子因为这样人家才肯借书给我也才能读很多书到成年了越发想多读书可是没有好老师只好赶到百多里外找有名望的老先生请教弓着身子侧着耳朵听他教诲碰到他发脾气我越发恭谨不敢说一句话等他高兴了又再请教我虽然听得不很明白但到底还是学了一些知识当我去求师的时候背着行李走过深山巨谷冬天大风大雪雪深到几尺脚皮都裂了也不知道到了客栈四肢都冻僵了人家给喝热水盖了被子半天才暖和过来一天吃两顿饭穿件破棉袍从不羡慕别人吃得好穿得好也从不觉得自己寒伧因为求得知识是最快乐的事情别的便不理会了宋濂是在这样艰苦的情况下经过努力攀登学问高峰的他在文章的后面劝告当时的学生说你们现在在太学上学国家供给伙食衣服不必挨饿受冻了在大房子里念书用不着奔走求师了有司业博士教你们不会有问了不答求而不理的事情了要读的书都有了不必像我那样向人借来抄写有这样的条件还学不好要不是天资差就是不像我那样专心用功这样好条件还学不好是说不过去的这一段话我读了很动心今天我们学习的条件比宋濂所劝告的那些学生的时代不知道要好多少倍要是不努力学不好我看也是说不过去的9.文中引用成语学富五车的目的是什么4分10.细读第一段从编卷册等字中可以看出我国古代书籍经历了怎样的发展过程4分11.从全文看古人读书不易的因素有哪些5分12.本文的主旨是什么用一句话简要概括出来5分13.作者文中引用了大段宋濂的文章目的有两个请简要表述出来5分14.当今社会读书的物质条件得到极大的改善但新的问题也随之出现请简要说明今人读书有哪些不易结合时代对人才的要求来回答答案不超过50字7分
历史让我们看见鲍鹏山赵简子是春秋后期的牛人据说孔子都对他望而生畏止步黄河南岸没敢去晋国他考察儿子的题目就可以看出此人的志趣和作风赵简子对儿子们说我把一个宝符藏在常山上你们去找找吧儿子们骑上快马上山寻找一无所得一个地位最低婢女生的儿子叫毋恤的最后回来却告诉父亲宝符找到了赵简子说呈上来毋恤说我从常山上俯瞰山那边的代国代国就是我们的囊中之宝啊!赵简子毫不犹豫废了原先的太子伯鲁立毋恤为太子这就是赵襄子赵襄子比乃父更加蛮横狠毒赵简子一死还在服丧期的襄子就亲亲热热请来代王及其僚属进行友好访问招待他们宴席时赵襄子安排每人后面站着一个厨师伺候厨师们用硕大的铜勺子为他们斟酒当代王和僚属们带着对襄子的感激之情仰脖子喝酒时厨师们一起动手了他们挥起铜勺子猛击代王和僚属们的脑袋代王及其僚属瞬间血肉横飞陈尸灯影代国整个精英阶层瞬间化为一具具血肉模糊的烂肉杯盘与陈尸共狼藉酒水与血肉同淋漓然后赵襄子挥兵伐代完全丧失精英阶层的代国一片混乱毫无抵御之力代国并入赵家版图这是历史的大叙事为历史讲述者们津津乐道但是打动我的则是这大叙事中的一个小细节被赵襄子的铜勺子击碎脑袋的代王还是赵襄子的姐夫——代王的夫人正是赵襄子的亲姐姐弟弟开疆拓土了姐姐则在一夜之间丧夫__而且弟弟不仅让姐姐夫死国灭还陷她于不仁不义之境姐姐面临的不仅是自身命运的悲惨还有感情与道德上的两难一边是相亲相爱琴瑟相谐的丈夫一边是手足之情家族代表的兄弟丈夫死了麻木不仁不为夫报仇是无情向弟弟复仇损害娘家家族是不义赵襄子倒没有这种纠结他坦坦荡荡地派使者去接姐姐归国没有道德感的人自然也没有来自道德的痛苦和纠结没有道德痛苦纠结的人也就没有道德负担和道德顾忌没有道德负担和道德顾忌的人常常就显得果断和有力量悲剧的是这种果断和力量往往又为俗人所赞美和崇拜为众多历史讲述者所津津乐道啧啧称赞是的恶在很多时候比善显得更有力量战国时代就充斥着这种无道德甚至不道德的力量它们强大到操纵了历史的进程对这种力量的赞美和崇拜鼓噪到淹没了人们的良知但是我们不要忘了道德也有力量这种力量往往在细节之处在宏大叙事的疏忽之处悄悄地影响着历史的进程改变着历史的成色决定着历史的性质创造着历史的正面价值我们就来看看下面这一历史大叙事下的小细节姐姐面对着弟弟派来的接她归国的使者掩面悲泣旷野上姐姐与使者休息片刻环顾破败的江山兵燹过后的家园姐姐悄悄拔出头上的簪子在石头上悄悄地磨砺末了她收泪站起手握锋利的簪子以令人猝不及防的动作一下子扎进自己的喉咙不及阻拦完全不及阻拦那位使者呆立一旁深为这人间悲剧所震惊目睹这世间的冷酷对人性对人间深感绝望的使者在姐姐的尸首旁默立良久最后拔剑自刎跌倒在她的身旁代人哀怜代王夫人的不幸把她自杀的地方称之为磨笄之山司马迁的史记·赵世家记叙了这样的一个细节知道司马迁为什么伟大了吧一个史学家一个历史的书记员他不仅看到了历史上那位叱咤风云永垂史册的弟弟他还看到了那位柔弱的跌倒荒野埋没荒草的姐姐他不仅听到了弟弟的金戈铁马之声他还听到了姐姐悄悄的饮泣之声这是一位让我们所有人心痛的姐姐在一帮大人物为权为利斗得你死我活时一个弱小的女人纠缠在仁义之间不能自解只好为之自尽一个不知名的使者为这样的一个女人感动不能自释又随之自尽读史至此只有一声浩叹!读历史不能总是关注那些所谓的宏大叙事宏大叙事往往就是历史强权就是一种野蛮它往往以历史必然性或历史趋势的名义抹去无数小人物的鲜血眼泪遮蔽他们的悲欢离合!透过历史天空中遮天蔽日攻城掠地的刀枪剑戟让我们能看见那根细小的闪着凄光的簪子透过历史长河中熙熙攘攘争权夺利的帝王将相让我们能看见这位柔弱的悄悄泣血的姐姐血沃中原肥劲草我们的历史原野从来不缺少鲜血但我们要珍重的是——这位姐姐的血这位姐姐的血这位不知名的使者的血是一个民族最干净的血最高贵的血!这样的血才是吾民族血脉之中的铁骨骼之中的钙!这才是一个民族真正的光荣最后的力量一部历史你可以欣赏铁血的历史但是不要忘了还有一部泣血的历史五千年有帝王将相的伟大事业有他们留下的宏伟的王陵和宫殿但是如果我们的良知还醒着那就能在深夜听见——还有孟姜女这样的妻代王夫人这样的姐在荒野在草声细细中低低地泣诉14.阅读全文理清文章脉络填下下面的表格4分人物主要事件人物性格赵简子考查儿子重立太子贪婪果断赵襄子___①____伐代成功_____②____代王夫人旷野悲泣___③________④_____使者目睹惨剧拔剑自刎重情重义15.请结合全文分析划线的段落在文章中的作用4分16.结合全文谈谈你对下面画线句子的理解6分这样的血才是吾民族血脉之中的铁骨骼之中的钙!
①这无疑是一个资讯爆炸的时代今天的一份纽约时代比17世纪一个普通英国人一生经历的还多可用的资讯平均每4年就增加一倍各种资料信息画面正排山倒海般涌现人们已经被迫经年累月沉浸其中我们每天被动地接受着各种加码的信息在自以为更加自由的同时却更加被塑造资讯改变着我们的认识甚至让我们迷失了自我②我们总读不完堆积如山的书刊我们总对一些新事物一知半解我们刚刚才明白了量子力学又被深奥的经济学原理搞得一头雾水别人早已在电子商务领域干得热火朝天我们还在用传统的商业手法苦苦挣扎为了在同行业间生存甚至在社会中立足我们被迫追赶每分钟都在膨胀的知识但我们的脚步总追不上周遭的变化③在浩瀚的资讯面前我们感到极度的恐慌和精神焦虑我们感到了人的渺小和无力害怕在如潮的资讯中灭顶害怕被这个多变的时代所遗弃④我们需要跳出资讯的泥潭⑤资讯时代是为能运用资讯的人而预备的那些把一切资料的碎片都当做资讯的人不可能正确地运用资讯那些把一切有用和无用的东西都往脑袋里塞的人也不可能成功运用资讯只有对你真正有意义的资料才称得上资讯其他的都是垃圾只会让你更加无知也许我们都有过这样的超载健忘症听完一场毫无意义的演讲我们不仅没有记住一个字反而连车停在什么地方都忘了⑥我们摄取新的资讯是为了将其组合到旧有的知识和经验中去获得更佳的结构而不是为了装点门面甚至全面否定对自我的认识⑦何况资讯充斥着陷阱有的是资讯制造者带来的麻烦更多的则是在传播通路中的异化面对扑面而来的种种资讯如果不加分析理解取舍而照单全收必将造成资讯对你的严重伤害⑧富兰克林说一个饱读诗书的蠢材往往比一个无知的蠢材更蠢⑨我们完全可以从资讯焦虑中解放出来将其还原到个人的兴趣工作的需要正确的生活经验以及完全沟通的常识层次以自己的方式去看待和处理问题我们没有必要附庸风雅也没有必要吹毛求疵⑩在资讯的大海里如果你想做海绵企图吸干所有的海水无异于痴人说梦不如做快乐的游鱼好了自由地吞吐海水汲取所需摒弃所废⑩让资讯为我所用而不是自己被资讯所左右才能从资讯焦虑中彻底解放1本文所说明的道理作者分别用了两个中心句加以概括这两个中心句是4分①___________________②_______________________2概括文章开头三段的主要内容说说它在文中所起的作用3分3仿第二段画线的句子在省略号处续写一个句子3分4第五段举超载健忘症的例子是为了说明什么4分5请结合下则材料给你的启示来探究上文关于资讯爆炸的话题谈谈你的认识4分材料链接基因研究的成果将给人类生活带来巨大变化它可以控制疾病置换器官延缓衰老如果掌握了人类的全部基因密码从理论上可使人活到1200岁而且可以设计出新人类可是真到了那一天地球能承受吗倘有人滥用基因技术争相设计超人‘怪人该怎样对待科技是把双刃剑基因技术的突破也将给人类社会带来沉重的伦理难题与心理难题
阅读下面的文章完成11—15题18分①古时候有个富人要出远门出发前他叫来三个仆人分别给了他们500两白银让他们自行支配富人走后其中两个人用这些钱进行投资经营第三个人却把白银保存起来后来富人成了皇帝他找来三个仆人询问500两白银的支配情况第一个仆人在原有基础上又挣了500两白银皇帝说做得好!你已证明了自己的才能我任命你为知府第二个人也使其财富增加200两于是被任命为知县而第三个仆人当他把那原有的500两白银呈现给皇帝时皇帝将他赶了出去②这个故事必将带给我们深刻的思考只有努力创造机遇才有机会获得更大成功③我们很多人都在抱怨自己没有足够的机遇让生活得到改善确实我们无法决定自己收获多少但可以决定自己去付出多少到底是满足自己目前所拥有的现状还是通过自己的行动让它生长翻倍也同样取决于你自己④争取机遇过程的本身就是对风险的挑战当我们开始做一件事情时通常都不知道结果怎样我们一些人在工作中怕犯错误尽量避免自己作决定更愿意服从命令导致工作缺乏创意失去了机遇没有冒险就没有机遇在当今社会大的突破往往是建立在合作的基础之上史蒂芬·莱因史密斯博士是研究领导学的前沿专家他认为在今天这个纷繁复杂的世界任何一项工程都需要汇集集体智慧和创造力共同去发现答案的商业上的成功通常不是墨守成规而是靠集体智慧的创新来实现的这就需要一个能找出答案的团队⑤利乐包是一个生产牛奶果汁等液体包装盒的大公司其2010年的收益接近100亿欧元1943年当一个年轻的瑞典科学家看着妻子把肉灌入肠衣的时候不禁这样想是否可以发明一个系统将所有液体用纸盒包装起来他是一个有增值500两白银点子的科学家但他不是投资商他的同伴——化学家沃伦伯格工程师哲朗德销售经理托鲁德在长期的反复试验与失败后将这个点子转化成了适应市场的产品有了好点子再有一批去做去行动的人利乐包终于在全球取得成功⑥很多人认为成功需要天赋更需要有好的机遇其实不然许多人的机遇是经过努力奋斗而获得梅兰芳挑战自我练就了流动如水的双眼终成著名京剧大师袁隆平敢于创新培育了饱满如珠的水稻终成杂交水稻之父⑦在机遇与挑战并存的今天我们应该抓住人生的每一个出发点把握住每时每刻创造一个充实的自我怀着火热的激情和成功的喜悦走过漫漫人生路尽情地拥抱生活从而寻找生命的乐趣和意义原文有改动11请找出本文的中心论点写在答题卡上3分12请在选文第⑥段结尾画横线处仿写一个句子写在答题卡上3分13简要分析本文的论证思路4分14选文⑤段主要运用了哪种论证方法有什么作用4分15你最想拥有的机遇是什么结合本文谈谈你怎样才能获得这个机遇4分
阅读放弃也是一种智慧完成15-17题10分①人的精神境界和追求看似玄虚实则大都有具体指向老子说五色令人目盲五音令人耳聋五味令人口爽驰骋畋猎令人心发狂难得之货令人行妨大千世界五光十色而人生百年极其短暂有限的精力不可能方方面面都顾及有时舍得放弃也不失为一种智慧②1998年的诺贝尔奖得主崔琦在有些人眼里简直是怪人远离政治从不抛头露面整日浸泡在书本和实验室内甚至在诺贝尔奖桂冠加顶的当天他还如常地到实验室工作更令人不敢置信的是在美国科技研究的前沿领域崔琦居然是一个地地道道的电脑盲他研究的仪器设计图表制作靠他一笔一划完成而一旦要发电子邮件也都请秘书代劳他的理论是这世界变化太快了我没有时间赶上!③放弃是一种睿智放弃一些对你而言并不必需的精彩选定人生必需的目标持之以恒就能成就精彩人生④然而贪婪是大多数人的毛病有时候死死抓住自己想要的东西不放反而给自己带压力痛苦焦虑和不安往往什么都不愿放弃的人结果却什么也没有得到正如柳宗元哀溺文的永之善游者就因为舍不得放弃腰千钱结果白白葬送了自己的性命⑤放弃其实是为了得到知其不可而弃之知其可为而为之如果在放弃之后烦乱的思绪梳理得分明起模糊的目标变得更加清晰摇摆的心变得坚定起那么放弃又有什么不好呢15.本文的心论点是2分16.文章开头引用老子的话有什么作用4分17.文章②-④段在论证上有什么特点请结合内容加以阐述4分
读书三益1我们常常听到一些人感叹工作这么忙头绪这么多哪顾得上读书学习2此话听起来似乎很有理实则并不尽然3其实人们读书的时间多是从闲暇中挤出来的古人就有读书三余论即冬者岁之余夜者日之余阴雨者时之余也欧阳修又归纳出读书三上论即车上厕上枕上时代变了三余论在今天未必可行而三上论科学与否也值得讨论但挤时间读书学习的精神总是值得提倡的现在实行双休日加上节假和年假一年将近有100多天的休闲时间何尝没有时间读书呢4或许有人会说休闲休闲顾名思义是用来休息的怎么可以用来读书呢其实这里有个如何理解休闲的问题以我之见读书也是一种休闲而且是高雅优质的休闲至少有三益5读书是一种享受各种书籍不论是政治理论文学名著诗词歌赋还是自然科学只要去读都会是一种愉悦陆游有诗云管身常欠读书债禄来不供沽酒资剩喜今朝寂无事焚香闲看玉溪诗丁玲也深有体会地说读书是一种享受读书有一种味道很高的可以忘掉一切的味道休闲享受是各种各样的有人喜欢享受睡眠有人喜欢享受踏青有人喜欢享受网络而读书应该也可以是一中非常好的休闲方式6读书可以健脑健心延年益寿人的大脑是越用越灵的美国心理学家发现闹细胞的旧神经根在新环境的刺激下能长出新的神经如果经常坚持读书学习闹细胞就会不断更新同时读书还可以集中人的意念养心怡神有利于身心健康日本医学家春山茂雄的脑内革命一书详细阐述了这种用脑的健康理论他认为人在读书学习中身心放松把注意力集中在一个目标上脑内就会产生一种神奇的波纹这种波纹分泌出一种物质使人轻松敏捷能够提高思维能力和创造力7读书还可以疗疾阅读书报可以解除人的烦恼消除精神障碍使之气血流畅从而达到疗病的效果在德国许多医院都为病人开设了专门的图书馆这些图书馆藏书丰富既有养心怡神的趣味文字书籍又有各种介绍疗疾保健等知识的医学科普书报盒式磁带名曲唱片和有声读物等为病人提供优质的书籍疗法服务8A.这里提倡的是培养读书兴趣善于抓时间学习B.既可以学大到知识磨砺思想又可以养心怡神保身健体这样好的休闲活动到哪里去寻C.把休闲时间用来读书受益是自己D.当然在我们的社会形成人人爱书人人读书的良好风尚国民素质一定可以得到提高社会风气一定可以更加文明国家发展也一定会更快更好11.文章开篇是怎样引出论题的这样写有什么好处2分12.选文的中心论点是什么2分13.你如何理解第5段中读书有一种味道很高的可以忘掉一切的味道这句话的含义2分14.写出第7段划线句在选文中的作用2分15.学习是思考和创造的过程需要很刻苦认真读书学习未必都是休闲这句话是从第8段中抽出来的它应在原文中句前请用字母表示2分16.除文中提到的读书益处外你还能想到哪些益处3分
阅读下文完成1~3题白手起家不能手无寸铁鲁先圣①我们常常说人可以白手起家但不能手无寸铁这里的铁就是一个人立身处世的资本和能耐也可以说是你创业的本领②哈佛大学教授哈恩曼曾经这样说即使你再赢弱再贫穷再普通你仍然拥有别人羡慕的优势对于梦想难成真的人来说不是缺少才能而是缺少对自己才能的发现缺少对自己人生价值的开发利用③美国人马克·吐温作为职业作家和演说家在文学领域和演说领域取得了极大的成功成为世界范围内受人尊敬的文学和演说大师但是在他选择文学和演说之前他曾经试图成为一名商人他先是投资开发打印机花费了整整3年的时间最后把千辛万苦借来的5万美元全部赔光了他又发现出版商因为发行他的著作而赚了大钱他很不服气心想我自己写了文章自己出版发行所有的利润不都是自己的吗为何不自己开一个出版公司呢他于是又投资开了一家出版公司但是他不知道写作与经商是截然不同的两回事他很快就因为债务陷入了困境出版公司破产了他也陷入了更大的债务危机当中④经过两次经商失败的打击马克·吐温终于认识到自己经商的无能他彻底断绝了经商的念头痛定思痛他发现自己没有找到自己的强项自己有写作和演讲的才能而自己却没有很好地使用到全国巡回演讲在演讲的间隙里埋头写作很快风趣幽默的马克·吐温声名大噪成为全国知名的演说家脍炙人口的作品也迅速走红⑤美国政治家富兰克林说宝贝放错了地方就是废物马克·吐温开始经商的经历就是把宝贝放错了地方尺有所短寸有所长你也许兴趣广泛掌握多种技能但是在所有的长处中总是有你的强项成功者的原则是去选择最能够使自己全力以赴的最能够使自己的品格和长处得以充分发挥的职业因为唯有充分利用了自己的长处才能够让自己的人生增值相反你总是选择自己的短处你的人生就只能贬值了⑥很显然一个人的成功来自于对自己优势的发现来自于对自己所从事的事业的专注和投入来自于对自己事业的无怨无悔!而这些正是一个成功者必备的人生之铁⑦当你发现培养了自己的手中之铁的时候等待你去采摘的都是人生甘甜的果实选自意林2011年第5期1作者由人可以白手起家但不能手无寸铁这一俗语说起以铁喻____接着用马克·吐温的事例及____________阐释了一个成功者必备的人生之铁是________________________5分2本文在论述过程中举了马克·吐温投资开发打印机失败的事例之后又举了他投资出版公司失败的事例这看似多余其实并非如此为什么3分3读了全文联系实际谈谈你对第⑦段画线句的感悟联想50字左右5分________________________________________________________
①现代西方教育中有尝试错误的理论五百年前明朝人沈君烈就提出终日学终日误终日误终日中的观点可见在错误中学习勇于尝试就有机会获得成功②楚汉相争时项羽的失败就在于他不知道在错误中学习每当他有所主张左右总是连声称是钦佩拜伏一直到死他还错误地认为是天之亡我非战之罪平时在百战百胜中他愈来愈自负大难临头了还在高唱力拔山兮气盖世项羽难以放下身段从自负的巅峰走下来弄到无颜回江东去的地步结果只有死路一条③刘邦的成功得益于在错误处注意学习有人当面指责他不应该一面洗脚一面和长者说话有人暗暗提示他不应该在韩信求封齐王的使者面前发脾气有人诚恳怎告他不应该迷恋各国佳丽要赶快迁都回关中去他总会翻然醒悟在错误中学到很多终于获得事业的成功④由此想起替虚上的一句名言项羽日胜而亡高祖日败而王因为缺少学习改进的机会引台至终固守一套僵化的战略所以日胜反而灭亡因为在失败之中善于学习不断总结经验教训所以日败反而称王⑤古语也有学书纸费学医人费的说法不费纸学不好写字不费人学不好医术一位成名的书法家送你一幅字在背后不知他撕毁了多少张纸才成就这一幅字更不要去细数他当年学习过程中墨池皆黑废纸成堆的境况了一位医术精湛的大夫必然诊治得多观察得多也累积了许多误诊的教训古谚说巧者不过习者之门只要不怕错误反复学习便能达到巧妙的境地⑤逐日淘沙定有扩成功的金砖就是从淘洗错误的沙砾中诞生的有成者不但不应为错误失败而气馁反而应该以失败为师在错误中汲取教训从而走向成功的彼岸15.选文的中心论点是什么又是怎样提出的4分【改编】16.请分析选文②③两段的论证方法及其论证作用4分【原创】17.请简要分析选文第⑤段的论证思路3分【改编】18.请为选文补充一个事实论据或道理论据3分【改编】
[甲]读书足以怡情足以傅彩足以长才其怡情也最见于独处幽居之时其傅彩也最见于高谈阔论之中其长才也最见于处世判事之际练达之士虽能分别处理细事或一一判别枝节然纵观统筹全局策划则非好学深思者莫属读书费时过多易惰文采藻饰太盛则矫①全凭条文断事乃学究故态读书补天然之不足经验又补读书之不足盖天生才干犹如自然花草读书然后知如何修剪移接而书中所示如不以经验范之则又大而无当狡黠者鄙读书无知者羡读书惟明智之士用读书然书并不以用处告人用书之智不在书中而在书外全凭观察得之读书时不可存心诘难作者不可尽信书上所言亦不可寻章摘句而应推敲细思书有可浅尝者有可吞食者少数则须咀嚼消化②换言之有只须读其部分者有只须大体涉猎者少数则须全读读时须全神贯注孜孜不倦书亦可请人代读取其所作摘要但只限题材较次或价值不高者否则书经提炼犹如水经蒸馏淡而无味矣读书使人充实讨论使人机智笔记使人准确因此不常作文者须记忆特强不常讨论者须天生聪颖不常读书者须欺世有术始能无知而显有知读史使人明智读诗使人灵秀数学使人周密科学使人深刻伦理学使人庄重逻辑修辞之学使人善辩凡有所学皆成性格人之才智但有滞碍无不可读适当之书使之顺畅一如身体百病皆可借相宜之运动除之滚球利睾肾射箭利胸肺慢步利肠胃骑术利头脑诸如此类如智力不集中可令读数学盖演题须全神贯注稍有分散即须重演如不能辨异可令读经院哲学盖是辈皆吹毛求疵之人如不善求同不善以一物阐证另一物可令读律师之案卷如此头脑中凡有缺陷皆有特药可医[乙]一般人常常以为对任何问题不求甚解都是不好的其实也不尽然我们虽然不必提倡不求甚解的态度但是盲目地反对不求甚解的态度同样没有充分的理由不求甚解这句话最早是陶渊明说的他在五柳先生传这篇短文中写道好读书不求甚解每有会意便欣然忘食人们往往只抓住他说的前一句话而丢了他说的后一句话因此就对陶渊明的读书态度很不满意这是何苦来呢他说的前后两句话紧紧相连交互阐明意思非常清楚这是古人读书的正确态度我们应该虚心学习完全不应该对他滥加粗暴不讲道理的非议应该承认好读书这个习惯的养成是很重要的如果根本不读书或者不喜欢读书那末无论说什么求甚解或不求甚解就都毫无意义了因为不读书就不了解什么知识不喜欢读也就不能用心去了解书中的道理一定要好读书这才有起码的发言权真正把书读进去了越读越有兴趣自然就会慢慢了解书中的道理一下子想完全读懂所有的书特别是完全读懂重要的经典著作那除了狂妄自大的人以外谁也不敢这样自信而读书的要诀全在于会意对于这一点陶渊明尤其有独到的见解所以他每每遇到真正会意的时候就高兴得连饭都忘记吃了这样说来陶渊明主张读书要会意而真正的会意又很不容易所以只好说不求甚解了可见这不求甚解四字的含义有两层一是表示虚心目的在于劝诫学者不要骄傲自负以为什么书一读就懂实际上不一定真正体会得了书中的真意还是老老实实承认自己只是不求甚解为好二是说明读书的方法不要固执一点咬文嚼字而要前后贯通了解大意这两层意思都很重要值得我们好好体会列宁就曾经多次批评普列汉诺夫说他自以为熟读马克思的著作而实际上对马克思的著作却做了许多曲解我们今天对于马克思列宁主义的经典著作也应该抱虚心的态度切不可以为都读得懂其实不懂的地方还多得很哩!要想把经典著作读透懂得其中的真理并且正确地用来指导我们的工作还必须不断努力学习要学习得好就不能死读而必须活读就是说不能只记住经典著作的一些字句而必须理解经典著作的精神实质在这一方面古人的确有许多成功的经验诸葛亮就是这样读书的据王粲的英雄记钞说诸葛亮与徐庶石广元孟公威等人一道游学读书三人务于精熟而亮独观其大略看来诸葛亮比徐庶等人确实要高明得多因为观其大略的人往往知识更广泛了解问题更全面当然这也不是说读书可以马马虎虎很不认真绝对不应该这样观其大略同样需要认真读书只是不死抠一字一句不因小失大不为某一局部而放弃了整体宋代理学家陆象山的语录中说读书且平平读未晓处且放过不必太滞这也是不因小失大的意思所谓未晓处且放过与不求甚解的提法很相似放过是暂时的最后仍然会了解它的意思经验证明有许多书看一遍两遍还不懂得读三遍四遍就懂得了或者一本书读了前面有许多不懂的地方读到后面才豁然贯通有的书昨天看不懂过些日子再看才懂得也有的似乎已经看懂了其实不大懂后来有了一些实际知识才真正懂得它的意思因此重要的书必须常常反复阅读每读一次都会觉得开卷有益13.用斜线给甲文划分层次并写出大意2分14.乙文中作者所要批判的观点是______________________________________________作者自己的观点是______________________________________________________4分15.乙文第六段中加点的这样指_________________________________________2分16.你能否为甲文画线的两个句子从乙文中各找出一个事实论据2分17.甲乙两文中都有很多名言警句请从中任选一条作为论点并试着给它配上几个论据2分18.结合对两文的阅读谈谈你对读书和怎样读书有了什么新的体会和认识4分
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