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阅读下面的文字，完成1－4题 极具权威性的美国科学杂志《今日心理学》近日刊登了一篇惊人的文章，文章指出，原先人们认为海产品对大脑最有益，多吃海产品可以提高人的智力，但美国科学家最新研究的结果却大大...
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威尔逊公共舆论监督理论的三方面的内容是
社会权威性、相对独立性、及时性
社会权威性、相对独立性、高度的有效性和适当性
相对独立性、高度有效性、异质性
社会权威性、异质性、及时性
工程图纸是按比例绘制完成的但图纸中的文字数字和符号更加具有
权威性
可靠性
科学性
准确性
17.假如你是一名记者去采访自然杂志主编菲利普·坎贝尔根据下面材料你准备提出怎样的问题注意语言简明得
美国科学杂志载文指出人类的长跑速度有一定的极限科学极限的例子也存在不少但在本年度的辉煌面前有些神话都
科学技术的每一进步，都是经过创新实现的
多莉羊的出现使得人类打开了破解生命奥秘的大门
克隆技术将彻底改变人类生产和生活方式
极限是不存在的，极限只是人民的想象
2015年江苏南通市中考阅读下面一段文字完成1－4题日月经天江河行地岁月总会在我们心中播下深深的烙印
阅读下面的文字完成后面的题5分1子曰君子矜而不争群而不党论语•卫灵公2子曰当仁不让于师论语•卫灵公2
二实用类文本阅读14分阅读下面文字完成4--6题14分胡安发现了一条绳索______________
国家十二五规划纲要提出加强财政货币投资产业土地等各项政策协调配合提高宏观调控的
科学性和预见性
预见性和创新性
科学性和权威性
权威性和创新性
17.假如你是一名记者去采访自然杂志主编菲利普·坎贝尔根据下面材料你准备提出怎样的问题注意语言简明得
加强财政货币投资产业土地等各项政策协调配合提高宏观调控的______
科学性和预见性
预见性和创新性
科学性和权威性
权威性和创新性
19.假如你是一名记者去采访自然杂志主编菲利普·坎贝尔根据下面材料你准备提出怎样的问题注意语言简明得
煤矿安全规程具有以下特点
强制性、 科学性、 规范性、 稳定性
严肃性、 科学性、 法规性、 长期性
强制性、 权威性、 系统性、 稳定性
强制性、 权威性、 系统性、 规范性
工业安装工程的质量验收评定要坚持用户第一的原则应充分体现质量验收标准的
科学性、权威性、群众性、连贯性和明确性
科学性、权威性、群众性、连贯性和责任性
实用性、权威性、群众性、连贯性和责任性
实用性、权威性、群众性、连贯性和明确性
预算定额的编制要依靠广大职工的生产实践活动 才能完成这反映了定额的
权威性
科学性
法规性
群众性
阅读下面语段按要求回答问题美国国家海洋和大气层管理局海洋学数据中心的科学家对20世纪50年代至90年
美国科学家对海洋做了长期大量的测量分析工作
美国科学家通过长期测量分析发现地球正在变暖
美国科学家指出全球变暖时热量大部分被海洋吸收
美国科学家以大量数据证明海水温度在不断升高
建筑工程定额具有科学性权威性等特点
12.阅读下面的文字完成后面的题子曰君子矜而不争群而不党论语·卫灵公子曰当仁不让于师论语·卫灵公1谈
年鉴从内容的视角看它具有科学性资料性全面性权威性和时间性科学性和权威性是发挥其使用价值的基本保证.
下面哪一项是美国社会自由结社的特点
权威性
自愿性
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纪律性
阅读下面一段文字完成1-4题古典诗词是浩如烟海博大精深是我们通往美丽心灵的桥梁是生命的沉醉读诗是一种
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阅读下文完成文后各题伟大的证伪孙振华天下乌鸦一般黑这句话被当成真理说了好多年直到有一天人们在澳大利亚的某个地方发现了白色的乌鸦于是真理变成了谬误只要世界上存在一个例外天下乌鸦一般黑就是一个错误的陈述提出天下乌鸦一般黑的人原本是想说出一个真理在很长一段时间里的确被当成了真理可是到了白乌鸦被发现的那天证明这个说法不对这种否定的证明就是证伪二十世纪伟大的哲学家波普尔在他著名的证伪主义理论中对真理有一个解释什么是真理真理就是可能被证伪的理论如果一个理论自满自足颠扑不破没有被证伪的可能那它就不可能是真理还有一个公论沙漠里的鸵鸟发现危险以后便将头埋进沙里这个说法是罗马历史学家普利尼奥最先提出来的据说他是欧洲第一个见到鸵鸟的人后来人们证明鸵鸟之所以把头埋进沙子里并不是因为躲避危险而是在用嘴挖洞准备孵蛋这个已经成为公论的说法尽管被证伪了但它曾经是真理理由是它可能被证伪——事实上也的确被证伪了所以真理即过程就是不断提出假说不断被证伪的过程最近中国考古学界有一个重要的证伪专家花五年时间得出结论历史上的阿房宫其实并未建成从2002年10月开始中国社会科学院考古研究所的专家就开始对阿房宫的遗址进行考古发掘结果证实阿房宫现存遗址只是没有建成的前殿共50万平方米相当半个平方公里同时考古发掘还证实了这里并没有大火焚烧的痕迹除了前殿遗址之外就只有东汉的瓦砾可见历史上所有关于阿房宫的说法只不过是在想像一个子虚乌有的东西关于阿房宫曾经有多少记载啊所谓楚人一炬可怜焦土的说法司马迁史记中乃营作朝宫渭南上林苑中的记载杜牧覆压三百余里隔离天日的形容看来都是错误的这些种种说法都已经被阿房宫遗址的发掘所证伪人类知识的进步就是从不断的证伪中推动发展的历史上有许多以讹传讹添枝加叶的说法通过证伪而逼近真相前两年中国第一个飞向太空的航天员杨利伟证实从太空的确看不到万里长城这也是一个伟大的证伪它破除的也是人们心中的某些虚妄只是一个习以为常的说法被证伪了往往让人觉得扫兴甚至有点伤自尊但是证伪改变了传统的说法纠正了谬误观念敢于证伪和承认事实无论如何比不敢面对现实自欺欺人来说都是一种巨大的进步摘自深圳商报2007年12月24日下列有关证伪的解说正确的一项是A.在很长一段时间里被当成真理的说法后来通过理论证明是不对的这种否定的证明就是证伪B.不断的证伪推动了人类知识的进步通过不断的证伪历史上以讹传讹添枝加叶的说法都已逼近真相C.只要世界上存在一个例外就可以证明真理是一个错误的陈述从而真理变成了谬误这就是证伪D.证伪是伟大的因而它能改变传统的说法纠正谬误观念破除人们心中的某些虚妄下列对真理即过程就是不断提出假说不断被证伪的过程这句话的理解错误的一项是A.天下乌鸦一般黑被人们在某个地方发现了白色的乌鸦证伪说明证伪是不断证明前人说法错误的过程B.如果一个理论自满自足颠扑不破没有被证伪的可能那它就不可能是真理因为真理就是能够被证伪的理论C.证伪是追求真理的组成部分真理只有通过不断的证伪才能逼近真相D.被证伪的说法曾经都是真理理由是它可能被证伪或者已经被证伪了下列表述完全符合原文意思的一项是A.沙漠里的鸵鸟发现危险以后便将头埋进沙里这一说法尽管被证伪了但它还是真理因为真理就是可能或已经被证伪的理论B.罗马历史学家普利尼奥是欧洲第一个见到鸵鸟的人他也是最先提出鸵鸟把头埋进沙子里是为了躲避危险观点的人C.历史上所有关于阿房宫的说法如所谓楚人一炬可怜焦土的说法杜牧覆压三百余里隔离天日的形容等等只不过是子虚乌有的东西D.证伪改变了传统的说法纠正了谬误观念这种敢于面对现实的做法与自欺欺人相比是巨大的进步
政权旁落谁之过关于明朝的政治体制中央的最高权力在皇帝内阁的作用只是顾问六部的权力也比较弱但是这只是明太祖创立这套体制的初衷并只在洪武和永乐两个朝代执行过事实上整个明朝就只有洪武和永乐两朝的政治体制非常接近于后来的满清到了仁宣之后因为当时明朝文官治国的思想开始逐渐浓厚具体的行政权向内阁和六部转移皇帝的行政权开始逐渐萎缩必须承认这样的演变不是皇帝的初衷但是这是符合一个国家在稳定之后的官员的诉求的并不是什么皇帝昏庸才导致的明朝的仁宣二帝会比清朝的大部分皇帝昏庸?相反在满清即便皇帝昏庸官员也不敢有这样的诉求这个朝廷的官员都把自己当奴才又怎么敢和皇帝逐步地索要行政权?这种转移景泰和天顺两朝基本完成这是两方面原因造成的首先明朝的官员敢于直谏皇帝敢于用礼仪道德束缚皇帝对皇帝形成了掣肘所以他们能争取到越来越多的权力而皇帝不可能一个人就能管理全国的政务所以需要依赖内阁和六部大臣来帮助自己具体地执行行政权力这也不是什么皇帝昏庸造成的而是皇帝实事求是地需要依赖大臣们给自己做参谋清朝皇帝的能力不会高到足以一个人处理所有国家事务只是他们死守着他的权力不信任大臣尤其是汉族大臣而已而清朝朝廷里想争取权力的也就只有汉人大臣而已所以明朝大臣的权力进一步扩大如在景泰时景泰皇帝依赖于谦天顺时英宗依赖李贤到了弘治以后情况就已经是明朝皇帝没有办法控制的了皇帝已经变成了权力的来源和象征但他们做任何事情都已经没有办法自由了比如正德皇帝要南巡权力意识大增的大臣们全体反对嘉靖的大礼仪事件万历的国本之争此时明朝的皇帝们已经变成了退居幕后的国家最高统治者但是行政权几乎已经完全地落在了内阁和六部的手里这也不是皇帝昏庸和懒惰造成的明朝中期的很多皇帝都因为要权力和大臣们进行过殊死的斗争皇帝是权力的来源他可以给人权力也可以剥夺权力并且掌握人的生死这是他唯一可以威胁大臣的地方但是偏偏明朝的大臣不怕死而皇帝撤换了一个大臣会有更多的大臣站出来维护这个集体的权力所以皇帝也苦于要不回自己作为统治者的行政权力只能逐渐地退居深宫做最高的决议人而所谓廷议这种事情已经不太需要皇帝的参加了就如同美国人在国会开会基本上是不需要总统出席的总统的任务只是决定是否同意国会开会所达成的意见而已这是明朝中期以后政治体制不同于封建社会任何时期的一个很值得研究的特色可惜的是我们的许多研究者只把目光集中在皇帝上朝多少次的比较上以此来判断这个皇帝素质的高低甚至只会研究皇帝的私生活来给这个皇帝做判断而一句皇帝昏庸似乎成了解释明朝所有政治问题的万应锭文章有删改题目是编者加的文中多次将明清两朝进行对比下列说法不符合原文意思的一项是A.除洪武和永乐两朝外明朝行政权逐渐由内阁和六部掌握而清朝则是中央的最高权力在皇帝内阁的作用只是顾问六部的权力也比较弱B.明朝的官员敢于直谏皇帝敢于争取自己的权力而清朝的臣子多安于做奴隶只有汉人大臣想争取权力而已C.明朝皇帝实事求是地需要依赖大臣们给自己做参谋而清朝皇帝的能力高足以一个人处理所有国家事务D.明朝皇帝比较信任依赖大臣如在景泰时景泰皇帝依赖于谦天顺时英宗依赖李贤而清朝皇帝比较不信任大臣尤其对于汉人大臣一句皇帝昏庸似乎成了一些学者解释明朝所有政治问题的万应锭对他们的这种解释作者进行了否定下列不属于作者进行否定的依据的一项是A.明仁宣之后是官员的诉求而不是皇帝的昏庸才导致具体的行政权向内阁和六部转移因为当时明朝文官治国的思想开始逐渐浓厚B.明朝的仁宣二帝不见得比清朝的大部分皇帝昏庸可是在满清朝廷的官员都把自己当奴才即便皇帝昏庸也不敢向皇帝逐步地索要行政权C.景泰天顺两朝官员为自己争取权利和皇帝在具体地执行行政权力时对大臣的依赖使明朝的行政权转移基本完成这也不是什么皇帝昏庸造成的D.弘治以后大臣们的权利意识大增皇帝们已经变成了退居幕后的国家最高统治者但是行政权几乎完全地落在了内阁和六部的手里这也不是皇帝昏庸和懒惰造成的下列关于文章的推断有误的一项是A.正德皇帝要南巡权力意识大增的大臣们全体反对这类事可以看出皇帝已经变成了权力的来源和象征但他们做任何事情都已经没有办法自由了B.明朝皇帝唯一可以威胁大臣的地方是掌握他们的生死但是偏偏明朝的大臣不怕死所以皇帝也只能逐渐地退居深宫做最高的决议人C.如同美国人在国会开会总统的任务只是决定是否同意国会开会所达成的意见一样明朝中后期所谓廷议这种事情皇帝也就只有行使他最高决议人的权利了D.学界对明朝中期以后政治体制的特色研究不多是因为我们的研究者们都只把目光集中在皇帝上朝多少次的比较上甚至只会研究皇帝的私生活
阅读下面的一段文字完成下面试题动物的通讯承认动物通讯研究是生物学的一个分支还不过二十年关于动物通讯的定义和范围至今尚未明确动物通讯的话题却在有关仿生学控制论的书刊中经常出现可是都不系统动物的通讯一书填补了这个空缺它比较系统地介绍了动物的各种通讯系统如何在动物辨识社会合作繁殖与抚育后代中发挥作用还介绍了研究动物通讯机制的科学方法这本书不仅对生物学工作者有益也值得所有对信息和通讯问题感兴趣的人一读研究动物的目标之一是向动物学习亿万年的进化在地球上造成了众多的动物物种它们在世世代代适应环境相互斗争的活动中发展出了许多卓有成效的能量转换信息处理和信息传递的器官及组织在小巧灵敏高效节能可靠及抗干扰等方面都令人赞叹不已见飞蓬而知为车观鸟翔而起飞行之意第二次世界大战以后人们便开始自觉地向自然界学习开创出仿生学这个崭新的领域通过对多学科的协作对动物和植物进行模拟仿生学已取得巨大成就模仿海豚的流线型体型和能减少水的阻力的特殊皮肤构造使潜水艇和快艇的速度提高了许多从昆虫学来的振动陀螺仪使导航系统做到了小型化和高精度这种例子不胜枚举仿生学开创时期的工作有许多是关于动物的感觉器官信息接受器和神经系统信息处理系统的仿生学因此和控制论发生了密切的关系控制论是一门以神经系统和自动机的对比中产生的关于动物和机器的通讯与控制规律的理论科学控制论的一个分支——生物控制论就专门研究生物中的信息传递和加工处理的规律它是仿生学的重要理论基础它的产生促进了仿生学的发展反过来又通过仿生学丰富了自己的理论显然对动物通讯的研究有助于认识动物中信息传递和处理机制从而促进生物控制论和仿生学的发展使人们得以研究出更加完善精美的通讯设备系统推动人工智能和智能机器人的研究来满足现代信息社会对通讯和信息处理能力日益增长的需要这些对于我国现代化建设来说也是十分重要的—节选自动物的通讯下列对文中划线的密切的关系这一概念的理解最符合文意的一项是A.控制论是仿生学的重要理论基础仿生学是控制论的分支B.控制论促进了仿生学的发展反过来又通过仿生学丰富了自己的理论C.控制论有助于认识动物中信息传递和处理的机制D.仿生学有助于认识动物中信息传递和处理的机制控制论的定义是从哪个方面来下的A.产生的基础和机器通讯的规律B.动物和机器通讯与控制规律C.神经系统和自动机的对比与控制规律D.产生的基础和研究的范围下列理解不符合原文意思的一项是A.直接推动人工智能和智能机器人的研究的是完善精美的通讯设备系统B.最后一段中划线词自己具体指的是生物控制论C.我们人类至今还没有对动物的通讯这一概念给出一个明确的定义也没有对这一概念的范围予以界定D.最后一段中划线词机制的最准确含义应该是指机体限制根据本文提供的信息以下推断不正确的一项是A.我们人类深入地研究动物的唯一目的就是要向动物学习去模仿动物的各种性能以便于制造出人类所需的一些高尖端的科技产品B.动物在世世代代适应环境相互斗争的活动中发展出了一些器官和组织这些器官和组织能够卓有成效地转换能量处理信息和传递信息C.仿生学顾名思义就是人类对动物和植物的一些特殊性能进行模拟从而推动人工智能和制造出人类所需的一些高尖端的科技产品D.潜水艇和快艇的速度提高了许多就是人们通过模仿海豚的流线型体型和能减少水的阻力的特殊皮肤构造来实现的
阅读下面文字完成下面试题9分每小题3分纺车万方人类区别于动物的特征之一便是能以衣着保暖和遮羞制衣不能离开纺织而中国古代纺织不仅历史悠久而且技术发达并一度领先于世界只要稍作考证就知道织布之法肯定要比造纸术发明得更早距今已有将近三千年历史的诗经中就有不少关于布纺织衣裳的记载如无衣岂曰无衣与子同袍岂曰无衣与子同泽岂曰无衣与子同裳再者古人写字先写在竹简上然后是帛上那时肯定也就有了棉布而蔡伦造纸是汉代的事了他造纸用的原料不外是树皮麻头破布鱼网等物这些足以说明布的出现远远早于纸的出现早在五千年前的新石器时期便出现了简单的纺坠和腰机早期的纺坠多用兽骨制成又有以石陶玉等材料制作者形状有鼓圆扁圆球锥四边蘑菇及齿轮等形状其工作原理为一手转动拈杆另一手牵扯纤维续接将各种纤维纺捻成线以增长其长度和增大其强度腰机为一种原始织机又称踞织机腰束一带席地而织右手持打纬木刀打紧纬线左手投纬引线将纺线编织成布匹因纺坠纺纱效率较低且纱线拈度不均匀故所纺织的布匹比较粗糙但作为一种简便的纺纱工具被沿用了几千年直至20世纪50年代一些少数民族仍在用纺坠捻线腰机织布西周时期具有传统性能的纺车织机等相继出现纺车初为手摇即一手摇动纺车一手从事纺纱工作后发展为脚踏即采用脚踏板提综开口这样将手解脱出来专门从事投梭和打纬比原始纺车的工作效率提高了20至60倍是纺车发展史上的一项重大发明其出现时间可追溯到战国时期纺车自发明后至汉代已非常普及直至近代在一些偏僻的地区仍为主要的纺纱工具早期纺车的锭子数目一般为二至三枚最多为五枚宋元之际逐渐产生了一种利用水力驱动并有数十个锭子的大纺车还有利用畜力驱动者使其具备近代纺纱机械的雏形适应大规模的专业化生产纺织效率以纺麻为例从一般纺车日纺纱三斤发展为一昼夜纺纱一百多斤水力大纺车是中国古代将自然力运用于纺织机械的一项重要发明其技术领先于西方1769年英国人阿克莱制作的水车纺机四个多世纪古代纺织技术的领先使中国享有丝绸之国的美誉战国时期齐国的丝织品便举世闻名能织作冰纨绮绣纯丽文物号为冠带衣履天下齐济阴之缣亢父之缣均为一时名产长沙马王堆一号汉墓出土的绢绮罗等大量丝织品为后世留下观瞻前人杰作的实物.尤其是被誉为国宝的素纱禅衣轻若烟雾薄如蝉翼织造技术之高超实乃巧夺天工——选自2007年第10期书屋有改动以下不能作为布的出现远远早于纸的出现这种说法依据的一项是A.我国古代纺织不仅历史悠久而且技术发达在世界上遥遥领先B.造纸术的发明者蔡伦是汉代人而距今约三千年的诗经中就有关于布的记载C.古人先是在竹简上写字然后是在帛上写字之后才是在纸上写字D.蔡伦用来造纸的原料中就有麻头破布鱼网等以下关于纺坠的信息正确的的一项是A.纺坠是一种简便的纺纱工具出现于五千年前的新石器时期B.早期的纺坠是用兽骨制成的有鼓圆扁圆球锥四边蘑菇及齿轮等形状C.一手转动拈杆另一手牵扯纤维续接这就是纺坠纺线的工作原理D.纺坠所纺织的布匹比较粗糙所以纺坠的纺纱效率较低且纱线拈度不均匀下列表述符合原文意思的一项是A.纺纱是一种简便的纺纱工具少数民族直到上世纪50年代还在使用这种出现了几千年的纺坠纺纱B.出现在战国时期的具有传统性能的纺车是纺车史上的一项重大发明初为手摇后为脚踏C.宋元之际出现的水力大纺车已具备近代纺纱机械的雏形这种纺车将自然力运用于纺织机械适应大规模的专业化生产D.齐阴之缣亢父之缣和素纱禅衣都是古代留下的纺织品文物织造技术高超巧夺天工举世闻名被誉为国宝
阅读下文完成文后各题洗手能洗去道德污点身体的洁净与道德的纯洁在zōng jiāo 语言和人类行为上都有非常深远的联系洁净就在虔诚的身边在中文里的小偷被称作一双脏手而最著名的例子可能要数在谋杀邓肯后麦克白夫人疯狂地想洗掉血渍加拿大多伦多大学和美国西北大学的行为研究人员在一群大学生身上对所谓的麦克白效应进行了一系列试验研究发现至少在潜意识里人们认为可以洗净自己的罪孽在第一次试验中西北大学的60名学生被隔离起来要求描述任何一件过去发生在他们身上的道德或不道德的事这项试验完成后研究人员给他们出示了一系列词语碎片其中一些——例如W—H可以拼成与清洁有关的WASH洗或完全不相干的WISH希望那些刚刚才花时间回顾了自己不道德行为的受试者拼出一个与清洁有关的字的可能性更大后来一个有32名受试者参加的类似研究显示在回顾了自己的不道德经历后学生更有可能选择橡皮而不是笔而那些没有进行过测试的受试者却没有什么选择上的偏好另一项有27位受试者参加的试验要求受试者把道德或不道德的故事抄下来在一个关于道德的故事中一个律师帮助了他的同事而在一个关于不道德的故事中律师则做了坏事然后受试的学生被要求给一些生活用品定价包括牙膏肥皂清洗等不出所料抄写不道德故事的学生给清洁用品定的价格要比其他同学高得多尽管这些研究似乎表明道德上的污点造成了对身体清洁的渴望但研究人员还是想知道这种对清洁的要求是否会影响我们的行为在要求45位以上的受试者回忆自己过去的不道德行为后研究人员给其中22人分发了纸巾而把剩下的人继续留在不干净的状态中然后研究人员要求这些无偿的自愿者去帮助一位陷入绝望的大学生74%处在不清洁状态中的人会提供帮助而那些已经把自己洗干净的人中只有41%会提供帮助这个结果发表在2006年9月8日的科学上洗手能减少身体上的不满情绪但也会减少道德精神发现这种潜在的联系后研究人员希望进一步探究这种关系的根源——无论是在文化语言还是心理上——以及它的影响环境的洁净如何影响人们的道德研究人员说我们的研究将说明环境不洁与社会行为可能存在因果关系如果麦克白让他的夫人有一个干净的家就不会发生这么肮脏的事情了从原文看下列对麦克白效应试验的有关内容的理解准确的一项是A.洗手不仅能减少身体上不满情绪还会减弱人们帮助别人的意愿B.实验表明道德污点造成了对身体清洁的渴望这种渴望与社会行为存在因果关系C.身体的洁净与道德的纯洁在zōng jiāo 语言和人类行为上都有非常深远的联系D.这项试验最早发现当人们背叛了自己的价值观时他们感到需要去补偿下列表述不符合原文意思的一项是A.麦克白夫人在谋杀邓肯后疯狂地想洗掉血渍的事例同样可以说明至少在潜意识里人们认为可以洗净自己的罪孽B.清洁双手之类的行为能减轻负罪感但也消弱了一些人的道德精神使他们在别人有困难时不愿意提供帮助C.抄写不道德故事的学生给清洁用品定的价格要比其他同学高得多的原因是他们认为清洁用品可以洗净道德污点D.洁净的环境可以改善人们的社会行为不洁净的环境则会降低人们的道德水准这一点将得到科学家们的研究的说明依据原文的信息下列推断不正确的一项是A.所谓麦克白效应是指罪恶感能促使人们去清洗自己洗涤身体可以帮助人释放良心上的不安B.没有分发纸巾的受试者的道德素质似乎比分布了纸巾的受试者要高得多因此更愿意帮助他人C.加拿大和美国科学有的有关麦克白效应的实验对于研究人们的心理有非常重要的社会意义D.麦克白夫人希望借洗手来洗清她的罪恶这与中国的金盆洗手有某种相似之处只不过后者更主动
阅读下面的文字完成下列各题两汉今古文经学的斗争与融合西汉时期博士传授弟子的经书是用当时通行的文字——隶书写成的后人把这样的经书称为今文经西汉经学的历史主要是今文经学发展的历史西汉初期刘向刘歆父子在长期的校书过程中逐渐发现了一些用古文字写的经传如春秋左氏传毛诗等这些经传是由秦将文字统一为小篆以前的大篆和六国使用的文字书写的大篆和六国的文字对于当时的人来讲是古文字因此用古字写成的经传就叫做古文经从表面上看今古文经学得名是因为所书写的文字不同实际上古文经学要想流传必须改写成今文而今文经学的原始底本就是古文所以这种文字方面的区别是次要的今古文经学方面的根本区别在于随着经师源流和治经方法的不同按照日本学者本田成之的说法古文学派源于荀子因大师多为鲁人又叫鲁学今文学派源于孟子因大师多为齐人又称为齐学今文经学派重徵言大义根据现实的政治需要来解读经为了需要甚至不惜歪曲经义来论证现实政治的合理性以致走向阴阳五行和神性化的道路古文经学派则重名物训诂即按字义解释经文力求弄清经文的本义训诂较简明不凭空臆造迷信成分较少今古文经学有区别就难免会斗争西汉哀帝以前古文经未出现立学官的五经都是今文经当时并没有今古文经的名称大胆系统地提出古文经应该立为学官并与今文十四博士相抗衡的是刘歆但刘歆的建议遭到今文博士们的抵制直到王莽执政重用刘歆扶植古文经学于是春秋左氏传毛诗等都立了学官古文经才第一次取得了合法地位可惜不久又被废除经过斗争今文经学自身更加谶讳迷信烦琐化而古文经学在意识形态领域及东汉统治者心目中的地位日益提高并且涌现出一大批在学术上有造诣的著名学者如许慎马融等这样以来古文经学最终由弱变强取得了最后的胜利今古文经学并不总是水火不相容的今古文经学的融合主要是由古文经学大师来完成的古文经学大师都能博通群经并对今古文经了如指掌古文经学为了战胜今文经学都重视并能够汲取今文经学的优点完善自我相反今文经学固步自封许慎郑玄等在今古文经学融合中做出了突出贡献如许慎的古文经著作说文解字就吸收了今文经学家对字义的解释引用了大量的今文经学尽管今古经学在诸多方面不相同并且上升到四次激烈的斗争但是他们的政治目标巩固封建统治维护封建秩序从根本上相同的决定了他们必将会最终趋向统一摘编自国学网试论两汉今古文经学的斗争与融合下列关于经的表述不符合原文意思的一项是A.今文经学和古文经学的主要区别在于它们书写经书的文字形态不同B.今文学派源于孟子最后走向阴阳五行和神性化的道路C.如果说古文经学的特点为合古今文经学的特点就是合时D.刘歆虽是今文学派的代表人物之一却为古文经学的发展做过重要贡献下列理解不符合原文意思的一项是A.今古文经学得名表面上是因为所书写的文字不同而实质是因为经师源流和洽经方法的不同B.刘向刘歆发现汉初春秋左氏传毛诗等经传用秦统一文字之前的大篆和六国用的文字书写C.古文经学按字义解释经文力求弄清经文的本义训诂较简明不凭空臆造迷信成分较少D.今文经学派走向阴阳五行和神性化的道路是因为它重微言大义据现实的政治需要解读经下列理解与分析不符合原文内容的一项是A.西汉经学的历史主要是今文经学发展的历史而古文经到王莽篡位还未立学官B.刘歆大胆系统地提出古文经应该立为学官但这一提议当时未能被今文经学派接纳C.今古经学派政治目标在根本上是相同的这决定了它们之间最终必然既有斗争又有融合D.许慎虽然是古文经派大师但他以一种开放的学术态度对古今文经融合做出贡献
阅读下面的文字完成下面试题文化在乡村走失相对于城市的繁华与喧嚣乡村是寂寞与单调的文化在城市里根深叶茂精彩纷呈丰富多样代表休闲娱乐一脉的茶楼迪吧酒吧等充盈于城市的大街小巷制造了城市灯红酒绿的不夜城景观繁华与喧嚣与之俱来电影城戏剧院书店健身房等高雅的文化消费场所给城市带来尊贵与典雅丰富的文化大餐让都市各色人等各得其所自得其乐然而那些散落于山野的村落由于人居分散文化显得相当低落这不是文化的过错是文化在乡村的走失由于乡村的自身局限文化在这里本就很弱势广大的农民朋友由于受教育的程度低经济条件差他们脸朝黄土背朝天白天只能听听大自然中的天籁之音夜晚睁着惺忪的睡眼望着电视里陌生的消闲娱乐节目既不感兴趣也弄不明白更为严重的是近年来大批有一定文化知识的青年农民纷纷涌入城市成为打工一族乡村留守着老弱妇幼这些孤独的守望者文化知识严重不足他们无力担当乡村和谐文化的建设者和传承者的重任广阔农村有成为新的文化荒野之忧乡村文化本可以更加红火农村人口大量集聚乡野他们为了满足自身的文化需要发掘了很多的传统戏剧譬如皮影戏梆子戏川剧等农民们还自编自演乡村话剧还有定期或不定期的城市电影队戏剧团送电影和戏剧下乡每每这些文化大餐登场人们就像过年过节一样兴奋文化能凝聚人心振奋精神让人们过得快乐让社会获得安宁许多农村老人虽然识字不多看得多了听得多了能一折一折地哼唱出来戏剧团一走乡村就成了他们的舞台他们就成为乡村的明星文化需要传承需要听众也需参与者一个没有文化消费的乡村是没有生气的现在的乡村人员大量外出家家院落荒芜整个村落白天寂静无声夜晚偶或有三二声犬吠听不到大人的吆喝听不到小孩的欢笑像一个沉寂的世界在一个如此冷清的世界如何建设乡村的和谐文化呢也许有人会说你是不是说得太严重了现在农村不是实行了村村通吗农民家中不是有电视看了吗他们不应当缺文化消费了是的大部分乡村都有电视可看了可是那些以娱乐都市人为主体的娱乐快餐能解乡亲们的文化之渴吗他们如何能跟上都市里娱乐一族的节奏而且他们只是被动的接受者无法投入其中一种无法自我参与的文化消费你能让他们快乐起来吗何况如此单调的文化消费能满足人们日益增长的文化需求吗如今的现实是文化人才流失传承无着而城里的戏剧团电影队也不下乡了城里开展的三下乡活动毕竟有限乡村已成文化的被忽略或冷落的地带这是乡村文化之忧当下强调和谐社会建设那么乡村文化应该是其中应有之义乡村不应是一块被忽视的地方它急需文化的滋润而文化的滋润不能单靠农民自身无疑没有农村和谐文化的建设就不会有整个社会的和谐文化建设农村需要休闲的文化消费同样农村也需要高雅的文化来提升品位这就要求城市的文化消费向农村无私地延伸如何让乡村的文化建设跟上城市步伐这是各级政府和城市文化人都要思考和付诸行动的所在选自2009年7月27日光明日报有删改下列各项不属于乡村文化走失的原因的一项是A.大量有文化的青年农民涌入城市乡村的留守者文化知识严重不足B.村落分散人口散居广大农民受教育程度低农村文化积淀不够丰厚C.城里开展的三下乡活动有限乡村已成文化的被忽略或冷落的地带D.广大农村经济落后广大农民随遇而安不愿意接受教育文化水平低下列各项不属于建设乡村和谐文化的有效措施的一项是A.鼓励农民发掘乡村传统戏剧资源自编自演乡村话剧等B.定期或不定期的城市电影队戏剧团送电影和戏剧下乡C.大力发展农村经济提高农民生活水平减少进城务工人员数量D.电视等媒体多关注农村生活多开办贴近农民生活农民易懂易接受的文化节目下列说法符合原文意思的一项是A.只要留住有文化的年轻人就一定能够实现建设和谐乡村文化的目标B.电视里的娱乐节目大多是农民无法参与的并不能满足他们的文化需求C.时下实行的村村通工程已经完全满足了乡村文化的发展需要D.农村的文化消费以休闲为主要格调有没有高雅的文化元素对农村来说无关紧要
阅读下文完成文后各题2010年东方主义话语方式改变的契机对近代中国影响及干扰最大的西方文化理论是美国学者萨义德提出的东方主义所谓东方主义是西方统驭东方的话语方式这种话语方式由传教士开始随着西方对东方的殖民扩大到19世纪定形建构成一种优劣对比的知识体系通过教育媒体以及留学生向全球扩散这种话语方式本质上就是强弱不对等所造成的强者对弱者永远有说三道四的权力反之则不然它最严重的后果就是弱者会被教育得产生自认劣等意识东方民族里对东方主义的反省伊斯兰知识分子较有成就但也较为悲观英国学者透纳曾经指出东方主义的终结必经视野和典范的巨大重塑但这种知识的重建只能产生在西方与东方政治关系出现主要改革的条件下经济的改变需要权力的改变而显然今天的伊斯兰世界无法拥有这样的条件退而求其次透纳希望人们对自己的历史文化保持精神的冷静与慷慨抛弃东方主义赖以存在的人们自认劣等的前提但这种话说得容易要东方人对自己的历史文化保持慷慨不挑剔那不是千难万难而中国人的东方主义经验是以伊斯兰世界相比在归属程度上并不稍逊在17世纪时中国犹为世界最富裕的国家而后即每况愈下到上世纪七十年代中期中国人均所得只有欧洲的0.75％对人说三道四成了西方理所当然的特权中国似乎有一种中国性这种较为劣等的元素存在乃是中国落后停滞的原因但这种情况近年来有了改变由于中国综合国力的提升美国专家在谈到亚洲新秩序时开始有人提出中关共管这就是现实权力改变所造成的自然结果真正值得体味的乃是弱者现实权力的改变它必然会向话语权这个方向渗透于是2009年时代杂志肯定起中国来并认为中国的高瞻远瞩重视教育和孝道等五点可堪借鉴话语的改变除了涉及权力外也和话语双方的主观期待有关因此外国的说法变了是否希望中国慷慨地拿出外汇来帮忙或是希望中国在减碳上让步这些我们都不知道我们只知道西方对中国的说法变了这只是个开始西方的东方主义说法流传长久且已建制化要真正实现对异文化的尊重非好几个世代不可西方选择性地说中国好话可以欣慰但大可不必志得意满西方和中国一样要努力改变的多着哪!此外西方对中国的话语方式逐渐改变至少等于瓦解了中国的自认劣等的意识往后中国人特别是学术文化界脱离了东方主义的诅咒已有可能更客观地对待自己下列关于东方主义的表述不正确的一项是A.在西方文化理论中美国学者萨义德提出的东方主义对近代中国影响及干扰最大B.东方主义是西方统驭东方的话语方式这种话语方式本质上是强弱不对等造成的C.弱者自认劣等意识的存在使得东方主义话语方式建构成了优劣对比的知识体系D.东方主义作为一种强者对于弱者的话语方式它是由传教士开始通过教育媒体以及留学生等途径向全球扩散的下列表述不符合原文意思的一项是A.今天的伊斯兰世界依然无法改变自身在东方主义话语方式中的处境B.英国学者透纳认为经济的改变要以权力的改变为前提只有西方与东方政治关系出现主要改革东方主义才能够终结C.中国人的东方主义经验在归属程度上并不稍逊于伊斯兰世界中国似乎有一种中国性较为劣等的元素存在它造成中国的落后停滞D.西方对中国的说法变了和西方国家的主观期待也有关系西方国家有何企图我们不得而知下列对本文作者观点的理解正确的一项是A.要东方人对自己的历史文化保持精神的冷静与慷慨对自己的历史文化不挑剔这看似困难实则容易B.西方对中国的话语方式的逐渐改变使中国人不再有自认劣等的意识并能够更客观地对待自己C.中国的综合国力提升了西方开始选择性地说中国好话比如时代杂志对中国的肯定这说明弱者现实权力发生改变必然会向话语权方向渗透D.西方的东方主义说法流传长久且已建制化要真正实现不同民族之间的相互尊重还需要很长时间
阅读下面的文字完成下面试题联合国教科文组织2000年设立了人类口传和非物质文化遗产代表作名录2001年公布了19项非物质文化遗产中国的昆曲入选对非物质文化遗产的认识过程同样付出了时间的代价七十三年前1927年形成了最早的世界遗产公约当时主要指有固定空间形式的文化遗产简称物质遗产或有形遗产工业文明的迅速发展全球经济一体化的大趋势逐渐形成强势文化对弱势边缘文化的侵蚀当经济迅猛发展到每个地域后相应而来的是物质消费方式和生存观念的急剧改变导致许多民族的无形文化急剧消亡和流变在这样一种背景下人们开始关注人类文化不同的精神存在尤其是发展中国家的文化传统存在与可持续发展世界开始把保护口传的民间文化遗产提到了议事日程人类口传和非物质文化遗产代表作名录的申报规定指出列入名录的必须是代表性的传统杰出工艺有代表性的非文字形式的艺术文学突出代表民族文化认同又因种种原因濒于失传或正在失传的文化表现形式围绕着口头文化传承下来的习俗生活我们能列举出丰富的非物质文化遗产像陕北春节习俗中的民间艺术如古老的社火民间剪纸民间秧歌皮影戏面花等还有南方的傩戏苗族刺绣藏族口传史诗格萨尔蒙古长调都蕴含着古老深厚的文化底蕴充满了鲜活野性的生命风采口头文化传承是一个充满人性活力有着独特思维的传统是一个具有真正文化时空含量的传统文化的大树总是在民间的土壤里埋藏着根系埋藏着生命的古老基因正像联合国教科文组织指出的那样对于许多民族非物质文化遗产是本民族基本的识别标志是维系生存的生命线是民族发展的源泉活态的非物质文化一旦消失是不可再生的我们不仅要提倡生态环保同时也应大力提倡文化环保中国的物质文化遗产和非物质文化遗产都是世界独一无二的在民间许多古老文化原型在不同时代通过积淀形成了不同文化形态的迭层和变体我们应当去打破地下考古和地上活态文化有形文化和无形文化之间的隔阂打通汉民族和少数民族的文化血脉和深层关联1.下列对非物质文化遗产的理解正确的一项是A.非物质文化遗产指各民族一致认同的传统杰出工艺及非文字形式的艺术文学等文化表现形式B.非物质文化遗产是世界各民族已经失传和正在失传的各种传统文化的总称C.非物质文化遗产在民间有着不同文化形态的迭层和变体体现了各民族文化形态血脉相连D.非物质文化遗产相对于无固定空间形式的文化遗产是一种无形遗产活态文化和民间文化2.下列对非物质文化遗产开始得到全世界关注的原因分析正确的一项是A.对物质文化遗产的认识过程需要付出时间的代价B.非物质文化遗产是世界各民族文化之根也是一种无法再生的文化资源C.工业文明的迅速发展导致了人类物质消费方式和生存观念的急剧改变D.我们不仅要提倡生态环保同时也应大力提倡文化环保3.根据本文提供的信息下列推断不正确的一项是A.一个民族的无形文化的迅速消亡与流变势必影响该民族文化的多元存在和可持续发展B.发达国家和发展中国家的文化交流往往是前者强势文化对后者弱势文化的侵蚀C.按照名录的申报规定中国一些民间曲艺形式如东北二人转天津快板书粤剧等都属于非物质文化遗产D.加强地下古文化和地上的沟通交融应是中国搞好文化环保的重要方面
阅读下面的文字完成下面小题每小题3分共9分中国传统医学界由汉藏蒙等多个民族的传统医药学共同组成它既有东方传统医药学的神秘之处又往往有现代医药学所不及的奇特功效它含有神话传说的成分它的许多原理至今也无法用现代医学理论进行科学的解释但这种神秘的医药学却常常有着神奇的功效比如藏医很长一个时期它的传授是在寺庙中以隐秘的方式进行的它用青藏高原所独有的植物动物矿物和食物对患者进行治疗对包括癌症中风在内的多种令现代医学棘手的疾病有着较好的疗效中国传统医药学和西方现代医药学是两种不同的科学体系表现出两种不同的思维模式例如中医汉医学它对疾病的诊治主要从整体着眼针对功能采取多方面的调节性的治疗而建立在西方现代科学技术基础之上的西医学则是从局部出发针对结构采取比较单一的治疗中医既重视外邪致病也重视七情内伤充分考虑到了生理心理社会诸多因素在疾病发生发展和变化过程中的作用它通过望闻问切等手段按症候将病人分类定型处方用药时既考虑到病人所患的疾病又考虑病人所属的证型通过君臣佐使进行灵活的辨证论治而西医更注重的是病理方面的因素它借助仪器设备从组织细胞乃至分子水平来阐述人体的结构功能及其变化规律西医学在充分发挥现代科学技术优势的同时往往由于认识手段的局限导致素材的不足而难以把握事物的整体规律而中医学它虽然不能借助仪器设备对疾病作出精确的科学的解释但在把握疾病的整体思维上显示出它的优势例如前几年有人提出了下丘脑存在免疫—神经—内分泌整合中心的学说这反映出西医学在更深入的层次上认识生命本质的同时对机体整体的调控研究也日趋重视但它对于免疫神经内分泌这三个原来认为独立的系统之间是如何相互作用相互影响又相互协调以维持机体稳定这一整合功能失常用什么措施纠正等问题还是解释得不够清楚而中医学对于肾阳虚证的研究发现这一证型的患者存在着潜在的以下丘脑免疫—神经—内分泌功能减退为主的病变其影响可波及免疫功能波及下丘脑垂体所属的靶腺中医采用补肾疗法可以缓解患者的临床症状对神经内分泌免疫系统的功能也有明显的改善作用中国埃及罗马和印度的传统医药学是世界知名的四大传统医药体系在历史的变迁中唯独中国的传统医药学经受了考验传承下来中国传统医药学因迥异于西方现代医学常被人认为是非科学的客观地说它的确还有一些不成熟的地方但随着社会的发展科技的进步和研究的深入中国传统医药学将不再神秘而为更多的人所接受现在美德等许多国家都开始接受中药英国所开设的中国传统医药诊所就已经发展到近3000个关于中医学与西医学的比较下列说法中符合原文意思的一项是A.西医学提出了下丘脑存在整合中心的学说中医学解决了这一学说应用中的问题B.中医学能治疗包括中风在内的所有疑难杂症西医学对这些病则感到束手无策C.中医学考虑多方面的因素进行辨证论治西医学主要针对病理因素进行治疗D.中医学借助望闻问切收集全部素材西医学借助仪器设备收集的是部分素材下列说法与原文意思相符的一项是A.传统的中国医药学即东方医药学不光指汉族藏族的医药学B.中医学使用青藏高原特有的药物治疗有西药所不及的功效C.原来人体中免疫神经内分泌系统各自独立没有联系D.现代西医学已经能够从分子水平阐述人体的结构和功能根据原文所提供的信息以下推断不正确的一项是A.中国传统医药学能生存下来的重要原因是因为它有独特的体系而埃及罗马印度的传统医药学因特点相近已被现代医药体系所取代B.西方许多国家对古老的中医学正逐步地从排斥转向理解看来中医学走向现代化走向世界已经是一种趋势C.西医学对生命本质的认识对机体整体调控的研究也在不断地深入中医学要走向世界现在既是机遇也面临挑战D.西医学在很多方面超出了中医学尽管它对很多问题仍然解释不清对有些病的疗效并不显著但在当今世界上还是最受人们欢迎的
阅读下文完成文后各题砚铭考w.&w.w.k.s.5*u.C.om砚是人们熟悉的磨墨工具在我国已经有悠久的历史黄帝时代是我国从原始氏族阶段向国家形成过渡的时期当时已经出现私有财产人们把自己心爱的墨海——大砚刻上自己的名字表示拥有砚铭是刻在砚底砚头砚盖砚身四侧或其他空余部分的一种可长可短亦诗亦文不拘一格的自由文体古人大多把格言诗句警句作为砚铭奉为自己的行为准则并时时劝勉自己要躬身力行就是今人也时闻有如此雅兴因此它也是我国独有的文化现象和优秀的传统文化形式之一它不仅能增加砚台的艺术欣赏价值而且还是文物评定的标准和鉴定真伪的依据故颇受人们的喜爱和重视后来随着社会的进步砚铭也由最初简单表示所属关系的姓名逐渐发展成为一种记事咏物说理寄情言志叙怀的文学形式大戴礼记所载的西周太公金匮砚铭是我国现存最早的砚铭是以文学形式写成的其铭曰石墨相著而黑邪心谗言得无白不过作为一种文学创作体裁的砚铭还是到了汉魏时期才形成作为文学形式的早期砚铭大多数是就砚说砚是文人用以品评和赞美砚的到了宋代人们喜欢用它抒发自己的思想感情从此以后言志寄情赋诗颂词便成了砚铭创作的主流之一并留下了许多脍炙人口的名篇佳作如文天祥写的砚铭砚虽非铁难磨穿心虽非石如其坚守之弗失道自全就属此类砚铭作为艺术品的出现比作为文学作品要晚得多它兴于宋元盛于明清宋末元初我国篆刻艺术空前兴盛砚铭在它的影响下开始向艺术方向发展在刻制技艺上砚铭广泛地吸收了篆刻艺术的全面构图章法布局和刀法技巧大大地提高了砚铭的艺术欣赏品位同时砚铭亦趋于完备年款也较之前代更为普遍并出现了在铭后加钤[注盖图章]的新内容从此款记便成了砚铭不可分割的组成部分更增加了砚铭的装饰美明清时期赏砚之风日盛当时金石书法名家辈出他们中不少人自己动手书写和镌刻砚铭如纪晓岚为了把书法雕刻和装饰有机地统一起来使其达到最好的艺术效果在书写和镌刻之前都要对砚铭的全面布局章法的疏密错落和刀法运用进行反复推敲精心设计砚面构图因形而异行草篆楷因砚而择使其布局得体和而不同同时刀法的运用也力求做到笔画的顿挫轻重快慢转折要刻得生动自然既有笔意又有刀味不过砚铭的书写毕竟不同于一般的文章写作囚受到砚面与雕刻过程的限制制作者选用的铭文大多简短扼要精辟因此砚铭虽短却字字千金均是砚铭者的真情流露从而使砚铭的文学美与艺术美融为一体真正成为既具观赏性又具实用性的艺术品下列理解不符合原文意思的一项是A.砚铭是我国独有的文化现象和优秀的传统文化形式之一作为一种文学创作体裁砚铭在形成初期内容上大多是晶评霸赞美砚的B.到了宋代言志寄情酸诗颂词成了砚铭创作的主流之一出现了很多书写和镌刻砚铭的名家纪晓岚就是当时自己动手书写和镌刻砚铭的名家C.砚铭多为格言诗句警句是一种可长可短亦涛亦文不拘一格的自由文体古人常把它们奉为自己的行为准则并时时劝勉自己要躬身力行D.砚铭在书写和镌刻之前需要精心设计其.辩毒掌法和刀法选用的铭文也大多简短扼要精辟因此砚铭是既具观赏性又其实用性的艺术品砚铭作为艺术品兴于宋元盛于明清的具体体现是什么下列说法不正确的项是A.宋末元初砚铭吸收了篆刻艺木的全面构图章法布局和刀法技巧提高了砚铭的艺术欣赏品位B.宋末元初款记成了砚铭不可分割的组成部分更增加了砚铭的装饰美C.明清时期砚而构图布局得体和而不同刀法运用反复推敲精心设计D.明清时期砚铭简短扼要精辟字字干金能充分地表现砚铭者的真实情感根据本文提供的信息以下推断不正确的一项是A.现在我国仍有文入学士把格言诗句警句作为砚铭熊且在砚铭中加以年款和图章B.散文能更好地抒情言志从文天祥开始宋代的砚铭大都用散文形式写成一般不用诗词写砚铭C.砚铭大多能提高砚的价值质佳的传承可考的吉砚则会有灭冠子一般艺术品和文物的潜在价值D.随着世界性收藏热的升温带有优秀砚铭的砚将成为当代喜欢收藏砚的人追求的对象w.&w.w.k.s.5*u.C.om
阅读下文完成文后各题昌乐骨刻文中国考古专家最新考证表明4年前在中国东部山东省昌乐县集中出土的100多块兽甲骨上所刻的600多个符号结构和布局有一定的规律可循应为距今约4500年的中国早期文字参与这项研究的考古专家告诉记者这些兽甲骨上所刻的神秘的行列整齐的图案符号比殷墟甲骨文更为原始明显处于画符号与字的过渡状态二者应具有某种传承关系是解释中国汉字起源的新依据2004年昌乐县一民间收藏爱好者肖广德在昌乐县袁家庄古遗址上采集陶器标本时发现当地农民在施工挖掘时丢弃了许多亚化石状远古兽甲骨经过清理可见上面有许多明显刻画痕迹的图案符号今年7月底来自北京和山东的7位考古专家对这些符号进行了专门研讨中国社会科学院历史研究所研究员中国殷商学会会长王宇信认定这些兽甲骨上有刀刻的痕迹主笔辅笔明显为人工刻画山__学美术考古研究所所长山东省甲骨文学会副会长刘凤君发现这些符号都属于阴线刻刻画纤细笔画曲折多为弧笔和曲笔呈现出螃蟹状草虫状和鸟状等形态专家对兽甲骨上的符号进行归类发现符号中类似太阳的符号有5到6个三角符号有4到5个小鸟符号有4到5个重复的符号是人有意识的刻画行为王宇信说迄今为止中国已发现的时代最早体系较为完整的文字是在河南安阳出土的商朝王室用于占卜的殷墟甲骨文这一发现使中国与以纸草泥板石板为文字载体的古埃及古巴比伦和古印度并列世界文明古国最近几十年中国各地先后发现了一系列较殷墟甲骨文更早与汉字起源有关的出土资料包括原始社会晚期及有史社会早期出现在陶器上的刻画或彩绘符号还有少量的刻写在甲骨石器玉器等上面的符号王宇信说在甲骨文之前现已发现的许多新石器时期晚期陶片上的刻画符号虽然说是汉字萌芽但都是单字且无规律考古人员发现昌乐骨刻文字有些偏旁多次出现而此前这一地区附近也曾发现过早期文字说明这次出土的骨刻文字不是一种偶然现象这批骨刻文字主要出土在昌乐古遗址又被昌乐爱好者收藏故专家将其暂定名为昌乐骨刻文虽然目前尚不能破译但其对研究中国古文字的演变过程复原当时的社会形态提供了宝贵的佐证节选自2008年10月23日新闻网有改动下列对昌乐骨刻文的理解不正确的一项是A.它被刻在兽甲骨上不再只是单字并且行列整齐B.它比殷墟甲骨文更为原始明显兼有画和字的双重特点C.它距今约4500年被确定为我国最古老的原始文字D.它属于阴线刻刻画纤细笔画曲折以弧笔和曲笔为主本文认为昌乐县出土的兽甲骨上所刻的600多个符号为早期文字下列不能成为其佐证的一项是A.这些兽甲骨上有刀刻的痕迹主笔辅笔明显B.这些符号呈现出螃蟹状草虫状和鸟状等形态C.类似太阳的符号三角符号以及小鸟符号都多次出现D.有些偏旁多次出现而且之前昌乐附近曾发现过早期文字根据文意下列推断不正确的一项是A.画符号因为与字具有某种传承关系所以成为解释中国汉字起源的新依据B.中国得以与古埃及古巴比伦和古印度并列世界文明古国原因是甲骨文的发现C.继甲骨文发现之后昌乐骨刻文的发现又一次对中国古文字起源研究产生巨大影响D.从昌乐骨刻文命名来看考古学上对考古发现的命名一般是依据其出土的地点
阅读下面的内容完成下面3题山寨文化两面看解玺璋山寨是2008年流行的热词之一它最早出现在IT行业是民间势力对某些知名品牌的低成本仿制由于价格低廉山寨产品诸如山寨手机山寨相机山寨笔记本等风靡大江南北它颠覆了传统的行业潜规则挣脱了牌照的束缚通过快速模仿主流品牌的外观或功能加以创新最终接近或超越这个品牌赢得了囊中羞涩的人们的喜爱它很快向其他领域蔓延迅速成燎原之势到目前已经是无处不山寨了甚至有人已经在筹划山寨春晚向央视春晚发起了挑战关于山寨文化一时更是众说纷纭1仅以文化的角度而言山寨精神可谓源远流长王侯将相宁有种乎在中国历史上已经响彻两千多年是我们十分重要的文化遗产流民草寇占山为王在我们的历史中更是层出不穷关于这种所谓游民文化王学泰先生曾有非常精彩的专门论述山寨文化在当下能够迅速崛起并赢得广泛认同除了急于发财出名的社会浮躁之气以无厘头戏仿为其特征的商业娱乐搞笑渐成流行趋势之外不能说没有这种深层的社会历史心理的支持但是就像所有的历史遗产都具有两面性一样毫不奇怪山寨精神也应从两个方面来理解其中固然有三国气水浒气对于权威秩序体制制度的冲撞却也有蕴含其中的对于平等自由自主的向往和追求所以仅仅责怪草根社会的游民情结是不够的也是不公正的它或许不够现代不够文明却是这些无权无势之人必然要选择的方式1实际上社会文化资源的分配和占有从来都不是绝对公平公正的少数人支配和决定着多数人的文化生产和文化消费司空见惯在这种权利结构比如雅和俗中雅文化总是高高在上的俗文化却被贬得很低雅文化的趣味总是好的而俗文化的趣味总是糟的雅文化面对俗文化总有一种莫名其妙的社会心理优势这种状况由来已久所以山寨文化一定隐含着边缘文化对主流文化即民间文化市井文化草根文化对宫廷文化又称贵族文化和士大夫文化又称山林文化与山寨仅一字之差可见大有深意的反叛和挑战其中最有代表性的就是山寨春晚它的出现集中表达了社会大众的一个心愿他们不再心甘情愿地做一个被动的文化接受者和消费者他们也想要参与到文化生产的进程中去以体现文化的自主性和独特性他们不是没有创造或创新的能力只是这种能力长久以来被压抑和漠视了在我们的文化生产体制中这种自发的从草根中生长出来的文化始终处于边缘的弱势的地位是不登大雅之堂的现在他们觉醒了觉悟了既然不能登别人之堂入别人之室那么他们就要为自己搭一座山寨造一座厅堂来实现自己的愿望和要求而网络视频的出现也为他们创造了很好的机会和平台不过作为主流文化不能把它看作是势不两立的而应该虚心地向他们学习这一点__同志在六十多年前曾经向广大的文化工作者发出过热情的呼吁今天看来也还是很有必要的有人说大众文化这些年不是很繁荣吗诚然这种十分繁荣的大众文化其实是被限制和规范在商业和市场的生产体制之内的它所体现的并非大众的意志而只是资本的意志所以它完全不同于我们这里所说的山寨或草根的文化有时山寨文化也曾戏仿商业流行文化但那只是表达了对于资本的不满和抗议罢了当然山寨正在迅速演化为一个泛文化概念所谓无处不山寨它的内涵也变得越来越复杂其危险的另一面正在浮现出来譬如山寨药品的出现助长了懒惰和侵权损害了创造力和竞争力混淆了公众的判断质量得不到保证应该引起整个社会的警觉选自2009年01月12日浙江日报有改动下列对于山寨文化在当下能够迅速崛起并赢得广泛认同的原因的表述有误的两项是A.王侯将相宁有种乎的游民文化源远流长深入人心这种共同的民族文化心理是当今山寨文化迅速崛起的深层原因B.中国加快融入国际社会成为地球村的一员人们急于发财出名的心理更加迫切整个社会充满浮躁之气C.大众文化空前繁荣以无厘头戏仿为特征的商业娱乐搞笑一味迎合大众心理渐成流行趋势加快山寨文化的传播D.互联网在中国的兴起为山民们提供了一个实现自己愿望和诉求的方便快捷平台E.长期处于边缘的弱势地位的社会大众文化意识觉醒不再心甘情愿地做一个被动的文化接受者和消费者F.由于社会体制不够完善普通大众的权益得不到保障对于平等自由自主的诉求无法得到满足在作者看来山寨文化的内涵包含哪些方面请分条陈述如果你是文化部门的负责人结合本文内容针对山寨文化的现状谈谈你对发展山寨文化的看法
阅读下面语段按要求回答问题当今世界的工业社会面临着许多难以解决的问题生态危机信仰危机种族纷争精神危机这些都在困扰着人类社会于是许多哲学家思想家乃至政府官员都主张回到传统文化和道德中去寻找解决危机的钥匙很多人热衷于研究儒家伦理同现代化的关系东亚有些国家甚至提出新儒学或所谓儒家资本主义的口号对这段话理解正确的一项是
阅读下文完成文后各题匈奴西迁与匈牙利人的祖先崔建国公元374年一支自称匈人不知来自何方的由剽悍强大的骑兵__组成的大军如神兵天降突然出现在欧洲东部它以雷霆万钧之力横扫东西哥特人随即又击败东罗马帝国然后屯兵中欧匈牙利平原建立了显赫一时的匈奴帝国并一度与西罗马帝国形成对峙局面在匈人神出鬼没势如破竹的重击下晕头转向的欧洲人在一个相当长的时间内始终未能弄清自己对手的底细因此匈人的来龙去脉就好像被蒙上了一层神秘面纱时光荏苒直到18世纪后期终于有人试图揭去这层面纱法国历史学家德?揆尼首先在其匈奴突厥蒙古及其他西部鞑靼各族通史中提出这个神秘莫测的匈人就是中国历史上被迫西迁的匈奴人此论一出英国历史学家吉本率先在罗马帝国衰亡史中引用了揆尼匈人来源于匈奴的说法由此马上在欧洲史学界引发了一场持续至今的激烈的论战从18世纪以来这个问题曾进行过不停地辩论但毫无结果但是就总体而言大多数学者趋向于匈人就是匈奴的观点那么对于这个问题应有很大发言权的中国学者是持什么观点的呢?事实上在中国的史籍中自窦宪将北匈奴击败迫其西迁后北匈奴就象断线西飞的风筝突然失去了踪迹因此中国学者并不知道匈奴西迁的行踪由于中西交通和中西文化交流上的闭塞封闭状况中国学者直到近代才得知匈奴与欧洲历史有关首先发现这个问题的是洪均他在元史译文证补里从西方著作中引述了匈奴侵入欧洲的过程此后章太炎在匈奴始迁欧洲考一文梁启超在中国历史研究法一书中也注意并研究了这段历史不过与欧洲学者迥异中国学者几乎全都认定匈人就是匈奴然而中国学者的加盟并没有使匈人就是匈奴说取得突破性的进展因为仍有不少疑点没有澄清其中尤其让人困惑的是从中国史籍记载自公元91年北匈奴西迁起到欧洲史籍记载公元374年匈人击灭顿河以东的阿兰人止这中间北匈奴有280多年的历史竟是空白!也就是说从中外史籍中几乎找不到一点北匈奴西迁的线索为了查证这280多年的历史弄清北匈奴西迁的过程中外学者特别是中国学者进行了一系列考证和论争如齐思和认为北匈奴从公元91年离开漠北单于庭到4世纪70年代出现在东欧有一个逐渐西移的漫长的过程它可分为四个阶段91～160为悦般时期160～260为康居时期260～350为粟特时期350—374为阿兰时期但林干则将北匈奴西迁的过程分为三站第一站迁往乌孙的游牧地第二站为康居第三站为阿兰聊奄蔡当然这些考证由于立论的史料过于零散和欠缺难免疏漏和错误它们能否成立尚需事实尤其是地下考古资料的证实但是它多少拂去了一些积淀已久的尘埃使之隐约露出了历史真相的轮廓其功绩是难以抹煞的!匈人就是匈奴的假说虽然还没有定论但它所具有的合理性却是显而易见的绝非象某些西方学者所说的是空穴来风况且还有资料证实公元5世纪时匈人帝国极盛时期的君王阿提拉在述说其祖先时曾用无比骄傲的口吻自豪地宣称他可以将其先祖追溯到l000多年前著名的匈奴首领身上他列举的名字与中国史籍中的记载大体吻合这也可以算作匈人就是匈奴的一个旁证吧?下列关于北匈奴西迁的说法正确的一项是A.神秘莫测的匈人就是中国历史上被迫西迁的匈奴人B.在研究北匈奴西迁这一问题时章太炎梁启超等中国学者几乎都认同匈人就是匈奴这一观点C.关丁北匈奴西迁的过程在目前的考证和论争过程中形成了两种仅有的观点一是四段论一是三站论D.据中国史籍记载北匈奴于公元91年西迁在公元374年匈奴人击灭了顿河以东的阿兰人下列关于匈人就是匈奴的说法无法取得突破性发展的原因的解说不正确的一项是A.北匈奴人神秘莫测被迫西迁后就像断了线的风筝突然失去了踪迹导致中国学者并不知道匈奴西迁的行踪B.中外学者在弄清北匈奴西迁的过程所进行的相关考证中由于立论的史料过于零散和欠缺难免会出现一些疏漏C.北匈奴有280多年的历史都是空白的中外史籍中几乎找不到一点北匈奴西迁的线索D.虽然中外学者特别是中国学者进行了一系列的研究工作但是缺少足够的事实证据尤其是缺少地下考古资料下列表述符合原文意思的一项是A.匈人就是匈奴的假说之所以还没有定论是因为它明显缺乏合理性B.首先发现匈奴与欧洲历史有关的是中国学者洪均他在元史译文证补里提出了匈奴侵入欧洲的创见C.18世纪后期的法国历史学家德?揆尼是世界上第一位研究北匈奴西迁的人他在欧洲史学界引发了一场论战D.虽然匈人帝国的君王阿提拉在述说其祖先时列举的名字与中国史籍记载大体吻合但并不能为匈人就是匈奴这一问题下定论
阅读下面的文字完成下面试题艺术世界的空筐结构节选艺术世界之所以具有永久的魅力原因之一就在于它象纯粹数学一样具有空筐结构的性质大家知道数学是2+3=5这样一门抽象的科学例如两头牛加三头牛等于五头牛两棵树加三棵树等于五棵树人类第一个伟大的数学家正是从这类具体的事实概括出了这样一个达四海亘古今囊括宇宙万物的伟大的抽象公式2+3=5它好比是说两只空筐加三只空筐等于五只空筐筐子的空是为了能随意装进天地间万物如果只能装一样东西倒不出来那数学的用处就极有限了有趣的是艺术伟力的源泉之一也在于它向我们提供了一种空筐其中尤以音乐最为典型就是说在一切艺术中当推音乐空筐最空最具有弹性如果说牛顿和爱因斯坦的成就之一在于他们分别提供了两个伟大的空筐F=ma和E=mc2那么贝多芬的成就却在于他向人类文化宝库提供了好几个雄视百代卓然独立于千古的音乐空筐英雄命运田园和第九这四部交响曲这些筐竟是如此的空它们要求乐队指挥演奏家和广大听众把各自的内外阅历统统放进去因此有海菲茨的贝多芬也有梅纽因和小泽征尔的贝多芬同时还有张三李四的贝多芬20岁欣赏命运交响曲同40岁重聆这部作品时的感受是很不同的——如果你在这20年间饱受事变经历了坎坷人生的话之所以有这种效果正是因为音乐艺术具有空筐性质这种性质的音乐心理学基础便是自由联想所谓空筐正是艺术家为万千观众提供的发挥想象力的空间爱因斯坦一再强调想象力比知识更重要这不仅是指理论物理学和数学研究而言而且也是人们欣赏艺术作品时最重要的素质可以说空筐是为想象力而设置的空筐要求万千听众用自己的想象力去进行再创作诗歌的空筐的性质也是很显著的比如李商隐的杰作乐游原便是一个典型的空筐向晚意不适驱车登古原夕阳无限好只是近黄昏你有你的夕阳我有我的无限好也许你的夕阳和黄昏比李商隐的夕阳和黄昏还要丰富得多这不仅不违背原诗的本意而且正说明原诗的成功我以为诗人的艺术成就如何全看他创造了多少个空筐李白杜甫创造的空筐恐怕最多最好宋朝学者张炎主张词要清空不要质实乃是空筐说的另一种表述大致来说艺术分两大类情节类和情态类前者的筐较实后者则较空在一生中我们至多只想把福尔摩斯探案这类小说重读三遍可是在我们一生中却可以把贝多芬的命运重聆一百遍因为前者属于情节类作品而后者属于情态类的艺术具有恒听恒新的性质或者说它的永久生命力并不在于自身的情节而在于它提供给我们的是一个不断可以把新的人生体验放进去的空筐一般来说文化素养较低者更倾向于情节艺术作品因为这类作品不特别要求观众读者听众用自己的想象力去主动地进行再创作与此相反文化素养较高者则更倾向于情态类艺术作品因为他在这类作品中发现了一个驰骋自己想象力的广大空间发现了一个可以满足自己精神需要的广大世界下列对空筐定义的理解不正确的一项是A.具有空筐结构的性质是艺术世界具有永久魅力的原因之一B.空筐性质不是艺术创作必须遵循的规律而是人们欣赏艺术作品时最重要的素质C.空筐是艺术家为万千欣赏者提供的调动想象力的空间D.艺术家创造的空筐的多少和好坏决定了他的艺术成就的高低下列表述不符合原文意思的一项是A.音乐如同数学一样也为我们提供了空筐且在一切艺术中其空筐最空最具有弹性B.同一个人在不同年龄欣赏同一艺术作品的感受和体验是极不相同的这是因为艺术空筐为欣赏者提供的空间是不断变化着的C.小说属情节艺术它为读者提供的空筐相对较实不特别要求读者去主动地进行再创作D.情节类作品人们读的遍数较少而情态类作品人们读的遍数较多是因为二者的空筐中空的情况决定的
土壤是怎样形成的1大约几十万万年以前当地球还是非常年轻的时候地面上尽是高山和岩石既没有平地也没有泥土大地上是一片寂寞荒凉的景象毫无生命的气息2白天烈日当空石头被晒得又热又烫晚上受着寒气的袭击骤然变冷夏天和冬天相差得很厉害几千万年过去了这一热一冷一胀一缩之间终于使石头产生了裂缝3有的时候阴云密布大雨滂沱雨水冲进了石头裂缝里面有一部分石头就被溶解4到了寒冷的季节水凝结成冰冰的体积比水的体积大更容易把石头胀破5狂风吹起了像疯子一样吹得飞沙走石连大石都摇动了6还有冰川的作用也给石头施上很大的压力使它们破碎7就是这样日晒雨打风吹和冰川的作用几千万年过去了石头从山上滚落下来大石块变成了小石块小石块变成石子石子变成沙子沙子变成泥土8ａ日子久了山谷就变成平地ｂ这是风化过程c这些沙子和泥土被大水冲洗而下慢慢地沉积在山谷里ｄ从此漫山遍野都是泥土9但是呀泥土还不是土壤泥土只是制作土壤的原料要泥土变成土壤还得经过生物界的劳动10微生物是第一批土壤的劳动者在生命开始那一天它们就参加建设土壤的工作了微生物是极小极小的生物它们的代表是原虫藻类真菌放线菌和鼎鼎大名的细菌11这些微生物繁殖力非常强盛只要有一点水分和养料就会迅速地繁殖起来它们对于养料的要求并不高有时有点硫磺和铁粉就可以充饥有时能吸取到空气中的氮也可以养活自己于是泥土里就有了氮的化合物的成分同时泥土也变得疏松了些这是泥土变成土壤的第一步12但是微生物的能力究竟有限它们身子很小不能改变泥土的整个面貌只能为比它们大一点的生物铺平生活的道路经过若干年以后另外一种比较高级的生物——像地衣之类的东西——就在泥土里出现了它们的生活条件稍微高一点它们死后泥土里的有机质和腐植质的成分又多了一些泥土也变得更肥沃一些13随着生物的进化苔藓类和羊齿类的植物相继出现了14每一次更高一级的生物的出现都给泥土带来了新的有机质和腐植质的内容15这样慢慢地一步一步地泥土就变成了土壤16如果没有生物界的劳动泥土变成土壤是不能想象的17不过不同的地方不同的泥土不同的气候不同的地形和不同的生物都会影响土壤的性质18对于植物的生活来说随着自然的发展有时候土地会变得更加肥沃有时候土壤也会变得贫瘠19农民带着锄头和犁耙来同土壤打交道要它们生产什么就生产什么要它们生产多少就生产多少在人的管理下土壤正在不断地发生新的变化1第7段在文中起什么作用其中的日晒雨打风吹和冰川四个词语的顺序能否调换请说明理由2阅读第8段仔细揣摩句间的联系将打乱顺序的ａｂcｄ四句按正确的程序排列应该是3读完全文你知道了泥土变成土壤必须的条件是哪些因素会影响土壤的性质呢4但是微生物的能力究竟有限它们身子很小不能改变泥土的整个面貌只能为比它们大一点的生物铺平生活的道路经过若干年以后另外一种比较高级的生物——像地衣之类的东西——就在泥土里出现了这段话中加点的词语能不能去掉为什么
治疗细菌性疾病人们往往借助于各种抗生素如果药物治疗不彻底病菌表层细胞受损缺失但并未死亡此时症状虽有所缓解但痛根未除这样会造成疾病的慢性迁延或反复发作细胞外壁缺损在医学上称为缺壁型或L型菌称L型是由于该菌最早发现于LISTER研究所以青霉素治疗金黄色葡萄球菌为例在剂量充足作用时间充分时葡萄球菌因其细胞壁合成严重受阻终至不能繁殖而死亡若抗生素剂量不足或疗程太短葡萄球菌中可有部分耐力强者以细胞壁缺损形式保存下来这种细胞称为金黄色葡萄球菌L型这些体无完肤的病菌依然可以繁衍后代而且迟早还会修复成原先的病菌事实上凡是妨碍细胞合成的因子均可导致出现L型常见的物理化学生物因子有抗生素溶菌酶补体抗体胆汥等各种病菌均可以以L型形式残存下来近几年研究发现过去所谓病因不明的患者有一部分正是由于各种细菌的L型引起的这是由于细菌一旦形成L型后不能耐受外界低渗环境需要在含有血浆和高浓度盐分的培养基中生长若仍用常规的培养技术常因生长不良或存活时间不长而作无细菌生长论处导致临床上病原不明防治细菌L型疾患也值得注意因该菌缺损细胞壁使作用于细胞壁而起抑杀作用的抗生素类药物无用武之地只有那些作用于细胞浆质及核酸合成的抗生素和药物才能达到功效但为全面起见医学专家建议最好将作用于细胞壁和细胞质的两类抗生素联合应用以期收到良好的治疗效果1.对文中体无完肤的含义理解正确的一项是A.病菌表皮受损B.病菌细胞壁受损C.病菌失去表皮D.病菌失去细胞壁2.下列说法能作为L型菌会导致一些疾患病因不明原因的一项是A.细菌表层细胞壁受损缺失导致L型菌出现B.L型菌生命力顽强可以修复成原先的病菌C.L型菌未在在含有血浆和高浓度盐分的培养基中生长D.各种妨碍细胞合成的因子均可导致病菌以L型形式残存下来3.下列说法不符合原文意思的一项是A.金黄色葡萄球菌不能耐受外界低渗环境B.细胞壁合成严重受阻将导致多数病菌死亡C.L型菌会造成疾病的慢性迁延或反复发作D.本文介绍了L型菌的成因特性及相关疾病的治疗方法4.根据全文提供的信息以下推断不正确的一项是A.抗生素既可以治疗细菌性疾病又可能引发L型疾患B.对于细菌性L型疾病患者来说单用作用于细胞浆质及核酸合成的抗生素和药物肯定不会把病治好C.抗生素抑杀病菌繁殖有破坏细胞壁和破坏细胞质两种形式D.鉴于L型菌有不容易诊断等特性所以要慎用抗生素类药物
阅读下文完成文后各题语文教育既要重视语感训练又要将语感训练与思维训练结合起来这样才能在提高学生言语能力的同时使之越来越聪明对任何一方面的忽视都是不对的因为语感与思维具有客观同步性这主要是表现在语言与思维的互相依存上语言是交际的工具又是思维的工具语言与思维不能分离语言的发展也离不开思维语言要通过与思维的联系才能表达客观事物从而成为交际工具语感能力的优劣其发展过程中呈现的高低不同的层次分水岭亦在于兹言语活动和言语作品异常纷繁复杂而人的感性知觉只能反映表面现象单纯的一般化的语感毕竟是肤浅的要具有准确而高级的语感就必须同时运用思维因此进行语文教育要重视开发智力思维对语感与思维的客观同步性仅认识到这一层是不够的因为它在展现语感基本属性即一般意义的同时又完成了包含着感知理解情感在内的言语活动过程这时语感就超乎了一般的意义即不光是对语音文字符号的感觉及对言语口头和书面的准确而又灵敏的感觉领悟能力正确全面认识语感与思维客观同步性的表现会提高我们在语感训练中调动学习智力因素强化思维训练的自觉性缺乏思维训练的参与无疑是语感训练中的缺憾那些辛辛苦苦一味抓听说读写的语感训练往往事倍功半症结就在这里反之则能事半功倍学习者的语感过程就能摆脱纯感性的模糊状态的狭隘经验的羁绊语感能力将因理性经验的参与而越来越强这些已被实践反复证明看来合理加大思维训练的渗透力对于语感训练至关重要但是在语文教育中必须强调语感训练更重要如果说思维训练是各科教学的共同任务的话那么语感训练则是语文教育的特殊任务语文教育的基本目的是提高学习者的语文能力而语感正是语文能力的一个重要标志事实证明只有在语言实践中获得了言语感觉经验才能更好地理解言语和运用言语没有生动具体的语感是很难发展语文能力的培养和追求语感是一切母语学习的途径也是我国语文学习的传统经验它关系着语文教育的质量和效率因而在语文教育中必须以语感训练为出发点通过与思维训练的结合以思维训练服务于语感训练培养学习者优良的语感这样语言训练的运行机制就可以清晰化至于对哪个重要的问题也就不会偏执地下结论对文中加点词所指代的意义理解正确的一项是A.这样指代的内容是将语感训练与思维训练结合起来B.分水岭在于兹句中的兹是指语言活动中思维参与的程度C.这一层是指进行语文教育要重视开发智力训练思维D.它指代的内容和这一层指代的内容是相同的对语感与思维的客观同步性理解不准确的一项是A.语言与思维是相互依存的B.思维必须以语言为工具而语言也只有联系思维才能成为交际工具C.语文教育必须以语感训练为出发点通过与思维训练的结合提高学习者的语文能力D.在完成包含着感知理解情感在内的言语活动的过程中始终伴随着思维的活动下列叙述不符合原文意思的一项是A.语感的基本属性是指人们对语音文字符号的感觉及言语准确而灵敏的感受和领悟能力B.语文课是以提高语言能力为主的课不是单纯的思维训练课C.合理加大思维训练的渗透力语感训练不会收到事倍功半的效果D.思维和语感都重要但重点是语感训练思维训练要为语感训练服务
阅读下文完成文后的下列各题洪积扇——河流摊开丰饶扇面当河流流出山谷时也能摊出这样一块块扇形的土地来相对于三角洲而言洪积扇的形状大都为扇形这块块扇贝在西北干旱地区滋养出点点绿洲在华北平原则影响着人们的种植方式天山南北雄奇壮丽巍峨的群峰一线排开在西北大地构筑出一道荒漠和雪山相接的风景线天山有很多山峰终年白雪皑皑冰雪融水灌溉着美丽的高山草甸和郁郁葱葱的山地森林在山脚当山势渐缓时各种植被也开始消失石块沙砾开始变成大地的主宰地表变成了一片倾斜的沙石滩冰川融水的涓涓细流渐渐四散开来渗漏进沙土里显示出干旱荒凉的景色然而继续再往下胡杨柽柳芦苇等植物却又出乎寻常地冒了出来就像一道花环一样围绕在大山脚下形成了山脚沙石滩和山外大荒漠之间的一道绿色屏障这就是沙漠边缘的绿洲从空中往下看天山山脚就像点缀着一排排大扇贝扇贝小则只有数百米方圆大则有数十平方公里在每一个有高山融水淌下的山谷口往往会形成这样的扇贝由砂石黏土构成在扇形上还有一道道放射状的水流痕迹就像贝壳上面的花纹一样这就是洪积扇在干旱半千旱地区河流从山区进入开阔地区很容易形成洪积扇水从高处流下极易散向两侧所携带的沙石堆积下来河流向前流淌两岸土地也逐渐变宽便会在山前逐渐摊出一个扇形洪积扇尖顶也就是河流流出山麓的谷口和山外宽广的扇形外缘组成成分是不一样的当山区湍急的河流流出谷口水流搬运能力下降巨石率先停留下来随着水流越来越远越来越缓搬运能力越来越弱水中的沙石也逐渐沉降下来先是石块然后是粗沙最后是黏土洪积扇尖顶大多是粗颗粒的沙石而到了外缘则演变成了细腻的沙粒黏土锅有缝隙和窟窿会漏水土地也一样洪积扇顶端的砾石粗砂颗粒大孔隙很多就像筛子一样会让水分渗漏到很深的地方所以土地比较干燥而到了扇形的外缘土地由粉沙和黏土组成渗水性很差就像在田地之下铺了隔水防渗膜一样能让水分充盈在土地表面使扇缘土地湿润甚至抬高地下水水位形成喷涌的泉水天山脚下的绿洲就是在这样湿润的土壤上生长出来让我们去广阔的西北见识洪积扇pe阴山贺兰山祁连山天山宽广的山脉下各个山谷谷口的洪积扇互相联结形成山麓洪积平原整个平原的扇缘因为地下水富集会有连片的湿润地区这在于旱她区最为宝贵就成了村落与耕地集中的地方新疆的乌鲁木齐石河子等现代化城市以及大片的瓜果棉花生产基地大部分都坐落在天山北麓的山前洪积扇绿洲上河西走廊的张掖酒泉武威这些处在戈壁荒漠间的历史名城瓜果飘香沟渠纵横则是拜祁连山的洪积扇所赐除了莽莽大西北我国华北地区的太行山燕山等地的洪积扇也有自己的特色这里的洪积扇由于受人类活动影响形态上的扇形已经不太明显了但是它却依然影响着人们的种植方式在同一个洪积扇上由于不同位置水分和土壤条件不同人们对土地的利用呈地带性演变节选自博物2009年第9期作者卫摇以下对洪积扇的表述不正确的一项是A.洪积扇尖顶大多是粗颗粒的砂石外缘则演变成了细腻的沙粒黏土B.洪积扇由砂石黏土构成扇形上有一道道放射状的水流痕迹就像贝壳上面的花纹一样C.在干旱半干旱地区河流从山区进入开阔地区之后就形成了洪积扇D.天山山脚的洪积扇小则只有数百米方圆大则有数十平方公里根据文意以下说法不正确的一项是A.在西北干旱地区洪积扇滋养出点点绿洲在华北平原洪积扇则影响着人们的种植方式B.从洪积扇的扇缘到尖顶依次是石块粗砂黏土这是因为水流越来越远越来越缓搬运能力越来越弱C.在天山山脚当山势渐缓时各种植被也开始消失地表变成了一片倾斜的沙石滩一片干旱荒凉之景D.洪积扇顶端土地比较干燥是因为那里的砾石粗砂颗粒大孔隙很多会让水分渗漏到很深的地方根据文意以下推断正确的一项是A.在大山脚下洪积扇成为山脚沙石滩和山外大荒漠之间一道绿色屏障B.洪积扇外缘土地由粉沙和黏土组成能让水分充盈在土地表面增加地下水的总量C.阴山贺兰山祁连山天山的山谷谷口的洪积扇互相联结形成山麓洪积平原形成连片昀湿润地区D.在同一个洪积扇上人们对土地的利用呈地带性演变这是因为位置不同水分和土壤条件也不同
阅读下文完成文后各题欧洲发现巨大金字塔提到金字塔人们自然会想到埃及和南美的著名金字塔而近来在欧洲也发现巨大金字塔的消息立刻引起了世人的关注2006年4月16日在波斯尼亚和黑塞哥维那开始了被认为是金字塔的巨大丘陵的发掘调查工作据说被命名为太阳金字塔的这个丘陵也许是世界上最大的金字塔位于波斯尼亚和黑塞哥维那首都萨拉热窝西北大约30公里的维索科小镇在这个海拔差不多的丘陵其中的维索奇卡之丘在初期的调查中发现其45度倾斜的四个角具有完备的金字塔形状.专家从人造卫星摄影的照片中发现附近还有两个同样金字塔形的丘陵高地指挥该项发掘调查工作的是研究南美马雅金字塔长达15年的当地民间考古学家塞米尔??奥斯马纳吉奇他指出维索奇卡金字塔丘陵因为风化严重所以其原形才没有保留下来因它具有南美阶梯式金字塔特征所以其被命名为太阳金字塔.在奥斯马纳吉奇的指挥下在对太阳金字塔的发掘中很快就发现了覆盖在金字塔外壁的巨大石板石板堆积成几层石板被研磨过大概长4米宽12米估计每块重量达10—20吨而且在丘陵底部附近还发现了人工挖掘的地道据推测这个地道把3个丘陵连接起来当下到这个地道差不多250米时地道由于塌陷被堵塞在调查中还发现地道里有巨大的沙岩岩上有似箭头E及羽毛样的神秘文字欧洲考古协会会长安尼??哈丁认为它们完全是自然的东西并否定金字塔之说.长期研究埃及金字塔的地质学家巴拉卡特博士进入现场考察后却对太阳金字塔之说持肯定态度他认为丘陵的基础部分正对着东南西北的方向而且发掘出的石板由人上研磨过另外就是在堆积的石板之间有白色物质.据说这与用于吉萨大金字塔的粘合物很相似.随后巴拉卡特博士还在附近调查了另一个金字塔——月亮金字塔在普塞维卡之丘下并认为丘陵两侧面的阶梯状构造是人造物.据说当地已接受埃及金字塔研究权威扎西??哈瓦斯的建议开始组织更专业的考古队进行发掘众所周知以往在欧洲已经确认不存在金字塔那么这次在波黑发现的所谓金字塔究竟是什么?是什么时候谁建造的呢?中世纪的维索科是波斯尼亚的首都据说公元2世纪由波斯尼亚王建造的城堡就在这里.近年德国考古学家从当地发掘出新石器时代的文物如果按照人类学家的说法大约在7000年前人们就已经迁入维索科.据当地的传说在上古时代丘陵的周围已经存在着高度的文明了但由于洪水而崩溃了.包括太阳全字塔在内的金字塔形之丘也许就是那个消失的古代文明的遗迹吧.目前太阳金字塔作为UNESCO联合国科教文组织的世界遗产候补名录也被列入调查项目之中选自奥秘2007年第1期下列有关文中太阳金字塔的说法不准确的一项是A.太阳金字塔位于波斯尼亚和黑塞哥维那首都萨拉热窝西北大约30公里的维索科小镇它也许是世界上最大的金字塔B.塞米尔??奥斯马纳吉奇指出维索奇卡之丘之所以被命名为太阳金字塔是因为其具有南美阶梯式金字塔特征C.太阳金字塔外壁覆盖有被研磨过的巨大石板石板大概长4米宽12米估计每块重量达10--20吨D.地质学家巴拉卡特博士肯定太阳金字塔之说并认为太阳金字塔的粘合物与吉萨大金字塔的粘合物相同下列不符合考古学家塞米尔??奥斯马纳吉奇调查发现的一项是A.在丘陵底部附近人工挖掘的地道把附近的3个丘陵连接起来B.丘陵底部附近地道里的沙岩上有似箭头E及羽毛样的神秘文字C.覆盖在金字塔外壁的巨大石板堆积成几层而且石块被人工研磨过D.维索奇卡之丘45度倾斜的四个角因风化严重其金字塔原形没有保留下来下列不符合文意的一项是A.在欧洲发现巨大金字塔的消息对以往在欧洲已经确认不存在金字塔一说产生了冲击B.在波斯尼亚和黑塞哥维那对太阳金字塔发掘调查工作已经开始并且有了一些发现C.维索奇卡之丘附近还有两个同样金字塔形的丘陵商地其中之一被称为月亮金宇塔D.包括维索奇卡金字塔在内的金字塔形丘陵是已经消失的上古时代古代文明的遗迹
阅读下面的文字完成下面题目不可忽视的土壤污染⑴土壤水阳光和空气是大自然赋予人类和其他生物生存的四大要素一般的污染马上就能引起大家的关注而土壤污染引起的不良后果要在几年几十年甚至上百年后才能显现出来所以人们常常忽视对土壤污染的整治⑵近年来由于人口的急剧增长和工业的迅猛发展固体废物的倾倒和堆放量日益增多有害废水不断向土壤中渗透大气中的有害气体和漂浮的尘土也不断随雨水降落在土壤中导致了土壤污染⑶土壤污染所造成的危害有以下几个方面第一土壤污染导致严重的直接经济损失对此目前尚缺乏系统的调查资料仅以土壤重金属污染为例我国每年因重金属污染而减产的粮食就有1000多万吨被污染的粮食每年也多达1200万吨合计经济损失至少200亿元第二土壤污染导致食物品质不断下降我国大多数城市所效土壤都受到了不同程度的污染许多地方的粮食蔬菜水果等食物中的镉铬砷铅等重金属含量超标和接近临界值第三土壤污染会使污染物在植物体中积累并通过食物链富集到人体和动物体中危害人畜健康引发多种疾病另外受到污染的土壤表土在风力和水力的作用下进入到大气和水体中导致大气污染和水体污染⑷为了控制和消除土壤污染科学家们提出了许多解决办法首先要控制和消除污染源加强对工业三废的治理其次是采用生物例如蚯蚓等降解净化土壤还可以通过增施有机肥换土和深翻等手段治理土壤污染⑸近年来世界各国的环保专家和生物学家都提出了让植物来净化土壤的新方案他们培养出各种转基因植物让它们吸收土壤中的有害物质然后集中起来焚烧处理这样经过植物吸收后的重金属还可以提炼出来变废为宝不但净化了土壤还获得了贵重的重金属与传统的化学物理等除污手段相比植物除污具有投资和维护成本低操作简便不造成二次污染经济效益明显等优点给文中加点的字注音1分渗透本文的说明内容除了土壤污染不被重视土壤污染的原因和危害之外还有2分第⑶段中加点的词至少在句子中的作用是2分填充下面方框完成植物净化土壤的过程每空6个字2分→→→下面两题任选一题回答[如两题都答按第①题计分]2分①请在下边给第⑶段空白处补写一句话②第⑷段中列举的治理土壤污染三种办法的顺序为什么不能颠倒为了提高人们对土壤及环境的保护意识请你设计一条公益广告含标点20字以内3分
阅读下文完成文后各题老子思想中的理政智慧王爱群老子思想是我国传统文化的一个重要源头在一些人的印象里老子是一位遁世远俗玄之又玄的思想家事实上社会人生治国理政等问题才是老子关注的中心从老子那些古老的思想中我们可以汲取治国理政的智慧明晓盛衰之道成败之数大德非小惠老子曰上德不德是以有德下德不失德是以无德也就是说真正有大德厚德的人不刻意去追求有德反而有德一些人不愿意失去德的名声刻意去追求德反而失去了德这句话看似矛盾其实深含智慧对于理政者而言德的重要表现就是使人各得其位各得其所各得其利各得所需只要把人们的得利得位及其途径多少高低等用合理的规则固定下来并严格执行就是德的表现不必刻意去求德施德这样才会成全大德相反如果理政者总是为了德的名声热衷于对个别人施小仁给小惠搞有求必应表面上看起来积了很多德其实是偏私是小惠个人失德人民无为方能大有为老子推崇无为而治无为是其思想中的一个重要概念无为是要道法自然顺应自然而不妄为也就是说要遵循事物发展的内在法则根据实际条件采取适宜行动世间万物包括人类社会都有其运行的内在规律即道在其间离开了这个道事倍功半顺应了这个道事半功倍无为就要顺势而动按照自然和社会法则使其自行运转无为并不是不作为而是要通过无为达到有为同时更为重要的是控制乱作为即不妄为秦亡汉兴实行轻徭薄赋与民生息的政策出现了文景之治的盛世这是老子所讲的我无事而民自富的例证对于理政者而言无为而治的启示在于自己的所作所为必须遵循事物发展的内在规律通过自己的无为而引导和发挥群众的积极性主动性创造性同时应通过控制监督限制权力的私自膨胀防止乱作为天道忌盈老子认为天道忌盈什么是盈呢口满为盈权大为盈富奢为盈口满不仅难以兑现而且招人记恨权大则生骄横骄横必然侵害他人富贵且奢侈挥金如土必然被食不果腹者怨恨月满则亏盛极则衰老子曰金玉满堂莫之能守富贵而骄自遗其咎这句话点出了贫富无常的道理怎样才能常虚不盈呢关键是在成功的时候不忘忧患有忧患意识则无忧患无忧患意识则终忧患也就是要做到安不忘危存不忘亡治不忘乱乐不忘悲伟业须从细小做起老子曰天下大事必作于细细小之事如何才能变成伟业呢老子认为合抱之木生于毫末九层之台起于累土千里之行始于足下也就是说根本的方法在于不断地积累积土成山积水成渊天下大事皆由积累而成所以对于理政者而言从小处做起从一点一滴积累抓好关键细节方能成就大业事物的发展在于积累的道理还启示人们积小过会成大恶千里之堤会溃于蚁穴因此理政者应当努力看得远一些深一些见事于初萌防患于未然选自人民日报2009年4月7日下列对老子的德政的理解不正确的一项是A.不刻意追求有德反而成就大德的理政者才是真正有大德厚德的理政者为名声求德的人反而失去了德B.对理政者而言能使人各得其位各得其所各得所利各得所需就是有德C.理政者只有用合理的规则将人们的得利得位及其途径多少高低等固定下来并严格执行才能成全大德D.理政者刻意求德施德热衷于对个别人施小仁给小惠搞有求必应其实质是小惠个人失德人民下列对文章内容的有关表述符合文意的一项是A.在作者看来虽然老子是一位遁世远俗玄之又玄的思想家但我们还是可以从他那些古老的思想中汲取不少治国理政的智慧B.出现文景之治的盛世得益于轻徭薄赋与民生息的政策这是老子提倡我无事而民自富的依据C.老子认为天道忌盈他主张理政者应该具有忧患意识做到安不忘危存不忘亡治不忘乱乐不忘悲D.老子认为大事由小事积累而成对理政者而言如果不善于从小事做起抓住关键细节就不能成就大业老子推崇无为而治如何理解老子所说的无为请概括老子思想中的理政智慧
阅读下文完成文后各题.川茶与成都茶馆西方人喜欢饮咖啡中国人则爱饮茶男女老少都如此中国素有茶之故乡的美称而四川却是我国最早栽培茶树焙制茶叶和饮茶的地区之一四川茶文化历史悠久四川人好饮茶茶馆遍布全川各地自有特色其中特别是成都茶馆风情独具饮誉海外素有四川茶馆甲天下成都茶馆甲四川的说法成都乃至四川茶馆源于何时现已无从考证但成都茶馆历来十分兴旺由于成都优越的自然地理环境和气候条件特别是都江堰的自流灌溉自古以来农活就比其他地方少了很多从而养育出成都人悠闲的品性坐茶馆也就成了成都人的一种嗜好成都茶馆之所以引人注目不在于它的茶艺而在于它的数量多服务技巧娴熟态度和气周到以及它所体现的社会功能成都茶馆不讲究茶艺但却潇洒舒适一般茶馆当街设桌多为竹椅矮桌明亮宽敞干净简朴茶具为三大件即茶盖茶碗和茶船一般成都人喜欢茉莉花茶只要没事便去茶馆一坐二郎腿一跷盖碗茶一泡便悠闲自得地品起茶来茶馆还供应开水热水茶食稍大的茶馆还设书场可观赏川剧清音扬琴竹琴及木偶戏等曲艺演出如解放前的锦春茶社协记茶社新世界茶厅即如此有名的大茶馆则用紫铜茶壶锡杯托景瓷盖碗好么师茶博士样样皆精如解放前的华华茶厅濯江茶社现在的杜甫草堂茶馆还保留着这种风情成都茶馆讲究待客态度行茶技巧成都茶馆的一般行茶师傅都有一手绝活成都茶馆还具有信息交流会社联谊民间法庭民间文化活动及经济交易等社会功能成都茶馆的第一功能便是摆龙门阵吹壳子不论老友新知在茶馆里一坐就可侃上半天大家互相交流各种新闻和信息以获得精神上的满足同时成都茶馆还是旧社会袍哥们【注】谈公事的地方也是各行各业聚会的场所具有民间会社联谊站的功能成都茶馆还是民间肆里纠纷的断案场所又具有民间法庭的作用茶馆还是文人吟诗作画谈心聚会甚至演出的场所在成都许多民间生意买卖也在茶馆里进行许多社会交往社会信息都在茶馆里交流这里成了新闻的传播地别看四川交通闭塞信息不通只要茶馆一坐天下大事就了然于胸坐茶馆也算是弥补信息闭塞的一种方式罢在古代中国还有这种说法天下未乱蜀先乱天下已治蜀后治其中茶馆的功能恐怕不能忽略由于得天独厚旱涝保收的地理条件天府之国物产丰富家给人足身安逸乐在茶馆里度过光阴陶冶身心交朋会友纵论天下大事已经成了成都人乃至四川人的一种生活习惯许多人无事清早起来往茶馆一坐就是一天这种玩法普天下可能再也找不到几处【注】袍哥解放前四川的一个封建会道门组织为什么坐茶馆会成为成都人的一种嗜好下面阐述不恰当的一项是A.成都茶馆风情独具饮誉海外而且茶馆还具有多种功能不论老友新知在茶馆里一坐就可以侃上半天交流新闻和信息以获得精神上的满足B.成都优越的自然地理环境和气候条件特别是都江堰的自留灌溉自古以来农活就少从而养育出了成都人悠闲的品性C.四川自古号称天府之国物产丰富家给人足自然身安逸乐在茶馆品茶就成了一种很好的休闲方式D.在茶馆里度过光阴陶冶身心交朋会友纵论天下大事已经成了成都人的一种生活习惯成都茶馆风情独具表现在哪些地方下面叙述不属于风情独具的一项是A.成都茶馆不讲究茶艺但却潇洒舒适一般茶馆当街设桌多为竹椅矮桌明亮宽敞干净简朴B.茶馆供应开水热水茶食稍大的茶馆还设书场可观赏川剧清音扬琴竹琴及木偶戏等曲艺演出C.成都茶馆不在于它的茶艺而在于它的数量多服务技巧娴熟态度和气周到以及它所体现的社会功能D.有名的大茶馆则用紫铜茶壶锡杯托景瓷盖碗好么师茶博士样样皆精行茶师傅都有一手绝活古代中国还有这种说法‘天下未乱蜀先乱天下已治蜀后治’其中茶馆的功能恐怕不能忽略下面所述解放前成都茶馆的各种社会功能中与天下未乱蜀先乱天下已治蜀后治关系不大的一项是A.成都茶馆第一功能便是摆龙门阵吹壳子不论老友新知在茶馆里互相交流各种新闻和信息以获得精神上的满足B.成都茶馆是旧社会袍哥们谈公事的地方也是各行各业聚会的场所具有民间会社联谊站的功能成都茶馆还是民间肆里纠纷的断案场所具有民间法庭的作用C.成都茶馆是文人吟诗作画谈心聚会甚至演出的场所在成都许多民间生意买卖也在茶馆里进行D.成都茶馆成了新闻的传播地许多社会交往社会信息都在茶馆里交流只要到茶馆一坐天下大事就了然于胸坐茶馆也算是弥补信息闭塞的一种方式罢
阅读下文完成第1—3题情志心理治疗人在患病时常有恐惧紧张苦闷悲哀等不良情绪迫切需要家人和医护人员关心和照顾为此医护人员可采取情志心理治疗的方法来减除患者在患病期间的不良情志变化使病人能在最佳心理状态下接受治疗和护理达到早日康复的目的医护人员以心理学理论为指导掌握病人的心理状态了解病人的心理需要以其语言和行为影响和改变病人不健康的心理状态和行为提升病人认知和战胜疾病的信心和能力发挥其主观能动性增强病人的社会适应能力促进疾病的康复或向健康的方向发展这就是情志心理治疗通常医护人员一般采取支持性心理治疗暗示疗法和开导法对患者进行情志心理治疗病人常常对自己的疾病缺乏认识了解容易滋生不安全感同时也不清楚如何主动配合治疗因此帮助他们消除顾虑树立信心配合治疗是非常重要的医护人员一定要以诚恳热情的态度去关心体贴安慰病人并应及时以充分的科学和事实为依据向病人作出保证甚至承担责任这种具有支持和加强病人防御功能和特点以解释鼓励保证和安慰为主的支持性心理治疗能使病人增强安全感减少焦虑和不安在疾病治疗过程中不管是医护人员的权威性学识和治疗能力还是仪器的先进和环境的适宜性对于患者来说都具有重要的暗示意义暗示疗法就是通过患者直觉地接受护理人员灌输给他的观念和积极暗示而消除或减轻疾病症状的一种治疗方法暗示疗法贯穿于整个治疗过程具体实施涉及多方面因素其疗效也与病人的人格特点情绪状态及接受暗示和程度密切相关医护人员的语言对病人的影响更是不言而喻的通过正面说理使病人了解自己病情的发生发展以及治疗护理情况使其引起注意和重视就是所谓的开导法古语云人之情莫不恶死而乐生告之以其败语之以其善导之以其所便开之以其所苦虽有无道之人恶有不听者乎所谓告之以其败是指向病人指出疾病危害使病人认真对待疾病语之以其善是指要求病人与医者很好配合告诉其疾病的可愈性导之以其所便是指告诉病人如何进行治疗调护以及自我调养而开之以其所苦则是指解除病人消极的情绪减轻病人的心理压力开导法的成功运用可解除病人的不良情绪使病人怒气消散精神愉快心情舒畅豁达乐观心境坦然从而促使其早日康复随着生物医学模式向生物——心理——社会医学模式的转变在疾病防治中情志心理治疗正越来越显现出了重要的作用的意义1.有关情志心理治疗的表述正确的一项是A.情志心理治疗是针对引起病人的各种不良情绪和行为的疾病而采取相应措施减轻病人心理压力的一种心理治疗方法B.情志心理治疗是医护人员以心理学理论为指导利用心理学的原理及技巧改善病人的精神疾患的心理治疗过程C.情志心理治疗过程中医护人员应有针对性地通过语言和行为满足病人心理需要增强其战胜疾病的信心和能力D.情志心理治疗的目的在于消减病人所面临的心理困惑减轻病人的痛苦增强病人的适应能力帮助病人早日康复2.下列表述不符合原文的意思的一项是A.医护人员在与病人的整个交往过程中对病人施加积极的心理影响会对病人的疾病治疗起到一定辅助作用B.在情志心理治疗过程中应注意以诚恳热情的态度在了解病人情况的基础上有针对性地采取治疗措施C.支持性心理治疗以解释鼓励保证和安慰等主要手段帮助病人提高认识增强安全感承担责任配合治疗D.开导治疗法可以教会病人制怒排忧摆脱悲伤从而振作病人的精神消除病人的焦虑唤起病人的信心3.根据原文的信息下列推断不正确的一项是A.如果病人对治疗缺乏信心就可以应用支持心理治疗的方法安排他与性格开朗对治疗充满信心的或疗效理想的病员住在一起B.如果病人信任自己的医护人员便容易接受积极的暗示因此暗示疗法能不能成功施行取决于医护人员的权威性学识和治疗能力C.由于危重病人慢性病病人和生活不能自理的病人痛苦大压力大因而需要医护人员给予更多的诚恳热情耐心细致的心理治疗D.实事求是地讲解疾病治疗情况请疗效好的病人现身说法尽可能请家人多来探视开展健康的娱乐活动都是情志心理治疗的有效办法
阅读下面的文字完成1-3题2006年9月12日下午3时许在新西兰南部地区从空中传来两声嘣嘣的闷响打破了人们平静的生活房屋突然开始颤抖门窗上的玻璃在咯咯作响到底发生了什么事?人们不知所措不久约翰山天文台台长艾伦到国家电视台解释说一颗高速运动的小流星于当天下午2时50分闯入距首都惠灵顿300千米远的克赖斯特彻奇市在极低的天空穿行时产生了音爆人们的不安情绪开始逐渐平复那么这所谓的音爆到底是怎么回事呢?音爆是一种空气剧烈振动的自然现象它是指以音速或超音速运动的物体在与周边空气剧烈摩擦过程中所产生的强烈的振动以及同时产生的爆破式的巨大响声在自然界流星引发的音爆时有发生人类对音爆的认识最早来自飞机人类为战胜音爆所做的各种努力与空战的历史紧密相连我们知道早期的飞机由螺旋桨推进其最高时速约为700千米/小时虽说它比地上跑的汽车快得多但与速度超过1000多千米/小时的声速相比飞机仍然很慢故从未产生音爆现象为了提高飞机的性能让飞机飞得更快在空战的时候具有更强的战斗力以取得制空权英美德等国政府在二战期间均投入大量人力物力研究高速飞机直到第二次世界大战后期速度更快的喷气式飞机终于问世可是在喷气式飞机的试飞阶段并非一帆风顺而是事故连连如1944年7月中旬纳粹德国王牌飞行指挥官泰菲尔德少校驾驶的ME-262战斗机在加速过程中坠毁泰菲尔德当场死亡调查显示飞机速度接近声速时突然失控1946年9月英国著名的哈维兰公司首席试飞员小杰弗里将D-H-108型飞机加速到声速时机身在剧烈振动中解体小杰弗里不幸遇难极少数死里逃生的驾驶员报告说当飞机达到或超过声速后立刻险象环生周围空气剧烈颤动空气阻力大得像一堵墙飞机操纵杆也开始不灵便所以机毁人亡事故频频发生之所以发生这些事故就是因为音障的存在显然飞机在超声速飞行中音速是个门坎所以人们形象地称之为音障飞机的速度逼近音速的时候飞机周围的空气的密度压强温度均发生突变空气阻力猛然增大这就形成了音障一旦突破了音障空气就会剧烈振动从而引发音爆后来飞机设计师通过改变飞机外形设计于1947年克服了音障实现了超音速飞行使得超音速飞机得以笑傲蓝天所以我们现在知道了音爆是飞行物在克服音障的一刹那发生的其声音与飞行物的高度速度大小形状均有关越是贴近地面飞行音爆引起的嘣嘣闷响和大气震颤越强烈在文章开头所说的新西兰音爆事件起因于克莱斯特彻市上空的小流星这颗小流星的体积仅在棒球到篮球之间由于它是从离地面极低的天空穿过所以才在地面上引起了严重的音爆现象由于音爆会产生巨大的噪音对人有巨大的副作用所以这种现象还被军事上利用2005年9月底以色列空军对巴勒斯坦人实施了音爆轰炸以军喷气式战斗机在数日内对加沙地带进行了频繁的超低空高速飞行音爆产生的巨大震动使房屋倒塌玻璃震碎还导致某些人流鼻血心脏病发作甚至导致一些孕妇流产从而在巴勒斯坦平民特别是儿童心理上留下了永久的创伤1.下列对音爆的理解不正确的一项是A.音爆是一种空气剧烈振动的自然现象飞行物越是贴近地面飞行音爆引起的闷响和大气震颤越强烈B.音爆是指飞行物以音速或超音速运动时与周边空气剧烈磨擦而产生的强烈振动以及巨大响声C.音爆是飞行物的速度逼近音速时因其周围的空气密度压强温度均发生突变空气阻力猛烈增大形成的D.音爆是飞行物在克服音障的一刹那发生的其声音与飞行物的高度速度大小形状均有关2.下列理解不符合原文意思的一项是A.新西兰南部地区空中传来的两声嘣嘣闷响实际上是一颗高速运动的小流星在极低的天空穿行时产生的音爆B.早期由螺旋浆推进的飞机其最高时速与声速相比仍显得很慢所以从未产生过音爆现象C.速度更快的喷气式飞机的问世才使人类突破了音障实现了超音速飞行超音速飞机所以笑傲蓝天D.音障是飞机在超声速飞行中必然遭遇到的一个门坎飞机设计师通过改变飞机外形设计于1947年克服了音障3.根据原文提供的信息下列推断正确的一项是A.人类为战胜音爆所做的各种努力与空战的历史紧密相连因此没有空战就没有人类对音爆的正确认识B.能认识到音爆是一种空气剧烈振动的自然现象新西兰南部地区听到两声闷响的人们未必会不知所措和不安C.虽然音爆产生的巨大噪音对人类有巨大的副作用但用在军事上却能取得积极正面的效果D.既然在自然界流星引发的音爆时有发生那么生活在自然界的我们对音爆现象耳熟能详
科技文阅读每小题3分共12分呼吸被污染的城市空气对健康的危害可能比遭受核辐射更严重这是英国一项最新研究得出的结果英国研究者在对1945年日本原子弹爆炸以及1986年切尔诺贝利核电站爆炸的核辐射影响进行分析后指出这些辐射对人体的危害可能还不如吸入被污染的城市空气被动吸烟过度肥胖等更常见问题的危害性严重这项研究发表在3日出版的最新一期英国医学期刊公共健康上核辐射后果没那么严重?研究发现从风景优美的苏格兰高地城市因佛内斯搬到污染严重的伦敦市中心对健康的损害比选择生活在有核污染的切尔诺贝利隔离区更厉害l986年4月26日前苏联境内的切尔诺贝利核电站发生爆炸导致200万人遭到核泄漏的威胁9000人因为长期辐射而死亡是迄今为止最大的核事故1945年发生在日本广岛和长崎的原子弹爆炸导致20多万人死亡然而最新的研究显示核泄漏事件以及原子弹爆炸的幸存者遭受核辐射的后果并没有之前人们想象的那么严重研究者通过数据分析得出终生吸烟者由于这种坏习惯可能平均损失1O年寿命而那些在35岁时极度超重的人体重指数BMI在40以上可能平均损失4年到10年寿命体质指数BMI的计算方式为BMI=体重公斤／身高米的平方与此相反那些原子弹爆炸的幸存者在1500米高辐射区遭受到高辐射后只平均损失2.6年寿命而如果跟一个吸烟的伴侣住在一起那么这个被动吸烟者死于心脏病的风险增加1.7％与之相比居住在空气污染较严重的伦敦市中心的死亡风险比住在因佛内斯增加了2.8％主持这一研究的英国生态学专家史密斯说暴露在核辐射下的幸存者的平均折寿程度比由于严重肥胖和主动吸烟导致的寿命损失小得多史密斯曾在切尔诺贝利隔离区做过长期深入的研究2日他在伦敦的一个学术研讨会上公布了自己的研究成果不过史密斯承认这一研究存在局限性因为他没有研究更广泛的社会因素以及生活方式因素而后两者对健康的影响可能更大尽管空气污染指数很高但是生活在切尔西和肯辛顿两个区的人在英国是平均寿命最长的史密斯指出选自广州日报2007年4月4日7根据原文下列对核辐射吸入被污染的城市空气被动吸烟过度肥胖对人体的危害的理解不正确的一项是A.终生吸烟者由于这种坏习惯可能平均损失10年寿命B.那些在35岁极度超重的人体重指数BMI在40以上可能平均损失4年到10年寿命C.那些原子弹爆炸的幸存者在高辐射区遭受到辐射后平均损失2.6年寿命D.居住在伦敦市中心因吸入被污染空气的死亡风险比住在因佛内斯增加了2.8％8从原文看下列对城市生活常见问题危害大过核辐射的相关说明正确的一项是A.呼吸被污染的城市空气对健康的危害远比遭受核辐射更严重B.吸入被污染的城市空气被动吸烟过度肥胖等比遭受核辐射受到的危害更严重C.研究者通过数据分析得出终生吸烟者和那些在35岁时极度超重的人平均损失的寿命远高于那些原子弹爆炸的幸存者受到高辐射后损失的平均寿命D.城市空气污染危害大过核辐射这一结论没有研究更广泛的社会因素以及生活方式因素因而是不正确的9下列表述符合原文意思的一项是A.核泄漏事件以及原子弹爆炸的幸存者遭受核辐射要比在城市吸入被污染的空气更幸运B.如果跟一个吸烟的伴侣住在一起那么这个被动吸烟者死于心脏病的风险会有所增加C.居住在空气污染较严重的伦敦市中心的死亡风险远比住在那些原子弹爆炸的高辐射区更高D.因为空气污染指数很高所以生活在切尔西和肯辛顿两个区的人在英国是平均寿命最长的10依据原文的信息下列推断正确的一项是A.从风景优美的苏格兰高地搬到污染严重的伦敦市中心对健康的损害比生活在有核污染的切尔诺贝利隔离区更厉害B.暴露在核辐射下的幸存者的平均寿命损失程度比所有严重肥胖和主动吸烟者的寿命损失小得多C.史密斯曾在切尔诺贝利隔离区做过长期深入的研究所以这一研究结论是现实的客观的D.切尔西和肯辛顿两个区的空气没有被污染因而这两个区的人在英国是平均寿命最长的
阅读下面的文字完成5—7题基因大战由于基因巨大的经济利益它立刻引来了许多贪婪的目光人类基因组计划的第一仗就是专利战争专利对近代科学的发展起过巨大的促进作用这是对科学家知识产权的保护也保证了公众对发明的了解和运用但是人类基因组为每个人所共同拥有不是哪一个人的专利因此著名人类遗传学家福格尔谴责基因专利是全人类的一场噩梦由于基因研究投入巨大克隆一个疾病基因就要投入上亿美元其潜在的商业利润也惊人按照有投入就有回报的商业逻辑对功能明确的基因有人申请专利但是更有人对功能尚不明确的基因也要实行专利现在已经颁布了1200个人类基因的专利已经造成了既成事实只能在转让费和专利期限上讨论问题因为人类基因是有限的发现一个就少一个因此基因资源的争夺是残酷的争夺失败者只有用别人的专利进行生产而没有专利就无权进行生产如果基因序列也被允许专利其后果是严重的信息垄断所导致的结果只能是几家大公司主宰谁要是享用这些信息都要向他申请许可尽管人类基因组计划的所有资助者所有参与的实验室都一致同意并许诺人类基因组计划的数据应该平等免费分享并签订了百慕大原则所有数据都应在24小时内公布但赛里拉等公司肯定不会就此罢休因为人类基因组计划的科学意义与经济意义实在太重大了争持不会停止人类基因分离与研究的最终价值是人类疾病的预测诊断与治疗基因功能的鉴定关键是与疾病等表型的联系这就决定了基因分离——应用这两头都需要与疾病挂钩疾病家系人群患者的遗传材料成了具有科学经济意义的基因资源而拥有这一资源的发展中国家成了争夺基因的狩猎场印度科学家首先挺身而出给印度政府施加压力要求以行政措施保护印度的基因资源我国基因资源外流情况比起印度有过之而无不及据今日生物世界报道美国西夸纳公司已取得中国一个很大的哮喘家系随后多次宣扬这一家系的价值以配合宣传他们的工作中国这一家系的外流国内学术界至今仍蒙在鼓里要说基因资源中国是首富一是中国的人多病也最多二是中国人几代同堂没有天灾人祸不动窝少数族群多生活在偏远的大山里形成的家系最多最纯一些基因资源掠夺者把目光投向了中国中国与美国合作在中国收集相关资料但由于在这一商业活动中中方并未投资因此在知识产权方面不可能要求平等印度政府正计划通过立法来限制外国研究者与药物公司获取该国的生物资源冰岛国会为制止掠夺遗传资源的生物海盗反对直升飞机式研究或取了血样便跑的研究立法制止人类组织样品出口5.下列关于专利战争的说法不正确的一项是A.是指因为必须对科学家知识产权的保护而由利益集团之间产生的纷争B.因为人类基因的有限而导致的对基因资源的残酷争夺所以被称为战争C.人类基因组计划的参与者认为基因数据应予公布和一些商业公司之间因立场不同而产生的争持D.发达国家对基因资源的掠夺和发展中国家为保护本国的基因资源而进行的斗争6.对引起基因大战的原因下列表述错误的一项是A.基因研究投入巨大动辄就以亿计高投入就应该取得高回报的商业逻辑驱使B.基因产品的商业利润非常大其中有着巨大的经济利益C.人类基因的数量有限对基因信息的垄断也就意味着对基因产品的垄断D.某些国家人多病也最多且形成的家系最多最纯７.下列理解与表述不符合原文意思的一项是A.发展中国家之所以成为争夺基因的狩猎场是因为这些国家科学经济意义的基因资源较多B.根据平等免费分享的百慕大原则所有基因数据都会在24小时内公布C.人类基因组计划把成果医学化体现了人类基因分离与研究的最终价值D.一些国家已经立法保护本国的人类基因资源或使自己能够免费享受所有基因研究成果
阅读下文完成文后各题神经义肢亚曼达??基思一走进美国田纳西州诺克斯维附近的幼儿园就被许多四五岁的孩童团团围住嗨小朋友我的宝贝们今天好吗?她一边说着一边拍拍他们的肩抚摸他们的头发身形修长又充满活力的她经营这家幼儿园快20年了她蹲下身子和一位小女孩说话并把手摆在膝盖上机器手臂!有好几位小朋友大叫还记得我是怎么跟你们握手的吗?基思一面说一面伸长手臂并转动她的手腕有个男孩迟疑地伸出手来摸她的指头他所碰触的是向内微弯的肉色塑料手指底下有三个马达一付金属骨架以及精密的电子网络组件的顶端有一个肉色的塑料杯包覆着残肢约在基思二头肌一半的位置她在2006年的一场车祸中失去了手臂而这残缺的部分几乎就是她所仅剩的手臂几乎是全部但不全然在她大脑的意识层底下存有那条手臂的完整影像——一个幻影当基思想弯曲手肘时这个幻影就会移动脉冲从她的脑部传下来被肉色杯子里的电极感应器所接收并转换成信号来带动马达使人工手肘得以弯曲我并没有刻意想做出这个动作只是移动我的手肘而已40岁的她说道她用过这种标准款也用过更具实验性且操控力更佳的手臂在发生车祸后我觉得很失落不明白上帝为什么要对我这么残忍近来我却一直很振奋因为他们不断地改良手臂有朝一日我就能用它来触摸东西并在小朋友唱歌的时候也一起跟着拍手基思是个活生生的例子证明了即使肉体组织受损或丧失但过去控制它的神经和脑部组织仍在继续运作靠着细微的电极和高超的外科手术医生开始把人体受损的组织连结到摄影机麦克风以及马达之类的装置上如此一来失明的人就能看见失聪的人就能听到而亚曼达??基思也能折好衬衫-他们所用的机械被称为神经义肢或是仿生装置——科学家比较习惯这种被科幻作家广为采用的讲法1992年艾瑞克??施伦普因在游泳池跳水而弄断颈骨此后他就四肢瘫痪如今他的皮下有个电子装置可以让他移动手指来握住叉子在连结视神经的微型摄影机帮助下乔安??刘易斯这位失明女子得以见到树的形状塔米??坎尼则可以跟她18个月大的儿子说话而且他也能回答因为这位天生失聪的男孩耳朵里有22个电极它们会把麦克风接收到的声音转换成他的听觉神经所能理解的信号下列对神经义肢的表述不正确的一项是A.神经义肢由肉色塑料件马达金属骨架以及精密的电子网络组成B.神经义肢通过电极感应器接受义肢使用者脑部传来的脉冲将之转换成信号带动马达工作C.就现实情况而言使用神经义肢所能完成的动作还比较简单D.神经义肢的标准款更具实验性和操控力下列表述符合文意的一项是A.基思使用神经义肢已能用它来触摸东西并在小朋友唱歌的时候也一起跟着拍手B.基思的例子证明了即使肉体组织受损或丧失但过去控制它的神经和脑部组织仍能发挥其相应功能C.神经义肢之所以能够恢复受损组织的功能其主要原因是人的大脑幻影还存在D.塔米-坎尼的耳朵里有22个电极它们会把麦克风接收到的声音转换成听觉神经所能理解的信号根据原文内容下列推断正确的一项是A.神经义肢的研发必然会促进神经医学电子影像学等学科的结合与同步发展B.神经义肢能使手脚残缺的人通过机械帮助获得与手脚健全的人一样的肢体功能C.多数情况下肢体残疾的人大脑中的意识层底下存有残留肢体的完整影像此影像对神经义肢的使用起着重大作用’D.神经义肢这种机械装置具有仿生功能已广泛用于生产和生活中
阅读下面的文字完成3题中华传统与生态文明多少年来我们一直追随着西方的脚步走鸦片战争后开始洋务运动学技术甲午战败后转学制度戊戌变法失败后辛亥革命推翻帝制建立民国但中国仍然没有摆脱困境这便使国人特别是精英们认定是中国的思想文化有问题于是彻底否定自身传统走上器物制度理念全盘西化之路中国改革开放３０年取得了西方１００多年的经济成果而西方１００多年的环境污染在中国３０年间集中体现这次全球金融危机说明中国如果继续西方工业文明的老路那只能是死路一条因为中国的人口资源环境的基础比西方要差很多所以这次危机给了我们一次重新审视西方工业文明和我们自己文化传统的大好机会五千年中国传统文化的主流是儒释道三家它们都在追求人与自然的和谐统一在它们的共同作用下中华民族形成了自己独特的文化体系那就是中和容即中庸和谐包容儒家讲求仁民爱物即人与人人与物之间犹如同胞手足朋友兄弟万物一体而相互仁爱主张天道即人道天地生生之德的道德意义和伦理价值需要人来实现人恰恰可以由尽心而知性由知性而应天所谓尽人事而知天命正根源于此当然过分强调天命会忽视人类改造自然利用自然为人类服务的一面需要特别指出儒家传统中还有一支主张天人交胜的流派其代表人物有荀子王夫之等他们认为一方面应当发挥主观能动精神充分运用自然规律另一方面又要看到人的有限性遵循自然天道的正常规律实现二者的协调发展道家崇尚自然希望通过道法自然实现人道契合人道为一认为万物与人既是平等又是相互联系的反对人为机心主张顺道而为复归于朴提倡一种天地有大美而不言独与天地精神相往来的生命境界fó jiāo 虽为外来文化但很好地实现了与中国本土文化的融合最有中国特色的莫过于禅宗禅宗集中体现了对天人合一观念的理解对中华道德礼义的吸收和对简朴生活方式的认同fó jiāo 提出佛性为万物本原万物之差别仅是佛性的不同表现其本质乃是佛性的统一众生平等山川草木悉皆成佛这些价值观在现实制度和生活中就具体落实为一个度字度就是分寸就是节制就是礼数就是平衡就是和谐它不仅是中国政治智慧也是中国人的生活智慧更是中国生态智慧的凝练表达这种智慧不光存在于圣贤典籍中还通过家族和礼仪牢牢地在基层社会中扎下了根这也是中华传统特别伟大的一点在传统社会中大到国家制度施政方针小到士农工商琴棋书画古代圣贤典籍中四书五经的大道和世俗官民生活中的小道融会贯通相辅相成共同构成了根深叶茂的参天大树不追求物质享受的最大化而是追求生命之美和人生意境使得生态文明中的日常生活超越了现实的功利追求这些生活实践看似涓涓细流却共同汇成了生态文明所需要的健康文明的生活方式这种从容有度的生活方式通过节制人的无限欲望追求充实饱满的精神追求能够纠正西方工业文明所带来的消费主义和虚无主义的种种错误摘自新华文摘2009年第5期有删改根据原文的内容下列表述正确的一项是A.强调天命就会忽视人类改造自然利用自然为人类服务的主观能动性荀子王夫之等儒家思想的传承者就注意到了这一点主张天人交胜B.道家崇尚自然道法自然是他们实现理想生命境界的途径他们追求的天地有大美而不言独与天地精神相往来也就是人道契合人道为一C.所谓众生平等是建立在fó jiāo 提出的佛性为万物本原万物的差别仅仅是佛性的不同表现的基础上的D.否定物质享受的最大化提倡追求生命之美和人生意境可以使生态文明中的日常生活极大地超越现实的功利追求下列各项的理解和分析符合原文意思的一项是A.从鸦片战争后开始洋务运动学技术到彻底否定自身传统走上器物制度理念全盘西化之路都是因为国人特别是精英们认定是中国的思想文化有问题B.儒家讲求仁民爱物认为人与人人与物皆为一体并应该相互仁爱主张天道即人道强调人的重要作用所谓尽人事而知天命正是根源于此C.作为外来文化的fó jiāo 经过长期的磨合终于实现了与中国本土文化的融合成为了最具中国特色的禅宗D.具体落实为一个度字的中国生态智慧不光存在于圣贤典籍中还牢牢地扎根于基层社会的家族和礼仪中根据原文提供的信息下列推断不正确的一项是A.中国改革开放30年取得了西方100多年的经济成果也集中体现了西方100多年的环境污染的事实告诉我们中国不能不顾现有国情继续走西方工业文明的老路B.以儒释道为主流的中国传统文化在追求人与自然和谐统一的过程中形成了以中庸和谐包容为主要内容的独特的文化体系C.传统社会中大到国家制度施政方针小到士农工商琴棋书画无不渗透着中国传统文化中的生态智慧因此中华民族的文化理念是相当先进与具体的D.生态文明需要一种从容有度的健康文明的生活方式它可以节制人的无限欲望使人追求充实饱满的精神追求对我国现实的社会发展具有极其重要的意义
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