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汉代韦驮为身穿盔甲的少年武将形象，手持法器金刚杵，当双手合十将杵横放于肘上是表示这里是十方寺院，游僧到寺，皆可得到供养。( )

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徐祯卿发明了一种用笔方法叫金刚杵

wén shū pú sà 的别号手持法器坐骑道场分别是

大行pú sà ；如意棒；六牙大象；四川峨眉山大智pú sà ；宝剑；狮子；山西五台山大悲pú sà ；净瓶、杨柳枝；狮子；浙江普陀山大愿pú sà ；锡杖、如意珠；六牙大象；安徽九华山

guān yīn pú sà 文舒pú sà 普贤pú sà dì zàng pú sà 的手持法器分别是

宝珠、锡杖如意棒宝剑净瓶、杨柳枝宝剑净瓶、杨柳枝宝珠、锡杖如意棒净瓶、杨柳枝宝珠、锡杖如意棒宝剑净瓶、杨柳枝宝剑如意棒宝珠、锡杖

泰国人大多信奉fó jiāo 在进庙时必须

洗手脱鞋鞠躬双手合十

韦驮周统东西南三洲护法事宜保护出家人护持佛法故称______手持______P88

双手合十右手手指部位用力将左手手指推向左手手背方向的方法可以运动和并增加手部的柔韧度

韦驮周统东西南三洲护法事宜保护出家人护持佛法故称三洲感应手持法器金刚伞

请在下方序号内填入四大天所持法器及其表法意义名称所持法器法器的表法意义东方持国天王12南方增长天王3

请在下表中填入四大天所持法器的表法意义名称所持法器;法器的表法意义东方持国天王;1;2 南方增长

fó jiāo 的最高礼节是

双手合十礼绕佛礼鞠躬礼五体投地礼

fó jiāo 建筑中韦驮手中杵的持法不同其寓意也不同若杵横在肘间或举起表示该寺为接待寺若韦驮以杵点地则表示该寺

寺庙供奉的普贤pú sà 的特征是

手持法杵如意棒身骑青狮身骑六牙白象手持宝剑手捧如意珠

在fó jiāo 常见的护法神中手持金刚杵的有

东方持国天王金刚力士北方多闻天王韦驮南方增长天王

泰国行合十礼需要注意的是

泰国人见面时不握手，而是双手合十为礼。合十的双手举得越高，越表示对方的尊重。行合十礼时，晚辈要先向长辈行礼；身份、地位低的人要先向身份、地位高的人行礼。对方随后亦还之以合十礼，否则即为无礼。只有佛门弟子可以不受此例限。

著名的护法天神中为身穿甲胄的少年武将形象

四大天王二王尊汉化韦驮伽蓝神关羽

在正式场合向别人行合十礼时原则上应使自己合十的双手高过自己的额头

请在下方序号内填入四大天所持法器及其表法意义名称所持法器法器的表法意义东方持国天王12 南

金刚杵Jīnɡānɡchǔ

蒙古族一般以以示有礼

左手在胸前，微微躬身右手在胸前，微微躬身双手现在胸前微微躬身双手合十

fó jiāo 建筑中韦驮手中杵的持法不同其寓意也不同若杵横在胸前或举起表示该寺为接待寺若韦驮以杵点地则表示该寺

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