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宗法制的影响 小农经济的产生 儒家思想的发展 郡县制度的发展
社会平等意识的形成 长期战乱打破民族地域界限 贵族政治的逐渐没落 宗法观念随社会变迁而消亡
郡县制度的发展 以“孝道”治天下 赋役制度的变化 皇帝制度的形成
“姓”源于母系社会，“氏”源于父系社会 秦汉以后，出现姓名合一的倾向，姓和氏不再是贵族的专利，平民也能有姓氏了 中国最早的氏，大都从“女”旁，如姬、姚、姜、嬴等 一般女子称“姓”用来“别婚姻”，男子称“氏”用来“明贵贱”
郡县制度的形成、发展 以“孝道”治天下 赋役制度的变化 皇帝制度的形成
宗法观念随社会变迁而消亡 贵族政治的逐渐没落 长期战乱打破民族地域界限 社会平等意识的形成
社会平等意识的形成 长期战乱打破民族地域界限 贵族政治的逐渐没落 宗法观念随社会变迁而消亡
在中国古代，天文与地理并称。相传大禹治水，将全国划分为九个州，所以以“九州”这一名称代指中国，沿用至今。 古人把四季中每个季节的月份冠以“伯”“仲”“季”以示区分。用“朔”（初一）、“望”（十五）、“晦”（三十）等名称来标识日期。 在春秋以前，姓与氏是分开的，秦以后，姓和氏逐渐不分，到了汉代，则通称为姓了。 古人的礼仪中，室内座位以坐西向东为尊，其次是坐北朝南，再次是坐南朝北，最卑是坐东朝西。
“姓”源于母系社会，“氏”源于父系社会 秦汉以后， 出现姓名合一的倾向，姓和氏不再是贵族的专利，平民也能有姓氏了 中国最早的氏，大都从“女”旁，如姬、姚、姜、嬴等 一般女子称“姓”用来“别婚姻”，男子称“氏”用来“明贵贱”
“姓”源于母系社会，“氏”源于父系社会 秦汉以后，出现姓名合一的倾向，姓和氏不再是贵族的专利，平民也能有姓氏了 中国最早的氏，大都从“女”旁，如姬、姚、姜、嬴等 一般女子称“姓”用来“别婚姻”，男子称“氏”用来“明贵贱”
郡县制的发展 小农经济产生 儒家思想的发展 宗法制度的影响
郡县制度的发展 小农经济产生 儒家思想的发展 宗法制度的影响
姓是一种族号,代表相同的血缘关系,有“别婚姻”的作用 同姓不婚,以避免近亲繁殖 氏是姓的分支,是由于人口繁衍,一姓之下不同分支为表示区别而取的称号 氏主要来自封地、居住地或者官名、职业,又有“明贵贱”的作用 战国以后,以氏为姓,姓氏逐渐合而为一
贵族政治的逐渐没落 长期战乱打破民族地域界限 社会平等意识的形成 宗法观念随社会变迁而消亡
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