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fó jiāo 不符合少数民族风俗 危及儒家学说的统治地位 fó jiāo 与少数民族zōng jiāo 信仰冲突 寺院经济的存在影响了政治统治
想要控制寺院规模 不了解是否应该发展fó jiāo 艺术 受统治需要的制约 对fó jiāo 教义的理解持对立态度
“西湖中有三岛——小瀛洲、湖心亭、阮公墩。其中占地最大、景观最为丰富的是三潭印月附近的‘小瀛洲’……” “自南北朝后，fó jiāo 在中国传播广泛，各地寺院盛兴。在江南就有著名的灵隐寺、玉佛寺、寒山寺等，这些寺院各具特点，其中寒山寺因唐朝张继的《枫桥夜泊》闻名天下……” “西湖的风景格局为：三面环山，一面城和两堤三岛一山” “断桥残雪是西湖十景之一，传说中这里发生过一个美丽的爱情故事——白蛇传” “京杭大运河是世界上历史最悠久、长度最长的人工运河，她孕育着丰富的人文内涵”
葛洪吸收fó jiāo 教义改造dào jiāo ，扩大了fó jiāo 的影响 魏晋南北朝时期统治阶级都大力提倡fó jiāo 寺院经济占重要地位 fó jiāo 教义表达了广大人民的共同愿望
南北朝时期战乱频繁 统治者对fó jiāo 的重视 名僧致力于传教 fó jiāo 有强烈的欺骗性
想要控制寺院规模 不了解是否应该发展fó jiāo 艺术 受统治需要的制约 对fó jiāo 教义的理解持对立态度
这是fó jiāo 刚传入中国的两汉时期之特征 这是南北朝时期fó jiāo 寺院的特征 这是两宋时期商品经济繁荣下寺院的写照 这是明清时期土地财富向寺院集中的表现
麻痹人民 发展石窟艺术 扩大寺院势力 维护封建统治
儒学已经不再适应封建统治的需要 fó jiāo 和dào jiāo 迅速传播 儒学放弃了自己“仁”“礼”等基本主张 魏晋南北朝的统治者都是fó jiāo 信徒
南北朝时期战乱频繁 统治者对fó jiāo 的重视 名僧致力于传教 fó jiāo 有强烈的欺骗性
儒学已经不再适应封建统治的需要 fó jiāo 和dào jiāo 迅速传播 儒学放弃了自己“仁”“礼”等基本主张 魏晋南北朝的统治者都是fó jiāo 信徒
对是否要发展fó jiāo 艺术态度不确定 统治者想要控制寺院的发展规模 受统治需要的制约 对fó jiāo 教义理解抱对立态度
南北朝统治者尊崇fó jiāo 尤甚 南北朝时寺院经济兴盛 寺院占有大量人力、物力和财力 兴佛与灭佛的不同结果
fó jiāo 的传入和dào jiāo 的产生 dào jiāo 的完善与fó jiāo 的传播 玄学的兴起 儒学的繁荣
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