与国咸休安富尊荣公府第同天并老文章道德圣人家是著名的孔府大门联其作者是-X题卡

格老休斯边沁奥斯汀凯尔逊

物壮则老治人事天莫若啬圣人无常心上善若水

顾孝先题孔子庙：“万世文章祖，历代帝王师。” 赵朴初题孔子庙：“教被寰宇光曲阜；泽流海外润长崎。” 李苦禅题孔子庙：“至圣无域泽天下；盛德有范垂人间。” 纪昀题孔子庙：“与国咸休，安富尊荣公府第；并老同天，文章道德圣人家。”

龚自珍范仲淹刘禹锡纪晓岚

朱子孟子董子孔子

气备四时，与天地日月鬼神合其德；教垂万世，继尧舜禹汤文武作之师。与国咸休安富尊荣公府第；同天并老文章道德圣人家。恩纪金鱼，永镇东山棨戟；祥呈玉燕，常绵北海簪缨。居家当思，清内外、别尊卑、重勤俭、择朋友，有益于已；处世尤宜，善言语、守礼法、远小人、亲君子，无愧于心。

情意指示象形夸张

咸：皆、都休：善美、喜庆府第：此处指“衍圣公府” 文章：包含礼乐法度等此联上联歌颂孔氏家族的品德修养源远流长且长盛不衰；下联称赞了孔府的神圣地位，与国家同享吉庆

气备四时，与天地日月鬼神合其德；教垂万世，继尧舜禹汤文武作之师与国咸休安富尊荣公府第；同天并老文章道德圣人家恩纪金鱼，永镇东山棨戟；祥呈玉燕，常绵北海簪缨居家当思，清内外、别尊卑、重勤俭、择朋友，有益于已

人类的普遍道德标准问题抽象意义上的哲学理论问题治理国家的基本方法问题对宇宙人生的终极关怀问题

青山禅院妈祖阁松山风雨亭郑成功庙

朱熹孔子孟子董仲舒

①②④ ①③④ ①②③ ②③④

青山禅院妈祖阁松山风雨亭郑成功庙

王夫之顾炎武魏源纪昀

治理国家的基本方法问题抽象意义上的哲学理论问题人类的普遍道德标准问题对宇宙人生的终极关怀问题

对联实际上是一种对偶艺术，门联是最早出现的对联形式。搜集、整理对联最早的是清人梁章钜，他的《楹联丛话》风行一时。对联平仄要求是二、四、六字可灵活，一、三、五字及押韵字则必须分明。对联若上下两联意义完全相同，称为“对掌”；若上下联意义不围绕同一个中心意思，各说各的，称为“对开”，这都是对联的忌讳。

人类的普遍道德标准问题　抽象意义上的哲学理论问题治理国家的基本方法问题　对宇宙人生的终极关怀问题

“与国咸休，安富尊荣公府第；同天并老，文章道德圣人家”是著名的孔府大门联，其作者是（）。