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“君权神授”，肯定君主意志是天理 “君为臣纲”，规范君臣秩序 “天人感应”，君主承天意教化民众 君主亦应“存天理，灭人欲”
祭天在东郊，时间在冬至日； 祭天在南郊，时间在冬至日； 祭天在西郊，时间在夏至日； 祭天在北郊，时间在夏至日。
皇帝即位要举行祭天仪式 确立“家天下”的皇位继承制 把自然灾害与天意相结合 “奉天承运”是诏书中的常用语
主张“君权神授”，迷信思想没有价值 彻底和先秦儒学决裂，抛弃“为政以德” 强化君主__同时主张人君“行仁政顺天道” 主张“顺应天命”，实行“无为而治”
“春秋大一统” “罢黜百家，独尊儒术” “天人合一”和“天人感应” “君权神授”
皇帝极为要举行祭天仪式 确立“家天下”的皇位继承制 把自然灾害与天意结合 “奉天承运”是诏书中的常用语
皇帝即位要举行祭天仪式 确立“家天下”的王位继承制 把自然灾害与天意相结合 “奉天承运”是诏书中的常用语
皇帝有时要依天行事 天意与人事交相感应 皇帝的权力是神给的 儒家试图约束皇权
“春秋大一统” “罢黜百家，独尊儒术” “天人合一”和“天人感应” “君权神授”
祭天在东郊，时间在冬至日; 祭天在南郊，时间在冬至日; 祭天在西郊，时间在夏至日; 祭天在北郊，时间在夏至日。
仁者爱人，缓和社会矛盾 分封诸侯，维护等级秩序 君权神授，维护君主__ 物皆有理，遵守三纲五常
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