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修身、齐家、治国三者中、()是做人的根本。
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高中语文《高中语文综合练习》真题及答案
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依法行政必须坚持党的领导人民当家作主和依法治国三者的有机统一.
关于坚持党的领导人民民主与依法治国三者间的关系表述正确的有 ①党的领导是人民当家作主和依法治国的根
②③
①②④
②③④
①②③④
孔子的修身观从正心修身开始最终目的是为了
齐家
平天下
治国
尽心知性
下列关于党的领导人民当家作主和依法治国三者关系的说法中表述正确的是 ①依法治国的本质是保障人民当
②③④
①②④
①③④
①②③
下列说法中关于党的领导人民民主专政和依法治国三者关系表述正确的是①依法治国的本质是保障人民当家作主②
①②③
①②④
①③④
②③④
我国现代社会人们进行自我修养的根本目标是
做到慎独
做“四有” 新人
做到知足常乐
修身齐家治国平天下
我国儒家的正心修身齐家治国平天下传统思想中提出的是做事的要求
正心
修身
齐家
治国
关于党的领导人民当家作主依法治国三者之间的关系表述正确的有
党的领导是人民当家作主和依法治国的根本保证
人民当家作主是社会主义民主政治的本质特征
依法治国是党领导人民治理国家的基本方式
三者之间相互独立,互不牵连
三者有机统一于我国社会主义民主政治伟大实践
儒家云修身齐家治国平天下养德修身是做人为官的基础为官者如果不讲究道德就没有资格领导管理民众而官德最根
①②④
①②③
②③
①②③④
大学认为天下大治的根本在于
正心
修身
齐家
治国
下列关于党的领导人民当家作主和依法治国三者关系的说法中表述正确的是①依法治国的本质是保障人民当家作主
②③④
①②④
①③④
①②③
我国现代社会人们进行自我修养的根本目标是
做到慎独
做“四有”新人
做到知足常乐
修身齐家治国平天下
儒家推崇的是
治国
齐家
修身
平天下
关于坚持党的领导人民民主与依法治国三者间的关系表述正确的有①党的领导是人民当家做主和依法治国的根本保
②③
①②④
②③④
①②③④
三纲领中具有统领性的是
止于至善
治国平天下
修身齐家
明德亲民
下列说法中对于党的领导人民民主专政和依法治国三者关系说法正确的是①依法治国的本质是保障人民当家作主②
①②③
①②④
①③④
②③④
下列关于党的领导人民民主专政和依法治国三者关系的说法中表述正确的是①依法治国的本质是保障人民当家作主
②③④
①②④
①③④
①②③
下列说法中对于党的领导人民民主专政和依法治国三者关系说法正确的是①依法治国的本质是保障人民当家作主②
①②③
①②④
①③④
②③④
是党的领导人民当家作主和依法治国三者有机统一的关键
儒家经典说修身齐家治国平天下齐家成为治理国家安定天下的
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乃下令受上赏受中赏受下赏令初下群臣进谏门庭若市数月之后时时而间进期年之后虽欲言无可进者
万钟于我何加焉
人恒过困于心衡于虑而后作征于色发于声而后喻
公曰小大之狱虽不能察必以情对曰忠之属也可以一战
子曰可以为师矣为政
子曰由诲女知之乎!不知为不知是知也为政
故渔者歌曰巴东三峡巫峡长
吾妻之美我者也妾之美我者畏我也客之美我者欲有求于我也
绝巘多生怪柏悬泉瀑布良多趣味
青树翠蔓参差披拂
鸣之而不能通其意执策而临之曰天下无马
至于夏水襄陵沿溯阻绝或王命急宣有时朝发白帝暮到江陵其间千二百里虽不以疾也
南阳诸葛庐孔子云何陋之有
此先汉所以兴隆也亲小人远贤臣此后汉所以倾颓也
苔痕上阶绿草色入帘青谈笑有鸿儒
子曰三人行择其善者而从之其不善者而改之述而
愚以为宫中之事事无大小然后施行必能裨补阙漏有所广益
伐竹取道下见小潭
忽逢桃花林落英缤纷
故虽有名马不以千里称也
弗敢专也必以分人
受命以来夙夜忧叹恐托付不效以伤先帝之明故
曾子曰士不可以不弘毅仁以为己任不亦重乎死而后已不亦远乎泰伯
先帝不以臣卑鄙猥自枉屈咨臣以当世之事由是感激遂许先帝以驱驰
潭西南而望明灭可见其岸势犬牙差互不可知其源
舜发于畎亩之中傅说之间胶鬲举于鱼盐之中管夷吾举于士孙叔敖举于海百里奚举于市
生亦我所欲也义亦我所欲也二者不可得兼
子曰岁寒子罕
土地平旷屋舍俨然有之属
自三峡七百里中略无阙处
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