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阅读下面的文字，完成下题。 承认自己是“神经病”的章太炎 光绪二十九年（1903），上海大同书局出版了一本名为《革命军》的小册子，作者为年仅十八岁的青年邹容，书前并有章太炎作序。由于此书宣...
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高中语文《2015-2016学年广东省仲元中学高二上期中考语文试卷》真题及答案
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14.阅读下面的文字根据要求作文每个人都有一块必得由自己来耕种的土地贫瘠肥沃或许无法选择但荒芜繁茂将
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阅读下列文字完成下面题目沂水春风一章既记言谈又传神情既写出不同人物风貌又点染出师生间平等和谐的气氛试
8.阅读下面的文字完成文后各题25分承认自己是神经病的章太炎光绪二十九年1903上海大同书局出版了一
阅读下面的文字完成文后小题承认自己是神经病的章太炎光绪二十九年1903上海大同书局出版了一本名为革命
12.阅读下面的文字完成1一4题25分承认自己是神经病的章太炎光绪二十九年1903上海大同书局出版了
阅读下面的文字请以静听为题写一篇不少于800字的文章除诗歌外文体不限生活于喧嚣的世界人是需要静心谛听
阅读下面的文字完成后面题25分承认自己是神经病的章太炎光绪二十九年1903上海大同书局出版了一本名为
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16.阅读下面的文字完成1一4题18分承认自己是神经病的章太炎光绪二十九年1903上海大同书局出版了
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22.阅读下面的文字完成题目6分人之生也柔弱其死也坚强草木之生也柔脆其死也枯槁故坚强者死之徒类柔弱者
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阅读下面的文字完成小题天才徐志摩余杰①1933年11月19日现代诗坛的夜莺徐志摩在失事飞机的烈焰中结束了他35岁的生命逍遥地云游去了②悄悄的我走了正如我悄悄的来我挥一挥衣袖不带走一片云彩在中国现代文学史上徐志摩是一位从头到脚都充满了浪漫气息的天才诗人他的一生如同他热烈崇拜的拜伦雪莱济慈一样彻底地奉献给了远在云端的理想我感到惊奇的是在那被鲁迅形容为处处是非人间的__的二三十年代的中国怎么会有这样一个信仰如此单纯的诗人我始终觉得他不像一个纯粹的中国人因为中国人很少像他那样快快乐乐认认真真地做梦中国人大都是世故的滑头的而在徐志摩的眼里生命如同一注清泉处处有飞沫处处有闪光生命也像一段山路处处有鲜花处处有芳草③不幸的是错乱的时代与困苦的现实一天天浸蚀着他明朗的心房他渴望像孩子那样哭像孩子那样笑但生活却强迫他长大他的歌声越来越低沉他的目光越来越黯淡他的笑容越来越稀疏他的诗作越来越晦涩一只秃笔去一只秃笔回再无当年剑桥的神采飞扬生活的牵制政治的压迫舆论的指责友人的背离团团地包围住了这位坚持浪漫理想的诗人你们不能更多地责备我我觉得我已是满头的血水能不低头已算好的是的一辈子徐志摩没有绝望过也没有怨恨过谁在最悲壮的那一幕到来之前尽管现实的__一点点地吞噬着他那理想的新月所放射的清辉他还是在痛苦中竭尽全力挣扎着写诗作文教书办刊物开书店甚至实验农村乌托邦计划作为一个诗人他注定像蚕一样用生命结成雪白的茧在茧成的那天羽化飞升而去作为一个诗人他也注定像荆棘鸟一样衔着锐利的荆棘在只有一弯新月的夜晚不断为理想而鸣唱直到满嘴鲜血淋漓直到生命的终了④进入30年代以后徐志摩开始感到尽管诗歌弱小的翅膀在那里扑腾还是没有力量带着种种的累赘往天外飞当每个聪明的成年人都对皇帝的新衣赞不绝口的时候那个喊出什么也没有看见的孩子的下场也就可想而知了在这一点上徐志摩很像安徒生——既深味人世的苦楚又保持不老的童心然而长不大的彼得·潘毕竟只是一个遥远的神话徐志摩则是一棵无法与土地告别的树追求了一辈子的美突然发现面前傲然开放的是一朵恶之花我们无法揣度他当年的心态那该是一种怎样的心态啊⑤人世间的经验好比是一团火许多人都敬鬼神而远之隔江观火拿出冷酷的心境去估量一切不敢投身到轰轰烈烈的火焰里去因此这个暗淡的生活简直没有一点光辉只有徐志摩肯亲自吻这团生龙活虎的烈火火光一照化腐朽为神奇遍地开满了春花难怪他天天惊异着歌唱人生的传奇⑥飞是徐志摩理想的象征在诗歌云游中他写道脱离了这世界飘渺的／不知到了哪儿仿佛有／一朵莲花似的云拥着我／拥着我到极远的地方去／唉我真不希望再回来／人说解脱或许那就是罢！⑦于是他真的不回来了真的解脱了这是一个他早已洞悉的宿命我不得不相信宿命的存在否则这个沼泽地一样的世界上怎么会有徐志摩这样一个不湿鞋袜的人来走一遭呢10.下列对传记有关内容的分析和概括最恰当的两项是A.徐志摩受拜伦雪莱济慈影响很深一生也如同他们一样热切地追寻着自己的理想B.徐志摩世故圆滑但执著地追求理想沉醉于自己编织的梦中不像是纯粹的中国人C.徐志摩生活在一个错乱的时代困苦的现实一天天地将他的激情消磨殆尽D.徐志摩后期认识到诗歌的局限性它并没有足够的力量能肩负起世上的种种累赘E.徐志摩一生追求美而未成心里非常失望和痛苦云游就是为表达这种心境而写的11.文中第三段画线部分在语言上有何特色12.作者在文中多处引用徐志摩的诗文请简要分析这些引用的作用13.作者认为徐志摩在沼泽似的世上走了一遭但是鞋袜未湿你赞同作者的观点吗请谈谈你的看法
8.阅读下面的文字完成下题郑哲敏院士给力中国力学学科建设与发展孙自法为中国力学学科建设与发展不遗余力倾尽全力的著名力学家郑哲敏院士是中国科学院和中国工程院两院院士美国工程院外籍院士中国爆炸力学奠基人和开拓者之一中国力学学科建设发展组织者和领导者之一他给力祖国祖国给予他国家最高科技奖的殊荣1943年郑哲敏考入西南联合大学电机系次年转入机械系1946年郑哲敏所在的工学院回到北京清华园同年钱伟长从美国回国到清华大学任教在他的课上大四的郑哲敏首次接触到弹性力学流体力学等近代力学理论钱伟长严密而生动的理论分析引起了郑敏的极大兴趣1947年毕业后郑哲敏留在清华大学做钱伟长教授的助教多年后郑哲敏回忆钱伟长重视数学和物理等基础学科对自己影响很大使他确定研究力学的道路1948年4月在钱伟长等人推荐下郑哲敏获准入学美国加州理工学院并于一年后成为钱学森的博士研究生1954年9月郑哲敏从纽约乘船离美辗转欧洲1955年2月回到祖国后进入中国科学院数学研究所力学研究室工作随后参加钱学森创建中科院力学研究所的工作1956年1月郑哲敏成为力学所的首批科技人员之一任弹性力学组组长同年他还作为助手参加了钱学森主持的12年科学技术发展远景规划中全国力学学科规划的制订后来在钱学森指导下郑哲敏建立起爆炸力学学科这一切深深影响到郑哲敏的研究方向和治学风格1984年2月郑哲敏还接过钱学森的接力棒出任中科院力学所第二任所长郑哲敏科研生涯的最早期主要从事热弹性力学和水弹性力学的研究回国后曾根据国家的需要从事地震响应水轮机叶型等方面的研究工作后来因为国家科研布局调整郑哲敏选择高速__塑性动力学研究方向并于很短时间内在爆炸成形方面取得完整深入的研究成果从而拉开爆炸力学研究的序幕郑哲敏在爆炸力学方面的主要贡献包括一是提出流体弹塑性体模型促进形成完备的爆炸力学学科体系二是建立爆炸力学的基本研究方法为武器设计与武器效应评估提供崭新的力学基础三是开辟爆炸成形爆炸筑堤等关键技术领域并发展水下爆炸及其与结构相互作用的理论解决了重大工程建设核心难题郑哲敏还通过对瓦斯突出的机理研究认为瓦斯突出的动力来源于煤层瓦斯中含有的机械能与此同时作为中国力学学科建设与发展的组织者和领导者郑哲敏参与和主持制定了一系列重要力学学科及相关科学规划他总体把握中国力学学科发展方向积极倡导组织和参与热弹性力学水弹性力学材料力学行为环境力学海洋工程灾害力学非线性力学等多个力学分支学科或领域的建立与发展在材料力学研究中郑哲敏提出的硬度表征标度理论在国际上有重要影响并被广泛引用还以他与合作者的姓氏命名为C-C方法引领中国力学发展的郑哲敏为促进中国力学界与国际力学界的交融提升中国力学国际地位等做出重要贡献当前中国科技发展水平虽然有很大进步但与国际先进水平相比仍有不小差距郑哲敏认为学术界浮躁的风气是制约发展的重要原因科研需要耐心现在一些人都急于求成沉不下心来坐冷板凳这样做出的最多是中等成果很难有出色的有重大影响的成果有的人急于要实效不重视基础理论研究最终会极大地制约整体科技的发展他提醒说当科学家并不像大家看上去的那么美科研有突破的那一刻很快乐但是更多的时候很苦很枯燥在一遍又一遍的错误中寻求突破在反反复复的试验中总结创新在郑哲敏眼里现代科学精神的精髓就是古希腊时代传承下来的自由探索的精神纵观中国自身的历史发展和文化传承自由探索精神相对薄弱这也是造成中国科学创新不足的核心问题要真正激活科技界的创造力自由探索不仅仅是一种科学精神也应成为一种人生目标郑哲敏指出中国当下的青年科研人员压力特别是政策压力很大现在各种评奖评审项目申请等把人搞得很浮躁东迎西迎像无头苍蝇一样乱撞年轻人急功近利不能沉下心来必然影响到他们开展科学研究和从事科研的决心他呼吁尽快给青年科研人员减压把他们从烦躁浮躁的包围圈中解放出来已89岁高龄的郑哲敏仍然活跃在科研一线近年来他将研究重心转向水下高速航行体的流固耦合力学问题海底天然气水合物开采技术与安全性等方面带领相关研究团队为国家海洋安全和海洋资源能源的开发作贡献并指导有关课题组继续进行爆炸与冲击动力学研究耄耋之年的郑哲敏接受采访时一直面带微笑笑容里还不时透出些孩童般的调皮与无邪他身边的同事称微笑与乐观也许就是郑老健康长寿的秘诀1下列对文章有关内容的分析和概括最恰当的两项是A.郑哲敏先后师从钱伟长钱学森两位老师对他影响很大可以说没有这两个老师郑哲敏就不可能成为中国两院院士B.1955年钱学森与郑哲敏师生俩冲破美国的阻挠相继回国并且郑哲敏回国源于钱学森的鼓励他们同国后都投入到祖国力学学科的建设发展中C.郑哲敏早期从事热弹性力学和水弹性力学的研究回国后从事地震响应等方面的研究工作后因国家科研布局调整才开始爆炸力学研究D.郑哲敏认为制约当前中国科技发展的重要原因在于学术界浮躁的风气主张科研需要耐心要重视基础理论研究不要急于求成E.本文通过描写郑哲敏的语言勾勒了一位成果颇丰的可亲可敬的科学家形象展现了一位科学家的风范给人以启迪2第一段文字在文中有什么作用3请简要概括郑哲敏院士的主要成就4郑哲敏取得巨大成就的原因有人认为是强烈的爱国意识和崇高的使命感有人认为是始终保持科研的热情和秉承自由探索的精神你的看法呢请说说你的观点和理由
阅读下面的文字完成下题小溪巴赫肖复兴我一直想写一写巴赫许多次拿起笔又放下了科学家爱因斯坦曾经说过对于巴赫只有聆听演奏热爱尊敬并且不说一句话像我当然要三缄其口了巴赫确实太伟大了太浩瀚了他的音乐影响三百年来人们的艺术世界也影响了人们的精神世界无以言说难以描述我确实不知道该怎么来写巴赫但我又实在想写巴赫鼓励我写下去的原因是我偶然间看到一个资料巴赫Bach德文的意思是指小小溪水涓涓细流却永不停止似乎这个德文的原意一下子解读开巴赫的一切我豁然开朗我听到的巴赫的第一支乐曲是勃兰登堡协奏曲还只是其中的片断因为这里面有经威廉汉姆改变而异常动听的G弦上的咏叹调但当时勃兰登堡对它根本不屑一顾将这支乐曲曲谱的手稿混同在其他曲谱中一起卖掉一共才卖了36先令可以说如果没有1829年门德尔松重新挖掘并亲自演出巴赫的马太受难曲恐怕巴赫的音乐到现在为止还只值36个先令但这样说并不准确如果没有福尔克门德尔松还会有别人将巴赫音乐的真实价值挖掘出来告诉世人的真正有价值的音乐即使看来弱小得像潺潺的溪流也是埋没不了的也不会因时间久远而苍老相反却能常青常绿这确实是音乐独具的魅力它同出土文物不一样出土文物只能观看追寻钩稽对比它却能站立起来用自己的声音塑造起形象来抖落岁月覆盖在身上的一切仆仆风尘让人们刮目相看时间只会为它增值就像陈年老酒一样时间和醇厚的味道融为一身互成正比这就是小溪的意义吧?小溪涓涓细流就那样流着流着流淌了三百年还在流着这条小溪的生命力该有多么旺盛大河可能会有一时的澎湃浪涛卷起千堆雪但大河也会有一时的冰封断流乃至干涸小溪不会小溪永远只是清清的浅浅地流着永远不会因为季节和外界的原因而冰封断流干涸我们看不见它并不是它不存在而是因为我们眼睛的问题近视远视弱视色盲白内障瞎子或只是俯视浪涛汹涌的大河或只是愿意眺望飞流三千尺的瀑布而根本没有注意到小溪的存在罢了而小溪就在我们的身旁很可能就在我们的脚下它穿过碎石草丛隐没在丛林山涧行走在无人能达到连鸟都飞不到的地方在险峻的悬崖上它照样流淌在偏僻的角落里它照样流淌在阳光月光的照耀下它照样流淌在风霜雨雪的袭击下它照样流淌小溪的水流量不会肆意狂放激情万丈得让人震撼但它让人感动是持久的不会一曝十寒不会繁技容易纷纷落不会无边落木萧萧下而总是一如既往地水珠细小却清静地往前流淌着它拥有着巴洛克特有的稳定匀称安详恬静圣洁和旷日持久的美它的美不在于体积而在于它渗透进永恒的心灵和岁月里就像刻进树木内心的年轮里它不是一杯烈酒让你吞下去立刻就烟花般怒放烈火般燃烧它只是你的眼泪在你最需要的时候珍珠项链般地挂在你的脖颈上或悄悄地湿润着你的心房这才是小溪的性格和品格这才是巴赫的性格和品格有人说巴赫伟大称巴赫为音乐之父说在巴赫以后出现的伟大音乐家中几乎没有一个没受过他的滋养贝多芬舒曼利姆斯基一科萨科夫雷格尔勋伯格肖斯塔科维奇无数后代音乐家对巴赫无比敬仰和崇拜甚至专门创作出有关巴赫的主题音乐以他们钟情的乐器的鸣奏向巴赫呼唤表示着对巴赫的敬意听巴赫的音乐你的眼前永远流淌着这样静谧安详清澈见底的小溪水在宁静如水的夜晚巴赫的音乐那些弥撒曲和管风琴曲是孔雀石一样蓝色夜空下的尖顶教堂正沐浴着皎洁的月光教堂旁不远的地方流淌着九曲回肠长袖舒卷的小溪水蜿蜒地流着流向夜的深处溪水上面跳跃着教堂寂静而瘦长的影子.跳跃着月光银色的光点在阳光灿烂的日子里巴赫的音乐那些康塔塔和圣母赞歌是无边的原野青草茂盛野花芬芳暖暖的地气在氤氲地袅袅上升一群云一样飘逸的白羊连接着遥远的地平线从朦朦胧胧的地平线那里流来了这样一弯清澈的小溪溪水上面浮光耀金带来亲切的问候和梦一样轻轻的呼唤山东中学联盟节选自音乐欣赏十五讲有删改9.文章以小溪巴赫为题目有什么好处?10.请解释划线句它只是你的眼泪在你最需要的时候珍珠项链般地挂在你的脖颈上或悄悄地湿润着你的心房的意思11.通读全文说说这篇文章给了我们怎样的启示12.请赏析文章最后两段的艺术手法
阅读下面的文字完成文后各题高亦吾__来__一生感念的启蒙老师高亦吾1881年生于章丘绣惠镇西关村15岁考取了济南省立高等学堂在进步教师萧少瑜的启发和引导下他与学友赵佑贞徐云甫等组建了乐群书社和玫瑰花诗社并投书章太炎寻求救国救民的道理他们在校赋诗撰文斗争宗旨为反清灭洋18岁那年高亦吾率先加入同盟会带头组织起声势浩大轰动省城的罢课__还以犀利的笔触写出了震惊校园内外的战斗檄文伊奴出关高亦吾的文章及极富影响力的言行引起了山东巡抚周玉山的惊恐他亲笔签署通缉令定要严惩肇事者闻讯后高亦吾当即脱掉长衫剪掉象征大清臣民的发辫连夜逃离济南远赴东北章丘县衙接到逮捕令后立即派人到西关高家进行严密的搜查未见其人便将其霜染鬓发的母亲投监入狱施刑后又锁进铁牢高亦吾辗转漂泊半月经友人介绍进入奉天东关模范学校在这里他初识了入校新生__来见他精明睿智气宇轩昂且胸怀壮志课下便常向他慷慨激昂地讲述反清灭洋的革命道理沉痛地诉说黄花岗七十二烈士的悲壮之举使其听得义愤填膺泪光盈盈高先生还将邹容19岁时写的革命军一书赠给他使其树立起坚定的反帝反封建的爱国信念高先生借与__来同桌就餐之机向其灌输马克思孙中山等伟人志士的进步思想星期天还同他上街散步指着外国领事馆满腔怒火地说这些外国列强协同腐朽的清政府签订了丧权辱国的不平等条约瓜分华夏大好河山简直令人难以容忍！__来时时处处受到他爱国主义思想的影响和教育辛亥革命爆发后高先生率领师生涌向长街__振臂高呼鞑虏不除民国不立四万万炎黄子孙誓不罢休！__来彻底觉悟了返校后当众第一个剪掉发辫发誓为中华崛起而读书！1913年__来入南开中学就读临别之际高先生为__来命字翔宇寓意深远__来则奋笔疾书同心努力前程万里指日登！署名翔宇表示对翔宇的认可和对恩师的敬重三年后由于战乱不息政局不稳高先生辞校赴京到赵伊公署任职其间__来曾两度进京探望高先生警觉地叮嘱__来你在天津创办的‘觉悟社’轰动京畿据传你的名字业已在册当局声言要捉拿一切成员你务必当心！__来返津不久便被捕入狱高先生闻讯心急如焚奋力投入营救终使__来脱离虎穴岁月如流人世沧桑高先生重返济南后应邀在省建设厅任职七七事变后他毅然辞去公职返回章丘县长郭德夫深知先生学识渊博邀他出面成立城关学堂先生知其是亲日派力辞不就却到西关私塾任教1939年章丘沦陷高先生赴济避难有人举荐他去当地的某汉奸公署就职高先生断然拒绝出于生计他便在济南小布政街开馆施教1941年春节刚过高先生突患脑膜炎遂还故乡弥留之际他再三叮嘱爱子高肇甫日后一定要想方设法和__来取得联系让他指引前程！2月5日子夜时分这位深受社会尊重的民主革命战士一代师表与世长辞终年60岁1947年4月的一天下午章丘警察局局长带领部下闯入高先生家中以私通__的罪名将其妻子及儿媳逮捕入狱并抄家封门二人在牢中受尽酷刑1949年7月高肇甫遵照父亲遗嘱给周__写信历数期间的境况和怀思之情不久__回信召肇甫进京在中南海两人长谈三小时__得知恩师早已仙逝不禁悲恸万分数次泪流满面后来周__将高肇甫安排于政务院档案科工作周__一生高风亮节身在高位从未照顾过任何一位亲属对高肇甫的安排可谓仅此一人摘编自齐鲁晚报王绍忠高亦吾__来__一生感念的启蒙老师【相关链接】奉天东关模范学校是一所较好的小学从校长到教员都是社会名流高亦吾初进课堂就遭遇到一位浓眉大眼英气逼人的少年学生的质疑发难这位少年一连提出许多耐人深思的问题他就是当时年仅13岁的__来高亦吾对这位气宇轩昂的少年非常赏识从此30岁的高亦吾同13岁的__来结成了忘年之交摘自章丘名人录9.下列对材料有关内容的分析和概括最恰当的两项是A.高亦吾一身正气怀有满腔爱国之情在思想上和行动上都深深影响着__来最终使周彻底觉悟剪掉发辫立下为中华崛起而读书的誓言B.山东巡抚周玉山亲笔签署通缉令章丘县衙派人到章丘西关高家进行搜查未见高亦吾便将其妻子及儿媳逮捕入狱并抄家封门二人受尽酷刑C.高亦吾在济南省立高等学堂学习期间投书维新志士章太炎并在其启发和引导下与学友赵佑贞徐云甫等组建了乐群书社和玫瑰花诗社D.高亦吾因战乱离沈进京到赵伊公署任职期间__来曾两度探望后周入狱高亦吾奋力营救最终使周脱离虎穴二人因此结为忘年之交E.高亦吾弥留之际叮嘱爱子要设法和__来取得联系高肇甫遵照父亲遗嘱给在京的__写信很快接到__回信并进京得到了__的妥善安排10.高亦吾是深受社会尊重的民主革命战士材料中有哪些体现请结合材料简要概述11.文章写高亦吾的身后事有什么作用请结合材料简要分析12.高亦吾是__来一生感念的启蒙老师材料中有哪些具体体现请结合材料谈谈你的理解
阅读下面的文字完成下题陈道明让世界无奈于我沈青黎陈道明一直被视为演员中的异数——在这个媒体热衷于制造话题的年代他鲜有话题也不迎合他人制造话题而作为国内身价最高的男演员他时常以演艺圈边缘人的姿态自居对自己的身份若即若离而究其原因是因为演员这个身份是命运强加给他的他一直很被动总是被推着往前走也正因为如此他不像许多同行那样执着于自己的身份始终怀有出离心懂得用内省的方式看自己陈道明有着公认的好演技却经常以戏子自居他珍惜上天赐予自己的安身立命方式拍戏时迟到早退不做功课现场摆谱等情况从来不会出现在他身上陈道明是从慢时代里走过来的沉默冷峻如他他常常会在接受采访时情不自禁地提及早年的拍戏经历那时候一部小电影拍上四五个月是常有的事不知从什么时候起演员变成了一个高负荷高回报的职业拍戏也变成了一件非常浮躁的事很多剧组一开工大家脑子里想的都是怎么提高效率演员们也越来越关心合约完成后有多少钱打入自己的账号起初他屡屡强调我是文艺圈的人不是娱乐圈的人但旧时的文艺圈逐渐分崩离析让他无所依凭内心的纠葛也越来越多面对这种冲突陈道明只好选择了精神上的遁世他不再看电视也不读报不看小说而是寄情于书画和钢琴并努力钻研古籍将自己修炼成了最具文化修养的艺人1990年拍完围城之后陈道明一直保持着一部戏歇两年的节奏不想演的片子给再高的价钱他也不演但一旦接下一部就会踏踏实实待到杀青相比那些四处赶工的年轻演员他反倒成了全剧组最清闲的人他拍戏还有个癖好那就是不带工作椅有时一站就是一天看到这么大牌的艺术家都站着整个剧组只好全体陪站陈道明也因此落下了难搞不好合作的名声但他对此不以为意只是淡淡地解释说我并非不好合作只是觉得你首先要尊重职业这个职业才会尊重你我无奈于这个世界只好让这个世界也无奈于我陈道明的名字取自道德经暗合道常无名之意但陈道明认为自己不算个得道之人按照老子的境界得道的人身上应该有一种包容万物的平和无为而无不为而我还残存一些金刚怒目之气对于大多数事情我可以避开忍让但是对于我参与的事我就得把自己认为不对的那部分都统一好陈道明在许多事情上特别有原则比如他要拍戏那么从进入剧组到拍摄结束前他会一直穿着戏服在他看来每件衣服都应该有自己的神韵必须要想个办法让没有感情的戏服附着在自己身上变成自己的一部分楚汉传奇拍了六个月陈道明就把里面的几套戏服穿了六个月拍完戏回家他依然穿着刘邦的衫裤期间从未穿过别的衣服拍完戏把衫子一脱他才变回了他自己圈内的人都知道陈道明演戏对片酬并不计较但假如对方开出的片酬过高他反倒要再三斟酌更加留心剧本的质量因为如果本子质量太差制作成本也低你给我这么多钱那其他演员会请些什么人这戏的质量能好到哪里去如果剧本足够好对方开出的价码又很高我会跟他们谈不要给我那么多钱你们把钱拿去多请些好演员大家齐心协力做一个好戏至于我没那么重要只要剧本合适时间和心情配合陈道明接戏并非不爽快至于后期的宣传他乐意配合但绝不迎合有人说他太傲他也照单全收认为傲不是一件容易事谦虚倒是容易——只要弯下腰就行了傲却要挺直腰板总得有什么撑住腰吧陈道明常说自己是个对人生的设计感差也不想有设计的人而节制和疏离是他与世界交流的方式至于这种交流带来的副产品比如褒贬比如毁誉他都做好了充分的心理准备别人怎么看怎么说都可以就像天冷里就加件衣服暖了就脱一件这么多年我早已经适应了容易受刺激的是那些没有准备的人选自读者有删改10.文章第一段有何作用请结合文本简要分析11.陈道明被人认为傲的具体原因有哪些你认为他身上的傲实质是什么请结合文本简要概括12.陈道明让世界无奈于我思想的产生有客观原因也有主观原因请结合材料谈谈你的看法
阅读下面的文字完成小题和当代大学生谈王瑶先生钱理群王瑶先生在建国后长期执教于北大中文系他在学术上的主要贡献有两个方面一方面是他对中古文学史的研究他最著名的著作是中古文学史论据有关专家说可能到现在中古文学史的有关研究还很少有超越他的著作他另外一个最大的贡献是在建国以后第一个写新文学史稿是我们现代文学学科的奠基人之一所以有非常巨大的影响1987年王瑶先生曾经写过一篇题为自我介绍这样一篇短文在校时诸多平平鲜为人知惟斯时曾两系囹圄又一度主编清华周刊或能为睽违已久之学友所忆及多年来皆以教书为业乏善可述今乃忝任北京大学教席迩来垂垂老矣华发满颠齿转黄黑颇符‘颠倒黑白’之讥而浓茗时啜烟斗常衔亦谙‘水深火热’之味惟乡音未改出语多谐时乘单车横冲直撞似犹未失故态耳出语多谐是王瑶先生最为特别的语言表达方式先生著作里的语言和他日常生活中谈话的语言是不一样的有很大的差异先生著作的语言是标准的学术语言严谨而简洁但在日常谈话中他确实出语多谐鲁迅先生喜欢给人起绰号入木三分到了刻毒的地步王瑶先生也是这样假如私下讨论一个人或一类人他会用一句话概括概括得也是入木三分让人终生难忘我举个例子他说我们学者中有一类与其说是学者不如说是社会活动家是社会活动家型的学者我们今天就到处遇到这样的社会活动家型的学者他或者根本没有学问但极善公关或者也有点学问开始阶段还下了点工夫取得一定成绩然后就通过社会公关极力推销自己的产品以取得最大报酬得到最大限度的好处包括政治和物质的好处通常情况下还要超值而他们一旦掌握权力那就很可怕他会充分利用现有的体制为自己谋取更大利益拉帮结派武大郎开店压制才华高于自己的同辈或年轻人有的就成了学霸——可以说王瑶先生的概括是击中了某类人以及我们的教育体制的要害的王先生还把一些学者称为二道贩子即向外国人贩卖中国货又向中国人贩卖外国货他并没有真学问无论对中国文化还是外国文化都并无真知深知一知半解抓住一些皮毛就到处炫耀糊弄他的学问全在一个贩字——这话说得非常刻毒却也击中要害王瑶先生在八十年代就看出了贩卖学术即学术商业化的倾向这样的眼光不能不让人折服我现在在观察当下中国学术界与教育界时常常要想起王瑶先生取的这样两个绰号我觉得这都可以称得上某些学者类型的经典性概括王瑶先生还有一段话也让我不能忘怀有一天王瑶先生找到我他说我现在面临两难选择我现在年纪已经大了要是继续努力发挥余热不过是垂死挣扎要是什么也不做那就是坐以待毙你说我该怎么办他最后的选择是与其坐以待毙不如垂死挣扎——我当时听了以后受到了极大的震撼也反过来问自己我是不是也面临着这样的两难虽然我年纪比王先生轻这是一个人类共同的生命命题所有的人都有同一个死亡在等待你这是毫无例外不可选择的但由生到死的路途却有有为垂死挣扎与无为坐以待毙两种选择这背后是有一个人生哲理的即人生意义和价值不在于结局而在于过程在挣扎的过程中有所为爆发出生命的火花哪怕是只有一个瞬间也会带来美感就有了某种价值如果选择无为什么也不干这样的生命就没有一点光彩就真的坐以待毙了这里有很深的哲理但王瑶先生用一种玩笑式的幽默的语言表达出来就具有很大的冲击力节选自和当代大学生谈王瑶先生以及我们那个时代所受的教育有删节11.列对文章有关内容的分析和概括最恰当的两项是A.王瑶先生在评价某些人事时具有入木三分不乏刻毒的鲁迅式的风格那些精准的概括不但常常击中某类人或教育体制的要害还具有一定的预见性B.王瑶先生著作里的语言是标准的学术语言严谨而简洁与他日常生活中谈话的语言完全不同C.中古文学史论是王瑶先生最为重要的学术贡献之一到现在中古文学史的有关研究还没有产生超越他的著作D.作者主要运用肖像描写和语言描写的手法形象而生动地表现出了王瑶先生的个性与人格魅力E.王瑶先生用武大郎开店辛辣地讽刺了那些一旦掌握权力就会充分利用现有体制压制才华高于自己的同辈或年轻人的某类人12.本文第二段王瑶先生的自我介绍中颠倒黑白与水深火热分别是什么含义在文中有哪些作用13.本文通过哪几方面来表现王瑶先生的出语多谐请简要说明14.王瑶先生所说的垂死挣扎和坐以待毙的选择背后蕴含着一个怎样的人生哲理你是否认同王瑶先生的选择请谈谈你的认识
阅读下面的文字完成下题陈寅恪进清华岳南关于清华园横空出世的四大教授或四大导师①的称号最先由谁呼起后来的研究者已难考证据赵元任的夫人杨步伟回忆道上次刘寿民先生来还笑我说四大教授的名称但是这个称呼不是我们自诌的这实在是张先生找元任时信上如此说第一次见面也如此说而校长曹云祥开会时也是如此称呼的刘先生或忘了或没听见过其实正式的名称是四位导师其余的都是讲师或助教四大的名称当是清华校内高层首先呼出尔后逐渐为社会所接纳默认的不过在四大之中只有赵元任一人怀揣美国哈佛大学博士学位证书而王梁陈等三位均无博士硕士头衔甚至连学士学位也未拿到尽管头上没有金光闪闪的博士帽子但三位学贯中西思想学问博大精深堪称当之无愧的学术大师陈寅恪放洋十六载于哈佛柏林等美国欧洲名校转过一遍终未能揣一张博士文凭回来从吴宓日记中可以看到陈寅恪到清华国学研究院出任导师首先得益于时为筹备处主任的吴宓推荐吴宓曾感慨道介绍陈来费尽力气其中最根本的一个原因就是陈寅恪未得到一顶硕士或博士帽子王国维与梁启超二人由于其本身的资历与在学术界光照日月的声名另当别论而与陈几乎同时就聘的导师赵元任和讲师李济皆为美国哈佛大学博士且在国内学术界有了一定的名声故曹云祥很快拍板定案荐举者仿佛是异乎寻常地轻松既然如此著作等身的梁任公又凭什么说自己所有的著述加起来不如陈氏寥寥数百字有价值呢除了客套与自谦外总要有一点凭证否则曹云祥也不会轻易相信梁启超说的这几百字到底是指什么呢这便是陈寅恪于1923年在柏林求学期间写给其妹的一封书信信中云我今学藏文甚有兴趣因藏文与中文系同一系文字如梵文之与希腊拉丁及英俄德法文等之同属一系以此之故音韵训诂上大有发明因藏文数千年已用梵音字母拼写其变迁源流较中文为明显如以西洋语言科学之法为中藏文比较之学则成效当较乾嘉诸老更上一层然此非我所注意也我所注意者有二一历史唐史西夏西藏即吐蕃藏文之关系不待言一fó jiāo 大乘经典印度极少新疆出土者亦零碎及小乘律之类与fó jiāo 史有关者多中国所译又颇难解我偶取金刚经对勘一过其注解自晋唐起至俞曲园止其间数十百家误解不知其数我以为除印度西域外国人外中国人则晋朝唐朝和尚能通梵文当能得正确之解其余多是望文生义不足道也寄此函至北京如北京有满蒙回藏文书价廉者请大哥五哥代我收购久后恐益难得矣很显然这封书信除了要求购书外更多是在谈论学术所涉内容之深奥广博若不专门研习此项学问者难知其所言与所以言这封书信被当时主持学衡杂志的吴宓得知于这年8月的第二十期以与妹书为题刊载梁启超就是通过学衡看到了这封信并为陈氏之博学倾倒加之王国维从旁助力陈寅恪才以导师的资格踏进了风景秀丽的水木清华开始了悠悠四十载传道授业解惑的师者生涯据陈寅恪的侄子陈封雄说抗日战争后期已迁往成都的燕京大学请陈寅恪担任历史系教授他获送六叔一家由重庆前往成都就职到校后叔侄二人谈起欧美教育来封雄好奇又不解地问您在国外留学十几年为什么没有得个博士学位陈答考博士并不难但两三年内被一专题束缚住就没有时间学其他知识了只要能学到知识有无学位并不重要后来陈封雄半信半疑地向自己的姑夫俞大维提起此事俞说他的想法是对的所以是大学问家我在哈佛得了博士学位但我的学问不如他节编注①四大导师指的是王国维梁启超陈寅恪赵元任相关链接①我认为研究学术最主要的是要具有自由的意志和独立的精神所以我说士之读书治学盖将以脱心志于俗谛之桎梏必须脱掉俗谛之桎梏真理才能发挥受俗谛之桎梏没有自由思想没有独立精神即不能发扬真理既不能发扬真理即不能研究学术——陈寅恪对科学院的答复②陈寅恪对佛经翻译校勘解释以及对音韵学蒙古源流李唐氏族渊源府兵制源流中印文化交流等课题的研究均有重要发现是国内外学术界公认的博学而有见识的史学家1938年日本史学权威白鸟库吉研究中亚史遇到疑难问题向德奥知名学者求助未能解决柏林大学乃推荐寅恪他向寅恪请教后才得到满意解答10.下列对文章内容和艺术特点的分析最恰当的两项是A.清华四大导师中只有赵元任有博士文凭其他几位连学士都不是但校长曹云祥虽然迟疑还是敢于聘任表现出他求贤若渴的品质B.吴宓日记透露出李济是哈佛大学博士但是没有被聘为导师主要是因为他在学术界虽有一定的影响但资历不如其他几位C.梁启超认为自己学问不如陈寅恪是因为学衡上发表的与妹书信中涉及佛经翻译校勘解释音韵学中印文化等博大精深D.陈寅恪不求学历也是其脱离俗谛有自由意志的另一种表现他进清华得力于时任清华国学研究院筹备处主任吴宓此时吴宓开始主编学衡E.这篇传记引用杨步伟的谈话吴宓日记陈寅恪书信等资料翔实体现了真实性原则作者也通过夹叙夹议的形式表达了自己的情感态度11.根据传记内容请概括出这些民国知识分子的几种精神特质12.文章围绕陈寅恪进清华展开这样写有什么好处请简要分析13.从陈寅恪的身上你觉得我们可以学习借鉴一些什么请结合文章并联系现实进行探究
阅读下面的文字完成小题百度一下张亚勤从中国科技大学少年班赴美深造到1999年回国加盟微软中国研究院百度百科给张亚勤的词条可以概括为两个关键词一个是学霸另一个则是微软而就在9月10日又有了第三个关键词百度总裁就在刚刚过去的中秋节微软公司宣布微软全球资深副总裁微软亚太研发集团__张亚勤博士因个人原因离职张亚勤则用使命达成来概括了他供职微软16年之后选择离开的原因而另一主角张亚勤的新东家百度则表现出了极大的热情我们非常高兴张亚勤加入我们的高层管理团队百度董事长兼CEO李彦宏表示张亚勤博士将为我们进军新兴业务领域做出宝贵的贡献从微软到百度张亚勤做出这个决定折射出的是以BAT为代表的中国互联网产业正在迅速崛起在9月3日百度世界大会上张亚勤加盟百度就已有征兆当日张亚勤与李彦宏等一众高管相近而坐7天之后百度宣布张亚勤正式入职担任百度总裁直接向李彦宏汇报工作我非常兴奋能在这样一个互联网产业的关键转折时期加入百度张亚勤说一个时代的结束！对于张亚勤的离职原微软亚洲工程院院长张宏江在微博上如此评价让微软璀璨夺目的PC时代结束了但不可否认的是微软是一个容易诞生偶像的地方特别是对中国大学生而言除了比尔·盖茨以外过去十几年的时间里诸如李开复唐骏等都曾在校园里引来追捧12岁成为中国年纪最小的大学生23岁以乔治·华盛顿大学校史上惟一一篇满分毕业论文获得博士学位31岁被授予美国电气和电子工程师协会院士称号成为该协会100年历史上获得这一荣誉最年轻的科学家早年求学时期的光环早已使张亚勤成为众多技术派心中的偶像而对张亚勤来说褪去学生时代的光环1999年无疑是重新开始的一年这一年年初他应李开复邀请以微软中国研究院首席科学家的身份加入微软继而为微软中国找来了一批优秀的人才我们找的人大多在美国生活和学习过他们已经在美国做得很出色同时在国际学术界也享有很高的声誉彼时张亚勤如是说据悉张亚勤2002年发起的微软亚洲研究院与教育部合作的人才培养计划——长城计划目前已累计培养各类人才30多万人并已在10所高校成立联合实验室2004年麻省理工科技评论将微软亚洲研究院评为全球最顶级的计算机科学研究院也许正是因为盖茨看到亚洲研究院的出色成绩同一年张亚勤被调回美国总部升任微软公司全球副总裁负责统领微软全球移动通信及嵌入式产品业务当时微软七大工程部门之一从回国到一次别离历时5年然而谷歌的一个决定让张亚勤仅仅度过了两年平静的美国时光就面临二次回宫2005年7月19日谷歌宣布将在中国设立产品研发中心并对微软展开了凶猛的挖角而领军者正是此前游说张亚勤加入微软的李开复就在当天微软向美国华盛顿州地方法院提起诉讼指控谷歌和李开复违反了竞业禁止协议虽然事后三方达成非公开协议来解决各项问题但微软亚洲研究院受到了冲击毋庸置疑这让盖茨有点坐不住了2006年初盖茨亲自点名张亚勤再次回国创立微软亚太研发集团目前微软亚太研发集团拥有超过3000名杰出科学家和工程师已成为微软在美国之外规模最大功能最完备的研发基地这应该是微软在中国的一个全新开始2006年微软研发开始扶持中国的软件外包产业投入从3000万美元增加到2012年的2.7亿美元7年时间增长了8倍而这个过程也是张亚勤角色的一次转身此前他更多的是科学家的身份而后他由微软内部和学术界向外扩延蜕变为企业管理者并逐渐成为微软在中国的名片据了解张亚勤除了担任微软全球资深副总裁兼亚太研发集团__之外还担任北京上海重庆海南以及马来西亚澳大利亚等政府的国际经济与科技顾问也是多家高科技公司的董事如果给张亚勤拍一部电影镜头到了这一幕似乎已是高潮但故事总有戏剧性的惊喜我是个不停追逐下一个‘兴奋点’的人我会主动寻找另一个能够让我兴奋的工作张亚勤曾多次这样表述这或许是其从微软离开的内在驱动力然而离开工作了近16年的微软和一手建立的微软亚太研发集团他理应也有很多不舍上个月最后一次出差美国总部工作完成后我绕着办公楼走了好几圈心里和他们告别下次就不会以微软身份回来了张亚勤说除去不舍或许还有些遗憾2004年至2006年张亚勤回美国工作的短暂两年中是微软移动操作系统开始的时候但随着他的离开移动业务在其职业生涯中戛然而止而微软也从先发优势转向弱势这恐怕是张亚勤心中最大的隐痛市场调研机构StrategyAnalytics发布的全球智能手机出货量以及移动操作系统市占率统计数据显示今年第二季度谷歌Android系统的份额为84.6%创新高苹果iOS的份额从去年同期的13.4%下滑到11.9%微软Windowsphone的份额从3.8%下滑到2.7%微软错失移动互联当然不是张亚勤的错如今他为什么选择了百度有分析指出李彦宏和张亚勤都是山西人关系也非常好在互联网三大巨头里李彦宏拥有科学家情怀可以给张亚勤提供更好的能做科学家梦想的空间况且百度的股价以及薪水待遇能超过张在微软时的报酬近几年跨国互联网企业的光环在不断减弱而国内科技公司却如日中天百度阿里腾讯已成为全球知名的高科技公司并不断搅动国际资本市场这些公司的发展前景和抛出的高薪已有足够的吸引力这在百度近期招揽的人才中不难看出今年5月李彦宏从谷歌挖来了吴恩达担任百度首席科学家这是中国互联网公司迄今为止引进的最重量级人物吴恩达曾领导谷歌大脑人工智能项目并且让他在硅谷主持设立一个新的人工智能实验室4个月前我加入了百度人们有时会问我为什么要来因为我相信在所有的公司中百度是最有可能在人工智能上取得突破的吴恩达对华夏时报记者称过去一年尤其特殊因为我们每个人都能深切地感受到移动互联网这个大潮所带来的冲击和影响李彦宏如是说10.下列对材料有关内容的分析最恰当的两项是A.由微软张亚勤到百度张亚勤的转变标志着张亚勤从给外国公司打工回归到为中国的公司工作是其人生境界的提高B.微软是一个容易诞生偶像的地方张亚勤凭借博士院士科学家的称号与李开复等人一样曾在校园里引来追捧成为偶像C.告别是艰难的绕着办公楼走了好几圈不会以微软身份回来了这些话语隐含着张亚勤的不舍和后悔让人伤感不已D.文中多次出现张亚勤的如是说有张亚勤的内心世界直接展示也有他对自己部分工作情况的介绍这些内容加深了读者对他的了解E.这篇传记通过对张亚勤工作角色变换的介绍展现了互联网行业精英奋进的历程让人感受到中国科技的发展进步感受到中国社会的变化11.请结合全文概括张亚勤的三次转身12.张亚勤为微软公司做出了哪些贡献这些贡献分别体现出他怎样的才干请概括回答13.请结合文本谈谈张亚勤跳槽的原因以及带给你的启示
阅读下面的作品完成下题高棉的微笑在人类自古至今的所有表情中微笑是最温暖贴切并且能够到达心灵深处的情感见证在我们内心微笑就是幸福的代词人生是追求幸福的一个漫长过程只是这个过程太遥远漫长科学的发展使人们弃用苦行跋涉改用高速的火车飞机乃至火箭奔向前方然而幸福依然隐藏在宇宙深处高棉的微笑是人类历史上最恒久的微笑它被雕刻在与地球同龄的石头上在踏上柬埔寨的土地之前我只知道那是一个苦难而贫穷的国度——这个国家从1945年之后就战争不断地球上埋设的l亿枚地雷其中就有1000万枚播种在柬埔寨18.1万平方公里的马蹄形国土上我已有充分的心理准备这不是一次幸福之旅微笑之旅最初我只想试图穿透一片无边的密林窥视一个古老王朝的隐秘历史但一踏上柬埔寨的土地我却感到了久违的宁静当全球化扩张到了世界每一个角落的时候柬埔寨的丛林仍坚守着土地的原色此时高棉的微笑出现在我眼前巴戎庙是吴哥古城的中心公元12世纪吴哥王朝的加亚巴尔曼七世矗立其中那是一张庄严的脸展示着世界上独一无二的笑容是这个国家的标志他在雄伟壮观的巴戎庙的石头上微笑了千年在阳光雨露下他将自己的表情化成了高棉的一粒种子种植在柬埔寨的土地上最终变成花朵盛开在柬埔寨人沧桑的脸上柬埔寨是一个饱经战乱的国家战争给人类心灵造成的无情创伤是无法用时光抚平的我在路边上看到了一群席地而坐的柬埔寨人他们是一群快乐的演奏者当我发现这群演奏者席地而坐旁边都摆放着一只假肢的时候我才发现路边那块醒目的木牌木牌上地雷受害者几个汉字子弹一般击中了我地雷受害者是这一群高棉汉子共同的身份他们身旁的假肢是战争残酷和人生不幸的一张证明然而这群不再年轻的柬埔寨汉子只是静静地沉浸在自己的音乐中演奏者黧黑瘦削的脸上有着低垂而沉静的眼神绝无招揽乞求只有当我们在他们面前投放不同币种的小额钞票时他们才会抬起头用微笑和颔首表示感谢他们的表情同巴戎庙石头上加亚巴尔曼的高棉微笑如出一辙我在路边找了一个水果摊休息水果摊的摊主是个青年女子语言堵塞在柬埔寨丛林中的小路上无法通行女摊主便始终用微笑同我们交流她很麻利地斫开了坚硬的椰子一股清澈甘甜滋润了几个异国游客焦渴的口唇高棉的味道像微笑一样漫过我们的心田就凭着一个廉价的椰子我们在小摊的木凳上休息了一个多小时不断有人过来购买饮料和香烟摊主忙碌着她总是不忘向坐在一旁聊天的我们展示微笑她没有因我们久久地占用她有限的几个座位而厌烦和不满她的牙齿白净无瑕露齿一笑仿佛宽容了我们的麻烦和打扰卖椰子的柬埔寨女人年轻却并不美丽但是她的微笑让我感到温暖和亲切她的表情是高棉的微笑开出的玫瑰柬埔寨是一个尚未被全球化侵占的国家所以它的微笑历经千年依然那么纯真安详散文家祝勇说全球化正在抹平空间的差异仿佛一切都可以通用和置换包括人和物只有大地的面貌除外后者拒绝参加这一拙劣的游戏始终如一地坚守着原有的角色当我们无法根据口音人种商品建筑甚至风俗来分辨自己所处的空间位置时我们便需要向大地询问并通常能够得到准确的答复确实如此在全球化疯狂扩张的今天微笑的高棉正是这样一块可以给我们指引和答复的大地高棉的微笑是人类最幸福的表情这样的微笑只要见过一面就会雕刻在你的脑海里终生不会忘记它已经倾倒人类千年让我们从任何一个方向都能听到了安详的钟声取材自詹谷丰散文一个男人的微笑15.下面对文本的解说正确的两项是A.因为高棉的微笑被雕刻在石头上它被认为是人类历史上最恒久的微笑B.文章对地雷数量的介绍直接突显了柬埔寨人民长期受战争折磨的苦难C.只有经苦行跋涉而非用高速的火车飞机乃至火箭才可以找到幸福D.我本意是窥视一个古老王朝的隐秘历史却无意发现了幸福的根源E.战争给人类造成无法抚平的创伤微笑却可以使高棉汉子完全忘记痛苦16.本文写到三种微笑的高棉人加亚巴尔曼七世快乐演奏者水果摊女主人请概括地说出从这三种人的微笑中你分别读出了什么17.结合上下文解释在全球化疯狂扩张的今天微笑的高棉正是这样一块可以给我们指引和答复的大地一句的含意18.文中说高棉的微笑是人类最幸福的表情依据文本并结合自己的经验体会谈谈你对这句话的感悟字数在150字左右
阅读下面的文字完成小题1949年10月1日新中国成立正在美国麻省理工学院攻读博士学位的谢希德从亲人的来信中得到这一消息昂首屹立于世界东方的祖国母亲像磁石般吸引着这个远在异国他乡的赤子有人劝告谢希德不要回到当时生活贫困科研条件差的中国去她却视祖国的利益高于一切决心在学习告一段落后立刻回国参加建设1952年获得博士学位的谢希德回国在复旦大学任教并于1956年与北京大学的黄昆教授共同主持开办了我国第一个半导体专门化培训班谢希德一直密切关注看国内外物理学研究的动态努力探索真知上世纪70年代后期她开始思索一个奥妙而又实际的问题—怎样使钢材不生诱是什么起到抗腐性的保护层作用?世界上一些国家每年因腐性而报废的钢材达上千万吨中国也面临着同样的问题怎样才能使我国有限的钢材发挥更大的作用?这就要涉足表面物理专长在半导体和固体物理研究的谢希德如果继续从事她的研究可以说既省力又稳妥还可以尽快出成果如果另辟蹊径转入新领域即使付出艰辛的劳动五年十载能否取得显著成绩仍是个未知数然而她是一个进取心很强的人表面物理亟待研究哪怕付出10倍20倍的努力也要勇闯难关有所创造作为学界前辈她也要借此鼓励年轻人去开拓这个前景广阔的新领域谢希德率领她的团队经过认真细致的研究一点一滴地积累经验使复旦大学的表面物理研究达到了世界水平1983年谢希德担任复旦大学校长以她的身份每天上下班都有专车可是人们时常在校车上看到她的身影她说在车上既可以提前处理一些公事又可以借这个机会与同志们交谈.倾听各种议论.从校内的事到天下事都可以成为车内的话题其中有牢骚.也不乏独到的见解特别有意思的是车内总有一两位不愿隐瞒自己观点也不善于窃窃私语的同志不时发表一通高见而且获得一些同事的共呜.在这里教师对学校的意见和要求得到了反映学校的决策又通过谢希德的宣传深入人心.谢希德这样一位日夜为科学事业操劳的学者业余爱好广泛.喜欢多彩的生活.她酷爱集邮喜欢欣赏古典音乐和阅读文学作品.生活虽然是丰富的.但一个人却不可能样样喜好样样精通有人曾撰文说谢希德爱好和擅长烹任其实她对此谈不上内行为此她特意关照那位作者要实事求是中国的烹饪大有学问我还未入门其实我的手艺远不及我爱人.1987年谢希德的丈夫中科院院士曹天钦患重病住院一位成就极高的科学家变成了比孩于更需要照顾的病人谢希德接受了这个残酷的现实尽心履行着妻子的职责为治愈丈夫的疾病倾注了一腔深情那几年谢希德政务缠身再加上频繁的学术和外事活动.身心都十分劳累但是不管工作多忙只要人在上海她每天都要挤出时间.去医院陪伴丈夫.默默地做着力所能及的一切她和所有勤劳朴实的中国妇女一样有着撼人心魄的人间至诚.1999年谢希德应邀担任新世纪版十万个为什么的编委.并修改书中的两篇科学小品.她深知即便是科普文章也不能不讲准确性.谢希德修改文章也像做科学实验一样不敢有丝毫的马虎.如某作者混淆了硅片和芯片这两个概念芯片是硅片经过多道程序加工而成的她特地画了一个简明易懂的示意图供作者参考另一个地方作者为求形像生动用指甲大小来描述一个面积概念.不同人的手指甲可能差别很大即便同一个人大拇指和小拇指的指甲大小也并不相同谢希德根据实际情况把它改成一厘米见方这样较为准确的写法.求真的科学态度对每个人都非常重要谢希德对此更为看重7.下列对传记有关内容的分析和概括最恰当的两项是A.新中国成立后有人劝阻谢希德回国是考虑她事业的发展担心国内科研条件差影响她在物理学研究上取得成绩B.担任校长的谢希德经常乘校车上下班使校车成为反映意见宜传决策的重要窗口这体现出她为人的平易谦和C.谢希德在钻研科学的同时.业余爱好也很广泛但不擅长烹饪对此也不感兴趣所以不希望别人宣传她精于此道D.谢希德在修改一篇科学小品时特地为原作增补了一个简明易懂的示意图以区别硅片和芯片这两个概念E.本文撷取谢希德人生的若干片断描写她热爱祖国献身科学关爱亲人的事迹现了一位杰出女性的伟大人格.8.谢希德转而从事自己不熟悉的表面物理研究有哪些方面的原因?请简要分析9.谢希德在科学工作中的求真态度体现在哪些地方?请简要说明10.谢希德的诚体现在很多方面.请结合全文.谈谈你的理解
阅读下面的文字完成下列小题任正非华为无可替代的精神领袖任正非华为无可替代的精神领袖他以力拔山兮气盖世的豪情带领华为从一个仅有两万元注册资本的企业一跃成为销售额超过300亿美元的大公司一时之间低调神秘土狼各种名号不断地加在任正非的身上他始终不予回应于是一些人对他产生了种种猜想说他神秘兮兮说他自身有缺陷说他和华为的背后有着不可告人的阴谋说他清高说他简单粗暴说他不近人情不管是诽谤还是赞扬他都无动于衷走自己的路别人爱说什么就说什么去吧！美国时代周刊评价说华为正重复当年爱立信思科等卓著的全球化大公司的历程并且成为这些电信巨头‘最危险’的对手英国经常学人的评价则是他华为的崛起是外国跨国公司的灾难穷困是有大作为的人的第一桶金饥饿感就是一个人不懈的动力来源任正非创办公司之初与父母等住在深圳一间十几平方米的小屋里生活潦倒衣食堪忧忧劳兴国逸豫亡身任正非感谢生活给自己的馈赠他认为华为最基本的使命就是活下去每天工作长达15～20个小时几乎没有任何苦恼的迹象风花雪月仿佛是另一个世界的东西跟他们全然无关在他们强毅的精神世界里面存在着尊严在傲立着的尊严之中存在着意志力在意志力中存在着对最辉煌理想的内在渴求在渴求之中存在着欲望的爆发力做事业做有高度的事业是任正非常挂在嘴边的一句话华为本身成为最好的例证1987年43岁的退役解放军团级干部任正非以凑来的2万多元人民币创立了华为公司当时除了任正非谁也没有想到这家诞生在破旧厂房里的小公司即将改写中国乃至世界通信制造业的历史在起初的两年时间公司主要是代销香港的一种HAX交换机靠打价格差获利此时国内在程控交换机技术上基本是空白任正非敏感地意识到了通信技术的重要性他将华为的所有资金投入到研制自有技术之中此次孤注一掷没有叫他失望——华为研制出了C&C08交换机价格比国外同类产品低2/3功能与之类似前景十分可观这个自主研制的策略让华为冒了极大的风险但也最终奠定了华为适度领先的技术基础1995年任正非以自己独特的战略眼光开始带领华为走向海外市场经过四年的苦心经营1999年华为在海外形成规模并建立大的营销和服务网络2009年华为收入近1500亿元其中有76%来自海外华为在全球市场的占有率已从2008年的11.5%上升至14.2%趋近龙头老大爱立信的20.8%更为重要的是华为由于业务及财务上的稳健成长已经与诺西阿朗等传统对手拉开了距离华为的产品和解决方案已经运用于全球100多个国家以及35个全球前50强的运营商在海外设立了20个地区部100多个分支机构在瑞典斯德哥尔摩美国达拉斯及硅谷印度班加罗尔俄罗斯莫斯科以及中国的广大地区设立了研发机构通过跨文化团队合作实施全球异步研发战略创新永远是企业发展的原动力任正非对这一点有深刻而清醒的认知和把握2008年华为提交了1737项PCT国际申请专利超过第二大国际申请专利大户松下的1729项和荷兰皇家飞利浦电子有限公司的1551项至2008年12月底华为累计申请专利35773件华为在国际标准化组织中的话语权也在不断上升华为加入了83个国际标准组织在参与诸多国际标准组织的标准制定中仅2008年华为提交了4100多项提案并就光纤传输接入网络下一代网络光纤等领域提交了1300多项提案在核心网络业务运用和无线电接入领域提出了2800多项提案完善的制度和文化建设是企事业成长的保障和灵魂1998年3月在任正非的强力推动下华为推出了华为基本法这是迄今为止中国现代企业中最完备最规范的一部企业基本法这些规章制度保证了华为健康持续稳定地发展任正非和华为这一充满传奇的成功发生在一个机会主义盛行的大环境中这些经历无疑开始激励一批有雄心的企事业投资研发并借此角逐于强敌环伺的全球市场的信心任正非拥有一个经历人生冷暖的灵魂从最低的山谷走到了人生的顶峰避开喧闹获得一种静观看事看物看人都有了别样的视野7.下列对文章有关内容的分析和概括最恰当的两项是A.作者认为华为公司正重复着当年爱立信思科等卓著的全球化大公司的历程并且成为这些电信巨头最危险的对手B.华为公司创办之初生活上的困难并没有压倒任正非忧劳兴国逸豫亡身苦难成了生活给予他的最好馈赠C.面对当时国内程控交换机技术上基本是空白的现状任正非孤注一掷将华为的全部资金投入到研制自有技术之中这个自主研制的策略奠定了华为适度领先的技术基础D.在参与诸多国际标准组织的标准制定中仅2008年华为就提交了4100多项提案并就光纤传输接入网络核心网络业务运用和无线电接入等领域提出了2800项提案E.华为注重企业制度和文化建设其推出的华为基本法是迄今为止中国现代企业中最完备的一部企业基本法8.为什么说任正非是华为无可替代的精神领袖请结合材料具体分析9.结尾段主要运用了什么手法整段在文中有什么作用10.华为作为一个成功的企业给了你哪些启示请结合材料谈谈你的理解
阅读下面的文字完成下题红学泰斗周汝昌2012年5月31日凌晨95岁高龄的著名红学家周汝昌先生悄然离世他的女儿对外表示按照父亲遗愿不开追悼会不设灵堂让他安安静静地走1918年周汝昌降生先生自幼聪慧少年时常听母亲讲红楼梦的故事然而真正使他步上研红之路的是著名学者胡适先生那是1947年在燕京大学读书的周汝昌收到兄长的信函说他看到亚东版红楼梦卷首有胡适的一篇考证文章其中有敦诚与敦敏皆系曹雪芹生前挚友的新论说他嘱周汝昌查证周汝昌遍查燕大图书馆终于在敦敏诗集中发现了那首咏芹诗周汝昌将这一发现撰写成文在民国日报发表看到文章的胡适当即复信周汝昌自此胡周书信往来切磋讨论红楼梦成为现代红学史上的一段佳话从那时起周汝昌开始了长达60来年的红楼之旅因痴迷红楼梦他的书斋就叫脂雪轩痴迷到什么程度痴到不记得自己和家人的生日却对曹雪芹的生日忌日记得一清二楚痴方能执著方能锲而不舍曹雪芹当年创作用了10年十年辛苦不寻常周汝昌先生则用了近60年有两句诗为证五十六年一愿偿为芹辛苦亦荣光几十年下来研究硕果累累著述等身1953年出版代表作红楼梦新证以丰富翔实的内容将红楼梦实证研究体系化专门化此书被誉为红学史上一部划时代的著作另一部代表作石头记会真是他历经50余载潜心努力对11种红楼梦古钞本的汇校勘本堪称当今红学版本研究之最另出版有曹雪芹红楼梦与中华文化献芹集等数十部专著涉及红学领域各个层面尤其是晚年研究成果呈现井喷的态势令不少后学钦佩不止要知道周汝昌先生继1954年双耳失聪之后1974年又因用眼过度两眼近乎失明可以想见能取得如此丰硕的学术成果先生要付出怎样的艰辛！周汝昌是继胡适等诸先生之后新中国研究红楼梦的第一人享誉海内外的考证派主力和集大成者他把胡适顾颉刚俞平伯的曹贾互证方法最大限度地最完整地发挥出来由于崇尚实证他的每一个论点的提出都以充分丰富的文献资料为基础又因为崇奉实录他把全部实证工作都作为论证实录的手段周汝昌的红楼梦新证乃至后来的曹学其基本的方法论就是以历史上的曹家与小说中的贾府双向互证在以历史材料推证小说本事的同时又以小说情节反推历史史学与文学合而为一正是从红楼梦新证开始红学实证研究开始体系化专门化后来它被称作红学史上一部划时代的著作这年周汝昌35岁红学家梁归智认为周先生是一个解味道人是解曹雪芹味道的人梁归智用痴人和赤子这两个词语形容周汝昌他说周先生的一生全部投入到红学研究中为红学发痴为人单纯周汝昌不仅是红学家还是中华文化学家他对中华文化对学术真理坚守不渝穷追不弃我喜欢‘国货’喜欢民族风俗我喜欢民族建筑民族音乐对这些方面也许有些人看我很保守落后甚至冥顽不化不了解这一切很难理解我为何后来走上了红学道路为何又如此地执著痴迷甘受百般挫辱而无悔意也不怨尤周汝昌在其自传体色彩的著作天地人我中这样写道先生一生淡泊名利一直蛰居在一幢小楼内过着俭朴至极的晚年生活脂雪轩内陈设简单唯一现代化的设备就是一台电脑是他的女儿兼助手周伦苓帮他打印文稿用的先生快乐地沉浸在他的研究中百读红楼百动心哪知春夜尚寒侵每从细笔惊新悟重向高山愧旧琴只有英雄能大勇恨无才子效微忱寻常言语终何济不把真书换万金这便是这位泰斗级学者——一位真正意义上的中国传统知识分子最值得骄傲的精神写照【相关链接】①周汝昌读中学时研习宋词在燕大读书时与顾随张伯驹钱锺书等都有唱和其诗词功底颇得各位先生赏识他为刘旦宅先生石头记人物画中的40位人物每人配写了一首诗令画册生色不少他在诗词上的造诣使他选注的范成大诗选杨万里选集一直为学林推重幼年时醉心欧楷笔法20岁后又致力于唐人写经深研兰亭后得右军真脉其横逸飞动作草如真的周体书法在众多书家中神采焕然②周汝昌大学毕业时他的论文英译中国古代文学理论著作文赋后来他成为被燕大中文系研究院录取的第一名研究生把二十四诗品译成英文介绍到欧洲也把英国诗人雪莱的西风颂以离骚的文体翻译成中文10.下列对传记有关内容的分析和概括最恰当的两项是A.因为年轻时支持著名学者胡适的观点并得到胡适的赏识所以周汝昌走上了研究红楼梦的路当然兄长周祜昌的指点也很重要B.周汝昌研究红楼和曹学时崇尚实证和实录以历史上的曹家与小说中的贾府双向互证在以历史材料推证小说本事的同时又以小说情节反推历史史学与文学合而为一C.作为中华文化学家作为红学家周汝昌喜欢民族风俗民族建筑喜好作诗和书法因而有些人认为他保守落后甚至冥顽不化D.周汝昌生长于乱世身体多病晚年双耳失聪两眼近乎失明生活简朴不富裕但他不以为苦因为他有追求有目标E.石头记会真是周汝昌历经50多年的研究而完成的红楼梦古钞本的汇校勘本堪称当今红学版本研究之最他也凭借众多的研究成果成为中国的红学泰斗11.红学家梁归智用痴人形容周汝昌他对红学研究的痴迷体现在哪些方面呢请结合材料简要分析12.周汝昌一生硕果累累被誉为泰斗的他在学术研究方面上取得了那些成就呢请结合材料简要分析13.周汝昌先生是一位真正意义上的中国传统知识分子纵观他的一生这位大家的身上体现了哪些最值得骄傲的精神请结合材料简要概括
阅读下面的文字完成小题周有光周全而有光王乾荣周有光江苏常州人中国语言学家文字学家通晓汉英法日四种语言青年和中年时期主要从事经济金融工作当过经济学教授1955年他的学术方向改变开始专职从事语言文字研究曾参加并主持拟定汉语拼音方案1958年公布几十年来一直致力于中国大陆的语文改革跟周有光老人首次见面在2006年7月14日全国政协礼堂群言杂志创刊20周年座谈会上周有光是与会者中最年长者他中等个子穿着朴素风姿儒雅戴黑色上缘框框的眼镜面容滋润目光睿智头发稀疏而白乍看六七十岁模样只迈步稍稍蹒跚周老曾遭遇被下放诸种坎坷他都平和豁达以对他也不求什么世俗的荣华富贵天长地自久人道有亏盈对人生真谛通透的体味自足达观随时锻炼筋骨也许正是这位文化老人长寿的秘诀他说了老不老我不管我是活一天多一天作为学人善于思考伏案太勤周先生一生著述等身百岁过后仍然关注社会民生笔耕不辍尚能一年写一本书可谓奇迹中的奇迹年轻时留美攻读经济一个偶然机遇改变了周老的后半生他说自己的人生原是个错位可正是这个错位使他成为一个著名语言学家和文化大师成为新中国文字改革方面的重磅专家周老幼年即具语言天赋他那颗语言中枢敏感发达的大脑对这门学问的奥妙魅力充满浓厚的兴趣和热爱在上海圣约翰大学求学期间他即选修语言学热衷于参加拉丁化新文字运动并且发表过相关论文这个拉丁化运动简单说就是使用拉丁字母——或称罗马字母周老笑说有人指它是‘帝国主义的字母’——给汉字注音进而以拉丁字母拼写汉语使汉语成为世界通用的蝌蚪文这是咱们老祖宗几千年来从未涉猎过的先锋学术活动始于100多年之前周老语言文改方面专著以及与之相关的论述达20多部广为人称道而经济学著作仅三两部鲜为人知周老在语言学方面的卓越建树对中国文字改革的巨大贡献学界和坊间众口一词赞誉有加但是近年众多媒体一味尊之为汉语拼音之父他却敬谢不敏诚道不敢当丝绸西去字母东来周有光语来干吗来拼音汉语拼音又不是他周有光生的他怎能当人家老爸呢！今天凡中国人以及学习和使用汉语的外国人谁离得开汉语拼音方案规定的拼音法联合国也要用它呢它不仅是中国的也是世界的开辟了汉语和中国文化走向国际社会的一条便捷通道功不可没仅从这一点看周有光其名便将彪炳青史改革开放初期为加强中外经济文化交流通晓四国语言的周有光又被邀参与英文不列颠百科全书的汉译为中方三专家之一因此人称周百科中方另二人一是新闻巨子兼大学者刘尊棋一是被誉为万能科学家的钱伟长教授百科全书号称没有围墙的大学翻译这本书是一个浩大工程对于不管多大的学者来说也是一个学习重温百科知识的过程而这于周老又是一个机遇也许正是这一工作激发了他研究全球化信息化语文现代化和世界多国文化的热情使他晚年的学术生活在更广阔的领域大放异彩这时的周有光就不只是翻译百科全书意义上的周百科了而堪称一个百科全书式的杰出学者周老学问大但他不是只会躲在象牙塔里啃书本的书呆子他研究语言搞拼音也没有让一串串字母将自己纠缠在一个狭小天地里大学者雕小虫忙近年群言杂志几乎每期都刊登他议论社会现象的短文他其实是一个温文尔雅的斗士其人具有杂文家惯于挖掘社会病的特质但不赤膊上阵他把自己的愤化在平实睿智之中常以机智独特的方式针砭时弊文字读来别有不愠不火绵里藏针的风味周老说我的座右铭是活到老学到老思考到老快乐到老但愿在群言40周年庆祝会上还能聆听这位极其独特老人的宏论选自北京日报2011年11月22日有删改8.下列对传记有关内容的分析与概括最恰当的两项是A.老不老我不管我是活一天多一天表现了周老顺其自然随遇而安与世无争的乐观豁达的生活态度这也是他长寿的秘诀之一B.人称周百科因为周老通晓汉英法日四种语言而且又被邀参与英文不列颠百科全书的汉译C.因为当时中国没有自己的拼音出于强烈的民族自尊心所以周有光放弃经济领域的研究改行从事语言文字研究D.周有光原来学习的并非语言学因此他不得不付出比别人更多的努力才能实现使汉语成为世界通用的‘蝌蚪文’的理想E.本文运用平实自然的语言详略有序地叙述了周有光的经历读者从中感受到了他的人格魅力和如饥似渴的求知欲望9.这篇传记主要写了周有光哪些事迹请简要概括10.从全文来看第二段在内容和结构上有什么作用请简要分析11.周有光的人生经历给了你哪些启示请结合全文联系实际谈谈你的看法
10.阅读下面的文字完成文后各题中国现代考古学之父大众对于李济这个名字是陌生的但对于考古学历史学界他却是一个泰山北斗式的人物称他为中国考古学之父绝不是恭维之语初到美国李济看到美国国会的卷宗里面记录当年限制华工入籍的理由中国人脑容量比较小在进化上可能低白人一等李济很想寻绎中国人的始源把中国人的脑袋量清楚1920年夏他进入哈佛大学改学人类学1922年12月李济做了题为中国的若干人类学问题的报告反响很大罗素撰著中国问题时大段引用了李济的观点1923年5月李济被授予哲学博士学位回国之初李济应南开大学校长张伯苓之聘教授社会学和人类学南开时期李济结识了地质学家丁文江相识不久李济就指出他在昆明做过的人体测量中有些数字是错的丁文江很欣赏这位直道而行的小兄弟热情地把他推荐给地质学界古生物学界1923年8月25日河南新郑有人挖井挖出文物一位陆军师长追缴了文物又派工兵继续挖掘竟然出土了一批青铜重器此事引来美法瑞典等国的考古学家纷纷前来寻宝美国弗利尔艺术馆也组织了中国考古发掘队来华1925年4月清华国学研究院成立年轻的李济受聘为唯一讲师二十世纪初在中国考古的光荣皆由外国专家享受李济希望这样的局面不会继续很久后来弗利尔艺术馆委员毕士博来信邀请哈佛博士李济加入美国考古队李济回信提出在中国做田野考古必须与中国的学术团体合作在中国发掘出的古物必须留在中国毕士博回信说我们绝不会让一个爱国的人做他所不愿做的事1926年2月李济与地质学家袁复礼沿汾河流域进行旅行调查他们在西阴村发现了一片布满史前陶片的地方回到北京他们决定对西阴村进行发掘毕士博与清华校长曹云祥商定考古团由李济主持经费主要由弗利尔承担文物暂由清华保管今后交给中国国立博物馆1926年10月李济率队来到山西省夏县西阴村这是中国人第一次主持考古发掘李济没有将整个遗址挖开只选择一小块面积采用探方法处理探方时他还首创了以三点记载法来表明文物的准确位置发明了层叠法来逐件登记标本这些田野科学考古方法奠定了现代科学考古的基石发掘过程中李济还在遗物中找到半个蚕茧且带有平整的人工切割痕迹这个发现表明中华民族在史前就家养蚕茧1928年8月史语所代所长傅斯年派董作宾前往安阳小屯对殷墟进行调查回京后董作宾向傅斯年建议对殷墟进行科学系统的发掘1929年年底应史语所傅斯年邀请李济任史言所考古组主任自此他成了中国现代考古学的掌门人1929年10月董作宾主持了河南安阳小屯遗址的试掘发现了若干新的甲骨但他的发掘不科学李济直言董君挖掘仍袭古董商陈法李济对违背科学的人向来不给情面王国维说只有带款识的完整器物才有价值他则告诫原始材料哪怕是残陶碎骨都能显现真正的学术价值李济接管殷墟发掘后殷墟考古步入正轨1929年李济主持的第3次挖掘出土了著名的大龟四版龟版上刻满了殷商时代的占卜文字1935年梁思永主持的第11次挖掘清理了10座大墓1200多座小墓大墓中有大量石器玉饰青铜器等小墓中的埋葬躯体呈俯身仰身屈身等不同姿势显然小墓是陪葬墓大墓是殷商王陵1936年6月石璋如主持对殷墟的最后一次挖掘收获至为重要在小屯村一个地下贮藏坑里发现有字甲骨17096片上面刻着殷商的历史原貌至此失落3300年的殷商王朝天降般地出现在世人面前1937年7月抗战爆发发掘被迫终止殷墟发掘不仅发现了鲜活的历史也成了培养人才的摇篮李济现场指导培养了尹达夏鼐董作宾等一批考古专家1948年底岌岌可危的国民党政府决定将部分重要文物先行运往台湾当时很多人反对将文物迁到台湾1949年心里矛盾的李济最终选择了去台湾他说文物在哪里人在哪里但他的名字自此在大陆消失了半个世纪李济到台湾后筹建了台湾大学文学院考古人类学系培养了多名享誉世界的学者他关心大陆的考古状况敬佩陕西半坡遗址发掘研究的成果他潜心研究安阳先后完成十几部专著李济是位纯粹的学者台湾当局要求学者在引用大陆书籍时必须加一个字伪字他却坚持不加1979年这位对考古怀有赤诚之意且直道而行的李济离开人世清点遗物时未曾发现一件古董一部珍本善本相关链接①李济1896——1979字受之后改济之湖北钟祥郢中人人类学家中国现代考古学家中国考古学之父1911年考入留美预科学校清华学堂1918年官费留美入麻省克拉克大学攻读心理学和社会学后改读人口学1920年获得社会学硕士学位后转入美国哈佛大学读人类学专业获哲学博士学位摘编自搜狐百科②曾经轰动世界的北京人化石及大批动物化石石器于1941年12月第二次世界大战太平洋战争爆发之际下落不明1945年8月日本投降后父亲先后自费5次寻找北京人头骨而未果他以头骨未回归祖国为终生憾事摘编自李光谟被淡忘的中国考古学之父1下列对传记有关内容的分析和概括最恰当的两项是A.李济受爱国之心的驱使留美期间先后攻读心理学社会学和人口学进哈佛后改学人类学对中国人种问题进行深入研究B.李济的人格是高尚的连美国弗利尔艺术馆委员毕士博都对他充满了敬意回信支持他的坚持与在考古事业上的追求C.李济曾在山西主持了中国人第一次的考古发掘工作他采用的探方法继承了传统方法奠定了现代科学考古的基石D.李济主持对殷墟的挖掘期间出土了刻满殷商时代贞卜文字和历史原貌的龟板这也就意味着殷墟考古正式步入了正轨E.李济是个纯粹的学者国民党将文物运往台湾他因不能割舍文物而去了台湾在台湾期间仍然心系大陆的考古状况2李济赢得考古学家的赞誉也与他的爱国情怀有关请结合材料简要分析3李济在考古方面有哪些重大贡献请结合材料简要概括4为什么说李济做学问是直道而行请结合材料谈谈你的看法
阅读下面的文字完成下题下笔不觉师造化①黄宾虹一生绘画艺术的大进展多发生在他隐居的时期这并不是纯粹的巧合无需应酬杂务的宁静生活可以让他深思内省促使画作和自然风景隐居生活进一步契合池阳湖画风之变是一次突变源自他对江湖水光天色的写生也来自他蓄积已久的思考还来自苦涩现实对他心灵的影响其弟子王伯敏多年后还难忘他老师的教诲读书的人要甘于寂寞寂寞能安定定则心静静则心清清则心明明则明白一切事理作画墨是黑的只要眼明心清便能悟出知白守黑的道理画便猛进②1929年的一件盛事是教育部在上海举办的第一届全国美术展览南北国画家都参加此时在上海美专任教的黄宾虹参加了展出工作并发表了评介文章美展国画谈文章提倡士大夫的逸品画格以为不必求悦于人人不知而不愠才是真画者还以为当时沪上流行的一种是细谨工于涂泽的媚人习气另一种是自矜才气沦于放诞的欺人画风以浮滑为潇洒以轻软为秀润真画者反不合时宜他希望画者能坚持避俗趋雅的操守力求华滋浑厚的画风不要因一时俗世弃取而改变③黄宾虹一向以为书画同源所以称作画为写画他以为上古时代书画不分如伏羲画八卦仓颉造字的一种主要方式就是象形中国最早的文字中已有横线纵线弧线等线条形式汉以后虽分书画但仍是道归于一三代以上笔法可从甲骨古玉铜器中求之他在1929年编辑的滨虹草堂古印谱里曾谈到古印上的籀篆文字点画的肥瘦方圆奇正各不同有助于绘画笔法而结构的疏密参差离合抑扬顿挫回环往复更可见章法布置之妙所以他作画时要置备金石拓本在案头他由古玺印这种上古金石实物临近原始的艺术形式中悟出笔法要旨认识到书法文字金石绘画都是同一来源即来源于自然山水从而找到回归造化之路④黄宾虹常提到古代书法家从观察自然中有所领悟如在雨后看车行泥沼车轮在泥中转动犹如笔被纸墨所滞却仍圆转不疾不徐不粘不脱由此笔法大进他也常以自然山水之理来诠释自己的笔法如平就是如风吹水动一波三折圆如行云流水宛转自如而石有棱角树有桠杈则是圆中有方变则如石有阴阳向背树有交互参差山有起伏显晦水有缓急动静1922年他在给友人陈柱尊的信里说到自己是以山水作字而以来作画可见他已将山水自然之理说文六书之法书法画法相互打通⑤现代画家以画为道抑或以画为艺这种人生态度和价值取向上的对比在黄宾虹和张大千身上表现得最为明显张大千一生充满传奇色彩黄宾虹一生平静淡泊张大千1925年在上海举办第一次个人画展26岁就扬名南北后又去北平办画展被称为南张北溥可谓名满天下而黄宾虹虽较早就有南黄北齐之称但他直至1943年才在上海举办第一次个人画展这时他已经80岁了黄宾虹自来沪上就以鉴赏鉴别真伪著称而张大千仿作的石涛画甚至瞒过了当时的大行家罗振玉黄宾虹及其老师曾髯可谓出神入化还有对画与钱的关系黄宾虹一生力避卖画多以画赠友人知己虽有润笔与他的名气相比也很低他一直严守传统士大夫不言阿堵的精神过着清寂的学人生活而张大千却有着对金钱的开通看法和潇洒追求有过极高的润格也卖商品画出手阔绰不同的人生态度最终体现在他们的画中黄宾虹的画是典型的恪守传统的雅正的士夫画张大千的画则有趋向民间摘编自吴晶画之大者——黄宾虹传11.下列对传记有关内容的分析和概括最恰当的两项是A.针对当时沪上流行的细谨涂泽的媚人习气和自矜才气沦于放诞的欺人画风黄宾虹推崇细腻轻软的逸品画格倡导做真画者B.由于我国书法文字金石绘画同源异流道归于一要研究中国书法绘画的笔法意蕴就只能从上古时期的甲骨古玉铜器入手C.书画家常能从观察自然中领悟到艺术的真谛如由雨后看车行泥沼悟得笔法的疾徐粘脱由石的阴阳向背树的交互参差悟出笔法的变化D.张大千有着深厚的艺术修养模仿的水平也极为高超以至于他所仿作的石涛画甚至瞒过了当时的书画大行家罗振玉等人E.本文通过记述黄宾虹博采众长学习绘画的艰苦历程描写了他在中国绘画艺术上的理论创见与突出成就为我们展示了一位艺术家的感人形象12.黄宾虹一生绘画艺术的大进展多发生在他的隐居时期这是什么原因?请简要分析答13.黄宾虹作画时为什么要把金石拓本摆在案头请简要分析答14.尽管黄宾虹和张大千都是一代宗师但二人的人生态度对金钱的看法以及艺道旨趣却大相径庭这给你什么样的启示请结合全文谈谈你的看法答
阅读下面的文字完成下题纳什无常命运中的美丽心灵对于很多人来说数学家可能是遥不可及的存在他们醉心于那个由各种抽象符号组成的世界而似乎离现实很远很远美丽心灵以诺贝尔经济学奖获奖者约翰·纳什的经历为素材讲述了一位患上精神分裂症的数学天才在爱与理智的帮助下逐渐痊愈的感人故事但电影毕竟是艺术抽象它偏重于纳什博士与精神分裂症抗争的过程那么他属于数学家的一面又是如何呢这人是个天才这就是纳什的硕士导师给他写的推荐信只有一句话的推荐信约翰·纳什的确是个天才中学时代他就开始在附近的大学旁听高等数学的课程了尔后他得到了卡耐基技术学院的奖学金攻读数学仅仅用了三年时间他就完成了硕士学位哈佛大学与普林斯顿大学都向他伸出了橄榄枝普林斯顿提供的奖学金比较多纳什认为这表明普林斯顿更看重他的才能士为知己者死纳什选择了普林斯顿刚进入普林斯顿的纳什不像电影描述的那个腼腆的天才相反他属于骄傲好胜的类型他不爱上课不爱看书相对于跟随前人的步伐他更喜欢自己在数学的世界探索吹着巴赫曲子的口哨他可以独自做上一整夜数学不知疲倦但普林斯顿并不是只有他一位数学天才这些天才凑在一起总爱分个高下而像国际象棋和围棋之类的智力对抗游戏恐怕最对他们的胃口了不像电影中描述的那样纳什其实算得上下棋高手实际上纳什当时研究的博弈论正是一门以各种博弈为研究对象的应用数学分支当纳什在1950年发表对非合作博弈的研究时博弈学界眼前为之一亮以此为题材纳什完成了他的博士论文可是此时纳什的研究兴趣早已转向更纯粹的数学领域甚至在他完成博士论文之前他已经开始对代数几何——一个高度抽象的数学领域——产生了兴趣并作出了一些开拓性的研究从入学开始仅仅花了一年半的时间他就获得了普林斯顿的数学博士学位这无论在什么时代都称得上高速度1951年纳什开始任职于麻省理工学院数学系这几年可以说是他在数学研究上最有价值的几年他解决了黎曼流形在欧几里德空间中的等距嵌入问题这个问题跟很多纯数学问题一样由于艰深从未被大众所了解这也是纳什在纯数学上最大的贡献尔后在1956年他开始研究一个有关偏微分方程的问题这时他那种不爱看论文而独自研究的个性让他吃到了一些苦头这种由于自己的无知而被他人捷足先登的经历也许给纳什造成了一定的心理创伤这段时间纳什遇到了艾莉西亚在1957年两人结婚了在1959年的春天艾莉西亚怀孕了这时的纳什三十出头在学术界有了一定的地位还有一个美满的家庭一切看起来都是那么美好谁又想到仅仅几个月后纳什便堕入精神分裂症的深渊呢纳什被困在他的妄想之中他开始出现幻听入院治疗出院后辞职逃往欧洲被遣返美国治疗离婚胰岛素休克疗法出院在这十年间出现过几个月的短暂清醒时期在这段时期纳什做出了一些有意义的研究但很快他又陷入了妄想之中而他的名字也逐渐被数学界所遗忘但他的理论没有被遗忘在他与精神分裂症缠斗之时来自经济学界博弈学界的学者们在纳什均衡的基础上发展出各自的理论并将其应用到实践中从股票市场到拍卖交易经过漫长的岁月后奇迹发生了纳什的精神分裂症像冰雪消融那样一点一滴地缓解了纳什从精神分裂症的深渊回来了纳什开始重新被学术界承认迟来的荣誉接踵而至其中分量最重的莫过于1994年的诺贝尔经济学奖获奖原因正是纳什均衡只可惜好景不长仅仅三个月后的现在他不得不永远终止他的研究但是无数学者仍会沿着他开创的道路前行美国时间23日下午四点半天才数学巨星约翰·纳什陨落于新泽西州高速公路上的一场交通事故享年86岁摘编自方弦纳什无常命运中的美丽心灵有删改相关链接所谓纳什均衡指的是参与人的这样一种策略组合在该策略组合上任何参与人单独改变策略都不会得到好处换句话说如果在一个策略组合上当所有其他人都不改变策略时没有人会改变自己的策略则该策略组合就是一个纳什均衡百度百科‚纳什的研究奠定了现代非合作博弈论的基石后来的博弈论研究基本上都沿着这条主线展开的然而纳什天才的发现却遭到冯·诺依曼的断然否定在此之前他还受到爱因斯坦的冷遇孙健回顾原型小约翰-纳什的一生11.下列对材料有关内容的分析和概括最恰当的两项是A.美丽心灵以诺贝尔经济学奖获奖者约翰·纳什的经历为素材讲述了一位患上精神分裂症的数学天才与命运抗争的过程这与他作为数学家的一面是截然不同的B.纳什放弃了学术实力也很强的哈佛大学而选择普林斯顿大学是因为后者提供的奖学金比较多更看重他的才能C.纳什早在以非合作博弈的研究为题材完成了他的博士论文之前研究兴趣就已转向更纯粹的数学领域他已经开始对代数几何产生了兴趣并作出了一些开拓性的研究D.在1956年纳什开始研究一个有关偏微分方程的问题他那种不爱看论文而独自研究的个性让他由于自己的无知而被他人捷足先登这个经历也许给纳什造成一定的心理创伤E.经过漫长的岁月后纳什从精神分裂症的深渊回来了开始重新被学术界承认1994年他获得诺贝尔经济学奖获奖原因正是纳什均衡此前纳什均衡的理论已经广泛应用到实践中从股票市场到拍卖交易12.纳什在读书时代就表现出卓异不凡的数学才能请结合材料简要分析13.作者以无常命运中的美丽心灵为题有何深意及作用请结合材料谈谈你的理解14.作为天才数学家纳什具有独特的人格魅力被誉为孤独的天才表现在哪些方面请结合材料谈谈你的看法
阅读下面的文字完成小题引得春风度玉关唐代诗人王之涣在凉州词中写道黄河远上白云间一片孤城万仞山羌笛何须怨杨柳春风不度玉门关这一情形在1000多年后有了根本的改观光绪五年1879年新任帮办甘肃新疆善后事宜的杨昌浚目睹了左宗棠在西北的所为赋诗一首大将筹边尚未还湖湘子弟满天山新栽杨柳三千里引得春风度玉关左宗棠不仅是个军事家他对于发展西北的经济也颇为关注鉴于甘肃地气高冷节候暑少寒多物产甚稀民间无衣之苦甚于无食的状况他建议广种棉田以解决穿衣问题他认为甘肃凡是可种罂粟的向阳肥暖之地都适宜种棉花于是他不仅通令下属各地严禁种植罂粟劝告农民广种棉花还采购纺车织具设立专门机构雇请民妇来教习纺织并刊行种棉十要及棉书分行陕甘两省目的在于拔恶卉而植嘉苗为一举两得计也期望这些举措能为甘省开万年之利左宗棠在西北注意修河治路于沿河沿路广种榆柳数年来陇中遍地修渠治道筑堡栽树尤其是植树绿化举措颇得后人称赞他命令自径州以西至玉门夹道种柳这些柳树连绵数千里绿如帷幄被后人艳称为左公柳收复新疆之际为解决粮食供给问题左宗棠主张开荒屯田和兴修水利这固然出于军事目的却也具有开发大西北的用意他令张曜率军在哈密办屯垦水利垦得荒地19000余亩获粮数千石他还善于因地制宜依据新疆许多地方可渔可牧不必垦田种粟亦可足民的特点认为西北之利畜牧为大而牧利又以羊为长其毛可织其皮可裘肉可为粮小民日用所必需用也何必耕桑然后致富长民者因其所利而利之则讲求牧务多发羊种宜矣这些主张对他后来率军收复新疆极为有利把近代机器生产引入西北更是左宗棠的一大功绩同治七年1868年左宗棠在参与__捻军后抵西安他为解决所部使用的军火从上海等地采办价值甚昂的问题决定在西安设立机器局同治十一年左宗棠进住陕甘总督任所他将西安机器局的机器搬至兰州创办了兰州机器局以精通西洋枪炮制作的记名提督赖长为该局总办并从福建浙江广东等地抽调了技术工人主要生产枪炮子弹炮弹兰州机器局的设立既有__回民起义的用意更有收复新疆之图因为在该局创办前一年俄国已派兵占据伊犁左宗棠便在筹画收回伊犁时提出精求枪炮的主张很明显他在兰州设局是为了实现这一主张光绪三年1877年赖长在兰州机器局内试制了一台织呢机用甘肃所产羊毛织成一块绒布呈送给左宗棠验看受到了左宗棠的称赞于是左宗棠打算从国外购买全套织呢机他写信并附赖长所绘织机图给在上海的采办委员胡光墉以甘肃羊毛驼绒均易购取煤也易得只要有机器便省工力等由请他从德国访购织呢机器直到光绪五年织呢机器才全部运至兰州织呢局正式开工中国第一家纺织工厂在西北诞生这不能不说是一个奇迹创办兰州织呢局被左宗棠视为气象更新之举高兴之余他还费尽苦心就地取原料想以成本低廉来抵制洋呢进口但是兰州织呢局的生产并不像他预期的那样理想所织成的呢绒品质很坏几乎不能出售品质上和价格上都比不上外国呢绒即便把产品运到各通商口岸也比从欧美输入呢绒要贵多了再加上局中被安置了大批干领薪俸的冗员兰州织呢局在创办后仅4年就被迫停办左宗棠经营近代民用企业的这次尝试未能成功但他勇于在风气未开的情况下把机器生产率先引入西北已是一个创举摘编自孙占元左宗棠评传13.下列对传记有关内容的分析和概括最恰当的两项是A.鉴于甘肃的气候特点左宗棠建议首先解决穿衣问题并通令下属各地禁植罂粟而改种棉花最终收到一举两得之效B.左宗棠主张开荒屯田和兴修水利还主张在新疆许多地方不必只是强调耕桑然后致富还应该讲求牧务多发羊种C.左宗棠设立兰州机器局有对内和对外两个意图但精求枪炮的主张表明他更重视以武力收回被俄国军队占领的伊犁D.赖长用试制的织绒机织成了一块绒布不仅受到左宗棠的称赞还促使左宗棠委托胡光墉最终从国外购回了全套织呢机E.生产的呢绒品质不好价格上比不上外国呢绒再加上局中大批冗员消极怠工兰州织呢局在创办后仅4年就被迫停办14.左宗棠发展西北的经济有哪些显著的具体成效请简要概括15.结合全文来看第一段引用杨昌浚的诗有哪些作用请简要分析16.左宗棠在发展西北经先进生产技术善于开发和利用自然环境勇于在风气未开的情况下率先引入先进生产技术在善于和勇于中你更认同哪种品质请结合文本谈谈你的看法
阅读下面文字完成小题季羡林——清华其神北大其魂卞毓方季羡林注定与北大清华有缘他十九岁进清华二十三岁毕业四载寒窗奠定了百年学问的基础1981年他以古稀之身作清华颂文中说在清华的四年生活是我一生中最难忘最愉快的四年在那时候国家民族正处在危急存亡的紧急关头清华园也不可能成为世外桃源但是园子内的生活始终是生气勃勃的充满了活力的民主的气氛科学的传统始终占着主导的地位我同广大的清华校友一样现在所以有一点点知识难道不就是在清华园中打下的基础吗离开清华以后我当然也学习了不少的新知识但是在每一个阶段只要我感觉到学习有所收获我立刻想到清华园没有在那里打下的基础所有这一切都是不可能的1935年季羡林得母校清华的栽培赴德留学1946年回国又承清华教授陈寅恪的引荐进了北大季羡林执教北大迄今已届六十年他对清华的依恋已如前述那么他对北大又是一番什么情思呢1998年北大百年校庆季羡林发表了一篇短文我看北大内中有对于这个问题的归纳他说北大的历史不是一百年而是几千年因为北大最初的名称是京师大学堂而京师大学堂的前身则是国子监国子监已有一千多年的历史其前身又是太学则历史更长了从最古的太学起中经国子监一直到近代的大学学生都有以天下为己任的抱负在近代史上历次__邪恶势力的运动几乎都是从北大开始这是历史事实谁也否认不掉的五四运动是其中最著名的一次虽然名义上是提倡科学与民主骨子里仍然是一场爱国运动绕了这样一个大弯子袖里藏的是什么样的乾坤呢这就是我们期待的答案季羡林说我在北大这样一所肩负着传承中华民族的优秀文化的背后有悠久的爱国主义传统的学府真正是如鱼得水这才真正是我安身立命之地我曾在一篇文章中写过我身上的优点不多惟爱国不敢后人以我这样一个怀有深沉的爱国思想的人竟能在有着悠久爱国主义传统的北大几乎度过了我的一生我除了有幸福之感外还有什么呢还能何所求呢为季羡林作传其间一个难题就是如何把握传主的风格你可以强调他的淹博他的朴实他的勤奋他的温和而倔强洒脱而严谨清澈而幽默但是总觉得还差那么一点点不够传神直至有一天读到他关于北大派和清华派的话题——他说北大和清华有没有差别呢当然有的据我个人的印象在过去相当长的时间内在国内和国际上的地位方面在对中国教育学术和文化的贡献方面两校可以说是力量匹敌无从轩轾这是同一性但是在双方的风范——我一时想不出更确切的词儿姑且用之——方面却并不相同如果允许我使用我在拙文门外中外文论絮语中提出来的文艺批评的话语的话我想说北大的风范可用人们对杜甫诗的评论‘沉郁顿挫’来概括而对清华则可用杜甫对李白诗的评价‘清新俊逸’来概括漫谈北大派和清华派清新俊逸沉郁顿挫季羡林清华毕业北大执教在他身上这两种风范是水__融恰到好处地搀合在一起的简言之他的清新俊逸似李白他的沉郁顿挫似杜甫正所谓清华其神北大其魂于是这八个字成为解读季羡林的钥匙文章略有删节11.下列对传记有关内容的分析和概括最恰当的两项是A.根据作者的评价可以知道季羡林先生是一位渊博朴实勤奋温和而倔强洒脱而严谨清澈而幽默的人B.季羡林在他的文章清华颂中认为清华奠定了他一生学问的基础没有在清华打下的基础就没有他日后的成就也就不可能走进北大任教C.1998年北大百年校庆季羡林发表了一篇短文我看北大他认为北大的历史不是一百年而是几千年从最古的太学起中经国子监一直到近代的大学这是历史事实谁也否认不掉的D.文章一共提及季羡林先生的三篇文章分别是清华颂我看北大门外钟外文论絮语也提到了作者卞毓方本人的一篇文章——漫谈北大派和清华派E.1946年季羡林从德国留学归来经清华教授陈寅恪的引荐进了北大执教四年的清华求学生活让他对清华充满感激而六十年的北大执教经历让他的内心充盈着幸福之感12.作者卞毓方说清华其神北大其魂是解读季羡林的钥匙清华其神和北大其魂的内涵是什么13.文中多次引用了季羡林的话这样写有什么好处14.结合文章记述的清华北大对季羡林的影响探究一下他成功的因素有哪些你从中得到了那些启示
阅读下面的文字完小题屠呦呦与青蒿素2015年10月5日从瑞典斯德哥尔摩传来令人振奋的消息中国女科学家屠呦呦获得2015年诺贝尔生理学或医学奖理由是她发现了青蒿素这种药品可以有效降低疟疾患者的死亡率屠呦呦是第一位获得诺贝尔科学奖项的中国本土科学家第一位获得诺贝尔生理医学奖的华人科学家10月6日上午一直不愿意接受采访的屠呦呦终于把记者请进家门一再强调也没什么好讲的她还通过央视发表自己获奖感言她说作为一名科技工作者获得诺贝尔奖是一项很大的荣誉青蒿素这项生物研究成功是多年研究集体攻关的成绩青蒿素获奖是中国科学家集体的荣誉在诺贝尔奖之前大部分人或许都不知道屠呦呦是何许人一夜之间她蜚声国内外而以她为领导的研发小组研制的新型抗疟疾药青蒿素也被大家所熟知屠呦呦1930年12月30日出生于浙江省宁波市呦呦鹿鸣食野之苹诗经·小雅的名句寄托了屠呦呦父母对她的美好期待她自幼耳闻目睹中药治病的奇特疗效立志探索它的奥秘1951年屠呦呦如愿考入北京大学医学院药学系选择了当时一般人缺乏兴趣的生药学专业在专业课程中她对植物化学本草学和植物分类学最感兴趣大学毕业后屠呦呦就职于中国中医研究院那时该院初创条件艰苦屠呦呦在设备简陋连基本通风设施都没有的工作环境中经常和各种化学溶液打交道一度患上中毒性肝炎但她心无旁骛埋头从事中药研究取得了许多骄人的成果其中研制用于治疗疟疾的药物——青蒿素是她最杰出的成就当年轻的屠呦呦开始这项研究的时候她当然不会意识到在漫长而曲折的研究抗疟的道路上有一顶金光闪闪的王冠正在等待她来摘取疟疾是一种严重危害人类生命健康的世界性流行病世界卫生组织报告全世界约数10亿人口生活在疟疾流行区每年约2亿人患疟疾百余万人被夺去生命特别是上世纪60年代初全球疟疾疫情难以控制当时正值美越交战在越美军因疟疾减员80多万人美国不惜投入筛选出20多万种化合物却未找到理想的抗疟新药因疟原虫对喹啉类药物已产生抗药性所以防治疟疾重新成为各国医药界攻克的目标继美国之后英法德等国也花费大量人力物力寻找有效的新结构类型化合物但一直未能如愿我国从1964年重新开始对抗疟新药的研究从中草药中寻求突破是整个工作的主流但是通过对数千种中草药的筛选却没有任何重要发现在国内外都处于困境的情况下1969年39岁的屠呦呦临危受命出任该项目的科研组长她从整理历代医籍着手四处走访老中医搜集建院以来的有关群众来信编辑了以640方中药为主的抗疟单验方集然而筛选的大量样品对抗疟均无好的苗头她并不气馁经过200多种中药的380多个提取物进行筛选最后将焦点锁定在青蒿上但大量实验发现青蒿的抗疟效果并不理想她又系统查阅文献特别注意在历代用药经验中提取药物的方法当她再一次转向古老中国智慧时东晋名医葛洪肘后备急方中称青蒿一握以水二升渍绞取汁尽服之可治久疟琢磨这段记载她认为很有可能在高温的情况下青蒿的有效成分被破坏了于是她改用乙醇冷浸法所得青蒿提取物对鼠疟的效价显著提高接着用低沸点溶剂提取效价更高而且趋于稳定终于在经历了190次失败后青蒿素诞生了这剂新药对鼠疟猴疟疟原虫的抑制率达到100%疟疾一个肆意摧残人类生命健康的恶魔被一位中国的女性科学家制服了屠呦呦以百折不挠的拼搏精神在中华科技史上谱写了一部精彩的人生传奇这一医学发展史上的重大发现每年在全世界尤其在发展中国家挽救了数以百万计疟疾患者的生命在基础生物医学领域许多重大发现的价值和效益并不在短期内显而易见但也有少数它们的诞生对人类健康的改善所起的作用和意义是立竿见影的由屠呦呦和她的同事们一起研发的抗疟药物青蒿素就是这样一个例子这是2011年度拉斯克奖的颁奖词2015年的诺贝尔奖虽然有些姗姗来迟但毕竟是令人庆幸的当颁奖词的庄严声韵回响在地球上空的时候各种肤色的人都在向这位耄耋老人表达深深的敬意7.下列对材料有关内容的分析和概括最恰当的两项是A.屠呦呦毕业于北京医学院药学系生药学专业其后分配到中医研究院工作时值中医研究院初创期条件艰苦设备奇缺实验室连基本通风设施都没有她因此患上中毒性肝炎B.39岁的屠呦呦仅有大学本科学位却也被召集加入523项目是因为她具有中西医背景而且勤奋她耗时3个月从两千多个方药中筛出640个又锁定到一百多个样本也证明了她的勤奋C.屠呦呦决定用沸点只有35℃的乙醚代替水或酒精来提取青蒿素是受到了葛洪的肘后备急方中记载的启发而事实证明温度正是青蒿素提取的关键过高的温度将破坏青蒿素的性质使其抗疟性丧失D.在确认了青蒿素提取物对人体是安全的情况下屠呦呦和同事在患有间日疟原虫和恶性疟原虫的病人身上试验该提取物的有效性临床试验的结果激动人心经治疗的病人疟疾症状迅速消失这些症状包括高烧和血液中的寄生虫数量而采用氯喹治疗的病人却没有效果E.呦呦鹿鸣食野之蒿我有嘉宾德音孔昭诗句出自诗经·小雅是一首迎宾之曲该诗曾经被曹操化用入短歌行文尾所说的神奇的预言是指诗句恰好将呦呦的名字与蒿联系在了一起8.屠呦呦在提取青蒿素过程中展现出她身上怎样的特点请结合文章简要分析9.文章在开篇和结尾处引用诗经有何作用10.屠呦呦对获得诺贝尔奖和提取青蒿素的功劳归属问题有何看法请联系文本并实际谈谈你的思考
8.阅读下面访谈完成文后各题百岁杨绛坐在人生边缘看时间跑地球转傅__有人赞她是著名作家她说没有这份野心有人说她的作品畅销她说那只是太阳晒在狗尾巴尖上的短暂间有人说得到她的一本书总要珍藏起来她说我的书过了几时就只配在二折便宜书肆出售或论斤卖有人向她恳求墨宝她说我的字只配写写大字报杨绛不惯于向人赠书她认为赠书不外是让对方摆在书架上或换来几句赞美的话有人请她出国访问她说我和钟书好像老红木家具搬一搬就要散架了她说她最大的渴望是人们把她忘记回顾杨绛先生的百年一生她与钱钟书相濡以沫甘心生活在钱钟书的光环底下默默当着钱办主任低调我不过是一滴清水简朴的生活高贵的灵魂是人生的至高境界这是杨绛非常喜欢的名言她和钱钟书的低调一度被人误读作清高孤傲黄永玉先生曾在一篇文章中__有权威人士年初二去拜年钱家都在做事钱钟书放下事情去开门来人说声春节好跨步正要进门钱钟书只露出一隙门缝说谢谢！谢谢！我们很忙谢谢！谢谢！这让来人很不高兴说钱钟书伉俪不近人情当然更多的时候这种拒绝别人的苦差事还是由杨绛来做她因此也自嘲是钱钟书的拦路虎诚如钱钟书堂弟钱钟鲁所说杨绛对名利没有任何追求不善也不喜交际应酬她就想安安静静写作平平淡淡度日她还将自己的稿费和著作权交给清华大学托管成立基金资助困难学生这项基金以好读书三个字命名迄今已收到两人版税所得近800万人民币成就文学史上不容忽视上世纪40年代在上海杨绛涉足剧本始因称心如意一炮走红继因弄真成假风絮而声名大噪一度搞得钱钟书很紧张生怕风头都叫杨绛抢去直到钱钟书写出围城这一局面才得到根本改观1958年杨绛准备翻译塞万提斯的堂·吉诃德原著是西班牙文她不懂就先找来国外的译本看如英文法文德文的比较了五种译本以后发现有些地方差别很大杨绛想到要想保证原汁原味只有从西班牙文翻译就这样在这一年她做了一个大胆的决定自学西班牙文两年后杨绛开始翻译堂·吉诃德因为翻译堂·吉诃德1986年10月杨绛获颁西班牙国王亲授的智慧国王阿方索十世十字勋章她的译本至今都被公认为佳作已累计发行近百万册魅力忍生活之苦保其天真回首百年人生杨绛欣慰于自己甘当一个零从做钱家媳妇的诸事含忍到国难中的忍生活之苦以及在名利面前的深自敛抑杨绛总能忍生活之苦保其天真在杨绛看来所以含忍是为了保自己的盔甲抵御侵犯的盾牌我穿了‘隐身衣’别人看不见我我却看得见别人我甘心当个‘零’人家不把我当个东西我正好可以把看不起我的人看个透这样我就可以追求自由张扬个性所以我说含忍和自由是辩证的统一含忍是为了自由要求自由得要学会含忍她这种达观的人生态度更多来自于对文化的信仰对人性的信赖抗战时期国难当头生活困苦她觉得是暂时的坚信抗战必胜中华民族不会灭亡她写喜剧以笑声来作倔强的抗议到了__支撑她驱散恐惧度过忧患痛苦的仍是这份坚定的信仰我确信灾难性的‘__’时间再长也必以失败告终这个被颠倒了的世界定会重新颠倒过来正是这种坚信让她和钱钟书即使在不幸中依然书写着浪漫的人生传奇1下列对作品的概括和分析不正确的两项是A.文章虽以朴实的笔法从几个不同的角度对人物进行粗线条的勾勒但人物形象丰满其低调智性坚韧等美德也得到突出的反映B.文章开头以排比的形式通过别人的称赞和杨绛自我回答未见其人先闻其声从而使人物形象栩栩如生跃然在读者眼前C.文章写拒绝别人的苦差事由杨绛来做她还自嘲是钱钟书的拦路虎这反映出杨绛与钱钟书相濡以沫愿为丈夫解忧D.无论抗战时期还是__时期她之所以能够度过艰难和痛苦书写着浪漫的人生传奇原因在于她对文化信仰对人性信赖E.纵观整篇文章作者以真挚动人的情感抒写出杨绛不同凡响的人生历程表达出作者对杨绛的由衷敬仰给读者留下深刻的印象2杨绛非常喜欢的名言简朴的生活高贵的灵魂是人生的至高境界这句话在她身上有哪些体现3题目中的坐在人生边缘有何含义请结合原文分析4文章中说含忍和自由是辩证的统一含忍是为了自由要求自由得要学会含忍你同意这种观点吗它给你什么样的启示请结合全文谈谈你的看法
8.阅读下面的文章完成文后各题加尔各答的天使1997年9月10日印度的加尔各答一场隆重的葬礼正在举行逝者的遗体被12个印度人高高地抬起所有在场的人全部下跪包括印度__当逝者的遗体抬过大街时两边大楼上的人全部下楼没有人觉得有资格比她站得更高这是印度各界人士以及自世界各地的吊唁者为被称为加尔各答的天使的特蕾莎修女举行国葬成千上万的人冒着倾盆大雨走上街头为她的离去流下哀伤的眼泪1910年特蕾莎修女出生在南斯拉夫联邦的马其顿共和国12岁时善良博爱的天性使她对慈善事业着迷并加入tiān zhǔ jiāo 的儿童慈善会她后回忆说我那时就意识到我有一个使命就是去帮助穷人15岁时与姐姐一起到印度接受传教士训练18岁时她到了被尼赫鲁称为噩梦之城的加尔各答从1929年到1946年特蕾莎修女在加尔各答的一所女子学校任教事业虽然神圣但学校里的女孩几乎都是出生于印度的上层社会这个优越的环境与更加广大更加真实的印度无关1948年她用仅有的一点积蓄创办了一所露天学校专门收留失学的流浪儿童1950年她创办了印度爱德修女会并为它制订了教规凡教会成员都要定下贫困贞洁和服从的誓约她解释说要爱穷人了解穷人我们自己必须是穷人1952年她在加尔各答的一座寺庙旁建起了垂死贫民收容所让那些垂死的贫民在弥留之际享受一下人间的温暖这一举动惹恼了寺庙的和尚他们扬言要杀死这些垂死者特蕾莎修女用身体挡住大门大声地说你们要杀就杀死我吧让这些垂死的人平静而尊严地去死吧说着双手合十双眼紧闭她无所畏惧的气概震慑了闹事者和尚们没趣地走了到80年代末大约有3万名身患不治之症而无家可归的人在这里度过最后的有尊严的日子当有人问挽救这些患有不治之症的人是否值得时她很吃惊因为这样的提问与她的人生观格格不入特蕾莎修女到处奔走呼号并将教皇保罗六世访问印度期间赠给她的一部高级轿车卖掉成立了加尔各答唯一的麻风病防治中心开始大量收留麻风病人在贝鲁特的战区在埃塞俄比亚的饥民区在非洲艾滋病蔓延区都留下了她衰弱而坚定的身影她甚至只身到科索沃交战区解救被围的妇女儿童交战双方听说特蕾莎修女进入战区立即停火待她带走妇女儿童双方又马上开火当时的联合国秘书长安南听到消息后说连我也做不到的她做到了她创建的组织所有的钱物都是人们捐赠的并无偿提供给贫病无力的人世界上最有钱的公司都愿意把钱捐给她到她逝世前她的组织有四亿多美元的资产有7000多名正式工作人员还有数不清的追随者和义务工作者分布在115个国家管理着543个收容站孤儿院和爱滋病防治中心可是她住的地方唯一的电器是一部电话她穿的衣服一共只有三套而且自己换洗1979年特蕾莎修女被授予诺贝尔和平奖她在颁奖仪式上的即兴讲话中说这项荣誉我个人不配领受我只是一个群体的代表我不过是__中的一滴水没有所谓集体的人每个人都是具体的个人才是最重要的每一个人在我而言就是基督她是那时那刻世上唯一的人在颁奖仪式上特蕾莎修女还做了一件匪夷所思的事她对主持者发出了真诚的呼吁客人们能否不享用例行的盛宴把盛宴的费用捐给她的组织因为这100多人享用的盛宴可以让1500名加尔各答的穷人吃一天饱饭结果出席颁奖仪式的人一致同意取消宴会把节省出的1700美元赠给了特蕾莎修女她所获得的奖金也全部做了慈善基金特蕾莎修女18次被提名为年度最受尊敬人物中的十大最受尊敬女性之一并屡次当选2009年10月特蕾莎修女被诺贝尔基金会评为诺贝尔奖百年历史上最受崇敬的获奖者共3位另外两位是马丁·路德·金和爱因斯坦大地上远处有个修女她穿梭于又臭又脏的废墟与那四季踏遍天涯海角含泪说着爱要爱到心痛香港歌手郑秀文的名曲加尔各答的天使将特蕾莎修女平凡而伟大的形象永远定格在了道德的天空1下列对传记有关内容的分析和概括最恰当的两项是A.特蕾莎修女善良博爱的天性使她从小就对慈善事业着迷并加入tiān zhǔ jiāo 的儿童慈善会12岁时她就说过我意识到我有一个使命就是去帮助穷人B.特蕾莎修女之所以建立垂死贫民收容所是因为在她的价值观里每一个人的每时每刻都应该拥有人的尊严C.特蕾莎修女18次被提名为年度最受尊敬人物中的十大最受尊敬女性之一并且是诺贝尔基金会评出的诺贝尔奖百年历史上最受崇敬的获奖者D.爱德修女会成员都要定下贫困贞洁和服从的誓约拒绝出身富有的人加入因为要爱穷人了解穷人我们自己必须是穷人E.爱要爱到心痛这表明特蕾莎修女的所作所为是一种发自内心的悲悯情怀而不仅仅是出于觉悟和理念2特蕾莎修女为什么被称为天使请根据文本从她的行为影响两方面分析说明3特蕾莎修女身上有哪些优秀品格请结合文本概括分析4没有所谓集体的人每个人都是具体的个人才是最重要的每一个人在我而言就是基督她是那时那刻世上唯一的人对特蕾莎修女的这一观点你怎样理解有怎样的看法结合文本并联系现实阐述说明
10.阅读下面的文字完成下题引得春风度玉关唐代诗人王之涣在凉州词中写道黄河远上白云间一片孤城万仞山羌笛何须怨杨柳春风不度玉门关这一情形在1000多年后有了根本的改观光绪五年1879年新任帮办甘肃新疆善后事宜的杨昌浚目睹了左宗棠在西北的所为赋诗一首大将筹边尚未还湖湘子弟满天山新栽杨柳三千里引得春风度玉关左宗棠不仅是个军事家他对于发展西北的经济也颇为关注鉴于甘肃地气高冷节候暑少寒多物产甚稀民间无衣之苦甚于无食的状况他建议广种棉田以解决穿衣问题他认为甘肃凡是可种罂粟的向阳肥暖之地都适宜种棉花于是他不仅通令下属各地严禁种植罂粟劝告农民广种棉花还采购纺车织具设立专门机构雇请民妇来教习纺织并刊行种棉十要及棉书分行陕甘两省目的在于拔恶卉而植嘉苗为一举两得计也期望这些举措能为甘省开万年之利左宗棠在西北注意修河治路于沿河沿路广种榆柳数年来陇中遍地修渠治道筑堡栽树尤其是植树绿化举措颇得后人称赞他命令自径州以西至玉门夹道种柳这些柳树连绵数千里绿如帷幄被后人艳称为左公柳收复新疆之际为解决粮食供给问题左宗棠主张开荒屯田和兴修水利这固然出于军事目的却也具有开发大西北的用意他令张曜率军在哈密办屯垦水利垦得荒地19000余亩获粮数千石他还善于因地制宜依据新疆许多地方可渔可牧不必垦田种粟亦可足民的特点认为西北之利畜牧为大而牧利又以羊为长其毛可织其皮可裘肉可为粮小民日用所必需用也何必耕桑然后致富长民者因其所利而利之则讲求牧务多发羊种宜矣这些主张对他后来率军收复新疆极为有利把近代机器生产引入西北更是左宗棠的一大功绩同治七年1868年左宗棠在参与__捻军后抵西安他为解决所部使用的军火从上海等地采办价值甚昂的问题决定在西安设立机器局同治十一年左宗棠进住陕甘总督任所他将西安机器局的机器搬至兰州创办了兰州机器局以精通西洋枪炮制作的记名提督赖长为该局总办并从福建浙江广东等地抽调了技术工人主要生产枪炮子弹炮弹兰州机器局的设立既有__回民起义的用意更有收复新疆之图因为在该局创办前一年俄国已派兵占据伊犁左宗棠便在筹画收回伊犁时提出精求枪炮的主张很明显他在兰州设局是为了实现这一主张光绪三年1877年赖长在兰州机器局内试制了一台织呢机用甘肃所产羊毛织成一块绒布呈送给左宗棠验看受到了左宗棠的称赞于是左宗棠打算从国外购买全套织呢机他写信并附赖长所绘织机图给在上海的采办委员胡光墉以甘肃羊毛驼绒均易购取煤也易得只要有机器便省工力等由请他从德国访购织呢机器直到光绪五年织呢机器才全部运至兰州织呢局正式开工中国第一家纺织工厂在西北诞生这不能不说是一个奇迹创办兰州织呢局被左宗棠视为气象更新之举高兴之余他还费尽苦心就地取原料想以成本低廉来抵制洋呢进口但是兰州织呢局的生产并不像他预期的那样理想所织成的呢绒品质很坏几乎不能出售品质上和价格上都比不上外国呢绒即便把产品运到各通商口岸也比从欧美输入呢绒要贵多了再加上局中被安置了大批干领薪俸的冗员兰州织呢局在创办后仅4年就被迫停办左宗棠经营近代民用企业的这次尝试未能成功但他勇于在风气未开的情况下把机器生产率先引入西北已是一个创举摘编自孙占元左宗棠评传1下列对传记有关内容的分析和概括最恰当的两项是A.鉴于甘肃的气候特点左宗棠建议首先解决穿衣问题并通令下属各地禁植罂粟而改种棉花最终收到一举两得之效B.左宗棠主张开荒屯田和兴修水利还主张在新疆许多地方不必只是强调耕桑然后致富还应该讲求牧务多发羊种C.左宗棠设立兰州机器局有对内和对外两个意图但精求枪炮的主张表明他更重视以武力收回被俄国军队占领的伊犁D.赖长用试制的织绒机织成了一块绒布不仅受到左宗棠的称赞还促使左宗棠委托胡光墉最终从国外购回了全套织呢机E.生产的呢绒品质不好价格上比不上外国呢绒再加上局中大批冗员消极怠工兰州织呢局在创办后仅4年就被迫停办2左宗棠发展西北的经济有哪些显著的具体成效请简要概括3结合全文来看第一段引用杨昌浚的诗有哪些作用请简要分析4左宗棠在发展西北经先进生产技术善于开发和利用自然环境勇于在风气未开的情况下率先引入先进生产技术在善于和勇于中你更认同哪种品质请结合文本谈谈你的看法
8.阅读下面的文字完成小题为生存辍学走上写作之路时代的列车轰隆隆地前行着拥挤的人群熙熙攘攘有的人是只负责观看风景的普通乘客命运的方向不由他过问有的人扮演的是列车员的角色在时代的大环境下作为先锋引领着这辆列车的前进爱玲便是后者1942年爱玲和炎樱回到了上海仿佛在上海也只有上海才是她上演人生大戏和好戏的舞台对于在港大没有毕业爱玲一直耿耿于怀只能转入上海的圣约翰大学继续深造为的是至少拿张毕业文凭弟弟张子静很高兴因为他也准备报考姐弟俩终于可以在同一所学校碰面了可是由于经济上的窘迫学费无从着落子静记得姐姐叹了一口气回到上海爱玲投奔了姑姑住在郝德路192号的爱丁顿公寓姑姑虽然继承了不少遗产一度生活阔绰可是因为投资股票恰逢时局动荡一下破产了即便是在洋行电台里打几份工也只能解决自己的温饱无力再顾及爱玲的学费和生活费于是便告诉爱玲当时她的父母协议离婚的时候约定她以后的教育费用由父亲承担而爱玲港大三年的学费全部由母亲出现在应该由父亲承担了可是爱玲始终觉得拉不下面子那个父亲以及他的家自己曾经发誓是不打算再理会了的4年期间父女情分已然了断如今放下自尊突然管父亲拿钱仿佛是在一间暗无天日的屋子里找到一个出口那么艰难张子静回到家后趁后母不在家的机会向父亲简要介绍了姐姐的窘境张廷重听罢立刻陷入了沉思可能不是心疼钱只是在犹疑和女儿见面是不是觉得很尴尬毕竟对于女儿离家出走之事他始终耿耿于怀不过考虑片刻他还是对儿子说你叫她来吧过了几日爱玲终于见到了阔别4年之久的父亲不过不再是那幢逃走的别墅而是在另外一幢小洋房爱玲后来在小说怨女中对于衰落的父亲做了更为生动的描绘到底清朝亡了国了说得上家仇国恨托庇在外国租界上二十年来内地老不太平亲戚见了面就抱怨田上的钱来不了做生意外行蚀不起又不像做官一本万利总觉得不值得政界当然不行成了投降资本败坏家声守着两个死钱过日子只有出没有进爱玲与父亲在相隔4年后重新见面了双方有些物是人非的沧桑之感彼此都有些陌生只是简单地把自己的学习计划向父亲说了说便无二话父亲也没多说什么学费我叫你弟弟送去十分钟的短短会面没有什么大的进展以至于横亘在父女心中的那份心结始终没有机会打开张子静回忆说那是姐姐最后一次走进家门此后她和我父亲就再也没有见过面不过学费总算拿到手了爱玲转学进入了圣约翰大学文学系四年级学习子静也进入了经济系一年级不久炎樱也转学到了这里两人继续着港大时期的友谊形影不离然而这份简单的快乐没有延续多长时日便宣告结束了虽然学费已经解决了可是母亲自1939年去新加坡后杳无音讯倔强的爱玲又不想成为姑姑的负担哪怕她算是自己最亲的人也不想让姑姑的生活雪上加霜实际上从父亲家里逃出的那一天开始爱玲就放弃了继承张家的财产或者嫁入豪门依靠一个自己或许根本不爱的男人过着体面光鲜生活的机会似乎受到母亲姑姑潜移默化的影响她也决计走上职业女性的道路用自己的努力养活自己用自己的脚丈量外面的世界到底有多么阔远于是坚持了两个月不到爱玲又辍学了子静跑去劝说姐姐去当老师或者编辑都被爱玲否决了她觉得自己性格内向孤傲不群不善于表达反正她早有自己的安排宽慰弟弟说我替报馆写稿就好这阵子我写稿也赚了些稿费1942年窘迫的境遇并没有把爱玲推向生活的地狱反而为她打开了一扇门一扇通往新世纪前途无限光明的大门两年之后上海最璀璨的一颗文学新星冉冉升起了摘自永远的张爱玲【相关链接】①张爱玲的家世显赫祖父张佩纶是清末名臣祖母李菊耦是朝廷重臣李鸿章的长女张爱玲一生创作大量文学作品包括小说散文电影剧本以及文学论著她的书信也被人们作为其著作的一部分加以研究搜狗百科②张爱玲的教育从她很小的时候就开始了虽然她日后能够成为一位杰出的作家凭的是自己的勤奋努力但她的家除了是一个没落的贵族之家外还可以说是一个书香门第她的祖父是科举出身她的父亲有旧式的文化教养她母亲则是知识女性摘自余斌张爱玲传1下列对材料有关内容的分析与概括最恰当的两项是A.张爱玲在港大没有毕业回到了上海转入上海圣约翰大学继续深造她认为只有在上海才是自己上演人生大戏和好戏的舞台B.张爱玲投奔自己的姑姑生活阔绰的姑姑却因为投资股票而破产失去了生活的支柱无力再顾及爱玲的学费和生活费C.张爱玲的父亲对女儿的出走耿耿于怀当儿子说出姐姐张爱玲的窘境后张父因为疼钱而沉默最终还是答应给张爱玲学费D.张爱玲能够成为上海最璀璨的文学新星并在文学上取得很大的成就既有她本身勤奋的因素也有她父母对她的影响E.文章写张爱玲的弟弟张子静非常关心姐姐张爱玲并引用了一些张子静的话语这样写增强了材料的真实性和新颖性2文章第一段有何作用请简要分析3张爱玲在求学道路上辍学的原因有哪些请结合材料简析4为了生计辍学而走上写作道路你从中对张爱玲有怎样的认识请结合文本谈谈你的看法
阅读下面的文字完成小题将军赋采薇戴安澜任第73旅旅长后回顾多年对日作战的经验教训认定要取得胜利必须依靠部属努力而部属的旺盛士气来自他们的爱国热情他特意抄录民族英雄岳飞的满江红和文天祥的过零丁洋印发给各级官兵背诵吟唱激发大家精忠报国的爱国热忱为了抗战大业戴安澜摒弃党派成见团结爱国人士自由报记者宗祺仁前来采访与他彻夜讨论时局探讨国共合作抗日的未来两人很快成为莫逆之交这时有人提醒戴安澜说宗是__须多加提防他坦然答道现在是国共合作抗战何防之有宗是否__我不知道我只知道他是新闻记者写过许多真实感人的报道有卓越的见解我们正缺少这样的爱国志士几天后他还把自己的军事著作交给宗祺仁修改并题词太平洋战争爆发后中国决定派远征军赴缅甸对日作战当命令到达时已升任第200师师长的戴安澜高唱满江红并向官兵宣讲诸葛亮远征的事迹以鞠躬尽瘁死而后已的精神激励官兵赴缅途中他激情满怀赋远征二首以明志其一云万里旌旗耀眼开王师出境岛夷摧扬鞭遥指花如许诸葛前身今又来其二云策马奔车走八荒远征功业迈秦皇澄清宇宙安黎庶先挽长弓射夕阳入缅不久日军主力迫近东瓜军长杜聿明决定集中主力击溃日军戴安澜立下誓言此次远征系唐明以来扬国威之盛举虽战至一兵一卒也必死守东瓜这时英军突然撤走我方援军未至形势危急戴安澜决心以身报国他宣布本师长立遣嘱在先如果师长战死以副师长代之副师长战死参谋长代之以此类推各级皆然他给夫人王荷馨写了绝命家书余此次奉命固守东瓜因上面大计未定与后方联络过远敌人行动又快现在孤军奋斗决以全部牺牲报国家养育为国家战死事极光荣所念者你们母子今后生活当更痛苦望你珍重并爱护诸儿侍奉老母老父在皖可不必呈闻面对日军发动步兵炮兵和空军联合进攻狂轰滥炸施放毒气戴安澜率部同仇敌忾顽强战斗抗击四倍于己的日军长达十余日中印缅战区美军司令兼中国战区统帅部参谋长史迪威表示近代立功异域扬中华声威者以戴将军为第一人日本人战后回忆时也承认该__自始至终战斗意志旺盛虽是敌军但令人佩服！自司令官饭田中将以下各将官无不赞叹其勇气东瓜保卫战虽然给予日军沉重打击但因盟军失利缅北战局急转直下腹背受敌的远征军被迫突围这时英国要求远征军申请难民身份以便英国军队收容戴安澜发誓我戴某人宁愿与日寇战死绝不苟且偷生于是率部进入缅北野人山向祖国方向艰难跋涉就在__到达离祖国最近的一条公路时突遭日军伏击他立即命令分散突围激战中戴安澜胸腹中弹时值缅甸雨季大雨滂沱__既要突破日军堵击还需忍饥挨饿穿越荒山密林1942年5月26日他们行至缅北茅邦村戴安澜伤势恶化以身殉国年仅38岁弥留之际参谋长问他下一步的行动路线这时他已不能说话手指地图示意__从莫洛过瑞丽江向北回国又让人扶着他面向祖国注视许久安然而逝戴安澜牺牲后遗体由官兵抬回国内渡过瑞丽江后乃将遗体火化骨灰装入小木箱这—情景感动了沿途民众—位老华侨痛心地说寿材这么小怎能配得上将军的英名与地位随即捐出自备的楠木寿材腾冲县长率全县父老乡亲万人沿街跪迎将军灵车随后国民政府追赠戴安澜为陆军中将美国总统罗斯福追授戴安澜懋绩勋章国民政府在广西全州举行安葬仪式中共领袖__派人送来挽诗外辱需人御将军赋采薇师称机械化勇夺虎罴威浴血东瓜守驱倭棠吉归沙场竟殒命壮志也无违__来__等也敬献挽词挽联新中国成立后中央人民政府追认戴安澜为革命烈士并以____的名义向遗嘱颁发革命牺牲军人家属光荣纪念证摘编自茅海建主编国民党抗战殉国将领等相关链接①人我之际要看得平平则不忮功名之际要看得淡淡则不求生死之际要看得破破则不惧人能不忮不求不惧则无往而非乐境而生气盎然矣---------戴安澜赠部属各官长题词②军人一般以彪悍为荣但是戴安澜与众不同他多才多艺熟读文史精通琴棋书画如果不是因为战乱和外敌入侵他很有可能成为一位儒雅名士但国家危难却把他的命运引上另外一条路---------戴复东等我们的父亲戴安澜11.下列对材料有关内容的分析和概括最恰当的两项是A.戴安澜自幼对岳飞的满江红文天样的过零丁洋等诗篇熟读成诵常常手自笔录并吟唱以此激发自己和官兵的爱国热忱B.在给夫人王荷馨的家书中戴安澜表明了为国战死的决心认为这是军人的极大光荣唯一放心不下的就是妻子儿女日后的生活C.面对形势急转直下腹背受敌的困境戴安澜坚决不同意要他申请难民身份以便英国军队收容的提议奋而率部突围与日寇死战D.戴安澜从缅甸马革裹尸还的情景感动了沿途无数民众有人献出楠木寿材抚慰英灵也曾出现万人空巷跪迎灵车的盛况E.戴安澜临危受命率第200师官兵驰援缅甸固守东瓜收复棠吉以浴血沙场为国捐躯的壮举谱写了抗日救国的新采薇12.有人说自由报记者宗祺仁是__提醒戴安澜多加提防他却回答何防之有这是为什么请结合材料分析戴安澜这样回答的理由13.戴安澜率第200师赴缅途中赋远征二首以明志诗中涉及哪些历史人物的事迹又表达了什么志向请结合材料谈谈你的理解14.作为著名的抗日爱国将领戴安澜不仅深受国人爱戴甚至连敌人也不得不佩服其中必有内在原因请结合材料具体分析
现代文阅读人民日报评论部谁来加厚信息时代的文化土层——创造一个更好的中国新技术是伟大的改变者如果以山峰为喻从山脚的村歌社鼓到山巅的阳春白雪不同层次不同人群不同类型文化构成的群落拼贴出文化中国的四季春秋而信息时代的到来为文化的层峦叠嶂架起高速索道不必费力攀爬便可悠游其间览尽风光打开微信朋友圈能看到一个完整的文化微缩景观既有小清新也有情怀党既有痛心质问传统文化怎么了也有娓娓道来告诉你真实的美国既能看到古典乐迷的高大上也能看到各种非主流每个人都有不同的价值偏好和审美趣味他们是文化景观的观看者也是文化风尚的制造者然而新技术的生死时速是否会纵容所见即所得的肤浅带来既得繁花亦生野稗的乱象已经有人痛心文化空气的日益稀薄认为中国正在进入文化上的小时代图书馆修得越来越好好书和读书人却越来越少实体书店和报刊亭逐渐凋零城市正失去文化之肺难怪有人疾呼从电脑和手机中拯救阅读吧！甚至说拔掉网线关闭手机才能回到真正的文化生活事实上翻阅近几个世纪的文化史几乎每一次技术手段升级都会引起文化焦虑海德格尔以哲人姿态发问技术化的时代文明千篇一律是否还有精神家园美国学者罗斯扎克更一针见血相比在黄昏时分去附近的咖啡馆网络真的能更有效交流思想哲人的忧思从另一个角度给出历史的惯例越是缺少文化话语权的草根越能更早拥抱新的文化场越是在原有格局中掌握话语权的精英越是更晚接受新事物看看互联网微博是近6亿网友鼎力支撑的舆论广场微信是无数中产白领激情互动的文化领地在抱怨新技术让信息碎片化文化浅表化时谁愿用理性的思维专业的智识人文的情怀主动涵养席卷天下的网络文化文化之河能否源远流长乃是取决于最低水位谁来为时代的文化河床筑土培基加厚信息时代的文化土层学者说当代中国正在共时性经历着传统现代与后现代历史上前所未有的快速现代化和城市化的进程反映在文化领域将使我们在相当长时间内面对传统与现代并存高雅与低俗共舞的现象对大众审美和信息时代的到来主流文化的建设者不必过分沉溺文化乡愁伤感于吾道衰也也不能闭关自守以和大众文化划清界限来标榜自我但应该防止文化上的劣币驱逐良币为整个社会的文化水位划定警戒线并担任守护者士志于道曾是中国文化和中国文人的光辉传统一代代士人无不以天下风教是非为己任为时代的文化河床筑土培基理应是当代文化人的历史使命古人云虽世殊事异所以兴怀其致一也时代变迁技术条件升级人心向善向美的文化情怀不会改变我们要以更积极的态度包容的气度渊博的深度加厚信息时代的文化土层通过各美其美美人之美最终走向美美与共天下大同的文化中国摘自人民日报有删改8.下列表述不符合原文意思的一项是A.信息时代价值偏好和审美趣味不同的每个人都是文化景观的观看者和文化时尚的制造者B.文化空气日益稀薄使一部分人十分痛心这些人甚至认为中国正在进入文化上的小时代C.任何一次技术手段升级都会引起文化焦虑这是近几个世纪以来文化史上所特有的现象D.用理性的思维专业的智识和人文的情怀主动涵养网络文化加厚信息时代的文化土层9.下列理解不符合原文意思的一项是A.当今物质条件越来越好但好书和读书人越来越少有人疾呼从电脑和手机中拯救阅读B.海德格尔等人的忧思表明拥有文化话语权草根精英能更早接受新事物拥抱新的文化场C.信息时代文化共存主流文化建设者应防止文化的劣币驱逐良币为文化水位划定警戒线D.受快速现代化和城市化进程影响文化领域长时间内传统与现代并存高雅与低俗共舞10.根据原文内容下列理解和分析不正确的一项是A.不必过分沉溺文化乡愁不闭关自守这是大众审美和信息时代主流文化建设者应有的态度B.士志于道是中国文化与文人的光辉传统为时代文化加厚土层应成为当代文人的历史使命C.加厚信息时代文化土层需要各美其美美人之美最终走向美美与共天下大同D.如果人心向善向美没改变就能以积极态度包容气度渊博深度加厚信息时代的文化土层
阅读下面文章完成小题钱学森的母亲①钱学森1911年12月11日出生于上海是独生子父亲钱均夫是浙江杭州一没落丝商的儿子少小就学于当时维新的杭州求是书院曾到日本学教育和地理历史母亲章兰娟是当时杭州富商的女儿从小聪明内秀多才多艺知书达理她性格开朗热情心地善良计算能力与记忆力极强具有很高的数学天赋而且心灵手巧尤其擅长针黹刺绣民国成立后钱均夫就职北京当时的教育部钱学森在3岁时随父到了北京上过蒙养院幼儿园女师大附小师大附小和师大附中②幼时的钱学森天资聪颖悟性极高记忆力特强3岁时已能背诵百首唐诗宋词以及早期一些启蒙读物如增广贤文与幼学琼林同时还能心算加减乘除周围邻里一传十十传百都说钱家出了个神童③由于丈夫平时在外地供职这家庭教育的职责自然落在章兰娟身上她总是采取启发教育动之以情晓之以理让儿子做到心服口服她给幼小的钱学森每日安排的功课是清晨准时起床加强身体锻炼早饭后就教儿子背诵唐诗累了就让儿子看一下儿童读物下午或者教儿子画画或者写毛笔字每日如此从不间断让幼小的钱学森从小就树立良好的读书习惯④随着年龄的增长钱学森开始对父亲那厚厚的大书发生了浓厚的兴趣母亲对于儿子强烈的求知欲感到由衷的惊喜于是挑选一部分她认为儿子看得懂的书给儿子看并认真地给他讲书中的故事钱学森最爱听母亲给他讲岳飞精忠报国及杨家将的故事还有古人头悬梁锥刺股凿壁映雪发愤苦读的动人故事及孔融让梨司马光砸缸这些智慧故事每当听到这些故事时钱学森总是那么认真投入稚气的脸庞上充满了对古人的崇拜与向往⑤钱家在北京是独居的大四合院与他们相邻的常是一些贫困的下层人士章兰娟是个乐善好施的贤德女性所以非常同情下层市民的疾苦幼小的钱学森经常看到自家那扇黑漆大门常常被求借的邻居敲开母亲总是温和地热情地接待这些穷朋友家中有的尽管借去借去的钱粮确实无力偿还的母亲决不再提起⑥章兰娟对儿子不仅言传身教并且寄予了无穷的希望钱学森对母亲也是充满特殊的感情时刻不忘慈母的谆谆教诲与殷切期望钱学森长大成人后在美国求学工作时曾铺纸挥毫饱蘸心血勾勒出一幅母亲的肖像一幅他心目中母亲的肖像她慈祥俊秀一双慧目在关注自己鞭策自己他把画像挂在案头以便时时仰望母亲的笑容回味母亲的教诲⑦一天远在异国的钱学森获知慈母辞世的噩耗泪如泉涌于是不远千山万水赶回家踏进家门见到了日夜思念的老父亲父子相见说不尽心中的悲痛父亲向他叙述了母亲离去那天的情形那天是个阴沉沉的雨天但在最后一刻天放晴了你母亲突然睁开双眼像是寻找什么她用颤巍巍的声音说道‘天晴了学森该——该回——回来了！’⑧我说‘是的天放晴了飞越太平洋的新航线就要开通了咱们的学森就要坐飞机回来了你千万要等他呀！’你母亲吃力地点点头安详地闭上了双眼她也许是在耐心地等你回来可是她终究没能见到你她带着对独子的深深思念离开了我离开了这个世界⑨说罢老父亲呜呜地痛哭起来钱学森早已抽泣得说不出话来过了一会儿父亲又慢慢地从枕下摸出了一页泛黄的小纸片递到钱学森手里钱学森打开小纸片一眼就认出了母亲那娟秀的手迹只见上面写道窗外细雨飞老妇命垂危夫君煎药苦盼子子不归⑩诗笺上泪痕斑斑那是一位慈母思念远方游子的泪水啊！钱学森手捧母亲临终前留下的小诗再也无法控制自己的悲伤放声大哭起来111991年10月____同志签署命令授予钱学森国家杰出贡献科学家荣誉称号和一级英雄模范奖章钱学森当之无愧！钱学森对中国的贡献不仅仅在于他推动了中国科技事业的发展更多的是他那颗强烈的爱国之心和无私的奉献精神！而这种精神的奠基人正是他的父母亲15.在文中第⑦段划横线处填入一个词语表现出钱学森听闻母亲去世时的内心感受16.钱学森在美国求学时为什么要将母亲的肖像挂在案头17.文章结尾说钱学森具有强烈的爱国之心和无私的奉献精神而这种精神的奠基人正是他的父母亲请列举这一结论的依据18.文中的哪个细节描写触动了你它触动你的原因是什么请结合原文内容和自己的感受进行简要分析
阅读下面的文字完成小题没有傅聪只有音乐刘谦俊在广州的傅聪钢琴独奏会并没有吸引太多的观众郎朗须包下一个体育馆才容得下他的乐迷而傅聪在一个交响乐厅已显得稀疏这也不坏室内乐毕竟和摇滚乐不一样并不需要将现场营造得如同暴徒的狂欢五十多年的孤单大师泛滥的年代就不把傅聪称作钢琴大师了更何况他既没有布满红光的脸颊也没有花白的美髯只有花白的头发不徐不疾走上舞台一袭黑色中装罹患腱鞘炎多年的双手包裹着黑色半截手套向听众微微致意不自傲也不矜持这位75岁的老人平淡无奇得就像一位75岁的老人当他坐下敲出海顿D大调钢琴奏鸣曲的第一串音符听众才骤然领略到音乐家的魅力一切始于声音键盘前的傅聪矫健而从容然而聚光灯下却总有一股抹不去的形单影只巴伦博伊姆曾说钢琴家独自守着一台大机器每天都要证明自己是大师这是反社会的反社会的人都是孤单的即便傅聪从来就没有想过要证明自己是大师但此刻舞台上的他看起来同样那么孤单这种孤单从五十多年前就开始了1955年在华沙一鸣惊人1958年出走伦敦此后是近二十年的异乡异客傅聪再度进入中国人的视野已是__以后1976年傅聪在中央音乐学院举行了音乐会之后的三十多年他几乎每年都回国演出可是我们却并没有给他太多的关注上世纪六七十年代傅聪一度享誉西方乐坛曾被时代杂志誉为中国当今最伟大的音乐家之一但作为一个演奏家他早已不在西方古典音乐演艺界的主流人群中艺术圈的人谈钱音乐圈的人谈势古典音乐领域的犹太人势力是个大家心照不宣的事实不被他们认可就只能游走边缘傅聪对艾萨克·斯特恩向来颇有微词甚至指他为音乐界一霸美国犹太裔小提琴家艾萨克·斯特恩是音乐界犹太人势力的领袖人物因得到美国犹太资本及以色列的支持在音乐圈相当有影响力1967年桀骜的傅聪拒绝参加以色列在伦敦举办的一场庆祝六日战争的音乐会这件事被认为是不支持以色列从此傅聪受到排挤职业钢琴生涯遭遇冰冻看傅聪现场的状态真如他自己几年前所说的他还能弹普罗科菲耶夫的协奏曲可是哪个乐团会跟他合作呢几十年来这位中国最好的钢琴家独来独往没有任何唱片公司同他签固定的合约傅聪很少出CD也几乎没有乐团合作与音乐会无缘只能孤单地独奏他弹了五十年肖邦七十岁之后开始弹海顿纸面和现实的商业化1809年5月音乐家海顿在战火纷飞的维也纳去世距今正好200年2009年被奥地利定为海顿年为纪念海顿逝世200周年这一次傅聪的钢琴独奏会清一色选择了海顿的钢琴奏鸣曲海顿的钢琴奏鸣曲活泼明快有一种平民化的纯朴以炫技的方式演奏往往会更出彩但傅聪非常固执地反对炫技在他看来技术只能是为内容服务的演奏的目的是表现音乐而非炫耀个人的技术好钢琴家分两种一种是一曲奏罢听众说他弹得真好另一种是一曲奏罢听众说这首曲子真好玲珑的郎朗是前一种所以他不得不成为明星而傅聪无疑是后一种他像传教士一样传播着他热爱的音乐他曾说钢琴世界里没有傅聪只有音乐孔子说七十而从心所欲不逾矩年逾古稀的傅聪仿佛是这句话最好的写照反对技术至上并不代表他轻视技术相反他会每天花8到10小时的时间练琴几十年不懈说他在键盘上已经从心所欲并不为过而对音乐阐释的不逾矩则是他始终坚持的虽然带着一种古典色彩的偏执但这份虔诚在当下已属罕见艺术的商业化总在纸面上让人气愤现实中令人兴奋而拒绝商业化的艺术往往叫好不叫座越来越多的艺术家被资本招安幸好还有傅聪傅聪已经75岁了幸好他是一位钢琴家钢琴家是很奇怪的一类人如前所说他们是反社会的反社会的一个特点是他们年纪越大往往越有活力霍洛维茨83岁时的莫斯科音乐会84岁时的汉堡音乐会至今被乐迷津津乐道而阿图尔·鲁宾斯坦开最后一场音乐会时已经89岁傅聪才75岁按照钢琴家的规律辉煌的岁月才刚刚开始因为他们追求的不是成功而是成就不似春光胜似春光对于一个钢琴家来说人生最大的惊奇也许就是年华老去选自2009年第12期新周刊有删改相关链接①傅聪1934年生于上海一个充满艺术气氛和学术精神的家庭1953年弹奏贝多芬第五钢琴协奏曲获得巨大成功1958年因父亲傅雷被划为右派被迫出走英国后加入英国国籍直至1979年应邀回国被美国时代周刊赞誉为当今时代最伟大的钢琴家之一改编自傅敏编傅聪望七了！②弹琴的时候表情应当在音乐里不应当在脸上或身体上不过人总是人心有所感不免形诸于外那是情不自禁的往往也并不美正如吟哦诗句而手舞足蹈并不好看一样我不能用音乐来抓住人反而叫人注意到我弹琴的姿势只能证明我的演奏不到家艾雨编与傅聪谈音乐11.下列对材料有关内容的分析和概括最恰当的两项是A.开篇以傅聪和郎朗两人的钢琴演奏会作对比表明傅聪的乐迷是真心欣赏音乐而郎朗的乐迷是追求摇滚般的如暴徒的狂欢B.作者不称傅聪是钢琴大师因为他没有大师的外貌和行为举止这位75岁的老人平淡无奇得就像一位75岁的老人C.钢琴世界里没有傅聪只有音乐话中有傅聪的谦逊更有他对音乐的虔傅聪把音乐本身的美好传递给听众D.钢琴演奏中傅聪反对炫技这源于他对技术的轻视因为在他看来演奏的目的是表现音乐而非炫耀个人的技术E.艺术商业化浓厚的现代社会傅聪却在坚守着自己的音乐理想这其中有艺术家之不幸也有艺术家之幸12.文章说这种孤单从五十多年前就开始了请结合文章和材料分析形成傅聪这种孤单的原因有哪些13.结合文章简要分析本篇文章在材料选取上的主要特点14.人生七十古来稀在傅聪75岁年逾古稀之时文章却说傅聪才75岁按照钢琴家的规律辉煌的岁月才刚刚开始人生最大的惊奇也许就是年华老去如何理解这看似矛盾的说法
阅读下面的文字完成下题物理科学的__1936年8月24岁的吴健雄到达美国加州旧金山时她对这个国家只有一些耳闻的印象她的老师胡适顾静薇曾经在美国念过书在书报杂志上她也知道了一些美国的风土人情就像一个典型的中国知识分子对于美国她的印象是良好的聪慧过人对物理科学发展有着极佳眼界又具强烈成就动机的吴健雄很快就发现她所在的柏克莱物理系具有无可抗拒的吸引力这正是她梦寐以求的探索科学知识之地吴健雄由于物理才分本就不凡加上以前在上海的中研院物理所做过X光晶体衍射实验对于需要相当经验才做得好的物理实验可说已有一些根基因此当时在柏克莱放射实验室任主持人的大科学家劳伦斯一开始就是她名义上的指导老师而实际上指导吴健雄做实验的是一位20年代跟随大科学家费米在罗马做出一些有名原子核实验工作的塞格瑞塞格瑞在物理上的早期经验和后来他在欧洲的游学研究使他当时已经是一个相当有分量的物理学家因此虽然一开始在柏克莱他并没有正式教席位置薪水也是由洛克菲勒基金会支付但是却马上拥有不少的合作者1938年吴健雄正式开始其后来成就斐然的原子核物理实验之时这个科学领域正是一个灿然大起的局面延续自这个世纪初期以来的许多进展使原子核物理达到一个空前的盛况吴健雄的头一个实验工作由劳伦斯指导题目是探究放射性铅因产生β衰变放出电子而激发产生出两种形态的X光的现象1939年1月铀原子核分裂的发现由科学期刊正式公开之后全世界在这一领域的科学家都迫不及待地开展相关的实验工作1939年吴健雄由塞格瑞指导进行的实验也正是研究铀原子核分裂的产物在这一系列的实验工作中对吴健雄而言可以说有两大重要意义其一是这些实验虽有塞格瑞指导但是大多数是吴健雄独立完成的另外则是其中的一项结果对于后来美国造原子弹的曼哈顿计划提供了关键的贡献吴健雄一开始的实验工作便有着她后来普受赞赏的风格和特质是精确而细致的因此无论是她名义上的指导者劳伦斯或是实际和她一块工作的塞格瑞对她都极为赞赏吴健雄是1940年得到博士学位的她的研究论文就是前面提到的两项研究这两项研究不但都写成论文发表在国际上最重要的物理评论期刊上实验结果在科学上也都有相当重要的意义吴健雄得了学位之后继续在柏克莱做了两年博士后研究她的实验工作是研究铀元素的分裂产物以及一些元素的放射性同位素因此经常要利用回旋加速器撞击靶后产生的中子束那时劳伦斯为了得到支持建造回旋加速器的经费总要强调加速器应用在治疗癌症方面之功用因此也确实有一些病人在接受照射治疗吴健雄通常总是早上六点就去等病人一停止治疗她马上就开始工作吴健雄在原子核分裂和放射性同位素方面的杰出工作当时已经使她成为奥本海默等许多大科学家口中的权威专家经常被请去在讨论会上讲这方面的一些专题甚至后来有人请塞格瑞去讲核分裂时他都要向吴健雄借她演讲的资料去用吴健雄专心致力于科学研究但是她也并没有忘记自己出国的目的中日战争爆发后她曾经想过是不是要回到中国去后来日本发动太平洋战争航路邮件断绝更使她望断乡关也许是她的心根植于中国有时在和外国好友谈话时她会不自觉说起中国话来而她浓重上海口音的英文有时亦不易听懂说话中也不时把他和她弄混了不过她书写的英文却是相当流畅典雅的吴健雄最出名的一个故事是有一次她演讲时太过投入居然将物理公式像中国字一般在黑板上由右向左写出来毫无疑问这时吴健雄已经是加州大学柏克莱分校的一个传奇人物当地的报纸都有专文报道中国国内也有了她是中国居里夫人的说法这时候的吴健雄已经是科学上一颗耀眼的明日之星了摘编自江才健吴健雄7.下列对传记有关内容的分析和概括最恰当的两项是A.初到美国的吴健雄对这个国家有着良好的印象加之她本人的天分以及具有强烈的求学动机所以她立即投身于原子核物理实验B.吴健雄名义上的指导老师是劳伦斯而实际上指导她的是另一位物理学家塞格瑞因为名师的指导她拥有了不少的合作者C.塞格瑞指导吴健雄完成了部分的实验工作并且在一系列实验中有一项结果对后来美国制造原子弹提供了关键贡献D.吴健雄取得博士学位后为了继续研究铀元素的分裂产物和一些元素的放射性同位素经常需要利用回旋加速器得到中子束E.本文记述了吴健雄在美国求学的经历和在物理科学上取得的成就以及著名大科学家对她的肯定和赞誉8.请简要概括吴健雄在美国甚至世界物理学界越来越受到关注的原因9.作者为什么说吴健雄的心根植于自己的祖国请简要分析10.有人说吴健雄能取得巨大成就既有客观因素也有个人主观因素请选择其中一个方面结合全文谈谈你的看法
阅读下面的文字完成小题没有傅聪只有音乐刘谦俊在广州的傅聪钢琴独奏会并没有吸引太多的观众郎朗须包下一个体育馆才容得下他的乐迷而傅聪在一个交响乐厅已显得稀疏这也不坏室内乐毕竟和摇滚乐不一样并不需要将现场营造得如同暴徒的狂欢五十多年的孤单大师泛滥的年代就不把傅聪称作钢琴大师了更何况他既没有布满红光的脸颊也没有花白的美髯只有花白的头发不徐不疾走上舞台一袭黑色中装罹患腱鞘炎多年的双手包裹着黑色半截手套向听众微微致意不自傲也不矜持这位75岁的老人平淡无奇得就像一位75岁的老人当他坐下敲出海顿D大调钢琴奏鸣曲的第一串音符听众才骤然领略到音乐家的魅力一切始于声音键盘前的傅聪矫健而从容然而聚光灯下却总有一股抹不去的形单影只巴伦博伊姆曾说钢琴家独自守着一台大机器每天都要证明自己是大师这是反社会的反社会的人都是孤单的即便傅聪从来就没有想过要证明自己是大师但此刻舞台上的他看起来同样那么孤单这种孤单从五十多年前就开始了1955年在华沙一鸣惊人1958年出走伦敦此后是近二十年的异乡异客傅聪再度进入中国人的视野已是__以后1976年傅聪在中央音乐学院举行了音乐会之后的三十多年他几乎每年都回国演出可是我们却并没有给他太多的关注上世纪六七十年代傅聪一度享誉西方乐坛曾被时代杂志誉为中国当今最伟大的音乐家之一但作为一个演奏家他早已不在西方古典音乐演艺界的主流人群中艺术圈的人谈钱音乐圈的人谈势古典音乐领域的犹太人势力是个大家心照不宣的事实不被他们认可就只能游走边缘傅聪对艾萨克·斯特恩向来颇有微词甚至指他为音乐界一霸美国犹太裔小提琴家艾萨克·斯特恩是音乐界犹太人势力的领袖人物因得到美国犹太资本及以色列的支持在音乐圈相当有影响力1967年桀骜的傅聪拒绝参加以色列在伦敦举办的一场庆祝六日战争的音乐会这件事被认为是不支持以色列从此傅聪受到排挤职业钢琴生涯遭遇冰冻看傅聪现场的状态真如他自己几年前所说的他还能弹普罗科菲耶夫的协奏曲可是哪个乐团会跟他合作呢几十年来这位中国最好的钢琴家独来独往没有任何唱片公司同他签固定的合约傅聪很少出CD也几乎没有乐团合作与音乐会无缘只能孤单地独奏他弹了五十年肖邦七十岁之后开始弹海顿纸面和现实的商业化1809年5月音乐家海顿在战火纷飞的维也纳去世距今正好200年2009年被奥地利定为海顿年为纪念海顿逝世200周年这一次傅聪的钢琴独奏会清一色选择了海顿的钢琴奏鸣曲海顿的钢琴奏鸣曲活泼明快有一种平民化的纯朴以炫技的方式演奏往往会更出彩但傅聪非常固执地反对炫技在他看来技术只能是为内容服务的演奏的目的是表现音乐而非炫耀个人的技术好钢琴家分两种一种是一曲奏罢听众说他弹得真好另一种是一曲奏罢听众说这首曲子真好玲珑的郎朗是前一种所以他不得不成为明星而傅聪无疑是后一种他像传教士一样传播着他热爱的音乐他曾说钢琴世界里没有傅聪只有音乐孔子说七十而从心所欲不逾矩年逾古稀的傅聪仿佛是这句话最好的写照反对技术至上并不代表他轻视技术相反他会每天花8到10小时的时间练琴几十年不懈说他在键盘上已经从心所欲并不为过而对音乐阐释的不逾矩则是他始终坚持的虽然带着一种古典色彩的偏执但这份虔诚在当下已属罕见艺术的商业化总在纸面上让人气愤现实中令人兴奋而拒绝商业化的艺术往往叫好不叫座越来越多的艺术家被资本招安幸好还有傅聪傅聪已经75岁了幸好他是一位钢琴家钢琴家是很奇怪的一类人如前所说他们是反社会的反社会的一个特点是他们年纪越大往往越有活力霍洛维茨83岁时的莫斯科音乐会84岁时的汉堡音乐会至今被乐迷津津乐道而阿图尔·鲁宾斯坦开最后一场音乐会时已经89岁傅聪才75岁按照钢琴家的规律辉煌的岁月才刚刚开始因为他们追求的不是成功而是成就不似春光胜似春光对于一个钢琴家来说人生最大的惊奇也许就是年华老去选自2009年第12期新周刊有删改相关链接①傅聪1934年生于上海一个充满艺术气氛和学术精神的家庭1953年弹奏贝多芬第五钢琴协奏曲获得巨大成功1958年因父亲傅雷被划为右派被迫出走英国后加入英国国籍直至1979年应邀回国被美国时代周刊赞誉为当今时代最伟大的钢琴家之一改编自傅敏编傅聪望七了！②弹琴的时候表情应当在音乐里不应当在脸上或身体上不过人总是人心有所感不免形诸于外那是情不自禁的往往也并不美正如吟哦诗句而手舞足蹈并不好看一样我不能用音乐来抓住人反而叫人注意到我弹琴的姿势只能证明我的演奏不到家艾雨编与傅聪谈音乐11.下列对材料有关内容的分析和概括最恰当的两项是A.开篇以傅聪和郎朗两人的钢琴演奏会作对比表明傅聪的乐迷是真心欣赏音乐而郎朗的乐迷是追求摇滚般的如暴徒的狂欢B.作者不称傅聪是钢琴大师因为他没有大师的外貌和行为举止这位75岁的老人平淡无奇得就像一位75岁的老人C.钢琴世界里没有傅聪只有音乐话中有傅聪的谦逊更有他对音乐的虔傅聪把音乐本身的美好传递给听众D.钢琴演奏中傅聪反对炫技这源于他对技术的轻视因为在他看来演奏的目的是表现音乐而非炫耀个人的技术E.艺术商业化浓厚的现代社会傅聪却在坚守着自己的音乐理想这其中有艺术家之不幸也有艺术家之幸12.文章说这种孤单从五十多年前就开始了请结合文章和材料分析形成傅聪这种孤单的原因有哪些13.结合文章简要分析本篇文章在材料选取上的主要特点14.人生七十古来稀在傅聪75岁年逾古稀之时文章却说傅聪才75岁按照钢琴家的规律辉煌的岁月才刚刚开始人生最大的惊奇也许就是年华老去如何理解这看似矛盾的说法
阅读下面文字完成小题李济中国考古学之父他有一个梦想这个年轻的中国学生在自撰简历的最后写道要是有机会还想去新疆青海西藏印度波斯去刨坟掘墓断碑寻古迹找些人家不要的古董来寻绎中国人的原始出来那一年他22岁即将去哈佛攻读人类学后来他果真去刨坟掘墓寻古迹了只不过并没有去新疆青海西藏印度或是波斯而是在中原的河南山西和山东1926年主持山西夏县西阴村仰韶文化遗址发掘他成为第一位挖掘考古遗址的中国学者1930年主持济南龙山镇城子崖遗址发掘他让龙山文化呈现于世人面前如今仰韶文化和龙山文化已成为中国远古历史的标志性术语许多对考古学一窍不通的人竟也耳熟能详只不过大多数人对他却是闻所未闻1928年至1937年他主持了震惊世界的河南安阳殷墟发掘使殷商文化由传说变为信史并由此将中国的历史向前推移了数百年直至今日它依旧被视为人类文明史上最重大的发掘之一在中国现代学术史上这是一个相当重要的名字——李济我们关于商代的知识很大程度上是由李济给我们划定的他领导的安阳发掘对20世纪整个下半世纪的中国考古学的发展起了决定性的影响——包括中国社科院考古所所长夏鼐台湾中研院史语所所长高去寻在内的中国考古学界领袖人物都是在安阳接受的考古学训练已故的考古人类学大家张光直以台湾中研院院士美国国家科学院院士哈佛大学教授的权威身份曾对自己的导师李济做过评价近60年的岁月里一开始作为中国考古学之父随后又作为中国考古学掌门人他的学术思想一直在中国这门学问的发展中占据支配地位如果不将张光直所说的中国学界缩小为台湾学界那么他的判断显然过于乐观了李济在1948年年底随史语所迁台这一选择很难以优劣论但其所造成的尴尬局面却是显而易见的1959年以考古杂志为代表的大陆考古学界对李济发起了猛烈的围剿李济的儿子李光谟甚至还收藏了当年的一期考古整整一期都在批判李济此后和许多政治上选择错误的著名学者一样这个名字逐渐消逝在我们的阅读视野中不知道李济对于此种围剿的反应如何但他曾对1949年后大陆的考古发掘报告提出过严厉的批评认为其中缺乏实际材料充满了政治术语对出土地器物尺寸等内容居然都号称保密我想按照他一贯的标准这些根本都够不上考古学李光谟对记者感叹道据说直到后来西安半坡遗址的发掘报告出来以后李济对大陆考古学的印象才有所改变他自己的文章中也开始引用大陆学界的资料李济去世后留给李光谟一笔遗产李光谟提出捐赠一部分设立李济考古学奖学金当时社科院考古所本来已经同意了但经请示后此事却不了了之李光谟听说有领导在中国考古学会理事会上讲不能以一个1949年离开大陆的人的名义来设立奖学金李光谟说起此事来直摇头那是1981.1982年吧唉本来是中国第一个考古学奖学金的儿子眼中李济相当固执总是直道而行他不知道拐弯的有时候李济去世后人们回忆他是一个被上级同僚晚辈学生害怕的人但他对待真心为学的人则给予最大的帮助其实岂止害怕在一些人眼中此人简直就是可恶台湾名人李敖就曾写过文章称李济为最后一个迷人的学阀李济因固执而获罪为学阀但饶是刻薄如李敖也从不否认他身上迷人的一面李济人生最辉煌的一页是在殷墟此后考古学家和他发掘的遗址天各一方路途迢迢身不能回大陆的李济晚年心中是否牵挂殷墟隔海相望殷墟心中是怎样一番滋味这些问题由于长期的两岸阻隔甚至连李光谟也无法回答但他说1977年李济生前最后一本著作是安阳可见殷墟在他心中的位置选自徐百柯民国那些人相关链接这次考察李济险些付出生命代价他在归途染疾患斑疹伤寒回到北京沉疴不起起初父母和夫人信任民间单方耽延了诊治以致病情告危幸亏赵元任夫人杨步伟做主找车直接送到协和医院救治病床上的李济一心筹划着西阴村的发掘5月26日由他口授一位叫做MissFurcsott的女士打字给毕士博写了一封信报告晋南调查的情况和病愈后即去西阴村作实地发掘的计划试读中国人的西阴村11.下列对人物传记有关内容的分析和概括最恰当的两项是A.李济到哈佛攻读人类学后终于如愿地实现了他自撰简历中写的内容的梦想B.李济是第一位挖掘考古遗址的中国学者1926年他主持了仰韶文化遗址发掘在这次发掘中李济差点断送了性命C.河南安阳殷墟的发掘使殷商文化由传说变为信史并将中国的历史向前推移了数百年今天乃至将来它依旧是人类文明史上最重大的发掘D.如果李济不随史语所去台湾那么他一定有更辉煌的发掘E.晚年作为游子的李济他还痴心于考古牵挂着殷墟他的著作安阳便是明证12.概括李济在考古方面的贡献13.1948年李济随史语所迁台而造成的尴尬局面有哪些呢结合文本请简要概括14.从李济的人生经历中我们可以得到很多启示请结合原文谈谈你的看法
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