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阅读下面这首诗，然后回答问题。（8分）冰雪林中著此身，不同桃李混芳尘。忽然一夜清香发，散作乾坤万里春。（1）在这首诗中，作者塑造的主要形象是什么？突出了它的哪些特征？（4分）答： ...
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高中语文《2011年补习学校联合体上学期联考考试试题及答案》真题及答案
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阅读下面这首元诗完成后面题白梅王冕冰雪林中著①此身不同桃李混②芳尘③忽然一夜清风起散作乾坤④万里春[
阅读王冕的两首咏梅诗按要求回答问题墨梅我家洗砚池头树朵朵花开淡墨痕不要人夸颜色好只留清气满乾坤白梅冰
阅读元代王冕的一首诗回答问题8分冰雪林中著此身不同桃李混芳尘忽然一夜清风起散作乾坤万里春19.在这首
阅读元代王冕的一首诗回答问题8分白梅冰雪林中著此身分歧桃李混芳尘猛然一夜芬芳发散作乾坤万里春23.在
阅读元代王冕白梅的一首诗完成后面两题白梅王冕冰雪林中著此身不同桃李混芳尘忽然一夜清风起散作乾坤万里春
阅读下面这首诗完成后面各小题白梅王冕冰雪林中著此身不同桃李混芳尘忽然一夜清香发散作乾坤万里香12.这
阅读王冕咏梅诗二首然后回答问题6分一白梅冰雪林中著此身不与桃李混芳尘忽然一夜清香发散作乾坤万里
二古代诗歌阅读7分21.阅读下面这首诗然后回答问题4分冰雪林中著此身不同桃李混芳尘忽然一夜清香发散作
阅读元代王冕的一首诗回答问题冰雪林中著此身不同桃李混芳尘忽然一夜清风起散作乾坤万里春1在这首诗中作者
阅读下面这首南朝绝句然后回答问题8分别诗范云洛阳城东西长作经时别昔去雪如花今来花似雪1本诗题为别诗但
阅读元代王冕的一首诗完成下列各题冰雪林中著此身不同桃李混芳尘忽然一夜清风起散作乾坤万里春在这首诗中作
阅读元代王冕的一首诗回答问题冰雪林中著此身不同桃李混芳尘忽然一夜清风起散作乾坤万里春1在这首诗中作者
阅读王冕的两首咏梅诗回答后面的问题8分墨梅我家洗砚池头树朵朵花开淡墨痕不要人夸颜色好只留清气满乾坤白
阅读下面这首诗然后回答问题6分白梅元王冕冰雪林中著此身不同桃李混芳尘忽然一夜清风起散作乾坤万里春1在
阅读下面这首诗完成后面的问题白梅王冕冰雪林中著此身不同桃李混芳尘忽然一夜清香发散作乾坤万里春16.在
阅读王冕的两首咏梅诗按要求回答问题墨梅我家洗砚池头树朵朵花开淡墨痕不要人夸颜色好只留清气满乾坤白梅冰
阅读元代王冕的一首诗回答问题冰雪林中著此身不同桃李混芳尘忽然一夜清风起散作乾坤万里春1在这首诗中作者
阅读下面诗歌完成1—2题白梅王冕冰雪林中著①此身不同桃李混芳尘忽然一夜清香发散作乾坤万里春【注释】①
阅读元代王冕的一首诗回答问题每小题5分共10分冰雪林中著此身不同桃李混芳尘忽然一夜清风起散作乾坤万里
阅读元代王冕的一首诗回答问题冰雪林中著此身不同桃李混芳尘忽然一夜清风起散作乾坤万里春1在这首诗中作者
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阅读下面的文字完成5～7题西方著名哲学家尼采曾将教育分为两种一种是生存的教育其目的是追求知识获取尘世幸福赢得生存竞争另一种是文化的教育其目的不是个体生存需要和尘世幸福而是直面永恒的生命意义尼采的这一观点虽未道尽教育的全部内涵推崇的是精英化贵族化的教育思想但这种文化教育对生命意义的追求对今天的现代大学教育不乏重要的警醒和启示意义教育的最高境界应当是追求人文精神实现生命的意义人文精神本质上是一种自由自觉批判的精神它以包容性开放性批判性创新独立为基本特征崇尚人格独立精神自由社会责任守护人类优秀的文化传统与精神资源倡导和传播这种人文传统是现代大学人文教育的宗旨注重人文教育是大学永恒的使命有学者指出我们的大学教育越来越受到专业主义和实用主义取向的限制过于注重专业教育和实用技能的培养忽视人文精神的培养教学整体设计重术轻道有学者认为今日大学之最流行的形象不是‘象牙塔’而是‘服务站’了在这种情形下大学已非一独立研究学问之地而成为即产即用的知识的工厂大学与社会间的保持清静思维的距离也消失了的确在单一的专业化教育占主导的教育模式下培养出来的往往是单向度的人优秀的人文精神来自中西方人类最宝贵的价值理念和理想是人类得以生存和发展的最内在的思想与精神支撑而这些最宝贵的精神资源无疑发源滋长于大学大学作为人类的智慧之花它的根底是人文教育亦称博雅教育文化教育这种教育是大学与生俱来的自大学诞生时起便被视为人类精神的城堡而非仅仅职业培训基地大学阶段是人的精神成人的时节也是灵魂发育的季节纽曼曾指出人文教育追求的是心智上的卓越受到完备的人文教育会使人拥有受过教养的心智精致的品位正直公平和冷静的头脑以及生活行动中的高贵而又有理性的姿态等等怀特海也认为大学的存在目的在于培养人富有想象力的学习与研究能力而不是单一的知识积累和技能培训人文教育与专业教育的关系并非截然对立大学不可能遗世独立不可能脱离社会的需要而存在人文教育与专业教育二者中人文教育是基础和底蕴专业教育则应在此基础上进行专业教育不能代替人文教育它不能成为大学教育与大学文化的唯一承担者实践证明如果只重专业化实用化教育学生往往只有单一的职业技能由于没有宽厚的人文心智缺乏潜力难有大的发展因为专业教育的结果是使受教育者技能单一狭隘冷漠囿于狭小利益视野由于他的行动范围变得狭小他的心智与思维习惯同样变得萎缩受到良好人文教育的人则恰恰相反这样的人不仅有思想有超越意识而且有责任感使命感能够更好地发挥专业教育的功能巴黎高等师范学校可谓世界上最成功的人文教育典范之一它被称为高贵的精神隐修院建校二百多年来已培养出各个领域的诺贝尔奖获得者还有许许多多杰出的社会科学方面的领军人物其成功的秘诀即在于它有着深厚的人文教育基底当然目前从世界范围看不仅专业教育存在局限人文教育也并非完美无缺如果说自然科学忽略人文精神成果的存在那么人文科学也没能正确吸收自然科学的成果因此紧要的问题是探寻如何使二者更好地结合这是现代大学需要持续关注和倾力解决的问题否则大学的发展就会出现结构性失衡进而会影响人类的文明节选自光明日报5.下列对于人文精神的理解不正确的一项是A.它本质上是一种自由自觉批判的精神B.它以包容性开放性批判性创新独立为基本特征崇尚人格独立精神自由社会责任C.它守护着人类优秀的文化传统与精神资源D.它来自中西方人类最宝贵的价值理念和理想是人类得以生存和发展的内在的思想与精神支撑6.下列理解和分析不符合原文意思的一项是A.追求人文精神实现生命的意义这是教育的最高境界B.现在的大学教育普遍受到专业主义和实用主义取向的限制教学整体设计重术轻道完全忽视了人文精神的培养C.从世界范围看目前大学的专业教育还存在局限而人文教育也不是完全没有问题D.人文教育与专业教育应是辩证统一的关系人文教育是基础和底蕴专业教育则应在此基础上进行7.根据原文的内容下列推断正确的一项是A.尼采把教育分为生存的教育和文化的教育的观点推崇的是精英化贵族化的教育思想因而不足取B.在单一的专业化教育占主导的教育模式下培养出来的只能是单向度的人其行动范围变得狭小其心智与思维习惯也变得萎缩C.未受到良好的人文教育的人不仅没有思想缺乏超越意识而且责任感使命感淡薄也不能很好地发挥专业教育的功能D.人文教育是大学与生俱来的倡导和传播人类优秀的文化传统是现代大学人文教育的宗旨注重人文教育是大学永恒的使命
下列各组词语中没有错别字的一组是
阅读下面的文字完成6-9题宣纸――中华文化中的瑰宝韩作荣宣纸作为纸张名词的出现始于唐代其时嗜画成癖的大理寺卿张彦远在他所著的历代名画记中第一次提及所指应是宣州宣城郡所产的贡纸这是以产地为名的宣纸的由来说宣纸的制造始于何时众说纷纭莫衷一是东晋说唐代说宋代说清代说各不相同中国宣纸史著者曹天生认为宣纸创始于元明之际成熟于明代中期曹氏的依据出于小岭曹氏宗谱对宣纸生产的记载以及明宣德年间所制造的皇室监制的加工纸――陈清款宣纸即为青檀皮所制的真正的宣纸其质量为其他种类纸所难以比拟与宣德炉宣德窑一样被称之为宣德纸这是宣纸的另一种命名方式宣纸与其他种类纸张之别首在用料即以青檀皮为主要原料沙田稻草为主要配料在特定的地理环境特定的水质药料并使用特殊手工技艺而造出的宣纸方能成为真宣曹氏有据可查的推论有其道理但也有疑问如果说晋代便有楮皮纸麻纸竹纸等类似于宣纸的纸张诞生其时所造之纸尚有新疆楼兰出土的罗布淖尔纸甘肃武威出土的旱滩坡纸以及敦煌悬泉置遗址出土的魏晋时纸当然还有西汉早期的放马滩纸中期的灞桥纸马圈湾纸居延纸等等这些用不同原料造就的纸可谓年代久远而最适于造纸并造出上好宣纸的青檀皮是久已有之的植物为什么到明代才有人用来造纸如果说宣纸是唯一以青檀皮为原料作为标志那么唐代的宣州贡纸是否均为楮皮所造期中是否有青檀皮纸若有则该是早年的真宣了如果以小岭制造宣纸的草大三写于宋元之交的曹氏宗谱作为宣纸创始的依据恐怕有割断历史之嫌或许我们可以称之为最佳宣纸即曹氏宣纸的创始期而未见记载的或已难以查考的事物并不等于不存在在我看来宣纸的创始期只能存疑尚难以有令人信服的定论宣纸制造所用为檀皮的韧皮纤维纤维长度在一点七至三点七毫米之间且百分之八十的纤维长度十分接近因而成纸匀度好电子显微镜下人们发现其纤维细胞壁分布诸多细密且均匀的皱纹与纤维长轴向平行故宣纸着墨时易留住笔痕墨迹淡墨与水会沿着皱纹沟槽向外逐步渗扩形成不同层次重笔时又自然分界互不溶混造成主体感再加上规整的檀皮长纤维与草浆短纤维均匀交织使水墨扩散均匀无锯齿形辐射状态正是这样的特征鉴定了宣纸为中国书画的最佳用纸在观赏一些中国画时那种浓淡相宜满纸云烟水汽这是宣纸留住了水墨渍渗晕染生成空缥缈淋漓尽致的气韵与妙境真宣所用青檀以泾县的皮质最好且生在山石崎岖倾仄之间者方为佳料宣纸所用的青檀皮以两年生嫩枝的韧皮为最佳所用的稻草以泾县安吴地区的沙田稻草为最佳纤维长而韧的皮料与纤维短而粗的棉料按不同配比制浆皮料为骨草料为肉取长补短兼坚韧柔软于一身方制成最佳的真宣无论是皮料和草料其制作都是去粗取精去杂芜留纯白由生硬而达熟软的过程在这一过程中多由手工在缓慢的时间里完成宣纸的制造于青檀皮和稻草的纸浆中还需掺入杨桃藤即猕猴桃的汁液被俗称为纸药滑水杨桃藤汁是纸浆中的悬浮剂能使纤维均匀地悬浮于水中让捞出的纸厚薄一致结构紧密另外使纸浆的黏度增强便于操作还能让纸浆在竹帘上滑动的速度增加并能让捞出的湿纸一张张叠放像一板厚厚的水豆腐进沥干再加浸润后再分张焙晒自然宣纸的制造是离不开水的泾县的泉水清醇洁净浑浊度为零四季长流水的硬度低水温低故能使宣纸不惹灰尘洁白度高并能延长纸的寿命所谓纸之似玉雪者水色所为也看来真宣之所以在泾县的制造达到极致是因其得天独厚皖南山区特有的最佳青檀和稻草纯净的泉水适宜的气候吸纳天地之灵气承受日月之精华价值人的聪明才智安能不出绝无仅有的真宣！宣纸是中华文化中的瑰宝其特性与中国书画艺术相得益彰与其他纸张相比其抗蠹虫蚀蛀的能力强据检测其生存寿命超过一千零五十年被称之为千年寿纸选自2009年1月22日人民日报6.下列对宣纸的说明不正确的一项是A.宣纸第一次被提及是始于唐代张彦远所著历代名画记所说宣州宣城郡产的贡纸B.宣纸的创始其说不一曹天生所著小岭曹氏宗谱的记载认为宣纸创始期在元明之际C.宣纸以青檀皮为主要原料以沙田稻草为主要配料以杨桃藤的汁液为纸药滑水D.宣纸匀度好易留住水墨渍渗晕染能生成空缥缈淋漓尽致的气韵与妙境7.下列对在我看来宣纸的创始期只能存疑尚难以有令人信服的定论的原因的解说不准确的一项是A.西汉早期已有不同原料造就的纸作为最适于造纸并造出上好宣纸的青檀皮是久已有之的植物在当时也有可能被用来造纸B.晋代便有类似于宣纸的以楮皮麻竹为原料的纸张诞生作为最适于造纸并造出上好宣纸的青檀皮在当时也有可能用于造纸C.出土表明既然魏晋时楼兰武威敦煌等地造纸尚有不同原料的纸那么这些地方也有可能选用最适于造纸的青檀皮制造宣纸D.如果宣纸是唯一以青檀皮为原料作为标志那么唐代宣州贡纸除楮皮所造外其中更应有以青檀皮为原料造的真宣纸8.下列表述完全符合原文意思的一项是A.宣纸是因宣州宣城产地和明代宣德年间所造的时间而得名但在命名时间问题上众说纷纭莫衷一是B.以写于宋元之交的记载小岭制造宣纸的曹氏宗谱作为宣纸创始的依据并不等于此前未见记载或难以查考的最佳宣纸创始期就不存在C.青檀皮因整个纤维长度十分接近而成纸匀度十分好决定了宣纸成为中国书画浓淡相宜满纸云烟水汽的最佳用纸D.得天独厚的地理环境决定了主要原料青檀皮的质量再加上宣纸选料的讲究从而使宣纸成为绝无仅有的真宣9.根据原文提供的信息下列推断正确的一项是A.因为明宣德年间皇室监制加工制造了宣纸所以与宣德炉宣德窑一样宣德纸就成了今天的宣纸B.用两年生的青檀长出的嫩芽的韧皮和泾县安吴地区沙田的稻草方能制成最佳的真宣C.只有泾县清醇洁净硬度低水温低的泉水才能制造出适宜于中国书画的宣纸D.独特的用料特殊的工艺纯净的泉水制造者的聪明才智是制造千年寿纸的保证
下列各项中标点符号的使用不合乎规范的一项是
下列各句中没有语病的一句是
阅读下面的文字回答15～18小题每小题3分共12分不久前中国科学院遗传与发育生物学研究所公布了中国姓氏研究新成果专家耗时两年根据1110个县市2.96亿人口4100个姓氏的大量数据绘制出100张大姓分布图研究发现这些分布图与中国人口主要死因地图集中的疾病分布图有重叠所有的姓氏和常见疾病之间似乎都存在一种说不清的重叠现象项目负责人袁义达说我国是世界上最早使用姓的国家大约5000年前姓就被定为世袭其间绝大部分是父系社会中国人都随父姓而在遗传学上只有男性具有Y.染色体因此Y.染色体就同姓氏一起遗传给他的后代由此推断同一姓氏的人群就具有同样类型的Y.染色体以及它所携带的遗传基因换言之姓氏的分布和Y.染色体遗传基因的分布应该是平行关系那么中国姓氏在5000年中是稳定的代代相传还是像日本一样是偶然一次出现的呢日本在明治维新前只有少数的几个姓明治天皇为了改革要求全国人民都要有姓于是短短几年出现了8万多个姓且多数以地名命名比如松下井上田中等日本人的姓氏就很难与遗传联系起来上个世纪90年代为弄清姓氏传承的稳定性袁义达对中国姓氏在历史上的分布也进行了一次调查对宋明清和当今这四个时期的姓氏统计发现一千多年来中国姓氏传承非常稳定每个时期的姓氏分布曲线基本重合他说中国人的姓氏不仅仅是一种传统文化从科学角度来看是祖先留给我们的非常好的研究遗传学的标本是历史上男性活动的忠实记录者两次姓氏统计完成后他自编软件把100个大姓的分布制成了一张张彩色的姓氏分布图从中可直观地了解到每个姓氏在全国的分布区域和在当地人口中的比例他突然感觉这些姓氏分布图有点似曾相识查阅中国人口主要死因地图集中的疾病分布图这二者竟然有重叠比如糖尿病在山东地区比较高发而孔姓在山东出现的频率也是最高的袁教授当然知道姓氏和疾病是没有直接关系的而且疾病和Y.染色体的关系也不大疾病多数发生在常染色体上可是让人不解的是并不只是一两张图相似或者某个姓氏和疾病表现出某种关联性姓氏和常见疾病之间一定存在某种内在联系但又不是简单的因果关系其研究欲望再次被调动起来这种重叠现象是否和几千年来的人群活动有关呢如果把常染色体的突变看作疾病我们5000年中是以男性为主进行群体迁移的Y.染色体在迁移和Y.染色体同在一个个体上的常染色体必定也随之迁移研究Y.染色体的分布规律就能找出常染色体的某些分布规律必定对研究某种疾病的起源有帮助这就好像我们现在研究禽流感病毒在通过研究候鸟迁徙的路线一样他形象地比喻说我们现在没直接研究疾病的分布而是通过研究载体的分布来找出疾病分布的规律研究还在深入他认为对姓氏和疾病关系的探究可以为研究疾病起源的专家提供一些新的线索和资料医药学领域现在就开始关注姓氏和遗传基因的关系有可能为新药和个性化药物的研制提供线索同样的病在不同人群身上的反映是不一样的比如同样的感冒药对某些人十分有效对某些人则没有半点效果如果找到姓氏和遗传基因的关系那么根据姓氏开发个性化药物甚至‘对姓下药’也不是不可能的事情摘自北京科技报有删节15.下列对中国姓氏的说明不正确的一项是A.中国姓氏可靠地记录了历史上的中国男性活动又是当代研究遗传学的好标本B.中国人的姓氏不仅具有文化意义还有相当的科学价值且姓氏的传承具有相当的稳定性C.5000年中中国人口以男性为主进行群体迁移每个时期的姓氏分布曲线基本重合D.中国的姓氏和常见疾病之间存在某种内在联系但又不是简单的因果关系16.对所有的姓氏和常见疾病之间似乎都存在一种说不清的重叠现象这句话理解不正确的一项是A.袁氏项目组绘制出的100张大姓分布图跟早先的中国人口主要死因地图集中的疾病分布图惊人重叠B.文中举例说糖尿病在山东地区比较高发而孔姓在山东出现的频率也是最高的C.根据遗传学知识姓氏和疾病应该是没有直接关系的可是二者又分明表现出了某种内在联系D.姓的世袭和随父姓的中国传统使得同一姓氏的人群具有同样类型的Y.染色体及其携带的遗传基因日本的姓氏数量后来居上却很难与遗传联系起来17.下列表述不符合原文意思的一项是A.科研人员绘制的姓氏分布图跟中国人口主要死因地图集中的疾病分布图之间具有相关性B.从遗传学的角度讲姓氏和疾病本应没有直接关系可在中国情况似乎有些复杂C.中国人随父姓的传统决定了中国姓氏的分布和遗传基因的分布之间是一种平行关系D.当代先进的科技手段为姓氏分布图的绘制与研究提供了很大的帮助而科研人员的灵感顿悟产生的作用也不可小视18.根据原文提供的信息下列推断正确的一项是A.调查宋明清和当今这四个时期的姓氏发现一千多年来的姓氏分布曲线基本重合这说明中国古代人口无迁移B.有怎样的姓氏就会有怎样的疾病比如糖尿病在山东高发而孔姓在山东出现频率也最高姓孔就意味着会生糖尿病C.疾病多数发生在常染色体上和Y.染色体的关系不大而只有男性具有Y.染色体因此疾病跟男性关系不大D.以研究中国姓氏的分布为载体来研究中国人的疾病分布规律不仅为研究疾病的起源提供了新的途径也使根据姓氏开发个性化药物成为一种可能
下列各句中没有语病的一句是
下列各组词语中有一个错别字的一项是
阅读下面的文字完成14～17题夏之绝句简春天像一篇巨制的骈俪文而夏天像一首绝句我不禁想起童年我的小童年因为这些愉快的音符太像一卷录音带让我把童年的声音又一一捡回来首先捡的是蝉声蝉声是一阵袭人的浪不小心掉进小孩子的心湖于是湖心抛出千万圈涟漪如万条绳子要逮捕那阵浪那时最兴奋的事不是听蝉而是捉蝉小孩子总喜欢把令他好奇的东西都一一放在手掌中赏玩一番我也不例外念小学时上课分上下午班这是一二年级的小朋友才有的优势可见我那时还小上学时有四条路可已走其中一条沿着河岸边高树浓荫常常遮掉半个天空虽然附近也有田园农舍可是人迹罕至对我们而言真是又远又幽深让人觉得怕怕的然而一星期总有好几趟是从那儿经过的尤其是夏天轮到下午班的时候我们总会呼朋引伴地一起走那条路没有别的目的只为了捉蝉整个夏季我们都兴高采烈地强迫蝉从枝头搬家到铅笔盒来但是铅笔盒却从来不会变成音乐盒蝉依旧在河边高高的树上叫整个夏季蝉声也没少了中音或低音依旧是完美无缺的和音捉得住蝉却捉不住蝉声夏乃声音的季节有雨打有雷响蛙声鸟鸣及蝉唱蝉声足以代表夏故夏天像一首绝句绝句该吟该诵或添几个衬字歌唱一番蝉是大自然的一队合唱团以优美的音色明朗的节律吟诵着一首绝句这绝句不在唐诗选不在宋诗集不是王维的也不司李白的是蝉对季节的感触是它们对仲夏有共同的情感而写成的一首抒情诗诗中自有其生命情调有点近乎自然诗派的朴质又有些旷达飘逸更多的时候尤其当它们不约而同地收住声音时我觉得它们胸臆之中似乎有许多豪情悲壮的故事要讲也许是一首抒情的边塞诗晨间听蝉想其高洁蝉该是有翅族中的隐士吧！高踞树梢餐风饮露不食人间烟火那蝉声在晨光朦胧之中分外轻逸似远似近又似有似无一段蝉唱之后自己的心灵也跟着透明澄净起来有一种何处惹尘埃的了悟蝉亦是禅午后也有蝉但喧嚣了点像一群吟游诗人不期然地相遇在树阴下闲散地歇它们的脚拉拉杂杂地他们谈天探询问候季节倒没有人想作诗于是声浪阵阵缺乏韵律也没有压韵我喜欢一面听蝉一面散步在黄昏走进蝉声的世界里正如欣赏一场音乐演唱会一般如果懂得去听的话有时候我们抱怨世界愈来愈丑了现代文明的噪音太多了其实在一滩浊流之中何尝没有一潭清泉在机器声交织的音图里也有所谓的天籁有什么比一面散步一面听蝉更让人心旷神怡听听亲朋好友的倾诉这是我们常有的经验聆听万物的倾诉对我们而言亦非难事不是吗聆听也是艺术大自然的宽阔是最佳的音响设备想象那一队一队的雄蝉敛翅踞在不同的树梢像交响乐团各自站在舞台上一般只要有只蝉起个音接着声音就纷纷出了笼它们各以最美的音色献给你字字都是真心话句句来自丹田它们有鲜明的节奏感不同的韵律表示不同的心情它们有时合唱有时齐唱也有独唱包括和音高低分明它们不需要指挥也无需歌谱它们是天生的歌者歌声如行云如流水让人了却忧虑幽游其中又如澎涛又如骇浪拍打着你心底沉淀的情绪顷刻见你便觉得那蝉声宛如狂浪淘沙般地攫走了你紧紧扯在手里的轻愁蝉声的急促在最高涨的音符处突地戛然而止更像一篇锦绣文章被猛然撕裂散落一地的铿锵字句掷地如金石声而后寂寂寥寥成了段简残篇徒留给人一些怅惆一些感伤蝉声何尝不是生命之歌而每年每年蝉声依旧依旧像一首绝句平平仄仄平选自台湾艺术散文选14.根据上下文解释文中画线句子的含意6分⑴捉得住蝉却捉不住蝉音答⑵蝉声何尝不是生命之歌答15.作者为什么说春天像一篇巨制的骈俪文而夏天像一首绝句6分答16.蝉声是一阵袭人的浪不小心掉进小孩子的心潮于是湖心抛出千万圈涟漪如千万条绳子要逮住那阵浪这个句子有什么特点它在文中起什么作用6分答17.请用几个关键词依次概括本文的主要内容4分答
阅读下面的文言文完成10―13题郭文字文举河内轵人也少爱山水尚嘉遁年十三每游山林弥旬忘反父母终服毕不娶辞家游名山历华阴之崖以观石室之石函洛阳陷乃步担入吴兴余杭大辟山中穷谷无人之地倚木于树苫覆其上而居焉亦无壁障时猛兽为暴入屋害人而文独宿十余年卒无患害恒著鹿裘葛巾不饮酒食肉区种菽麦采竹叶木实贸盐以自供人或酬下价者亦即与之后人识文不复贱酬食有余谷辄恤穷匮人有臻遗取其粗者示不逆而已有猛兽杀大麋鹿于庵侧文以语人人取卖之分钱与文文日我若须此自当卖之所以相语正以不须故也闻者皆嗟叹之猎者时往寄宿文夜为担水而无倦色余杭令顾与葛洪共造之而携与俱归以文山行或须皮衣赠以韦褶一具文不纳辞归山中追遣使者置衣室中而去文亦无言韦衣乃至烂于户内竟不服用王导闻其名遣人迎之文不肯就船车荷担徒行既至导置之西园园中果木成林又有鸟兽麋鹿因以居文焉于是朝士成共观之文颓然踞傍若无人温峤尝问文日人皆有六亲相娱先生弃之何乐?文日本行学道不谓遭世乱欲归无路是以来也又问日饥而思食壮而思室自然之性先生安独无情乎?文日情由忆生不忆故无情又问日先生独处穷山若疾病遭命则为乌鸟所食顾不酷乎?'’文日藏埋者亦为蝼蚁所食复何异乎!又问日猛兽害人人之所畏而先生独不畏邪?文日人无害兽之心则兽亦不害人又问日苟世不宁身不得安今将用先生以济时若何?文曰山草之人安能佐世!导尝众客共集丝竹并奏试使呼之文瞪眸不转跨蹑华堂如行林野居导园七年未尝出入一旦忽求还山导不听后逃归临安结庐舍于山中临安令万宠迎置县中及苏峻反破余杭而临安独全人皆异之以为知机选自晋书卷九十四隐逸10.对下列句子中加点词的解释不正确的一项是A.采竹叶木实贸盐以自供贸购买B.食有余谷辄恤穷匮恤救济C.取其粗者示不逆而已逆违背拂人意D.余杭令顾与葛洪共造之造拜访11.以下各组句子表明郭文爱山水尚自然的一组是①倚木于树苫覆其上而居焉②匾著鹿裘葛巾不饮酒食肉③园中果木成林又有鸟兽麋鹿因以居文焉④韦衣乃至烂于户内竟不服用⑤山草之人安能佐世⑥后逃归临安结庐舍于山中A.①③④B.②③⑤C.④⑤⑥D.①②⑥12.下列对原文有关内容的分析和概括不正确的一项是A.郭文自幼喜欢游山玩水到山林中去游玩lO多天也不回家后来父母死了他守孝完了以后也不想成家立业干脆离别家乡到名山大川游历B.郭文搭建简陋的草棚作为栖身之所当时山中猛兽肆虐而郭文独宿山中十余年竟安然无恙打猎的人经常到他那儿寄宿并在夜里为他挑水毫无厌倦之色C.王导听说郭文的名声大派人请他出山郭文不肯坐船乘车自己挑了担子徒步行走朝中官员都来看望郭文郭文却一副无精打采的样子视若无人D.郭文在王导的园子里住了七年一直不曾出园有一天他提出要求回归山林王导不答应后来郭文寻了个机会逃出欲继续过与猛兽为友的日子13.把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语1食有余谷辄恤穷匮人有臻遗取其粗者示不逆而已2先生独处穷山若疾病遭命则为乌鸟所食顾不酷乎?3及苏峻反破余杭而临安独全人皆异之以为知机
阅读下面一段新闻按要求对新闻内容进行点评4分荆楚网消息楚天金报⊙o⊙译目瞪口呆⊙⊙译傻眼1切斗4幻j↓b倒挖d！译一切都是幻觉吓不倒我的！如今在不少学生的作业日记中信手一翻就能看见几处火星文近年来火星文汹涌而至平时学生们在网上交流用的火星文居然也出现在了课堂笔记作业甚至是考卷中初中生喜欢火星文这种新鲜事物就像是喜欢流行歌曲一样如果谁不知道就等于落伍另外不少学生在来往信件或日记中使用火星文不愿老师家长看懂以此捍卫属于自己的一方天地点评1从纯洁祖国文字的角度2从教育主客体沟通的角度
狱中上母书明・夏完淳不孝完淳今日死矣以身殉父不得以身报母矣痛自严君见背两易春秋冤酷日深艰辛历尽本图复见天日以报大仇恤死荣生告成黄土奈天不佑我钟虐先朝一旅才兴便成齑粉去年之举淳已自分必死谁知不死死于今日也!斤斤延此二年之命菽水之养无一日焉致慈君托迹于空门生母寄生于别姓一门漂泊生不得相依死不得相问淳今日又溘然先从九京不孝之罪上通于天呜呼!双慈在堂下有妹女门祚衰薄终鲜兄弟淳一死不足惜哀哀八口何以为生?虽然已矣淳之身父之所遗淳之身君之所用为父为君死亦何负于双慈?但慈君推乾就湿教礼习诗十五年如一日嫡母慈惠千古所难大恩未酬令人痛绝慈君托之义融女兄生母托之昭南女弟淳死之后新妇遗腹得雄便以为家门之幸如其不然万勿置后会稽大望至今而零极矣节义文章如我父子者几人哉?立一不肖后如西铭先生为人所诟笑何如不立之为愈耶！呜呼!大造茫茫总归无后有一日中兴再造则庙食千秋岂止麦饭豚蹄不为馁鬼而已哉?若有妄言立后者淳且与先文忠在冥冥诛殛顽决不肯舍!兵戈天地淳死后乱且未有定期双慈善保玉体无以淳为念二十年后淳且与先文忠为北塞之举矣勿悲勿悲!相托之言慎勿相负武功甥将来大器家事尽以委之寒食盂兰一杯清酒一盏寒灯不至作若敖之鬼则吾愿毕矣新妇结缡二年贤孝素著武功甥好为我善待之亦武功渭阳情也语无伦次将死言善痛哉痛哉!人生孰无死?贵得死所耳父得为忠臣子得为孝子含笑归太虚了我分内事大道本无生视身若敝屣但为气所激缘悟天人理恶梦十七年报仇在来世神游天地间可以无愧矣10.对下列句子中加点的词的解释不正确的一项是A.痛自严君见背见背离开我这里指去世B.去年之举淳已自分必死自分自己料想C.会稽大望至今而零极矣大望非常庆幸D.乱且未有定期定期平定的时候11.下列各组句子中能表现夏完淳贵得死所得一组是①去年之举淳已自分必死谁知不死死于今日也②为父为君死亦何负于双慈③有一日中兴再造则庙食千秋岂止麦饭豚蹄不为馁鬼而已哉?④兵戈天地淳死后乱且未有定期⑤含笑归太虚了我分内事A.①②⑤B.①③④C.②③⑤D.②④⑤12.下列对原文有关内容的分析和概括不正确的一项是A.夏完淳牢记双慈的养育之恩而自己勤于国事没有一天供养双慈还不得不把双慈托养于人他对双慈大恩未酬的负疚之情溢于言表B.夏完淳认为自己死不足惜只是杀父之仇未报不孝之罪通天家运又日渐衰败偌大的家庭将如何支撑下去所以此时他在报国和报母的抉择上陷入了两难境地C.夏完淳已经立下了破家报国的壮志即使断绝后嗣也在所不惜所以他交代这一事时口气相当的严厉若有人妄立后嗣他与父亲在冥冥中决不饶恕D.夏完淳不仅是血性的真豪杰也是多情的好男儿他恳请双慈保重玉体他指望寒食节和梦兰时节的一杯清酒一盏寒灯他牵挂结缡二年贤孝素著的妻子他集豪情和柔情于一身13.把文言文阅读材料中划线句子翻译成现代汉语1本图复见天日以报大仇恤死荣生告成黄土2立一不肖后如西铭先生为人所诟笑何如不立之为愈耶！3武功甥将来大器家事尽以委之
阅读下面的文字完成16-19题乡村〔俄国〕屠格涅夫六月里最后的一天周围是俄罗斯千里幅员――亲爱的家乡整个天空一片蔚蓝天上只有一朵云彩似乎是在飘动似乎是在消散没有风天气暖和空气里仿佛弥漫着鲜牛奶似的东西！云雀在鸣啭大脖子鸽群咕咕叫着燕子无声地飞翔马儿打着响鼻嚼着草狗儿没有吠叫温驯地摇尾站着空气里蒸腾着一种烟味还有草香并且混杂一点儿松焦油和皮革的气味大麻已经长得很茂盛散发出它那浓郁的好闻的气味一条坡度和缓的深谷山谷两侧各栽植数行柳树它们的树冠连成一片下面的树干已经龟裂一条小溪在山谷中流淌透过清澈的涟漪溪底的碎石子仿佛在颤动远处天地相交的地方依稀可见一条大河的碧波沿着山谷一侧是整齐的小粮库紧闭门房的小仓房另一侧散落着五六家薄板屋顶的松木农舍家家屋顶上竖着一根装上椋鸟巢的长竿子家家门檐上饰着一匹铁铸的扬鬃奔马粗糙不平的窗玻璃辉映出彩虹的颜色护窗板上涂画着插有花束的陶罐家家农舍前端端正正摆着一条结实的长凳猫儿警惕地竖起透明的耳朵在土台上蜷缩成一团高高的门槛后面清凉的前室里一片幽暗我把毛毯铺开躺在山谷的边缘周围是整堆整堆刚刚割下香得使人困倦的干草机灵的农民把干草铺散在木屋前面只要再稍稍晒干一点就可藏到草棚里去！这样将来睡在上面有多舒服！孩子们长着髦发的小脑袋从每一堆干草后面钻出来母鸡晃着鸡冠在干草里寻觅种种小虫白唇的小狗在乱草堆里翻滚留着淡褐色髦发的小伙子们穿着下摆束上腰带的干净衬衣蹬着沉重的镶边皮靴胸脯靠在卸掉了牲口的牛车上彼此兴致勃勃地谈天逗笑圆脸的少妇从窗子里探出身来不知是由于听到了小伙子们说的话还是因为看到了干草堆上孩子们的嬉闹她笑了另一个少妇伸出粗壮的胳膊从井里提上一只湿淋淋的大桶水桶在绳子上抖动着摇晃着滴下一滴滴闪光的水珠我面前站着一个年老的农妇她穿着新的方格子布裙子蹬着新鞋子在她黝黑精瘦的脖子上绕着三圈空心的大串珠花白头发上系着一条带小红点儿的黄头巾头巾一直遮到已失去神采的眼睛上面但老人的眼睛有礼貌地笑着布满皱纹的脸上也堆着笑意也许老妇已有六十多岁年纪了就是现在也可以看得出来当年她可是个美人啊！她张开晒黑的右手五指托着一罐刚从地窖里拿出来的没有脱脂的冷牛奶罐壁上蒙着许多玻璃珠子似的水气左手掌心里老妇拿给我一大块还冒着热气的面包她说为了健康吃吧远方来的客人！雄鸡忽然啼鸣起来忙碌地拍打着翅膀拴在圈里的小牛犊和它呼应着不慌不忙地发出哞哞的叫声瞧这片燕麦！传来我马车夫的声音啊俄罗斯自由之乡的满足安逸富饶！啊宁静和美好！于是我想到皇城里圣索菲亚教堂圆顶上的十字架以及我们城里人正孜孜以求的一切算得了什么呢16.文章写到了俄罗斯乡村的哪些特点请分条概括每条不超过15字6分17.文中描写的年老的农妇形象有什么特点作者描写这个形象用意是什么3分18.文章最后一段写道于是我想到皇城里圣索菲亚教堂圆顶上的十字架以及我们城里人正孜孜以求的一切算得了什么呢请简要解释这句话的含义4分19.本文的语言有什么特点试举例分析5分
阅读下面的文字完成6―9题12分每小题3分手机病毒手机病毒是一种以手机为攻击目标的电脑病毒它以手机为感染对象以手机网络和计算机网络为平台通过病毒短信等形式对手机进行攻击从而造成手机异常世界首例手机病毒VBS.Timofonica2000年6月发现于西班牙该病毒会通过运营商的移动系统向系统内任意用户发送辱骂短信总的来说手机病毒通过三种途径进行攻击造成危害一是攻击手机本身系统影响其正常服务这是手机病毒目前的主要攻击方式主要以病毒短信的方式发起攻击用户在网站上注册了带有病毒程序的短信服务会收到由乱码组成的病毒短信并无法对短信进行操作因为任何操作都会导致关机等异常情况二是通过信息传播感染其他手机对主机造成破坏卡比尔病毒就属于这种类型卡比尔病毒能通过手机的蓝牙设备传播使染毒的蓝牙手机通过无线方式搜索并传染其他蓝牙手机病毒发作时手机屏幕上会显示Caribe-Vz/29a字样中毒手机的电池将很快耗尽蓝牙功能丧失三是攻击和控制网关向手机发送垃圾信息致使网络运行瘫痪网关是网络与网络间的联系纽带如果手机病毒编写者能找到手机网络中的网关漏洞编写病毒攻击网关一旦攻击成功将对手机网络造成影响使手机的所有服务都不能正常工作由于缺乏系统统计手机遭受病毒攻击的程度还难以做到比较准确的量化但世界范围内不断出现零星报道金山反病毒中心的数据显示从2001年到2004年国内针对手机的破坏程序和病毒增加了2.5倍具备上网功能的智能手机增多给黑客传播手机病毒提供了更为方便的渠道美国加特纳公司分析家帕斯卡托里预测到2006年手机病毒问题的严重程度将与今天的传统电脑病毒问题相当研究人员曾在实验室中进行过模拟以评估手机病毒可能造成的危害实验显示通过手机号码簿发信息可以使病毒大批量复制病毒有可能使未经授权的用户获取手机密码或访问存储在手机中的重要数据信息黑客还有可能利用病毒实现对手机的操纵任意拨打电话或发送信息此外病毒还有可能删除手机中的全部内容或将每次通话都进行录音有专家认为由于手机涉及个人隐私手机病毒在信息安全方面的危害将超过电脑病毒6下列对手机病毒解说不正确的一项是A.手机病毒是一种基于手机网络和计算机网络为平台的专门攻击手机的电脑病毒B.手机病毒可以通过手机传播主要通过短信的形式感染手机C.手机病毒通过短信传播感染手机有病毒的短信形式是乱码D.手机病毒可以通过手机运营商的移动系统向同型号的手机发送辱骂短信7.下列对文章的理解正确的一项是A.手机病毒目前的传播方式都可以使手机系统异常不能享受正常服务B.网关是手机网络与计算机网络相联系的纽带攻击网关可以造成网络瘫痪C.具备上网功能的手机是手机病毒首先攻击的对象给黑客提供了方便的渠道D.未经授权的用户运用手机病毒可以获取他人的手机密码或访问他人手机储存的信息从而侵犯手机用户的利益8.下列对文中划线句子理解正确的一项是A.保护个人隐私问题解决不好手机病毒在信息安全方面的危害将超过电脑病毒B.手机病毒在信息安全方面的危害将超过电脑病毒因此现在要全力以赴消灭手机病毒C.由于手机涉及个人隐私手机病毒的问题根本不可能解决D.由于手机病毒在信息安全方面的危害超过了电脑病毒所以现在有许多公司在全力研究解决办法9.下列对文章内容的推断正确的一项是A.尽管手机的使用需要在通信网络上运行但是与电脑病毒相比手机病毒不容易传播B.许多事例证明和电脑病毒不一样的是手机病毒是没有办法防治的因为手机没办法安装杀毒软件C.目前从数量上看全球手机超过了电脑不久的将来手机病毒造成的危害也会像今天的电脑病毒一样严重D.手机用户防止手机病毒较好的方法是打开来历不明的短信然后直接删除陌生短信
下列各句中标点符号的使用合乎规范的一句是
汉字不仅是一个个活的灵魂体现着不同时代灵动的精髓同时也在一个方块字里变幻着无数的笔画文字不仅承载着文化的意蕴同时也蕴涵着无穷的哲理网络上曾经一度流行所谓的汉字新解就是对这一特性的利用和发挥请参照示例在下列两组汉字中任选一组设计一句话要求符合汉字的结构特点语言生动幽默联想自然贴切4分示例人对仙说堂堂正正做人何必寻找靠山王对皇说哥们儿当皇上有什么好处你看头发都白了1巾对币说2办对力说
阅读下面这首宋诗然后回答问题8分春日[南宋]吴锡畴①韶光大半去匆匆几许幽情递不通燕未成家寒食雨人如中酒落花风一窗草忆濂溪老②五亩园思涑水翁③无赋招魂成独啸且排春句答春工[注]①吴锡畴南宋末年诗人死后第三年南宋灭亡②濂溪老即周敦颐晚年定居于庐山世称濂溪先生③涑水翁指司马光陕州夏县今属山西涑水乡人世称涑水先生⑴颈联中逆私二字极为精妙请结合诗句简要赏析其妙处答⑵幽情在诗中指什么情感请结合全诗加以分析答
下列句子中没有错别字的一句是
填空6分1唐代诗文都善于写景借景抒情王勃写滕王阁之景渔舟唱晚雁阵惊寒写出了鄱阳湖景色之美王维写山中之景清泉石上流活现山中美景杜甫写秋天之景渚清沙白鸟飞回写出了秋天的萧瑟2戏曲哀江南选自于清代戏曲家的戏剧桃花扇爱尔兰作家萨缪尔・贝克特以他的名作奠定他在荒诞派戏剧的地位于1969年获得诺贝尔文学奖
阅读下面的文字按要求写作文在城市的超市货架上牛奶整齐划一包装光鲜循着生产链条向源头看去却发现调奶人每10吨源奶要加六七瓶双氧水二三十盒庆大霉素C.10―15斤的蛋白粉20―30斤乳清粉4―5斤脂肪油甚至有时候加碱过头了还会加点硫酸来中和这一切终于随着三鹿事件的曝光和奶业整顿的深入而终结了然而奶站的收奶乱象奶贩神秘的调奶技术奶农买牛养牛的无知无奈混乱不堪的牛奶市场都足以引起我们的深思根据以上材料任选一个角度写一篇作文要求①文体不限②立意自定③不得抄袭或套作④不少于800字
仿照下面划线句子的句式续写两个边城中的人物字数不要求完全相同4分水是沈从文作品中温柔的部分他自幼便陶醉在对于水的联想之中我幼小时较美丽的生活大部分同水不能分离我的学校可以说是在水边的我认识美学会思考水对我有极大的关系小说边城中沅江流域的水手箱子岩下划龙船的汉子无不与水结缘
下列各句中没有语病的一句是
阅读下列唐诗与宋词回答问题8分大林寺桃花白居易人间四月芳菲尽山寺桃花始盛开长恨春归无觅处不知转入此中来清平乐黄庭坚春归何处寂寞无行路若有人知春去处唤取归来同住春无踪迹谁知除非问取黄鹂百啭无人能解因风飞过蔷薇1结合诗句简析白诗黄词所表达感情的异同4分2虢寿麓评价黄庭坚这首清平乐时说通首思路回环笔情跳脱全以神行出之有峰回路转之妙结合诗句分析本词在构思上的妙处4分
阅读下面的文字完成6―9题从整体看全球电子商务未来发展潜力惊人而法律监管尚存在许多空白尤其是如何规范跨国界网上交易成为电子商务发展的严峻问题美国和欧盟目前除加强内部立法外正在加强沟通力求建立一种为世界各个国家和地区接受的电子商务游戏规则美国联邦贸易委员会近期发表一份报告指出如果不能够建立跨国界交易监管法规国际电子商务的发展将受到影响原因是网上消费者利益无法得到保障网上保护消费者的关键是要保证网络骗子和地下交易的所有者无处藏身联邦贸易委员会认为如果世界各国政府联手制定统一的国家和国际消费者保护法这个目标就能够实现美国和欧盟国家之间的利益和文化差异不可避免地导致它们在电子商务立法和监管方面的差别目前这些差别的冲突已经出现不久前法国一位法官命令美国雅虎公司设法阻止法国用户在雅虎拍卖网站上购买纳粹纪念品雅虎公司则认为这种要求在技术上是不可能的雅虎公司副总裁海瑟还认为这桩案子引发了其它法律问题即一个国家是否有权监督另一个国家境内网站的网页内容在跨国界网上交易中究竟是以销售者所在国的法律为准还是以购买者所在国的法律为准引起美法两国人士不同的意见分析美国和欧盟在电子商务安全法律方面的规定可以发现双方对隐私和电子签名等电子商务中基本问题的要求都不尽相同在美国公司机构所收集的个人信息并不属于具体个人这意味着在大多数情况下组织机构可以自由随意地处理这些个人信息做他们想做的事但欧盟则采取相反的立场任何机构收集的所有个人信息均归原个人所有因此个人有权知道自己的信息如何被使用为解决网上隐私问题美国已制定了加强个人隐私管理的法规对个人金融数据和个人健康护理信息进行监管另外美国和欧盟在电子签名的法律方面也存在不同为解决国际电子商务中出现的争端美国联邦贸易委员会已经倡议建立一个替代争议解决系统ADR为消费者提供解决纠纷的一个途径应该看到美欧之间对于国际电子商务立法的研讨还处在相互探底共同摸索前进的阶段但是尽快建立国际电子商务法已是大势所趋6.对为什么要尽快建立国际电子商务法的原因分析不正确的一项是A.在跨国界网上交易中究竟以哪一个国家的法律为准引起不同国家人士的争议B.一个国家是否有权监管另一个国家境内网站的网页内容还没有明确的法律依据C.美国和欧盟在电子商务安全法律方面有所不同D.美国联邦贸易委员会已经倡议建立一个替代争议解决系统ADR7.对直接影响全球电子商务未来发展的因素分析理解正确的一项是A.跨国界网上交易的监管法规尚未建立B.世界各国政府尚未联手制定统一的国际消费者保护法C.网络骗子和地下交易所有者有藏身之地D.美国和欧盟国家之间的利益和文化存在差异8.对雅虎公司则认为这种要求在技术上是不可能的一句理解正确的一项是A.法国有权阻止法国用户在美国雅虎公司拍卖网站购物B.美国雅虎公司无权阻止法国用户在雅虎公司拍卖网站购物C.雅虎公司在网络技术和具体做法上还不具备阻止别国消费者在本公司网站购物的条件D.法国网上消费者可以任意在美国雅虎公司拍卖网站购物9.根据原文所给的信息以下推断正确的一项是A.虽然跨国界网上交易的监管法规尚未建立但美国必将建立一种为世界各国所接受的国际电子商务法B.由于美欧国家之间存在的利益和文化差异无法根本消除所以他们在共同建立国际电子商务法上无法达成共识C.美国联邦贸易委员会已经倡议建立一个替代争议解决系统ADR它将对建立跨国网上交易监管法规起积极作用D.如何处理公司机构收集的个人信息美国和欧盟采取截然相反的立场但这是各国的内政问题不会影响制定国际网上交易监管法规
下列各句中标点符号使用有误的一项是
阅读下面的文字根据要求作文60分英国作家布瑞杰中文的危机分为两个字一个意味着危险另外一个意味着机会美国女诗人评论家洛威尔最难忍受的不幸是那些从未来临的不幸美国企业家凯泽困难只是穿上了工作服的机遇请你根据对以上材料的理解和体会自选角度写一篇作文要求自定立意自选文体自拟题目不少于800字
近来社会各界掀起一股国学热不少大学纷纷设立国学专业或开设国学讲堂针对这种现象请拟写赞成者与质疑者的不同看法要求赞成者至少说出两点理由使用陈述句质疑者要针对赞成者的话表述使用反问句4分赞成者说不超过30字质疑者说不超过30字
阅读下面两首诗然后回答问题8分寻陆鸿渐不遇寻隐者不遇皎然贾岛移家虽带郭野径入桑麻松下问童子近种篱边菊秋来未著花言师采药去扣门无犬吠欲去问西家只在此山中报道山中去归来每日斜云深不知处1这两首都是写寻访隐者未遇的诗它们在表现手法有哪些不同请简要分析4分2两首各表现了作者怎样的思想感情4分
上世纪５０年代初梅兰芳和俞振飞演出断桥当梅先生用手戳许仙这个冤家的额头时俞先生被这突如其来的狠狠一戳身子向后一仰险些就要跌倒梅先生见状赶紧伸手去搀等到搀住心想白娘子不应该如此怜惜这个负心人于是再伸手向外一推这里的一戳一搀一推的连续动作完全是即兴的补救做法居然化腐朽为神奇演绎成了让人竞相模仿的一段经典表演4分一戳一搀一推从艺术上讲是非常成功的其潜台词是一戳表示白娘子对负心丈夫的怨恨和有些不屑一顾一搀表示_________________________________________________一推表示_________________________________________________
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