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仔细观察下面的图，完成后面的题目。（6分） ⑴上图中有一个问号和一个感叹号，请写一句或几句话，表达它们所表示的意思，并在句中用上这两个标点符号。（3分）⑵这幅漫画揭示的道理常常被人忽...
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高中语文《2011年东莞市四校上学期联考考试试题及答案》真题及答案
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阅读下面的文字根据要求作文苏东坡写西湖有一句淡妆浓抹总相宜在中国画中工笔重彩浓得化不开是美简笔白描寥寥数笔便意境全出也是美人生其实也是这个道理浓和淡都是一种方式都是至美的境界选择浓或淡或浓淡相宜因人而异是不能简单地以是或非来判断的请浓与淡为题目写一篇不少于800字的文章立意自定除诗歌外文体不限
阅读下面的文字完成16―18题棋杀亦农镇不大有一方姓人家方家世代行医闻名于方圆百里当家主事方虚竹身有两绝一是他的中医奇技二是他的围棋绝艺方虚竹10岁坐堂望闻问切俨然大家气度中医神童的美誉就此传开其父方行之嗜棋方虚竹自小耳濡目染胸中渐有丘壑11岁那年其父与一位棋界高手弈战陷入危境方虚竹在旁按捺不住抬手应招黑白势转刹那间胜负易主棋界高手连连称方虚竹为棋界奇才将来必大有作为方行之70岁时无疾而终死前交给方虚竹两件东西一本中华药典一本围棋廿四局谱自此方虚竹常左手持药典右手持棋谱沉迷于其中竟把药理与棋道融会贯通技艺不知不觉中更上一层楼1939年日本人侵略禹镇仅一日一夜街上便尸横遍地血流成河鬼子队长小林雄二粗通中国文化尤其偏爱围棋闻知方虚竹大名遂带人闯入方家大院面对日本人明晃晃的军刀方虚竹坦然迎之他明白小林雄二来意后微微一笑说‘‘观汝气色正患重疾不治两日内将亡小林雄二大惊眼睛一转说那就请神医为我诊治方虚竹转身在药房拈拈点点稍顷拿出一包中药小林雄二睥睨方虚竹问我杀禹镇百姓无数你不会借机毒杀我吧?方虚竹凛然道在方某眼中此刻你只是一位病人岂有医生害病人之理?’’小林雄二哈哈狂笑说果真不是凡人念你为本队长治病之功中华药典我不要了但那本围棋廿四局谱你必须交出方虚竹说围棋廿四局谱乃家父临终所赐不敢轻易送人我这里摆一简单棋局你若能破明日则拱手相送小林雄二对于围棋自视甚高就点头应允方虚竹遂摆一棋局让小林雄二回去思谋对局约他第二天再见小林雄二带人走了方虚竹也不送只望着他们的背影轻轻一笑方夫人近前说如果那小林雄二破了你的棋局当真要送他那本家传棋谱吗?方虚竹正色道日寇杀我同胞淫我姐妹身为医生吾不能用药杀他凭此棋局亦可报我国仇家恨方夫人不解方虚竹又道小林雄二之伤乃猛力撞击下阴气血淤积所致服此药后宜静心固气两日可痊愈但其服药之后将观吾棋局那局棋看似简单实则不易吾看其本性若苦思冥想不得破解之法必暴怒怒则伤神神伤则气散气散则必死次日小林雄二没有如约重返方家却有一队鬼子兵持枪来抓方虚竹只见方家大门紧锁门上贴一条幅笔力遒劲上书棋杀小林雄二落款是方虚竹选自亦农小小说选集有删改16.请简要分析第一段在文中的作用4分17.方虚竹在大门上贴带有落款的棋杀小林雄二的条幅有什么用意?5分18.请简要分析方虚竹这一人物并说说作者的创作意图如何6分
阅读下面的文字完成12―15题中国传统文化对奥林匹克精神的回应奥林匹克精神的源头是古代希腊文明古代奥运中对人的体能技巧的挑战体现着古希腊人的竞争与开拓意识在古代奥运会文化背景中有一种坚定的信念那就是极其重视个人价值捍卫个人的独立性这些价值观念都已成为现代奥运的核心价值现代奥林匹克运动复兴以来奥林匹克精神经历了从挑战自我追求人的身心协调和全面发展到追求运动竞技的人性化人类文化的多元和谐人与自然的和谐共存的历史演变在现代奥林匹克运动的历史上曾经有永远争取第一永远超过别人的口号今天许多有识之士认为仅仅提倡更快更高更强是远远不够的我们必须提倡一种更为人性化的更为团结的奥林匹克精神那就是参与比获胜更重要现代奥林匹克兴起之时也是人类科学技术突飞猛进之时一个多世纪以来科学技术对人类的生活带来天翻地覆的变革也从各个方面深刻影响了奥林匹克运动的发展和演变为奥林匹克精神注入了鲜明的时代特征一方面西方文化中民主自由竞争拼搏开拓进取重视个体尊重科学等要素构成了现代奥林匹克精神的灵魂与核心这使奥林匹克运动染上了浓重的西方文化色彩另一方面随着奥林匹克运动会在全球的开展和奥林匹克精神的普及奥林匹克运动已成为各国文明与文化集萃对话与交往的论坛成为全球文化多样性与差异性互补共存的平台尤其是成为东西方文明交融与互动的平台在当代科技人文生态伦理的交互影响下奥林匹克运动的这种文化多样性与文化对话主义已经成为全球化时代人类文化发展的重要表征之一从奥林匹克文化的生产与消费情况来看奥林匹克运动已经成为全球化的超国家超文化超等级超地域的百姓的巨型狂欢节成为一种由国家主义消费主义商业主义共同主宰的泛文化当前奥林匹克运动中出现了过度商业化滥用兴奋剂职业性腐败等问题黑分黑哨假体育假比赛假球使奥林匹克运动失去魅力和价值危及了奥林匹克理想玷污了崇高的奥林匹克精神这些都与作为现代奥林匹克运动核心价值的西方理性中心主义文化有着根本的内在联系奥林匹克运动中出现的问题无法仅靠西方文化去解决需要从其它文化形态特别是东方文化中寻求有益的启示中国传统哲学讲究天人和谐从不过分强调人对自然对自身的挑战也不孤立地片面地强调人对自然天地的超越而是讲究象天法地向天与地来学习合乎自然遵循自身限度的立身处世原则天行健君子自强不息地势坤君子厚德载物就是讲人要不断进取承担对个体存在的责任但又要有所警惕不要一味强调进取要保持个人环境和社会之间的协调这对于主张更快更高更强的奥林匹克精神是一个重要的回应与补充中国礼乐文化主张万物和谐阴阳协调以中和和谐协调为美的最高境界中国古代有所谓六艺即礼乐射御书数六艺强调的不是技艺的竞赛而是通过技艺的修养来完善人格达到内心的和谐促进心灵与体格之间的和谐互动这与奥林匹克精神旨在推动人的体育与心灵的和谐发展的理想有着巨大的契合对于当今奥林匹克比赛过度强调比赛成绩忽视心灵提升的现象有着重要的启发意义中国传统自然伦理观念认为天地宇宙间人与万物是都和谐共处的主张克己复礼把人的作用与行为限制在与天地万物和谐共处的宇宙秩序之中中国古代社会提倡节制与合理控制人的欲望反对对生命的无度消费和对外物的无度占有这种伦理观念对于奥林匹克文化中的过度商业化过度竞争化和兴奋剂__都是有力的回应它从东方哲学和智慧的角度回应了促进人的身心和谐发展的奥林匹克精神摘自中国人民大学人文奥运研究中心主任冯惠玲在创造的多样性奥林匹克精神与东方文化―北京2008奥运国际论坛上的演讲稿12根据文意以下说法不正确的两项是6分A.奥林匹克精神作为当代人类优秀的文化遗产和精神财富面临许多问题与挑战B.尽管奥林匹克精神以西方文明为根基但它面临的这些问题与挑战已经无法仅靠西方文明自身去解决C.现代奥林匹克运动中出现的众多问题表明奥林匹克运动已经开始和奥林匹克精神背道而驰D.中国传统文化对奥林匹克文化所面临的问题与挑战给予了富有启迪意义的回应为奥林匹克文化注入了新的活力E.奥林匹克运动已成为东西方文明交融与互动的平台中国传统文化必将解决西方文化无法去解决的奥林匹克运动中出现的问题13下列各项中不能作为论据证明崇高的奥林匹克精神受到了玷污的一项是3分A.全球化的超国家超文化超等级超地域的百姓的巨型狂欢节B.由国家主义消费主义商业主义共同主宰的泛文化C.过度商业化滥用兴奋剂职业性腐败等问题D.黑分黑哨假体育假比赛假球等现象14作者在演讲中可以省去前面的三个自然段吗请说明理由4分15从中国传统文化的视角谈谈你对奥林匹克精神更快更高更强的看法5分
阅读下面的文字完成16～18题隔壁的樱花第广龙早晨阳光新鲜又经历了一场夜里的细雨道路隐约湿痕尘土安静着我有了走走的心情我去看樱花樱花就在隔壁的院子里开了快三天了听说了我却没有过去当时想过仅仅想过了而已身子还是不动弹不是远不是被谁拦挡隔一堵墙铁门大开着抬脚就到就几步路要是在这边院子里我来回走停一下就把樱花看了一定天天看一直看到樱花谢落就因为要到另一个院子里去我就耽误了看樱花似乎专门看樱花是很奢侈的似乎到另一个院子看樱花也是一个决定而我不愿轻易做一个这样的决定我已经看到这一排樱花树了大约有五六十株生长在道路两旁树冠上全是盛大的樱花看过去满眼樱花我站在一株樱花树下仔细看层层花瓣紧凑肉质娇弱簇拥着张开红白相间的颜色很热烈我嗅到了花香也是浓郁的很快充满了我的鼻腔我马上就联想到这是日本的樱花这是来自另一个国度的树种我看到法国梧桐我就不会这么联想即使名字前面缀了法国两个字这也有些奇怪大概樱花留给我的印象太深了吧大概我的头脑中留存了太多和樱花相关的信息历史的感情的让我无法把它当成纯粹的树木来看待但它的确是树木春天开花的树木而且我迟了几天才来看樱花却与这些无关只是与隔了一堵墙有关就这么简单我说的院子不是过去的那种院子土墙平房安静的门环或者一户人家或者十户二十户人家不是的这样的院子在家乡在我小时候是住过的如今已经越来越少了我说的院子大的名字应该叫小区里头是楼房高层的多层的人们一层一层地居住在高处我就住在六层上下一次腿脚酸困住在楼上身体不接地对于季节对于风雨变化的感知是麻木的迟钝的人和人相互也陌生我对门住着谁我不知道只在恰巧一起进各自的门出各自的门时会点一下头和院子里的其他人更谈不上交往但我熟悉院子里的各种树木我楼下栽种的三棵法国梧桐我每天都在窗户前看一阵子从第一片叶子萌芽到最后一片叶子凋零我都亲眼见证我平时出门早会像一头动物在这棵树下站一会儿把那棵树身摸一摸我喜欢树树木在春天生长在冬天睡眠都被我关心似乎这些树木跟我有血缘关系我是外来的从很远的地方到这座城市谋生我曾经因为饥饿睡在床上两天不起来如今依然不断遭遇白眼和欺骗生活的不安和紧张一直伴随着我我要过上幸福日子可是幸福离我是多么遥远啊可是我还是拥有幸福和树木在一起我是幸福的可是树木幸福吗树木和我一样也是外来者在这个小区里泥土空气阳光都和树木的出生地不一样啊有的树木不能适应水土干枯了死了还是有更多的树木根扎深了枝杈延伸腰围变粗树木似乎明白这里虽然陌生是他乡但这里是居住地靠自己的努力依然可以把年轮扩展我就这样认同着这个小区认同着我晚上睡觉睡着了做好梦也做恶梦的地方甚至对于这个小区我有了某种微妙的好感甚至我觉得这是别人的小区也是我的小区只是我失去了许多原来的我觉得正常的应该永远属于我的都失去了可能是一顿饭可能是一次和父亲的谈话可能是一片月光下的阴影隔壁院子里的樱花我有什么理由不去看呢樱花原来生长的泥土更遥远但也在隔壁的院子里美丽着头顶的天空樱花被种下大概也有十多年了以前大概有八九年吧我竟然没有留意过隔壁小区的院子和我居住的小区的院子只是隔了一堵墙一扇门有时从外头回来图方便我也穿越隔壁院子的后门我怎么就没有在一个春天稍稍抽出一点时间关注一下这一排生长着的樱花呢也许我曾经从樱花树下走过樱花的花瓣落在我的肩膀上但我心里有事便不经意地忽略了有时候人连自己也左右不了我没有预想到我会离开家乡但如今已漂泊了数十年我没有到这个城市生活的想法但我去年已经贷款把这里的房子买下了这个时代会朝向哪个方向也存在许多未知我有迷失也有惆怅我有喜悦也有幻想但无论如何我已经不能从人生的原路返回了明年后年我会在哪里这同样无法确定只有春天是准时的樱花的开放是美好的这个春天我要看樱花下一个春天我一定还要再看樱花专门到隔壁院子里看就几步路不难我应该有看樱花的心境即使它开放在另一个我没有居住的院子里我要让樱花进入我的生活我的生活里应该有樱花选自散文2008年第8期16.文章的第4自然段描写了樱花的什么特点作者又是如何描写的请简要分析6分17.作者说这个春天我要看樱花下一个春天我一定还要再看樱花我要让樱花进入我的生活我的生活里应该有樱花作者这样说的意图是什么请联系全文谈谈你的理解4分18.请结合文章反映的社会背景说说本文的现实意义5分
下列各句中没有语病的一句是3分
阅读下面材料根据要求作文2008年中国成功举行奥运会前后的一段时间西方掀起了一阵又一阵反华浪潮__东突等也趁机频繁闹事原因很简单就是有些势力不愿意看到中国的强大硬是要在中国有好事的时候让中国不高兴一个国家的遭遇如此一个人的遭遇大约也是如此吧请以遭遇为题写一篇不少于800字的文章【注意】①立意自定②文体自选③不得抄袭不得套作④不得透露个人相关信息⑤书写规范正确使用标点符号
关于俄苏歌曲情缘的答问余倩文汇读书周报记者简称余您最近出版的俄苏名歌经典俄苏歌曲珍品选集与您过去的书有何不同薛范中国音乐家协会中国翻译协会会员简称薛这两种书是我一生译介和研究俄苏歌曲的一个句号过去出版歌曲集时苏联还存在现在苏联解体了一个朝代结束了这意味着我们有可能对这一历史阶段的某些事物做出比较客观的回顾和反思俄苏名歌经典简谱本收录了上世纪50年代到80年代的佳作可以说是俄苏歌曲的一个编年史俄苏歌曲珍品选集五线谱本附钢琴伴奏便于音乐会演出此外这两种书后还附有歌曲说明介绍词曲作者歌曲创作经过以及产生的影响这些稀缺的资料是最有价值的亮点余歌词的翻译与诗歌的翻译相比有什么特别的地方吗薛两者的要求有许多是相同的比如都讲究韵律文采意境而歌曲译配不同于诗篇翻译的最主要一点就是翻译的歌词必须考虑到与音乐的最佳结合创作歌曲大多在词的基础上配曲但翻译歌曲恰恰相反如果把歌词比作脚那曲调就是鞋了创作歌曲就是按照脚的尺寸定做合适的鞋子而歌曲翻译则是鞋曲调已经摆在那儿了我们的任务是要找到尺寸正好般配的脚我看过现在一些大学生译配的歌曲脚和鞋不太般配那些大学生外语水平相当好但是缺乏中文功底也不懂得歌词字音与旋律之间的关系这样的歌曲是无法歌唱的余您对俄苏歌曲的情结源于哪儿薛俄苏歌曲和我们这一代人的经历紧密相连50年代初期朝气蓬勃青春向上的俄苏歌曲正合当时年轻人的精神需要所以在1994年的一台苏联歌曲音乐会上当祖国进行曲乐曲响起时全场的中老年观众都一边跟着齐唱一边泪流满面这是一首豪迈的颂歌大家不是伤感而流泪而是因为它唤醒了大家青春的记忆俄苏歌曲的题材十分广泛凡生活中所见所闻所追求的一切都能在歌曲中得到艺术的反映俄苏歌曲弘扬崇高的献身精神它往往把个人命运同集体命运国家命运甚至世界命运结合在一起而且歌曲旋律简明动听琅琅上口易唱易记余您怎么看待俄苏歌曲的传承问题呢薛上世纪50年代是中苏友好时期当时影响我们这代人的就是苏联文化后来有了整整25年的断层虽说之后中苏关系解冻但彼此心中的阴影不是立刻能够消除的俄罗斯文化受到冷遇还有媒体的因素比如说电视就很少播出俄罗斯的影视和音乐节目曾经有位记者说现在年轻人基本上不喜欢俄苏歌曲有位专家说现在是多元化时代有人喜欢俄苏歌曲有人喜欢欧美流行歌曲都是正常的但我以为世界上每一个国家每一个民族都有他们自己独特的不可替代的优秀作品作为专家应该把世界上真善美的作品推荐给年轻的一代希望他们传承下去19.文中画线句中薛范称这两种书是一个句号请结合上下文说明句号一词的含义4分20.薛范对俄苏歌曲的情结源于哪些方面5分21.关于如何传承的问题薛范有哪些主张请分条概括6分
阅读下面这则新闻调查完成19―21题15分八成贫困生相信上大学可改变命运邢佰英这些天各地高校的录取通知书陆续发放但是一纸喜报换来的并不都是如愿以偿的笑脸6月19日夜山西省榆社县西马乡新村43岁的陈东生化名服毒自杀原因是他不堪承受儿子读大学的经济重负8天之后同样的悲剧再次上演因为女儿的高考分数达到了二本录取分数线自己又无力凑够学费山西省翼城县唐兴镇南官庄村农民李海明在家中上吊自尽为何悲剧总在收获的季节里重演高考贫困生的生活状况如何他们更需要哪些帮助5月10日~6月20日在中国青少年发展基金会的监督和指导下北京锐智阳光信息咨询有限公司对高考贫困生进行了一次走访调查本次调查覆盖北京安徽湖南广西云南山西四川等11个省区市的16所高中共回收贫困高考生问卷322份高中教师和校领导问卷89份调查显示82.3%的贫困高考生家庭贫困的主要原因是教育支出大其中平均每年每个贫困高考生家庭的子女教育支出在6780元左右高于平均家庭总收入4756元超过2／3的家庭入不敷出有81.0%的家庭总收入尚不足以支付子女的教育费用在农村因子女教育花费大而造成家庭致贫返贫的事早已不是新闻了江西省赣州市某村的一名考生家长说以前指望孩子通过读书跳出农门现在发现从小学中学到大学学费一路看涨不少家庭供到半路就揭不开锅了村里初中毕业就外出打工赚钱的孩子越来越多了在调查涉及的地区中贫困生约占32.7%西部的比例明显高于东部他们当中品学兼优者占52.2%调查发现11.5%的贫困生在高中期间曾经辍学12.7%的人因交不起学费可能放弃上大学调查中62.8%的高中教师认为能否支付大学第一年学费往往决定着贫困生能否圆大学梦而从实际情况来看六成贫困高考生表示自己不能凑齐大学第一年的学费与之形成鲜明对照的是82.5%的贫困生认为自己能考上二本以上院校80.3%的贫困生认为上大学可以改变命运我听说大学里有助学贷款还有奖学金我先贷款再挣奖学金假期还能想办法打工赚钱家住沂蒙山区的张慧今年9月马上就要成为山__学的学生了头一年的5000元学费是父母东拼西凑筹集的对于未来她充满了信心已经考上了再难都要熬过去往后就能替家里分忧了和张慧一样由学校提供的助学贷款已经被33.8%的贫困高考生认为是最有效的资助方式相比之下最贫困的那部分人25.5%明显对社会经济资助更为渴望值得关注的是虽然近些年来政府相关部门不断提高助学贷款的总量但却无法满足同样逐年增长的贷款需求有数据显示截至2005年8月我国普通本专科在校生数约1562万人其中贫困大学生405万人约占学生总数的26%截至2005年12月底在全部大学生中获得助学贷款者的比例仅占14.6%――这说明约有178万贫困大学生未能取得助学贷款本次调查发现有些人是主动放弃贷款和社会资助的家住安徽省固镇县马林村洪庄就读于固镇一中高三10班的张莹莹在调查中说不想申请社会资助是不想被别人看不起我会尽量靠自己的能力和亲戚的支持完成学业的面对上大学后将面临的经济困难94.7%的人表示进入大学后将争取获得奖学金88.2%的人希望通过勤工助学获得一定收入来补贴生活费还有部分学生表示大学期间要省吃俭用甚至假期不回家以降低生活开支19.文章开头列举了两个令人痛心的悲剧并就此发出了为何悲剧总在收获的季节里重演的疑问作者为什么要连用两个例子你认为这种悲剧产生的最根本原因是什么4分20.本文是一篇新闻调查新闻调查需尽可能的科学客观公正你认为本文是如何做到这一点的5分21.高考贫困生的现状堪忧你认为有些什么办法能尽可能地改变这种状况6分
阅读下面的文字完成12―15小题用什么支撑我们的精神大厦贾梦雨①我们平时所说的精神亚健康是指一个人的精神状态精神追求方面失去正确标准缺乏价值支点种种消极甚至扭曲的思想意识占据主导地位并体现在日常工作和生活中其实精神亚健康的症状在很多人身上都或隐或显地存在着②关注一下我们的周围随处可以见到精神亚健康的影子而且它已经蔓延到各个角落一人遭受车祸后横躺马路行人纷纷避让乘客公交车上遭人偷窃周围众人漠然而视大学生沉沦网络不可自拔终至退学文化名人华威先生般到处讲学贩卖口水式文化现代化的写字楼里不少人在巨大的压力下忙碌但他们不知道事业的意义在哪里③精神亚健康的症状多种多样但归纳起来主要表现在这样几个方面一是对事业缺乏激情精神萎靡庸碌无为二是对生活缺乏热情对他来说活着的意义仅仅在于活着三是对他人缺乏感情淡漠疏离甚至于防范欺骗四是对社会缺乏责任感社会的冷暖对他来说已经变得无足轻重总体来说陷落于物质的__之中沉沦于享乐的迷茫之中浮躁而无信仰无敬畏无追求正如南师大中文系教授贺仲明所说精神亚健康的重要表现就是公众无法从精神涣散的日常生活中获得安宁理想和信仰丧失浮躁的心灵被物所累排斥关怀和诚信④是什么导致了精神亚健康的弥漫呢?全球化浪潮汹涌澎湃地球村可以拉近人们之间的距离不过它也无时不在拉远人们之间的距离造成新的疏离全社会消费思潮的迅速膨胀在这种后现代的炫目泡沫下大众都在不知不觉中被消费主义的狂欢所陶醉.被牵着鼻子走人变成了经济人时尚人永远有一双无形的手在拉着你让你无法脱身并且身不由己此外我们过分重视外在的所谓成功整天追求的都是那些看得见的东西房子汽车锦衣玉食无休止的享乐而且我们渐渐迷失在这些身外之物中不可自拔物质日益强大而膨胀而精神的萎缩状态正在加剧在这种内忧外患的夹击之下我们被裹挟其中身心交瘁⑤理想激情一个人的精气神这些其实都应该是我们的追求是一个人安身立命的支点而现在从心灵层面来说价值的支撑点人生的追求目标对幸福的感受等渐渐处于错乱状态从生存状态来说如何处理人与人人与社会人与自然的关系如何处理爱情家庭事业等之间的关系这其中充斥着扭曲⑥物欲主义和消费主义目前正借助经济文化和人员流动的全球化大潮向全世界蔓延也深刻影响到当代中国人的精神生活特别是20世纪90年代中期以来在市场经济的大发展和全球化大潮中世俗化大潮开始侵蚀到人们的精神生活领域⑦因而我们都应该有一定的精神追求我们应该解决好自己的归宿感问题这就要求一个人加强免疫力实现内心的真正强大面对__超然面对挫折泰然并在对时代的正确认识中增强责任感另一方面我们应该创造一个更加和谐的环境真正关心人的精神追求在文化多元的基础上更好地创造文化的和谐从多方面创造以人为本的文化生态选自200836新华日报12.下列对文意的分析和概括不正确的两项是5分A.这篇思想评论围绕用什么支撑我们的精神大厦这一论题联系生活实际层层深人地进行论述具有很强的针对性B.本文第六段在前两段论述的基础上指出全球化世俗化的大潮开始侵蚀到人们的精神生活领域从更高的层次来论述中心增强了论证的深度C.文中引用南师大中文系教授贺仲明的话进一步揭示了精神亚健康症状的实质增强了论证的说服力D.禁不住物欲的__不能泰然面对挫折的人是因为他们不能正确认识时代的特征缺乏社会责任感E.精神亚健康的弥漫其根本原因是全球化浪潮拉远了人们之间的距离造成人类彼此间的疏离和自我的迷失F.本文论证思路极为严谨按照提出问题――分析问题――解决问题的思路展开环环相扣层层深入13.下列不属于精神亚健康症状的项是3分A.精神追求失去正确标准缺乏价值支点种种消极甚至扭曲的思想意识占据主导地位B.日常的工作和生活中不少人在物欲主义和消费主义蔓延的环境里不停地忙碌着C.对事业缺乏激情对生活缺乏热情对他人缺乏感情对社会缺乏责任感D.过分重视外在的所谓成功心绪浮躁而无信仰无敬畏尤追求14.文章第二段与第三段都是从精神亚健康的表现症状方面来展开论述的这两段是否重复为什么4分15.生活在今天的人们怎样才能支撑起自己的精神大厦?请结合全文简要分析4分
阅读下面的文字完成12――15题16分山寨文化两面看解玺璋山寨是2008年流行的热词之一它最早出现在IT行业是民间势力对某些知名品牌的低成本仿制由于价格低廉山寨产品诸如山寨手机山寨相机山寨笔记本风靡大江南北它颠覆了传统的行业潜规则挣脱了牌照的束缚通过快速模仿主流品牌的外观或功能加以创新最终接近或超越这个品牌赢得了囊中羞涩的人们的喜爱它很快向其他领域蔓延迅速成燎原之势到目前已经是无处不山寨了甚至有人已经在筹划山寨春晚向央视春晚发起了挑战关于山寨文化一时更是众说纷纭仅以文化的角度而言山寨精神可谓源远流长王侯将相宁有种乎在中国历史上已经响彻两千多年是我们十分重要的文化遗产流民草寇占山为王在我们的历史中更是层出不穷关于这种所谓游民文化王学泰先生曾有非常精彩的专门论述山寨文化在当下能够迅速崛起并赢得广泛认同除了急于发财出名的社会浮躁之气以无厘头戏仿为其特征的商业娱乐搞笑渐成流行趋势之外不能说没有这种深层的社会历史心理的支持但是就像所有的历史遗产都具有两面性一样毫不奇怪山寨精神也应从两个方面来理解其中固然有三国气水浒气对于权威秩序体制制度的冲撞却也有蕴含其中的对于平等自由自主的向往和追求所以仅仅责怪草根社会的游民情结是不够的也是不公正的它或许不够现代不够文明却是这些无权无势之人必然要选择的方式实际上社会文化资源的分配和占有从来都不是绝对公平公正的少数人支配和决定着多数人的文化生产和文化消费绝非司空见惯在这种权利结构比如雅和俗中雅文化总是高高在上的俗文化却被贬得很低雅文化的趣味总是好的而俗文化的趣味总是糟的雅文化面对俗文化总有一种莫名其妙的社会心理优势这种状况由来已久所以山寨文化一定隐含着边缘文化对主流文化即民间文化市井文化草根文化对宫廷文化又称贵族文化和士大夫文化又称山林文化与山寨仅一字之差可见大有深意的反叛和挑战其中最有代表性的就是山寨春晚它的出现集中表达了社会大众的一个心愿他们不再心甘情愿地做一个被动的文化接受者和消费者他们也想要参与到文化生产的进程中去以体现文化的自主性和独特性他们不是没有创造或创新的能力只是这种能力长久以来被压抑和漠视了在我们的文化生产体制中这种自发的从草根中生长出来的文化始终处于边缘的弱势的地位是不登大雅之堂的现在他们觉醒了觉悟了既然不能登别人之堂入别人之室那么他们就要为自己搭一座山寨造一座厅堂来实现自己的愿望和要求而网络视频的出现也为他们创造了很好的机会和平台不过作为主流文化不能把它看作是势不两立的而应该虚心地向他们学习这一点__同志在六十多年前曾经向广大的文化工作者发出过热情的呼吁今天看来也还是很有必要的有人说大众文化这些年不是很繁荣吗诚然这种十分繁荣的大众文化其实是被限制和规范在商业和市场的生产体制之内的它所体现的并非大众的意志而只是资本的意志所以它完全不同于我们这里所说的山寨或草根的文化有时山寨文化也曾戏仿商业流行文化但那只是表达了对于资本的不满和抗议罢了当然山寨正在迅速演化为一个泛文化概念所谓无处不山寨它的内涵也变得越来越复杂其危险的另一面正在浮现出来譬如山寨药品的出现助长了懒惰和侵权损害了创造力和竞争力混淆了公众的判断质量得不到保证应该引起整个社会的警觉选自2009年01月12日浙江日报有改动12.下列对于山寨文化在当下能够迅速崛起并赢得广泛认同的原因的表述错误的两项是5分A.王侯将相宁有种乎的游民文化源远流长深入人心这种共同的民族文化心理是当今山寨文化迅速崛起的深层原因B.中国加快融入国际社会成为地球村的一员人们急于发财出名的心理更加迫切整个社会充满浮躁之气C.大众文化空前繁荣以无厘头戏仿为特征的商业娱乐搞笑一味迎合大众心理渐成流行趋势加快山寨文化的传播D.互联网在中国的兴起为山民们提供了一个实现自己愿望和诉求的方便快捷平台E.长期处于边缘的弱势地位的社会大众文化意识觉醒不再心甘情愿地做一个被动的文化接受者和消费者F.由于社会体制不够完善普通大众的权益得不到保障对于平等自由自由的诉求无法得到满足13.下列对于山寨春晚的看法与作者观点不一致的一项是3分A.虽然不够规范不够现代不够气派却体现了对以央视春晚为代表的主流文化的反叛和挑战B.它的出现代表着社会大众文化主体意识的觉醒表达了人们主动参与到文化生产的愿望C.它的出现与我们的文化生产体制存在弊端有关长久以来被压抑的创造或创新能力终于可以借助这一平台释放出来D.有哗众取宠之嫌难登大雅之堂应该引起我们的警觉并自觉加以抵制14.山寨文化的内涵是什么请分条陈述4分15.如果你是文化部门的负责人结合本文内容针对山寨文化的现状谈谈你对发展山寨文化的看法4分
阅读下面的一首诗歌然后回答问题6分以诗并画留别汤国顿苏曼殊①海天龙战血玄黄②披发长歌览大荒③易水萧萧人去也一天明月白如霜【注】①苏曼殊1884～1918字子谷法号曼殊广东香山人②海天句周易・坤龙战于野其血玄黄诗用此典借喻帝国主义侵略战争所造成的悲惨局面玄黄天地的颜色玄为天色黄为地色龙战群雄并峙互相争夺此喻列强侵略中国③披发句苏轼潮州修韩文公庙记公不少留我涕滂翩然披发下大荒大荒广野极言其旷远1这首诗表达了作者怎样的思想感情2分2易水萧萧人去也一天明月白如霜两句用了什么表现手法请简要分析4分
补写出下面名篇名句中的空缺部分任选3题多选则按前3题计分6分⑴不以物喜处江湖之远则忧其君范仲淹岳阳楼记⑵剑阁峥嵘而崔嵬李白蜀道难⑶往事知多少小楼昨夜又东风李煜虞美人⑷飞来峰上千寻塔闻说鸡鸣见日升王安石登飞来峰
阅读下面的诗歌然后回答问题7分闲居初夏午睡起宋杨万里梅子留酸软齿牙芭蕉分绿与窗纱日长睡起无情思闲看儿童捉柳花四块玉・闲适元关汉卿南亩耕东山卧世态人情经历多闲将往事思量过贤的是他愚的是我争什么两首诗分别是如何表现闲适这两种闲适又有何不同
补写出下列各篇名句中的空缺部分任选3题多选按前3题计分1淇水汤汤渐车帷裳士贰其行二三其德诗经・氓2锦瑟无端五十弦_________________________________________望帝春心托杜鹃李商隐锦瑟3烟笼寒水月笼沙_____________________商女不知__恨____________________杜牧泊秦淮4醉翁之意不在酒______________________山水之乐_________________________欧阳修醉翁亭记
把下列句子组成语意连贯的一段文字排序最恰当的一项是①代表中国早期对外开放的丝绸之路与长城就有密切关系②可以说没有丝绸之路的开通不会有这一长城的修筑③长城的作用并不是普遍认为的那样纯粹用于战时防御体现着封闭和保守④就在汉武帝派张骞二次出使西域的同时为保障丝绸之路的畅通立即开始在漫长的河西走廊上设郡县筑长城⑤没有这一万里长城烽燧的保障丝绸之路也就无法存在
现实生活有各种各样的危机生态危机信任危机能源危机经济危机危机充斥在我们身边我们该怎样面对危机请以危机为题写一篇文章要求①除诗歌之外文体不限②不少于800字
广州某旅客欲去北京旅游拿不准乘坐飞机还是乘坐火车他咨询了广州某旅行社如果你是旅行社的业务员请根据下面两张时刻表以如果选择飞机火车开头简要介绍两种交通工具的优势要求亲切得体言之成理每句30个字左右6分MUl342航班广州一北京时刻表航班号起点站起飞时间终点站到达时间MUl342广州0800北京1055T16列车广州一北京时刻表车次列车类型始发车站发车时间到达时间T16空调特快广州1725第二天13501如果选择飞机2如果选择火车
阅读下面的文字完成16―18题寻找浪漫去锦溪田晓明①有一个柔美的地方叫锦溪这条包孕在江南水乡五湖三荡间的河流历来就有金波玉浪的美誉夹岸桃李纷披花叶尽洒河面晨辉夕照之中满溪跃金灿若锦带这就是锦溪名字的由来②古老的溪流驮起了一座古老的锦溪镇千百年来这里的人们枕河而居与水为邻亲密无间街道依水而筑房屋临水而建桥梁越水而过正是春风拂指柳依依无数莺声燕语时红杏碧桃花烂漫长堤曲巷水流漓此景欲描描未尽一溪烟雨当迷离③正是早春二月烟雨迷离时节我们走进了江苏昆山市的锦溪古镇小镇宁静而优雅湖光水色里掩映着白的墙灰的砖黑的瓦栗色的门窗青石铺就的老街几株虬劲的老树直立在道旁一簇簇青藤垂挂在苍颜斑驳的围墙上一丛丛绿竹在墙角悄悄凝视着行人一股股油煎的鱼香一声声丝竹的音韵从路边那半开的窗口飘逸而出看着淡雨薄雾中联袂的拱桥与蜿蜒的水巷戴望舒的雨巷便进入了眼帘撑着油纸伞徘徊在悠长悠长的雨巷希望遇着一个丁香一样的姑娘丁香姑娘没有碰上年轻的导游姑娘在陈妃墓前却给我们讲了一个凄婉动人的传说南宋绍兴年间金兵入侵太子赵玮带陈葛二妃登战船由杭州赴苏州抗击金兵途经锦溪一场激战中陈妃为保护赵玮舍身挡箭身负重伤不久病殁水葬锦溪赵玮登基做了孝宗皇帝后难忘陈妃难忘锦溪！下旨在五保湖畔构筑古莲禅寺为陈妃护墓诵经也许是陈妃情动苍天800多年来不管有多大的洪水即使湖岸上的房屋都进了水陈妃土冢却从来没被淹没那湖中的孤岛总是矗立在水面上摇曳着芳草萋萋的情思④锦溪是多情而美丽的无论是饱经沧桑的石驳岸还是历尽岁月风霜的石拱桥抑或庭院深深的长街水巷都记忆着动人的故事充满了迷人的魅力⑤锦溪碧汤汤落花时泛香钓船频往返渔唱复悠扬站在石拱桥上低吟着古人的诗句放眼桥上桥下风光的确有一种醺醺然的感觉⑥锦溪的生命是水做的锦溪最引人入胜的也是湖光水色当我们划着小船在河里穿行石桥的圆拱在头顶闪过稳实的驳岸散发出湿润的气息似乎觉得走进了悠远的历史一位初到锦溪的日本朋友在水巷里流连忘返她说水巷是一张柔软的床睡在床上能做人间最美妙的梦水镇是飘在湖面上的一片荷叶我真想成为荷叶上的一颗水珠⑦柳带萦桥水面齐沙明日暖鹧鸪啼春来两岸桃争放不是渔人也欲迷美丽的江南水乡锦溪古镇引得南来北往朝朝代代的多少文人墨客留下几多名联佳作而小镇却像睡梦中的少女始终不惊不宠以她平和绵延而又柔韧坚毅的个性不仅孕育文化而且包容文化理解文化欣赏文化保护文化日积月累渐深渐厚不知不觉间锦溪传承了太多太多的文化内涵从这里走出了中国第一代留学生近百年间只有4万多人的小镇在英国日本加拿大德国俄罗斯法国美国的留学生就有100多人不愧为中国的留学生之乡而悠久深厚的历史积淀也催生了这里一个又一个民间博物馆的诞生从金石篆刻古砖瓦博物馆到历代钱币紫砂壶艺根雕古董博物馆珍藏门类相当丰富这个中国民间博物馆之乡传承与延续了锦溪灿烂而丰富的历史文脉⑧浓浓水乡风情包裹着的千年古镇锦溪充满着迷人的浪漫气质找一个烟雨飘飞或是细风斜阳的时节去锦溪看水看景看人读文观联听故事划船游桥走曲巷寻找浪漫的情调一定很美！人民日报海外版2009年2月26日第08版16.文章第③和第⑦段分别写了锦溪的什么特点请简要概括4分17.文中多处引用诗词典故试以第②段为例简要分析这样写的好处5分18.有人说江南古镇大多像黑白山水画谈不上浪漫你是怎样看的呢试结合本文阐述你的看法6分
阅读下面的文字完成12―15题教养指数和文明的疾病朱大可①中国人的礼貌似乎已成民族自我整容的重大议题据媒体报道最近一项在1500名欧洲酒店经理中进行的调查显示日本人当选世界最佳游客中国人则在世界最差游客中名列第三与此同时外交部也公开发布中国领事保护和协助指南2007年版其间列举了19种寻求领事保护的常见问题提醒本公民出国时要在公共场合表现平静不要大声说话避免突出自己不要在公共场所参与他人的争吵如此等等②关于中国人教养的海外指责正在演变为一种喜剧式的笑声在阿姆斯特丹最大的钻石专卖店盥洗室里贴有唯一的中文告示是请不要站在马桶上！这是与其说是对中国游客的讽刺不如说是对整个民族的劝谕尽管法国人在上述排名中被列为世界最差游客但只是因为他们拒绝说英语而已法国人和英国人的教养依然是全球公民的榜样这是文艺复兴和启蒙运动的伟大成果欧洲耗费了三百年的时间完成了关于国民教养的塑造后发民族俄罗斯耗费一百多年向法国学习礼仪和音乐日本人则先后向中国和欧洲学习技术制度和教养于是这两个民族最终都脱胎换骨摇身成为先进文化的代表③与此形成鲜明对照的是一个号称礼仪之邦的文明古国却逐渐丧失文明优势成为教养指数低下的负面样板问题的要害在于究竟从什么时候开始中国人把粗鄙当豪情把无知当朴素把暴力当革命把失礼当率真把低俗当可爱把仇恨当爱国又把无耻当成了反叛④作为种族文明的个人表达教养是礼貌风度修养德行和健康心理的混合体教养要求我们展开内省明辨自身的社会角色在捍卫主体自由的同时尊重他人其他生物的权利和感受教养是所有财富中最昂贵的一种做一个有教养的中国人比做一个有钱的中国人远为重要教养应当与独立自由民主正义诚信和个人尊严一起成为国民的核心价值⑤毫无疑问教养不是西方民族的文化专利更与所谓资产阶级思想无关而是人类文明的普世标准教养和国家发达程度呈正比关系它是文明的旗帜并据此展示民族的精神高度只有教养指数高涨的民族才具备区域和全球领导力并承担维系国际秩序的使命而对于无教养的国度任何华丽的盛世叙事都只能是自我陶醉的幻梦而已⑥作为一种优美的意识形态教养不是政治规训和德育美育课程的结果早在80年代就已出现了五讲四美的口号此后以政治正确方式展开精神文明教育耗费大量人力和物力资源结果却收效甚微相反由于互联网的无名氏效应粗鄙化正在变本加厉近年以来第三代儒家崇尚恢复礼教民俗学家号召保卫民俗企图用磕头之类的礼仪来改造国民提升国民的文明礼貌程度却还是缘木求鱼舍本逐末之举政治灌输方式易于引发民众的逆反心理而恢复磕头礼节则只能滋养新的奴性此外举止谈吐固然是灵魂的显现但终究是教养的表皮犹如那些华丽的衣物可以脱卸和伪饰只有教养本身才能直达灵魂从内部解决文明的危机⑦在GDP指数保持高位奢侈品被大肆哄抬的今天全民教养指数却在继续跌落并有归零的危险而我们竟然对此毫无警觉应当感谢西方人他们发现并警告了我们的疾病但没有任何一种现成药方能够挽救这濒死的教养西方人费了三百年才养成的事物我们要耗费更多的年份去重构这是一种无可奈何的事实节选自杂文选刊2007年第11期12.下列说法不符合文意的两项是5分A.当前我国的GDP指数一直保持高位可经济的高速发展并没有带动全民教养指数的同步上升B.中国人在世界最差游客中名列第三法国人被列为世界最差游客说明这两个国家都要花大力气去重构教养C.民族教养的低下是文明的危机严重影响了我国在世界文明的形象必须努力挽救我们濒死的教养D.为了拯救民族教养我们也曾采取过切实有效的行动如开展五讲四美教育活动恢复礼教保卫民俗等E.教养不是西方民族的文化专利欧洲的俄罗斯可以成为先进文化的代表亚洲的日本和中国人也可以成为全球公民的榜样F.养成良好的教养重构中华民族礼仪之邦的形象没有现成的药方也非朝夕之功需要我们长期不懈地努力13.下列对教养的理解不正确的一项是3分A.教养是个人文明程度和种族文明高度的体现是人类文明的普世标准B.教养要求我们展开内省明辨自身的社会角色尊重他人包括其他生物的权利和感受C.只要是教养指数高涨的民族就能具备区域和全球领导力承担起维系国际秩序的使命D.作为一种优美的意识形态教养能直达人的灵魂从内部解决文明的危机14.文章开头第一句话说中国人的礼貌似乎已成民族自我整容的重大议题这里的自我整容的含义是什么2分15.第④段说教养是所有财富中最昂贵的一种请结合文本内容说说教养的昂贵体现在哪些方面6分
下列句子中有语病的一项是3分
阅读下面一首诗歌然后回答问题夜泊钱塘明茅坤江行日已暮何处可维舟树里孤灯雨风前一雁秋离心迸落叶乡梦入寒流酒市哪从问微吟寄短愁1诗歌颈联迸入两字精妙传神请选择其中一个字结合诗句具体说明3分2诗歌第八句在诗歌结构中所起的作用是什么短愁指什么愁4分
请根据下面的材料代程实写一则在当天张贴的失物招领5月28日上午放学后高三8班的程实同学急匆匆地走在回自己的308宿舍的路上在学校体育馆门前他突然发现地上躺着一个钱包打开一看里面有人民币500元面值100元的人民币3张面值50元的人民币2张面值10元的人民币10__中国建设银行信用卡一张等了一会儿不见有人前来寻找陈实只好将钱包带回了宿舍暂时代为保管接着他准备写一张失物招领希望失主前去他宿舍认领钱包
实用类文本阅读唐僧恋爱guān yīn 接吻多少文化被糟蹋?唐宋据新京报报道近日经有关部门批准一部由日本公司投资的电影西游记之大战金角银角进入我国横店宁夏湖南甘肃安徽广西等地拍摄而这部戏的最大看点是将继续坚持以往的恶搞路线与其说恶搞不如说糟蹋更符合实际您听说过唐僧恋爱吗没听说过吧在日本人拍摄的影片中您会看到女星反串的唐僧谈恋爱不仅唐僧恋爱孙悟空也坠入爱河情意绵绵您可能见过pú sà 低眉可您见过guān yīn 思凡吗没见过吧在美国版西游记中频频出现guān yīn 接吻的镜头这些老外拍摄的西游记就这样胡乱篡改原著就这样挑战中国文化的底线文学名著被篡改相信每一位有自尊的热爱中国文化的人都会感觉很痛心可是更让人无法理解的是我们居然向篡改名著的日本公司敞开大门批准其到中国取景为了让恶搞的影片更逼真居然有那么多孙悟空故乡提供拍摄场地这是一种怎样的悲哀！实际上被糟蹋的还不止西游记近日在一些网站上一个网络色情游戏颇为热门下载率很高在这款由日本公司开发的成人游戏中冰清玉洁的林黛玉居然是娼妇与外国人的私生女居然是色情女主角面对众多网友的抵制和抗议游戏商辩称纯粹是商业行为并非有意亵渎中国古典名著可是这样轻描淡写的解释岂能让人信服！针对西游记被一些外国人胡编乱改的现状美猴王六小龄童奔走演讲大声疾呼要防止一些人打着时尚颠覆的旗号来恶搞我们的传统文化伤害中国人的感情！可是面对愈演愈烈的恶搞趋势这样的呼吁显得很无助也很无奈毕竟像六小龄童那样在国家工商局申请注册把美猴王等艺术形象保护起来的艺术家还凤毛麟角而保护中国名著不仅要靠先知先觉的艺术家还要靠所有炎黄子孙的珍视和爱护靠政府部门强有力的手外国公司改编翻拍西游记是否得到中国授权四大名著既然是中国的国粹有没有相应的知识产权保护面对公众的呼吁和质疑我们的文化主管部门不应该置若罔闻无动于衷如果有知识产权为什么没有很好地保护如果没有知识产权我们该怎么办难道就听之任之任其糟蹋不成在刚刚闭幕的全国第八次文代会第七次作代会上____指出中华民族的伟大复兴必将伴随着中华文化的伟大复兴文化要复兴首先要传承和保护好经典之作而不是让积淀了民族魂的文学名著任人宰割任人丑化面对全球化浪潮如何保护我们的文学名著如何保护我们的传统文化这值得每一位有良知有责任心的中国人认真地思考也期待着文化管理部门亡羊补牢拿出切实可行的办法人民时评2006年11月19日19与其说‘恶搞’不如说‘糟蹋’更符合实际句中的恶搞糟蹋两词有何区别4分20画线的句子中悲哀的具体内容是什么问号和感叹号连用用什么深刻用意5分21面对全球化浪潮如何保护我们的文学名著如何保护我们的传统文化请结合文本和生活实际谈谈你的看法6分
补写下列名篇名句中的空缺部分任选3题多选则按前3题计分6分1于嗟鸠兮！于嗟女兮！诗经・卫风・氓2上有六龙回日之高标黄鹤之飞尚不得过李白蜀道难3百年多病独登台潦倒新停浊酒杯杜甫登高4而宋荣子犹然笑之定乎内外之分辩乎荣辱之境斯已矣庄子逍遥游
阅读下面的文言文完成5―9题子产①为政郑人游于乡校②以论执政然明谓子产曰毁乡校何如子产曰何为夫人朝夕退而游焉以议执政之善否其所善者吾则行之其所恶者吾则改之是吾师也若之何毁之?我闻忠善以损怨不闻作威以防怨岂不遽止然犹防川大决所犯伤人必多吾不克救也不如小决使道不如吾闻而药之也子皮欲使尹何为邑子产曰少未知可否子皮曰愿吾爱之不吾叛也使夫往而学焉夫亦愈知治矣子产曰不可人之爱人求利之也今吾子爱人则以政犹未能操刀而使割也其伤实多子之爱人伤之而已其谁敢求爱于子子有美锦不使人学制焉大官大邑身之所庇也而使学者制焉其为美锦不亦多乎侨闻学而后入政未闻以政学者也若果行此必有所害范宣子③为政诸侯之币重郑人病之二月郑伯如晋子产寓书于子西以告宣子曰子为晋国四邻诸侯不闻令德而闻重币侨也惑之侨闻君子长国家者非无贿之意而无令名之难夫令名德之舆也德国家之基也有基无坏无亦是务乎有德则乐乐则能久宣子说乃轻币子产使都鄙有章上下有服四有封洫④庐井有伍⑤大人之忠俭者从而与之泰侈者因而毙之从政一年舆人⑥诵之曰取我衣冠而褚之取我田畴而伍之孰杀子产吾其与之及三年又诵之曰我有子弟子产诲之我有田畴子产殖之子产而死谁其嗣之选编自左传襄公三十一年二十四年三十年〔注〕①子产名侨字子产春秋时著名政治家郑国名相②乡校乡间公共场所③范宣子春秋时晋国大臣晋平公时执掌国政④封洫田界⑤伍五家相保的民户编制⑥舆人众人⑦褚储藏5对下列句子中加点的词语的解释不正确的一项是A.吾不克救也克能够B.郑伯如晋如到去C.非无贿之患而无令名之难贿贿赂D.子产使都鄙有章上下有服鄙边远的地方6下列句中的病字与文中郑人病之用法相同的一项是A.医之好治不病以为功B.君子病无能焉不病人之不己知也C.君之病在肌肤不治将益深D.向吾不为斯役则久已病矣7下列八句话编为四组分别表现子产治国以德以民为本的一组是①不闻令德而闻重币侨也惑之②大人之忠俭者从而与之③其所善者吾则行之其所恶者吾则改之④是吾师也若之何毁之⑤人之爱人求利之也⑥德国家之基也⑦不如吾闻而药之也⑧夫令名德之舆也A.⑧②B⑥⑤C①③D⑦④8下列对原文有关内容的分析和概括不正确的一项是A.子产高度重视倾听民众意见并且把民众的批评指责作为施政的依据他认为乡校是民众发表意见的重要场所如果取缔乡校堵塞言路一定会对国家造成巨大伤害B.子产认为政事是关乎国计民生的大事他反对子皮任用年轻而又没有从政经验的尹何治理封地认为如果不经过学习实践就委以重任一定会造成危害C.子产认为治国应该重德轻财治国以德可以获取美好的名声从而塑造良好的国家形象使国家根基稳固人民快乐安逸D.子产是春秋时期郑国的贤相他具有很强的民本思想勇于改革赏罚分明治国有方文章最后通过郑国流传的民谣用对比的手法对子产给予了高度的赞扬9断句和翻译1用/给文言文阅读材料的末段划线处断句从政一年舆人诵之曰取我衣冠而褚之取我田畴而伍之孰杀子产吾其与之及三年又诵之曰2翻译下面的句子①其所善者吾则行之其所恶者吾则改之是吾师也若之何毁之译文②子之爱人伤之而已其谁敢求爱于子译文
请以天生我才必有用为题写一篇文章要求①除诗歌之外文体不限②不少于800字
阅读下面的宋诗然后回答问题7分春晴怀故园海棠①杨万里竹边台榭水边亭不要人随只独行乍暖柳条无气力淡晴花影不分明一番过雨来幽径无数新禽有喜声只欠翠纱红映肉②两年寒食负先生注释①此诗作于宋孝宗淳熙八年时作者离家宦游正在广州任内②翠纱红映肉形容海棠的淡红浅晕1中间四句写春晴向来为人称道这四句写了哪些景致各具什么特点3分2诗题是春晴怀故园海棠诗人是怎样表达怀想之情的请从情景关系的角度进行赏析4分
依次填入下面横线上的句子与上下文衔接最恰当的一组是那个春天的黄昏当满树繁花不经意间闯入我的眼帘我的心不禁为之震颤我惊诧三年时间树天天在花年年开a一连好几天b望它们于无声处悄然散发着生命的芬芳美丽的花树寂寞的花树使我领悟了一句话c①可我竟然从未留意过这近在咫尺的美②可对这近在咫尺的美我竟然从未留意过③我带着一种愧疚的心情站在阳台上望它们④我天天都在阳台上望它们带着一种愧疚的心情⑤美丽如河流越深越无声⑥美丽如醇酒越久香越浓
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