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阅读下面的文字，完成小题。 走出历史暗室的周海婴 ①最近出版的《历史的“暗室”：周海婴早期摄影集》呈现了意味丰富的画面意象。周海婴之子周令飞说，在父亲拍摄的两万余张照片中，90%的画面...
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高中语文《2015-2016学年辽宁五校协作体高一下学期期中语文试卷》真题及答案
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阅读下面的文字完成后面的问题5分人物有个性才有光采！豪爽勇猛但倔强的武松才华横溢但自矜的诸葛亮礼贤下
阅读下面的文段完成后面题目走出历史暗室的周海婴①最近出版的历史的暗室周海婴早期摄影集呈现了意味丰富的
阅读下面的材料根据要求写一篇不少于800字的文章60分1936年文学大师鲁迅在病重之时在散文死的篇末
阅读下列文字完成下面题目你对孔子知其不可而为之的精神有什么看法举例说明这种精神在历史上的影响
阅读冰心往事之十四中的一段文字然后回答下面小题他们都笑了——我也笑说不是说做女神我希望我们都做个‘海
阅读下面的文段完成后面习题走出历史暗室的周海婴①最近出版的历史的暗室周海婴早期摄影集呈现了意味丰富的
2011年4月7日凌晨鲁迅唯一的儿子在北京逝世
许绍雄
周海婴
周关平
周海明
阅读冰心往事之十四中的一段文字然后回答下面小题他们都笑了——我也笑说不是说做女神我希望我们都做个‘海
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20.阅读下面的材料根据要求写一篇不少于800字的作文1936年文学大师鲁迅在病重之时在散文死的篇末
阅读往事中的一段文字回答下列小题他们都笑了——我也笑说不是说做女神我希望我们都做个‘海化’的青年像涵
读下面的漫画树这并不是胜利！完成下面的两道小题1用不超过60字的文字简要介绍漫画内容2结合漫画的标题
阅读往事中的一段文字回答下列小题他们都笑了——我也笑说不是说做女神我希望我们都做个‘海化’的青年像涵
阅读下面的文字回答问题
读下面的漫画这并不是胜利完成下面的两道小题6分1用不超过100字的文字简要介绍漫画内容3分2结合漫画
阅读下面的文字完成后面的题目25分走出历史暗室的周海婴①最近出版的历史的暗室周海婴早期摄影集呈现了意
阅读往事中的一段文字回答下列小题 他们都笑了——我也笑说不是说做女神我希望我们都做个‘海化
阅读冰心往事之十四中的一段文字然后回答下面小题他们都笑了——我也笑说不是说做女神我希望我们都做个‘海
阅读下面的文字按要求作文60分走出小屋因为窗外有一只美丽的蝴蝶飞过请你联系生活展开联想进行构思自定立
24.阅读下面的材料根据要求写一篇不少于800字的文章1936年文学大师鲁迅在病重之时在散文死的篇末
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阅读下面传记完成下题乔布斯用禅改变世界没有人可以选择命运乔布斯同样如此他在生下不久就被父母送给别人收养尽管养父母非常爱这个孩子但是家境的困窘还是让乔布斯感到生存的压力由于他爱捣乱不服从老师的管理不完成老师布置的家庭作业和课外作业学校几次勒令他退学所幸的是乔布斯对电子产品有着非凡的兴趣而且他会非常专注于自己喜欢的事情以至于母亲要叫醒他必须要用铅笔戳他的脑袋乔布斯高中毕业后选择了一家自己喜欢的大学——俄勒冈的里德学院为此父母几乎花光了所有的积蓄为他凑齐了学费但是乔布斯不到一年就离开了学校因为已经看不到其中的价值所在他喜欢嬉皮士喜欢听鲍勃•迪伦的民谣和披头士的摇滚和狐朋狗友一起酗酒吸大麻乔布斯恣意放纵自己以为可以掌控自己的命运然而这些没能让他真正解脱最终乔布斯发现有些东西永远是无法改变的比如自己的出身兴趣生存的社会以及必然走向的死亡世界并不属于他他需要学着去适应世界在里德大学乔布斯接触到了fó jiāo 里的禅宗为之深深着迷禅宗是汉传fó jiāo 宗派之一禅宗认为一切万法尽在自心中何不从于自心顿现真如本性禅宗明心见性的哲学帮助乔布斯找到了自己的本心并从中汲取力量2003年乔布斯的事业正处于巅峰状态却被检查出患有胰腺癌其后虽然治愈但是屡次休假经常受到健康问题的困扰但是面对死亡乔布斯却从禅宗中得到顿悟死亡就是生命中最好的一个发明它将旧的清除以便给新的让路并因此告诫年轻人你们的时间很有限所以不要将他们浪费在重复其他人的生活上不要被教条束缚那意味着你和其他人思考的结果一起生活不要被其他人喧嚣的观点掩盖你真正的内心的声音还有最重要的是你要有勇气去听从你直觉和心灵的指示——它们在某种程度上知道你想要成为什么样子所有其他的事情都是次要的纵观乔布斯重回苹果之后推出的一系列产品iMaC.iPoD.iPhonE.iPad等共同的也是最鲜明的一个特点就是简约最直观的外观最简单的操控方式最直指人心的功能设计这些都让苹果产品的用户为之疯狂而主宰这样的设计方案的不是所谓的市场调研或者消费者的意见而是乔布斯的精神世界奇虎360董事长周鸿点评乔布斯做了经典的减法也证明了乔布斯从禅宗中得到的简约理念我相信乔布斯花了很多时间在内省从过去的错误中吸取经验教训只不过他可能不愿意讲出来我想乔布斯在做产品上有一种哲学的高度他真的能够做取舍在内心里乔布斯却具有悲天悯人的情怀乔布斯每天清晨醒来时总是会问自己假如今天是我的最后一天我应该做什么是的乔布斯每天做的事情都是对他自己而言最有意义的事情那些不太重要的事情他的态度简单而坚定No乔布斯在经历过死亡威胁之后悟道如果fó zǔ 保佑我重获健康我将用余生去从事造福世人的伟大工作正是抱有如此热烈的理想乔布斯才没有在禅中沉醉他将参禅视为一种途径通过禅找到造福世人的方法这又和fó jiāo 慈悲的说法不谋而合所以乔布斯的fó jiāo 信仰不是小乘而是大乘他能由己及人他比消费者更了解他们到底需要什么在事业上乔布斯制造了无数的敌人在苹果公司除现任CEO蒂姆•库克之外历任CEO都是他的敌人他将自己视为苹果的拥有者不允许其他人对他的决策提出异议乔布斯之前苹果历史上有五位CEO没有一位在苹果善终早年的乔布斯就是这样他从来不是一个维持平衡的人而从来都是打破平衡的人跟他一起工作生活过的人都难免会受到伤害而这样的做法显然与禅背道而驰正如美国作家杰弗里•扬和威廉•西蒙在其著作活着就为改变世界史蒂夫•乔布斯传中所言乔布斯在被自己开创的公司赶出去之后在‘荒野’之中整整待了15年在他重新回来的时候他的内心世界发生了很大的变化那是一种更加人性化的转变2005年乔布斯在斯坦福大学的演讲中赠给毕业生这样一句话求知若饥虚心若愚显然一向自命不凡的乔布斯也意识到foolish的重要性认识到自己力量的局限性而更愿意与其他人合作正是在新的开放理念下乔布斯领导的苹果真正将影响力扩展到全世界乔布斯曾经有一句很著名的话活着就是为了改变世界是的乔布斯的确改变了世界不过不是用他的霸道和专横而是合作与开放这也说明他对禅的领悟达到了一个更高的境界【小题1】下列对传记有关内容的分析和概括最恰当的两项是A.如果不是因为乔布斯能够专注于自己喜欢的事情这个不服从管理总是惹是生非的学生就被学校勒令退学了B.乔布斯在里德大学接触到了禅宗他从中明白必须依靠自己的本心去探寻生命的意义不能盲目附和跟从别人的意见C.iMaC.iPoD.iPhonE.iPad等产品取得巨大成功的原因并不是详尽的市场调查而是乔布斯的精神其中最重要的因素就是简约D.在被自己开创的公司赶出后乔布斯15年之后才重新回归顺应了＂禅＂的精神内心朝着更加人性化的方向转变E.本文通过记叙乔布斯对禅宗理论逐步深入的研究展现了他人生中的多次重要转变揭示了乔布斯获取重大成功的原因11.文章要揭示的是乔布斯如何用禅改变世界为什么还要花费不少笔墨叙述他的成长经历和学习生涯12.联系全文分析乔布斯从禅中获取了哪些启示13.乔布斯赠给斯坦福大学毕业生的一句话求知若饥虚心若愚可谓切身体验意蕴深刻请结合文本谈谈你对这句话的理解以及获得的启示
阅读下面的作品完成后面小题校训大学的文化符号孙邦华校训如同现代大学一样是近代从西方引入中国的有研究者认为上海教会学校圣约翰大学为近代中国最早明定校训光与真理的大学民国时期诞生的各类大学大都仿而效之确立校训中国大学的校训既然受西方校训的影响而产生因而存有一些共同的特质和属性且不说民国时期的新教大学燕京大学齐鲁大学圣约翰大学等要么直接借鉴了耶鲁大学哈佛大学等校训的内容与形式要么思想源于shèng jīng 更重要的是中西方大学的校训都具有为了学生健康成长的目的性导向性把校训悬于校门礼堂等重要位置甚至标识在校徽之中从内容上看中西大学校训可划分为为学为人为人与为学相结合等三大类以为学为主旨是指大学强调学生对知识真理的不懈追求为办学的主要目的对于这类大学的校训比较有代表性的西方大学有英国剑桥大学的校训为此乃求知学习的理想之地这类有代表性的中国大学校训有民国时期的新教大学齐鲁大学的校训是尔将识真理真理必释尔所谓以为人为主旨是指大学主要强调对学生的塑造以道德为本培养具有高尚品格勇敢气质和服务精神的人这类大学校训比较有代表性的西方大学有美国宾夕法尼亚大学校训是法无德不立美国著名军事院校西点军校的校训是为职责荣誉国家中国大学的这类校训以清末民国时期的大学较为普遍如上海南洋公学上海交通大学前身校长唐文治于1910年确定勤俭敬信为校训南京高等师范学校曾经确立一个字的校训诚后来发展成为东南大学中央大学后把校训相继改为止于至善与诚朴雄伟所谓为学与为人相结合是指大学强调求知求真与人格完善兼顾培养德才兼备的人相比而言西方的大学和民国时期的中国大学大多从为学或为人中一个方面确立校训个别大学校训是为学与为人的结合型譬如英国曼彻斯特大学的校训为知识智慧人性清华大学自1914年起确立自强不息厚德载物的校训近年来中国的大学在确立校训的大潮中绝大多数校训都是为学与为人的结合型譬如北京师范大学校训学为人师行为世范南京大学校训诚朴雄伟励学敦行中西方大学的校训尽管在内容上大致都可划分三种类型但是也还是有一些本质差异西方历史名校的校训思想内容大都来源于基督zōng jiāo 的经典shèng jīng 如美国的耶鲁大学哥伦比亚大学等一部分出自古希腊罗马先贤诗人的话语或诗句如加拿大多伦多大学澳大利亚国立大学等中国的大学校训在民国时期一般来自大学中庸等儒学经典和史书同样在讲为人西方的大学非常强调博爱自由服务如斯坦福大学的校训为愿自由之风劲吹中国的大学主要强调诚朴勇爱等道德修养同样在讲为学西方的大学强调在上帝的灵光中去探索真理牛津大学的校训为上帝乃知识之神中国的大学则强调勤笃敬业等儒学传统大学校训是大学理念大学精神的集中体现中西方大学在大学理念大学精神上是共性与个性特色兼具的共性与个性都植根于赖以生存的文化之中现代大学在造就具有高深知识和高尚人格的高素质人才之时离不开超越东西方的人类共同的知识思想也不能忽视民族文化资源和传统一定的文化形成一定的校训大学校训则是体现人类共性和民族特性的文化符号这种文化符号必然渗透到每一所大学的办学宗旨办学传统管理制度学科建设师生群体等各个方面并转化为对育人的整个活动之中11.请简要概述本文的论述思路12.文章的第六小节运用了哪些论证方法请简要分析13.请概括中西方大学校训的差异性并说明造成这种差异的根本原因
阅读下面的文字完成下题陈忠实:乡居得静五谷养人胡忠伟陈忠实话少不会客套他说话几乎不用形容词偶尔一两句玩笑话会逗乐在场所有人别人拿他开玩笑时他那张沟壑纵横的脸上会现出憨厚的一笑他生活简单沉静一门心思都扑在了创作上他语言简朴却总能一语中的对人生的感悟他可以用最简单直观的语言来描述馍蒸到一半最害怕啥最害怕揭锅盖因为锅盖一揭气就放了所以馍就生了1942年陈忠实出生在陕西西安灞桥西蒋村高中毕业之前陈忠实也谨慎地为自己谋划着未来他的打算是上上策是上大学深造其次是当兵再次是回乡村遗憾的是当年大学招生名额锐减他落榜了军营也对他关了门于是他便只得归去时在1962年陈忠实感到了命运对自己的捉弄完完全全当一个农民陈忠实显然难以接受好在他对文学怀有强烈的兴趣缘于此陈忠实变得沉静起来水深了才能沉静而且沉静之中也许还潜藏着波澜大惊于是在乡村当教师当公社干部之余他把自己埋进了文学创作之中1965年初西安日报发表了他的散文处女作1973年陈忠实发表第一部短篇小说以后就每年一部陈忠实大水深藏一旦地裂土开才见其汪与洌1992年接到人民文学出版社高贤均的信得知长篇小说白鹿原即将出版并有高度之议他流泪了后来这部小说果然获得了茅盾文学奖版本数种行世百万册之余为其它众多艺术形式所使用计有广播绘画泥塑秦腔话剧舞剧等并且被译为日本语韩国语越南语这正是他沉静写作的开花结果白鹿原获奖后陈忠实及时回到了乡下他避开了热闹和喧哗在沉静中积蓄着创作的力量我现在又回到原下祖居的老屋了老屋是一种心理蕴藏新房子是在老房子原来的基础上盖成的也是一种心理因素吧获得的是宁静在一篇散文中陈忠实这样自陈心迹这是他的生活也是他的一种心理状态宁静从容甚至还有一些悠闲尽管现在陈忠实已达到小康但他仍保持着先前粗茶淡饭的生活习惯和节俭美德他常说粗茶淡饭五谷杂粮最养人衣着朴实最惬意陈忠实习惯白天写作晚上休息他尊重身体的生物钟起居有常写作时当顺畅地写到一定字数的时候陈忠实便奖励自己去轻松娱乐一下要么听秦腔要么找知己聊天要么找人杀一盘象棋2000年腊月陈忠实及一批文艺家应邀去外县采风晚上休息时主人问明日何时起来陈忠实随口说睡觉睡到自然醒吧第二天主人求他写字陈忠实写了这句话但他没有给主人也没有依主人的要求写得很大挂在宾馆大堂而是写了小小一幅并主张挂在房间里有一年五四青年节陈忠实应邀给西安的一些青年谈创作有读者问他近年为什么没有写小说他说没有写是因为没有感觉没有关于小说的感觉艺术上没有新的发现干脆不要写此次谈话不久他写了日子等小说引起很大反响日子写的是底层农民的日子有底层农民生活的悲辛以及对社会的批判作家和他的弟弟写一个作家的农民兄弟的狡猾与愚蠢可笑与可哀触及灵魂滋味复杂这些小说都写得简洁含蓄而精到作家与他笔下的人物和生活是贴近的而他的目光又是悠远的有入乎其内的深刻更有出乎其外的透视与开阔我想这与陈忠实近年一直住在乡下而带来的宁静的心态大有关系吧宁静才能产生从容和悠远7.下列对传记有关内容的分析和概括最恰当的两项是A.陈忠实主张如没有关于小说的感觉没有艺术上新的发现就干脆不要写日子等小说的创作就很好地体现了这一主张B.陈忠实总是语言幽默诙谐简单直观能一语中的地体现人生感悟如他那馍蒸到一半最怕揭锅盖的描述就是如此C.陈忠实高中毕业前曾谨慎地谋划未来觉得最好是上大学深造其次是当兵结果却受到命运的捉弄只得回到乡村D.回乡村后陈忠实怀有强烈的文学兴趣坚持创作最终因为人民文学出版社高贤均的推荐白鹿原获得茅盾文学奖E.2000年腊月陈忠实应邀去外县采风第二天陈忠实写了张睡觉睡到自然醒的条幅送给主人并主张挂在房间里8.结合全文谈谈第一段有何作用9.陈忠实的人生经历有哪些请结合文本简要概括10.乡居得静五谷养人这两方面与陈忠实创作成功有关请任选一个方面结合文本并联系自己熟悉的文学作品简要分析
阅读下面的文字完成文后小题周汝昌为芹辛苦见平生卫毅1947年秋天周汝昌的命运被一只装着书的篮子改变他的名字从此与红楼梦相联直到他于2012年5月31日去世几十年中人们想到他时头脑里浮现的第一个词是红学家作为大学生的周汝昌那年秋天来到燕京大学图书馆他想借阅敦敏所著的懋斋诗钞馆员把他填好的书单放到篮子里传至楼上书库当篮子中的书传下来时周汝昌发现书上附着的借书卡一片空白——这么多年来从未有人借过对于红学来说这是意义非凡的瞬间新红学自1921年以后已有多年波澜不惊胡适的红楼梦考证和俞平伯的红楼梦辨分别于1921年和1923年出版这是红楼梦研究进入新阶段的标志然而两人对红楼梦的评价并不高胡适认为红楼梦不及儒林外史俞平伯则认为红楼梦在中国小说史上只是二等在遇到懋斋诗钞之前周汝昌与红楼梦似乎并无多少缘分他1918年生于天津咸水沽家境殷实家中有草火园子小时候母亲常给他讲园中旧事每次言及都感叹那真像红楼梦啊母亲藏有石头记周汝昌找来翻阅但他看了开头便无再读下去的兴趣沉闷乏味是他彼时感受1940年周汝昌考入燕京大学次年太平洋战争爆发周汝昌失学回家1947年已是三个孩子父亲的他重返燕园旧地重游我已身世沧桑年华老大朝气难回伤情易触我心绪总带着凄凉的滋味此时四哥周祜昌失业在家读红楼梦时发现有胡适所写之序言胡适说他发现了曹雪芹友人敦诚的四松堂集但敦敏的懋斋诗钞尚未找到周祜昌看到这句话便给弟弟去信让他到燕大图书馆找一找看能否寻得懋斋诗钞周汝昌细读懋斋诗钞对曹雪芹的生卒年有了自己的思考随后写出曹雪芹生卒年之新推定——中之曹雪芹并发表引起了轰动胡适看到文章后给素昧平生的周汝昌写信称赞他并说懋斋诗钞的发现是先生的大贡献胡适的鼓励对周汝昌投身红学起了重要作用半年里两人多次书信往来更让人惊讶的是周汝昌写信向胡适借其珍藏的甲戌本石头记胡适立即托人送至其家该珍本价值连城胡适借给周汝昌后何时归还都不过问好像忘了有这回事这让周汝昌非常感叹几十年后周汝昌回忆平生所交鸿儒硕学认为唯有胡适够得上一个大字1953年冬12岁的刘心武在北京读初一一天他从家对面书店里的红楼梦新证书中看到红楼梦人物想象图大吃一惊因为这与他自己头脑中想象的人物有很大不同刘心武认为此书是他对红学感兴趣的来源此时周汝昌已举家赴蜀在四川大学任教红楼梦新证出版后很快脱销出版社在3个月内加印3次周汝昌在书里回顾了对红楼梦的种种贬低言论指出红楼梦是一部石破天惊的伟著曹雪芹是旷世天才红楼梦新证让周汝昌名声大噪一年后他奉调回京进人民文学出版社工作不久批俞批胡运动开始周汝昌与胡适之间的交往成为污点随后多年他一次次被思想改造1969年他下放到湖北咸宁五七干校干不了重活就被分配去挑粪与杨霁云同组从茅坑到菜园有一段路程路上无人监督的时候他们就停在树下在大粪旁漫__楼梦1970年8月他再被调回京城2004年他写的石头记会真出版红楼梦新证与石头记会真被人们认为是他红学研究的两大高峰56年前他向胡适借得甲戌本石头记并向胡适提出建议应当依据甲戌本加上庚辰本和戚序本精核整订出一部接近曹雪芹原著真手笔的好版本这个愿望的实现用了56年胡适早已辞世石头记会真成书时周汝昌心情非常复杂我不知以何言辞表达我的心情悲喜二字是太简单太无力了周汝昌服膺曹雪芹之言愧则有余悔又无益这也是他的人生感叹不是不悔若真的不悔那愧又何来其愧既又有余则其悔之深可想而知矣然而悔到底是个马后炮比及知悔能悟事情早已明日黄花成了历史故曰无益呜呼岂不可悲岂不可痛！周汝昌曾请人在自己的石质镇纸上刻下两句诗这也是他一生的写照借玉通灵存翰墨为芹辛苦见平生选自南方人物周刊有删改7.下列对文章有关内容的分析和概括最恰当的两项是A.文章第一自然段从两个角度点出了周汝昌与红楼梦之间的关联一是写他与红学结缘二是由对他的称呼可以看出其红学成就B.文章主体部分是按倒叙的顺序来写周汝昌的事迹但文章第五自然段的内容则是插叙补充说明周汝昌到图书馆寻找懋斋诗钞的来由C.胡适看到周汝昌所写的文章称赞这是大贡献并认为周汝昌对于红学的贡献超过了俞平伯这对周汝昌无疑是极大的鼓励D.作者认为周汝昌觉得红楼梦是一部伟著而胡适俞平伯虽是大师但对红楼梦的评价不高可见周汝昌的水平比这两人高E.石头记会真成书时周汝昌心情复杂高兴的是56年的愿望终成真悲的是胡适已经过世其中的滋味不是悲喜二字所能概括的8.作者为什么说周汝昌借到了懋斋诗钞对于红学来说这是意义非凡的瞬间9.文中第三自然段写了什么内容有什么作用请概括分析10.结合文本和现实谈谈你对愧则有余悔又无益这句话的认识
阅读下面的文字完成下题谁见幽人独往来彭建德梁漱溟晚年的头像冷峻而严慈因其神情与我外婆的老父亲很相似故觉得亲切老人与梁同岁皓首穷经终老书斋幼时我在他的藤椅下转来转去他伏案握管转过头只是轻轻的用目光唤住我吃完饭他教我双手将筷子平持胸前说一句请大家慢用才准离桌去玩然而还没等我长醒他便与他的时代一齐凋谢了看了梁漱溟的照片我固执地认为外婆的老父亲便是梁漱溟梁漱溟就是他硕儒们历经乱世飘零长成一副模样也未尝不可梁漱溟是个特立独行的人因为她有坚持个性的资本他20出头蔡元培看了他的一篇文章便要聘他到北大教哲学仅凭一篇文章便被人家看中真有点大抵还她肌骨好不擦红粉也风流的幸运然而梁漱溟却极力推却原因是他自认水平不够但蔡元培还是霸蛮将其聘任在北大梁漱溟经常去一位杨姓同事的家每次有位同龄人给他开门这位青年姓毛字润之此时二人还若花鸟不相识后来到成为朋友这是后话交了几年书梁漱溟认为自己的教育理想在北大不合适于是毅然在众人诧异的目光中离开在山东捣鼓一番又领着一帮学生跑回北京一起租房共读在冬季的早晨天将未明曙色萌动之际他把学生们喊醒但见疏星残月悠悬头顶耳闻雄鸡初啼大地更显风范年轻时即露端倪梁漱溟生于1893年当时不管中国文化还是中国社会都处在历史的风口浪尖他的学问根基来自家传出发点与墨家较为接近强调行动力认为中国的贫弱主要是当时知识分子专务虚文不能行胜于言不能与具体事实结合起来的缘故他思想驳杂多元一言难尽也惟其如此才能在星汉灿烂的民国思想界散发出异样的光芒人的生命出来生殖繁衍还有思想的存在更凭借其深度可不朽在人生问题上梁漱溟一度求诸fó jiāo 十七八岁时萌生过出家的念头后来终生吃素早年梁受其父思想独立的影响较大对先哲的高明思想拒绝理会遇到困惑转而求诸zōng jiāo 人类早年也是对自然充满想象亦归于zōng jiāo 当所谓科技发展征服自然的力量强大以及圣人著述的影响两者会渐渐对zōng jiāo 保持距离中国文化本身兼顾zōng jiāo 的功能比如儒家学说一部论语更像一本操行手册规定得很细也充满生活气息仿佛一位善长人翁一边嚼着茶叶一边与你聊生活中的实际问题于是那些人生的小迷惑与小寄托便从生命深处衔枚疾走悄悄撤退也许正因为儒家学说出现的很早很成熟中国的zōng jiāo 才归于文化的力量之下从梁漱溟的个案来看也正是儒家提倡参与社会他才没出家并使得他在许多社会问题中扮演了重要的角色梁漱溟的一生都积极参与社会问题他非常看重伦理礼俗不论进行乡村建设还是谈东方文化他都能归到这个点上来他所处的时代自甲午以后社会变革者不是害怕触及固有的伦理秩序便是彻底破除之冯玉祥曾下令禁止过春节仿佛剪了个发型自以为高级其实很难看又回不去干脆剃成光头或许无需做出非此即彼的极端选择关键在于调和两者的度但这正是难以拿捏之处包括梁漱溟也不能提出一个很好的尺度因为单从伦理层面根本无从提起而他参与的社会实践力量太弱难见大成效梁漱溟的乡村建设不管乡村教育农村经济还是乡村礼俗都得依靠一个强有力的政府来推行当他从事此类实践时民国世界正水深浪阔情况复杂所以收效不大建国后在时代猛烈动作的惯性下他和他那套理论又被历史的微风吹颤惊枝未稳关于梁漱溟的性情由于1953年的一次政协会议世人皆谓其有骨气颂为一代直生而不知实因不为人解的孤独寂寞使然不分场合的透支友情以至一生清傲生出顽皮在会场上梁漱溟凭一时之气顶撞了老朋友毛润之引发众怒面对众怒梁竟然表示如果老朋友原谅自己并亲口说我误会你了才行否则将失去对他的尊敬此言一出会场大哗有人再次呼喊要他从发言台上下来但梁不予理会而是转头看着他的老朋友对方并没有请他下台只是问那你再讲一下讲到四点钟好不好梁硬邦邦地顶了一句我要讲的很多四点钟哪能成会场又是一片哗然如此反复好几次面对旁人的呼喊梁漱溟冷笑不服任由大家用目光对着他然后他把目光转向他的老朋友局面一时僵硬至极时间继续流逝梁漱溟就这样尴尬地站在发言台上形单影只孤独无助地看着他的朋友默默地看着其情形可以黄仲则的癸巳除夕偶成来映衬千家笑语漏迟迟忧患潜从物外知悄立市桥人不识一星如月看多时节选自散文有删改相关链接①梁漱溟1893.10.18-1988.6.23中国著名的思想家哲学家教育家社会活动家国学大师爱国民主人士现代新儒家的早期代表人物之一有中国最后一位大儒家之称一生著述颇丰存有中国文化要义东西文化及其哲学中国人读书与做人与人心与人生等②独立思考表里如一——梁漱溟座右铭11.下列对文章有关内容分析和概括最恰当的两项是A.文章的开头写外婆的老父亲看似与传主梁漱溟无关却让我们从侧面感受到梁漱溟给人的亲切感朴素细腻的文字中寄寓了作者对传主的一腔深情B.北大的教育理念在梁漱溟看来是落后的尽管对蔡元培先生充满了感恩之心梁漱溟还是辞去了北大教师一职到山东北京等地区追寻自己的梦想去了C.出现得早且成熟的儒家学说极富人情味和生活气息他能给迷茫中的人指明生命的方向从这个角度来看儒家文化与一定的zōng jiāo 功能D.尽管梁漱溟从理论层面提出了许多调和伦理礼俗和社会新变化的建议但由于没有强有力的政府推行他个人力量太弱故而难见大效E.本文以凝练深沉的笔触多方位展示了中国最后一位儒家梁漱溟独特的人生轨迹和思想行为凸显了他独特的人格魅力和深远的学术影响力12.文中说梁漱溟的思想驳杂多元一言难尽请结合材料简要概括这些驳杂多元的思想怎样影响了梁漱溟13.文章结尾为什么以黄仲则的诗歌做结请结合材料谈谈你的理解14.文章以谁见幽人独往来为题请结合材料中的梁漱溟的经历探究梁漱溟身上表现的幽人特质
7.阅读下面的文字完成文后各题余光中中国文字的炼丹人1928年重阳节那天余光中出生于南京在乡下住了七年周遭大量的动植物使他的视觉听觉等感觉变得相当敏锐无意中为日后成为诗人播下了感性的种子余光中从十二岁开始跟从父亲和舅舅习读古文这个少年觉得文字有一种力量我愿意跟着它走整个青年时代余光中热切寻找着一些精神上的家人除了济慈余光中的精神家人还有屈原李白杜甫苏东坡雪莱凡·高王尔德等大学毕业后没过几年余光中被公费派去美国爱荷华大学留学余光中非常喜欢美国西部的民歌南部的蓝调以及新生事物摇滚乐特别是摇滚乐甚至影响了他一个时期的创作风格他在散文集中大量介绍了西方摇滚乐并将西方音乐的节奏融入诗中借此抒发心中的很多不平连余光中自己也没想到后来他的这些诗歌被杨弦拿去谱了曲继而引发了台湾的第一波校园民谣风潮余光中回忆说当时杨弦来找他希望能授权他来谱曲然后他就把余光中的八首诗谱了曲1971年至1972年间余光中在台湾写下了乡愁他回忆说当时二十分钟一气呵成的原因不是因为我才思敏捷而是因为离开大陆二十多年这种感觉在心里也就酝酿了二十多年而诱导因素就是耳闻__惨状担心自己再也回不去大陆的愁思事实上乡愁之类的诗余光中至少写了二三十首后来乡愁在大陆被选入教科书电视台也用很多人会背余光中自嘲说它好像变成一张名片这张名片大到把我的脸遮住了在台湾情况也差不多在当时的环境下余光中的这首乡愁简直就是华语诗坛上的一个绝响对此夏志清曾经在论文中如此解读余光中所向往的中国并不是政治意义上的而是唐诗中洋溢着菊香与兰香的中国1988年古稀之年的余光中却出版了第二卷诗选回顾自己的创作历程余光中说以前所想到能入诗文的题材比较少我写的最热烈的诗文是自述就是写我是什么样的人以前我讲自己――你不知道你是谁你忧郁你知道你不是谁你幻灭整个中年几乎都在这两个状态之间寻寻觅觅追求归宿到了白玉苦瓜一诗才算是――你知道你是谁你放心现在余光中已经脱离这三个情况了写作的题材全凭缘分2009年导演陈怀恩接拍余光中传记纪录片逍遥游学摄影出身的陈怀恩原以为余光中的作品就是教科书和校园民歌里的那几首可以拍成一部诗V.了解后才发现五十多年来余光中的著作累计有一千多部他的诗集堆起来比他的人还要高！同样令人感动的是他与相濡以沫将近六十年的妻子范我存之间的深情厚谊每次朗诵乡愁的时候只要范我存在现场读到我在这头新娘在那头一句余光中总会伸手指向观众席上的妻子而妻子也会露出新娘般美丽羞涩的笑颜平时余光中和其他先生没什么两样早晨起来会和太太一同散步也会帮太太洗碗驾车送太太去买菜陪女儿逛商场看到她们购物时看来看去都不能决定要不要买的时候他站在旁边也会和其他男眷一样不耐烦手足无措不同的是对妻子的爱激发出了诗人不少创作灵感看到妻子腕上戴着的玉镯余光中便写下了一首诗问玉镯他在结婚三十五周年之际写下的一首红烛更是令人动容最神奇的是摄制组惊奇地发现余光中那首逍遥游中的文字竟能和江南景色一一对应起来最后陈怀恩就片子定名为逍遥游一事征询余光中的意见他幽默地说我哪敢说同不同意庄子同意就行了说到幽默余光中自有一番论调他认为所谓幽默就是不正面迎敌绕一个弯子去排解误解与痛苦比如去看牙医那么痛苦的事情竟也被他写成了一首诗再比如从马屁诗人到文白之争李敖似乎一直在逗余光中和他对骂但余光中就是不理他还幽默地说李敖天天骂我说明他的生活不能没有我在余光中的经验中幽默其实要比愤怒有用当生命走到暮年对于我是谁的问题诗人早已不再质问而是报以淡淡的微笑如今已经八十五岁的余光中依旧笔耕不辍摘自新华文摘有删改相关链接①乡愁的发表让余光中在华人世界中家喻户晓他也因此被人们称为乡愁诗人白岩松访余光中②谈及对逍遥的理解余光中认为是不担心但实际生活中很难做到需要修养到一定程度可以把事情放下否则一天到晚要为琐事烦恼不过人生有时要执着有时要放下这也是道家的一种境界余光中说尽管自己还没有完全进入逍遥之境不过写作的时候我就放下别的事情访谈录想认识我暂时忘掉〈乡愁〉【小题1】下列对材料有关内容的分析和概括最恰当的两项是A.在乡下住了七年大自然为日后余光中成为诗人播下了感性的种子而这七年中学习的古文使得他觉得文字有一种力量愿意跟着它走B.在青年时期余光中热切寻找着精神上的家人这些精神上的家人是如济慈屈原一样的西方诗人和中国古代诗人C.摇滚乐影响了余光中一个时期的创作风格他将西方音乐的节奏融入诗中抒发心中的不平引发了台湾的第一波校园民谣风潮D.余光中创作题材经历了四个阶段不知道自己是谁知道不是谁在这两个状态之间寻觅追求归宿知道了自己是谁脱离了三种情况而全凭缘分E.作者取得文学上成就是综合因素的作用包括大自然的启示中国古代文学西方文学艺术的影响对妻子的爱激发的灵感等等【小题2】余光中乡愁的内涵和乡愁的影响分别是什么请简要分析【小题3】作者写到余光中和妻子范我存之间的感情有哪些作用请简要分析【小题4】陈怀恩将片子定名为逍遥游如何理解余光中的逍遥请谈谈你的看法
阅读下面的文字完成小题谢晋的人生大智慧李世琦就在文化名人人生智慧丛书送来的第二天我从媒体上得知了谢晋去世的噩耗我看着手中的谢晋人生智慧河北人民出版社2008年9月版怅然若失在这个大师稀缺的时代又一位大师走了对新中国电影史稍微熟悉一点的人对谢晋的电影作品都会顺口说出几部来从上世纪五六十年代的女篮5号舞台姐妹红色娘子军到八九十年代的牧马人高山下的花环芙蓉镇天云山传奇鸦片战争他为观众奉献了源源不断的精品有的已经成为中国电影史上的经典笔者还在读大学时就经常听到人们以敬佩的口吻说电影界的二谢另一位是谢铁骊这次因为编辑文化名人人生智慧丛书一字一句读了谢晋人生智慧书稿才对这位大导演有了深入的了解领略了他的人生大智慧回顾谢晋的一生给我印象最深的是他高远的精神境界他精神世界的核心是他强烈的爱国之心谢晋的家乡是浙江绍兴这里人杰地灵代有英贤古有王羲之陆游今有蔡元培鲁迅秋瑾给予他深深的精神熏陶他的远祖是东晋名相谢安就是那位在谈笑间大破强敌的淝水之战的指挥者为了继承先祖的精神他为自己取号淝捷这是人们很少知道的中学时他上了春晖中学这虽然是一所地方中学却是一所名校当时有北有南开南有春晖之称叶圣陶夏丏尊丰子恺朱光潜朱自清张天翼等曾在此亲执教鞭这使他年纪轻轻就眼界大开起点很高后来每次到西安看到汉唐的文化遗迹他都为中华民族深为自豪同时又觉得有一种愧对祖先的羞愧感正是这种感觉导引了电影鸦片战争的诞生谢晋似乎注定是要做电影导演的他的母亲特别爱看电影他家附近就有不少影院剧场看电影看戏特别方便由于母亲的影响早年的谢晋成了电影迷1938年他随父亲到香港当时正好武汉的抗敌演剧队到香港演出充满激情的救亡歌声使谢晋每次都热泪盈眶第二年回到上海他积极参加了于伶领导的学生业余戏剧活动在多幕剧岳飞中扮演岳云开始走上戏剧艺术之路1941年他不顾父亲的反对毅然报考从南京内迁四川江安的国立剧专这一年他18岁虽然条件艰苦但这里有曹禺焦菊隐张骏祥马彦祥陈鲤庭等著名戏剧艺术家他们的爱国激情和艺术修养使他受益良多为他后来的电影导演艺术打下了坚实的基础谢晋能够成就自己的电影事业是和他强烈的巨片意识分不开的他时刻把自己的工作和祖国民族的命运前途联系在一起超越了个人的荣辱得失是和那些整天想着赚钱得奖的人有云泥之别的为了国家民族的利益不管是被打成右派还是新时期的如日中天他始终忠诚于电影艺术宠辱不惊老而弥笃正如该书作者所言少年之时的谢晋那胸中充溢的爱国激情在他一生中成了贯穿他生涯历程的红线正是这条红线使得他有透视历史的眼光他总是用一种历史使命感责任感去构思能够载入史册的巨片而谢晋自己一直把我国历史上最伟大的作品作为自己追求的目标他说司马迁的史记曹雪芹的红楼梦能与天地同存绝不是偶然的这些光辉的作品耗尽了作者全部的心血和生命作为一个电影工作者落后于世界水平不怕只要有这么一点精神经过刻苦的努力一步一步跑下去跑到生命的终点一定会对人民有所贡献像所有的大艺术家一样谢晋的成功还在于他的独立思考他深有体会地说做导演要有毅力信念对作品的判断要不受来自左的或右的思潮的干扰这实在是历经多次政治运动而矢志不移的金玉良言从家庭方面看谢晋的生活是有些不幸的他的四个孩子中有两个是残障他在繁忙的工作之余一直在尽心竭力地照顾两个残障儿子这也是他拍摄影片启明星的原因之一但生活中的不幸并没有影响他的艺术追求他豪迈地说那种从幼儿园小学中学大学在母亲的怀抱里长大的从来没有经受过曲折的人是绝对不能成功的百折不挠才是人生的大道谢晋的智者之言不是很值得人们深长思久2008年光明日报11.下列对传记有关内容的分析和概括最恰当的两项是A.谢晋的离世让作者怅然若失在作者看来谢晋在电影界是一位大师级的人物他的离开使我们这个时代的大师变得稀缺B.文章第三自然段中提到了众多人物目的是表现谢晋的家乡是一块人杰地灵贤才辈出的地方C.受母亲的影响谢晋从小就明确了自己的人生方向在对理想与目标的追求过程中谢晋表现出了对电影的高度热爱在家的支持下他克服了重重困难在加上众多艺术家的培养他终于闯出了一条属于自己的成功之路D.谢晋的成功让我们深深懂得远大的目标孜孜以求的精神百折不挠的毅力以及独立思考的品质是一个人走向成功的重要条件E.谢晋的生活并不是一帆风顺但正是这些生活中的不幸一方面为他的电影创作提供了灵感另一方面使他悟出了人生的真谛12.谢晋的人生大智慧包含哪些内容请结合文章简要分析13.谢晋说司马迁的史记曹切芹的红楼梦能与天地同存决不是偶然的为什么说这些伟大作品的成功决不是偶然的作为一个电影工作者只要有这么一点精神这么一点精神又指什么14.文章的末尾说到谢晋的智者之言值得人们深长思之请结合文中谢晋的话谈谈你对挫折与成功的看法
阅读下面的文字完成后面题易培基马复华易培基湖南长沙人生于1880年2月28日其父曾在湘西因事牵连入狱年仅16岁的易培基上书为父亲申冤以文辞感动办案人员使其父得到赦免易因此在当地享有文名其时清廷腐败易培基愤于外侮日亟欲从事外交报效国家遂离家赴武昌考入湖北北方言学堂与赵恒惕同学毕业后易培基又去日本进修返国后回到长沙于1913年任湖南高等师范学堂国文教员讲授文字学等课程一年后改任长沙师范及湖南省立第一师范教员他授课生动喜标新立异很能迎合青年学生的心里当时__田汉等人都在第一师范读书曾受易授教1918年张敬尧任湖南督军残酷__人民摧残教育易培基参加了湖南人民的驱张运动1920年6月驱张运动胜利后为使被张敬尧摧残的各级学校迅速恢复湖南督军兼省长谭延闿决定成立教育委员会易培基被任命为委员兼省立第一师范学校校长易上任伊始即将学校人员进行改组先后聘匡互生周谷城彭静宜等人担任教务主任教员有徐特立夏丏尊刘大白等人师资阵容十分强大__也曾于同年7月受聘在第一师范担任国文教员为使学生获得新知识易还聘请中外名人杜威罗素章太炎蔡元培等到校做学术讲演又创开女禁丁玲等女生闻讯转学第一师范就读学生组织如崇新学社等也相继成立当时第一师范人才鼎盛心潮澎湃成为三湘新文化的先锋1921年谭延闿奉孙中山命令讨伐赵恒惕部任命易培基为总司令部秘书长易遂离开第一师范1922年6月陈炯明叛变后谭延闿奉命回师靖难易培基随行至广州是时他曾写下一首题为赴粤途中的言志诗万仞当关险穷庐百雉城秋风一何劲瘦马欲纵横至广州后孙中山任命易为大元帅府顾问不久又被孙中山派为驻浙江全权代表易培基居杭州西湖俞楼与胡汉民经常往来时有诗作唱和易生平唯一著作三国志补注也是在俞楼完成的1924年初易培基奉孙中山之命赴北京作为全权代表与苏联代表谈判庚子赔款问题1925年8月北京女子师范大学校长杨荫榆仰承教育总长章士钊的旨意____引起了学生__章士钊竟下令解散女师大易培基对__大力支持段祺瑞于12月对政府进行改组以易培基为教育总长此前段祺瑞决定继续开办女子师范大学并任命易为校长1926年1月女师大举行大会欢迎易到校就职鲁迅和许广平分别代表校务维持会学生自治会致欢迎词1928年1月易培基被推为国民__政治会议委员后又被加推为外交委员会委员同年6月被任命为故宫博物院理事会理事并被派往北平接收故宫博物院易卧病上海不能前往电告马衡神剑是等代行接收随即在南京举行了故宫博物院理事会全体会议推举易培基为院长同年10月易培基被任命为国民党政府行政院农矿部长1930年11月农矿工商两部合并为实业部易培基的农矿部长职务亦被相应免去易遂北上专理故宫博物院事务易培基到北平后决心以故宫博物院的管理为终身事业任院长兼古物馆馆长院务逐步走向正轨他每天到院办公对有关重要事项都要亲自过问全院工作渐臻改进一度呈现蓬勃向上的气象当时故宫除按日分三路开放外还增加陈列古代名画玉器钟表仪仗等以供游人购票参观参观易又将太庙及景山辟为公园供人游览他还主持对故宫殿堂进行了必要的整修着手古物鉴别审查整理工作领导编辑出版故宫周刊故宫书画集文献丛编故宫所藏殿本书目等刊物书籍以及各种拓片印谱使不少珍贵的史料书画文物得以流传于世面对九一八事变后险恶的形势易培基于1932年春拟订了故宫博物院文物南迁计划他不顾某些人的反对毅然于1933年2月6日将第一批文物启运南下至5月15日止全部13491箱文物珍品分5批安全运往南京上海易为保存故宫文物尽心尽力功不可没有删改相关链接①在欢迎会上鲁迅代表校务维持会致欢迎词对易培基赞美有加说易先生的学问道德尤其是主持公道同恶势力奋斗的勇气是本会同人素来所钦佩的郦千明__老师易培基的坎坷人生②从民国农矿部部长调任故宫博物院院长只是易培基人生的一小步但无论是中国历史还是刚刚萌芽的中国近代博物馆学却因此迈出了一大步在此期间易培基为这个新生的博物馆立下了一直持续到今天的严格规定林天宏易培基守护故宫7.下列对材料有关内容的分析和概括最恰当的两项是A.易培基年少时就凭为父伸冤时所写一封书信而享有文名他的诗文以委婉曲折著称他还在史学研究上有一定的成就和贡献著有三国志补注B.为了救亡图存易培基放弃了外交报国的梦想先进入湖北方言堂学习后又到日本进修回国后在湖南高等师范学堂任教从此走上教育之路C.在湖南省立第一师范任教时易培基授课生动喜欢标新立异关注学生很能迎合青年学生的心理教授过后来富有影响的杰出人才__和田汉D.易培基深得孙中山谭延闿的赏识被授予要职曾提任过大元帅府顾问驻浙江全权代表后又作为全权代表到北京与苏联代表谈判庚子赔款问题E.段祺瑞执政的统治结束后身兼数职的易培基被任命为故宫博物院院长他随即从上海赶往北平接收故宫博物院从此专理院务并把作为终身事业8.湖南省立第一师范能够成为三湘新文化的先锋与时任校长的易培基的教育举措有关他具体实施了哪些教育举措请结合材料简要分析9.鲁迅赞美易培基有同恶势力奋斗的勇气易培基被鲁迅赞美是有其事实依据的请结合材料简要分析10.为什么说易培基任故宫博物院院长只是他人生的一小步却是中国近代表物馆学的一大步请结合材料说明理由
阅读下面的文字完成下题商界铁娘子董明珠1990年一位南京的女士在人到中年之时辞掉固定工作南下深圳闯荡两年后来到珠海应聘到了一家当时叫海利空调器厂的空调生产企业成为一名最基层的业务员从没做过营销工作的她迅速成长为金牌业务员一个人完成全企业八分之一的销售额并逐渐被提升为营销部长总经理副董事长兼总裁此人就是董明珠随着中国人的生活水平日益提高酷暑当头之时每个人都想获得一个清凉世界中国的空调产业也随之茁壮成长1992年这一个里程碑式的年头标志着中国的改革开放进入了新阶段空调行业的发展也迎来了高峰然而中国市场已逐渐进入消费主导的过剩时代制造能力和消费需求之间的矛盾开始凸显如何争取顾客如何留住顾客的问题令所有企业挠头价格战这一伤害所有人的利器首先从家电行业开始被启用空调当然也不例外擅于此道的格兰仕电器副总俞尧昌就曾说过打价格战不是打一天两天能解决问题的而要五年十年地打下去于是一波又一波惨烈的价格战开始轮番上演每次价格战都是一次残酷的重新洗牌过程1996年的中国遭遇冷夏华东地区经历了40多天的梅雨期气温的持续走低使得空调销售放缓为了在萎缩的市场中争得份额大批空调产销厂商开始大幅降价打着让利不让市场的旗号开展价格战但时任格力电器经营部长的董明珠却坚定异常提出格力空调一分钱也不降她的理由是格力一旦降价一些大经销商就会抢先出货用低价冲击市场这将会动摇小经销商对格力的信心而且低价倾销使得利润下降会导致服务上打折扣也会导致消费者的投诉此言一出人心浮动但是公司总经理朱江洪有力地支持了董明珠对于在这场商战中和格力一样承受了巨大压力的格力经销商格力开创了年终返利的政策以弥补格力经销商的损失冷夏结束之时格力宣布拿出1个亿的利润补偿经销商稳住了军心而危机中运筹帷幄的董明珠从此开始真正地受到了业内广泛的尊敬和好评17年来董明珠带领的格力团队历经商海动荡在群雄逐鹿狼烟四起中屡战屡胜如此的骄人业绩使得董明珠在家电企业云集的浙江慈溪民营企业峰会上自豪声称300家慈溪家电生产企业抵不上一个格力此言一出相信台下的当地企业家脸色不会好看不能输不认输的董明珠是可怕的她不按常理出牌的超前思路和另类做法总是让对手们惶恐从不付款不发货到淡季返利年终返利组建区域性销售公司与连锁销售巨头叫板每项创新的营销举措无不使得业界为之哗然这个与众不同的女人有顽强的斗志和执着的精神对手和朋友都会不约而同地引用同一句话来评价她董明珠走过的路上都长不出草来当然口气有异或曰其霸道或曰其不容易董明珠的成功有如现代版的灰姑娘一个家境普通人生坎坷的女性依靠自己的努力与勤奋在改革开放的时代中打出自己的广阔天地成就骄人的事业她在营销实战中成长和成熟凭着对中国市场的敏锐捕捉和独特见解颠覆了家电销售市场中的潜规则建立了一套清晰有效的现代化营销模式董明珠成为这个时代的女性企业家标杆董明珠不是处事圆滑不择手段向上爬的那一类职场高手在感情上特别的爱恨分明觉得你是我所喜欢的人我会对你掏心掏肺但是一旦看到不喜欢的人就会拒之门外不会去逢场作戏她从一个普通业务员迅速成为格力女掌门的传奇对她自己来说很简单做人做事讲诚信不仅对客户对消费者而且对公司和员工每做一件事都会考虑到别人的利益对于员工董明珠要求很严格她在担任经营部长时特地制定了一条不能在办公场合吃东西的纪律因为如果这个时候一个客户走进来看到一群正在吃东西的嘻嘻哈哈的女人他会对这个企业有信心吗会放心把几百万上千万的货款交给我们吗董明珠并不缺乏温柔的一面在公开场合董明珠总是衣着得体面带笑容对普通员工的工作环境和生活环境也非常关注如果格力的员工生病董明珠会立刻要求工会组织探望或是帮助寻医问药无论在物质上还是精神上都给予帮助董明珠对经销商的要求也极为严格她一再申明经销商有困难我可以帮助但是你必须要遵守规矩不守规矩要处罚甚至于开除出格力的经销网但是这个严厉的营销高手又总是受到经销商的欢迎哪怕她一再坚定地提出苛刻的要求原因就在于她同样坚定地去关注爱护别人帮助别人渡过难关最后所有的朋友与合作伙伴都会去努力分担她的困难她认为营销的根本就在于诚信如果能够做到诚信就没有做不到的事情了11.下列对材料有关内容的分析和概括最恰当的两项是A.董明珠在家电营销上有自己的独特见解她颠覆了家电销售市场中的潜规则建立了一套清晰有效的现代化营销模式成为新中国女性企业家标杆B.1996年中国遭遇冷夏尽管市场萎缩董明珠坚决反对格力空调降价此举维护了广大经销商的利益让她受到了业内的广泛尊敬与好评C.董明珠是公认的营销高手她认为企业营销的根本就在于诚信只要能够做到诚信就没有做不到的事情D.董明珠在严格要求员工的同时也有温柔的一面她非常关心普通员工的工作环境和生活环境如果员工生病会立即探望或是帮助寻医问药在物质和精神上都给予帮助E.董明珠在感情上特别爱恨分明所以为人处世不圆滑如果觉得你是我所喜欢的人就会对你掏心掏肺但是一旦看到不喜欢的人就会拒之门外不会去逢场作戏12.在商海中屡战屡胜的董明珠具备了哪些现代企业家的特质请简要概括13.本文的第二段有何作用请简要分析14.对手和朋友都不约而同地引用同一句话来评价她董明珠走过的路上都长不出草来有人说她霸气有人说她不容易请结合文本联系实际谈谈你的看法
阅读下面的文字完成下题国学大师汤一介当一个民族正处在伟大复兴的前夜时它必须回顾自己的历史文化从中吸取力量‘反本开新'北大哲学系教授著名学者汤一介如是说汤一介生于天津父亲汤用彤是国学大师早年留学美国时与陈寅恪吴宓并称哈佛三杰其著作魏晋玄学论稿和汉魏两晋南北朝fó jiāo 史是研究魏晋玄学与佛学的必读经典梁漱溟熊十力钱穆贺麟冯友兰等文化大家往来于汤家汤一介耳濡目染年轻时便对中国传统文化有着深入思考在60多年的学术生涯中汤一介着力于构建中国传统哲学的理论体系从天人合一知行合一情景合一这三个基本命题阐释儒学使之有益于当今世界汤先生的学术兴趣原在道佛与魏晋玄学1983年在哈佛大学做访问学者时深感外国学者世界哲学界更关注中国的儒家思想及其作用此后他开始关注儒学思考儒学对今日人类社会的健康合理发展的贡献作为国内新儒家的代表人物汤一介在北大成立儒学研究院整理九卷本的中国儒学史当时美国学者亨廷顿发表文明的冲突文明冲突论风行一时对此汤一介立即给予批评和回应他用和而不同的思想指出文化可以不同但可以和谐相处怎样实现文化共处呢汤一介认为唯一的途径就是对话只有互相理解相互尊重才能取得共识以北京大学哲学系为核心组建了中国文化书院汤一介任院长书院举办了文化系列讲习班还举办了有数万学员参加的中外文化比较研究函授班推动了当时的文化启蒙运动他先后出版郭象与魏晋玄学中国传统文化中的儒道释在非有非无之间fó jiāo 与中国文化一系列著作主编了中国文化书院文库20世纪西方哲学东渐史国学举要等大型丛书汤一介认为建立不同于西方解释学的中国化的解释学非常必要中国有很长的解释经典的历史积累了丰富的解释经典的资源和方法如果加以系统的整理定会得到某些不同于西方解释学的理论和方法晚年汤一介全身心投入儒藏的编纂工作1990年63岁的他就想做这个工程在他看来中国已有佛藏道藏可一直没有儒藏虽然明清两代就有学者提出要做儒藏但最终都没有实行汤一介说作为中国文化的主体思想儒家经典有一个源远流长的传承过程在中华文化中占有重要地位影响至今现代科技手段又提供了前所未有的便利条件和保存方式为大规模整理和传播奠定了良好基础2004年儒藏启动由汤一介任首席专家中国日本韩国越南近400名学者参与迄今已出版100册在汤一介等学者的构想中儒藏最终将包含书籍3000余种约10亿字规模将超过四库全书基本囊括中韩日越历史上较有价值的儒学著作计划于2025年完成汤一介常对身边人说中华文明之所以没有中断就是因为有经典存世编纂儒藏关系到中国人的文化自强文化自信将中华文化发扬光大是知识分子应有的对国家民族的担当与职责我的名字叫‘一介'大概是父亲希望我做一个书生纵观这一生我实际也算是做了一个书生吧汤一介说相关链接①汤一介1927——2014国学大师当代著名哲学家哲学史家哲学教育家2002年10月提出编纂儒藏的构思得到了张岱年季羡林的鼓励和支持2003年国家教育部批准立项摘自百度②儒藏收入近500部儒学典籍精华编约1.5亿字和近5000不儒家典籍约10亿字以及著录万余部儒家典籍的儒藏总目是最齐备和最完整的儒家思想文化著述的总汇汤一介是儒藏项目的总负责人摘自儒藏项目专家汤一介11.下列对材料有关内容的分析和概括最恰当的两项是A.父亲汤用彤是久负盛名的国学大师言传身教对他影响很大这样的家学渊源是使汤一介成为著名学者的主要原因B.从创建中华文化书院推动文化启蒙到弘扬儒学编纂儒藏汤一介把做学问与时代赋予的使命融为一体体现了知识分子的家国情怀C.汤一介主张天人合一知行合一情景合一构建了中国传统哲学的理论体系以和谐化解中西方文明冲突问题D.汤一介认为建立中国化的解释学非常必要中国解释经典历史悠久资源丰富方法多样西方解释学无法与中国相比E.为了儒学文化传承与发展创新作为儒藏项目的提出者和总负责人汤一介以多元开放视野和特有的学术敏锐做了大量的工作12.汤一介先生对文明冲突论有哪些方面的回应请简要概括13.材料开头和结尾引用汤一介先生的话各有什么作用14.汤一介先生编纂儒藏对于中华文化有什么意义请结合材料具体分析
阅读下面的文字完成小题罗哲文一世书生终无奈5月14日中国古建筑学家国家文物局古建筑专家组组长中国文物研究所原所长罗哲文因病逝世享年88岁罗哲文与古建筑打了将近70年的交道而他走进这片领域却源自一个特别偶然的机缘1940年罗哲文仅凭着兴趣投考中国营造学社没想到他竟是当年唯一被录取的考生半年后梁思成见罗哲文在绘图方面颇有天赋便将其收为弟子1952年郭沫若提出修复长城向民众开放时任国家文物局局长的郑振铎把修复的任务交给了年仅28岁的罗哲文刚到长城罗哲文感到了一种震撼一片残垣断壁荒山野岭没有人烟他就此赋诗一首断垒颓垣古戍残夕阳如火照燕山今朝四上居庸道欲使长龙复旧观性情特别温和的罗哲文只有在面对古建筑被破坏时才会生气翻脸在窦忠如的记忆里罗哲文这一辈子有过两次著名的愤怒第一次是在罗哲文刚就任国家文物局文物处的副处长时他去考察河南洛阳某玻璃厂发现该厂正建在重要的历史遗迹——唐代武则天时期的建筑遗址上此情此景让罗哲文着急万分他要求玻璃厂立即停工但玻璃厂负责人以损失太大为由拒绝罗哲文十分愤怒旋即将此事反映到中央后得以解决罗哲文第二次愤怒是为定海1998年浙江省定海市大拆大建古宅老居为新居让路这座极具江南特色的历史文化古城在旧城改造中被毁得面目全非1999年包括罗哲文在内的一批古建筑专家前去调查希望当地政府能保护古建当地政府置若罔闻并加快了拆迁速度0.8平方公里的古城转眼间只剩下0.13平方公里罗哲文愤怒地找到媒体将此事曝光并得到中央的批示定海古城拆迁才被制止奋力保护古建筑的同时罗哲文面临更多的是无奈1969年北京修建地铁西直门的厄运到了瓮城必须拆除瓮城不像古天文台那样具有特别高的科学价值能向周__直接反映无计可施之下罗哲文只能经常带着相机跑来为西直门频频留下遗像距离现在最近的一番无奈是在2007年北京东四八条的拆迁引起社会广泛关注事件进展期间的专家论证会获邀的罗哲文因故未能参加随后他给出了书面意见情况不明不好判断这番意见竟让他被文物保护人士归类为专家组的温和派代表说他‘温和派’这评价有失偏颇他不像别的专家一提到‘拆迁’就血脉贲张他提倡应该在现有条件下尽一切可能做事把能够保护的先保护起来他也直接表示过有个别地方并没有必要保护这就很得罪人张海燕解释说罗哲文是通过梁思成林徽因的遭遇以及北京一次次的大规模城建开发才得出一个无奈的结论不要指望什么都能全盘保护这很难做到但部分保护还是可以做到的他的态度非常务实像他的为人一样张海燕说罗哲文自己也曾遗憾地说我可以态度鲜明但必须是在我了解情况的基础上北京已经成这样了保护得太晚了！外界给罗哲文封了许多名号而在朋友眼中他只是个普通的老小孩考古学家张忠培与罗哲文已认识几十个年头了在他的印象中罗哲文总是笑着从未变过张海燕第一次见到罗哲文是在2008年的夏天他从外面刚回来骑着一辆破旧的自行车一只手把着车把另一只手还夹着烟卷而在窦忠如的眼中罗哲文既是让他分外尊重的老先生也是一个爱喝几两小酒的普通老头他常把好酒灌在小二锅头的瓶中身体一向健康的罗哲文走得很突然罗哲文曾经有一幅书法作品写的是梁思成的一首诗登山一马当先岂敢冒充少年只因唯恐落后所以拼命向前或许这也是罗哲文一生的写照在我个人看来在中国古建筑保护上罗哲文的实际贡献和作用绝不逊于梁思成和林徽因大家愿意说梁林是因为梁林的身上光环太多了而罗老先生没有这个时代很多人会‘选择性遗忘’而我希望我们能把罗老记住得久一些张海燕说有删节相关链接①考古学家著名的长城专家罗哲文曾写了一副题为长城赞的长对联全联124字述历史绘壮景表达了对长城由衷的赞美文采斐然堪称名联②罗哲文自小喜欢书法后来所从事的工作与书法有密切的关系也为他的书法实践提供了广阔的舞台他的书法却集儒家的中正平和佛家的空灵清新道家的质朴自然于一身充分展现出渊博学识涵养的潇洒气质绝非一般尚论技巧之俗书可比11.下列对材料有关内容的分析和概括最恰当的两项是A.罗哲文无心插柳没想到竟是当年唯一被录取的考生还被梁思成将其收为弟子B.罗哲文的两次愤怒不但不表现为一种性格的缺点反而有力地体现了他强烈的责任感C.梁思成林徽因的遭遇让罗哲文看到了文物保护工作的尴尬处境使他对文物保护深感悲观D.文章通过几个有趣的生活细节正侧结合展现了罗哲文在生活中老小孩的形象特征E.文末肯定了罗哲文的实际贡献和作用也指出了今人选择性遗忘的现实引人深思12.罗哲文的无奈主要表现在哪些方面请结合材料简要分析13.文章多次引用别人对罗哲文的回忆或评价有何作用请简要冋答14.一代文物专家罗哲文这一人物形象有哪些突出的特点请结合材料简要分析
阅读下面的文字完成小题名士戏人生叶公超生于江西九江的一个世代书香之家曾祖叶衍兰乃咸丰朝进士曾任户部郎中军机处章京且诗词丹青双秀精于书画典藏祖父是光绪朝的举人三品衔的江西候补知府叶公超4岁丧母.父亦早逝自幼依叔父叶恭绰膝下叶恭绰官至北洋政府交通总长嗜好收藏古物雅好藏书他还精研佛典能诗擅画饮誉―时叶恭绰视叶公超如同己出精心抚育教诲叶公超5岁时家人为他延聘教习习画写字修读经史兼学英文13岁时以同等学力资格考入天津南开中学五四运动时16岁的叶公超参加著名的南开救国十人团游行演讲十分活跃后赴美英留学1925年获美国麻州爱默思特大学文学学士学位次年又获英国剑桥大学文艺心理学硕士学位叶公超回国后在北大清华当教授讲授生动语言纯正典雅遣词造句幽默秀逸在课堂上他喜欢信手拿些唐诗宋词元曲叫学生翻译他对音律平仄并不苛求只讲究意会神通如学生死板地中英对照＂叶公超便批评这是从字典上抄凑来的字句一次叶公超让学生翻译柳宗元的五言绝句江雪并启发学生说寒江雪尚望有鱼乎钓的是柳氏当时的心境＂一语点睛一次话题说到服饰叶公超说＂西装袖子的纽扣现在用来作装饰其起源乃防止大家大吃大喝之后用袖子揩嘴巴洋人打领带更是妙不可言便利于让人牵着脖子走而且要面对着牵他的人表示由衷地臣服叶公超平时讲课很少涉及时事不过在日本侵华在即时叶公超却对学生说日本人要是开始蠢动就是他们自掘坟墓的日子到了我们中国平时虽然破破烂烂四分五裂可是对外战争一开始大家就会抛弃成见凝聚起来共同拟订方案救亡图存中国大大了要吞谁也没本领吞得下去卢沟桥事变之后叶公超历尽艰险逃至南京向教育部请示分配新的工作联合大学迁往昆明叶公超担任西南联大外文系主任兼北大外文系主任1939年春天一件突发事件改变了叶公超的命运历经__后的叶公超回到重庆国仇家恨集于一身已无意再回到平静的校园教书他的朋友时任国民党中宣部副部长的董显光趁机动员他为国家服务就这样叶公超决然告别学界.步入仕途转年奉派出任驻马来西亚专员负责马来半岛一带的抗战宣传事宜太平洋战争爆发后马来半岛沦陷叶公超回国稍事休整又远赴英国以驻英大使馆参赞衔任国民党中宣部驻伦敦办事处主任职责仍是抗战期间的国际宣传抗战胜利后叶公超转入外交界并凭借其优秀的英语能力和外交能力很快成为外交部长1949年到台湾后叶公超先后任国民党政府外交部长驻美大使叶公超任外交部长时出使美国应邀发表演讲不看讲稿出口成章手挥目送亦庄亦谐有时声若洪钟排山倒海忽然把声音降低到如怨如慕窃窃私语全场听众屏息静听演讲完毕三四百位听众起立鼓掌历数分钟不息外国专家学者纷纷赞许他的英语是王者英语声调和姿态简直可以和温斯频·丘吉尔媲美叶公超对上司桀骜不驯但对于下属却很尊重又很幽默一位老部下在追悼叶公超的文章中说他是一个满嘴牛津口音衔着烟斗十足学者派头的英国绅士在宣传上他可以‘见人说人话见鬼说鬼话’衡量对方的身份扮演自己的角色对方是绅士他比绅士还绅士假定对方是流氓他也会说比他更脏的脏话因未按蒋介石意图施政而赋闲后不得离台的叶公超只能以书画自遣怒而写竹喜而绘兰闲而狩猎感而赋诗用他自己的话说书画不会得罪人又无损自己是最好的养性方法当一个人手执画笔的时候世俗杂事都在九霄云外宠辱皆忘更不知凡间有痛苦和烦恼叶公超晚年因为被罢黜幽居故而画兰的时候少画竹的时候多在一幅竹画上他题字赞曰未出土时先有节到凌云处总无心临死前叶公超指着家中挂的一幅刘延涛的画烟波江上一翁说这个老头就是我画上的题字是叶公超最喜欢的一首诗也颇能反映他晚年的心境自织自耕自在心江干千种柳成荫兴来一棹悠悠去酒热深杯细细斟1981年11月20日叶公超因心脏病复发去世相关链接①叶公超的朋友评价说他生在国家的忧患时代投身于世俗的官场之中可他又难改书生意气这正是他成为＂悲剧主角＂的主要原因②故国山河常在叶公超的梦里阮毅成回忆杭州旧事的三句不离本杭＂出版后送给叶公超一本他连夜读完并赋诗一首一篇说尽临安事山外青山楼外楼展卷凄然怀故迹年年望断是神州11.下列对材料有关内容的分析和概括最恰当的两项是A.文章叙述叶公超的家世主要为表现他卓越的才华提供背景同时也为他晚年寄情书画的高雅志趣做了铺垫B.叶公超让学生翻译江雪时提示钓的是柳氏当时的心境意思是让学生翻译这首诗时结合柳宗元旷达孤傲悲壮的心境C.叶公超暮年后悔没有继续从事文学艺术.是因为从政时自己的才华没有得到施展即使做到了外交部长也是业绩平平D.叶公超晚年幽居时在一幅竹画上的题字可见出他名士的气节与风度亦可表现出他虚怀若谷的胸襟与追求E.叶公超因晚年不得志故而常常思念故乡一方面表现了他的拳拳爱国之心另一方面也表现出当时的孤独与寂寞12.叶公超作为学士名流才华横溢具体表现在哪些方面13.＂自织自耕自在心江干千种柳成荫兴来一棹悠悠去酒热深杯细细斟＂叶公超最喜欢这首诗请结合材料分析其原因14.叶公超的朋友评价说他生在国家的忧患时代投身于世俗的官场之中可他又难改书生意气这正是他成为＂悲剧主角＂的主要原因请结合材料具体分析他的书生意气
阅读下面文字完成小题黄德鸿学者的意义吴春燕季轩学者报国成为一名学者是黄德鸿青葱岁月时种下的一颗种子后来成为其一生矢志不渝的追求在广雅中学就读高中时黄德鸿受国文老师梁同寅的影响颇深梁同寅在讲解曹丕典论·论文时说年寿有时而尽荣乐止乎其身二者必至之常期未若文章之无穷一个人的生命有限荣华富贵及身而止但学术之成就可以垂及久远惠及后人——梁同寅强调做学问的好处此番声情并茂的讲解深深感动了黄德鸿他内心开始憧憬学术之光大学时代黄德鸿便在求学志愿表上填上了学者二字入读中山大学法学院社会学系以为社会学就是一门改造社会的科学于是就报了社会学毕业后他考上了当时的重庆国民政府行政院社会部从事社会保险和社会福利的研究新中国成立后黄德鸿回到学校任教先后于中山大学中南财经学院湖北大学担任副教授教授后任教于暨南大学黄德鸿曾以黄远之黄乙平等笔名撰写了许多学术论文这些文章后来结成论文集出版书名为社会事业与社会行政从社会学转到经济学研究黄德鸿的说法是在当时一穷二白的条件下对经济学的研究比社会保险更有意义1948年黄德鸿还曾获得去联合国工作的机会无论是从事业上还是生活上那都是我人生转折的好机会但当时经济凋敝民不聊生我们还要建设国家我希望我学到的东西能够用在这上面于是黄德鸿放弃了高工资和优越的研究条件留在中国把脉工业在改革开放的前沿阵地面对着如梦似幻的经济风云黄德鸿挥手拨开迷雾探索广东经济发展方向他目光如炬运筹帷幄中决胜千里之外论文一篇篇分量十足字字珠玑句句铿锵对我国和广东省的经济体制改革产生了重大影响20世纪60年代初期黄德鸿就开始研究工业投资效果问题提出了影响社会主义工业基本建设投资经济效果的四大因素80年代初期他又具体地提出了提高工业经济效益的六大基本途径在充分肯定了广东改革开放以来工业成就的同时明确提出了广东工业发展大而不强的整体判断从技术资源体制文化和发展模式上提出了促进广东工业发展由大到强战略构想和对策措施首次明确提出要倡导工业精神黄德鸿十分重视国有企业体制改革及企业活力的研究他在论增强企业的活力一文中提出了五项战略措施同时注重对珠江三角洲现实经济问题和南中国区域经济及产业结构等问题的研究黄德鸿潜心研究华南经济区域他认为这是一个特殊的经济区域建议把这个特殊的区域称为沿海地区经济长龙他在接受媒体采访时认为经济长龙的提法不但有利于区域各成员扩大市场增进贸易也有利于加强区内分工提高资源的利用效率同时对推行联合开发计划实行联合研究发展促进科技交流也有帮助教学育人孟子曰得天下英才而育之这是黄德鸿一生的信条也是他最大的快乐在暨南大学黄德鸿一手建立了产业经济学博士点他说没有这个点广东的经济发展就会少很多精兵强将从事高教工作70余年他培养了一届又一届产业经济学专业的高级专门人才从1992年起黄德鸿开始享受国家特殊津贴其弟子有的已是党政部门重要领导有的成为商界巨子有的则是高校学术带头人虽然年事已高但他仍坚持在教研第一线经常带着研究生们挤公共汽车顶着烈日暴雨跑工厂学术生涯七十余载黄德鸿不仅取得了令人瞩目的学术成就而且形成了自己独特的培养人才的系统思想与方法他主张要先学做人后学做学问黄德鸿经常告诫学生为人处事要谦虚治学更要谦虚骄傲自满在学问这部字典中是永远查不到的他以身作则甘当人梯他常说弟子不必不如师师不必贤于弟子要树立青出于蓝而胜于蓝的思想历经一个世纪的风雨沧桑一生倾注学术研究的黄德鸿教授为广东经济发展指明了方向他的思想像一本厚重的百科全书读之使人明智而他的品格宛如清澈见底的泉水观之映照自我相关链接20世纪40年代黄德鸿主要从事社会保险的研究与教学而从50年代起他主要从事工业经济与企业管理的教学与研究1976年他参加了汉字信息处理系统工程748工程的汉语主题词表工业经济部分的编写1985年黄德鸿担任中国企业管理百科全书编委兼分编计划管理与经营决策主委及条目撰写人这是我国首部企业管理百科全书1988年他参加中国工业经济管理高校文科教材的编写该书1991年获光明杯社科著作荣誉奖7.下列对材料有关内容的分析和概括最恰当的两项是A.黄德鸿自幼便有报国之志在广雅中学读书时受国文老师梁同寅的影响很深从某种程度上说梁同寅是黄德鸿的学术启蒙老师B.20世纪40年代黄德鸿主要从事社会保险的研究与教学这一时期他出版了自己撰写的学术论文集社会事业与社会行政C.新中国成立前黄德鸿主要从事保险和社会福利的研究工作新中国成立后回到学校先后在中山大学中南财经学院湖北大学暨南大学任教主要从事经济学与企业管理的教学与研究D.中学毕业后黄德鸿带着对学术的憧憬对社会学的清醒认识怀着改造社会的美好愿望报考了中山大学社会学E.改革开放初期黄德鸿就针对社会经济发展的实际提出了影响社会主义工业基本建设投资效果的四大因素又具体提出了提高工业效益的六大基本途径解决了制约我国工业发展的瓶颈问题8.黄德鸿为我国工业发展做出了哪些贡献请分条概括9.黄德鸿作为一个成功的学者有哪些地方值得我们学习10.黄德鸿在教学育人方面有哪些理念请你就其中的一点谈谈其现实意义
阅读下面的文字完成小题马海德历史永远铭记马海德1910年9月26日出生在美国纽约州水牛城一个阿拉伯移民家庭名叫乔治·海德姆马海德高中毕业后以优异成绩考入北卡罗来纳大学的医科1929年马德海进入贝鲁特美国大学攻读医科的临床学1931年马海德毕业后离开他的出生地美国毅然前往日内瓦继续研读他喜欢的医学临床专业1933年获得医学博士学位后他不远万里来到中国上海考察热带病由此也开始了他在中国55个春秋忘我奋斗的人生历程1958年夏天以中央皮肤性病研究所顾问的身份马海德带领着中央皮肤性病防治队从北京来到海南岛开展麻风病的防治工作防治队的第一站是海口市的秀英麻风病院面对麻风病人马海德与其他医生不同他只穿一身白大褂一身普通医生装扮甚至连手套都不戴就与麻风病人握手在给麻风病人做检查时甚至把病人的脚放在自己的腿上仔细观察工作结束后马海德就按正常程序用肥皂给自己的手和身体进行消毒在秀英麻风院完成工作后马海德带着防治队和学员们深入海南岛的黎族苗族村寨开展麻风病的普查工作虽为领导和老师当他下到条件比较艰苦的山区时马海德从不要求特殊待遇他与学生工作人员同吃同住同劳动有一次在乐东普查工作快要结束时因受台风暴雨的袭击公路桥被冲坏了汽车不能通行为了及时转点整个防治队就背着行装冒着烈日整整走了两天赶到崖城马海德在平时的业务学习和体检过程中对学员们的要求特别细致病历书写要仔细体检时连一小片皮损或某些微小体征都不能轻易放过马海德在教学和医疗上的严格要求使在防治队的每一个人都受到了教育在短短的三个月中这15名年轻的海南学员学到了许多以前在学校都学不到的知识与品格1980年因健康原因马海德曾经几次前来海南三亚休养虽然是在养病可对于群众的健康问题马海德始终关注期间在当地卫生部门的安排下马海德曾与其他国际友人多次到鹿回头周围的黎村里挨家挨户对当地村民的居住用水防病治病情况进行考察还主动给黎族同胞检查身体马海德有生之年最大的愿望就是看到中国消灭麻风病为此晚年的他不顾自己身患癌症一直顽强坚持工作直到生命最后一息马海德的夫人苏菲关于其丈夫的回忆文章中曾经记录了这样一个片段在病危的时刻他还要求我为他读全国各地寄来的有关麻风病的材料和信件有一次我念一封信给他听是广东省一所麻风病院的患者联名写给他的反映他们一个月只有12元生活费天天吃白饭连下菜的盐水都没有我念完信以后抬头看见眼泪在他的眼圈里转看得出他既伤心又气愤他让我立即起草致广东省叶选平省长的一封信请他妥善处理这时他正发着高烧用颤抖的手在信上签了名其实此刻他的病情已经非常危急了1988年10月3日马海德在北京病逝终年78岁如今马海德挂念的海南麻风病防治10万人中只有0.7个患者仅为当年的1%历史上由于卫生环境等原因海南属于全国疫情高发地区发病率患病率均居全国前列经过积极防治麻风病如今得到有效控制已实现基本控制流行的目标正是有了马海德医生有了继承其理念的老一辈海南皮防工作者们在几十年‘皮防’工作中坚持对海南全岛进行了细致的基层普查大量地切断了传染源才取得了今天这样的成绩【相关链接】①乔治·海德姆受到__接见后为__等人的乐观精神所感动并立即穿上红军服装决心参加中国革命为了方便结识群众他还把自己的名字改为马海德马海德参加红军和加入中国国籍的请求得到__的赞许__委任马海德为卫生部顾问受根据地人民革命精神的鼓舞马海德工作非常积极努力对委任担负的卫生部顾问这一崇高职务他竭尽全力胜任其中保证中__领导人的健康是他的首要责任他深知这一责任的重大意义李征马海德与延安的精神情缘②1933年获得医学博士学位后他准备不远万里去中国上海考察热带病马海德的举动不仅让身边的教师和同窗们大为惊异而且远在美国的父母也无法理解因为当时的中国越来越多的地方正在陷入日本侵略军的烧杀抢掠之中而马海德居然要冒险前去中国调查所谓的地方皮肤病情况!但马海德很坚定他给父母写信时表示因为我是一个医生所以才要到最艰苦的地方去为了医治病人就不能分哪个国家了窦应泰马海德新中国卫生事业的先驱11.下列对材料有关内容的分析和概括最恰当的两项是A.获得医学博士后马海德在老师同学父母不理解的情况下为了考察热带病和投入中国人民的革命中他毅然只是来到中国B.作为中医皮肤性病研究所的顾问他在秀英麻风病院开展防治工作时与麻风病人密切接触并与学生工作人员同吃同住同劳动不要求特殊待遇遇到暴雨甚至徒步前行C.马海德细致入微的工作态度让年轻的海南学员在医学知识和品格上都得到提升D.马海德倾心于消灭中国麻风病事业他密切接触麻风病人即使身患绝症依然关怀麻风病人体贴麻风病人的日常生活E.马海德参加红军和加入中国国籍的举动得到__的赞许__因此委任马海德为卫生部顾问12.马海德是一位出色的医学工作者文本中有哪些体现请简要分析13.马海德的人格魅力是他至今仍被怀念的一个重要原因请结合文本简要分析14.为什么说马海德是历史永远铭记的人请结合文本谈谈你的看法
阅读下面文字完成后面小题朱东润自传1896年我出生在江苏泰兴一个失业店员的家庭早年生活艰苦所受的教育也存在着一定的波折21岁我到梧州担任广西第二中学的外语教师23岁调任南通师范学校教师1929年4月间我到武汉大学担任外语讲师从此我就成为大学教师那时武汉大学的文学院长是闻一多教授他看到中文系的教师实在太复杂总想来一些变动用近年的说法这叫作掺沙子我的命运是作为沙子而到中文系开课的大约是1939年吧一所内迁的大学的中文系在学年开始出现了传记研究这一个课其下注明本年开韩柳文传记文学也好韩柳文学也不妨但是怎么会在传记研究这个总题下面开韩柳文呢在当时的大学里出现的怪事不少可是这一项多少和我的兴趣有关这就决定了我对于传记文学献身的意图四库全书总目有传记类指出晏子春秋为传之祖孔子三朝记为记之祖这是三百年前的看法现在用不上了有人说史记汉书为传记之祖这个也用不上史汉有互见法对于一个人的评价常常需要通读全书多卷才能得其大略可是在传记文学里一个传主只有一本书必须在这本书里把对他的评价全部交代是不是古人所作的传行状神道碑这一类的作品对于近代传记文学的写作有什么帮助呢也不尽然古代文人的这类作品主要是对于死者的歌颂对于近代传记文学是没有什么用处的这些作品毕竟不是传记文学除了史家和文人的作品以外是不是还有值得提出的呢有的这便是所谓别传别传的名称可能不是作者的自称而是后人认为有别于正史因此称为别传有些简单一些也可称为传叙这类作品写得都很生动没有那些阿谀奉承之辞而且是信笔直书对于传主的错误和缺陷都是全部奉陈是不是可以从国外吸收传记文学的写作方法呢当然可以而且有此必要但是不能没有一个抉择罗马时代的勃路塔克是最好的了但是他的时代和我们相去太远而且他的那部大作所着重的是相互比较而很少对于传主的刻画因此我们只能看到一个大略而看不到入情入理的细致的分析英国的约翰逊博士传是传记文学中的不朽名作英国人把它推重到极高的地位这部书的细致是到了一个登峰造极的地位但是的确也难免有些琐碎而且由于约翰逊并不处于当时的政治中心其人也并不能代表英国的一般人物所以这部作品不是我们必须模仿的范本是不是我国已经翻译过来的维多利亚女王传可以作为范本呢应当说是可以由于作者着墨无多处处显得颊上三毫的风神可是中国文人相传的做法正是走的一样的道路所以无论近代人怎么推崇这部作品总会不免令人有穿新鞋走老路的戒心国内外的作品读过一些也读过法国评论家莫洛亚的传记文学理论是不是对于传记文学就算有些认识呢不算在自己没有动手创作之前就不能算是认识这时是1940年左右中国正在艰苦抗战我只身独处住在四川乐山的郊区每周得进城到学校上课生活也很艰苦家乡已经陷落了妻室儿女一家八口正在死亡线上挣扎我决心把研读的各种传记作为范本自己也写出一本来我写谁呢我考虑了好久最后决定写明代的张居正第一因为他能把一个充满内忧外患的国家拯救出来为垂亡的明王朝延长了七十年的寿命第二因为他不顾个人的安危和世人的唾骂终于完成历史赋予他的使命他不是没有缺点的但是无论他有多大的缺点他是唯一能够拯救那个时代的人物有删改【相关链接】①自传和传人本是性质类似的著述除了因为作者立场的不同因而有必要的区别以外原来没有很大的差异但是在西洋文学里常会发生分类的麻烦我们则传叙二字连用指明同类的文学同时因为古代的用法传人曰传自叙曰叙这种分别的观念是一种原有的观念所以传叙文学包括叙传在内丝毫不感觉牵强朱东润关于传叙文学的几个名词②朱先生确是有儒家风度的学者一身正气因此他所选择的传主对象差不多都是关心国计民生的有为之士他强调关切现实拯救危亡尊崇气节与品格这都是可以理解的傅璇琮语7.下列对材料有关内容的分析和概括最恰当的两项是A.当年有所大学的中文系开传记研究课课程内容却是韩愈柳宗元的古文朱东润就是因为这件事决心献身传记文学的研究B.我的命运是作为沙子而到中文系开课的这样的表述与其说写出了自己过去的经历不如说反映了朱东润写自传时的心态C.朱东润虽然认可国外的传记文学但却担心穿新鞋走老路因此拒绝把近代人推崇的维多利亚女王传作为写作范本D.朱东润虽然认为传叙文学的说法更加科学但为了避免常会发生的分类麻烦还是在自传中釆用了传记文学的说法E.出于自己的现实关怀来选择传主是朱东润传记文学创作的一贯原则有学者总体上对此表示理解但在态度上略有保留8.朱东润的传记文学观是如何形成的请结合材料简要分析9.作为带有学术性质的自传本文有什么特点请简要回答10.链接②中提到朱先生确是有儒家风度的学者请谈谈你自己对儒家风度的理解
阅读下面的文字完成下题旧时人物旧时风刘超三晋素来是文章重地艺术高地且不说时下才俊济济单是老辈人物就已很见风流当然和京沪的洋气比起来晋地似乎总不免有那么几分山药蛋的味道可山药蛋归山药蛋晋地确实是文化的厚土而赵树理就是从这厚土中长出的一棵大树赵树理的出现是现代文学史上的一个重要事件不仅从解放区文学来说是这样就整个文学内在的发展脉络来说亦是如此新文学以来鲁迅是开风气式的人物他的作品为乡土文学的发展开辟了道路可是鲁迅自呐喊和彷徨后就已不再做此类小说整个三十年代真正在乡土文学农村题材上取得突破性建树的是茅盾和沈从文而后是萧红端木蕻良而到了四十年代长期的战乱使得人心浮动难有佳作京派人物硬是没能出大制作而海派名手差不多就没有从事农村题材的左翼创作也不甚活跃这时在相对偏僻的地区出现了两个人一个是孙犁还有一个就是赵树理那一年三十有七的赵树理早已修炼良久箭在弦上不得不发并终于在1943年以小二黑结婚一举成名而此时的解放区原本首屈一指的资深作家丁玲却几无作品问世赵的出现实是一个标志性的事件他一发而不可收很快有了李有才板话李家庄的变迁甚至有了扛鼎之作蟠龙峪民族的大众的有中国作风和中国气派的作品最早在赵树理手上结出硕果而其中的长篇作品最早也是在赵树理手上呱呱坠地赵树理是真正从土地上站立起来的人物他扛过了鲁迅和沈从文的大旗继续耕耘着这片劳苦大众世代生息的土地在他之后才有李季柳青康濯有马烽王汶石李准以及后来整个晋军的崛起赶巧的是小二黑结婚出现在他的三十七岁上这正与鲁迅写出狂人日记相同两人虽是在年近不惑才暴得大名但在此前都曾有过多年的沉淀历练甚至挣扎如果说在成名前的十余年中鲁迅是在海外在古书中苦寻出路的话那么赵树理则是在社会的最底层苦心砥砺体验生活个中艰辛也许是外人所不知晓的老赵的成名已不算早好在他不仅有着乡下人的厚道也有着乡下人的乐天对生活中的种种磨难并不以为意新中国建立后根正苗红的老赵依然和老舍一样潜心耕耘依然是文坛模范到了后来情况就颇有些不妙了如果说锻炼锻炼三里湾还只是微有风雨的话那么到了1959年赵树理的一切都变得那样的不顺在大跃进的年代里浮夸之风遍布中国满天卫星让人仰望得脖子发酸老赵虽然高居京城但还是经常回山西老家做的是农业活住的是农村房交的是农民朋友自己又是从农田里摸爬滚打出来的他对此怎能不知他对四处弥漫的瞎指挥浮夸风共产风官僚主义和弄虚作假现象极为震惊震惊之余开始痛心痛定思痛他于1959年元宵节前后为着农业问题写了封很有分量的信公社应该如何领导农业生产之我见不写则已一写就像写小说一样收不住手了上至中央下至省里县里一个都没落下信件飞向了地委书记省委书记当然更有中国作协党组书记邵荃麟和__候补委员__老赵毕竟是老赵饶是心情沉痛用语却仍颇为温和计划得不恰当了它是不服从规定的什么也规定好像都纳入国家规范了就是产量偏不就范这样的话很有些山药蛋似的幽默当然不过火初时也确是波澜不惊可是及至盛夏庐山风雨骤变温和的赵树理开始在劫难逃有删节相关链接1952年4月初他赵树理住在平顺县川底村写小说一住就是3年一直到1955年1月该小说三里湾在人民文学上连载以前我曾经写过平顺县的川底村那是一个在今天我都不愿意勉强留宿一天的穷村子张小川由赵树理想到浩然11.下列对材料有关内容的分析和概括最恰当的两项是A.晋地文化艺术人才辈出由于有其自身文化的优势山药蛋取得很高的成就但话又说回来山药蛋比起京沪作品的洋气来又显得略逊一筹B.从某些角度看赵树理的创作有承上启下之功鲁迅首开风气茅盾沈从文紧承的乡土小说在赵树理这里得到延续和发展在其后李季柳青等接续C.如果赵树理没有坚韧地面对磨难的意志他也可能成不了大器赵树理与鲁迅都年近不惑才突然获得巨大声誉他们两人在性格经历上有某些相同的东西D.上世纪五十年代末中国的政治形势发生了对赵树理创作极为不利的变化但他认真求实执著的性格并未因此改变他还是坚持着自认为应该坚持的E.因为赵树理的温和与幽默他写小说也好写其他文章也好总是委婉曲折对大跃进的事他尽管写信表明了看法但在内容上也没有涉及重要问题12.为什么说赵树理的出现是现代文学史上的一个重要事件从材料看这样说有哪些理由13.怎样理解赵树理是真正从土地上站立起来的人物这句话请结合材料谈谈你的看法14.结合材料谈谈赵树理的创作经历与成就告诉了我们哪些道理
阅读下面文字完成小题王安石无私交才显王道汪微微王安石1021年～1086年个性名片当世人不知我后世人当谢我！奈何有心栽花花不开无心插柳柳成阴人物简介北宋丞相新党领袖唐宋八大家之一一心为民力主改革可惜天未亮他起得太早著名的包公包青天难得人情世故一回借着牡丹花开很风雅地置办了酒宴请来同事小聚作为主家和上司包公周全地一一请酒平日里不喜应酬滴酒不沾的司马光碍于情面勉力喝了几杯轮到王安石时包公嘴皮子都磨破了一张黑脸都急白了执拗的王安石仍目中无人地岿然不动最后暴脾气的包公没脾气了只得放弃此时的王安石已至中年并在官场浸泡二十余载依然做不到官场那种客套又俗套的应酬——酒肉吃进肚里朋友挂在嘴上他的人生信条简单得可怕你走天桥我走地下道无私交才是王道碰王安石钉子的不独有实力派的包公还有权利派的仁宗按照帝国规定凡进士高第者为官一任即三年后便可回京述职留到皇帝身边这种近水楼台先得月的提拔方式有宋一代一直被视为仕途发达的最佳捷径他人没有条件也想创造条件地上王安石却一再矫情地拒绝拿仁宗签发的入京圣旨当白纸一来二去连钦差都习惯了他的__直接把圣旨送到家门口这一次王安石竟然极富想象力地躲进了茅房钦差左等右等不见人来只好把圣旨放到桌上就走得知消息的王安石从茅房里跳出来抓起圣旨一路狂奔硬生生将圣旨还了回去情商如此低下又如此不识抬举王安石的前途本该一片漆黑伸手不见五指但神宗的1069年却变成了他一个人的舞台他像一颗大彗星拖着长而明亮的大尾巴呼啸而来官拜参政知事宰相职权倾朝野政界为之变色没办法他情商低自有低调的活法让别人无话可说当年20岁的他一路风尘仆仆来到开封当时的文化名流曾巩欧阳修等一看他的文稿惊为天人第二年科举应试之日王安石的锦绣文章被主考官一眼就相中为状元卷子他用甩开他人若干条街的才华让人望尘莫及随后25年里他从县令一级级地干到太守其间在每一个地方全部政绩斐然而且在此期间他建堤筑堰改革学校开办农民贷款法也就是后来的青苗法的雏形全部大获成功他靠真枪实弹挣得的官声与民望让文武百官黎民百姓都埋头点赞最绝的是他不贪色不爱财中国传统思想中一个大坏官无非这两条可他一条都不沾他终生不纳妾这在风流开放的宋代文人中几乎绝无仅有他正经得连自己夫人都觉得无趣于是夫人亲自出面为他物色了一个美貌女子结果他不仅退还了女子还帮女子家还清了债务他节俭清廉视富贵如浮云每次发官饷总是拎了装钱的袋子回家直接就上缴给夫人据说他的宰相俸禄几乎已经变成公款任凭亲友甚至同事花费而且官居宰相高位那么些年从未用此权力为自己及其亲族谋过私利如今翻看官方修订的宋史我们会赫然发现王安石变法的最重要支持者参与者助手学生和继承人几乎全部被列入奸臣的行列只有他这位高举变法大旗的首倡者安然无恙———他活得如此低调又本分人品和文品一样无可挑剔即便是他最凶猛的敌人也很难找到攻击他的破绽来至于变法的完败真是怨不得他悲剧在于天还没亮而他起得太早了—超前注定了他是孤独的伟大者11.下列对传记有关内容的分析和概括最恰当的两项是A.个性名片中介绍王安石当世人不知我后世人当谢我表明在宋代王安石变法孤立无助注定失败其实从历史发展的角度看王安石是伟大的改革家B.包青天难得置办酒席宴请同僚连不喜应酬滴酒不沾的司马光都勉力喝了几杯王安石却是执拗不喝表现出王安石目中无人固执己见C.由于不满宋仁宗的统治不愿意留到皇帝身边王安石一再矫情地拒绝入京圣旨不识抬举的王安石前途一片漆黑D.在地方任职的25年里王安石在每一个地方全部政绩斐然这不仅使他赢得了官声与民望而且也为他后来制定新法奠定了坚实的现实基础E.王安石做宰相俸禄任凭亲友甚至同事花费而且从未用此权力为自己及其亲族谋过私利他把富贵视如浮云清廉自律在当时实属难得12.最后一段在文章中有什么作用请简要分析13.王安石能官拜宰相职有哪些方面的原因请简要分析14.王安石的人生信条是无私交才是王道你赞同这样的看法吗请结合文本并联系实际谈谈你的看法
阅读下面的文字完成小题陈彦为小人物立传雷晓斐写作装台可以说完成了陈彦的夙愿陈彦虽然挥别了戏曲研究院却挥别不了那些潜藏于心底的人和事那些形象那些故事都成为他写作的资源宝库装台描写了一群常年为专业演出团体搭建舞台布景和灯光的人他们长年奔走于西京城的各个舞台干着最累的活说着最软的话受着难忍的气在一个又一个的装台现场为生活奔命虽然生活极尽苛刻在困境中难以突围甚至被逼得进退失据但他从来都是认认真真劳动踏踏实实工作本本分分做人帮衬着一起装台的兄弟关照着他所遇到的不幸的女人打了20多年交道对于装台这样一群人陈彦有着天然的亲近感他从这个小行当中琢磨出了大滋味陈彦说小说是书写生存的艺术书写生存的卑微与伟大激情与困顿装台正是展现了这样一群在底层挣扎的小人物们困苦而庄严的生存故事陈彦最喜欢说的一句话是创作要持守恒常价值时代的变化并不应让中华民族世世代代延续的恒常价值失色或者暗淡陈彦自觉地在艺术作品中不断拨亮让其光华不减小人物普通人永远是他书写的主体他认为城市中数量庞大的农民工群体值得更多人关注与书写他们往往出现在城市最破烂最肮脏的地方干着最苦最累最脏的活儿一旦哪里建设得花坛簇拥一道围墙便把他们永远挡在了墙外是什么东西在支撑着他们在城市的边缘谋生支撑着他们在苦难中前行是什么样的生命信念让他们坚持着这种谋生方式守望着他们的生存与道德底线且长期与城市相安无事陈彦始终在寻找人类生活中的那些恒常价值他认为那些经过历史检验对人类社会的发展对人类自身的生存对人与人之间适当关系调节起着永恒作用的长效价值可能是我们每一个时代都需要进行重新阐释重新拨亮的价值拨亮之后这些传统价值就是时代的甚至可能成为一个时代的最强音比如厚德诚信诚实劳动安身立命等陈彦始终相信艺术家不仅要有悲悯情怀还需要认同甚至提升普通人的生命尊严我们需要走进他们的生活进入式地去审视他们的生活不能漠视甚至指斥他们的生存价值创作是对生活深入咀嚼后化枣为泥般的自然流淌面对如今文化快餐消费的时代陈彦有着自己的坚持他的作品在出笼前总是慎之又慎需要静静地梳理思考沉淀打磨他认为如果作家对生活没有感性的内化为自己生命里的一种感情认知那么写出来的东西一定比较隔涩为了写出个性饱满的人物形象陈彦始终将自己与所描写的人群置于同一位阶无须仰视亦无须俯视而是平等地走向他们的生活认同他们的生活感受他们的生活写西京故事时为了对他们的生活有更深入地理解他先后到西安的东西八里村访问过数十户人家他在小说后记中写道只有深入进去触摸到了那一家一户一摊一店地形复杂的生存河床才能真实感受到这个特殊群落的人性温度与生命冷暖陈彦始终信奉这样的观点写历史剧需要认真研究现实而写现实题材写当下社会则需要更多地关注历史只有对历史有比较深入的学习和了解才能很好地把握当下和未来如果我们割裂了对历史的学习和认知我们对当下的把握很可能是浮泛的短视的陈彦将写作视为肉身给心灵的思想汇报是自我对生活经验和生命体验的定期定时的盘整回望是心灵的自然需求陈彦说陈彦说我现在有空便开卷尤其是出差路途让书籍填充得十分愉快作家需要开阔的思想和生活视域阅读和思考可以让你的创作更好也能让你把工作做得更好陈彦从来不以成功者自居但是在创作道路上的他如一位斗士不断地尝试着不同创作式样的可能性【相关链接】①有人说我总在为小人物立传我觉得一切强势的东西还需要你去锦上添花我的写作就尽量去为那些无助的人舔一舔伤口找一点温暖与亮色尤其是寻找一点奢侈的爱——陈彦②2014年10月陈彦作为中国当代文学艺术界的优秀代表参加了____主持召开的文艺工作座谈会__说人民不是抽象的符号而是一个一个具体的人有血有肉有情感有爱恨有梦想也有内心的冲突和挣扎选自光明日报有删改11.下列对材料有关内容的分析和概括最恰当的两项是A.装台写作之所以成为了陈彦的一个夙愿就是因为他在戏剧研究院工作时接触过这个群体对这群人非常熟悉有着天然的亲近感B.陈彦的小说包含了对小人物生存信念道德生命尊严等诸多方面的关注他力图从中找到人类生活的恒常价值重新拨亮之后使之成为时代的价值C.陈彦认为写现实题材需要更多地关注历史因为割裂历史可能会使作家对当下的把握是浮泛的短视的而写历史题材则只注重史料不必关注现实D.陈彦在创作上有自己的坚持认为作家应当深入生活要把生活内化为自己生命中的一种情感经过梳理思考沉淀打磨之后才能与读者见面E.陈彦作品的人物正如同习__所说的有血有肉有情感有爱恨有梦想也有内心的冲突和挣扎其创作的成功是深受__的讲话影响的12.陈彦笔下的小人物都有什么特点请简要概括13.陈彦都有哪些文学创作观请结合文本简要分析14.对于文学创作陈彦认为应该尽量去为那些无助的人舔一舔伤口找一点温暖与亮色尤其是寻找一点奢侈的爱对于陈彦的观点你有何理解请结合文本阐述理由
阅读下面的文字完成文后小题中学时代的瞿秋白1909年瞿秋白十岁这一年春天他从冠英小学堂初等班毕业在家中自修秋天跳级考入了常州府中学堂预科翌年转入本科瞿秋白入学不久1909年11月间两周年校庆举办学生成绩展览会同时展出学生参加课外活动作出的各种手工绘画篆刻等1910年8月全校学生赴南京参观南洋劝业会的展览会上常州府中学堂的展品甚多引人注目1914年6月10日全校学生坐船赴上海参观展览会常州府中学堂辛亥后改称江苏省立五中有八十多件展品被选送巴拿马万国博览会展出其中有瞿秋白制作的展品瞿秋白的兴趣在于文科他喜欢读历史和文学书籍特别喜欢野史轶闻其中记载着帝王的腐败官府的横暴民间的疾苦以及群众的__斗争这些书在当时是被列为禁书或者是被称作无聊的闲书而严厉禁止学生阅读的瞿秋白的叔父家中藏书很丰富有正史野史稗史并且有太平天国的书籍瞿秋白读后曾在史书上写眉批痛诋投降清兵的明朝大臣洪承畴他还经常与老师和同学谈论他的这些观点有时上课的时候瞿秋白就在书桌上偷偷地阅读这些书一次被老师发觉没收了一本太平天国野史可是第二堂课瞿秋白还是照样伏在书桌上悄悄地读他的禁书对于课外读物尤其是思想性读物研读甚勤如庄子仁学老子道德经新民丛报饮冰室文集等在民初中学初级学生中能注意此类读物者并不多见尤其是江苏五中同班同学受秋白影响亦偶尔借阅饮冰室文集及仁学等此两书内容秋白在校时常引为谈助惟庄子除秋白外他人皆不易无师自通亦惟秋白能独立思考旧时的中学堂陋规很多校内工友地位最低工友行路遇见教师必须闪在路旁立正行礼恭而敬之地让教师通过学生和工友不得交谈当然更不许交朋友瞿秋白是不满意于这些落后的制度的瞿秋白自修时往往不在自修室而常常到学校的医疗室去看书那是一个幽静的地方特别是那里有他的好朋友——工友费金生费金生是个从农村来的青年在医疗室作工住宿他朴实热情能干懂得种田的知识知道农村的情形瞿秋白不能请假回家换洗衣服费金生就常常在出外办事时顺路替他把穿过的衣服送回家去洗净晾干以后又去帮他取回来有时还帮他送信取物瞿秋白非常愿意同金生谈心把他当成自己的兄长敬重他信赖他同他无所不谈常州中学堂在当时算是比较进步的学校校长屠元博曾经留学日本并在那里加入孙中山创立的同盟会庶务长朱稚竹兵操教员刘百能等教师也是同盟会会员他们常在学堂里进行民族革命教育并积极组织学生进行军事操练学生思想活跃很多人都倾向于革命瞿秋白张太雷等在屠元博的影响下对孙中山的反清革命十分关注他们关心时政痛恨列强的侵略和清朝的暴政瞿秋白常常指着头上的辫子对同学说这尾巴似的东西留着有什么用我们非把它剪掉不行！不久武昌起义的消息传来瞿秋白独自在星聚堂的西房自己把辫子剪下拎着它欢跃地对母亲说皇帝倒了辫子剪了秋白于音乐能吹洞箫偶于月夜一吹音调婉转而凄楚似唯此器适合于其性情于国画能作山水但亦不常作陈铁健从书生到领袖——瞿秋白有删改相关链接1瞿秋白1899年1月29日出生在江苏常州是中国__早期领导人之一伟大的马克思主义者杰出的无产阶级革命家理论家和宣传家是中国革命文学事业的奠基人之一摘自人民网中国__早期领导人之一——瞿秋白2自1913至1914年之间秋白课余时间付诸吟咏者不少最初我班同学年龄较幼者四人即江都任乃訚宜兴吴南如与秋白和我相约学作诗词从咏物开始我未得其门径不久即退出秋白与任吴乐此不疲各存二三百首抄录成帙秋白与任君进步尤速惜稿早失三人中惟秋白间亦作词摘自李子宽追忆学生时期之瞿秋白张太雷两先烈11.下列对材料有关内容的分析和概括最恰当的两项是A.小学毕业后瞿秋白跳级考入常州府中学堂预科后来读本科在当时常州府中学堂是一所历史名校后改称江苏省立五中B.瞿秋白在绘画音乐等方面具有特长学校举办的展览会和后来的巴拿马万国博览会有他参加课外活动时制作的展品C.瞿秋白喜欢读历史和文学书籍这源于他的叔父家中藏书很多如正史野史和稗史以及跟太平天国和明史有关的书籍D.饮冰室文集及仁学等是瞿秋白中学时代研读甚勤的书籍他还经常谈论这些书籍这也引起了班级同学的阅读兴趣E.瞿秋白不仅爱读历史书籍还喜欢诗词有段时间与班上另外三位同学一起相约学作诗词进步迅速存诗较多12.费金生仅是学校的工友瞿秋白却同他无所不谈请结合材料分析其中的缘由13.瞿秋白把自己的辫子剪下拎着它欢跃地对母亲说皇帝倒了辫子剪了请结合材料分析他剪辫子的因素14.成年后的瞿秋白走上革命道路并能够担任中国__早期领导人这与他中学时代的经历是有着一定关系的请结合文章针对瞿秋白的经历谈谈你的看法
阅读下面的文字完成文后小题材料一今年3月德国莱比锡读书节和丹麦霍森斯作家节都向中国作家麦家发出了邀请麦家携解密与欧洲读者见面此行载誉而归在世界读书日到来之前麦家接受了多家媒体的专访他在回答记者的提问时说——中国文学在国外仍属小众好在我们已出发麦家被丹麦文化部长接见并举办了高规格的讲座丹麦日报用两个整版解密麦家的同时也解密中国文学——对于西方而言他们阅读中国文学同样需要一个解码器——语言和文化上的障碍同样是一种密码需要去破译德国人安娜特专营一家中国图书的网络书店每次活动她都现场售书她的生意一直波澜不惊在欧洲读文学的群体也在量减读中国文学的人就更加凤毛麟角了可是这次在汉堡豫园的活动结束后书居然卖断了读者很失望书以后还可以买到但是得不到麦家的签名了安娜特也很意外为什么麦家解密能走红国际市场麦家说解密的出版商大多是国际知名大出版社他们在推广解密上下足了功夫美英等国家大量的报道是其迅速被翻译成33种文字的一个重要原因当然也有一定的偶然因素中国经济的迅速崛起有点倒逼世界对中国文学的关注加上斯诺登事件的爆发解密生逢其时因此它既不代表我麦家东西写得好也不说明中国文学就此在世界上有了什么转机某一个作家的某一部小说的走红都有一定的偶然性从偶然到必然之间还有很大的距离作家写作唯一的出路就是迎合自己一本书不论在国外国内都不可避免被误读或捧读我们不必为此改变什么迎合任何人的写作都不是出路唯一的出路就是迎合自己把自己最独特最迷人的一面展示出来越是民族的东西就越是世界的我想这肯定不是我们走向世界的指路明灯中国传统不是好莱坞可以通行世界但我们和世界有个共同的传统那就是人性是一致的有西方评论家说我是西方的丹〃布朗但我认为丹〃布朗的小说我不会写也不想写中国文学十年前几乎是没有类型的现在正在被类型化这对传统的纯文学是个挑战但对读者是个机遇文学不是数学没有公式老掉牙的故事照样可以写得别出心裁把解密和暗算说成谍战故事是小看我了我不要别人高看也不希望被小看我确实注重恢复故事的魅力因为我们的小说一度远离故事好高骛远误入歧途但把小说仅仅看作故事是弱智我每天都听到故事但可以写成小说的故事一年也遇不到一个一般的故事只有脚步声小说里的故事要有心跳声摘编自杭州日报和中国作家网记者孙磊王杨材料二世界读书日爱上阅读的N.种理由阅读也是一种天泽天泽书店将好书奉为圭臬重人文拒浮华拜物遴选有品质的书籍资中筠叶嘉莹张鸣等都在天泽举办过讲座在天泽仿佛总有和学者品书论道的机缘现在做书店像逆水行舟能保住不被冲下去就算万幸小小的店开个十来年下去就是个宏大长远的目标了木南轻描淡写的一句话道出多少书店主人的心声对信仰的守望只售一切与美好生活相关的无用之书不励志！不畅销！不实用！守望者书店开了三四年门口木板上这句‚标语‛一直在店主身上的文艺范儿可见一斑保持个性从同行那里找灵感开书店这几年略有盈余随时可以和读者联系聊天这种亲和力以及自身的独特气质是马利强眼中小书店的生命力所在彤每在守望者书店淘到好书就会想老板怎么淘到它的作者又怎么想到要写这些的‚荒岛里的热闹猫是荒岛书店的镇店神兽书店里有乖巧的猫咪有些人是冲着猫去的结果却爱上这个有猫的书店荒岛书店的土著木南说人是感情的动物不能用有用没用来衡量读书店主就是个大书痴经常出去淘书同时书店还开展各种有趣的读书会和荒影会在荒岛里你会发现不少难得的书木南觉得图书行业再怎么变化有些东西是不变的有人就为在心心念念的书店里淘换新书好书闻闻书香摸摸质感捧起一本心仪的书每一页都有温度那感觉叫幸福摘编自天津北方网记者吴宏材料三世界读书日作家签名售书2016年4月23是第21个世界读书日德阳文庙广场人头攒动书香四溢全民阅读活动热闹非凡德阳市作家协会组织的德阳本土作家签名售书活动持续三天30余位本土作家签售和赠送书籍4000册很多人在签售台前排队候购作者和读者们亲切交流互动亲子逛书市言传身教在电子产品迅猛发达的今天这样的活动不仅获得了读者的认同也坚定了作家踏实创作的决心摘编自四川文艺网记者鲁丹丹材料四世界读书日之后你还在阅读吗世界读书日之后你还在阅读吗4月22日记者在街头进行了随机采访25岁的刘说纸质书太笨重用手机看更方便有时候还能在论坛上和读友们一起聊聊小说情节阅读体验更丰富既能欣赏小说内容又能与人分享一举两得27岁的吴说毕业之后找工作找对象是头等大事闲暇时就上网玩游戏当看到也许高考的时候真是我知识储备的巅峰了才恍然发现阅读已离我远去28岁的周女士有空就逛街看电视有了孩子后她觉得为了培养好下一代阅读还是很有必要的‚最近买了许多绘本准备和孩子一起阅读53岁的赵女士说自己非常喜欢读书但现在老喽看不上两页就犯困与手机阅读相比她觉得纸质书更有味儿‚沉甸甸的书拿在手里细细品读让人觉得这就是知识的重量每读完一本都很有成就感摘编自东方圣城网讯记者李胜男以上四则材料均有删节11.下列对材料有关内容的分析和概括最恰当的两项是A.在欧洲读文学的人也越来越少读中国文学的人就更少而中国作家麦家的小说解密能在欧洲市场走红的确是一种偶然媒体炒作起到了不可忽视的作用B.麦家认为作家写作的唯一出路是迎合自己把最独特最迷人的一面展示给读者用心创作才能别出心裁一般的故事重动作描写而好的故事重心理描写C.世界读书日是读者爱上读书的N.种理由之一打造有品位的经营理念开有特色的书店售轻易淘不到的书甚至玩荒岛书店的乖巧猫咪都是成功的经验D.德阳市的作家签字售书活动表明本土作家的作品还是很受读者欢迎的多搞签字售书等活动既增进交流盘活图书市场又坚定了本土作家的创作决心和信心E.在电子阅读的时代阅读方式发生了变化就市场调查看年轻人普遍喜欢便捷多方位的手机阅读而中老年人则喜欢有质感有分量有温度的纸介图书阅读12.材料一和材料三所报道的事件有什么异同13.这四则材料是从哪些角度报道第21个世界读书日活动的情况的请结合文本做具体分析14.有人说酒香不怕巷子深书好岂嫌门面小有人说人是衣裳马是鞍包装宣传勿小看有人说阅读是一种对话请选择其一结合材料谈谈你的看法
阅读下面的文字完成小题梁启超面面观梁启超很欣赏孔子所说的智者不惑仁者不忧勇者不惧并以此自励大智大仁大勇的梁启超为后人铭记在近现代学术史上梁启超的成就和影响都非常大他留下了1400多万字的著述在33年的著述生涯中平均每年要写40多万字他撰写陶渊明年谱三日而成他用一昼夜完成戴东原先生传他的著作中最有名的是清代学术概论本是为别人作序结果一发而不可收用15天写成一部6万字的著作而这一切都是在他自戊戌以后的政治运动无不参与的情况下完成的！梁启超的治学领域极其广泛他的著作涉及哲学史学文学图书馆学社会学等诸多学科在学术研究上他不动手则已一动手便有极大的格局放在那里不管能否成功他喜于将某一件事物某一国学术做一个通盘的打算进行大规模的研究永不肯安于小就做一种狭窄专门的精密工作梁启超在新民说中把敢于进取冒险作为新国民应具备的品德之一他一生中至少有三次冒险尤以1916年只身劝广东都督龙济光反袁护国最为惊险——此前梁启超的好友汤觉顿前往劝说摇摆不定的龙济光时竟被龙济光的部下开枪打死梁启超强压悲愤冒险出马与龙济光苦口婆心地谈了十几个钟头龙济光当时表示心悦诚服随后龙济光把他手下的军官聚集起来给梁启超开欢迎会这帮军官个个拖枪带刀一开始还客客气气酒过三巡凶相毕露梁启超一看耐心说服已无可能便索性豁出去了对龙济光吼道我单人独马手无寸铁跑到你千军万马里头我本来不打算带命回去我一来为中华民国前途求你们帮忙二来也因为我是广东人不愿意广东糜烂所以我拼着一条命来换广州城里几十万人的安宁来争全国四万万人的人格既已到这里自然是随你们的便要怎样便怎样！梁启超滔滔不绝地演说了一个多钟头声音之大就像打雷一面说一面不停地拍桌子把桌子上的玻璃杯震得叮当作响一时举座皆惊左右皆靡梁启超这一吼不仅救了自己一命也逼着龙济光宣布独立粱启超一生经历过多次大风大浪但他成不了一个老练的政治家这与当时的政局有关也是他的性格使然他特别看重趣味曾说有人问我你的人生观拿什么做根底我便答道‘拿趣味做根底’凡人必常常生活于趣味之中生活才有价值我所做的事常常失败——严格地可以说没有一件不失败——然而我总是一面失败一面做因为我不但在成功里头感觉趣味在失败里头也感觉趣味梁启超的学问涉及面广就是因为他的兴趣特别广泛他曾对子女说我是学问趣味方面极多的人我之所以不能专积有成者在此然而我的生活内容异常丰富能够永久保持不厌不倦的精神亦未始不在此我每历若干时候趣味转过新方面便觉得像换个新生命如朝旭升天如新荷出水我自觉这种生活是极可爱的极有价值的梁启超一生多变世所共知他的多变颇遭时人及后人诟病有人认为他一生所为学问除文学外都无大价值不过于初学者有启迪之用为他学问不能精深而感到惋惜有人说他政治上反复无常——与康有为始合终分与孙中山合作又对抗对袁世凯先拥后反梁启超晚年对自己的学生说他是有中心思想和一贯主张的绝不是望风转舵随风而飘的投机者郑振铎认为梁启超最伟大之处最足以表现他的光明磊落的人格之处便是他的善变他的屡变他的变不过是他变他的方法而已他的宗旨他的目的并未变那就是爱国有删改11.下列对传记有关内容的分析和概括最恰当的两项是A.在学术研究上梁启超不管能否成功都乐于创立大格局着力于大规模的研究而不肯安于一种狭窄专门的精密工作B.汤觉顿劝龙济光反袁护国却被龙济光部下枪杀在这种情况下梁启超仍只身赴虎穴这一行动不仅体现出他的大勇也体现出他的大仁C.梁启超自戊戌以后的政治运动无不参与但他始终成不了老练的政治家这固然与他的性格有关但更是当时的政局使然D.梁启超因多变而学问不能精深郑振铎虽然为此感到惋惜但又认为善变屡变是梁启超光明磊落人格的体现变的是方法爱国宗旨始终未变E.文章运用多种手法刻画梁启超的形象既有侧面描写又有动作语言神态描写从多个侧面生动再现了梁启超的风貌12.梁启超的大智体现在哪些方面请结合全文加以概括13.文中多处引用了梁启超的话有什么好处14.梁启超说我自觉这种生活是极可爱的极有价值的这种生活指的是什么你是怎样看这种生活的请结合文本谈谈你的看法
阅读下面的文字完成文后小题刘方明扬州八怪传承人扬州冶春文人荟萃扬州八怪之一的郑板桥常再此消磨时光一家茶点老店半在岸上半出水中探出水面的部分屋顶铺着茅草古意盎然室内三五人是刘方明的好友彼此聊着诗文绘画扬州旧事窗外烟雨江南似乎与之应和身在其中愈发能感受浮躁社会难寻的雅趣刘方明是扬州人浓厚的人文传统浸润使他自小喜欢写画刻印上世纪70年代末他在苏州当兵巧遇大书法家费新我费老先生对这个爱好书法积极上进的年轻士兵深为赞赏两人结为忘年交费新我得知刘方明自学篆刻已数年立刻推荐他向张寒月请教张寒月是驰名海内外的艺术大师吴昌硕的高足时已75岁张寒月看罢拜帖爽朗大笑没想到我75岁还收了一个军中徒弟转身送给他一方名为苦铁的印石做礼物苦铁是吴昌硕的字号意为锲而不舍把刻印的刀都累苦这方珍贵的印是吴昌硕所刻的自用印刘方明激动极了从今天开始我就正式成为海上画派的杰出代表西泠印社首任社长海内著名的诗书画印大家吴昌硕大师的再传弟子了退伍后刘方明有近20年任职于扬州八怪纪念馆而吴昌硕的艺术表现形式正好可以上溯至扬州八怪冥冥之中命运仿佛为我画了一个圆我如果早生300年也许会成为八怪之一吧！刘方明有四绝印书画诗由治印而书法而绘画而诗词正是吴派的正统刘方明的印有着吴门扎实的秦玺汉印功底又有突破创新1980年他因公小住江苏昆山偶见当地山石纹理或如纤云舒卷或如蟒蛇穿行忽然想到君子取象自然而法天因之而探索出篆刻艺术新的表现方式自名山筋石脉法沙孟海先生誉为新格之残缺美谢稚柳先生更赞其为金石之光他的字用书法家邹正的话说是以汉隶强骨凭魏碑出意从晋书得韵厚重而质朴绘画上刘方明起步较晚却连连创新吴昌硕的花鸟画独树一帜他怕陷于吴派窠臼则用吴昌硕的花鸟技法画山水人物10多年前他独创辫子系列将扬州八怪的雅趣逸事入画6年前又将摩崖石刻作为绘画元素融入画中刘方明喜欢写诗并且爱写古体诗扬州文化名家韦明铧说他以三真真气真意真趣是前人对于郑板桥的评价为圭臬刘方明说自己创作时纸上笔中要有心灵感应聆听昆曲演唱即兴得句满堂音粹绕梁啭疑是仙阁传玉笙教导孩子写下善悟多思勤作舵寒梅开尽喜迎春诗书画印的深厚功底让刘方明在画坛上独树一帜被同道誊为扬州新八怪四艺熔一炉刘方明对扬州八怪有独特的理解和特殊的感情金农是八怪中最为刘方明所佩服的人金农晚年画佛甚多每幅均有鲜活的面相但无一雷同这符合金农‘同能不如独诣众毁不如独赏’的审美意趣每幅fó xiàng 都是他自己心中的故事展现扬州八怪中能达到这一境界的也是独此一人扬州八怪的创作方法深深影响着刘方明为大众熟知的郑板桥在兰竹石图中写道要有掀天揭地之文震电惊雷之字呵神骂鬼之谈无古无今之画固不在寻常蹊径中也这其实概括了扬州八怪的精华思想他们在艺术创作上都强调师法自然直抒性情在书画风格上率兴写意各显特色在表现手法上追求诗书画印浑然妙合突破了正统的束缚在继承传统的基础上展示自我灵性不断创新为刘方明一直所践行采访后一直记得他的高远无限图画中小小的三个人分别立在高高的树上巨大的石顶上或盘腿而坐或直立其上修禅悟道有种天人合一的架势这种孤高肆意的画法不是扬州八怪谁敢呢有删改【相关链接】1刘方明1958年生吴昌硕再传弟子国家一级美术师中国书法家协会会员中央美术学院姚鸣京教授山水画语言研究访问学者广陵五子——刘方明2蒋志鑫深得西北之壮阔以大写意水墨创造性地表现西部山水的雄浑与壮阔刘方明则自幼熏陶于江南空灵明秀的雅逸清真之美诗书画印四艺兼融这次两人用80余件书画精品表达各自对中国传统文化精粹的研摩与参悟实现了南北书画艺术上的交融互补南北对话——蒋志鑫刘方明书画艺术作品展在京举行11.下列对材料有关内容的分析和概括最恰当的两项是A.刘方明因浓厚的人文传统浸润而自小喜欢写画刻印他与大书法家费新我结尾忘年交费先生的推荐让刘方明得到名师指点B.以拜张寒月为契机刘方明得以成为海上画派杰出代表西冷印社首任社长海内著名的诗书画印大家及吴昌硕的再传弟子C.刘方明师从张寒月看张寒月师从吴昌硕吴昌硕师从扬州八怪而扬州八怪纪念馆则是刘方明任职之处命运似乎画了个圆D.刘方明的四绝为印书画诗从治印起步然后精研书法精进绘画提高诗词水平正是吴昌硕画派的正统路径E.刘方明用吴昌硕的花鸟技法画山水人物不免陷入窠臼直到独创鞭子系列及将摩崖石刻融入画中才别开生面12.文章开头提到郑板桥在扬州冶春消磨时光提到刘方明和好友在这里的一家茶点老店聊天切磋这样开头有怎样的作用请简要回答13.刘方明在诗书画印艺术方面为何能取得不凡的艺术成就请结合材料及相关链接简要分析14.传统和创新似乎是一对矛盾对于艺术创作来说怎样处理两者的关系请结合材料说说你的看法
阅读下面的文字完成小题清华的终身校长梅贻琦1931年底梅贻琦临危受命出任清华校长自罗家伦1930年离职后因为长时期没有合适人选清华校长不断易人国民党政府只好令留美学生监督梅贻琦出山对这一任命梅贻琦虽感荣幸快慰却担心不能胜任便一再请辞终未获准遂赴任他当时的心理在就职演说中有极为诚恳的表白我又享受过清华留学的利益则为清华服务乃应尽的义务所以只得勉力去做但求能够用尽自己的心力为清华谋求相当发展将来可告无罪于清华足矣他借此提出一句关于大学教育的经典名言所谓大学者非谓有大楼之谓也有大师之谓也他是这么说的也是这么做的他不拘一格揽人才被三破格的华罗庚即是典型一例梅贻琦做人外圆而内方人称寡言君子他虽是校长却不大权独揽只要有教授提出有利于清华发展的建议他就会颔首微笑吾从众工作中遇到问题他也总是先问旁人你看怎么办好得到回答后如果他同意便说我看就这么办吧！如不同意则说我看还是怎样怎样办为好或说我看如果那样办会如何如何或者说我看我们再考虑考虑而从无疾言厉色不仅如此为了清华的发展他还创立了被外界称为教授治校的校务委员会制度校务委员会委员由教授会选举在梅贻琦领导下学校的主要决策由校务委员会共同做出这种集体领导的民主制度极大地发挥了教授的作用使校长教授学生同心同力一起推动学校的发展梅贻琦治校既能博采众议又对自己认定的事固执不移他在主张学术独立自由教育的同时审时度势极力推行通才教育他认为在抗战的特殊背景下大学重心应在通而不在专以满足社会国家的需要为宗旨显然他的这一办学方针与国民政府颁布的抗战建国纲领相悖但他一意坚持只唯实不唯上他还强调对学生操行的培养要求教授在指导学生读书做学问时必须指导学生如何做人生斯长斯吾爱吾庐梅贻琦用这八个字概述他与清华的血缘之亲表达他对清华的挚爱身为校长的他对清华的一草一木寄有深情1949年后他在美负责管理清华基金叶公超每到纽约都去看他劝他回台把清华的这笔钱用到台湾他每次都说我一定来不过我对清华的钱总要想出更好的用法来我才回去他不愿把这笔钱拿到台湾盖大楼以装潢门面他想用在科学研究上台湾有人骂他守财奴他也不在乎1955年他终于找到更好的用法到台后他把这笔款子用于筹建清华原子科学研究所晚年的梅贻琦患病住院住院期间他的病桌旁始终有只手提包他去世后夫人韩咏华打开包一看竟是清华基金的历年账目一笔一笔清清楚楚令在场者无不动容.梅贻琦爱庐亦爱庐内的同仁朋友和学生闻一多被害悲愤之余他一面妥善安排闻一多的后事一面与当局交涉追查凶手向报界发表谈话揭露特务的罪行为防止类似惨案的发生他立即将潘光旦夫妇费孝通一家和张奚若安排到美驻昆明领事馆避险吴晗思想活跃当局曾令清华解聘吴晗他先拒绝然后悄悄通知吴晗离去国难当头__迭起梅贻琦理解同情学生的爱国热情以超人的冷静维持稳定局面学生进城游行他派卡车把学生接回当局要逮捕开除学生他想方设法给以保护有学生被捕他费尽周折去保释学生们也很体谅梅贻琦每要闹__时总先贴出拥戴梅校长的大标语正是凭借梅贻琦的智慧务实精神和果断的态度在那非常的岁月清华不但保存了元气还从颇有名气而无学术地位的留美预备学校跻身于世界名校之列摘编自张昌华梅贻琦清华的名片有改动相关链接①1931年梅贻琦出任清华校长自此后一直到他在台湾去世一直服务于清华因此被誉为清华的终身校长他与叶企孙潘光旦陈寅恪共同被列为清华百年历史上四大哲人百度百科②对于学校时局则以为应追蔡孑民先生兼容并包之态度以克尽学术自由之使命昔日之所谓新旧今日之所谓左右其在学校应均予以自由探讨之机会情况正同此昔日北大之所以为北大而将来清华之为清华正应于此注意也梅贻琦语③梅贻琦这个名字始终与清华大学联系在一起原因不仅在于他是历任清华大学校长中任职最久的一位更因为他是为形成清华校风贡献最卓著的人之一清华著名校训自强不息厚德载物来自梁启超演说中的引用之辞而真正能够将之充分发挥者则是梅贻琦生斯长斯吾爱吾庐——记清华前校长梅贻琦11..下列对材料有关内容的分析和概括最恰当的两项是A.对自己负责管理的清华基金梅贻琦非常珍惜有人多次劝他将这笔钱用到台湾搞建设他都以委婉的口气予以拒绝B.梅贻琦为人儒雅谦和与人交往不善言谈对于教授提出的建议他只是用吾从众来予以回答因此被称为寡言君子C.梅贻琦在清华大力推行当时国民政府反对的通才教育这与他对当时抗战形势的认识和只唯实不唯上的做人原则有着重要的关系D.破格任用华罗庚和想尽办法保护潘光旦夫妇费孝通一家及吴晗教授是梅贻琦爱惜人才的不同表现E.梅贻琦被誉为清华的终身校长不只因他担任清华校长时间最长还因为凭借他的品质和精神使清华在非常时期保存了元气并跻身于世界名校之列12.从本文看梅贻琦做人外圆而内方的具体表现在哪些方面13.梅贻琦先生具有哪些教育思想请结合材料简要概括14.你对梅贻琦提出的大学的重心应在通而不在专的观点有何看法请结合文本谈谈你的看法
阅读下面的文字完成小题一个用特殊材料做成的人陈方60年前他留学美国归国受阻曾致信美国总统成为轰动一时的新闻人物60年后他因荣获国家最高科技奖而备受瞩目他就是我国合金材料的开拓者师昌绪师昌绪不仅是我国材料科学与技术界的一代宗师更是推动我国材料科学发展的杰出管理者和科技战略家可谓中国材料之父回顾自己的大半生他的话语朴实无华作为一个中国人就要对祖国做出贡献这是人生的第一要义在美国学习期间师昌绪就显示出他的科研才华就在他准备回国参加新中国建设时朝鲜战争爆发美国政府下令所有在美国攻读理工的中国留学生一律不准回国这份禁令非但没能束缚住师昌绪反而促使他展开了更为激烈的斗争师昌绪联合部分留美学生写信给美国总统艾森豪威尔申诉美国不应阻挠中国留学生回国并将这封信向美国人民散发这些公开信在美国引起了很大反响终于在各方面的压力下美国被迫公布一些中国留学生回国名单其中就有师昌绪临走前他的导师问他如果因为在美国职务低挣钱少的话我可以帮忙师昌绪回答说你说的这些原因都不是只有一个原因那就是我的祖国需要我!回国后师昌绪被分到了中科院技术科学部当时领导问他有两个地方供你选择一个是沈阳一个是上海你去哪里这位35岁的留洋博士就一句话哪里需要我我就到哪里去就这样师昌绪被分配到了条件比较艰苦的中科院沈阳金属研究所开始从事高温合金及合金钢的研究与开发工作一干就是30年1961年我国围绕国产米格21飞机发动机采用什么设计材料的问题航空研究院荣科教授大胆提出了采用空心涡轮叶片以提高涡轮工作温度的方案并立下军令状——一年内研制成功方案提出来了谁来干一天晚上荣科走进师昌绪的家希望他挑起研制空心涡轮叶片的担子荣总和我一说我的第一反应是‘一无所知’——没见过甚至没听说过但荣总说美国人已经研制成功他在巴黎航展上见过我想既然美国人能做出来我们怎么就做不出来只要努力冲我们肯定能行师昌绪回忆道面对老朋友他当时心里想的只有八个字——发了誓言共同承担临走时荣科根据自己的记忆画了一个空心叶片的草图给师昌绪就是根据这幅简单得不能再简单的草图师昌绪组织起了100余人的攻关队伍日夜奋斗在金属所简陋的精密铸造实验室不到一年时间他们就做出了第一片涡轮空心叶片并通过了试车使我国成了继美国之后第二个研制出涡轮空心叶片的国家1984年他被调到中科院技术科学部任主任到北京后他不再只是一个研究材料的专家了还扮演起管理者和决策者的角色从事科研管理工作的20年他高瞻远瞩为材料学科的发展提出了许多战略性的建议在碳纤维镁资源的开发利用和纳米技术的发展方面都提出了他独到的见解碳纤维广泛应用于导弹与飞机制造材料中是国防工业极为重要的材料然而我国碳纤维的技术研究自1975年起步直到2000年仍然未能取得决定性进展师昌绪心急如焚找到基金委材料科学部李克健说想和他一起抓一下碳纤维李克健听后立马摇头这事太复杂！谁抓谁麻烦！师昌绪不甘心地说如果碳纤维搞不上去拖了国防的后腿我死不瞑目李克健听后深受感动接受了师昌绪的邀请可是上亿的科研资金哪里去找师昌绪上书中央陈说利害很快这封信批转到科技部科技部在863计划中专门增设了1亿元的碳纤维专项资金在师昌绪的带领下科研人员经过艰苦攻关使碳纤维很快实现了批量生产现在91岁高龄的师昌绪仍然关注着中国科技领域的最新发展还在不停地工作每天早晨8点走出家门9点钟到办公室直到下午4点才离开办公室中间的8个小时他从不午睡除了埋头工作还要接待一拨拨请他提供咨询意见指导科研工作的客人2010年他还出差10次北到哈尔滨南到广州主持了几十个学术研讨会7.下列对传记有关内容的分析和概括最恰当的两项是A.年逾九旬的师昌绪仍然活跃在科研第一线半个多世纪以来他始终为国家科技事业的发展不停地奔忙以为祖国做出贡献为人生的第一要义B.当年轻的师昌绪准备回国时受到了美国当局和他的导师的阻拦为争取回国他坚决展开斗争并直接给美国总统写信在美国引起了很大反响C.从事科研管理的20年里师昌绪在碳纤维镁资源的开发和利用纳米技术的发展方面提出了许多战略性的建议D.航空航天的关键材料——碳纤维的研究一直未能取得决定性进展为此师昌绪一边说服李克健同自己携手一边向科技部申请专项科研经费E.本文撷取了师昌绪人生的几个片断记叙了他在美国留学的经历和他在材科研究方面所作出的贡献表现了—位知识分子的赤子之情8.文章叙述师昌绪年轻时在美国的留学经历有什么意义9.师昌绪承担自己不熟悉的研制空心涡轮叶片的任务有哪些原因请简要分析10.师昌绪是用‘特殊材料’做成的人体现在很多方面请结合全文谈谈你的理解
阅读下面的文字完成小题迟子建自传从中国的版图上看我的出生地漠河居于最北大约在北纬53度那是一个小村子依山傍水风景优美每年有多半的时间白雪飘飘我记忆最深刻的是那里漫长的寒冷冬天似乎总也过不完我小时候住在外婆家里那是一座高大的木刻楞房子房前屋后是广阔的菜园短暂的夏季来临的时候菜园就被种上了各色庄稼和花草有的是让人吃的东西有的则纯粹是供人观赏的当然也有半是观赏半是入口的植物3我经常看见的一种情形就是当某一种植物还在旺盛的生命期的时候秋霜却不期而至所有的植物在一夜之间就憔悴了这种大自然的风云变幻所带来的植物的被迫凋零令人痛心和震撼我对人生最初的认识冗全是从自然界的一些变化而感悟来的比如我从凋零的植物身上看到了生命的脆弱同时我也从另一个侧面看到了生命的从容因为许多衰亡的植物转年又会焕发出勃勃生机看上去比前一年似乎更加有朝气童年围绕着我的除了那些可爱的植物还有亲人和动物我的亲人也许是由于身处民风纯朴的边塞他们是那么善良隐忍宽厚爱意总是那么不经意地写在他们的脸上.让人觉得生活里到处是融融暖意我从他们身上领略最多的就是那种随遇而安的平和与超然这几乎决定了我成年以后的人生观生物本来是没有高低贵贱之分的但是由于人类的存在它们却被分出了等级令人无可奈何虽然我把那些动物当成了亲密的朋友对待但久而久之它们的毙命使我的怜悯心不再那么强烈我与庸常的人们一样地认为它们的死亡是天经地义的只是成年以后遇见了许多恶意的人的狰狞面孔后我又会情不自禁地想起那些年在喧哗而浮躁的人世间能够时常忆起它们内心会有一种异常温暖的感觉在我的作品中出现最多的除了故乡的亲人就是那些从我的脑海中挥之不去的动物这些在我的故事中是经久不衰的比如雾月牛栏中因为初次见到阳光怕自己的蹄子把阳光给踩碎了而缩着身子走路的牛北极村童话里的那条名叫傻子的狗等等此外我还对童年时所领略到的那种种奇异的风景情有独钟譬如铺天盖地的大雪轰轰烈烈的晚霞波光荡漾的河水在雪地上飞驰的雪橇千年不遇的日全食等等我对它们是怀有热爱之情的它们进入我的小说会使我在写作时洋溢着一股充沛的激情我甚至觉得这些风景比人物更有感情和光彩它们出现在我的笔端彷佛不是一个个汉字在次第呈现而是一群在大森林中歌唱的夜莺在这样一片充满了灵性的土地上神话和传说几乎到处都是也许是因为神话的滋养我记忆中的房屋牛栏猪舍菜园坟茔山川河流日月星辰等无一不沾染了神话的色彩和气韵我笔下的人物也无法逃脱它们的笼罩我所理解的活生生的人不是庸常所指的按现实规律生活的人而是被神灵之光包围的人那是一群有个性和光彩的人他们也许会有种种的缺陷但他们忠实于自己的内心生活从人性的意义来讲只有他们才值得永恒的抒写还有梦境也许是我童年生活的环境与大自然紧紧相拥的缘故吧我特别喜欢做一些色彩斑斓的梦我在梦里见过会发光的树能够飞翔的鱼狂奔的猎狗和浓云密布的天空有时也梦见人这人多半是已经作了古的他们与我娓娓讲述着生活的故事一如他们活着梦境里的流水和夕阳总是带有某种伤感的意味梦里的动物有的凶猛有的则温情脉脉有时我想梦境也是一种现实而且梦境的语言具有永恒性只要你有呼吸有思维它就无休止地出现给人带来无穷无尽的联想它们就像盛宴上酒杯碰撞后所发出的清脆温暖的响声令人回味当我童年在故乡北极村生活的时候因为不知道山外有山天外有天我认定世界就北极村这么大当我成年以后到过了许多地方见到了更多的人和更绚丽的风景之后我回过头来一想世界其实还是那么大它只是一个小的北极村有删改【相关链接】①越是寒冷地区的人越渴望温暖因为我是一个在北极村长大的孩子我对它的依恋永远不会消亡因此读者在我作品中会看到一种人性意义上的春天我写作的过程是与自己的内心搏斗是与生活的世界搏斗因为对这个世界有思考有不平所以特别想倾诉3文学是我的伙伴它是我表达心中理念的渠道迟子建②迟子建从读书起就喜欢写作文故乡的森林河流清风和明月给她无尽的灵感童年的木刻楞房白夜极光深深刻入了她的心灵给她的创作注入了无穷的想象陈华文迟子建北极村走出的女作家11.下列对材料有关内容的分析和概括最恰当的两项是A.迟子建出生在漠河最北的一个小村子那里冬天似乎总也过不完的漫长的寒冷给她留下深刻印象这是她创作上喜欢把背景定在春天的缘故B.我与庸常的人们一样地认为它们的死亡是天经地义的这句话与其说反映出迟子建对生命的麻木不如说表达了她对生命脆弱与从容的达观认识C.北极村的人不是按现实规律生活的人他们被神灵之光包围着虽然有种种缺陷却忠实于自己的内心有个性光彩因此值得作家们永恒抒写D.作者对人生最初的认识是从自然界一些变化感悟来的因此她认为风景比人物更有感情和光彩在她的作品中除了故乡亲人出现最多的就是动物E.童年的生活经历和大自然的厚赐给迟子建的心灵打上了深深的烙印北极村的一切不仅影响了她的人生观也给她的创作注入了无穷的想象力12.迟子建的创作灵感是如何形成的请结合材料简要分析13.作为作家的一篇自传本文有什么特点请简要回答14.作者童年时认定世界就北极村这么大成年到过许多地方后依然认定世界只是一个小的北极村这是为什么请结合文本谈谈你的理解
阅读下面的文字完成文后小题天真大师金岳霖1926年赵元任邀请金岳霖接任他为学生开设的逻辑课从来就没有学过逻辑的金岳霖居然瞎子摸象一样地教起逻辑来直到五年后金岳霖才到哈佛大学跟谢菲教授真正地学习逻辑当谢菲听说金岳霖教过逻辑却没有学过逻辑不由得大笑起来因为这件事本身就很不合逻辑身为哥大博士的金岳霖当时要在清华教书并不难他却选择了一个自己根本不熟悉的领域这不啻于一场冒险如果不是出自天真爱玩的天性我想没有人喜欢跟自己过不去连学问都可以拿来玩而且还玩得这么好生活中的金岳霖是个如何率性天真的人大家就可想而知了金岳霖的癖好之多在朋友圈中是出了名的他喜欢诗词有时候兴起还会做一些歪诗辛亥革命爆发后金岳霖就剪去了头上的辫子还仿唐诗黄鹤楼写了首打油诗辫子已随前清去此地空余和尚头辫子一去不复返此头千载光溜溜诗词之外金岳霖对对联也很感兴趣他作对联时常把朋友的名字嵌入联中妙不可言他甚至会用英文作对联在绘画领域他对山水画的布局和意境有深刻的理解不过金岳霖很少收藏画不像一些人喜欢就要占有他经常跑到朋友的家里去看画有时候从报纸上剪下来的画作照片也可以让他反复欣赏很多天音乐方面他是京剧的行家他家中收藏许多名家的唱片__期间红卫兵破四旧把他的唱机抄走了幸而唱片还留下听戏已经形成习惯的金岳霖便时常把唱片拿出来把玩他认为看着唱片也仿佛听到了声音大家戏称他爱听无声的唱片但识琴中趣何老弦上音陶渊明喜欢弹无弦琴金岳霖已经得到他的真传研究哲学的老金竟然还喜欢看武侠小说尤其是平江不肖生的江湖奇侠传不知道对于里面那些侠客非常不符合逻辑的飞檐走壁内力轻功金岳霖有没有自己的想法金岳霖有一次给同学们讲小说和哲学讲了半天结论却是小说和哲学没有关系讲着讲着他忽然停下来对不起我这里有个小动物说着把右手伸进后脖颈捉出了一只跳蚤得意地捏在手指里看看这简直就是魏晋名士的扪虱而谈了金岳霖向来憎恨收礼但是有三样东西可以例外年历湖南菜大梨走进金岳霖的房间往往第一眼被那些大水果吸引老金喜欢搜集大苹果大桃子大橘子之类的大号水果摆放在案头尤其酷爱大梨即使晚年腿脚不便他也要坐上三轮车到市场上把看到的最大的梨买回家这些水果不是用来吃的是用来观察的除非老金最得意的弟子很少有人得到他的赏赐有时候老金会拿它们去和别的教授的孩子比赛输了就送给小朋友再去买当然金岳霖最有名的癖好还是养鸡金岳霖头一次养的鸡是从北京庙会上买来的一对黑狼山鸡在老金的精心呵护下没多久公鸡已经长到了9斤4两母鸡也超过了9斤冬天来了老金担心它们受冻看到书上说可以喂点鱼肝油御寒他就用灌墨水笔的管子灌了它们一管子的鱼肝油结果这两只宝贝鸡很快就在窝里寿终正寝了后来老金又养了一只云南斗鸡这只公鸡能把脖子伸上来和老金在一个桌子吃饭老金与鸡平等共餐安之若素晋朝的阮咸曾经与猪一起喝酒一样偶尔金岳霖会带着大公鸡出去溜达引来很多路人围观但鸡不在乎老金也不在乎贪玩的金岳霖像小孩子一样率性天真我行我素胸无城府但又绝不单单是天真两个字可以衡量的晚年的老金工资虽然高但是每个月下来却很难盈余因为他的钱除去生活费外还要交党费寄回老家一些付保姆厨师和拉车师傅的工资最令人惊异的是老金竟然连厨师和拉车师傅的退休金都预备下了老金认为自己给这两位师傅终身工资既可以减轻国家的负担又可以保证两位老人家晚年的生活后来这两位师傅果然领着老金的钱直到去世为止这就是金岳霖身为逻辑学大师却总是干着不符合逻辑的事情逻辑是最为理性的学科而老金却是最为感性的人感性的让我们感动选自潘剑冰民国课堂有删改相关链接1在__中作为反动学术权威的金岳霖虽然也受到冲击和批斗但是纵观其各种回忆文字不论是过程还是结局老金都比绝大多数的臭老九要好得多老金的法宝就是他的天真无邪潘剑冰民国课堂2__中革命派不准金岳霖用公车让他坐运货板车去医院检查眼睛本想揶揄一下他没想到老金却欣然从命乐不可支每到就诊之日他准时自携一木制小马扎端坐于平板三轮车上任人一路踩过去且东张西望不胜惬意潘剑冰民国课堂11.下列对传记有关内容的分析和概括最恰当的两项是A.金岳霖有许多癖好比如读诗词作对联赏绘画听京剧看小说捉虱子收大梨而他最著名的癖好则是养鸡B.在作者看来金岳霖仿黄鹤楼而作的那首诗在艺术上并无突出之处但是却能够说明金岳霖对诗词有一种较为浓厚的兴趣C.从很少藏画去朋友家看画常看画作照片等材料可以推知金岳霖对绘画的鉴赏并没有什么超过常人的高明之处D.金岳霖喜欢收大梨是因为他有时候要拿这些大梨去和别的教授的孩子比赛输了之后就送给小朋友这说明他天真贪玩富有童心E.在作者看来金岳霖虽然贪玩天真但这种天真不是头脑简单而是一种有着深意的天真折射出一种非凡的生命境界12.有人说金岳霖身上有着魏晋风度的遗存文章中有哪些体现请简要分析13.作者说金岳霖总是干着不符合逻辑的事情如果把逻辑界定为常理常情的话那么金岳霖究竟干了哪些不符合逻辑的事情请简要概述14.作者为何说金岳霖绝不单单是‘天真’两个字可以衡量的请结合材料谈谈你的理解
阅读下面的文字完成小题量子世界的中国神探万玉凤首次从实验上观测到量子反常霍尔效应这一世界基础研究领域的重大发现让薛其坤以国际著名实验物理学家的身份进入公众视野荣誉背后是每天早上7点到实验室夜里11点才离开这个作息时间薛其坤保持了20年在学生眼里薛其坤乐观幽默充满活力大部分时候都很和蔼还经常买好吃的贿赂他们但对实验技术与科研训练薛老师的要求却近乎苛刻写报告一个标点符号的错误他都会挑出来操作仪器是按顺时针还是逆时针他都要求学生养成习惯做到闭着眼睛都能操作无误薛其坤说不能让学生为了发文章好找工作而来做实验而是希望他们志在把某个科学问题搞清楚并在这个过程中培养他们科研的基本技能让他们学到从科研执行者到指挥者的方法和路径练好‘童子功’科研机会来了你就能抓住它学生常翠祖就尝到了甜头他在麻省理工学院做博士后期间凭借在薛其坤科研团队打下的扎实功底成功帮助麻省理工重复实验并验证了量子反常霍尔效应要想真正进入科学殿堂童子功只是第一步薛其坤也是在国内做了5年基础研究又在日本美国留学经历了近乎魔鬼式的科研训练之后才渐入佳境在美国物理学家霍尔发现反常霍尔效应130多年后2013年3月薛其坤带领的团队实现了反常霍尔效应的量子化这是中国科学家从实验上独立观测到的一个重要物理效应也是世界基础研究领域的一项重大科学发现薛其坤将攻克量子反常霍尔效应的秘诀归结为团队攻关十高超的实验技术相比于积累了近20年的实验技术他更看重团队攻关的力量薛其坤深知要想真正实现协同作战并非易事特别是在实验物理领域就像一台机器只有每个零部件都能发挥最大作用才能运转良好这不仅要明晰大目标还要确认每个人的攻关重点理顺彼此之间的关系加之基础研究本身的不确定性随时可能遭遇挫败薛其坤说在攻克量子反常霍尔效应的4年多里除了经常组织篮球赛羽毛球赛营造和谐的团队文化外他还常常和团队成员一起泡在实验室在生长和测量样品的过程中启发他们明白团队协作的重要性学会怎么做高水平科研可每次得奖薛其坤却往后缩把年轻人推上去并注重平衡每个人的机会在周围的人看来也只有薛其坤才能凝聚起这么多力量去做这项研究清华大学物理系前主任朱邦芬院士评价他不仅智商高情商也高总能找到顶级的合作伙伴并让每一个人都发挥很好的作用现在我国在科研重大发现上已经有了‘点’和‘线’的突破下一步期待‘面’上的突破薛其坤认为这离不开高校的人才培养薛其坤说我们曾经经历了特殊的时期像他这代人接受正规的系统科学训练已经很晚所以需要比别人更加刻苦弥补这个差距他把更大的希望寄托在学生一代身上国家连续多年来对基础科学领域的投入都大幅增长这是一个极大的鼓舞而我们要做的就是把比较成熟的研究方法和研究习惯传承下去让研究少走弯路薛其坤说他凭借自己对国际科研发展趋势的敏锐把握在制定学校科研工作规划时在交叉学科布局跨学科研究团队建设等方面都进行了很好的设计但薛其坤时刻都能感受到肩上沉甸甸的责任不管做教授还是做科研管理科研他都要求自己必须把功夫用到回国十几年来薛其坤几乎没有休息过一个假期和周末每天平均工作15个小时每年工作时间在330天以上科学来不得半点马虎人才培养也要循序渐进面对钱学森之问薛其坤认为解决的关键在时间中国科学大发展才搞了20多年再有10年20年这个问题或许就不难解决了摘编自2015年中国教育报相关链接①2012年10月12日晚10时35分薛其坤院士至今清晰地记得这个时刻我从实验室回家刚把车停好就收到学生常翠祖的一条短信‘薛老师量子反常霍尔效应出来了等待详细测量’这一刻距离美国物理学家霍尔提出反常霍尔效应已经过去133年反常霍尔效应的量子化终于在中国实验室里得以实现为了这一刻薛其坤和他的团队已经努力了4年多薛其坤院士微观世界里的魔术师②回国十多年间无论在中科院还是在清华他都保持着7-ll作息清华大学物理系前系主任朱邦芬院士说我曾与其坤一起出差晚上12点回到北京他仍坚持要去实验室再看看科研的快乐让我停不下来11.下列对材料有关内容的分析和概括最恰当的两项是A.薛其坤认为要想真正进入科学的殿堂童子功非常重要可见只要有了扎实的基本功就能让自己的科学研究一帆风顺B.薛其坤团队实现了反常霍尔效应的量子化这一中国科学家从实验上独立观测到的物理效应也是世界研究领域的一项重大发现C.作者引用了朱邦芬的评价借此高度评价赞美了薛其坤能够团结人凝聚人的人格魅力从而也说明了其团队成功的原因之一D.本文撷取薛其坤人生的若干片段真实地展现了他在各方面的付出与成就人们对他褒贬不一更揭示了他丰富复杂的性格E.本文虽为新闻通讯但在行文中却使用了很多表可能推测的词语如几乎或许这恰恰能表现出新闻通讯语言的准确性12.作者是从哪几个角度展现薛其坤教授的形象的请结合全文简要概括13.人物通讯是以报道新闻人物事迹或活动展示人物精神面貌为主要内容的通讯类型它要充分展示出人物的形象美请结合本文简要分析作者是如何呈现出人物的形象美的14.薛其坤教授取得了令人瞩目的成就在怎样取得成功这一问题上你从薛其坤教授身上获得了哪些启示请结合全文简要探究
阅读下面的文字完成小题顾毓琇文理融通学术泰斗誉满中西110年前无锡学前街一所书香老宅迎来了一个灵慧可爱的婴儿随后的一个世纪里这个婴儿漫步学海诗坛研习文理珠玑成就了与郭沫若朱自清钱钟书徐悲鸿等大家齐名的声望而他所诞生的那所老宅也因他的俊敏与其家族的荣耀而独得一门五博士毓秀称翘楚的美誉这美誉中的毓秀正是他的名字——顾毓琇彼时顾毓琇的家族在无锡可谓书香门第名人辈出无锡顾氏乃东林书社领袖顾宪成之后家中祖母为秦观后裔母亲则是王羲之的后裔按照陈寅恪先生的说法这一家人具有极优美之家风顾毓琇的大半生正值中国各种矛盾爆发的混乱时期辛亥革命五四运动反帝运动抗日战争古老的中国没有片刻安宁也无时无刻不牵动着顾毓琇的心1929年他学成归国在国内从事电机工程教学和教育行政工作同时身为文人他将满腔热情诉诸文学创作了一部部鼓舞人心的话剧作品书生投笔从戎热国士贡言献爆狂岂为揪杆争黑白欲凫肝胆报炎黄这是顾毓琇在抗日战争年代写下的诗句言辞间充满着对侵略者的仇恨以及热忱的报国之心在那个动荡不安的年代他写下了很多抗日诗句好男谁说不当兵好女今朝亦请缨不辞石柱中流砥宁别沙坪万里征这些喷薄着性情与才华的诗句无不凝固着诗人顾毓琇赤诚的爱国之心翻开顾毓琇的作品集一首首诗词清雅俊逸无不流淌着他丰富的思想情感渲染着他多姿的精神追求伴着诗词的唱和音乐的世界里他亦留下了自己的足音精通音律的顾毓琇在我国古典音乐方面做出了极大贡献日本音乐界对他极为称赞称他为中国古典音乐的泰斗顾毓琇对我国的音乐尤其是古典音乐有着十分精湛的研究上世纪四十年代他对我国古代音乐史进行了研究和阐述同时对国外一些著名的乐章也做了翻译和介绍1940年他走马上任国立音乐学院的首任院长并很快提出了以三四八为黄钟标准音的建议这是很专业的一个讲法这个建议经过当时国民政府教育部音乐教育委员会通过后得以施行受到笃信fó jiāo 的祖母影响他学会了在面对各种可能使人沦陷的虚荣时心中自留一片净土时刻保持对人生的清醒认识而在此基础之上他还曾撰写出版了中国禅史和日本禅史行走世间一个世纪顾毓琇不断拓展着生命的领域践行着人生的修行心与行的修行铸就着他的生命使得他的道路越走越宽1950年已伴随战乱的中国度过半生的顾毓琇做出了一个选择应母校麻省理工学院之邀担任客座教授这一去竟开启了他长达半个世纪的海外漂泊生活顾毓琇虽然身处国外却一心挂念着祖国在旅居美国期间写下了大量的怀乡思国的诗词1957年他在蝶恋花一词中写到重阳更比重山远他只能在梦里湖山寻觅遍足见他的爱国思乡情切后来有人曾记载就在他加入美国国籍以后两个月美国前总统尼克松首次访问中国后不久应__来__的邀请他毅然决然地冒险飞回了中国其间辗转经过伦敦香港回到了阔别24年的故土中美建立外交关系以后他回国的次数越来越多也为国家的建设不断献计献策由于长时间生活在海外顾毓琇的形象在过去的半个世纪中渐渐淡出于国人的视线所以提到这位旷世奇才当下的大部分年轻人可能感到陌生然而作为一位曾经辛勤耕耘的老师他的学生并没有忘记他重教尊师新地天艰辛攻读忆华年微分运算功无比耄耋恢恢乡国篇这首满含崇敬之情的诗是顾毓琇的一位学生写给他的这位学生就是前____2002年9月9日顾毓琇走完了他长达一个世纪的人生作为世纪老人他堪称是一位文理通融博学多才的传奇式人物海内外媒体称誉他是电机权威教育专家文坛耆宿桂冠诗人话剧先驱古乐泰斗爱国老翁这28个字深刻地概括了他一生的风采和传奇摘编自中国青年报相关链接顾毓琇1902年12月24日～2002年9月9日他是国际上公认的电机权威和自动控制理论的先驱1927年曾获得国际上素有电机与电子领域诺贝尔奖之誉的蓝姆金质奖章LammerMedal11.下列对材料有关内容的分析和概括最恰当的两项是A.1929年顾毓琇从美国学成归国以后一面从事电机工程教学和教育行政工作一面用文字为民族呐喊表达自己的爱国之心B.顾毓琇一生都生活在中国的各种矛盾爆发的混乱时期辛亥革命抗日战争等让古老的中国没有片刻安宁而他的心也没有安宁过C.顾毓琇是明代东林书社领袖顾宪成的后代他的祖母是秦观后人而母亲则是王羲之的后裔他的家庭有着令人羡慕的优美家风D.1902年12月24日顾毓琇诞生于无锡学前街的一所书香老宅小时候就被认为是神童在随后的一个世纪里他漫步学海诗坛研习文理珠玑E.美国前总统尼克松首次访问中国以后顾毓琇终于回到了魂牵梦萦的祖国其后他回国的次数越来越多为国家的建设不断献计献策12.顾毓琇被称为旷世奇才他的才能主要体现在哪些方面请结合材料简要分析13.顾毓琇的人格魅力是他被人推崇的一个重要原因请结合材料简要分析14.顾毓琇的人生经历与成就给予我们什么启示请结合材料谈谈你的认识
阅读下面的文字完成文后小题怀念老作家刘白羽①今年8月24日是白羽老逝世三周年的日子几年来我常常为自己的拖沓懊恼不已②2005年8月21日听到老作家刘白羽病危的消息我真诚地期待老人的身体好起来可以接着做我们的访谈没想到8月24日下午3时就传来噩耗期望一位历经沧桑体弱多病的89岁老人健康长寿是对医学科学的苛求但我坚信老人为文学事业作出的贡献将永记于中国文学史册老人的高尚品质会永驻我们心间③第一次采访白羽老人是1996年在中国作协第五次代表大会上那时老人除了腿疾身体尚好特别健谈他说恐怕作协第六次代表大会时他就走不动了到时候他在家里看电视听广播看报纸了解会议情况采访他时他总是先问当前又有哪些年轻作家写了哪些好作品他对年轻一代的期望特别高④一晃五年过去了中国作协第六次代表大会召开我又作为记者到他家去采访他他已坐在轮椅上他不慎摔伤医生在他头上用小纱网包住一块纱布贴住伤口纱网像个可爱的瓜皮帽歪顶在头上给这位戎马一生的老军人添了几分俏皮和亲切他坐在会客室的一座挺大的刘白羽铜像对面显得反差特别大雕像气宇轩昂神采奕奕威严庄重对面而坐的老人身上比那雕像多了许多内容俨然一位慈祥的学者一个和蔼可亲的邻家老伯⑤他说他走路不方便不能出去参加活动了想念老朋友就让司机把他们接到家里来坐坐每天坚持写500字左右的文字还用录音机听外国名著有时听得热泪盈眶最快乐的事就是和来访的朋友谈对这些作品的新的感想了解一些新鲜事新作品他并不简单地反对现代派还专门研究了福克纳的作品并写文章发表在我们文艺报上⑥我深深感到这位影响了几代人的现当代著名作家心中最重的两个字就是人民无论是他的工作还是他的文学创作都能体现出这一点他每次都会说的一个话题是我服从组织安排做了太长时间的行政工作自从闲下来才有完整的时间写作有好多东西要写总觉得时间不够用你们年轻人不能抱怨行政事务缠身要挤时间读书写作⑦2001年之后逢年节我都会去看望老人家每次去他都要讲一段录音机里反复听过的名篇名作有的段落还能背上几句2004年年初他谈到与巴金的生死之交时落泪了30年代巴老帮他出第一本小说集小儿子重病巴金和他一起度过在上海治疗的心酸日子白羽老说我的文学生涯从上海开始我爱上海我真的怀念上海的春天呀想念我的老朋友巴金那天他让秘书取出刚刚出版的天籁集和凝思集签字送给我他说这两本散文集里发表的都是一个垂暮之人的心灵自白所有的悲欢苦乐有如大浪波涛在心里写出来为这种爱留下永恒的记忆⑧文艺报在头版显要位置发表了刘白羽两部散文集出版的消息不久我再去看望他他有些伤感地说我连一天500字都写不了了什么都干不了的日子不好过我安慰他写不了就说我记录帮您整理他听了我的话一下子高兴起来转而又说你们都那么忙不可能常来我信誓旦旦地表示您现在就说说和巴老的生死之交我的录音机开着呢!他说了一会儿显然体力不支我对他说改日我再来采访您您的经历是我们年轻人的宝贵财富他幽默地接了一句舍命不舍财!我说您的意思是我拿您赚稿费吧?他用手指在空中写了三笔说是才华的才我谦虚地表示我最多是木字边材只是记者的料而已没大出息我们非常愉快地告别时约定过几天我就来他握着我的手说我随时等你采访⑨没几天白羽老让秘书送我一套刘白羽文集听说老人家身体还好总觉得日子长着呢就把约定拖了下来⑩我时常想起这位可亲可敬的老人一篇一篇翻看他的作品一遍一遍听他没有给我讲完的故事一次一次自责一年又一年地怀念我永远不会忘记那个没有结束的采访因为我失信在先11.下列对文本有关内容的分析和概括最恰当的两项是A.医学科学不可能让一个老人永远健康长寿但他为文学事业作出的贡献将永垂史册作者用对比的手法告诉人们有的人死了他还活着B.刘白羽老人坐在刘白羽铜像对面雕像威严庄重老人比雕像慈祥和蔼可亲显然雕像的艺术成分太大不符合生活的真实C.刘白羽是老一辈作家组织上服从安排思想上为人民服务因此他告诫年轻人要挤时间读书写作不要像他一样留下遗憾D.他谈到与巴金的生死之交时落泪了这是因为巴老曾帮他出版第一本小说集还陪他度过心酸的日子没有报答问心有愧歉疚E.八段末关于财才和材的对话巧用谐音白羽老正话反说意思是乐于施才作者谦虚中有欣慰意为不才却有幸受才12.本文追忆了老作家刘白羽的哪些事迹?请简要分析13.这篇回忆录的写作特点有哪些请简要分析14.文学即人学人学即情学白羽老人谈到与巴金的生死之交时落泪了本文作者怀念白羽老人时懊恼不已这是为什么请选其一结合全文联系生活谈谈你的理解
阅读下面的文字完成小题埃尔德什不会系鞋带的数学家1986年美国科学记者保罗·霍夫曼第一次见到了数学家保罗·埃尔德什在此后的10年间他一直追随着这位数学家一天连续19个小时不睡觉看着他不断地证明和猜想直到埃尔德什去世数字情种一书所记录的就是这段长达十年的数学之旅中他所看到的听到的故事埃尔德什平常喜欢说的一句话是一个数学家就是一台把咖啡转化为数学定理的机器这话并非完全没有道理但就说这话的数学家本人来说假如以此概括他一生的经历不免会失之偏颇虽然埃尔德什在三岁时便能心算3位数的乘法4岁时便发现了负数虽然他在60余年的数学生涯中在不同的数学领域内与大量合作者共同发表了1475篇高水平的学术论文这个数字除了18世纪的瑞士奇才莱昂哈德·欧拉之外无人能敌虽然在生命的最后25年内他每天工作19个小时以脑兴奋剂浓咖啡和咖啡因药片来刺激自己但埃尔德什显然并不同于那些永远沿着设计好的路线毫无纰漏却也毫无情趣地运转的机器生活中的埃尔德什是一个连鞋带都系不好的人但这并不妨碍他被人们称为数学奇才他的某些工作方式是他身边的朋友和同事们难以接受的———比如说他会在凌晨5点钟的时候打电话给他的同事仅仅是因为他想起了意欲与这位数学家分享的某个数学结果或者是在凌晨1点刚刚结束工作休息4点半便又跑到厨房去把锅碗瓢盆弄得一片响以提醒同伴该起床了而当后者终于跌跌撞撞地走下楼来埃尔德什说出的第一句话不是早上好!也不是睡得好吗?而是设n是整数k是尽管如此他的朋友们仍然很喜欢与他共事正如他的一位朋友所坦言的埃尔德什有一种孩子般的天性要使他的现实取代你的现实他不是一个容易对付的客人但我们都希望他在身边———就为他的头脑我们都把问题攒下来留给他数字是埃尔德什的至爱也正因此人们很难想象他在每天十几个小时的工作之后还会有时间涉猎更多他感兴趣的领域但事实却摆在我们面前数字之外埃尔德什绝非书呆子有一次埃尔德什被介绍给历史学家拉乔思·厄列克斯后者当时正在写一本15世纪匈牙利将军雅诺什·亨雅迪的传记初次见面埃尔德什用他见到一个陌生人时的惯用的开场白首先发问你从事什么职业?而当他弄清厄列克斯的身分之后立即追问道匈牙利军队在1444年瓦尔纳战役中惨败于土耳其的原因是什么?孩子般的天性与智慧的头脑赋予了埃尔德什独特的魅力纯真而且敏锐而这使他在面对一些在别人看起来难对付的事情时他可以做得游刃有余与其它领域的研究一样数学界的成果优先权之争并不少见而与其它领域的科学家不一样数学家没有任何试验结果的痕迹来证明各自的工作甚至一些数学大家也是如此要是他们猜不出天书的解答他们也不希望别人能办到得克萨斯州的一位已故卓越数学家对此直言不讳如果我想不出某一个定理我也不愿别人想到但埃尔德什却不同曾与埃尔德什合著过两篇论文的亚历山大·索伊菲说他愿意与别人分享他的数学猜想因为他的目的不是为了让自己第一个去证明它他的目的是有人能使问题得到解决———有他也好没他也好保罗是独一无二的流浪的犹太人他周游世界把他的猜想和真知灼见与其他数学家共享这也就决定了他不只是一般意义上的数学家卡尔加里大学的数论家理查德·盖伊坦陈埃尔德什对数学做出了巨大贡献但我认为他更大的贡献在于他造就了大量的数学家他是最优秀的提问者他有提各种难度的问题的非凡能力1987年保罗·霍夫曼撰写的埃尔德什的故事在大西洋杂志上发表后引起了广泛的注意事隔几年后当他向埃尔德什征询对该文的意见时后者坦率地道出了文章的美中不足你不该提苯齐巨林一种脑兴奋剂的事我不是说你写得不对只是我不想让那些有志于从事数学工作的年轻人觉得要想成功就得服用兴奋药物这就是埃尔德什选自数字情种———埃尔德什传7.下列对材料有关内容的分析和概括最恰当的两项是A.霍夫曼为全面了解埃尔德什的情况做到了一天19个小时不睡觉用10年的时间终于写成了反映其数学研究生涯的数字情种B.埃尔德什与合作者共同发表了1475篇学术论文能够取得这样的丰硕成果虽与其数学天赋有关但更离不开他的勤奋钻研C.尽管埃尔德什会在凌晨给同事打电话把厨房弄得一片响但朋友们仍然喜欢与他共事因为他能够解决同事们积攒下来的问题D.从埃尔德什与历史学家拉乔思·厄列克斯的会谈中可以看出埃尔德什对历史问题的研究同时说明他并非一个书呆子E.埃尔德什针对报道在大西洋杂志上他的故事指出其你不该提苯齐巨林的事的不足反映出其作为一个数学家的正直良知及责任感8.为什么文中说用一个数学家就是一台把咖啡转化为数学定理的机器来概括埃尔德什一生的经历不免会失之偏颇?请结合文本简述原因9.为什么说埃尔德什不只是一般意义上的数学家?请结合文章内容加以分析10.埃尔德什是一个连鞋带都系不好的人他却被人们称为数学奇才埃尔德什的奇表现在哪些方面?请结合文章谈谈你的看法
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