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孔子说：“君子喻于义，小人喻于利。”，孟子对梁惠王说：“王何必曰利？亦有仁义而已矣。”孔孟的主张属于（）

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阅读下面论语选段回答问题洪培欣语文网子曰君子怀德小人怀土君子怀刑小人怀惠论语·里仁子曰君子喻于义小人

阅读下面论语选段回答问题子曰君子怀德小人怀土君子怀刑小人怀惠论语·里仁子曰君子喻于义小人喻于利论语·

君子喻于义小人喻于利简单地说义就是道德原则利就是

11.恩格斯说所有以往的道德论归根到底都是社会当时经济状况的产物中国古代也有类似此意的俗语如

“贫富之道，莫之夺予” “仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱” “君子喻于义，小人喻于利” “天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往”

亚里士多德曾说过文雅是滑稽和呆板的中庸高尚是卑屈和顽强的中庸娇柔是坚韧和病态的中庸以下与此思想相类似

“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。” “见贤思齐焉，见不贤而自省也。” “君子喻于义，小人喻于利。” “质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

阅读下面的选段回答问题①子曰今之成人者何必然?见利思义见危授命久要①不忘平生之言亦可以为成人矣论语·

下面哪种说法是中国传统道德的精华部分

三纲五常君子喻于义、小人喻于利女子无才便是德生当作人杰、死亦为鬼雄

孔子是我国古代杰出的思想家以下不属于其思想的是

“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。” “朝闻道，夕死可矣。” “君子喻于义，小人喻于利。” “老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”

下列诸子百家与其经典语录对应错误的一项是______

锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂——孟子民不畏死，奈何以死惧之——老子相濡以沫，不如相忘于江湖——庄子君子喻于义，小人喻于利——孔子

君子喻于义小人喻于利这句话出自

《论语》《诗经》《道德经》《中庸》

阅读论语中的两段文字及三段课外材料然后回答问题子曰君子喻于义小人喻于利子曰富而可求也虽执鞭之士吾亦为

指出君子喻于义小人喻于利的是

孔子孟子墨子荀子

孔子主张君子喻于义小人喻于利下列人物最反对这一主张的是

老子墨子韩非黄宗羲

孔子说子喻于义.人喻于利与市场经济背景下的道德观念并不矛盾.

君使臣以礼，臣事君以忠　　　己所不欲，勿施于人不愤不启，不悱不发君子喻于义，小人喻于利

阅读论语的几段文字完成后面题5分⑴子曰仁远乎哉我欲仁斯仁至矣论语·述而⑵子曰君子喻于义小人喻于利论语

阅读下文完成文后各题孟子见梁惠王王曰叟！不远千里而来亦将有以利吾国乎孟子对曰王！何必曰利亦有仁义而已

阅读下列文字完成下面题目一子曰仁远乎哉我欲仁斯仁至矣论语﹒述而二子曰君子喻于义小人喻于利论语﹒里仁三

在市场经济条件下企业应该树立的义利观是

君子喻于义，小人喻于利唯利是图，促进经济发展义以为先，以义制利守法是企业经营的唯一准则

在社会主义市场经济中应该坚持的义利关系准则是

君子喻于义，小人喻于利为能获利，在所不惜义以为先，见利思义不犯法为上

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