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《汉书·董仲舒传》中说:“天道之大者在阴阳,阳为德,阴为刑,刑主杀而德主生。是故阳常居大夏而以生育养长为事,阴常居大冬而积于虚空不用之处。”由此可看出董仲舒主张 ( )

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“君权神授”说  “名教出于自然”说  性三品说  “阳德阴刑”说  
阳中之阴  阳中之阳  阴中之阴  阴中之阳  以上均不是  
主张以德治国少刑罚  宣扬阴阳家的学说  全盘否定了法家思想  摆脱先秦儒学影响  
阳德阴刑说  事皆决于法说  性三品说  无为而治说  
主张以德治国少刑罚   宣扬阴阳家的学说   全盘否定了法家思想   摆脱先秦儒学影响  
辨证阴证和阳证是诊断疾病的基本原则  脉象以部位分阴阳,则寸为阴,尺为阳  以脉象分阴阳,则浮大洪滑为阳,沉涩细小为阴  以色分阴阳,色泽鲜明为病在阳分,其病轻浅;色泽晦暗为病在阴分,其病深重  以声息分阴阳,语声高亢宏亮,多言而躁动者,属实、属热、为阳;语声低微无力,少言而沉静者,属虚、属寒、为阴  
阳中之阳  阳中之阴  阴中之阴  阴中之阳  阴中之至阴  
阳中之阴  阴中之阳  阳中之阳  阴中之阴  阴中之至阴  
君权与相权的矛盾十分突出  皇权与儒学之间存在隔阂  儒学的地位并非想象中的那样崇高  君主__集权统治空前加强  
春秋决狱原心定罪  阳德阴刑  罢黜百家独尊儒术  三纲五常  

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