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《史记》记载：“诸吕作乱；日蚀、昼晦。吴楚七国叛逆，彗星观天狗过梁野。”对这段史料的正确评论是：（）①反映了汉代儒家的天象与人事关联的思想观念②是司马迁写《史记》的笔记，与时代观念没有关系③这些记载为...

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史记记载诸吕作乱日蚀昼晦吴楚七国叛逆彗星现天狗过梁野这段史料不正确的理解

给后人提供了天文资料的记载体现了“天人感应” 缺乏史学研究价值反映了当时史家记史的不足

史记记载诸吕作乱日蚀昼晦吴楚七国叛逆天狗过梁野这段史料①反映了汉代儒家的思想观念②留下了后人研究天文

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史记记载诸吕作乱日蚀昼晦吴楚七国叛逆彗星现天狗过梁野上述记载①符合董仲舒的思想观念②体现了迷信对封建

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要了解七国之乱的史实可以供参考的史籍有①史记②汉书③后汉书④资治通鉴

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史记云诸吕作乱日蚀昼晦吴楚七国叛逆彗星现天狗过梁野上述记载①反映了董仲舒的思想观念②给后人留下了研究

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史记云诸吕作乱日蚀昼晦吴楚七国叛逆彗星现天狗过梁野上述记载①反映了董仲舒的思想观念②给后人留下了研究

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在汉朝吴楚七国之乱时吴楚等诸王打出了清君侧的口号请问清的是谁

史记云诸吕作乱日蚀昼晦吴楚七国叛逆彗星现天狗过梁野上述记载①反映了董仲舒的思想观念②给后人留下了研究

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史记记载诸吕作乱日蚀昼晦吴楚七国叛逆彗星数丈天狗过梁野对此现象的理解正确的有①反映出汉代人天象与人事

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史记记载诸吕作乱日蚀昼晦吴楚七国叛逆天狗过梁野这段史料①反映了汉代儒家的思想观念②留下了后人研究天文

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国家将有失败之道而天乃先出灾害以谴告之不知自省又出怪异以警惧之尚不知变而伤败乃至以此见天心之仁爱人君

“吴楚七国叛逆，彗星现，天狗过梁野。” “公孙弘以《春秋》白衣为天子三公，封以平津侯。” “及窦太后崩……绌黄老、刑名百家之言” “仲尼之道，广大悠久，与天地并”

西晋诸侯王身兼中央要职又拥有一定的军队威胁中央的安全因此出现了

吴楚七国之乱靖难之役八王之乱异姓王反叛

____记载的秦始皇七年公元前240年的彗星各国学者认为这是世界上最早的哈雷彗星记录

《淮南子》《史记》《礼记.月令》《授时历》

国家将有失败之道而天乃先出灾害以谴告之不知自省又出怪异以警惧之尚不知变丽伤败乃至以此见天心之仁爱人君

“吴楚七国叛逆，彗星现，天狗过梁野。” “公孙弘以《春秋》白衣为天子三公，封以平津侯。” “及窦太后崩……绌黄老、刑名百家之言” “仲尼之道，广大悠久，。与天地并”

史记云诸吕作乱日蚀昼晦吴楚七国叛逆彗星现天狗过梁野上述记载①反映了董仲舒的思想观念②给后人留下了研究

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史记云诸吕作乱日蚀昼晦吴楚七国叛逆彗星现天狗过梁野上述记载①反映了董仲舒的思想观念②给后人留下了研究

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史记云诸吕作乱日蚀昼晦吴楚七国叛逆彗星现天狗过梁野上述记载①反映了董仲舒的思想观念②给后人留下了研究

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春秋时犹宗周王而七国则绝不言王矣春秋时犹严祭祀重聘享而七国则无其事矣春秋时犹论宗姓氏族而七国则无一言

春秋时期周王对地方具有绝对控制权春秋时七霸仍不敢称王秦朝以前的历史记载是不可信的战国时宗法制、分封制、礼乐制被破坏

吴楚七国之乱是以吴王刘濞为首发动的一次同姓王联合大盘乱参与叛乱的七国国王是吴王刘濞楚王刘戊赵王刘遂济

记载的秦始皇七年公元前240 年的彗星各国学者认为这是世界上最早的哈雷彗星记录

《淮南子》《史记》《礼记•月令》《授时历》

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