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阅读陶行知《创造宣言》一文,然后回答下面小题。 zōng jiāo 家创造出神来供自己崇拜。最高的造出上帝,其次造出英雄之神,再其次造出财神、土地公、土地婆来供自己崇拜。省事者把别人创造的现成之神来崇拜。 ...
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1924年谁在现今幼稚教育之弊病一文中指出幼儿科学教育要以用自然和社会为中心
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阅读下面一段文字回答下列小题 呜呼!盛衰之理虽曰天命岂非人事哉!原庄宗之所以得天下与其所以失之者
阅读下面一段文字回答下列小题呜呼!盛衰之理虽曰天命岂非人事哉!原庄宗之所以得天下与其所以失之者可以知
著名教育家陶行知先生原名文浚大学期间推崇某一哲学家的学说取名知行43岁时他在生活教育上发表行知行一文
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2011年11月蚌埠市期中15题著名教育家陶行知先生原名文浚大学期间推崇某一位哲学家的学说取名知行4
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在青铜时代一文中极具远见地认为华夏文明起源于江淮流域的是
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6.著名教育家陶行知先生原名文浚大学期间推崇某一哲学家的学说取名知行43岁时他在生活教育上发表行知行
程颐
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在爱迪生之死一文中渐提出未来的世界是一个电化的世界未来的中国也必定是一个电化的中国
加涅
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教育家陶行知先生原名文浚大学期间推崇某一哲学家的学说认为行是知之始知是行之成并改名为陶行知据此判断陶
程颐
陆九渊
王阳明
朱熹
阅读下面一段文字回答下列小题呜呼!盛衰之理虽曰天命岂非人事哉!原庄宗之所以得天下与其所以失之者可以知
著名教育学家陶行知先生原名文浚大学期间推崇某一位哲学家的学说认为行是知之始知是行之成取名知行据此判断
程颐
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陆九渊
王阳明
________于1919年发表多研究些问题少谈些主义一文中以改良主义反对马克思主义
陶行知
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教育家在行知行一文中写到行是知之始知是行之成
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陶行知
杜威
著名教育学家陶行知先生原名文浚大学期间推崇某一位哲学家的学说认为行是知之始知是行之成取名知行据此判断
程颐
朱熹
陆九渊
王阳明
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二阅读宝玉挨打中贾政说的两段话然后回答33~35小题 你们问问他干的勾当可绕不可绕!素日皆是你们这些人把他酿坏了到这步田地还来劝解!明日酿到他殺父弑君你们才不劝不成 倒休提这话!我养了这不肖的孽障我已不孝平昔教训他一番又有众人护持不如趁今日结果了他的狗命以绝将来之患! 由此看来宝玉挨打的实质是什么2分
一阅读冰心往事一之十四中的一段文字然后回答30~32小题 我们说着海潮海风海舟最后便谈到海的女神 涵说假如有位海的女神她一定是‘艳如桃李冷若冰霜’的我不觉笑问这话怎讲!涵也笑道你看云霞的海上何等明媚风雨的海上又是何等的阴沉! 杰两手抱膝凝听着这时便运用他最丰富的想象力指点着说她她住在灯塔的岛上海霞是她的扇旗海岛是她的侍从夜里她曳着白衣蓝裳头上插着新月的梳子胸前挂着明星的璎珞翩翩地飞行于海波之上 楫忙问大风的时候呢杰道她驾着风车狂飙疾转的在怒涛上驱走她的长袖拂没了许多帆舟下雨的时候便是她忧愁了落泪了大海上一切都低头静默着黄昏的时候霞光灿然便是她回波电笑云发飘扬丰神轻柔而潇洒 这一番话带着画意又是诗情使我神往使我微笑 在这篇文章里作者为什么要赞美大海这是一种怎样的表达方式4分
下列句子中含有名次用如动词的是
下列画横线的句子翻译错误的是
一阅读庄子秋水中的一段文字然后回答21~23小题 秋水时至百川灌河泾流之大两涘渚崖之间不辩牛马于是焉河伯欣然自喜以天下之美为尽在己顺流而东行至于北海东面而视不见水端于是焉河伯始旋其面目望洋向若而叹曰野语有之曰’闻道百以为莫己若者’我之谓也且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者始吾弗信今我睹子之难穷也吾非至于子之门则殆矣吾长见笑于大方之家 河伯心态的变化说明了什么道理2分
下列那首诗借用了碧溪垂钓这一典故
下列作者作品人物搭配完全正确的是
三阅读苏轼六月二十七日望湖楼醉书其一一诗然后回答下列小题黑云翻墨未遮山白雨跳珠乱入船卷地风来忽吹散望湖楼下水如天 从这首诗中你能感悟出一种怎样的哲理
二阅读宝玉挨打中贾政说的两段话然后回答33~35小题 你们问问他干的勾当可绕不可绕!素日皆是你们这些人把他酿坏了到这步田地还来劝解!明日酿到他殺父弑君你们才不劝不成 倒休提这话!我养了这不肖的孽障我已不孝平昔教训他一番又有众人护持不如趁今日结果了他的狗命以绝将来之患! 贾政为什么要毒打宝玉4分
二阅读陌上桑中的首段然后回答24~26小题 日出东南隅照我秦氏楼秦氏有好女自名为罗敷罗敷喜蚕桑采桑城南隅青丝为笼系桂枝为笼钩头上倭堕髻耳中明月珠缃绮为下裙紫绮为上襦行者见罗敷下担捋髭须少年见罗敷脱帽著帩头耕者忘其犁锄者忘其锄来归相怨怒但坐观罗敷 这首诗为什么要在开篇极力渲染罗敷的美貌4分
论毅力论学问论快乐的作者依次是
三阅读余光中的乡愁一诗然后回答36~38小题 小时候 乡愁是一枚小小的邮票 我在这头 母亲在那头 长大后 乡愁是一张窄窄的船票 我在这头 新娘在那头 后来啊 乡愁是一方矮矮的坟墓 我在外头 母亲在里头 而现在 乡愁是一湾浅浅的海峡 我在这头 大陆在那头 1972.1.21 作者是怎样安排诗歌结构的4分
左转史记所采用的体例依次是
听得道一声去也松了金钏遥望见十里长亭减了玉肌所用的修辞手法是
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下列句子中其字表达祈使语句的是
二阅读柳永的八声甘州然后回答下列小题对潇潇暮雨洒江天一番洗清秋渐霜风凄紧关河冷落残照当楼是处红衰翠减苒苒物华休唯有长江水无语东流不忍登高临远望故乡渺邈归思难收叹年来踪迹何事苦淹留想佳人妆楼颙望误几回天际识归舟争知我倚阑干处正恁凝愁 这首词的下片作者的思绪是怎样起伏变化的
关于冯谖客孟尝君一文下列表述错误的是
三阅读司马迁垓下之围中的一段文字然后回答27~29小题 项王军壁垓下兵少食尽汉军及诸侯兵围之①数重夜闻汉军四面皆楚歌项王乃大惊曰汉皆已得楚乎是何楚人之②多也!项王则夜起饮帐中有美人名虞常幸从骏马名骓常骑之③于是项王乃悲歌慷慨自为诗曰力拔山兮气盖世时不利兮骓不逝骓不逝兮可奈何虞兮虞兮奈若何!歌数阕美人和之④项王泣数行下左右皆泣莫能仰视 从这段文字中可以引申出哪个成语2分
二阅读柳永的八声甘州然后回答下列小题对潇潇暮雨洒江天一番洗清秋渐霜风凄紧关河冷落残照当楼是处红衰翠减苒苒物华休唯有长江水无语东流不忍登高临远望故乡渺邈归思难收叹年来踪迹何事苦淹留想佳人妆楼颙望误几回天际识归舟争知我倚阑干处正恁凝愁 请解释这首词中带点字的含义当是处渺邈淹留
一阅读鲁迅灯下漫笔中的一段文字然后回答下列小题任凭你爱排场的学者们怎样铺张修史时候设些什么“汉族发祥时代”“汉族发达时代”“汉族中兴时代”的好题目好意诚然是可感的但措辞太绕湾子了有更其直捷了当的说法在这里—— 一想做奴隶而不得的时代 二暂时做稳了奴隶的时代 这一种循环也就是“先儒”之所谓“一治一乱”那些作乱人物从后日的“臣民”看来是给“主子”清道辟路的所以说“为圣天子驱除云尔”现在入了那一时代我也不了然但看国学家的崇奉国粹文学家的赞叹固有文明道学家的热心复古可见于现状都已不满了然而我们究竟正向着那一条路走呢百姓是一遇到莫名其妙的战争稍富的迁进租界妇孺则避入教堂里去了因为那些地方都比较的“稳”暂不至于想做奴隶而不得总而言之复古的避难的无智愚贤不肖似乎都已神往于三百年前的太平盛世就是“暂时做稳了奴隶的时代了”但我们也就都像古人一样永久满足于“古已有之”的时代么都像复古家一样不满于现在就神往于三百年前的太平盛世么自然也不满于现在的但是无须反顾因为前面还有道路在而创造这中国历史上未曾有过的第三样时代则是现在的青年的使命 先儒所谓的治和乱在鲁迅看来分别是怎样的时代
郭沫若的炉中煤所表现的思想感情是
三阅读司马迁垓下之围中的一段文字然后回答27~29小题 项王军壁垓下兵少食尽汉军及诸侯兵围之①数重夜闻汉军四面皆楚歌项王乃大惊曰汉皆已得楚乎是何楚人之②多也!项王则夜起饮帐中有美人名虞常幸从骏马名骓常骑之③于是项王乃悲歌慷慨自为诗曰力拔山兮气盖世时不利兮骓不逝骓不逝兮可奈何虞兮虞兮奈若何!歌数阕美人和之④项王泣数行下左右皆泣莫能仰视 请说明文中四个之各自的含义4分 之① 之② 之③ 之④
下列作品的体裁表述错误的是
下列诗歌中同属乐府诗的是
一阅读韩愈张中承传后叙中的一段文字然后回答21~23小题愈尝从事于汴徐二府屡道于两府间亲祭于其所谓双庙者其老人往往说巡远时事云云南霁云之乞救于贺兰也贺兰嫉巡远之声威功绩出己上不肯出师救爱霁云之勇且壮不听其语强留之具食与乐延霁云坐霁云慷慨语曰“云来时睢阳之人不食月余日矣!云虽欲独食义不忍虽食且不下咽!”因拔所佩刀断一指血淋漓以示贺兰一座大惊皆感激为云泣下云知贺兰终无为云出师意即驰去将出城抽矢射佛寺浮图矢著其上砖半箭曰“吾归破贼必灭贺兰此矢所以志也”愈贞元中过泗州船上人犹指以相语城陷贼以刃胁降巡巡不屈即牵去将斩之又降霁云云未应巡呼云曰“南八男儿死耳不可为不义屈!”云笑曰“欲将以有为也公有言云敢不死!”即不屈 这段文字从哪三个方面来侧面烘托南雾云的形象
一阅读庄子秋水中的一段文字然后回答21~23小题 秋水时至百川灌河泾流之大两涘渚崖之间不辩牛马于是焉河伯欣然自喜以天下之美为尽在己顺流而东行至于北海东面而视不见水端于是焉河伯始旋其面目望洋向若而叹曰野语有之曰’闻道百以为莫己若者’我之谓也且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者始吾弗信今我睹子之难穷也吾非至于子之门则殆矣吾长见笑于大方之家 在这段文字中河伯的心态发生了怎样的变化4分
一阅读鲁迅灯下漫笔中的一段文字然后回答下列小题任凭你爱排场的学者们怎样铺张修史时候设些什么“汉族发祥时代”“汉族发达时代”“汉族中兴时代”的好题目好意诚然是可感的但措辞太绕湾子了有更其直捷了当的说法在这里—— 一想做奴隶而不得的时代 二暂时做稳了奴隶的时代 这一种循环也就是“先儒”之所谓“一治一乱”那些作乱人物从后日的“臣民”看来是给“主子”清道辟路的所以说“为圣天子驱除云尔”现在入了那一时代我也不了然但看国学家的崇奉国粹文学家的赞叹固有文明道学家的热心复古可见于现状都已不满了然而我们究竟正向着那一条路走呢百姓是一遇到莫名其妙的战争稍富的迁进租界妇孺则避入教堂里去了因为那些地方都比较的“稳”暂不至于想做奴隶而不得总而言之复古的避难的无智愚贤不肖似乎都已神往于三百年前的太平盛世就是“暂时做稳了奴隶的时代了”但我们也就都像古人一样永久满足于“古已有之”的时代么都像复古家一样不满于现在就神往于三百年前的太平盛世么自然也不满于现在的但是无须反顾因为前面还有道路在而创造这中国历史上未曾有过的第三样时代则是现在的青年的使命 中国历史上未曾有过的第三样时代指的是什么时代
下列同属于创造社的一组作家是
阅读下面的文字根据要求作文 人生之路也会遇到红绿灯红灯亮时就要暂住驻足为前行积蓄力量红灯亮时就要勇敢前行奔向自己的目标正是有了这红绿灯的变化人生的步伐才有快慢调整人生的景色才会五彩斑斓 请以人生红绿灯为话题写一篇以议论为主的文章不少于800字题目自拟
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