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(14分)阅读下列材料: 【材料一】你耕田来我织布,我挑水来你浇园。寒窑虽破能避风雨,夫妻恩爱苦也甜。 --摘编自黄梅戏《天仙配·夫妻双双把家还》 【材料二】郡城之东,皆习织业。织文...
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高中历史《山西省广灵一中2013-2014学年高一下学期期末考试历史试题 Word版含答案》真题及答案
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黄梅戏天仙配的唱词你耕田来我织布我挑水来你浇园反映了我国古代小农经济具有的特征是
农业重要
生活富足
男耕女织
夫妻恩爱
黄梅戏天仙配里有一段经典唱词你耕田来我织布我挑水来你浇园这是古代中国传统经济的写照这种传统经济被称为
小农经济
商品经济
市场经济
计划经济
.你耕田来我织布我挑水来你浇园这段天仙配中的戏词反映了我国古代农业经济的特点是
集体耕作
小农经济
简单协作
庄园经济
黄梅戏天仙配里有一段经典唱词你耕田来我织布我挑水来你浇园这是古代中国传统经济的写照这种传统经济被称为
自然经济
商品经济
市场经济
计划经济
你耕田来我织布我挑水来你浇园这段天仙配中的戏词反映了我国古代农业经济的特点是
集体耕作
小农经济
简单协作
庄园经济
黄梅戏天仙配唱词中有你耕田来我织布我挑水来你浇园这反映了
小农经济的生产方式
农业灌溉方式的变化
手工工场的生产方式
农村商品经济的发展
.你耕田来我织布我挑水来你浇园这两句歌词反映了我国小农经济状态下的生活情境下列有关古代小农经济基本特
自给自足
无需缴纳赋税
男耕女织
一家一户为生产单位
黄梅戏天仙配里有一段经典唱词你耕田来我织布我挑水来你浇园这是古代中国传统经济的写照这种传统经济被称为
封建经济
小农经济
商品经济
计划经济
33共14分材料一我国民间传说天仙配的故事有句戏词你耕田来我织布你挑水来我浇园这一有关七仙女和董永美
76.黄梅戏天仙配里有一段经典唱词你耕田来我织布我挑水来你浇园这是古代中国传统经济的写照这种传统经济
商品经济
小农经济
市场经济
计划经济
黄梅戏天仙配里有一段经典唱词你耕田来我织布我挑水来你浇园这是古代中国传统经济的写照这种传统经济被称为
商品经济
小农经济
市场经济
计划经济
黄梅戏天仙配中有一句唱词你耕田来我织布我挑水来你浇园它所反映的我国古代经济形式是
小农经济
集体经济
商品经济
游牧经济
阅读下列材料回答问题材料一材料二黄梅戏天仙配插曲夫妻双双把家还歌词树上的鸟儿成双对绿水青山带笑颜从今
黄梅戏天仙配中唱到我挑水来你浇园你耕田来我织布据此回答20题歌词描述的现象应发生在
史前文明
农业文明
工业文明
后工业化时期
黄梅戏天仙配戏词你耕田来我织布我挑水来你浇园所反映的典型的经济形态是
商品经济
市场经济
计划经济
自然经济
黄梅戏天仙配里有一段经典唱词你耕田来我织布我挑水来你浇园这是古代中国传统经济的写照这种传统经济被称为
商品经济
小农经济
市场经济
计划经济
阅读下列材料材料一你耕田来我织布我挑水来你浇园寒窑虽破能避风雨夫妻恩爱苦也甜——天仙配戏词材料二生之
你耕田来我织布我挑水来你浇园寒窑虽破能避风雨夫妻恩爱苫也甜这段戏词反映我国古代农业经济的突出特点是
手工劳动
自给自足
男耕女织
家庭生产
黄梅戏天仙配的唱词你耕田来我织布我挑水来你浇园反映了我国古代小农经济具有的特征是
农业重要
生活富足
男耕女织
夫妻恩爱
你耕田来我织布我挑水来你浇园以上是黄梅戏天仙配中夫妻双双把家还的选段这段戏词反映了中国古代农业经济的
男耕女织
刀耕火种
铁犁牛耕
精耕细作
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雍正皇帝在山西巡抚刘与义上奏的折子上批道山西人第一类是经商的第二类是务农的第三类是谋入营伍至中材以下方便之读书入仕其俗殊属可笑其反映的历史信息有①当时山西人非常重视商业②当时山西人已经厌倦读书入仕③雍正皇帝信奉重农抑商政策
明朝中后期在江南地区出现了众多农民有目的的迁业改变原先从事的职业现象据记载在江浙等地大批劳动力由种田流入植棉栽桑纺纱织布尽逐绫绸之利农民迁业现象产生的主要影响是
小农经济一锄一镰或者再加上一犁不是家家都有畜力那就用人力拉犁一个主要劳力加上一些辅助劳力一旦和土地结合就可以到处组织起简单再生产对这段话最正确的理解是
明清时期我国城市化出现离心现象——在其它国家城市人口比重愈来愈高也愈来愈集中小城市变大大城市变得更大但在中国明清两代的几个大都市从人口到城区规模都比两宋和元代时缩小许多出现这种变化的原因最有可能的是C
儒家思想对中国社会影响巨大其进步作用是
民间传说在一定程度上反映了当时的历史面貌右侧邮票所体现的古代小农经济的特征是
北宋出现大量描绘市井风情的绘画作品出现这一现象的最主要的原因是
中国古代农耕方式演变的趋势是
反映民间风情的风俗画是宋代以后绘画艺术突出特点产生这一特点的根本原因是
明代冯梦龙所著小说卖油郎独占花魁叙述了临安城内小商贩卖油郎朱重与王美娘相爱历尽坎坷终成眷属的故事这个故事体现出明清小说关注世俗现实生活的风格该故事和其文风的出现主要是因为①城市生活丰富②商品经济发展③包办婚姻逐渐废除④重商观念正在形成
对古诗二月卖新丝五月粜新谷医得眼前疮剜却心头肉信息解读错误的是
清雍正帝说凡士工商贾皆食于农以故农为天下之本务而工商皆其末也与这段话意思相符的是
史料记载所种土地唯以刀伐木纵火焚烧用竹锥地成眼点种苞谷所反映的耕作方式是
有人从人性解放的角度概述中西历史区别时说近代西方什么都禁就是不禁人的本能古代中国什么都不禁唯独禁人的本能如果你同意上述观点从下列选项中找出主要论据
古人把一年分为春夏秋冬四时季后来又按夏历将一年十二个月每一季分为孟仲季作为相应月份的代称书•尧典载日永星火以正仲夏就是指夏历的
清朝地方县志记载市有定居墟惟趁赶南曰墟北曰集货物辐辏处古谓之务今谓之集又谓之墟日中为市神农氏之教也南人曰趁墟北人曰赶集据此可知明清时期
14分阅读下列材料回答问题材料一周礼·地官曰:大市日昃而市百族为主朝市朝时而市商贾为主夕市夕时而市贩夫贩妇为主凡市入则胥执鞭度守门市之群吏平肆展成莫贾上旌于思次屋楼以令市市师莅焉而听大治大讼胥师贾师莅于介次而听小治小讼材料二东京梦华录卷三州桥夜市记载说:自州桥南去直至龙津桥须脑肉止谓之杂嚼直至三更而一些酒楼瓦市不以风雨寒暑白昼通夜进行营业杭城临安大街买卖昼夜不绝夜交三四鼓游人始稀五更钟鸣卖早市者又开店矣最是大街一两处面食店及市西坊面食店通宵买卖交晓不绝缘金无不禁公私营干夜食于此故也—宋代商品经济发展特征及原因析论材料三宋哲宗时的殿中侍御史孙升就说货殖百物产于山泽田野售之于城郭而而流通之以钱城郭乡村之民交相生养城郭财有余则百货有所售乡村力有余则百货无所乏城郭之人日夜经营不息流通财货以售百物以养乡村—宋李焘续资治通鉴长编卷394哲宗元祐二年正月辛巳俗重凶事其奉浮图会宾客以尽力丰侈为孝否则深自愧恨为乡里羞来者无限极往往至数百千人至有亲亡秘不举哭必破产办具而后敢发丧者有力者乘其急时贱买其田宅而贫者立券举债终身困不能偿—欧阳文忠公文集·卷351据材料一指出其所反映的商业特点4分2据材料一二及所学与以前相比指出宋代的城市商业有何重大发展性变化6分3结合所学概括材料三中北宋商品经济发展对杜会的影响4分
墨子•非乐上农夫早出暮入耕嫁树艺多聚菽粟此其分事也妇人夙兴夜寐纺绩积纴多治麻丝葛绪捆布幓此其分事也这反映了我国古代
唐都长安皇城之东西各十二坊两市居四坊之地凡一百一十坊凡市以日中击鼓三百声而众以会日入前七刻击钲三百声而众以散北宋都城汴京街北过州桥两边皆居民街东张家酒店次则王楼山东梅花包子夜市至三更尽才五更又复开张宋代与唐代相比在市的发展上突出的不同之处是
20分阅读下列材料回答问题材料一你耕田来我织布我挑水来你浇园寒窖虽破能避风雨夫妻恩爱苦也甜材料二生之有时而用之亡度则物力必屈今背本而趋末食者甚众是天下之大残也今殴民而归之农皆著于本使天下各食基力末技游食之民转而缘南亩则畜积足而人乐其所矣材料三著名的晋商旅蒙商号大盛魁注创始人最初是肩挑小贩成为有影响的大商号后还在店内供奉着一条扁担两个木箱一块是有曾作秤砣用其意是警示商号后人不忘当年创业之艰难晋商在经营活动中总结出许多谚语如宁叫赔折腰不让客吃亏售货无诀窍信誉第一条买卖成不成仁义都要在等⑴材料一反映了中国古代社会生产的一种基本模式?2分请结合所学知识概括这种基本模式的特点3分⑵材料二反映了是怎样看待商业和农业关系的?2分这一思想对后来明清时期社会发展有何影响?3分⑶材料三反映了明清时期我国商业发展有何新现象?2分依据材料概括晋商发达的主观因素3分⑷综合以上问题你能得出怎样的认识?5分
边城暮雨雁低飞芦笋初生渐欲齐无数铃声遥过碛应驮白练到安西唐朝人张籍的这首诗反映的社会现象是
清人陶煦在租核·推原中写道金宝庐舍转瞬灰烬惟有田者岿然而独无羔故上自绅富下至委巷工贾胥吏之俦赢十百金即莫不志在良田在当时看来形成上述观念的根源是
史书记载水激轮转众筒兜下次第下倾于岸上以灌稻田日夜不息绝胜人力这种灌溉工具最早出现于
新唐书·地理志载中唐以后全国兴修水利工程83项次南方有71项次其中江南一道即独占50项次据考察唐代长江中游地区兴修水利工程项次远不止于此上述材料表明唐代
明朝时太湖地区出现大量以机为田以梭为耒的家庭苏州震泽镇及近镇各村居民尽逐丝绸之利松江地区男女几乎均以棉织为业景德镇有制瓷窑1000多座上述现象表明明朝时期①商品经济渗入到农村②出现了资本主义萌芽③地域性的社会分工明显④松江等地区的自然经济解体
2013年7月10日人民网5000年中华文明绘就了一条通往欧洲的丝绸之路也是人类历史上规模最大的文化线路当年唐玄奘在这条线路上穿越时不可能见到的文明现象是
大英博物馆藏有一只汉代漆杯其底部刻有六位不同工种工匠和七位监督人员的名字这反映了当时的官营手工业
荀子·君道中写道墙之外目不见也里之前耳不闻也而人主君主之守司官吏远者天下近者境内不可不略知也下列制度符合材料意思的是
清代商人地主以末致财以本守之所造成的直接后果是
老子曰人法地地法天天法道道法自然朱子云若在理上看则是虽未有物已有物之理由此可见两人都试图
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