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《中华文化史》一书写道:“这一时期民本思潮的重心有二:在人类与自然关系(天—人)方面,突出人的地位;在人类社会关系(君—民)方面,强调民的作用。”这一时期:
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高中历史《山西省太原五中2015-2016学年高二上学期阶段性(10月月考)考试历史(文)试题 Word版含答案》真题及答案
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中华文化走过了漫长的发展历程下列观点正确的是①殷周时期形成了古代中华文化思想的雏形②春秋战国时期古代
①②
①④
②③
③④
文化的创新传承与交流融合是人类社会不断前行的航标和精神动力材料一中华文化史冯天瑜等著认为中华传统文化
阅读下列材料中华文化史冯天瑜等著认为中华传统文化在春秋战国时期表现为以民本思潮和__主义为两翼的百家
10.中华文化史一书写道这一时期民本思潮的重心有二在人类与自然关系天一人方面突出人的地位在人类社会关
百家争鸣局面出现
儒学的正统地位确立
儒家伦理得到强化
儒家思想趋向新启蒙
阅读下列材料中华文化史冯天瑜等著认为中华传统文化在春秋战国时期表现为以民本思潮和__主义为两翼的百家
阅读下列材料中华文化史冯天瑜等著认为中华传统文化在春秋战国时期表现为以民本思潮和__主义为两翼的百家
冯天瑜在中华文化史中提出中华传统文化在春秋战国时期表现为以民本思潮和__主义为两翼的百家争鸣的私学文
墨子、荀子
韩非、庄子
孟子、韩非
老子、孔子
阅读下列材料中华文化史冯天瑜等著认为中华传统文化在春秋战国时期表现为以民本思潮和__主义为两翼的百家
中华文化史冯天瑜等著认为中华传统文化在春秋战国时期表现为以民本思潮和__主义为两翼的百家争鸣的私学文
余秋雨写的寻觅中华一书系统地表述了作者一步步寻觅出来的中华文化史在中华文化史上具有划时代的意义促进了
宋明理学
秦的统一
春秋百家争鸣
汉代儒学独尊
文化传统与科学精神人文精神的融合对于促进社会变革和社会进步有积极的作用材料一打破贵族的垄断在思想界呈
文化的创新传承与交流融合是人类社会不断前行的航标和精神动力材料一中华文化史冯天瑜等著认为中华传统文化
中华文化史冯天瑜等著认为中华传统文化在春秋战国时期以表现为以民本思潮和__主义为两翼的百家争鸣的私学
是否兼容并蓄
是否包含民本思想
产生的根源不同
政治地位不同
中华文化史一书写道这一时期民本思潮的重心有二在人类与自然关系天——人方面突出人的地位在人类社会关系君
百家争鸣局面出现
儒学正统地位确立
儒家伦理得到强化
儒学思想趋向新启蒙
阅读下列材料回答问题【材料一】文化的创新传承与交流融合是人类社会不断前行的航标和精神动力中华文化史冯
冯天瑜主编的中华文化史中提出中华传统文化在春秋战国时期表现为以民本思潮和__主义为两翼的百家争鸣的私
墨家、儒家
法家、道家
儒家、法家
道家、儒家
2011年12月北京东城区示范校2题冯天瑜主编的中华文化史中提出中华传统文化在春秋战国时期表现为以民
墨家、儒家
法家、道家
儒家、法家
道家、儒家
文化的创新传承与交流融合是人类社会不断前行的航标和精神动力材料一中华文化史冯天瑜等著认为中华传统文化
阅读下列材料中华文化史冯天瑜等著认为中华传统文化在春秋战国时期表现为以民本思潮和__主义为两翼的百家
冯天瑜在中华文化史中提出中华传统文化在春秋战国时期表现为以民本思潮和__主义为两翼的百家争鸣的私学文
墨子、荀子
韩非、庄子
孟子、韩非
老子、孔子
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汉武帝采纳董仲舒建议罢黜百家独尊儒术这里的儒术指
某村庄有一位德高望重的老人他经常这样教育自己的子孙施恩图报非君子恩将仇报是小人为人处世不可有贪心衣能蔽体食能果腹足矣得饶人处且饶人浪费一粒粮食就会遭到五雷轰顶你认为老人的言论反映出他继承了中国传统文化的哪些思想①儒家②道家③墨家④法家
孔子作春秋不欲载空之言主张见诸行事通过具体的史实呈现微言大义有褒有贬使乱臣贼子知所戒惧据此可知中国史学的主要功能是
汉高祖刘邦出身市井乃街头混混明太祖朱元璋少年讨饭为生天朝洪秀全是落魄书生当他们登上帝位后无一例外都宣称自己是奉天承运继天而立君权神授而为这一切提供了理论基础的历史人物是
荀子·儒效中说诗言是其志也书言是其事也礼言是其行也乐言是其和也春秋言是其微也荀子论证的是
黄仁宇在中国大历史中这样评价一位哲学家他将佛家顿悟之说施用于中国儒学的思想体系内黄仁宇意在强调
下面两则材料是一位先秦思想家在评论两位政治人物时表达的意思这位思想家可归类为
黄宗羲顾炎武王夫之的思想具有民主色彩这种思想产生的时代条件有①商品经济的发展②君主__空前强化③经世致用思想影响④西学东渐影响⑤抗清斗争实践
某书以崩溃与重建为题阐述中国古代思想学术发展变化结合下面书影分析这里的崩溃是指
下列关于孔子以及儒家思想说法错误的是
.张岱年教授认为中国在明清时期就出现了早期启蒙思想欧洲1718世纪也产生了启蒙思想但前者是中世纪末期的产物而后者是近代社会的宣言书对近代社会宣言书理解最为契合的是
西汉武帝时期某人父亲与他人斗殴其子帮忙用木棍去打他人不料却误伤其父按照当时法律殴伤父亲是应处枭首的死罪廷尉张汤请教董仲舒应如何处理董仲舒认为父子是最亲近的听说父亲与人斗殴儿子自然紧张要拿木棍去救护父亲至于误中父亲并非本意应该无罪释放该段材料反映了西汉
有学者指出根据列宁‘评判历史的功绩不是根据历史活动家没有提供现代所要求的东西而是根据他们比他们的前辈提供了新的东西’的标准衡量董仲舒的哲学思想比其前辈的哲学思想在人类认识客观真理的问题上不仅没有提供什么新的东西而且还使人的认识更远地背离了客观真理这种观点
汉书·地理志下载汉兴以来鲁东海人多至卿相自昭宣时期到西汉末年历代丞相中齐鲁东海人多达11人12人次人数占52.38%这说明
下列各项对下表格数据变化的原因理解准确的是宋代至清代我国书院性质状况朝代官办﹪民办﹪其他﹪不明﹪宋代15.2870.69014.03明代57.2129.840.2412.71清代56.6724.110.5618.59
英国史学家汤因比说从王阳明思想来看人的心与万事万物之理彼此是同一的以下言论中最能支撑这一论断的是
宋代儒学家开始从一个新的角度来思考人间的伦理纲常这个新的角度是
下图是一幅漫画作品如此修墙一位清朝官员用一张纸条上面写着西方先进技术粘在墙上下列表述与该漫画的讽喻意义一致的是
王阳明曾说圣人与天地民物同体儒佛老庄皆我之用是之谓大道二氏自私其身是之谓小道他的话表明当时
理学家王阳明强调善念存时即是天理物无善恶因而无需为善去恶由此判断王阳明
孟子主张民贵君轻董仲舒主张君权神授明末清初的进步思想家黄宗羲提出君主__是天下之大害对以上三种观念的理解其共性是
据史料记载宋代女子吴妙静新婚之日未婚夫在迎亲时溺水身亡她遂出资在溺水处建造一座五孔石桥并终身守节吴妙静此举的思想根源最有可能来自于
百家争鸣的局面最早出现于战国时期中国__在建国初期再次提倡百家争鸣旨在
宋代理学是传统儒学的新发展阅读材料回答问题材料一生活与观念近岁士庶之家侈靡相尚居第服玩僭拟公侯——宋会要辑稿刑法二自淳祐南宋理宗年号年来衣冠更易有一等晚年后生不体旧规裹奇巾异服三五为群斗美夸丽殊令人厌见非复旧时淳朴矣——梦梁录卷十八材料二理学家提出理作为宇宙万物的本源它以儒家的礼法伦理思想为核心吸收佛道思想中的精粹形成了析理精微论证明确的哲学体系这是两汉的粗糙儒学所无法比拟的理学家以儒家圣人为最高境界充分肯定人的现实生活道德精神的意义它摒弃佛道所宣扬的彼岸世界不相信灵魂不灭轮回转世之说而力求在现实世界中实现崇高的理想所以它是一种理性主义的哲学——马克垚世界文明史材料三儒家学说创立后经历了长期的发展演变过程时代人物主要思想战国①仁政学说民贵君轻荀子②③董仲舒天人感应学说南宋④宇宙之间一理而已其张之为三纲其纪之为五常1分析说明材料一所反映的历史现象4分以及与宋代理学兴起和发展之间的联系6分2据材料二指出理学的积极作用4分结合所学知识简析儒学由粗糙趋向精微的原因4分3完善材料三的表格6分
战国中后期思想领域出现融合下列选项最能体现这一倾向的是
.下面这幅漫画体现了孔子
元史以前的列女传可以说是优秀女性的集成元朝以后就不同了一是数量大增元史收入了一百八十七个明史则收入了三百零八个二是这些女性基本上都是所谓贞孝节烈的典型这主要反映了
右图为五星出东方利中国汉代蜀地织锦护臂因锦面织有八个汉隶文字五星出东方利中国而得名这些文字系古代星占用辞出自史记·天宫书五星分天之中积于东方中国利指金木水火土五颗行星同时出现于东方天宇即五星连珠于中国的军国大事有利据此可知
杜维明在儒学创新的契机一书中指出‘东亚现代性’虽然深受西欧和美国的影响但却不只是西方发展模式的翻版而已东亚各国都和传统有血肉相连的关系在塑造东亚传统起过决定性作用长达数世纪的儒家可发挥积极的作用这一认识表明
16分孔子作为一个文化符号承载了太多的意义同时也受到了许多的关注阅读下列材料材料一在史记·孔子世家的记载中有许多同时代的隐士对于知其不可为而为之的孔子极尽嘲笑之能事或讽刺他四体不勤五谷不分或嘲笑他自腰以下不及禹者三寸累累若丧家之犬等材料二从根本上讲儒家思想认为社会治乱的根本在于人心因此要从根本上达到社会的治理就应当从人心的治理入手光靠法制和制度的健全并不能从根本上解决社会的治乱问题重视人心治理的儒家学说在这方面则显然略胜一筹这也是为什么在春秋战国的百家争鸣之后统治者在百家中把以重视人心治理的儒家思想定为一尊的原因之一——爱智慧的哲学与实用主义的儒家——兼谈西方儒学研究的误区材料三易白沙新文化运动时期学者认为为什么__君王要独尊孔子而不抬举别人呢从根本上讲不得不归咎于孔子之自身其一孔子尊君权漫无限制易演成独夫__之弊其二孔子讲学不许问难易养成思想__之弊其三孔子少绝对之主张易为人所借口其四孔子但重做官不重谋食易入民贼牢笼材料四18世纪法国一批学者高度赞赏孔子几乎认定孔子是个完人大思想家伏尔泰从18世纪后期起开始接触中国文化他特别推崇中国的儒家思想对孔子更是佩服得五体投地房间里常年挂着一幅孔子画像他反对君主__希望有一位开明君主因此儒家的民为贵君为轻被他当做武器来攻击封建君主__伏尔泰推崇孔子的另一方面是他认为孔子是用道德的说服力而不是用zōng jiāo 的狂热和个人崇拜来影响别人——张岱年方克立主编中国文化概论请回答1依据材料一和所学知识分析当时矮化孔子的原因4分2依据材料二三指出中国的__统治者独尊孔子和儒学的原因6分3根据材料四说明伏尔泰推祟儒家思想的原因不得照抄原文4分4导致上述材料对孔子持不同观点的原因是什么2分
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