战国时期有人提出明主之国无书简之文以法为教无先王之语以吏为师这句话反映的是-X题卡

墨子提出“民为贵，社稷次之，君为轻。”；孙武主张“知己知彼，百战不殆”、“势者因利而制权也” 儒家主张仁者爱人，民贵君轻；庄子提出“有无相生，难易相成”，“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏” 孟子提出“若使天下兼相爱，国与国不相攻……则天下治” 韩非子主张“明主之国，无书简以文，以法为教，无先王之语，以吏为师”；荀子提出了“天有常道，地有常数”，“制天命而用之”

11战国时期有人提出明主之国无书简之文以法为教无先王之语以吏为师这句话反映的是

儒家的思想道家的思想墨家的思想法家的思想

战国时期有人提出明主之国无书简之文以法为教无先王之语以吏为师这句话反映的是A.儒家的思想B.道家的思

韩非主张明主之国无书简之文以法为教无先王之语以吏为师下列措施能印证这一主张的是

车同轨、书同文禁毁诗书崇尚黄老罢黜百家

墨家主张兼相爱交相利意思是要人们和平相处互利互惠以下文字中与这一主张相近的是

“天行有常，不为尧存，不为桀亡。” 明主之国，无书简之文，以法为教；无先王之语，以吏为师 “兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。” 兵者不详之器，非君子之器，不得已而用之。

战国时期有人提出明主之国无书简之文以法为教无先王之语以吏为师这句话反映的是

儒家的思想道家的思想墨家的思想法家的思想

墨家主张兼相爱交相利意思是要人们和平相处互利互惠以下文字中与这一主张相近的是

“天行有常，不为尧存，不为桀亡。” “明主之国，无书简之文，以法为教；无先王之语，以吏为师。” “兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。” “兵者不详之器，非君子之器，不得已而用之。”

战国时期有人提出明主之国无书简之文以法为教无生王之语以吏为师这句话反映的是