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人伦

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先秦重视血亲人伦追求现世事功的学派是

西方哲学与科学同源而中国哲学主要源于

zōng jiāo 人伦道德实用技术

人文与天文相对天文是指天道自然人文是指社会人伦

关于儒家家庭伦理视觉下的克隆技术下列说法错误的是

克隆人将在温暖的、充满爱的家庭中长大传统的家庭关系中人伦关系混乱人伦关系中形成对自我身份的否认克隆人个体心理或性格会产生缺陷

儒家的仁学之所以既能为统治者所接受也能获得普通百姓的认同的原因是

“仁学”建立在彼此互利的基础之上 “仁学”建立在切近人伦的亲情之上 “仁学”建立在切近人伦的君臣之义之上 “仁学”建立在严密的法律规范之上

伦理分为个人伦理专业伦理和社会伦理三个层面通常应该以社会伦理为基础

伦理价值个人伦理专业伦理基本伦理社会伦理

孟子施教的目标是培养的君子

明人伦修身齐家治国平天下

38.2000年在丰县梁寨镇出土了的徐州地区唯一的文状元李蟠撰写刻于康熙54年的石碑载吾祖籍程子院程

“人伦者，天理也” “存天理，灭人欲” “知行合一” “吃饭穿衣皆为人伦物理”

孟子的教育内容是

人伦教育道德教育权术教育法律教育

简述政府组织伦理与个人伦理原则的区别

朱熹重要的道德修养方法是

明人伦明确伦理纲常居敬反省

简述道德发展阶段如何影响个人伦理

顾炎武认为夫子所以教人者无非以立天下之人伦是故有人伦然后有风俗有风俗然后有政事有政事然后有国家据此顾

社会教化经世致用天下兴亡，匹夫有责政通人和

提出的教育的目的就是明人伦

荀子孔子老子孟子

诗可以经夫妇成孝敬厚人伦美教化一语出自.

4.2000年在丰县梁寨镇出土的由徐州地区唯一的文状元李蟠撰写刻于康熙五十四年的石碑载吾祖籍程子院程

“人伦者，天理也” “存天理，灭人欲” “知行合一” 穿衣吃饭即是“人伦物理”

礼是综合而形成的

人伦关系物质分配等级秩序天道人情

孟轲的教育理论基础是

性善论明人伦盈科而进大丈夫

公共管理伦理与个人伦理不同主要表现在哪些方面

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