下列是对孔子仁的学说的评述不准确的是-X题卡

“兼爱”、“非攻”的学说 “仁”的学说 “礼”“法”结合的学说 “无为而治”的学说

性善仁政

孔子的“仁”学思想；荀子的学说；公孙龙的学说；孟子的思想

孔子发展了前人的学说，把礼和仁统一起来了孔子认为礼和仁是区分庸人与圣贤的根本标志孔子把礼视为立身之本，并用仁来补充规定礼孔子的理想人格就是内仁外礼的“仁—礼”人格

“仁”的学说 “为政以德” 因材施教人与自然和谐发展

春秋时孔子创立以仁为核心思想体系的儒学战国时荀子提出“民贵君轻”思想，发展了孔子学说西汉时董仲舒对儒学加以发挥，使其处于统治地位宋代时朱熹集理学发展之大成，吸收fó jiāo 和dào jiāo 思想形成新儒学

他们的学说都以“仁”为核心他们的学说之间有继承与发展关系黄宗羲全面批判前三人的思想他们的学说都表达人文主义要求

“仁”是孔子学说的核心 “礼”的功用是“整民” ，是“政之舆” 主张“有教无类、因材施教” 主张致良知养浩然之气

孔子发展了前人的学说，把礼和仁统一起来了孔子认为礼和仁是区分庸人与圣贤的根本标志孔子把礼视为立身之本，并用仁来补充规定礼孔子的理想人格就是内仁外礼的“仁一礼”人格

主张兼爱，并称其为“仁”，与孔子的“仁”完全一致主张非攻，提倡节俭等，反映了下层人民的要求否认上天和鬼神的存在战国时期成为显学，之后一直很受统治者重视

孔子发展了前人的学说，把礼和仁统一起来了孔子认为礼和仁是区分庸人与圣贤的根本标志孔子把礼视为立身之本，并用仁来补充规定礼孔子的理想人格就是内仁外礼的“仁-礼”人格

孔子发展了前人的学说，把礼和仁统一起来了孔子认为礼和仁是区分庸人与圣贤的根本标志孔子把礼视为立身之本，并用仁来补充规定礼孔子的理想人格就是内仁外礼的“仁一礼”人格

孔子发展了前人的学说，把礼和仁统一起来了孔子认为礼和仁是区分庸人与圣贤的根本标志孔子把礼视为立身之本，并用仁来补充规定礼孔子的理想人格就是内仁外礼的“仁—礼”人格

材料理解准确，结论合理材料理解不准确，结论不合理材料理解准确，结论不合理材料理解不准确，结论合理

“仁”是孔子学说的核心 “礼”的功用是“整民” ，是“政之舆” 主张“有教无类、因材施教” 主张致良知养浩然之气

孔子发展了前人的学说，把礼和仁统一起来了孔子认为礼和仁是区分庸人和圣贤的根本标志孔子把礼视为立身之本，并用仁来补充规定礼孔子的理想人格就是内仁外礼的“仁—礼”人格

下列是对孔子“仁”的学说的评述，不准确的是