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“仁政”的主张 爱惜民力的主张 “克己复礼”的主张 “仁义”和“王道”的主张
主张教化百姓，以“礼”治国 强调用“刑罚”加强统治 提出了“无为而治”的思想 主张“罢黜百家，独尊儒术”
“仁政”的主张 “爱惜民力”的主张 “王道”的主张 “克己复礼”的主张
提出“仁”的学说 主张“克己复礼” 倡导“为政以德” 提出“民贵君轻”思想
“仁者爱人” “有教无类” “克己复礼” “使民以时”
“仁”是孔子学说的核心 “礼”的功用是“整民” ，是“政之舆” 主张“有教无类、因材施教” 主张致良知 养浩然之气
主张“兼爱”、“非攻”，要视人如己，互助友爱 认为一切事物都有对立面，主张人们要顺应自然 主张以“德”教化人民，以“礼”治理国家 主张强化中央集权和君主权力，提出“法治”思想
孔子主张“克己复礼”，孟子主张“性本善”，荀子提出“人之性恶” 孔子强调以德治民，爱惜民力，取信于民 孟子主张施仁政，提出“民贵君轻”的思想 荀子提出“君舟民水”的著名论断
孔子主张信赏必罚，温故知新 孔子主张无为而治，兼爱尚同 孔子主张学思结合，诚实治学 孔子提出了“仁”、“礼”，创立儒学
“仁”是孔子学说的核心 “礼”的功用是“整民” ，是“政之舆” 主张“有教无类、因材施教” 主张致良知 养浩然之气
“仁政”的主张 爱惜民力的主张 “克己复礼”的主张 “仁义”和“王道”的主张
希望恢复西周社会政治秩序 损益西周制度适应现实需要 推翻现有秩序重建礼乐文明 不满社会现状回到远古社会:
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