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“自宋以降,仗义死节之士远轶前古,论者以为程朱讲学之效。”材料表明,程朱理学对宋代以后中国社会的影响主要表现为

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重建了人们的价值信仰    成为维护封建统治的工具    压抑了人的个性发展    促进文化教育普及  
重建了人们的价值信仰  成为维护封建统治的工具   压抑了人的个性发展  促进了文化教育的普及  
促进文化教育普及  成为维护封建统治的工具   压抑了人的个性发展  对塑造中华民族性格起了积极作用  
促进文化教育普及  成为维护封建统治的工具   压抑了人的个性发展  对塑造中华民族性格起了积极作用  
促进文化教育普及   成为维护__统治的工具   压抑了人的个性发展   重建了人们的价值取向  
程朱理学促进文化普及  程朱理学对塑造中华民族性格起了积极作用   程朱理学压抑人的个性发展  程朱理学是维护封建统治的工具  
重建了人们的价值信仰   成为维护封建统治的工具    压抑了人的个性发展   促进文化教育普及  
重建了人们的价值信仰  成为维护封建统治的工具   压抑了人的个性发展  促进了文化教育的普及  
促进文化教育普及   成为维护封建统治的工具   压抑了人的个性发展   重建了人们的价值信仰  
都是为统治阶级服务的  对社会发展的影响是消极的   能推动社会发展的进步  对社会实践具有反作用  
成为维护封建统治的工具    压抑了人的个性发展   促进文化教育的普及   重建了人们的价值信仰  
重建了人们的价值信仰  确立封建君主__统治   压抑了人们的个性发展  促进了文化教育的普及  
丰富和更新了儒学思想体系  成为维护封建__的工具   压抑了知识阶层的个性发展  重建了人们的价值与信仰  
重建儒学的价值信仰  成为封建统治工具  压抑了人的个性发展  促进文化教育普及  
重建了人们的价值信仰  成为维护封建统治的工具  压抑了人的个性发展  促进文化教育普及  
则皆可为材良 /不者,若属皆为所虏  ,庠序、师友、赏罚之法非古也 /野马,尘埃也,生物之以吸相吹也  人愚也,愚矣 /于其身也,耻师焉  拒而莫与也/恐年岁不吾与  
重建了人们的价值信仰  成为维护封建统治的工具   压抑了人的个性发展  促进文化教育普及  

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