你可能感兴趣的试题
每个人都应该有自己判断社会道德的标准 不符合礼的事，就不看、不听、不说、不做 用礼乐来规范人的行为，使人向善 通过教育手段回复和扩充人的善性
人是罪恶、卑微、消极的存在 真正的高贵并非天生的，而是自己的 大多数时候，落在人们头上的幸福或不幸取决于他们自己 神圣的种子不落在家族，而落在个人身上
科学主义与人文主义的结合 人文主义 科学主义 以上皆不是
人是能够随心所欲地改造自己的 人是罪恶、卑微、消极的存在，只有上帝才是完美的 真正的高贵并非天生的，而是自为的 大多数时候，落在人们头上的幸福或不幸取决于他们自己
落在人们头上的幸福或不幸取决于自己 人是罪恶、卑微、消极地存在，只有上帝是完美的 神圣的种子不落在家族，而是落在个人身上 真正的高贵并非天生的，而是自为的
人的感觉是判定一切的准绳 挑战以教皇为首的zōng jiāo 权威 鼓吹人性解放和思想自由 提出了资产阶级的政治构想
人是能够随心所欲地改造自己的 君主的权利应受到限制 真正的高贵并非天生的，而是自为的 大多数时候，落在人们头上的幸福或不幸取决于他们自己
对雅典民众的思想启蒙和解放起了积极作用 是西方思想史上人文主义精神的最初体现 关于奴隶制不符合人性的观点 强调人的尊严和价值是至高无上的
每个人都应该有自己判断社会道德的标准 不符合礼的事，就不看、不听、不说、不做 用礼乐来规范人的行为，使人向善 通过教育手段回复和扩充人的善性
真正的高贵并非天生的，而是自为的 神圣的种子不落在家族，而落在个人身上 落在人们头上的幸福或不幸取决于自己 人是罪恶、卑微、消极的存在，只有上帝是完美的
人是罪恶、卑微、消极的存在 真正的高贵并非天生的，而是自己的 大多数时候，落在人们头上的幸福或不幸取决于他们自己 神圣的种子不落在家族，而落在个人身上
人的感觉是判定一切的准绳 挑战以教皇为首的zōng jiāo 权威 鼓吹人性解放和思想自由 提出了资产阶级的政治构想
真正的高贵并非天生的，而是自为的 人是罪恶、卑微、消极的存在，只有上帝才是完美的 神圣的种子不落在家族，而落在个人身上 大多数时候，落在人们头上的幸福或不幸取决于他们自己
人是罪恶、卑微、消极地存在，只有上帝才是完美地 在多数时候，落在人们头上的幸福或不幸取决于他们自己 神圣的种子不落在家族，而落在个人身上 真正的高贵并非天生的，而是自己的
人是罪恶、卑微的存在，只有上帝是完美的 落在人们头上的幸福或不幸取决于自己 神圣的种子不落在家族，而落在个人身上 高贵并非天生的，而是自为的
“人就是人，是自己命运的主人” “哲学是神学的婢女” “幸福在人间” “谁不尊重生命，谁就不配有生命”
人是能够随心所欲地改造自己的 人是罪恶，卑微，消极的存在，只有上帝才是完美的 真正的高贵并非天生的，而是人为的 大多时候，落在人们头上的幸福或不幸取决于他人自己
湘公网安备 43130202000226号